第一篇：2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：教育減負(fù)不能“此減彼增”

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2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：教育減負(fù)不能“此

減彼增”

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又到一年暑假,培訓(xùn)課程中的幼小銜接課程很是走俏,不少家長(zhǎng)擔(dān)心孩子從幼兒園升到一年級(jí)后學(xué)習(xí)“跟不上”,不惜花人力財(cái)力送孩子上幼小銜接班,趁暑假先“打點(diǎn)底子”,以免孩子輸在起跑線上。(8月2日《春城晚報(bào)》)

|綜合分析*近年來(lái),國(guó)家層面多次出臺(tái)相關(guān)規(guī)定,要求中小學(xué)切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。目前,與學(xué)校減負(fù)喜人的局面相比,則是家長(zhǎng)“增負(fù)”所形成的遞增效應(yīng),不但蠶食了學(xué)校減負(fù)所取得的成果,還讓學(xué)生負(fù)擔(dān)變得更為嚴(yán)重。而正是家長(zhǎng)們的狂熱追捧,才造就了補(bǔ)課市場(chǎng)的火爆。然而,這僅是家庭給孩子教育“增負(fù)”的冰山一角。如果再加上各種興趣班、突擊班、特長(zhǎng)班、游學(xué)班,學(xué)生的負(fù)擔(dān)顯然已達(dá)到了一個(gè)峰值。

如此做法,危害性不容小覷。家庭“增負(fù)”背后的路徑依賴,會(huì)讓家長(zhǎng)們陷入欲罷不能的境地,并最終成為人人效仿的“教育悲劇”。到彼時(shí),就只能“藥停不下來(lái),還得不斷加量”,教育成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)最終變成了“誰(shuí)敢于投入補(bǔ)課”的比拼。

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受這種風(fēng)氣裹挾,家長(zhǎng)們的群體性焦慮也日益凸顯。嚴(yán)重的焦慮之下,家長(zhǎng)們不但把孩子牢牢束縛在“增負(fù)”的戰(zhàn)車(chē)上,也把自己捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)而喘不過(guò)氣來(lái)。如此則形成了一種惡性循環(huán),一邊是高喊著“孩子太苦,家長(zhǎng)太累,需要進(jìn)行教育改革”,一邊又不斷給孩子加碼加量,以期在起跑線上“先行一步”,甚至把別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。

若問(wèn)及一個(gè)家長(zhǎng),你為什么要給孩子補(bǔ)課或者加量,回答多半是“別人都在這么做,我不做就會(huì)落后?！比后w焦慮下,要解決孩子的減負(fù)問(wèn)題似乎很難。只有家校雙方達(dá)成了共同意愿并同時(shí)撒手,才會(huì)形成雙向的合力。若是一邊做減量,一邊做增量,或者口頭上減而實(shí)際上增,則會(huì)導(dǎo)致局面的固化和事態(tài)的惡化。如今,家長(zhǎng)們的深度介入和參與,以及行為方式上的走偏,已成為教育減負(fù)和改革的一大阻力。

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,既包括學(xué)校教育,更有家庭和社會(huì)的責(zé)任。但無(wú)論是市場(chǎng)化因素,還是行政化手段,或者是學(xué)校責(zé)任,還是家庭責(zé)任,都應(yīng)當(dāng)全面參與并形成合力,而不能此減彼增和此消彼長(zhǎng)。

|對(duì)策* 中公教育總結(jié)：

形成教育共識(shí),方能遏制教育減負(fù)“此減彼增”。對(duì)此應(yīng)當(dāng)做到：

一是家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教育增負(fù)的危害性,要保持對(duì)事物本質(zhì)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)。二是要有為教育改革賦能的責(zé)任感,自覺(jué)主動(dòng)參與改革并落實(shí)到行動(dòng)中。

三是應(yīng)把引導(dǎo)教育家長(zhǎng)并形成社會(huì)共識(shí)作為一項(xiàng)社會(huì)公共行動(dòng),政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮牽頭者的作用,比如通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,幫助家長(zhǎng)們擺脫路徑依賴。

第二篇：2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：教育減負(fù)不能“此減彼增”

2018年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：教育減負(fù)不能“此減彼增”

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又到一年暑假,培訓(xùn)課程中的幼小銜接課程很是走俏,不少家長(zhǎng)擔(dān)心孩子從幼兒園升到一年級(jí)后學(xué)習(xí)“跟不上”,不惜花人力財(cái)力送孩子上幼小銜接班,趁暑假先“打點(diǎn)底子”,以免孩子輸在起跑線上。(8月2日《春城晚報(bào)》)綜合分析近年來(lái),國(guó)家層面多次出臺(tái)相關(guān)規(guī)定,要求中小學(xué)切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。目前,與學(xué)校減負(fù)喜人的局面相比,則是家長(zhǎng)“增負(fù)”所形成的遞增效應(yīng),不但蠶食了學(xué)校減負(fù)所取得的成果,還讓學(xué)生負(fù)擔(dān)變得更為嚴(yán)重。而正是家長(zhǎng)們的狂熱追捧,才造就了補(bǔ)課市場(chǎng)的火爆。然而,這僅是家庭給孩子教育“增負(fù)”的冰山一角。如果再加上各種興趣班、突擊班、特長(zhǎng)班、游學(xué)班,學(xué)生的負(fù)擔(dān)顯然已達(dá)到了一個(gè)峰值。

如此做法,危害性不容小覷。家庭“增負(fù)”背后的路徑依賴,會(huì)讓家長(zhǎng)們陷入欲罷不能的境地,并最終成為人人效仿的“教育悲劇”。到彼時(shí),就只能“藥停不下來(lái),還得不斷加量”,教育成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)最終變成了“誰(shuí)敢于投入補(bǔ)課”的比拼。

受這種風(fēng)氣裹挾,家長(zhǎng)們的群體性焦慮也日益凸顯。嚴(yán)重的焦慮之下,家長(zhǎng)們不但把孩子牢牢束縛在“增負(fù)”的戰(zhàn)車(chē)上,也把自己捆得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)而喘不過(guò)氣來(lái)。如此則形成了一種惡性循環(huán),一邊是高喊著“孩子太苦,家長(zhǎng)太累,需要進(jìn)行教育改革”,一邊又不斷給孩子加碼加量,以期在起跑線上“先行一步”,甚至把別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。

若問(wèn)及一個(gè)家長(zhǎng),你為什么要給孩子補(bǔ)課或者加量,回答多半是“別人都在這么做,我不做就會(huì)落后?！比后w焦慮下,要解決孩子的減負(fù)問(wèn)題似乎很難。只有家校雙方達(dá)成了共同意愿并同時(shí)撒手,才會(huì)形成雙向的合力。若是一邊做減量,一邊做增量,或者口頭上減而實(shí)際上增,則會(huì)導(dǎo)致局面的固化和事態(tài)的惡化。如今,家長(zhǎng)們的深度介入和參與,以及行為方式上的走偏,已成為教育減負(fù)和改革的一大阻力。

