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      演講稿的寫(xiě)作格式與演講稿的寫(xiě)作要求及技巧

      時(shí)間:2019-05-14 20:52:12下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:演講稿的寫(xiě)作格式與演講稿的寫(xiě)作要求及技巧

      演講稿的寫(xiě)作格式

      演講稿的寫(xiě)作,以敘事為主要內(nèi)容,以敘述為主要表達(dá)方式,兼以議論、說(shuō)明、描寫(xiě)和抒情。

      敘事演講詞的寫(xiě)作,可概括出如下方法:

      一是將要敘述的“事”,凝聚為一個(gè)思想焦點(diǎn),作為演講詞的主旨。

      二是提煉“事例”,嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。所敘的“事”往往很多,必須加以提煉和概括,對(duì)精練后的事例分層組織,使之結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),嚴(yán)絲合縫、渾然一體。

      三是夾敘夾議,事理相通。敘事型演講詞雖以敘事為住,但敘事的目的是為了揭示蘊(yùn)含的某種思想意義,最終還是為了說(shuō)理。因此,敘事型演講詞用樣少不了議論說(shuō)理,關(guān)鍵處的“點(diǎn)睛”議論,是生花妙筆,對(duì)表現(xiàn)主旨可起到“片言居要”的重要作用。

      演講稿的寫(xiě)作要求及技巧

      文章導(dǎo)讀:演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象:了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否則,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫……

      演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

      演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá)

      主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

      一、演講稿的寫(xiě)作要求

      (一)了解對(duì)象,有的放矢

      演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象:了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否則,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

      (二)觀點(diǎn)鮮明,感情真摯

      演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。

      演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有鼓動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。

      (三)行文變化,富有波瀾

      構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

      如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫(xiě)得有波瀾,要靠?jī)?nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。

      二、演講稿的結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作方法

      從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

      標(biāo)題(多為主題句)

      稱謂(各位同學(xué)、同志們)

      開(kāi)場(chǎng)白(類型:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出問(wèn)題;采用設(shè)問(wèn)式;還有借題發(fā)揮,或者表示感情等。)

      結(jié)束語(yǔ)(1、強(qiáng)調(diào)主題、或抒發(fā)感情、或展望未來(lái);

      2、表示態(tài)度,競(jìng)爭(zhēng)上不上的態(tài)度。

      3、表示感謝)

      (一)開(kāi)場(chǎng)白——抓住聽(tīng)眾,引人入勝

      演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋,打開(kāi)場(chǎng)面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。

      開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有:

      第二篇:演講稿的寫(xiě)作要求及技巧

      文章導(dǎo)讀:演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象:了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否則,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫……

      演講稿也叫演說(shuō)辭,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。

      演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情,表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

      一、演講稿的寫(xiě)作要求

      (一)了解對(duì)象,有的放矢

      演講稿是講給人聽(tīng)的,因此,寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象:了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么,等等。否則,不看對(duì)象,演講稿寫(xiě)得再花功夫,說(shuō)得再天花亂墜,聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味,無(wú)動(dòng)于衷,也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

      (二)觀點(diǎn)鮮明,感情真摯

      演講稿觀點(diǎn)鮮明,顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定,顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度,能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明,就缺乏說(shuō)服力,就失去了演講的作用。

      演講稿還要有真摯的感情,才能打動(dòng)人、感染人,有鼓動(dòng)性。因此,它要求在表達(dá)上注意感情色彩,把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析,又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒,又有所喜;既有所憎,又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的,而要發(fā)自肺腑,就像泉水噴涌而出。

      (三)行文變化,富有波瀾

      構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多,有內(nèi)容,有安排,也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

      如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,恰當(dāng)?shù)剡x擇材料,安排材料,也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō),演講稿要寫(xiě)得有波瀾,要靠?jī)?nèi)容的有起有伏,有張有弛,有強(qiáng)調(diào),有反復(fù),有比較,有照應(yīng)。

      二、演講稿的結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作方法

      從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍,所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中,通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題,而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái),以層層推演的方式,一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是,由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng),因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn),尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。

      標(biāo)題(多為主題句)

      稱謂(各位同學(xué)、同志們)

