第一篇：2018年四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(4.24)

2018年四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案（4.24）

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，公務(wù)員考試面試階段需了解面試綜合分析、言語(yǔ)表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、人際關(guān)系、崗位匹配、舉止儀表等考核要素。

[四川省考面試題] 1.“如果人是一棵樹，那就要擁有根植土壤的向下的力，而不要只惦記著天空的浮云”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【參考答案】

題目中的這句話強(qiáng)調(diào)的根植土壤的向下力，意在告訴我們，在追求高目標(biāo)的同時(shí)，還應(yīng)該避免浮躁心態(tài)，要腳踏實(shí)地地苦干，一步一個(gè)腳印地站住腳、扎下根。

古今中外，通過埋頭苦干打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并最終取得成功的例子有很多，比如世界著名畫家達(dá)芬奇，在老師的嚴(yán)格要求下，畫了無(wú)數(shù)個(gè)蛋。正是這種看似枯燥的苦練，為達(dá)芬奇奠定了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，使其在后來的繪畫生涯中得心應(yīng)手，取得了舉世矚目的成就。再比如我國(guó)著名的書法家王羲之，自幼練習(xí)書法，為了練字甚至達(dá)到了廢寢忘食的地步，無(wú)論吃飯走路都在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上默寫，久而久之衣襟都磨破了，他還每天坐在池邊練字，練完字就在池水里洗筆，時(shí)間長(zhǎng)了竟然連池水都洗成了墨色，這就是今天人們?cè)诮B興看到的傳說中的墨池。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過這樣的磨練，王羲之終于在書法上取得了不俗的成就，成為了“書圣”。

而在歷史上，由于心態(tài)浮躁、沒有腳踏實(shí)地而導(dǎo)致失敗的例子也有很多，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期紙上談兵的趙括，坐而論道、夸夸其談、華而不實(shí)，沒有根據(jù)實(shí)際情況排兵布陣，并不能解決實(shí)際問題，最終導(dǎo)致了在和秦國(guó)大戰(zhàn)中的失敗。再比如大躍進(jìn)時(shí)期的中國(guó)，由于浮夸風(fēng)氣的蔓延，導(dǎo)致了數(shù)十萬(wàn)群眾挨餓，成為歷史上的一道傷疤。

作為年輕人，我們更應(yīng)該在工作、生活中堅(jiān)持腳踏實(shí)地的作風(fēng)，在遠(yuǎn)大目標(biāo)的指引下踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作，在實(shí)際工作中積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力，切忌好高騖遠(yuǎn)，華而不實(shí)。

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2.墨子說：“國(guó)之本在于家，家之本在于個(gè)人?！闭?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！緟⒖冀馕觥?/p>

此句話的意思是：天下的根本在于國(guó)，國(guó)的根本在于家，家的根本在于自身。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)該“以天下為己任”，嚴(yán)以修身，努力提升個(gè)人素質(zhì)和能力，這樣才能為國(guó)家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

自古修身的人就受人尊敬、敬愛，因?yàn)樾奚砜梢允谷擞忻篮玫钠返?、廣博的學(xué)識(shí)、不俗的談吐、高雅的氣質(zhì)。如果不重修其身，孔子何以能被尊為圣人，被推崇至今；如果不重修其身，戰(zhàn)國(guó)四公子何以能有食客三千，又怎么能有那么多不惜犧牲性命為他出力的人；如果不是重修身，唐宋的文豪們?cè)跄軐懗雒丫?，而且流傳至今仍膾炙人口。修身是成就人才的基礎(chǔ)。因?yàn)樾奚砜梢允谷擞植黄埖膶W(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真的工作作風(fēng)等，這些都是一個(gè)成功者所必備的。一個(gè)沒有勇氣的人是無(wú)法面對(duì)奮斗中的重重困難，一個(gè)沒有毅力的人也不能踏踏實(shí)實(shí)從小事做起，一個(gè)沒有高尚情操的人在平凡的崗位上是不可能建功立業(yè)的。

雷鋒日記中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”無(wú)論在什么樣的崗位，無(wú)論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發(fā)揮最大的作用，都要做出最大的貢獻(xiàn)。只有甘于奉獻(xiàn)才是個(gè)人對(duì)于國(guó)家繁榮昌盛的最好貢獻(xiàn)。

走上工作崗位后，我也要從自身做起，修身養(yǎng)德、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)。努力學(xué)習(xí)、不斷提升工作能力、在崗位上發(fā)揮自己最大的價(jià)值、做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)以此回報(bào)培養(yǎng)我多年的祖國(guó)和人民。

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3.人生，就處在選擇、選擇、再選擇的過程中，選擇好了就會(huì)“光輝燦爛”，選擇錯(cuò)了就會(huì)“黯淡無(wú)光”。對(duì)此，你如何理解人生的選擇? 【參考解析】