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,既包括學(xué)校教育,更有家庭和社會(huì)的責(zé)任。但無(wú)論是市場(chǎng)化因素,還是行政化手段,或者是學(xué)校責(zé)任,還是家庭責(zé)任,都應(yīng)當(dāng)全面參與并形成合力,而不能此減彼增和此消彼長(zhǎng)。

對(duì)策中公教育總結(jié)：

形成教育共識(shí),方能遏制教育減負(fù)“此減彼增”。對(duì)此應(yīng)當(dāng)做到：

一是家長(zhǎng)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教育增負(fù)的危害性,要保持對(duì)事物本質(zhì)相對(duì)清醒的認(rèn)識(shí)。二是要有為教育改革賦能的責(zé)任感,自覺(jué)主動(dòng)參與改革并落實(shí)到行動(dòng)中。

三是應(yīng)把引導(dǎo)教育家長(zhǎng)并形成社會(huì)共識(shí)作為一項(xiàng)社會(huì)公共行動(dòng),政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮牽頭者的作用,比如通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校,幫助家長(zhǎng)們擺脫路徑依賴。

原標(biāo)題：引導(dǎo)家長(zhǎng)擺脫“增負(fù)”路徑依賴來(lái)源： 新華每日電訊 作者：唐偉

第三篇：2013國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)

2013國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：古文化的根

【背景鏈接】

我國(guó)歷史悠久，遺存自然就豐厚，除了那些價(jià)值連城的稀世文物，還存有大量的“活態(tài)文物”——古村落。它們具有一定的歷史年限、規(guī)模，在美術(shù)、建筑、民俗上有著獨(dú)特的歷史文化價(jià)值?？梢院敛豢滹椀卣f(shuō)，我國(guó)古村落歷史之久、范圍之廣、數(shù)量之多，是他國(guó)所無(wú)法比肩的。

然而，2012年10月20日，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才在天津表示,中國(guó)每天消失80至100個(gè)村落,速度之快令人咂舌。他援引官方公布的數(shù)字說(shuō),過(guò)去十年,中國(guó)總共消失了90萬(wàn)個(gè)自然村,“比較妥當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是每一天消失80至100個(gè)村落”；這些消失的村落中有多少具有文化保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)村落,則無(wú)人知曉。馮驥才說(shuō),“傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)村落已經(jīng)迫在眉睫”

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

我國(guó)城市風(fēng)格和個(gè)性已蕩然無(wú)存，能否守住古村落這個(gè)“最后的家底”，現(xiàn)在還是未知數(shù)。如果不抓緊采取措施，很多古村落可能人們還沒(méi)來(lái)得及認(rèn)識(shí)，就要失去它們了。

——馮驥才 [原因分析]

古村落的快速消失，中公教育專(zhuān)家認(rèn)為主要有兩方面的原因，一方面與我國(guó)快速的城鎮(zhèn)化建設(shè)有著直接的因果關(guān)系，此長(zhǎng)彼消，使得古村落在中國(guó)的版圖上日漸式微。據(jù)有關(guān)資料顯示：我國(guó)城鎮(zhèn)化率已從1980年的19.4%增加到2011年的51.27%，城鎮(zhèn)人口達(dá)6.9億，首超農(nóng)村，除此之外，近年來(lái)大張旗鼓的“新農(nóng)村建設(shè)”，也使得古村落屢屢處于“夾縫中求生”的態(tài)勢(shì)。

另一方面，旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)使古村落生態(tài)不斷惡化，失去原有風(fēng)貌。按理說(shuō)，旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)是人們認(rèn)識(shí)古村落的最佳路徑。倘若沒(méi)有近些年的旅游業(yè)發(fā)展，這些古村落罕有人跡，鮮為人知。如今其頻頻“亮相”，成為旅客光顧的熱點(diǎn)，給當(dāng)?shù)貛?lái)了極大的經(jīng)濟(jì)收益，這無(wú)疑應(yīng)當(dāng)歸功于旅游業(yè)。但是，對(duì)古村落來(lái)說(shuō)，旅游業(yè)似一把雙刃劍，它同時(shí)也使古村落的管理和保護(hù)面臨前所未有的威脅。我國(guó)的文物保護(hù)至今實(shí)施的是屬地管理的原則，有些地方政府投入不足，加上“重開(kāi)發(fā)輕保護(hù)”的思維作祟，把古村落當(dāng)做“搖錢(qián)樹(shù)”，在這個(gè)過(guò)程中，使原生態(tài)風(fēng)貌逐漸退出人們的視野。中公教育版權(quán)

[措施]

古村落的保護(hù)與發(fā)展，中公教育專(zhuān)家認(rèn)為，需要政府主導(dǎo)、社會(huì)推動(dòng)、村民參與的多方聯(lián)動(dòng)。要以保護(hù)助發(fā)展，以發(fā)展促保護(hù)，要實(shí)現(xiàn)古村落保護(hù)和新農(nóng)村建設(shè)的有機(jī)結(jié)合。這樣才能推動(dòng)古村落保護(hù)可持續(xù)發(fā)展，促使古村落這一“歷史活頁(yè)”重?zé)ㄐ律?/p>

一是切實(shí)提高古村落的保護(hù)意識(shí)，尤其要加強(qiáng)對(duì)古村落的保護(hù)宣傳。

二是要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，成立專(zhuān)門(mén)的古村落保護(hù)工作委員會(huì)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決重大問(wèn)題，政府必須承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，制訂規(guī)劃，落實(shí)經(jīng)費(fèi)，組織協(xié)調(diào)，動(dòng)員社會(huì)各界參與。

三是認(rèn)真抓好古村落的保護(hù)規(guī)劃，針對(duì)各個(gè)古村落的開(kāi)發(fā)建設(shè)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)，包括劃定范圍、確立標(biāo)志、建好檔案。

四是保護(hù)為主、合理開(kāi)發(fā)。不能過(guò)度破壞古村落的生態(tài)環(huán)境，要保持古村落的原汁原味。

五是設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)基金，現(xiàn)在文物保護(hù)有專(zhuān)項(xiàng)基金，但古村落還沒(méi)有。同時(shí)，通過(guò)政策引導(dǎo)，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體對(duì)古村落保護(hù)進(jìn)行資助，拓寬保護(hù)、開(kāi)發(fā)古村落的資金渠道。中公教育版權(quán)

