第一篇：2018國(guó)家公務(wù)員考試申論寫(xiě)作：綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)

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讓綠色成為發(fā)展的主色調(diào) 要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境 生態(tài)興則文明興 生態(tài)衰則文明衰 [文章精彩開(kāi)頭示例]

習(xí)近平曾指出，“生態(tài)環(huán)保不能只靠借東風(fēng)，事在人為。綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天就是幸福，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，向?qū)Υ粯訉?duì)待生態(tài)環(huán)境?！?/p>

生物豐富而多樣是美麗中國(guó)的應(yīng)有之義，是實(shí)現(xiàn)綠水青山的重要前提。生物多樣性又是重要的戰(zhàn)略資源，是發(fā)展新型生物產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平明確要求，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，保護(hù)生物多樣性。

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當(dāng)前和即將到來(lái)的“十三五”時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，環(huán)境保護(hù)工作也將不斷加強(qiáng)，正確認(rèn)識(shí)和處理二者的關(guān)系，對(duì)穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、強(qiáng)環(huán)保都至關(guān)重要。對(duì)于那些轉(zhuǎn)型升級(jí)內(nèi)生動(dòng)力尚不足的地方和行業(yè)，不妨通過(guò)強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供更大的動(dòng)力，真正做到以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)協(xié)調(diào)共贏。

誰(shuí)不渴望藍(lán)天常在?誰(shuí)不向往綠水常流?總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”建設(shè)生態(tài)文明，就是既要綠水青山也要金山銀山。實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美有機(jī)統(tǒng)一，才是我們想要的小康生活;美麗中國(guó)，魅力中國(guó)，才是我們守望的家園;追求藍(lán)天綠水，打造精神領(lǐng)域的文明生態(tài)，更是我們孜孜以求的樸實(shí)目標(biāo)。

中公教育

第二篇：2018國(guó)家公務(wù)員考試申論：生態(tài)文明建設(shè)(一)

以教育推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

現(xiàn)將2018國(guó)家公務(wù)員考試申論范文：生態(tài)文明建設(shè)

（一）詳情公布如下，聽(tīng)說(shuō)各位在備戰(zhàn)2018國(guó)家公務(wù)員考試的考生最近在鬧文荒，關(guān)于公務(wù)員考試怎么復(fù)習(xí)？下面提供申論備考范文，積累一句都能提分。

生態(tài)文明建設(shè)范例

林海蒼翠連綿，松樹(shù)咬定青山，綠草如茵鋪展，野花芬芳斗艷??盛夏酷暑時(shí)節(jié)，我們從北京驅(qū)車向北400多公里，來(lái)到河北塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)。心，頓時(shí)靜了、醉了。

置身茫茫林海，很難想象，半個(gè)多世紀(jì)前，這里還是“黃沙遮天日、飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)”的荒僻苦寒之地。五十五載寒來(lái)暑往，一代代塞罕壩人忠于使命，艱苦奮斗，久久為功，在極其惡劣的生態(tài)環(huán)境中，營(yíng)造出世界上面積最大的一片人工林。

今天的塞罕壩，是林的海洋、河的源頭、花的世界、鳥(niǎo)的樂(lè)園、盛夏避暑的天堂、攝影家流連忘返的地方。

從衛(wèi)星云圖上看塞罕壩112萬(wàn)畝人工防護(hù)林，這一片深綠，就像一只展開(kāi)雙翅的雄鷹，牢牢扼守在內(nèi)蒙古高原渾善達(dá)克沙地南緣。這萬(wàn)頃林海，和河北承德、張家口等地的茂密森林連成一體，筑起一道綠色長(zhǎng)城，成為京津冀和華北地區(qū)的風(fēng)沙屏障、水源衛(wèi)士。

在國(guó)家的重要生態(tài)區(qū)位上，塞罕壩人肩扛修復(fù)生態(tài)、保護(hù)生態(tài)的歷史使命和政治責(zé)任，創(chuàng)造了高寒沙地生態(tài)建設(shè)史上的綠色奇跡，鑄造了一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的生態(tài)文明建設(shè)范例，是總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“綠水青山就是金山銀山”重要思想的生動(dòng)寫(xiě)照。

償還生態(tài)歷史欠賬，創(chuàng)造人間綠色奇跡

在平均海拔1500米的高原上，一代代塞罕壩人頑強(qiáng)地扎下根來(lái)，種下一棵棵落葉松、樟子松、云杉幼苗，種下恢復(fù)綠水青山、創(chuàng)造美好生活的理想和信念

塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)(以下簡(jiǎn)稱塞罕壩林場(chǎng))，是河北省林業(yè)廳直屬的大型國(guó)有林場(chǎng)，位于河北省最北部、承德市圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣北部壩上地區(qū)。

“塞罕壩”是蒙漢合璧語(yǔ)，意為“美麗的高嶺”。歷史上，這里水草豐美、森林茂密、鳥(niǎo)獸繁多。公元1681年，清朝康熙皇帝設(shè)立木蘭圍場(chǎng)，作為“哨鹿設(shè)圍狩獵之地”。塞罕壩是木蘭圍場(chǎng)的重要組成部分。

清朝末期，國(guó)勢(shì)衰微，內(nèi)憂外患，為了彌補(bǔ)國(guó)庫(kù)虧空，從19世紀(jì)60年代開(kāi)始，木蘭圍場(chǎng)開(kāi)圍放墾，樹(shù)木被大肆砍伐，加之山火不斷，到上世紀(jì)50年代初期，原始森林已蕩然無(wú)存。