      開(kāi)場(chǎng)白(類型:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出問(wèn)題;采用設(shè)問(wèn)式;還有借題發(fā)揮,或者表示感情等。)

      結(jié)束語(yǔ)(1、強(qiáng)調(diào)主題、或抒發(fā)感情、或展望未來(lái);

      2、表示態(tài)度,競(jìng)爭(zhēng)上不上的態(tài)度。

      3、表示感謝)

      (一)開(kāi)場(chǎng)白——抓住聽(tīng)眾,引人入勝

      演講稿的開(kāi)頭,也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位,具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō):“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù):一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋,打開(kāi)場(chǎng)面,引入正題?!焙玫难葜v稿,一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間,把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái),這樣,才能達(dá)到出奇制勝的效果。

      開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有:

      (1)楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系,獲得聽(tīng)眾的好感和信任;

      (2)銜接。直接地反映出一種形勢(shì),或是將要論及的問(wèn)題,常用某一件小事,一個(gè)比喻,個(gè)人經(jīng)歷,軼事傳聞,出人意外的提問(wèn),將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);

      (3)激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題,把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);

      (4)觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

      演講稿的開(kāi)頭有多種方法,通常用的主要有:

      1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講,就進(jìn)入正題,直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭:“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?!边\(yùn)用這種方法,必須先明晰地把握演講的中心,把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái),使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么,注意力馬上集中起來(lái)。

      2.介紹情況,說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離,使聽(tīng)眾急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮?馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭:“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性,在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴K母赣H馮?威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候,他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?!边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明,為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

      3.提出問(wèn)題,引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題,以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克?道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》,一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考,把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去:“公民們,請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn),今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我,或者我所代表的奴隸們,同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品,承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么?”

      (二)主體——環(huán)環(huán)相扣,層層深入

      這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中,要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。

      (1)層次

      層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序,它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟,也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

      怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn),顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn),并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣,層層深入。此外,演講稿用過(guò)渡句,或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次,也是使層次清晰的有效方法。

      (2)節(jié)奏

      節(jié)奏,是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏,主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換,是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中,適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等內(nèi)容,以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這 種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明,又要適度。平鋪直敘,呆板沉滯,固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞,而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁,也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。所以,插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù),而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。

      (3)銜接

      銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái),使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容,因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ),它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然,使演講稿富于整體感,有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。

      (三)結(jié)束語(yǔ)——簡(jiǎn)潔有力,余音繞梁。

      結(jié)束語(yǔ)是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮,并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則只能使聽(tīng)眾感到厭倦,并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢?美國(guó)作家約翰?沃爾夫說(shuō):“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束,未盡時(shí)嘎然而止?!毖葜v稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式,或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié),或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束,或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

      第三篇:寫(xiě)作要求與技巧

      寫(xiě)作要求與技巧:

      1.標(biāo)準(zhǔn)要清楚。要圍繞崗位職責(zé)和工作目標(biāo)來(lái)講述自己的工作,尤其要體現(xiàn)出個(gè)人的作用,不能寫(xiě)成工作總結(jié)。

      2.內(nèi)容要客觀。必須實(shí)事求是、客觀實(shí)在、全面準(zhǔn)確。既要講成績(jī),又要講失誤;既要講優(yōu)點(diǎn),又要講不足;既不能夸大成績(jī),也不能回避問(wèn)題。只有客觀陳述履行職務(wù)的情況,才能有助于上級(jí)機(jī)關(guān)和所屬單位群眾對(duì)自身工作作出全面、準(zhǔn)確、客觀的評(píng)價(jià)。

      3.重點(diǎn)要突出。抓住帶有影響性、全局性的主要工作,對(duì)有創(chuàng)造性、開(kāi)拓性的特色工作重點(diǎn)著筆,力求詳盡具體,對(duì)日常性、一般性、事務(wù)性工作表述要盡量簡(jiǎn)潔,略作介紹即可。

      4.個(gè)性要鮮明。不同的崗位,有著不同的職責(zé)要求,即使是相同的崗位,也由于述職者個(gè)人的個(gè)性差異,其工作方法、工作業(yè)績(jī)也不相同。因此,述職報(bào)告要突出個(gè)性特點(diǎn),展示述職者個(gè)人風(fēng)格和魄力,切忌千人一面。