六是要尋找和發(fā)現(xiàn)村落文化中的生動(dòng)性和傳遞性，我們要認(rèn)知這種傳遞，走近這種傳遞，將故事記憶和記載下來(lái)，這是村落保護(hù)的重點(diǎn)，也是目前最瀕危的文化存在。

熱點(diǎn):奧巴馬成功連任有乾坤 2012年美國(guó)大選結(jié)果于當(dāng)?shù)貢r(shí)間7日凌晨出爐。奧巴馬擊敗對(duì)手羅姆尼，成功連任。雖然美國(guó)經(jīng)濟(jì)自金融危機(jī)以來(lái)仍未完全實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇，但失業(yè)率已經(jīng)顯著下降。憑借個(gè)人魅力、拯救汽車(chē)業(yè)、通過(guò)醫(yī)改法案、結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、制定從阿富汗撤軍時(shí)間表、擊斃本?拉登等突出政績(jī)，奧巴馬成功擊敗羅姆尼。

奧巴馬成功連任，大有乾坤： 一是個(gè)人魅力被評(píng)“無(wú)人能敵” 個(gè)人魅力來(lái)源有三：

一方面是自己本身為少數(shù)族群代表

在女性選民、拉美裔與非洲裔等少數(shù)族群中，奧巴馬的支持率擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

有民調(diào)顯示，奧巴馬在女性選民中的支持率達(dá)到6成以上，比支持羅姆尼的整整多出30個(gè)百分點(diǎn)。此外，在非洲裔族群中，奧巴馬的支持率更是在90%以上。拉美裔日益成為美國(guó)大選中一支重要的政治力量。拉美裔人口中支持奧巴馬的人比支持羅姆尼的人要多一倍。

另一方面是其人文關(guān)懷

奧巴馬表現(xiàn)出的人文關(guān)懷也為他帶來(lái)了不少的選票。6月15日，奧巴馬“出招”宣布停止遣返兒童時(shí)期進(jìn)入美國(guó)的部分守法年輕非法移民，并向其發(fā)放工作許可證。這項(xiàng)幾乎等同于“大赦”的政策將使80萬(wàn)人受益，同時(shí)令羅姆尼陷入被動(dòng)。

另外，出生草根與羅姆尼形成鮮明對(duì)比

羅姆尼出生于富裕家庭，曾長(zhǎng)期經(jīng)商，創(chuàng)建投資公司“貝恩資本”，積累起兩億美元財(cái)富，他還主張為富人減稅。奧巴馬陣營(yíng)借此大肆攻擊羅姆尼代表富人利益，對(duì)窮人漠不關(guān)心。奧巴馬陣營(yíng)為此在搖擺州投入巨額資金，大做競(jìng)選廣告。

奧巴馬出生“草根”，與羅姆尼形成鮮明對(duì)比。第一夫人米歇爾在民主黨全國(guó)代表大會(huì)上發(fā)表演講，強(qiáng)調(diào)人生經(jīng)歷“決定你是誰(shuí)”，稱奧巴馬曾經(jīng)歷的人生苦難使他能夠清醒地認(rèn)識(shí)到普通民眾面臨的疾苦。此番關(guān)于人生經(jīng)歷的言論使得奧巴馬和家境優(yōu)越的羅姆尼形成了鮮明對(duì)比。

二是經(jīng)濟(jì)與內(nèi)政方面有所建樹(shù)

奧巴馬上臺(tái)執(zhí)政時(shí)，正值美國(guó)遭遇金融危機(jī)，陷入經(jīng)濟(jì)衰退。奧巴馬采取措施，拯救了銀行業(yè)和汽車(chē)業(yè)。獨(dú)立評(píng)估機(jī)構(gòu)認(rèn)為，奧巴馬的刺激措施可能挽救或創(chuàng)造了超過(guò)300萬(wàn)個(gè)工作崗位。

在經(jīng)濟(jì)重要指標(biāo)的失業(yè)率方面，美國(guó)勞工部10月5日與11月2日公布的當(dāng)月就業(yè)數(shù)據(jù)顯示，美國(guó)的失業(yè)率分別為7.8%與7.9%，均在8%以下，是美國(guó)四年來(lái)失業(yè)率首次低于8%，輿論稱這對(duì)奧巴馬十分有利。

2010年初，憑借當(dāng)時(shí)民主黨控制參眾兩院的便利條件，奧巴馬上臺(tái)后力推的醫(yī)改法案在國(guó)會(huì)獲得通過(guò)。此醫(yī)改法案遭到共和黨的反對(duì)，羅姆尼揚(yáng)言一旦上臺(tái)，將廢除這個(gè)醫(yī)改法案。但羅姆尼今年9月8日也罕見(jiàn)地表示“喜歡”奧巴馬醫(yī)改的部分內(nèi)容。今年6月28日，美國(guó)最高法院裁定奧巴馬醫(yī)改法案合乎憲法，條款得以保留。醫(yī)改法案成為奧巴馬在內(nèi)政方面的重要政績(jī)之一。

三是外交工作政績(jī)突出

在外交方面，奧巴馬當(dāng)政以來(lái)，實(shí)現(xiàn)了結(jié)束伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，制定從阿富汗撤軍的時(shí)間表，美軍特種部隊(duì)在巴基斯坦擊斃基地組織前頭目本?拉登等。

2011年12月14日，奧巴馬在北卡羅來(lái)納州布拉格堡對(duì)美軍發(fā)表講話，正式宣布伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。駐伊美軍將于12月31日前全部撤離。結(jié)束伊戰(zhàn)使奧巴馬兌現(xiàn)了2008年為贏得大選所作的承諾。

2011年6月23日，奧巴馬宣布他從阿富汗撤離美軍的“三步走”計(jì)劃，撤軍行動(dòng)將在2014年年底前結(jié)束，完成向阿富汗方面的防務(wù)移交。

2011年5月1日，美國(guó)海軍海豹突擊隊(duì)在巴基斯坦首都郊外擊斃本拉登，結(jié)束了美國(guó)在“911”恐怖襲擊后對(duì)拉登持續(xù)10年的追捕行動(dòng)。據(jù)報(bào)道，在擊斃拉登之前，奧巴馬政府內(nèi)部曾就采取何種方式抓捕或擊斃拉登產(chǎn)生激烈爭(zhēng)論，最終奧巴馬拍板由海豹突擊隊(duì)突襲拉登住處，而不是選擇風(fēng)險(xiǎn)較低的轟炸其住所的方式?？梢?jiàn)在擊斃拉登的過(guò)程中，奧巴馬做出了非常正確的決定，起到了關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)作用。