題目中的這句話，十分直接地告訴了我們選擇的重要性：作出正確的選擇，人生就會(huì)光輝燦爛，做出錯(cuò)誤的選擇，人生則會(huì)黯淡無(wú)光。由此告誡我們，行走人生之路需慎重思考、理性抉擇，以正確的選擇實(shí)現(xiàn)人生的成功。

古往今來的諸多事例說明，能在緊要關(guān)頭、危機(jī)時(shí)刻做出正確選擇的人，他們的人生終能獲得成功。如魯迅先生，在中華民族遭遇深重危機(jī)的時(shí)候，他果斷棄醫(yī)從文，選擇用筆桿子做手術(shù)刀，醫(yī)治千萬(wàn)同胞的思想，用筆桿子做槍炮，去和民眾蒙昧的思想作斗爭(zhēng)。正是有了魯迅先生危難時(shí)刻的正確選擇，在中國(guó)民主主義革命時(shí)期，國(guó)人才有了精神的導(dǎo)師和支持，避免了愚昧亡國(guó)的危險(xiǎn)。

再如此則故事：有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦而跌落下來。然而它毫不氣餒，次次跌落，次次調(diào)整，后又重新開始向上爬去。另一只螞蟻則采取了不同的做法，其經(jīng)過觀察后，決定繞過墻去。很快地，這只螞蟻繞過墻來到食物跟前，開始享受起來；而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。到達(dá)終點(diǎn)的方法有多種，我們要做出正確的選擇，像那只知道繞墻而過的聰明螞蟻一樣，選擇最恰當(dāng)可行的道路。

我們的第一要?jiǎng)?wù)就是為人民服務(wù)，面臨多重選擇之時(shí)，我們要時(shí)刻以群眾利益為重，將群眾利益放在首位，主動(dòng)將個(gè)人榮辱退置其后，作出正確抉擇，以無(wú)愧于人民公仆的稱號(hào)。

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第二篇：2018四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(4.21)

2018四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案（4.21）

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，公務(wù)員考試面試階段需了解面試綜合分析、言語(yǔ)表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、人際關(guān)系、崗位匹配、舉止儀表等考核要素。

四川公務(wù)員面試綜合分析哲理類試題重點(diǎn)考查考生從題目中提煉哲理并理解、分析、引申的能力。四川省考面試哲理類試題的考查形式比較多樣，以名人名言、哲理故事以及原理效應(yīng)為命題依據(jù)，試題一般表現(xiàn)為讓考生就題中所述的名人名言、哲理故事或者原理效應(yīng)談?wù)勛约旱目捶ɑ騿⑹尽?/p>

[四川省考面試哲理類題] 1.對(duì)于“大池塘的小魚、還是小池塘的大魚”你愿意做哪一種?請(qǐng)談?wù)勀愕南敕ā?/p>

【參考答案】

兩種選擇，兩種環(huán)境，指向的是兩種不同的成長(zhǎng)的路徑。若選擇做大池中的小魚，選擇的便是較大的平臺(tái)，若想做小池中的大魚，選擇的便是謀求自身更大程度的發(fā)展。但若細(xì)細(xì)思考，便可發(fā)現(xiàn)，兩種路徑都有其各自優(yōu)勢(shì)，也都面臨著各自的壓力和困境，而最重要之處在于：無(wú)論身處何種環(huán)境，我們都要做好自己，做一條有用的魚。

小池塘的大魚，身處的是一個(gè)相對(duì)較小的平臺(tái)，雖然所擁有的資源和機(jī)會(huì)有限，但因環(huán)境的有限，迫使我們承擔(dān)更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。而在此種環(huán)境中我們往往也容易找到歸屬感，在承擔(dān)任務(wù)、迎接挑戰(zhàn)的過程中也能鍛煉自身的能力，能夠得到很大的提升。

大池塘的小魚，身處的是一個(gè)較大的平臺(tái)，能夠得到相對(duì)較多的機(jī)會(huì)和鍛煉，也擁有小池塘無(wú)法提供的眼界和視角。從整體格局而言，于個(gè)人的磨練和發(fā)展非常有利。然而，機(jī)遇伴隨挑戰(zhàn)，身處較大平臺(tái)，資源豐富，也意味著更多的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。若想脫穎而出，我們必須付出更多的辛苦和努力，才能攀向成功的階梯。

總而言之，無(wú)論身處大池還是小池、順境還是逆境，我們都應(yīng)牢記自身責(zé)任和使命，一方面用心對(duì)待工作，虛心進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)，充分利用周遭環(huán)境能夠提供的有利條件，抓住機(jī)會(huì)鍛煉自己、提升自己;另一方面面對(duì)困難挑戰(zhàn)，以迎難而上的勇氣加知難而退的智慧，不斷克服困難，不斷磨礪自己，使自己成為最有

用的那條魚。

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2.一只豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號(hào)叫，惱羞成怒地指責(zé)說：“你也太夸張了吧，他常來捉我們，我們并不大呼大叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命!”綿羊和乳牛聽了，都默不作聲了。說說這則寓言給你什么啟示。