      5.語(yǔ)言要莊重。行文語(yǔ)言要樸實(shí),評(píng)價(jià)要中肯,措詞要嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)氣要謙恭,盡量以陳述為主,也可寫(xiě)一些工作的感想和啟示,但不得描寫(xiě)、抒情,更不能使用夸張的語(yǔ)言。

      第四篇:英語(yǔ)演講稿寫(xiě)作注意事項(xiàng)、技巧和要求

      演講稿首先要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾,又要提出你自己的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的觀點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾強(qiáng)調(diào)說(shuō)明觀點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。

      演講稿的寫(xiě)作有嚴(yán)格要求,就內(nèi)容而言,要主題鮮明,表達(dá)完整;就文章組織結(jié)構(gòu)而言,要思維清晰,邏輯性強(qiáng),就語(yǔ)言而言,要有感染力、形象生動(dòng)。寫(xiě)作是可根據(jù)需要正確有效地使用英語(yǔ)寫(xiě)作方法和技巧,如恰當(dāng)?shù)氖褂妹饔?、暗喻、夸張等各種修辭方法,用詞要準(zhǔn)確,盡量避免使用生僻、模糊、晦澀的單詞或短語(yǔ)。

      總之,要考慮聽(tīng)眾對(duì)象,注意演講的措詞,但又要講明扼要、有理有據(jù)、結(jié)構(gòu)緊湊。許多著名演講家的不朽之作都有振奮人心、扭轉(zhuǎn)乾坤般的力量,如馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》,美國(guó)總統(tǒng)林肯在葛底斯堡的著名演講,克林頓在北大的演講等,不少句子都已經(jīng)成為

      第五篇:演講稿寫(xiě)作與演講技巧

      演講的技巧

      演講者就古物本質(zhì)屬性的某一面,進(jìn)行剖析、升華。某一“靈感”,可能導(dǎo)致演講者“萌生”主意,在這個(gè)意念之下,所選擇的演講材料就要服務(wù)于主題的表達(dá)了。而主題定向,就決定了演講的優(yōu)劣高下。因此,無(wú)論是講人、議事,還是論理,都不能停留于表面,而是由表及里、由淺入深地挖掘事物本質(zhì)從提示事物主旨出發(fā)選擇和確立角度。

      筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。

      “我覺(jué)得,他們也是普普通通的人,和你、我、他都一樣,只是在某些方面更具天賦,成績(jī)突出罷了……我們卻往往只抓住他們的長(zhǎng)處而忽略了他們的短處,比如知識(shí)、處世、人格……我們青年人應(yīng)該正視自己的長(zhǎng)處,發(fā)展自己的長(zhǎng)處,把偶像身上的長(zhǎng)處有選擇地拿來(lái),彌補(bǔ)我們的不足。把對(duì)偶像的那種理想化的寄托,合乎現(xiàn)實(shí)地放在自己身上,作為一個(gè)努力的目標(biāo)?!?/p>

      《青春需要崇拜偶像》則認(rèn)為:

      “青春需要偶像,因?yàn)榍啻簳r(shí)代是我們樹(shù)理想、立志向的時(shí)代,偶像是我們忠實(shí)的朋友,偶像是我們成長(zhǎng)進(jìn)步的參照物。以他們的經(jīng)歷鼓勵(lì)我們,使我們的生活涂滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風(fēng)雨,只要我們心中有永不褪色的偶像,那么我們頭頂將是一片燦爛!”

