第一篇：家風家訓征文

中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。

我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。

中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我侍，需多措并舉。

中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

所以，應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的教育!

前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。

我們應對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。

讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。

中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內(nèi)涵，學識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

高尚的道德品質(zhì)是我們每個人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人

最美司機吳斌。在20XX年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車將車緩緩停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。

同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時代新風;在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。

第二篇：家風家訓征文

我的家規(guī)家訓家風征文一

每個家庭都有自己的家風，其中既有共性，更有個性。在個性方面，有的突出學習之風，有的彰顯勤勞之風，有的信奉孝敬之風，有的倡導節(jié)儉之風。所謂家風，就是一個家庭的風氣，指的是一個家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及價值追求的總和。從文化學的角度評說，又可理解為一種家庭文化或家庭精神。

良好的家風是一本既多彩又鮮活的教科書，伴隨著孩子健康地成長。它雖沒有文本要求掛在墻上，沒有條目細則放在床頭，但卻在無形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過家庭成員特別是家長的言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長的風向標。一般說來，學習型家庭的孩子喜歡讀書，勤勞型家庭的孩子熱愛勞動，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風都會在孩子的意識中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價值觀的形成。孩子生活在良好的家風中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學習奮進;反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學習松懈。這便是家風的重要性，便是家風的感染和陶冶作用。

家風是一種家庭文化的積淀、倫理道德的傳承。在現(xiàn)實生活中，要把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間內(nèi)在的承接性關(guān)聯(lián)，注意反映時代的特征，也要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典，要重在建設(shè)上下功夫。建設(shè)和諧的家庭，形成良好的家風，關(guān)鍵在于主要成員的學識、修養(yǎng)、氣度和作風。家長之間關(guān)系正常，互相尊重、謙讓、理解、寬容，孩子感受到的是溫馨、和睦的真誠親情。家長習慣讀書學習、善于思考，孩子品味到的是勤奮和不懈的精神追求。家長愛崗敬業(yè)、勤儉持家，孩子體驗到的是認真踏實的作風。也就是說，家長想把孩子塑造成為什么樣的人，自己應首先成為什么樣的人。

家風雖是家教的一個重要組成部分，但教育無痕、潤物無聲。它通過家庭成員尤其是家長的日常生活準則、行為習慣和思維方式，經(jīng)常對孩子進行直接的教育和影響，往往比單純說教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會作用他們的未來。要形成好的家風，父母應以身作則、為人表率，不斷提高個人的修養(yǎng)，力爭將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強的課堂。

我的家規(guī)家訓家風征文二

家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。

良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛;或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算;或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。

良好家風的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，應該加強教育，反復訓練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。

一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財和地位，更應該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責任，讓良好家風薪火相傳，發(fā)揚光大。

二則要在家庭中營造崇尚學習的氣氛。古人講，“非學無以明志，非學無以廣才”，知書才能明禮，學習就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當然，家庭的學習不同于組織，不需要有計劃的開展什么活動，但培養(yǎng)家人的讀書情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應當人人都明白。

四則要創(chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風家教文化，懸掛著激勵感人的家訓格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠，吃虧是?！薄ⅰ凹液腿f事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風就是一所好學校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導，親切教誨，熱情鼓勵，嚴格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會留下一片和諧、一片溫馨。

我的家規(guī)家訓家風征文三

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人?？梢哉f，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設(shè)的重要性。

家風建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

第三篇：家風家訓征文

我說我們的家風家訓

家是每個人的港灣，他可以包容你，愛護你，盡最大可能的原諒你。但這不代表家就沒了家的樣子，家不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有一句俗話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。

我們家雖然沒有明確的家規(guī)家訓，但是也潛移默化的成了形，上至老人，下至小孩，每個人心中都有一桿秤，做什么事，有個度才好。如果要總結(jié)一下的話，我們家的家風家訓主要有兩個方面：一是為官之道，二便是為人處世之道。

所謂為官之道，就是重在四個字上，“清正廉潔”，就是不貪，有作為，以民為本，愛民如子。這四個字也讓我想起了一個膾炙人口的故事：

相傳，春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉并想把它獻給子罕。子罕不受，說：“您以寶石為寶，我已不貪為寶。如果我接受了您的寶玉，那我們倆都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢！”我覺得子罕便是把為官之道最好的體現(xiàn)了。