【參考解析】

面對(duì)牧人的造訪，豬與綿羊、乳牛做出的反應(yīng)不同，而綿羊和乳牛沒有真正理解豬嗷嗷嚎叫的原因。通過這個(gè)故事，我們看到了立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，是很難了解對(duì)方的感受的。因此，對(duì)他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。

一位母親很喜歡帶著自己5歲的女兒逛商店，可是女兒總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目商品那么多，小孩子為何不喜歡呢?直到有一次孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)一種從未有過的可怕現(xiàn)象，眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使必須帶著孩子去上商店的時(shí)候，她也是把孩子抗在肩上。母親學(xué)會(huì)了“蹲下身來看看孩子世界”，站在孩子的角度想問題?！边@樣一切難題也就迎刃而解了，這便是投射效應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中的反應(yīng)。所以說，我們做事情想問題都要考慮到他人，也就是所謂“換位思考”，這樣才會(huì)在人際交往中游刃有余。

因此，在我們未來的工作與生活當(dāng)中，我們應(yīng)該嘗試站在對(duì)方的角度來思考問題，正如盧梭說的“當(dāng)我們愛別人的時(shí)候，我們也希望別人愛我們”。學(xué)會(huì)換位思維，就能夠幫助我們通過換立場(chǎng)來發(fā)現(xiàn)新問題，尋求新答案，克服自我中心主義或先入為主的種種的偏見，打破舊的思維框架或心理定式，以超越自我的態(tài)度，客觀公允地審視和認(rèn)識(shí)自我的實(shí)際情況以及與客體的真實(shí)關(guān)系。

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3.有人說成功的關(guān)鍵在于機(jī)遇，你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！緟⒖即鸢浮?/p>

不可否認(rèn)，機(jī)遇確實(shí)是影響成功的重要因素之一，但因此而說成功的關(guān)鍵在

于機(jī)遇卻是不科學(xué)的。

一方面，努力對(duì)于成功具有重要的影響，大凡有所成就的人都是通過努力取得的，只有踏踏實(shí)實(shí)的付出，才有通向成功的可能。在努力中不僅可以使自己的能力得以鍛煉和提升，而且也能增加成功的幾率，如果有合適的機(jī)遇，便可以趁勢(shì)快上，取得成功。如果沒有這樣的努力和能力，即使機(jī)遇來到面前，也只會(huì)與我們擦肩而過，更何談成功。

另一方面，成功源自實(shí)事求是，只有面對(duì)實(shí)際、立足現(xiàn)實(shí)我們才能樹立正確的奮斗目標(biāo)，如果我們每天只是一味的空想而不從實(shí)際出發(fā)，那么成功是永遠(yuǎn)不會(huì)到來，即使有好的機(jī)遇也不會(huì)成功。例如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大將趙括熟讀兵書，夸夸其談，卻不從實(shí)際的情況入手，雖然有統(tǒng)領(lǐng)四十萬(wàn)趙軍建功立業(yè)的大好機(jī)遇，但也未能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

因此，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)成功與機(jī)遇之間的關(guān)系，立足于現(xiàn)實(shí)的付出和個(gè)人能力的提升，只有這樣我們才有通向成功的資本，當(dāng)機(jī)遇真正來臨時(shí)我們才能敏銳的把握機(jī)遇，加快個(gè)人成功的步伐。

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第三篇：2018年四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(5.9)

2018年四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案（5.9）

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，面試考核要素分為綜合分析、言語(yǔ)表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、自我情緒控制、人際關(guān)系、求職動(dòng)機(jī)與擬任職位的匹配性、舉止儀表等。

四川公務(wù)員面試哲理類綜合分析，需按照“分析故事，找出啟示→聯(lián)系實(shí)際，論證啟示→結(jié)合自身，踐行啟示”的思維審題作答。

[省考面試題及答案] 1.子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”對(duì)此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【參考答案】

這句話的意思是“做人如果不具備誠(chéng)信，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏的結(jié)構(gòu)一樣，這樣的車靠什么行路呢?孔圣人是希望用如此形象的比喻來強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

當(dāng)前處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變，不可避免的給社會(huì)個(gè)人帶來物質(zhì)利益的誘導(dǎo)和多元價(jià)值觀的沖擊，再加上與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相配套的法治建設(shè)相對(duì)滯后以及傳統(tǒng)文化對(duì)道德影響的日漸式微，誠(chéng)信缺失問題日益嚴(yán)重。從教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)造假到商業(yè)領(lǐng)域的微商售假再到行政領(lǐng)域的蠅官頻發(fā)，本質(zhì)上都是誠(chéng)信建設(shè)出了問題。如果對(duì)此現(xiàn)狀放任不管，不僅會(huì)會(huì)影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)來看也會(huì)是社會(huì)風(fēng)氣愈發(fā)污濁。