四是處理颶風(fēng)“桑迪”表現(xiàn)受稱贊 10月29日，颶風(fēng)“桑迪”在美國(guó)東北部登陸，對(duì)紐約與新澤西州等地造成重大損失。奧巴馬及時(shí)取消競(jìng)選活動(dòng)，坐鎮(zhèn)白宮，主持救災(zāi)工作。他31日親自前往新澤西州視察當(dāng)?shù)氐臑?zāi)情，與民眾親切交談。奧巴馬的表現(xiàn)得到了對(duì)手與民眾的交口稱贊。

后續(xù)閱讀：總統(tǒng)選舉耗盡美國(guó)公眾希望

民主競(jìng)選的美妙之處在于，為那些久未被傾聽(tīng)的人創(chuàng)造了希望。這次選舉卻有所不同，它帶走了普通大眾的希望，使得美國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題看起來(lái)比幾個(gè)月前還難處理。在國(guó)內(nèi)政治方面，他奧巴馬在人們記憶中是在兩黨合作方面記錄最少的總統(tǒng)。

奧巴馬前四年并沒(méi)有像競(jìng)選所說(shuō)的那樣進(jìn)行治理。他的治理代表著窮人和富人，而非選民中的中間階層。他不受歡迎的2010年大型醫(yī)改顯示了他的效忠對(duì)象。對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，它在美國(guó)已經(jīng)擁有的兩個(gè)醫(yī)療福利之外又創(chuàng)造了一個(gè)新的。對(duì)兩個(gè)富裕的行業(yè)——保險(xiǎn)業(yè)和醫(yī)療業(yè)來(lái)說(shuō)，它使得購(gòu)買(mǎi)它們的產(chǎn)品成為強(qiáng)制性的。為了達(dá)到這個(gè)目的，代價(jià)就是85%的國(guó)民聲稱滿意的一個(gè)保險(xiǎn)制度遭到破壞。在2010年的選舉中，民主黨遭到自20世紀(jì)30年代以來(lái)最大的中期選舉失利。

當(dāng)奧巴馬聲稱要為“中間階級(jí)”說(shuō)話時(shí)，他指的是工作的窮人。當(dāng)羅姆尼這樣說(shuō)時(shí)，他指的是工作的富人。他們的言論顯示，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)可能失去了對(duì)美國(guó)政治文化的控制。這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，一旦發(fā)生，就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重而非逐步緩解。

在2008年的大崩盤(pán)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)正在復(fù)蘇，不過(guò)對(duì)眾多失業(yè)或者尋找一份收入合適工作的美國(guó)人來(lái)說(shuō)太慢了。在先進(jìn)知識(shí)廣泛傳播和不難獲得低成本勞動(dòng)力的世界中，美國(guó)的優(yōu)勢(shì)受到威脅。在阿富汗、中東、北非和南中國(guó)海，美國(guó)的決心正受到考驗(yàn)。美國(guó)仍然需要智慧和改革的政府。

社會(huì)民生

2013國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：你幸福嗎

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當(dāng)前，“幸?！闭蔀橹T多地方的施政目標(biāo)。不完全統(tǒng)計(jì)顯示，全國(guó)至少18個(gè)省(市、區(qū))明確提出了“幸?！钡母拍睢?011年的數(shù)據(jù)則顯示，已有100多個(gè)城市提出建設(shè)“幸福城市”。不過(guò),在一些城市,出現(xiàn)了幸福被指標(biāo)化、數(shù)量化的現(xiàn)象。

在中國(guó)公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)發(fā)布中國(guó)幸福城市排名,央視發(fā)布省會(huì)城市幸福感排名,二線城市多列榜首。而在“2012中國(guó)最具幸福感城市排行榜”上,北京、上海在100個(gè)城市中分別位居第96位和99位。

在中央電視臺(tái)《走基層百姓心聲》欄目中“你幸福嗎?我姓曾”的“神回復(fù)”,引起輿論調(diào)侃,不少人吐槽,自己總是“被幸福”,日子其實(shí)過(guò)得很累。

這些有關(guān)幸福的消息擠在一起,充塞了社會(huì)的公共輿論空間,使幸福不僅成為社會(huì)熱詞,更凸顯當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】 [深入分析]

改革開(kāi)放與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的，是為了滿足群眾日益提高的物質(zhì)、精神與文化需求，實(shí)際上也就是為了讓群眾生活得更加幸福。同時(shí)，唯有讓群眾生活得越來(lái)越幸福，才會(huì)真正有利于維護(hù)與促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造更好的環(huán)境。所以，中公 教育專(zhuān)家認(rèn)為，諸多地方明確提出“幸?！备拍?，將“幸福”作為施政目標(biāo)，體現(xiàn)出的是“以人為本”的施政理念。

中公教育專(zhuān)家還認(rèn)為，從片面追求GDP,到提出“幸福”的概念,應(yīng)當(dāng)算是政府施政理念的一大進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的還是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,從這個(gè)意義上說(shuō),GDP數(shù)據(jù)的本意也是通過(guò)反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,間接地反映全體國(guó)民的發(fā)展水平。然而現(xiàn)實(shí)情況卻事與愿違,單純考核GDP讓一些地方陷入了“唯GDP”的發(fā)展怪圈,導(dǎo)致報(bào)表上的數(shù)據(jù)與民眾實(shí)際感受之間的差距越來(lái)越大,甚至出現(xiàn)了“帶血的GDP”等情況?，F(xiàn)在,100多個(gè)城市爭(zhēng)相提出建設(shè)“幸福城市”,正是對(duì)過(guò)去“唯GDP”發(fā)展理念的校正和補(bǔ)充,也是現(xiàn)代政府職責(zé)的題中應(yīng)有之義。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō),幸福與否永遠(yuǎn)都是相對(duì)概念,所謂“昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng)”。但對(duì)整個(gè)社會(huì)而言,“幸福”不應(yīng)該是個(gè)體的體驗(yàn),不能落入相對(duì)主義的窠臼,而應(yīng)該是可衡量的,應(yīng)該包含一些社會(huì)各階層共同堅(jiān)守和普遍需要的東西。中公教育版權(quán)

對(duì)政府來(lái)說(shuō),這些共同的東西至少包括,大力發(fā)展教育、醫(yī)療、社保等各項(xiàng)事業(yè),減少貧富差距,實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的公平分配,來(lái)提高公眾感受到幸福的可能性。說(shuō)得更直白一些,就是干點(diǎn)讓所有人都受益的實(shí)事:把城市規(guī)劃得更科學(xué)一些,車(chē)不堵了,司機(jī)就幸福了；把頻出虐童事件的幼兒園管得嚴(yán)一點(diǎn),孩子和家長(zhǎng)就幸福了；讓食品更安全些,百姓吃得就幸福了。