“河北北部的圍場(chǎng)，早年樹(shù)海茫茫、水草豐美，但從同治年間開(kāi)圍放墾，致使千里松林幾乎蕩然無(wú)存，出現(xiàn)了幾十萬(wàn)畝的荒山禿嶺。這些深刻教訓(xùn)，我們一定要認(rèn)真吸取?！?016年1月，總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出。

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第三篇：論文：生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展

生態(tài)文明是指科學(xué)向上的生態(tài)發(fā)展意識(shí), 健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制, 和諧的生態(tài)發(fā)展環(huán)境, 全面、協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展的態(tài)勢(shì), 經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的良性循環(huán)與發(fā)展, 以及由此保障的人和社會(huì)的全面發(fā)展。

生態(tài)文明是綠色發(fā)展戰(zhàn)略向人們展示出的一種嶄新的價(jià)值取向。本文從三個(gè)方面闡述了生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展的思想戰(zhàn)略:(1)生態(tài)文明揭示了綠色發(fā)展戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵;(2)綠色發(fā)展戰(zhàn)略拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域;(3)探索促進(jìn)生態(tài)文明綠色發(fā)展的有效途徑。

一、生態(tài)文明揭示了綠色發(fā)展戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵 人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和全面進(jìn)步, 不僅需要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)、精神文明為指導(dǎo), 更需要以生態(tài)文明為支撐。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是綠色發(fā)展戰(zhàn)略的本質(zhì)特征。長(zhǎng)期以來(lái), 人類社會(huì)的發(fā)展一直是以物質(zhì)文明為中心的, 這本來(lái)無(wú)可厚非, 但當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到工業(yè)文明階段后, 人類文明出現(xiàn)了片面、畸形發(fā)展的態(tài)勢(shì)。近二百年來(lái)工業(yè)社會(huì)的發(fā)展, 工業(yè)廢棄物無(wú)情地排放、傾泄,改變了自然界的物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán), 嚴(yán)重地破壞了自然界的生態(tài)平衡。人類生產(chǎn)活動(dòng)與社會(huì)交往的規(guī)模和手段每一次質(zhì)的飛躍, 都將伴隨著這種危機(jī)由可能性向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化。全球環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生、惡化和尖銳化表明, 以犧牲資源、環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)“增長(zhǎng)”、“繁榮”, 只能是短暫、表面的現(xiàn)象, 是不可能持續(xù)發(fā)展的。

由此可見(jiàn), 綠色發(fā)展觀念是人類在遭到“大自然報(bào)復(fù)”后長(zhǎng)期反思的產(chǎn)物,是人類走出困境、擺脫危機(jī)、求得永續(xù)生存和發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略, 也是當(dāng)今可供人類選擇的唯一途徑。

二、綠色發(fā)展戰(zhàn)略拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域 綠色發(fā)展戰(zhàn)略是一種以人的全面發(fā)展為前提、以科學(xué)技術(shù)為內(nèi)核、以社會(huì)文明為基礎(chǔ)的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這一發(fā)展模式客觀上為生態(tài)文明及其建設(shè)注入了新的內(nèi)涵,從而拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域。

首先, 綠色發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以人的全面發(fā)展為前提,表明全面提高人的素質(zhì)是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵, 從而賦予生態(tài)文明建設(shè)新的歷史重任?！熬G色發(fā)展問(wèn)題的中心是人”，發(fā)展首先是指人的發(fā)展, 發(fā)展取決于人的素質(zhì)。人是發(fā)展的主體和動(dòng)力, 也是最終的目標(biāo)。在生態(tài)環(huán)境問(wèn)題上, 人是最大的污染源和破壞者, 同時(shí)又是治理污染和恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的最終決定力量。在全球面臨生態(tài)危機(jī), 人類又要追求生存和發(fā)展權(quán)利的時(shí)候, 人類一方面不能憑借手中的技術(shù)和力量去耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境, 而另一方面又必須去深入挖掘和利用人類自身智慧, 去開(kāi)拓新的資源。以人的智力資源開(kāi)發(fā)利用為發(fā)展基礎(chǔ)的時(shí)代, 就是人類社會(huì)文明素質(zhì)極大提高的時(shí)代, 也是人與自然和諧發(fā)展的時(shí)代,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵是要提高全民的思想文化科技素質(zhì)。

其次, 綠色發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)技術(shù)為內(nèi)核, 表明只有依靠科技進(jìn)步來(lái)促進(jìn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境, 才是高質(zhì)量的和綠色的發(fā)展, 從而拓展了生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)

涵。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”, 科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代文明的基石, 也是人類社會(huì)進(jìn)步的巨大杠桿?？茖W(xué)技術(shù)不僅可以改變自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,而且可以協(xié)調(diào)人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。今天我們要積極保護(hù)資源、合理而有效地開(kāi)發(fā)和利用資源, 實(shí)現(xiàn)“向自然索取速度”與“自然界恢復(fù)速度”的綠色平衡, 確保生態(tài)價(jià)值的增殖, 建立科學(xué)的“天人合一”的生態(tài)文明觀,開(kāi)創(chuàng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的新局面, 必須借助于科學(xué)技術(shù)的巨大力量。