要挽回社會(huì)風(fēng)氣，最重要的是建立健全的法律法規(guī)。在西方社會(huì)，維系誠(chéng)信的力量首先是法律。美國(guó)、加拿大、澳大利亞和歐洲等國(guó)都頒布了道德法典。在德國(guó)，誠(chéng)信和個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)，比如乘車逃票被查到，就會(huì)寫入個(gè)人信用記錄，成為終生的污點(diǎn)。新加坡目前實(shí)施公務(wù)員公積金制度，如果公務(wù)員到正常離職或退休時(shí)未發(fā)生失信于宣誓承諾的行為，可獲得一筆可觀的公積金;如果在任職期間誠(chéng)信出了問題，公積金就必須上繳國(guó)庫(kù)。在中國(guó)，誠(chéng)信的維系僅僅靠道德約束，法律的威懾力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在誠(chéng)信缺失的關(guān)鍵時(shí)刻，我們應(yīng)該建立完善相關(guān)法律。

要挽回社會(huì)風(fēng)氣，還需要加大監(jiān)督。一方面，加大對(duì)企業(yè)的監(jiān)督，特別是與人們生活和健康息息相關(guān)的食品、藥品行業(yè)?？梢栽O(shè)立企業(yè)誠(chéng)信評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)，一旦企業(yè)出現(xiàn)不誠(chéng)信行為，應(yīng)該將其錄入黑名單并通報(bào)，通過罰款、整改等方法提高

企業(yè)的品質(zhì)。另一方面，加大對(duì)于政府的監(jiān)督。為杜絕政府背信、失信和權(quán)力濫用，要鼓勵(lì)人們參與社會(huì)監(jiān)督，西方的一些發(fā)達(dá)國(guó)家基本做到了權(quán)力到哪里，監(jiān)督就到哪里。錢花到哪里，審計(jì)就到哪里，從而使政府的權(quán)力得到了比較好的制衡。

要挽回社會(huì)風(fēng)氣，還要樹立榜樣的力量。宣揚(yáng)誠(chéng)信的人和事，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。讓人們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)上還是講信求義的人多。當(dāng)然，每個(gè)人都要從我做起，從小事做起，對(duì)身邊的人不說謊，不欺騙，對(duì)需要幫助的陌生人伸出援手。既然誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么就該趁我們還沒有偏離軌道太遠(yuǎn)的時(shí)候，轉(zhuǎn)身拾起它

誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為勿以惡小而為之。去小惡而從善，積小善成大德，這才是提高公民誠(chéng)信水平，更是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的必由之路。

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2.有則寓言：有個(gè)太太多年來不斷抱怨對(duì)面的太太很懶惰，“那個(gè)女人的衣服永遠(yuǎn)洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)”直到有一天，有個(gè)細(xì)心的朋友到她家，拿了一塊抹布，把這個(gè)太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎?”原來，是自己家的窗戶臟了。你讀完這則寓言故事，有何感悟? 【參考答案】

太太積年的抱怨沒想最后是因?yàn)槟菑堊约規(guī)в形埸c(diǎn)的玻璃，這不得不讓想到日常我們所說的“帶著有色眼鏡看人”。若不是朋友的明察秋毫，我想這個(gè)婦人就需要帶著自家玻璃的污點(diǎn)去嘲笑別人一輩子了吧。這則寓言故事給我的啟示就是我們?cè)趯?duì)別人產(chǎn)生評(píng)價(jià)特別是抱怨或者嘲笑時(shí)，必須先明察秋毫，看看是否是自身問題所在，而非盲目評(píng)價(jià)。

預(yù)先責(zé)人，必先正己。自古便有圣賢“一日三省吾身”之作為，省對(duì)家人謀慮是否不盡心，省和朋友交往是否不誠(chéng)信，省傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)。而在如今世事攘攘的生活中，我們也會(huì)經(jīng)常與他人共事，與陌生人交識(shí)，難免會(huì)以個(gè)人的想法和個(gè)人的眼光去揣度他人的觀點(diǎn)和行為。這種揣度或者評(píng)價(jià)會(huì)因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷、價(jià)值觀的不同而產(chǎn)生一定的差別，乃至?xí)驗(yàn)樽陨礤e(cuò)誤的觀點(diǎn)而影響到自己

對(duì)他人的客觀評(píng)價(jià)，產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷。而這些原本在自身觀念里就存在偏差或者錯(cuò)誤的觀念正如寓言中所說的“臟了的玻璃”，對(duì)他們產(chǎn)生的錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)甚至嘲笑就會(huì)讓我們變成寓言中的“怨婦”。因此唯有認(rèn)真審視自身原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理念，“擦干凈、放整齊”自己內(nèi)心，才能以更加明亮的視野讓自己正確的評(píng)價(jià)他人。猶如為人師表必須讓自己有正確的知識(shí)技能和為人道理才能教授學(xué)生，為官一任必須由以人為本、心存地方的執(zhí)政理念才能真正做好正己修身以為政是一個(gè)道理的。