[措施]

中公教育專(zhuān)家認(rèn)為，“幸福”要能從施政目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)，廣大民眾要能真正感受到實(shí)實(shí)在在的幸福，國(guó)家與政府還有許多工作要做。

首先，政府要通過(guò)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步進(jìn)行收入分配體制改革，讓民眾的收入普遍得到較大的提高。較高的收入水平是保障幸福的基礎(chǔ)，沒(méi)有較高的收入水平作為基礎(chǔ)，幸福顯然無(wú)從談起。需要看到的是，盡管我國(guó)不少地區(qū)民眾平均收入水平不斷提高，但是社會(huì)收入差距也呈現(xiàn)出越來(lái)越大的趨勢(shì)。所以，政府應(yīng)該通過(guò)“限高、保中、提低”等多項(xiàng)舉措并舉，使民眾收入水平普遍得到較大的提高，將社會(huì)收入差距控制在適度范圍之內(nèi)。如此，才會(huì)有利于讓更多的民眾感覺(jué)到幸福。中.公教育版權(quán)

二是政府有必要進(jìn)一步促進(jìn)民生，社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展。顯而易見(jiàn)的是，一個(gè)人即便擁有較為體面的收入，但是如果缺乏較為完善的社會(huì)保障，一旦遭遇自己或家人罹患大病等變故，經(jīng)濟(jì)上就很容易被拖垮，也就無(wú)法感覺(jué)到幸福。即便目前自己與家人都身體健康，但是如果缺乏完善的社會(huì)保障，依然無(wú)法擺脫后顧之憂，所能感受到的幸福感也就難免要打折扣。唯有政府大力促進(jìn)民生與社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展，讓民眾免于“因病致貧”的命運(yùn)，才能切實(shí)感受到幸福。中公教育版權(quán)

三是要大力健全民主法制建設(shè)，通過(guò)有效制約權(quán)力來(lái)促進(jìn)公平正義。一個(gè)社會(huì)如果缺失公平正義，民眾必會(huì)沒(méi)有幸福感可言。而要維護(hù)與促進(jìn)公平正義，就要通過(guò)大力推進(jìn)民主法制建設(shè)，完善權(quán)力制約機(jī)制，防范權(quán)力作惡或與資本聯(lián)姻來(lái)?yè)p害公民權(quán)利、踐踏公平正義。唯有民主法制建設(shè)得到有效推進(jìn)，權(quán)力受到法律與制度的有效約束，從根本上杜絕腐敗出現(xiàn)，社會(huì)公平正義才可能得到切實(shí)維護(hù)，民眾才可能真正體味到幸福感。

文化建設(shè)

2013國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：“中國(guó)式過(guò)馬路”

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2012年10月11日，有網(wǎng)友在新浪發(fā)微博稱：“中國(guó)式過(guò)馬路，就是湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)?！边@條微博引起了不少網(wǎng)友的共鳴，一天內(nèi)被近10萬(wàn)網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

[原因]

一方面，行人“闖紅燈”的“違法成本”太低。行人只要一個(gè)匆忙的理由，就可以置交通法規(guī)不顧，橫闖紅燈而去，而許多正常行駛的機(jī)動(dòng)車(chē)不得不小心翼翼對(duì)“闖紅燈”行人進(jìn)行避讓。

另一方面，近些年我國(guó)對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)安全駕駛的要求更加嚴(yán)格。在許多城市大量“高清攝像頭”的“監(jiān)督”之下，司機(jī)對(duì)于闖紅燈可以免于處罰的僥幸心理已經(jīng)越來(lái)越少，特別是在一些重點(diǎn)路段，機(jī)動(dòng)車(chē)都要嚴(yán)格按照標(biāo)志線通行，否則都會(huì)受到處罰。這在一定程度上淡化了行人在“闖紅燈”過(guò)馬路時(shí)的安全意識(shí)。

另外，城市交通規(guī)劃和管理不足，也在客觀上導(dǎo)致了“闖紅燈”行為的發(fā)生。一些城市的非機(jī)動(dòng)車(chē)道變成了事實(shí)上的機(jī)動(dòng)車(chē)道，路邊的人行道變成了汽車(chē)的臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)，有的紅綠燈時(shí)間間隔太短，來(lái)不及讓行人通過(guò)。

[本質(zhì)]

“中國(guó)式過(guò)馬路”的現(xiàn)象，不僅存在于交通規(guī)則之中，在社會(huì)管理、官場(chǎng)治理、商業(yè)倫理上同樣存在。表面上是“法不責(zé)眾”的社會(huì)心態(tài)在作怪，其實(shí)還是社會(huì)規(guī)則失范所致。正是因?yàn)閷?duì)“法不責(zé)眾”過(guò)于遷就與放縱，才形成了結(jié)伴而行的群體心態(tài)。

[措施]

“中國(guó)式過(guò)馬路”是社會(huì)生態(tài)的一個(gè)縮影，也是社會(huì)規(guī)則失范的表現(xiàn)。如果不能重塑規(guī)則意識(shí)，實(shí)現(xiàn)真正的制度治理，那么這樣的狀況將難以改變。因而，無(wú)論是交通秩序維護(hù)，還是社會(huì)治理，都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化法紀(jì)的剛性，而減少人為的影響。

一個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，良好和社會(huì)秩序和有效的社會(huì)管理是必要條件。要有效地止失范現(xiàn)象的蔓延，需要釜底抽薪，正本清源。

因此，中公教育專(zhuān)家建議：

其一，完善法規(guī)。法制現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是建立法治社會(huì)，依法治國(guó)。法律的意義不僅在于劍鋒鋒利，而且在于警示高懸；懲前解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，毖后解決根本問(wèn)題。

其二，建立有效的社會(huì)獎(jiǎng)懲機(jī)制。嚴(yán)格地說(shuō)，要絕對(duì)禁止失范是不可能的，個(gè)人的越軌行為有其突發(fā)性。但是問(wèn)題在于不能使失范積累成為一種社會(huì)風(fēng)潮，成為一種理性化的有預(yù)期的習(xí)慣化行為。因此需要建立有效的社會(huì)獎(jiǎng)懲機(jī)制。中.公教育

其三，加強(qiáng)人們的公民意識(shí)。公民意識(shí)是社會(huì)規(guī)范的內(nèi)在支撐，是現(xiàn)代國(guó)家制度和社會(huì)制度得以穩(wěn)固存在的重要文化價(jià)值觀念基礎(chǔ)?！笆Х丁蔽C(jī)并不是源于適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本性價(jià)值的缺失，而是這些思想價(jià)值未能得到有效內(nèi)化并“合法化”而導(dǎo)致的。必須對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)所蘊(yùn)含的新的價(jià)值體系進(jìn)行及時(shí)的、理想的建構(gòu)和闡釋?zhuān)瑢⑵鋬?nèi)化為全體社會(huì)成員自覺(jué)的價(jià)值選擇和行為準(zhǔn)則。培養(yǎng)公民意識(shí)就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本工作。