第三, 綠色發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以社會(huì)文明為基礎(chǔ), 表明生態(tài)文明建設(shè)也要注重整體發(fā)展效應(yīng), 與整個(gè)社會(huì)文明同步發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn), 從而開(kāi)闊了生態(tài)文明建設(shè)的視野。目前, 我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本上是“高投入、高消耗、低效益”的傳統(tǒng)模式, 國(guó)民素養(yǎng)和生態(tài)意識(shí)仍比較差, 因而人類所面臨的各種危機(jī)在我國(guó)都存在。長(zhǎng)期以來(lái), 由于我們重?cái)?shù)量輕質(zhì)量, 忽視了資源效益、生態(tài)效益和人文效益,許多“發(fā)展”是在消耗資源、污染環(huán)境的基礎(chǔ)上取得的,這樣的發(fā)展必然缺乏文明與和諧的完美統(tǒng)一。由此可見(jiàn),在人類文明發(fā)展的新時(shí)期, 生態(tài)文明建設(shè)不僅要從政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面著眼, 而且要從思想、文化、教育方面著手, 要在更高層次上充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的綜合性、系統(tǒng)性和廣延性。生態(tài)文明是生態(tài)生產(chǎn)發(fā)展水平及其積極成果的體現(xiàn), 是社會(huì)文明在人類賴以生存的自然環(huán)境領(lǐng)域的擴(kuò)展和延伸, 是社會(huì)文明的生態(tài)化表現(xiàn), 也是整個(gè)人類文明成果的綜合體現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持物質(zhì)與精神兩個(gè)方面的結(jié)合與統(tǒng)一: 在物質(zhì)方面要通過(guò)對(duì)生產(chǎn)

方式和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造以改善人與自然之間的關(guān)系, 促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)自身的生產(chǎn)能力, 自凈能力, 自組能力和穩(wěn)態(tài)反應(yīng)能力的提高, 從而為人類的生存與發(fā)展提供一個(gè)可永續(xù)利用的資源環(huán)境;在精神方面要求人們思維方式的綠化、生態(tài)意識(shí)的覺(jué)醒和一系列生態(tài)學(xué)化的大學(xué)科例如生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)美學(xué)以及生態(tài)工程技術(shù)等的崛起, 從而確立具有中國(guó)特色和時(shí)代特征的人文生態(tài)價(jià)值取向。

三、建設(shè)生態(tài)文明, 探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的新途徑

（一）完善生態(tài)教育機(jī)制, 提高全民生態(tài)意識(shí) 生態(tài)文明作為以生態(tài)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)的文明形態(tài), 正在逐漸取代人類中心主義, 成為人類發(fā)展的主導(dǎo)性、前瞻性的文明形式,也是現(xiàn)代以及未來(lái)人類文明發(fā)展的主流。但是, 如果沒(méi)有普及性的環(huán)境保護(hù)觀念和生態(tài)意識(shí), 沒(méi)有全民生活、消費(fèi)等行為模式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型, 生態(tài)文明建設(shè)的步伐就會(huì)受到嚴(yán)重制約。所以, 我們必須加強(qiáng)生態(tài)教育, 促進(jìn)環(huán)境保護(hù)觀念的普及和全民生態(tài)意識(shí)的提高。建立完善的生態(tài)教育機(jī)制, 運(yùn)用各種新聞媒體, 廣泛宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識(shí), 將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個(gè)層面和千家萬(wàn)戶, 增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識(shí)、參與意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。提倡勤儉節(jié)約, 反對(duì)揮霍浪費(fèi), 選擇科學(xué)合理、文明健康的消費(fèi)觀念與生活方式, 以利于人類自身的健康發(fā)展與人類文明的不斷進(jìn)步。提倡“適度消費(fèi)”的生活方式, 樹(shù)立滿足自身需要又不損害自然的消費(fèi)觀。人們的追求不再是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的

過(guò)度享受, 而是一種既滿足自身需要、又不損害自然, 既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活。這種公平和共享的道德, 成為人與自然、人與人之間和諧發(fā)展的規(guī)范。

（二）加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù), 全面推進(jìn)生態(tài)工程健康發(fā)展 生態(tài)工程是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。要大力實(shí)施生態(tài)工程, 發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè), 全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理。同時(shí), 創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì), 構(gòu)建資源節(jié)約、環(huán)境少污染型的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。要堅(jiān)決制止和杜絕掠奪性開(kāi)發(fā)資源的行為,實(shí)施“最小損害”甚至“零排放”、“零損害”方略, 倡導(dǎo)綠色生活方式和綠色消費(fèi)方式, 努力維系生產(chǎn)、生態(tài)和生活的和諧與協(xié)調(diào)。加強(qiáng)城鄉(xiāng)飲用水水源地保護(hù), 加強(qiáng)工業(yè)廢水和城市污水的生態(tài)處理, 抓好重點(diǎn)流域、區(qū)域、海域的污染防治工作。加大重點(diǎn)江河流域污染防治力度, 改善流域環(huán)境質(zhì)量。加強(qiáng)水資源保護(hù), 保障城鄉(xiāng)飲水安全。抓好退耕還林還草和植樹(shù)造林工程, 特別是風(fēng)沙源治理、天然林保護(hù)和沿海防護(hù)林等生態(tài)工程建設(shè), 加快推進(jìn)森林防火、水土流失治理等生態(tài)工程建設(shè)。防治大中城市空氣污染、危險(xiǎn)廢物污染, 防止生態(tài)破壞。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中, 要大力加強(qiáng)城鎮(zhèn)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè), 多渠道籌集資金, 強(qiáng)化大氣和污水治理, 增強(qiáng)污水、垃圾處理能力, 努力提高工業(yè)“三廢”治理水平和處理能力, 建立高效、節(jié)水、防污的城鎮(zhèn)體系。