對(duì)于我來說，我其實(shí)還是一個(gè)不夠成熟、工作技能掌握的也不嫻熟的年輕人，因此我也會(huì)時(shí)刻注意，謹(jǐn)防自己帶著一塊不夠明亮還有很多缺陷的玻璃，去透過它評(píng)價(jià)別人。在以后日常生活中以及工作的開展中也會(huì)努力的積累自己的知識(shí)技能和完善自己的德行品質(zhì)，當(dāng)在日常工作中發(fā)現(xiàn)有問題存在時(shí)，先審查自身看待問題的角度，做到常?！安敛ＡА?，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，以助人之心解決問題，而非盲目抱怨或嘲諷，在工作中不斷提升自己，傳遞正能量。

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3.有一個(gè)壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一個(gè)釘子在后院的圍欄上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢的，每天釘下的數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性，亂發(fā)脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給拔出來了。父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永遠(yuǎn)不能回復(fù)到從前的樣子?！睂?duì)于這個(gè)故事，你怎么看? 【參考答案】

故事中的小男孩兒每次生氣都會(huì)在圍欄上釘一顆釘子，即使小男孩后來控制住脾氣，把釘子取了下來，欄圍上的洞依然存在。這個(gè)小故事告訴我，生氣時(shí)候的行為就會(huì)像這些釘子一樣留下疤痕，不管說了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。所以我們應(yīng)該從自己做起，控制自己的脾氣和行為，寬容地看待他人。

對(duì)于這個(gè)故事，我是感同身受。因?yàn)橹暗奈乙哺适庐?dāng)中的小男孩兒一樣，經(jīng)常控制不住自己的脾氣而傷害到朋友。朋友做事情拖沓，急性脾氣的我就會(huì)不

斷的催朋友快點(diǎn)完成;朋友打斷了正在全心全意做一件事的我，我就會(huì)生氣的責(zé)怪朋友;和朋友合作完成一項(xiàng)比賽，朋友出了錯(cuò)，我不是去想如何補(bǔ)救，而是先去責(zé)怪朋友。很多時(shí)候，自己發(fā)完脾氣就意識(shí)到自己錯(cuò)了，向朋友道歉。可是無(wú)論怎么道歉，說過的話，做過的事，收不回來，隔閡都已經(jīng)產(chǎn)生了。就這樣，朋友們離我越來越遠(yuǎn)，不再理我，只有我自己一個(gè)人吃飯，一個(gè)人學(xué)習(xí)，一個(gè)人生活，很孤獨(dú)。后來我就在反思，每個(gè)人都有自己的脾氣性格，每個(gè)人也都不會(huì)是十全十美的，每個(gè)人也都會(huì)出錯(cuò)，我不應(yīng)該要求每一位朋友都按照我的脾氣性格來做事，我應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)朋友身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，我應(yīng)該多寬容朋友的缺點(diǎn)和不足。后來我試著控制自己的脾氣。每次遇到事情之后，先讓自己冷靜三分鐘。當(dāng)朋友打擾到我的時(shí)候，我會(huì)先問一問朋友為什么會(huì)打擾到我，體諒朋友的無(wú)心或者難處。當(dāng)朋友出了錯(cuò)，我也會(huì)安慰朋友，并且盡我可能的幫朋友找出出錯(cuò)的原因，幫助朋友盡可能的改正錯(cuò)誤。當(dāng)朋友的脾氣性格與我的脾氣性格不合的時(shí)候，我也會(huì)退讓尊重他，用柔和的方式與朋友交流。就這樣時(shí)間久了，我多看一看朋友的優(yōu)點(diǎn)，多包容一下朋友的缺點(diǎn)。我?guī)缀鹾茈y在發(fā)脾氣，做沖動(dòng)的事情。原來的朋友們也都原諒了我，又跟我成為了好朋友，現(xiàn)在的朋友們對(duì)我的印象也很好，關(guān)系也不錯(cuò)。我們一起逛街，一起吃飯，一起生活，生活不再是只有我一個(gè)人，而是多姿多彩的。

我用自己的經(jīng)歷告訴大家，人與人之間的關(guān)系是相互的。你如何對(duì)待朋友，朋友就會(huì)如何對(duì)待你。人與人之間常常因?yàn)橐恍o(wú)法釋懷的堅(jiān)持而成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能夠從自己做起，尊重他人，寬容地看待他人，一定能收獲到許多意想不到的結(jié)果。給別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

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第四篇：2018四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理類題及答案(5.8)

2018四川省考公務(wù)員面試綜合分析哲理類題及答案（5.8）

四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，公務(wù)員考試面試階段需了解面試綜合分析、言語(yǔ)表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、人際關(guān)系、崗位匹配、舉止儀表等考核要素。

四川公務(wù)員面試哲理類綜合分析，需按照“分析故事，找出啟示→聯(lián)系實(shí)際，論證啟示→結(jié)合自身，踐行啟示”的思維審題作答。

[四川省考面試題] 1.有的人喜歡人多熱鬧，有的人喜歡獨(dú)處安靜。你怎么看? 【參考答案】

每個(gè)人的愛好不同，有人喜歡熱鬧，有人喜歡安靜，有人選擇喧囂的鬧市，有人躲進(jìn)幽靜的小巷。我們身邊永遠(yuǎn)有這兩類人，我們自己也或多或少傾向于其中一種類型。