第四篇：2015國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：遏制教育腐敗不能止于信息公開(kāi)

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2015國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：遏制教育腐敗不能止于信息公

開(kāi)

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近年來(lái)，招生舞弊、學(xué)術(shù)不端、基建干部落馬等問(wèn)題頻出，為高校蒙上教育腐敗的陰霾。2014年7月29日，教育部在其官方網(wǎng)站公布了《高等學(xué)校信息公開(kāi)事項(xiàng)清單》，要求部屬高校10月底前公布清單各項(xiàng)內(nèi)容，包括10個(gè)大類(lèi)50條具體項(xiàng)目，公開(kāi)事項(xiàng)清單包括基本信息、招生考試信息、財(cái)務(wù)資產(chǎn)及收費(fèi)信息、人事師資信息、教學(xué)質(zhì)量信息、學(xué)生管理服務(wù)信息、學(xué)位學(xué)科信息等共10大類(lèi)50條。招生考試信息要求公開(kāi)“保送、自主選拔錄取、高水平運(yùn)動(dòng)員和藝術(shù)特長(zhǎng)生等特殊類(lèi)型招生入選考生資格及測(cè)試結(jié)果”“考生個(gè)人錄取信息查詢渠道和辦法，分批次、分科類(lèi)錄取人數(shù)和錄取最低分”等。

深度解析 [原因分析] 高校不透明首先會(huì)給學(xué)生報(bào)考以及校園生活帶來(lái)不便。在高考填報(bào)志愿階段，眾多普通家庭的孩子，因?yàn)闆](méi)有公開(kāi)便捷的查詢途徑，對(duì)于所要報(bào)考的高校如同盲人摸象。考生被某些掛著光環(huán)實(shí)則條件很差的高校忽悠，報(bào)到時(shí)才大呼上當(dāng)，這種現(xiàn)象時(shí)有曝光。而上了大學(xué)，學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金如何評(píng)選，學(xué)位授予有哪些基本要求，有些費(fèi)用收取是否合理，學(xué)生也很難獲知。

另一方面，高校信息不透明，更容易導(dǎo)致社會(huì)監(jiān)督缺失，為暗箱操作留下空間。近年來(lái)曝光的案例表明，高校腐敗已經(jīng)蔓延到了招生、學(xué)術(shù)、資產(chǎn)管理、工程招投標(biāo)等眾多領(lǐng)域，江西中公教育總部地址：江西省南昌市陽(yáng)明路310號(hào)江西省出版大廈8樓

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招生腐敗、學(xué)術(shù)腐敗也為社會(huì)廣為詬病。查找這些案件發(fā)生的原因，都與信息不透明、缺少權(quán)力監(jiān)督有關(guān)。

[高校腐敗的表現(xiàn)] 高校腐敗主要集中在三個(gè)方面： 一是基建領(lǐng)域的無(wú)數(shù)“高智蛀蟲(chóng)”;

二是招生領(lǐng)域的“利益尋租”，自主招生、補(bǔ)錄及調(diào)換專(zhuān)業(yè)三個(gè)環(huán)節(jié)已成腐敗“重災(zāi)區(qū)”，使“點(diǎn)招”成了部分權(quán)勢(shì)人物子女涌入高校的“便利通道”;

三是職稱評(píng)定、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)的“歪門(mén)邪道”，涉嫌論文抄襲和科研成果剽竊等丑陋現(xiàn)象。

[影響] 高校腐敗與其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域腐敗相比，對(duì)社會(huì)危害最深、影響更壞。

第一，造成了新的教育不公，使教育既得利益群體固化。重點(diǎn)大學(xué)往往擁有較多的優(yōu)質(zhì)教育資源，招生腐敗使成績(jī)優(yōu)異的考生被“剝奪”了受教育的機(jī)會(huì)，使權(quán)勢(shì)階層的子女通過(guò)“點(diǎn)招”等途徑進(jìn)入重點(diǎn)高等院校，成為他們的“天堂”，這對(duì)國(guó)民享受公平、公正的高等教育是極大的諷刺。同時(shí)，腐敗還嚴(yán)重?cái)牧烁叩冉逃男蜗?，引發(fā)民眾更多的質(zhì)疑和詬病，加劇社會(huì)不滿。

第二，玷污了學(xué)子價(jià)值觀，使高校成了功利園。學(xué)校是培養(yǎng)人才的“超級(jí)工廠”，大學(xué)作為“育人工廠”的最后一環(huán)，必須把握“產(chǎn)品質(zhì)量”，應(yīng)以正確價(jià)值觀、人生觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，為社會(huì)造就更多合格人才。然而，校園腐敗讓越來(lái)越多的學(xué)生耳濡目染，對(duì)他們產(chǎn)生了潛移默化的影響。可以說(shuō)，高校腐敗會(huì)“造就”出更多“向錢(qián)看”而缺乏社會(huì)責(zé)任感的“功利族”。

第三，扭曲高校的價(jià)值取向，使高校難成世界“一流大學(xué)”。高校盛行的行政化和官本位化，使一些“油水”部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)得有滋有潤(rùn)，使大量教師對(duì)當(dāng)官趨之若鶩，而不是潛心鉆研學(xué)術(shù)，嚴(yán)重壓抑了高校的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力，特別是學(xué)術(shù)造假和職稱評(píng)定中的不良風(fēng)氣更扼殺了教師的創(chuàng)新熱情。

[措施] 第一，要充分接受社會(huì)監(jiān)督是關(guān)鍵，這是《高等學(xué)校信息公開(kāi)事項(xiàng)清單》這一制度的生命力所在。發(fā)布信息公開(kāi)清單，是推進(jìn)高校信息公開(kāi)十分重要的一步，這需要行政部門(mén)依法履行監(jiān)管職能督促高校落實(shí)信息公開(kāi)工作，讓清單落到實(shí)處，而要讓學(xué)校辦學(xué)對(duì)師生負(fù)責(zé)、對(duì)公眾負(fù)責(zé)，做到完全的公開(kāi)、透明，還必須進(jìn)行現(xiàn)代制度改革，只有對(duì)行政權(quán)力形成有效的約束，才能推進(jìn)教育去行政化，鏟除高校教育腐敗和學(xué)術(shù)腐敗的土壤。