（三）實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì), 力求人與自然和諧發(fā)展 遵循生態(tài)系統(tǒng)是有限的、有彈性的和不可完全預(yù)測(cè)的原則, 人類的生產(chǎn)勞動(dòng)要節(jié)約和綜合利用自然資源, 形成生態(tài)

化的產(chǎn)業(yè)體系, 使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉。經(jīng)濟(jì)建設(shè)要體現(xiàn)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀, 必須發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡相一致的經(jīng)濟(jì), 它是經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)利益、生態(tài)利益三者緊密結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是一種以人為本的經(jīng)濟(jì)。以人為本, 就是要以人類的幸福生存、全面發(fā)展作為一切社會(huì)活動(dòng)的根本目的, 生態(tài)經(jīng)濟(jì)以人和生物作為生態(tài)系統(tǒng)的主體, 把人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然的生態(tài)平衡統(tǒng)籌考慮, 力求人的發(fā)展與自然發(fā)展的和諧, 追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步和生態(tài)的平衡等完美結(jié)合。生態(tài)經(jīng)濟(jì)不僅以人為本作為發(fā)展的目標(biāo), 它還力求全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè), 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。生態(tài)經(jīng)濟(jì)一方面強(qiáng)調(diào)人與自然的共同發(fā)展, 使人和自然都得到全面進(jìn)步, 另一方面, 生態(tài)經(jīng)濟(jì)既追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益, 還追求生態(tài)效益, 使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三者都得到和諧的發(fā)展。生態(tài)經(jīng)濟(jì)以全新的理念和思維, 找到了人與自然共存互利的途徑。

（四）建立政策和法律體系, 創(chuàng)新生態(tài)文明建設(shè)運(yùn)行機(jī)制

生態(tài)文明建設(shè)的制度設(shè)計(jì)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程, 最根本的是對(duì)政府的制度設(shè)計(jì)。要根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則和綠色發(fā)展的要求, 積極創(chuàng)設(shè)有利于生態(tài)環(huán)境發(fā)展的為民親民的政府, 積極培育多元主體參與治理和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的市民社會(huì)。政府對(duì)生態(tài)環(huán)境資源的掌握和控制權(quán)力不是無(wú)限的和完全壟斷的, 而是有限的, 對(duì)生態(tài)環(huán)境的治理和建設(shè)負(fù)有不可推諉的責(zé)任;在治理和建設(shè)生態(tài)環(huán)境等一系列決策問(wèn)題

上, 必須遵循民主化和科學(xué)化的順序,納入法治的軌道;政府對(duì)生態(tài)環(huán)境資源的配置力求信息對(duì)稱和公開(kāi);治理和建設(shè)生態(tài)環(huán)境注重實(shí)效, 強(qiáng)調(diào)投入和產(chǎn)出, 力求以最小的投入獲得最大的成效。大力完善生態(tài)文明建設(shè)的政策體系和法律體系。建立綜合決策制度, 用政府的權(quán)威保證生態(tài)環(huán)境免遭破壞。特別是在制定規(guī)劃、計(jì)劃及重大經(jīng)濟(jì)行為的擬議過(guò)程中, 充分發(fā)揮政府綜合決策的作用, 把生態(tài)環(huán)境目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)籌考慮, 從源頭上解決危害生態(tài)的問(wèn)題。

四、總結(jié)

生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài), 它的產(chǎn)生基于人類對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思。自然資料的有限性決定了人類物質(zhì)財(cái)富的有限性, 人類必須從追求物質(zhì)財(cái)富的單一性中解脫出來(lái), 追求精神生活的豐富, 才可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展, 這無(wú)疑將使人類社會(huì)形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家, 我們必須立足于中國(guó)特殊的自然生態(tài)環(huán)境、人口素質(zhì)狀況、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平和社會(huì)政治條件, 吸取發(fā)達(dá)國(guó)家在生態(tài)環(huán)境方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們要特別注重生態(tài)保護(hù)和綠色發(fā)展, 最大限度地降低發(fā)展的自然生態(tài)代價(jià), 把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置, 使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng), 使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào), 實(shí)現(xiàn)良性循環(huán), 建設(shè)具有中國(guó)特色的生態(tài)文明。

第四篇：2018國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)美麗新家園

國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)美麗新家園

背

案例1：宋代野保法令：古代生態(tài)保護(hù)

宋代十分重視生態(tài)保護(hù)，專門(mén)在工部下設(shè)虞部，掌管山澤苑圃之事。而且，宋太祖于建隆二年(961年)下達(dá)了《禁采捕詔》，禁止在鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)的繁殖、生長(zhǎng)期采捕，不僅要求明確，而且最大的特色是法令的延續(xù)性，強(qiáng)調(diào)此令固定下來(lái)，每年都要重申發(fā)布予以執(zhí)行。這一條法令，被延續(xù)了200多年，表明了大宋的野保決心和力度。后來(lái)大宋王朝還出臺(tái)了禁捕青蛙、禁食重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)獸、禁止以鳥(niǎo)羽、獸皮為服飾等法令。

案例2：浙江安吉：中國(guó)最美鄉(xiāng)村

安吉縣，位于浙江省西北部。“七山一水二分田”，層巒疊嶂、翠竹綿延，被譽(yù)為氣凈、水凈、土凈的“三凈之地”，這樣一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)富庶、鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展、全國(guó)美麗鄉(xiāng)村典范之地，曾是浙江省25個(gè)貧困縣之一，環(huán)境嚴(yán)重污染地區(qū)。痛定思痛之后，“安吉模式”以打造“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”為抓手，以建設(shè)生態(tài)文明為前提，依托優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展以農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為主的第二產(chǎn)業(yè)和以休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)民素質(zhì)，改善農(nóng)村環(huán)境和