一方面，不同的愛好有不同的趣味，應(yīng)該得到理解和尊重。

喜歡人多熱鬧的人，性格外向，能給人帶來歡樂和激情，有利于交際。有他們?cè)?，永遠(yuǎn)不會(huì)冷場(chǎng)，氣氛永遠(yuǎn)熱烈，周圍的人都會(huì)受到感染。在工作中，這樣的領(lǐng)導(dǎo)或者同事，能夠調(diào)動(dòng)起大家的積極性，增進(jìn)彼此間的互動(dòng)溝通，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)活躍興奮起來。

喜歡獨(dú)處安靜的人，往往有自己的想法，不會(huì)盲目從眾。雖然他們沒有太多的語(yǔ)言，但是他們會(huì)花時(shí)間研究自己感興趣的問題，從而在某些領(lǐng)域有所成就。在工作中，這樣的領(lǐng)導(dǎo)或者同事，能夠在其專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)提供較為深刻的意見，或者提供技術(shù)支持。

另一方面，不同性格的人也要相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，喜歡人多熱鬧的人應(yīng)該在交往之余，留一些獨(dú)處的時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)習(xí)思考，提高自己的深度;而喜歡安靜獨(dú)處的人應(yīng)該在個(gè)人世界之外，通過與別人交往的方式，擴(kuò)大自己的視野，提高自己的活力。

總之，人的性格是環(huán)境的產(chǎn)物，是經(jīng)歷的結(jié)果，但永遠(yuǎn)也是可塑的。只要我們主動(dòng)去完善自己，就一定能夠成長(zhǎng)為想要的模樣，獲得全面發(fā)展。

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2.一只豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住

豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的嚎叫，惱羞成怒地指責(zé)說：”你也太夸張了吧，他常來捉我們，我們并不大呼大叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命!”綿羊和乳牛聽了，都默不做聲了。談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟示。

【參考答案】

題目中的故事給我們的啟示是：無(wú)論是做人還是做事，我們要學(xué)會(huì)換位思考?？赡芪覀冏约河X得無(wú)關(guān)痛癢的事情，在別人那里就是生死攸關(guān)的大事，我們要學(xué)會(huì)站在別人的角度想問題，做到己所不欲，勿施于人。

當(dāng)前社會(huì)上，只顧自己感受，而不替別人考慮的現(xiàn)象有很多，例如公交車上的讓座問題。因讓座引發(fā)的沖突經(jīng)常是新聞報(bào)道的熱點(diǎn)話題。固然，讓座體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德涵養(yǎng)和文明程度，能夠讓座，說明此人道德高尚，擁有美德。然而，放到現(xiàn)實(shí)生活語(yǔ)境，不讓座也并不能說明該人道德低下，活該千夫所指，因?yàn)樽屪男袨槭且粯拥?，而不讓座的理由卻千千萬(wàn)。如果不加辨析，極有可能會(huì)“誤傷”，如電影《搜索》中，女主角葉藍(lán)秋因被查出癌癥，心情壞到極點(diǎn)，拒絕在公交車上給老大爺讓座。被媒體片面報(bào)道后，網(wǎng)友不假思索地群起而攻之，卻鮮有人關(guān)心她為何如此?，F(xiàn)實(shí)中，類似情形我們并不陌生：學(xué)生不讓座，是因書包太沉、學(xué)習(xí)太累;上班族不讓座，是因忙累一天，實(shí)在不想再站??想一想別人的苦處，再想想自己也有可能身纏難言之隱，我們就應(yīng)該對(duì)他人多一點(diǎn)理解與體諒。

在日常工作中，我們也要使自己具備己所不欲、勿施于人的意識(shí)，多站在領(lǐng)導(dǎo)同事的角度，想想他們?yōu)槭裁催@么處理問題，尤其是在工作中與領(lǐng)導(dǎo)同事遇到矛盾沖突的時(shí)候，少一點(diǎn)消極悲觀、埋怨心態(tài)，多一些換位思考，想想他們是不是有其他的考慮，或是遇到了什么困難，主動(dòng)調(diào)整好心態(tài)，主動(dòng)關(guān)心幫助同事，積極配合他們的工作。只有這樣，我們才能構(gòu)建良好的同事關(guān)系，營(yíng)造良好的工作氛圍，實(shí)現(xiàn)工作的高質(zhì)高效。

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第五篇：2018年四川省公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(5.25)

2018年四川省公務(wù)員面試綜合分析哲理題及答案(5.25)四川公務(wù)員面試一般采取結(jié)構(gòu)化形式，公務(wù)員考試面試階段需了解面試綜合分析、言語(yǔ)表達(dá)、組織管理、應(yīng)變能力、人際關(guān)系、崗位匹配、舉止儀表等考核要素。