第二，需要建立現(xiàn)代大學(xué)制度。在現(xiàn)代制度框架下，校長(zhǎng)通過(guò)公開(kāi)選拔產(chǎn)生，必須對(duì)師

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生負(fù)責(zé)，而不是只對(duì)上級(jí)行政部門(mén)負(fù)責(zé);校長(zhǎng)必須按規(guī)定向大學(xué)理事會(huì)(董事會(huì))述職，公開(kāi)所有辦學(xué)信息，接受師生和社會(huì)公眾的監(jiān)督。另外，學(xué)校行政權(quán)、學(xué)術(shù)權(quán)、教育權(quán)分離，行政不得干預(yù)教育、學(xué)術(shù)事務(wù)決策，也就從制度構(gòu)建上防范了教育、學(xué)術(shù)管理、評(píng)價(jià)中的權(quán)錢(qián)交易。

第三，在深入推進(jìn)教育“管辦評(píng)”改革中，培育第三方機(jī)構(gòu)，對(duì)高校進(jìn)行專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)。高校公開(kāi)的信息，不能僅來(lái)自學(xué)校內(nèi)部，而應(yīng)有第三方參與，或采用權(quán)威的第三方數(shù)據(jù)，像財(cái)務(wù)信息，就應(yīng)由獨(dú)立的審計(jì)機(jī)構(gòu)審計(jì)后發(fā)布。由學(xué)校自行發(fā)布，就可能出現(xiàn)有高校公布“三公”消費(fèi)為零的情況。

第四，對(duì)于高校而言，堅(jiān)守治學(xué)的本分，摒棄浮躁的功利主義，不僅需要良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，更需要“去行政化”的創(chuàng)新管理體制機(jī)制。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)高校借鑒國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，正在通過(guò)建設(shè)學(xué)術(shù)委員會(huì)、招生委員會(huì)等機(jī)構(gòu)改變當(dāng)前行政、教育、學(xué)術(shù)不分的治理結(jié)構(gòu)，以此為契機(jī)，高校必須建立相應(yīng)的運(yùn)行監(jiān)管和監(jiān)督機(jī)制，真正把高校的權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。

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第五篇：2015年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：孝道教育

中公教育·給人改變未來(lái)的力量

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2015年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：孝道教育

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2014年，武漢為創(chuàng)建“全國(guó)文明城市”推出一系列新舉措，探索建立“孝道紅黑榜”就是其中之一。在評(píng)選“江城十大孝子”的同時(shí)，把“孝”列入創(chuàng)建十星級(jí)文明戶、五好文明家庭的重要條件，一票否決。武漢街頭的公益廣告，也在傳播孝道的名篇名句，宣傳孝道文化。武漢市還將編制并公布“廳堂家訓(xùn)”，讓市民將孝道“懸掛”在心中。

所謂“紅黑榜”，就是將孝敬父母的子女列入紅榜，將虐待老人或不贍養(yǎng)老人者列入黑榜?！靶⒌兰t黑榜”并非武漢首創(chuàng)，僅今年，陜西寶雞、廣東順德等城市都推出過(guò)類(lèi)似提議。而廣東惠州、安徽合肥甚至出臺(tái)了“列入黑榜者不能當(dāng)公務(wù)員”等規(guī)定，嚴(yán)懲不孝者。

2013年7月，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》正式實(shí)施。新法規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問(wèn)候老年人。這也被媒體解讀為“?；丶铱纯磳?xiě)入法律”，不常看望老人將屬違法。

【標(biāo)準(zhǔn)表述】

一、孝道教育的內(nèi)涵

當(dāng)前提倡的孝道教育，是對(duì)傳統(tǒng)孝道的揚(yáng)棄和超越，是在批判繼承傳統(tǒng)孝道文化的基礎(chǔ)上，針對(duì)素質(zhì)教育所提倡的德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的目標(biāo)，融入適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的和諧因素的教育。它主要包括以下幾方面內(nèi)涵：

孝敬父母，奉養(yǎng)雙親?！傍f有反哺之意，羊有跪乳之恩?！弊优畱?yīng)該義不容辭地承擔(dān)起贍養(yǎng)雙親、孝敬父母的責(zé)任，這是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，更是新型孝道必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的最基本的時(shí)代內(nèi)涵。

遵從長(zhǎng)輩，與人為善。新型孝道教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，由教育青少年敬愛(ài)雙親向外拓展，推廣、普及到敬愛(ài)、順從其他長(zhǎng)輩，并學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)在做人處事中與人為善。在工作中團(tuán)結(jié)同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)，在生活中以禮待人、坦誠(chéng)交友。

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完善自我，回報(bào)社會(huì)。孝道教育本質(zhì)上是對(duì)青少年良好人格的塑造。新型孝道教育應(yīng)注重升華和提升，即把青少年忠誠(chéng)、友愛(ài)、謙虛等良好人格的完善與胸懷天下，對(duì)社會(huì)懷有仁慈之心、愛(ài)人之心相結(jié)合，培養(yǎng)出志向遠(yuǎn)大、愛(ài)家更愛(ài)國(guó)的具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的綜合型人才。

二、為什么要進(jìn)行孝道教育

古語(yǔ)云：“百善孝為先”，孝是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn)，是天經(jīng)地義的美德，也是各種優(yōu)良品德形成的前提。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等各類(lèi)傳統(tǒng)典籍關(guān)于孝道的教育影響了一代又一代炎黃子孫。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件的不斷改善和家庭結(jié)構(gòu)的變化，人們的社會(huì)意識(shí)、價(jià)值理念等方面都發(fā)生了巨變，傳統(tǒng)的孝道教育正慢慢失去它應(yīng)有的地位。如何與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)孝道教育，不僅是當(dāng)前形勢(shì)所迫，更是未來(lái)發(fā)展所需。

“孝”影響著我們民族的生活習(xí)慣、心理素質(zhì)和民族精神，當(dāng)前實(shí)施孝道教育，弘揚(yáng)新時(shí)代孝道，至少可發(fā)揮如下作用：

首先，孝道教育是促進(jìn)家庭和睦的一劑良藥?！凹矣胁恍⒆?，常出禍害事?！笨梢哉f(shuō)，孝與不孝能影響家庭和睦與否。當(dāng)前，獨(dú)生子女日益增多，人們愛(ài)幼有余而尊老不足，部分家長(zhǎng)過(guò)度重視學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視對(duì)孩子孝道教育的培養(yǎng)，造成了其自私自利、目中無(wú)人的品性。相反，孝道教育的加強(qiáng)，能增進(jìn)親子感情，培養(yǎng)感恩意識(shí)，從而使父母與子女關(guān)系融洽，進(jìn)而促進(jìn)家庭與社會(huì)的和睦。