景

鏈

接

足幸福的小康之路，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富、城鄉(xiāng)和諧發(fā)展。案例3：崇明案例：世界級(jí)生態(tài)島建設(shè)

2007年，時(shí)任上海市委書(shū)記的習(xí)近平同志到崇明調(diào)研時(shí)指出，要用科學(xué)思維、戰(zhàn)略眼光，充分認(rèn)識(shí)崇明三島建設(shè)的重要意義。牢記習(xí)近平同志的囑托，多年來(lái)，崇明堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展：東灘保護(hù)區(qū)一直致力于在濕地灘涂上為候鳥(niǎo)建一個(gè)“家”;盡管空氣指標(biāo)已讓市區(qū)人艷羨，但崇明仍不斷在添綠凈氣方面下功夫，到2040年森林覆蓋率要提升到35%。如今，崇明生態(tài)島發(fā)展目標(biāo)直指“世界級(jí)”，干部群眾砥礪奮進(jìn)，全力打造“綠水青山就是金山銀山”的“崇明案例”。綜合分析

《十九大報(bào)告》：堅(jiān)持人與自然和諧共生。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。(一)問(wèn)題表現(xiàn)

1.不合理地開(kāi)發(fā)利用自然資源所造成的生態(tài)環(huán)境破壞。

城市化和工農(nóng)業(yè)高度發(fā)展而引起的“三廢”(廢水、廢氣、廢渣)污染、噪聲污染、農(nóng)藥污染等環(huán)境污染。(二)原因分析

1.可持續(xù)發(fā)展的思想未引起足夠的重視;2.宏觀決策機(jī)制不健全;3.粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式;4.生態(tài)保護(hù)監(jiān)督機(jī)制不健全;5.生態(tài)建設(shè)上的失誤造成新的生態(tài)破壞。(三)影響分析

1.建設(shè)生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障;2.建設(shè)生態(tài)文明是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略選擇;3.建設(shè)生態(tài)文明是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必由之路;4.建設(shè)生態(tài)文明是順應(yīng)人民群眾新期待的迫切需要。(四)提出對(duì)策

1.提高全民族生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立生態(tài)紅線觀念;2.正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展;3.著力解決突出環(huán)境問(wèn)題，探索環(huán)境保護(hù)新路;4.改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度;5.增加環(huán)境保護(hù)投入，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度。申論范文

美麗中國(guó)的關(guān)鍵是“美”，是讓人民看到自然之美、社會(huì)之美、“山美、水美、人更美”。黨的十八大報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?？梢?jiàn)，生態(tài)文明在建設(shè)美麗中國(guó)過(guò)程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。因此，我們要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)。

提高公民生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識(shí)是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，如果缺乏生態(tài)意識(shí)的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)就不能從根本上得到遏止?？梢哉f(shuō)，公民生態(tài)意識(shí)的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個(gè)深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識(shí)。一方面要通過(guò)公益廣告或者組織志愿者進(jìn)行宣傳科學(xué)生態(tài)知識(shí)，另一方面要營(yíng)造科普氛圍。鼓勵(lì)公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在日常生活中要有環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。

正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力。在當(dāng)前背景下，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)節(jié)能減排。一方面要依靠科技進(jìn)步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少?gòu)U物的排

改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護(hù)監(jiān)管工作涉及到多個(gè)部門(mén)眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門(mén)之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項(xiàng)工作順利進(jìn)行。加大監(jiān)管力度，對(duì)于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)公眾及社會(huì)媒體對(duì)環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實(shí)行“在線實(shí)時(shí)監(jiān)督環(huán)保”的新舉措，為環(huán)保工作營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

美麗中國(guó)，是我們未來(lái)的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國(guó)的強(qiáng)有力的臂膀。然而，一棵樹(shù)好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來(lái)，匯聚每一個(gè)人的努力，將生態(tài)意識(shí)融入到日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國(guó)。名言佳句

1.人法地、地法天、天法德、道法自然。——老子

2.人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜?！使?/p>

3.沒(méi)有一個(gè)清潔美好的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義?！衿?/p>

促進(jìn)生產(chǎn)集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給

自然留下更多的修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多的良田，給子孫留下藍(lán)天、地綠、水凈的美好家園。——習(xí)近平

4.全面推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的美麗家園?！?xí)近平

第五篇：2014國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)生態(tài)篇：生態(tài)文明與美麗中國(guó)建設(shè)

給人改變未來(lái)的力量

2014國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)生態(tài)篇：生態(tài)文明與美麗中國(guó)建設(shè)

導(dǎo)語(yǔ)：生態(tài)文明建設(shè)在黨的十七大報(bào)告中在經(jīng)濟(jì)部分首次提出，這是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論的高度闡釋和全面升華。在十八大報(bào)告中再一次特別強(qiáng)調(diào)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。并將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，形成五體一位的總體布局，將生態(tài)文明建設(shè)上升到了一個(gè)新的高度。

【背景鏈接】

一、政策背景

十八大報(bào)告提出五體一位 建設(shè)美麗中國(guó)

十八大報(bào)告中指出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十八大提出建設(shè)生態(tài)文明制度