四川公務(wù)員面試綜合分析哲理類試題重點(diǎn)考查考生從題目中提煉哲理并理解、分析、引申的能力。四川省考面試哲理類試題的考查形式比較多樣，以名人名言、哲理故事以及原理效應(yīng)為命題依據(jù)，試題一般表現(xiàn)為讓考生就題中所述的名人名言、哲理故事或者原理效應(yīng)談?wù)勛约旱目捶ɑ騿⑹尽?/p>

[省考面試綜合分析哲理類題] 題1.一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。對(duì)此,你怎么看? 【參考答案】

這句話向我們揭示的是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的木桶原理。這就是說任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，可能面臨的一個(gè)共同問題，即構(gòu)成團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)團(tuán)隊(duì)的水平。

其實(shí)，我們都知道由許多塊木板組成的“水桶”不僅可象征一個(gè)單位、一個(gè)部門、也可象征某一個(gè)人，而“水桶”的最大容量則象征著整體的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。這種形象化的比喻，簡(jiǎn)而言之揭示了一個(gè)道理：劣勢(shì)決定優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)決定生死。木桶原理強(qiáng)調(diào)了短板對(duì)于整體水平的影響，提醒了我們要重視短板的重要性。古語(yǔ)有云：千里之堤毀于蟻穴。很多時(shí)候，往往就是一件事而毀了所有的努力。對(duì)于團(tuán)隊(duì)而言，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功，不在于某幾個(gè)人，而是所有人的齊頭并進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益最大化。比如，大雁有一種團(tuán)隊(duì)合作的本能，它們飛行時(shí)都呈v型。這些雁飛行時(shí)定期變換領(lǐng)導(dǎo)者，每只雁都能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)飛者?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，正是由于不斷輪換的雁在前面開路，能幫助它兩邊的雁形成局部的真空。雁群以這種形式飛行，要比單獨(dú)飛行縮短了12%的時(shí)間。雁群給我們很好地展示了團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員沒有短板的重要性。

鑒于木桶原理，我們可以通過兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)利益的最大化。

一方面，補(bǔ)短板。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己的短板時(shí)，先彌補(bǔ)劣勢(shì)再鞏固優(yōu)勢(shì)。要想提高我們的綜合素質(zhì)，首要的不是繼續(xù)提升自己的優(yōu)勢(shì)，而是要先下工夫補(bǔ)齊自

己的劣勢(shì)，消除這塊短板形成的“制約因素”，在此基礎(chǔ)上再鞏固強(qiáng)化自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)我們作為個(gè)體的最大價(jià)值發(fā)揮。

另一方面，消縫隙。眾所周知，一個(gè)木桶上木板間若有縫隙，則即便木板再高，水也會(huì)透過縫隙流掉。每一個(gè)人都是一塊木板，都有特長(zhǎng)和不足，這就要求我們要有大局意識(shí)和整體意識(shí)，我們要善于包容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，建立良好的人際關(guān)系，使我們的團(tuán)隊(duì)努力做到協(xié)調(diào)同步，增強(qiáng)凝聚力，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)而有戰(zhàn)斗力的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

總之，我們作為新時(shí)代的青年，時(shí)刻牢記國(guó)家和人民的利益高于一切，著力提升自己的短板與不足，和其他同事一起在合作中精誠(chéng)所至，實(shí)現(xiàn)我們團(tuán)隊(duì)利益的最大化，更好地為人民辦事。

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題2.有人說一輩子很慢，有人說一輩子很快，你怎么看? 【參考答案】

不一樣的人對(duì)于一輩子的感受是不一樣的。在我看來，人們對(duì)于一輩子不一樣的感受其決定性因素是由于我們對(duì)于時(shí)間的態(tài)度是不一樣的。時(shí)間——世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。高爾基說過：“時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者時(shí)間能叫留給他們一頭白發(fā)，兩手空空?！?/p>

勤勞者可能會(huì)感覺一輩子過的很快，而懶惰者可能會(huì)覺得一輩子過的很慢。比如東漢文學(xué)家崔瑗，官至濟(jì)北相。當(dāng)他40多歲任郡吏時(shí)，不幸因事被捕入獄。當(dāng)他聽說有一位獄吏精通《禮》學(xué)，便抓緊一切時(shí)間向他學(xué)習(xí)，當(dāng)獄吏審訊時(shí)，他也趁機(jī)請(qǐng)教有關(guān)問題。他的這種對(duì)待時(shí)間的精神，給我們每個(gè)人樹立了榜樣。這種珍惜時(shí)間貫穿了他的一輩子，也給了我們很大的啟示：我們不能改變一個(gè)人一輩子應(yīng)有的長(zhǎng)度，但可以增加我們一輩子的寬度，每時(shí)每刻做些有意義的事，讓我們的一輩子充滿價(jià)值。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的道理人人都懂，可還有很多人虛擲光陰、荒廢生命。最終明日復(fù)明日，明日成蹉跎。這是由于他們心存僥幸，總是認(rèn)為一輩子的時(shí)間很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但卻不明白一個(gè)“今天”值兩個(gè)“明天”的可貴。