      演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業(yè)成就、生活情趣等方面大做文章,旨在“青春需要偶像”。

      這兩篇演講,其主題都提示了“偶像”本質(zhì)上的東西,但由于角度不同,其主題也就不一樣了??梢?jiàn),從不同角度去認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì),就會(huì)得出不同的結(jié)論,也就可以形成不同的演講主題。換言之,對(duì)于同一事物,選取的角度不同,立意也就不一樣了。

      演講又稱演說(shuō)(oration),是一門(mén)綜合性的藝術(shù),是語(yǔ)言的一種高級(jí)表現(xiàn)形式,是藝術(shù)地表達(dá)出語(yǔ)言的基本意思,是一種有計(jì)劃、有目的、有主題、有系統(tǒng)的視聽(tīng)兩方面信息的傳播。它可以使見(jiàn)解一致的聽(tīng)眾更堅(jiān)定其原有的信念,同時(shí),力爭(zhēng)不同見(jiàn)解的聽(tīng)眾動(dòng)搖、放棄、改變其原有的思想觀點(diǎn),心悅誠(chéng)服地接受你的意見(jiàn)。

      演講者的手勢(shì)是演講者在演講時(shí)手部動(dòng)作的姿勢(shì)。

      演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾進(jìn)行思想、意念和情感交流的過(guò)程,是人際交流的高級(jí)形式。演講中不但不講,而且有演,“講”不是一般地說(shuō)話嘮嗑,在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求;“演”不是一般的表演,而是一種“演示”。演講中的道具沒(méi)有別的,除了面部表情之外,主要是依靠手勢(shì),可見(jiàn)手勢(shì)在演講中是十分重要的。

      手勢(shì)是演講者拆諸聽(tīng)眾視覺(jué)、給聽(tīng)眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠(chéng)如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說(shuō)的:“演講者的手勢(shì)自然是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的觀點(diǎn)、情感與感受的?!币虼耍謩?shì)既可以引起聽(tīng)眾注意,又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象,從而給聽(tīng)眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。

      手勢(shì)的運(yùn)用沒(méi)有什么固定模式,完全是由演講者的性格和演講的內(nèi)容以及演講者當(dāng)時(shí)的情緒支配的。因人而異,隨講而變。但是手勢(shì)揮動(dòng)的高度卻有個(gè)一般的約定俗成的范圍。按演講者的身材可分上、中、下三個(gè)部位。上位,是從肩部以上,常在演講者感情激越,或大聲疾呼、發(fā)出號(hào)召、進(jìn)行聲討,或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、展示前景、指未來(lái)的時(shí)候;中位,即從腹部至肩部,常是心緒平穩(wěn),敘述事實(shí),說(shuō)明情況、闡述理由的時(shí)候運(yùn)用;下位,即在腹部以下,這個(gè)部位的手勢(shì)除指示方位、例舉數(shù)目而外,多用于表達(dá)厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感,或介紹、評(píng)說(shuō)反面的事物。

      當(dāng)然,這些都不是絕對(duì)的。手勢(shì)的運(yùn)用各有各的習(xí)慣和技巧。中心問(wèn)題是要與演講言詞的意義相協(xié)調(diào),突擊演講的內(nèi)容和情感。

      演講的開(kāi)頭,是演講者與聽(tīng)眾的一座橋梁、紐帶、起著不可低估的作用。一個(gè)好的演講開(kāi)頭,能為全篇演講定下基調(diào)。一篇演講詞,起類別是屬于議論型、敘事型,還是抒情型,其格調(diào)是莊重嚴(yán)肅、喜慶歡快的,還是詼諧幽默的,往往在演講稿的開(kāi)頭即可體察品位出來(lái)。演講稿的開(kāi)頭,一般有下面幾種方式:

      (一)提問(wèn)式開(kāi)頭

      直接提出一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題,或是一個(gè)人們普遍關(guān)注的、急切需要解決而一時(shí)難以解答的問(wèn)題,緊接著予以回答,構(gòu)成“提問(wèn)式”開(kāi)頭。

      (二)懸念式開(kāi)頭

      (三)揭題式開(kāi)頭

      以片語(yǔ)驚人的方式,揭示主題,構(gòu)成“揭題式”開(kāi)頭。

      (四)警語(yǔ)式開(kāi)頭

      引用深邃而新穎的格言,或采用哲言雋語(yǔ)、名言警句,構(gòu)成敬語(yǔ)式開(kāi)頭。

      (五)故事式開(kāi)頭

      講一個(gè)親切感人的小故事,以感人的情節(jié)來(lái)吸引聽(tīng)眾,構(gòu)成故事式開(kāi)頭。

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