十八大報(bào)告中指出：要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完

給人改變未來(lái)的力量

善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

解決好關(guān)系群眾切身利益的大氣、水、土壤等突出環(huán)境污染問(wèn)題

2013年政府工作報(bào)告中指出，要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活環(huán)境的期待，大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。要加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局，抓緊完善標(biāo)準(zhǔn)、制度和法規(guī)體系，采取切實(shí)的防治污染措施，促進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，下決心解決好關(guān)系群眾切身利益的大氣、水、土壤等突出環(huán)境污染問(wèn)題，改善環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)人民健康，用實(shí)際行動(dòng)和成效讓人民看到希望。要做好氣象、地質(zhì)、地震等方面工作，提高防災(zāi)減災(zāi)能力。

國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》

2013年6月14日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》（簡(jiǎn)稱《大氣十條》），提出了十條35項(xiàng)具體措施，包括減少污染物排放、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、加快企業(yè)技術(shù)改造、調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、嚴(yán)格節(jié)能環(huán)保準(zhǔn)入、發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用、健全環(huán)境法律法規(guī)體系、建立區(qū)域污染聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制、妥善應(yīng)對(duì)重污染天氣、動(dòng)員全社會(huì)力量參與大氣保護(hù)行動(dòng)等要求，扣響了向PM2.5污染宣戰(zhàn)的“發(fā)令槍”，掀起了以防治大氣污染為目標(biāo)的全社會(huì)行動(dòng)。

李克強(qiáng) 讓人民呼吸潔凈的空氣，飲用安全的水

2013年3月17日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在中外記者會(huì)上答記者問(wèn)時(shí)指出，要打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版，就包括在發(fā)展中要讓人民呼吸潔凈的空氣，飲用安全的水，食用放心食品。對(duì)于北京、中國(guó)東部比較大范圍出現(xiàn)的霧霾天氣，我們要下更大的決心，以更大的作為進(jìn)行治理。特別是對(duì)重點(diǎn)地區(qū)，對(duì)已經(jīng)查明的人為因素，要限期治理，對(duì)于水污染、土地污染的狀況，要摸清底數(shù)，堅(jiān)決地進(jìn)行整治。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)不能越雷池一步

2013年5月24日，中共中央總書(shū)記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體。要牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。環(huán)境保護(hù)和治理要以解決損害群眾健康突出環(huán)境問(wèn)題

給人改變未來(lái)的力量

為重點(diǎn)，堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進(jìn)重點(diǎn)流域和區(qū)域水污染防治，著力推進(jìn)重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)區(qū)域大氣污染治理。

二、落實(shí)情況及現(xiàn)狀

2013年7月31日，環(huán)境保護(hù)部有關(guān)負(fù)責(zé)人發(fā)布了2013年6月份及上半年京津冀、長(zhǎng)三角、珠三角和74個(gè)城市空氣質(zhì)量狀況。監(jiān)測(cè)結(jié)果表明，上半年，京津冀地區(qū)空氣質(zhì)量平均達(dá)標(biāo)天數(shù)比例為31%。

400位環(huán)保局長(zhǎng)集體學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)突發(fā)環(huán)境事件

2013年7月，400多位地市級(jí)環(huán)保局局長(zhǎng)集體赴京學(xué)習(xí)如何處置突發(fā)環(huán)境事件。這也是環(huán)保部歷史上第一次對(duì)全國(guó)所有的地市級(jí)環(huán)保局一把手進(jìn)行培訓(xùn)。如此全覆蓋式地召集環(huán)保局局長(zhǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境事故應(yīng)急處置，最直接的誘因是今年年初發(fā)生在山西的天脊化工集團(tuán)苯胺泄漏重大環(huán)境事件。該事故直接導(dǎo)致濁漳河被污染，下游多地飲水安全告急。后經(jīng)調(diào)查證實(shí)，這次事故發(fā)生的原因，除了企業(yè)的違規(guī)行為外，更有長(zhǎng)治市環(huán)保局、特別是一把手局長(zhǎng)對(duì)事故認(rèn)識(shí)和處置不力。

癌癥村引關(guān)注

給人改變未來(lái)的力量

2013年2月20日，環(huán)保部發(fā)布的《化學(xué)品環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)防控“十二五”規(guī)劃》顯示，我國(guó)化學(xué)品污染對(duì)人體健康和生態(tài)環(huán)境危害嚴(yán)重，個(gè)別地區(qū)甚至出現(xiàn)“癌癥村”等嚴(yán)重的健康和社會(huì)問(wèn)題。有媒體報(bào)道，地下水污染致癌癥高發(fā)牛羊絕育，一份由公益人士制作的“中國(guó)癌癥村地圖”也正在互聯(lián)網(wǎng)上被關(guān)注，村子數(shù)量被認(rèn)為超過(guò)200個(gè)，范圍是涵蓋有27個(gè)省，其中最多的是在江蘇和河南，而癌癥村大多都是集中在工業(yè)化比較發(fā)達(dá)的一些東部和沿海的地區(qū)。

【百姓怎么看】

觀點(diǎn)一：“美麗中國(guó)”的提法讓無(wú)數(shù)人倍感溫馨

網(wǎng)友：黨的十八大報(bào)告尤其令人欣喜，除了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)、國(guó)防建設(shè)和文化建設(shè)外，我們從總書(shū)記的報(bào)告中，聽(tīng)到了柔軟、悅耳、富有詩(shī)意的詞匯，這就是“美麗中國(guó)”。

網(wǎng)友：在十八大報(bào)告中，“生 態(tài)文明”與“美麗中國(guó)”寫(xiě)入綱領(lǐng)性報(bào)告?zhèn)涫荜P(guān)注，世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，正呼喚著發(fā)展路徑的綠色轉(zhuǎn)型。