古人云：“今朝有酒今朝醉，莫使金樽空對(duì)月。”一輩子的長(zhǎng)短取決于我們

內(nèi)心對(duì)于時(shí)間的態(tài)度。人真正擁有的是當(dāng)下，是此時(shí)此刻。有時(shí)我們總會(huì)抱怨時(shí)間不夠用，許多要干的事都沒有干，但是捫心自問真的怪時(shí)間嗎?它就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。歸根結(jié)底還是自己沒有珍惜它。因此，我們要珍惜一輩子的每一天，要珍惜每一分、每一秒。眾所周知，只有做的事越多，做的越好，生命的價(jià)值才會(huì)越大;反之，如果我們不斷地浪費(fèi)時(shí)間，生命價(jià)值就會(huì)少得可憐。所以，我們?nèi)粽娴南胱吆萌松?，就?qǐng)珍惜時(shí)間，珍惜每一天，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升工作效率，在日常工作中合理制定工作目標(biāo)，預(yù)先明確工作計(jì)劃，合理分配時(shí)間，分清輕重緩急，讓我們的人生之路走得更加精彩與不凡。

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題3.有人說包容是一種素養(yǎng)，有人說包容是一種取長(zhǎng)補(bǔ)短。談?wù)勀銓?duì)包容的理解。

【參考答案】

包容是一種美德，是一種智慧，是一種境界。法國(guó)19世紀(jì)文學(xué)大師雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@種境界內(nèi)化于心，可以提升我們的思想品質(zhì)與道德觀念，培養(yǎng)基本道德素養(yǎng);同時(shí)，我們也要把它外化于行，能夠做到以彼之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

一方面，包容是一種素養(yǎng)。生活既沒有完美無(wú)缺的事物，也沒有十全十美的完人。因此，我們要在坎坷中學(xué)會(huì)生活的哲學(xué)，學(xué)會(huì)包容生活的不易，學(xué)會(huì)讓千萬(wàn)次的忍耐來提升我們的人格。猶如，大海能承受波濤洶涌，也能享受風(fēng)平浪靜;天空既能應(yīng)對(duì)電閃雷鳴，亦能迎接晴空萬(wàn)里。個(gè)人因包容而提升自身修養(yǎng)，國(guó)家因包容而彰顯大國(guó)素養(yǎng)。包容作為“北京精神”的特征，不用于曾經(jīng)“讓外地人滾出北京”的叫囂，而是更多體現(xiàn)在北京擁有寬廣的胸懷、開放的心態(tài)吸引著、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的;同樣，不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，亦都能在北京找到發(fā)展機(jī)會(huì)。一如奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》唱的那樣，北京用它的善良快樂，向全世界敞開了大門，帶給了我們驚喜幸福與感動(dòng)。

另一方面，包容是一種取長(zhǎng)補(bǔ)短。包容是一門生活技巧，對(duì)于同事的批評(píng)、朋友的誤解，過多的爭(zhēng)辯與反擊其實(shí)都是不明智之舉，我們應(yīng)采取冷靜的心態(tài)，忍耐的態(tài)度，諒解的眼光來看待，并能夠看到他人為己著想之心，能夠看到自身

不足，并設(shè)法去進(jìn)行彌補(bǔ)。此外，我們應(yīng)在給予理解的基礎(chǔ)之上，主動(dòng)與他人溝通，既包容了他人，又提升了自己。個(gè)人需要包容的態(tài)度，同樣文化領(lǐng)域的包容，也能夠進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的文化自信?，F(xiàn)今，國(guó)產(chǎn)文化影視劇從數(shù)量上說處于世界前列，然而從口碑和質(zhì)量上來看，卻差強(qiáng)人意，相較歐美、日韓地區(qū)，他們的作品，無(wú)論是從題材的選取到劇情的編排，以及后續(xù)的播出方式等，都有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方。因此，我們應(yīng)該摒棄過去閉關(guān)鎖國(guó)的態(tài)度，包容吸收借鑒吸納其精華，以彼之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，這樣才有利于我們的文化發(fā)展傳承。

所謂，海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。無(wú)論是個(gè)人或是國(guó)家，都需要擁有包容的態(tài)度，擁有包容的姿態(tài)。于個(gè)人而言，應(yīng)磨練自身處變不驚的氣度，培養(yǎng)我們豁達(dá)的胸襟，擁有吃虧是福的心態(tài)，在有感于心、外見于行的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)自身的修養(yǎng);于國(guó)家而言，運(yùn)用包容的姿態(tài)去面向世界，運(yùn)用包容的心態(tài)去與世界前沿科技碰撞、并積極吸收，運(yùn)用包容的狀態(tài)去讓世界融入中國(guó)、讓中國(guó)融入世界，彰顯大國(guó)風(fēng)范。

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