其次，孝道教育是培育完整人格的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。孝文化中，核心內(nèi)涵和基本元素是“奉養(yǎng)”“尊親”，在此基礎(chǔ)上又衍生出“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的感恩、博愛(ài)的思想。古往今來(lái)，大凡能成就大事業(yè)者，無(wú)不具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、宏闊胸懷，無(wú)不懷有“利益民眾”的博愛(ài)精神。這實(shí)際上是一種由家庭的“小孝”升華出的“大孝”。當(dāng)代孝道教育務(wù)必深化這一要義來(lái)培育青少年完整人格，開(kāi)闊其心胸，堅(jiān)毅其理想，從而成就“百年樹(shù)人”的輝煌事業(yè)。

最后，孝道教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要手段。當(dāng)代社會(huì)一些人熱衷于對(duì)金錢(qián)物質(zhì)等現(xiàn)實(shí)利益的追逐，利己心態(tài)濃郁，社會(huì)公德面臨挑戰(zhàn)。在此背景下，孝道教育尤顯必要。事實(shí)證明，一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人必定會(huì)是一個(gè)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，同時(shí)也具備良好社會(huì)道德的人。

“孝道”教育既然有如此作用，全社會(huì)理應(yīng)高度重視。只有多方發(fā)力、形成合力，構(gòu)筑起立體性、全覆蓋的教育體系，孝道教育才能真正得到落實(shí)，見(jiàn)到成效。

三、如何進(jìn)行孝道教育

1、以家庭培養(yǎng)為抓手，強(qiáng)化孝道教育的基礎(chǔ)

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民風(fēng)、世風(fēng)起于家風(fēng)。家庭教育之于青少年成長(zhǎng)成材的重要性，不亞于學(xué)校的培養(yǎng)和社會(huì)的熏陶。盡管現(xiàn)在有不少“421”家庭(即四位老人，兩位父母，一個(gè)孩子)，但家長(zhǎng)絕不能助長(zhǎng)孩子的“嬌驕”二氣，務(wù)必緊抓青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，利用各種場(chǎng)合向孩子傳播孝道。特別是父母更要身體力行，用尊老孝親的實(shí)際舉動(dòng)為孩子做出表率，用高尚言行培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，用各種方式和途徑，為孝道教育的孕育、發(fā)展提供肥沃土壤。

2、以學(xué)?；顒?dòng)為載體，豐富孝道教育形式

當(dāng)代學(xué)生以自我為中心的意識(shí)普遍存在，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的栽培之恩、他人的關(guān)照之恩，往往認(rèn)為是理所當(dāng)然。因此學(xué)校教育要把孝道弘揚(yáng)作為德育教育的一個(gè)切入點(diǎn)，抓住學(xué)生為人處世之“利己”弊病，開(kāi)展各種有針對(duì)性的活動(dòng)，矯正學(xué)生不良思想，使其學(xué)會(huì)感恩、懂得回報(bào)，從而打造出更多具有奉獻(xiàn)精神的人才。

一要組織學(xué)生多閱讀古代經(jīng)典，從《弟子規(guī)》《增廣賢文》等傳統(tǒng)典籍中汲取孝道精華，培育正確的孝道觀。

二要加強(qiáng)孝道情感培養(yǎng)。要抓住母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日，要求學(xué)生為父母做力所能及的事，獻(xiàn)力所能及的愛(ài)，通過(guò)親子互動(dòng)，從而啟發(fā)其內(nèi)心理性自覺(jué)。

三要豐富孝道教育的載體。要結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活，根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)，因時(shí)因地制宜舉辦各種孝道文化教育?？裳?qǐng)專(zhuān)家作中華傳統(tǒng)美德講座;可開(kāi)展與“孝”主題相關(guān)的演講、征文及家務(wù)技能等多種比賽，提高學(xué)生孝老尊親的實(shí)際能力。

四要把孝道教育納入德育評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生言行發(fā)展形成明確的導(dǎo)向。

3、以社會(huì)環(huán)境為平臺(tái)，濃厚孝道教育氛圍

全社會(huì)要廣泛開(kāi)展敬老、養(yǎng)老、尊老活動(dòng)，要維護(hù)老年人利益，為老年人提升生活質(zhì)量不遺余力創(chuàng)造條件。同時(shí)，要利用各種媒介，通過(guò)各種渠道宣傳孝道思想，樹(shù)立良好的價(jià)值風(fēng)向標(biāo)。通過(guò)電影、電視、報(bào)紙、各種新媒體等做好宣傳，啟發(fā)青少年的孝敬感恩意識(shí)。結(jié)合文明城市創(chuàng)建等活動(dòng)力倡孝道文化。對(duì)一些反面典型要給予曝光，對(duì)尊老敬老孝老的正面典型則要表彰，以激濁揚(yáng)清、傳遞正能量。農(nóng)村和城市社區(qū)要自發(fā)組織有關(guān)感恩的教育活動(dòng)，引導(dǎo)青少年積極投身公益活動(dòng)。如可開(kāi)展農(nóng)村及社區(qū)“五好家庭”、孝星評(píng)比等活動(dòng)，挖掘孝文化典型，營(yíng)造人人向善、個(gè)個(gè)感恩的和諧美好的社會(huì)氛圍。

【參考范文】

弘揚(yáng)孝道文化正能量

《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎(chǔ)，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國(guó)文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理。從中國(guó)的孝地址：阜陽(yáng)師范學(xué)院西湖校區(qū)向東200米路北

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文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。

應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化?！案改冈?，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的留守老人，對(duì)今日中國(guó)孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢(shì)，為中國(guó)當(dāng)下和未來(lái)的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。

對(duì)于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對(duì)于那些指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ鋈?、辦事、立身、齊家、治國(guó)平天下的孝道精義，我們固然要堅(jiān)守。但是，對(duì)于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類(lèi)的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價(jià)的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄?！安恍⒂腥?，無(wú)后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對(duì)于傳統(tǒng)孝道，我們?cè)摾^承什么，揚(yáng)棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)，取得最大的社會(huì)公約數(shù)。把形成社會(huì)共識(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國(guó)民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。

一個(gè)更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，契合未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，守孝道，行孝道，不能止于公民的個(gè)體自覺(jué)，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織共同參與。如何通過(guò)一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂(lè)融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會(huì)有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會(huì)各界智慧，動(dòng)員起最廣泛的社會(huì)力量。

倡行孝道，需要有切實(shí)的社會(huì)保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個(gè)重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的建立“不分年齡人人共享”社會(huì)的重要目標(biāo)。

倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下?！懊褚岳魹閹煛?，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國(guó)官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報(bào)效國(guó)家。令人欣喜的是，近年來(lái)，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號(hào)召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。

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