網(wǎng)友：“美麗中國(guó)”的建設(shè)目標(biāo)是可持續(xù)發(fā)展觀的另一個(gè)表現(xiàn)形式，中國(guó)的美麗之處，不僅在于人文自然景觀的美麗，更在于人民生活環(huán)境的美麗。

觀點(diǎn)二：“美麗中國(guó)”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一種方式

給人改變未來(lái)的力量

游子吟：十八大報(bào)告第一次明確提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的口號(hào)，意味著生態(tài)文明不再僅僅是一種指導(dǎo)觀念，還將成為各級(jí)政府的績(jī)效考核的一個(gè)關(guān)鍵性指標(biāo)，其對(duì)各級(jí)政府的實(shí)際約束會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

烈火金剛：“美麗中國(guó)”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一種方式。每個(gè)人都希望自己的生活空間宜居適度、生產(chǎn)空間集約高效、生態(tài)空間山清水秀?！懊利愔袊?guó)”既是對(duì)人類文明發(fā)展潮流的主動(dòng)引領(lǐng)，也是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展實(shí)踐的深刻總結(jié)，更是對(duì)人民群眾生態(tài)訴求日益增長(zhǎng)的積極回應(yīng)，體現(xiàn)了執(zhí)政黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的重大深化。

蹺蹺板：從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”；再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國(guó)”，說(shuō)明我黨的執(zhí)政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。

觀點(diǎn)三：經(jīng)濟(jì)和生態(tài)共贏 才是網(wǎng)友心中的“美麗中國(guó)”

有話直說(shuō)：近年來(lái)，一些地方因?yàn)榄h(huán)保問(wèn)題引發(fā)了群眾不滿，究其根本是少數(shù)地方還存在“唯GDP”的扭曲發(fā)展觀，報(bào)告提出要“努力建設(shè)美麗中國(guó)”，只有生活在群眾滿意、環(huán)境美好的“美麗中國(guó)”，才能真正讓大家為自己的家園驕傲自豪，才能心平氣和地過(guò)好日子。

溫柔的滋味：要實(shí)現(xiàn)真正的富裕文明，首先要做到經(jīng)濟(jì)和生態(tài)共贏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并非追求浮華的表象，而是堅(jiān)守樸素的本真。面對(duì)歷史和未來(lái)，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，提高效率、降低能耗，是中國(guó)的必然選擇。

歌手阿哥：守護(hù)山清水秀，再現(xiàn)天藍(lán)地綠，從資源過(guò)度消耗與污染中脫身，我們需要決心、信心，更要依賴嚴(yán)格完善的制度和每個(gè)人的自覺(jué)。珍愛(ài)自然，從現(xiàn)在做起。

【專家怎么說(shuō)】

怎樣看待生態(tài)文明與美麗中國(guó)

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，其內(nèi)涵豐富，建設(shè)工作包括生態(tài)意識(shí)文明的培養(yǎng)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)文明的培育、生態(tài)制度文明的構(gòu)建以及生態(tài)行為文明的引導(dǎo)等方面，是包括生態(tài)倫理、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文化、生態(tài)管理等領(lǐng)域的更高層次文明形態(tài)。

—— 中國(guó)人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師 石磊

我眼中的美麗中國(guó)，就是讓人民群眾在享有豐富物質(zhì)文化生活的同時(shí)，通過(guò)大力加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，為祖國(guó)大地披上美麗綠裝，實(shí)現(xiàn)中華疆域山川秀美，讓我們的家園山更綠、水更清、給人改變未來(lái)的力量

天更藍(lán)、空氣更清新。

——國(guó)家林業(yè)局局長(zhǎng) 趙樹(shù)叢

改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強(qiáng)大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國(guó)。

—— 人大代表 何立富

山清水秀但貧窮落后不是美麗中國(guó)，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國(guó)。美麗中國(guó)，展現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)新家園的圖景，必須合力推進(jìn)建設(shè)。

——人大代表

重要意義

長(zhǎng)期以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，人民群眾的溫飽需求、富裕需求、保障需求、文化需求正逐步得到滿足。提出建設(shè)美麗中國(guó)的目標(biāo)，就是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的綠色需求、生態(tài)需求，就是要還大地以綠水青山，還老百姓以綠色家園，使我們的全面小康社會(huì)更加美好。

——人大代表 趙樹(shù)叢

資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化，是我們發(fā)展中不得不面對(duì)的嚴(yán)峻形勢(shì)，建設(shè)美麗中國(guó)，功在當(dāng)代、利在千秋，是中華民族永續(xù)發(fā)展的客觀要求。

——內(nèi)蒙古呼倫貝爾市委書(shū)記 羅志虎

對(duì)策措施

要破除環(huán)境保護(hù)從屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陳舊思想，樹(shù)立在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的新理念；要摒棄被動(dòng)應(yīng)對(duì)、先污染后治理的環(huán)保道路，探索代價(jià)小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)保新道路；要豐富完善環(huán)境保護(hù)政策手段體系，形成全社會(huì)關(guān)注、重視、參與的環(huán)境保護(hù)新局面。

給人改變未來(lái)的力量

—— 中國(guó)人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師 石磊

說(shuō)到底，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就是堅(jiān)持以人為本，就是為了提高人民的生活質(zhì)量，滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)良好生態(tài)環(huán)境、對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求。

——中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任 楊偉民

要從源頭上、根本上跨過(guò)資源環(huán)境這道坎，不僅要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，還必須大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

——楊偉民

【政府怎么辦】

2013年7月，環(huán)保部部長(zhǎng)周生賢在接受記者采訪時(shí)表示：只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。

一是劃定并嚴(yán)守生態(tài)紅線。牢固樹(shù)立生態(tài)紅線的觀念，嚴(yán)格實(shí)施環(huán)境功能區(qū)劃。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，不能越雷池一步。

二是完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系。把生態(tài)環(huán)境放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系的突出位置，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制，大幅度提高生態(tài)環(huán)境指標(biāo)權(quán)重，絕不簡(jiǎn)單地以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄。

三是建立責(zé)任追究制度。對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人，對(duì)沒(méi)有完成生態(tài)環(huán)境保護(hù)任務(wù)的單位和個(gè)人，必須追究責(zé)任。

四是強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)的法治保障。抓緊推動(dòng)《環(huán)境保護(hù)法》、《大氣污染防治法》修改，從根本上解決守法成本高、違法成本低的問(wèn)題。

五是深化生態(tài)體制改革，為強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境監(jiān)管、執(zhí)法提供有力保障。

對(duì)于國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》，我們著重從六個(gè)方面深入貫徹落實(shí)：

一是嚴(yán)格依法開(kāi)展環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，從嚴(yán)懲處環(huán)境違法行為。二是加大大氣污染防治資金投入，保障各項(xiàng)防治措施落實(shí)到位。

給人改變未來(lái)的力量

三是強(qiáng)化地方政府責(zé)任，對(duì)考核未通過(guò)的地區(qū)，進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，并會(huì)同組織、監(jiān)察部門(mén)對(duì)該地區(qū)負(fù)責(zé)人進(jìn)行約談、誡勉談話。

四是強(qiáng)化部門(mén)協(xié)調(diào)配合，建立并完善區(qū)域大氣污染聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制。

五是充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，調(diào)動(dòng)地方政府、企業(yè)積極性。六是加大大氣環(huán)境質(zhì)量信息公開(kāi)力度，動(dòng)員全社會(huì)共同參與大氣污染防治。

[權(quán)威論述] 生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。要建立責(zé)任追究制度,對(duì)那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴(yán)重后果的人,必須追究其責(zé)任,而且應(yīng)該終身追究。

——習(xí)近平

但我們清醒地看到，中國(guó)面臨的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻。資源相對(duì)不足、環(huán)境容量有限，已經(jīng)成為新的基本國(guó)情，成為發(fā)展的“短板”。我們大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，正是要打破這一瓶頸制約。

——李克強(qiáng)

在中國(guó)這樣一個(gè)13億多人口的大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人類歷史上沒(méi)有先例可循。在廣闊的國(guó)土上保護(hù)生態(tài)環(huán)境，也是世界性難題。我們面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既要有“走鋼絲”的憂患意識(shí)，也要有“登高峰”的必勝信心。

——李克強(qiáng)

不論是污染的狀況、食品問(wèn)題，還是治理和處置的效果，都要公開(kāi)、透明，讓公眾、媒體能夠充分、有效地加以監(jiān)督，這也是形成一種倒逼機(jī)制，來(lái)硬化企業(yè)和政府的責(zé)任，也可以增強(qiáng)人們自身的防護(hù)意識(shí)。既然同呼吸、就要共奮斗，大家都盡一把力。政府則是要以更大的決心來(lái)讓人民放心。

——李克強(qiáng)

我們的生產(chǎn)、建設(shè)、消費(fèi)都不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，落后的生產(chǎn)能力應(yīng)該淘汰，而且必須淘汰，現(xiàn)在出現(xiàn)的這些情況并不是一天兩天造成的，解決這個(gè)問(wèn)題也是有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，給人改變未來(lái)的力量

但是我們必須有所作為。

——李克強(qiáng)

朝著生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國(guó)邁進(jìn)，是擺在我們面前的一項(xiàng)全新課題，是全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義。

——李克強(qiáng)

要走生態(tài)文明的現(xiàn)代化道路，良好的生態(tài)環(huán)境是買不來(lái)、借不到的財(cái)富。山清水秀但貧窮落后不行，殷實(shí)小康但環(huán)境退化也不行。

——李克強(qiáng)

開(kāi)寶馬車，喝污染水，顯然不是我們期待的工業(yè)化、現(xiàn)代化。

——環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng) 周生賢

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)走群策群力、群防群控的群眾路線，加快構(gòu)建政府、企業(yè)、公眾共同參與共同建設(shè)共同享有的格局。

——環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng) 周生賢

政府要大力開(kāi)展生態(tài)文明宣傳教育，加強(qiáng)基本國(guó)情、基本國(guó)策和有關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，促進(jìn)生態(tài)文明理念進(jìn)行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、家庭，在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念，維護(hù)公眾環(huán)境知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，激發(fā)全社會(huì)保護(hù)環(huán)境的熱情和行動(dòng)。企業(yè)要主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)污染治理，最大限度地減少污染排放。

——環(huán)境保護(hù)部部長(zhǎng) 周生賢

如果我們不盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，不盡快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不盡快改變我們落后的生產(chǎn)和生活方式，要想減少霧霾、改善空氣質(zhì)量將非常困難。所以，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期需要我們做的是盡快采取行動(dòng)，在大氣污染防治方面有所作為。

給人改變未來(lái)的力量

——環(huán)境保護(hù)部副部長(zhǎng) 吳曉青

結(jié)語(yǔ)：面對(duì)環(huán)境污染、生態(tài)惡化等嚴(yán)峻形勢(shì)，必須提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立人與自然和諧相處的生態(tài)文明理念，完善制度，加強(qiáng)監(jiān)管，才能共圓“美麗中國(guó)”夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。