當然，作為人民的好官不貪是件好事，但不貪卻不作為可不是一件好事。記得我看過一部電影叫《私人訂制》，心靈麻醉師馬青對第一位顧客做了一句話，“作為一個官，不作為也是一種貪污?！睂Υ?，我表示贊同。為官，就是為人民做個好表率，領(lǐng)導好人民。不干點兒事，談何為官。我爺爺年輕的時候也當過一小段時間的官，雖然官位不大，但是爺爺還是保持十萬分的認真的態(tài)度。做到了不貪，雖沒有為人民辦什么大事，但也解決了不少小事。雖沒有做到愛民如子，但也與人民為善，大家和氣氣的，遇到困難人家也愿傾力幫助。爺爺雖沒有什么特殊成就，但也把韓家的家風家訓中的為官之道體現(xiàn)了一二。

再說說韓家家風家訓中的為人處世之道，講的就是個中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良美德的傳承。韓家人在為人處事之道中有三樣是必須做到的。首先，韓家人必須要做到“孝”這個字。孝，不是嘴上說說，心里光想想?yún)s無實際行動。爺爺心中對“孝”這個字也有一個定義，而這個定義在我和哥哥小的時候爺爺就已成天掛在嘴邊了：“正真的孝不是在于你們給予父母多少物質(zhì)，我和你娘生你們養(yǎng)你們的時候也沒圖過這個。你們別讓我和你娘操心就行。”可是對于這個簡單的要求，絕大部分子女還是沒能夠做到。對于“孝”這個字韓家的小輩也讓長輩擔心了，所以做的不夠好?？呻m然如此，在每個韓家人心中依然有“孝”這個字依然存在，它已經(jīng)深深的烙在每個韓家人心中。

再者，便是善了。善又分了好幾種，有友善，善良等等。友善便是與人為善，不相識的人見面后，交談幾句能做個普通朋友。要廣交朋友嗎！但也必須有一個準則：不交損友。我覺得我自己是把廣交朋友這一條體現(xiàn)到了淋漓盡致。在生活中，與我交談過的人都是與我十分有緣的人，日后定能再相見。這正是所謂有緣千里來相會嘞！

善良，想必大家也很有了解。善良并不是不敢客觀上認定的壞事，富有一點同情心罷了，同樣是需要實際行動的。就想爺爺經(jīng)常掛在口變得一句話一樣：只說不干，算什么“英雄好漢”。要是你的善良讓你成為了《農(nóng)夫與蛇》故事里的農(nóng)夫，這樣就是愚蠢了！

不記得善良二字是什么時候深入腦海中的。小時候，都是盡自己最大的可能去幫助他人的，雖然那時自己也做不了什么，但一句溫暖的問候也好。

最后，便是簡。“簡”字也是韓家對于生活的一個道德標準：不能鋪張浪費。穿衣要從簡，不攀比。物品不在多，不在樣式，而在于實用。

“寒門家風好，少年早成才?！弊鳛槠椒捕胀ǖ奈覀儯苍S不能給予后代豐厚的物質(zhì)條件和寬泛的人際關(guān)系，但我們會努力將父輩的優(yōu)良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量影響并引領(lǐng)孩子健康成長！

第四篇：家風家訓征文

謙卑誠做人，禮儀傳家訓

——淺談陳氏家訓

談起山西的文化名人，不得不說到山西省陽城縣皇城村的陳氏家族。陳氏家族在歷史上有過九位進士，其中六位翰林，最為有名的當屬政治家、文學家、理學家、清康熙年間文淵閣大學士陳廷敬?？滴趸实墼砸皇孜逖月稍妬碣濏炾愅⒕吹娘L度：

橫經(jīng)召視草，記事翼鴻毛。禮儀傳家訓，清新授紫毫。房姚比就韻，李杜并詩豪。何似升平相，開懷宮錦袍。

頷聯(lián)的第一句“禮儀傳家訓”是說陳廷敬家族世世代代將“講禮儀，重道德”作為自己的家風家訓傳承了下來。其實陳氏家族的家風并非由陳廷敬首創(chuàng)，而是來自于陳氏家族三世祖陳秀。陳秀幼時十分聰慧，能文善曲，但是他并不喜歡八股文，因此在科舉考試中屢次失利，無望于官場。一次偶然的機會，陳秀得到舉薦出任陜西省西鄉(xiāng)縣典史。典史只是一個很小的官職，負責掌管文書的收發(fā)。后來西鄉(xiāng)縣附近的城固縣知縣空缺，上級又派他前往任職。在為官期間陳秀為當?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬?，因此當?shù)匕傩樟⒘艘粋€生祠給他作為對他的尊敬和紀念。

陳家家業(yè)豐厚，為了防止兒子沉迷于花天酒地的生活而不努力讀書，并且加強對子弟的教育，陳秀寫了教子詞寄給了兒子們，以后這些教子詞也就作為了陳家的家訓流傳了下來，成為了陳氏后人居家立身之本。

陳氏家訓倡導族人惜時用功，謙卑做人，這既是一個家族所應遵從的家風家貌，更應作為我們所有人學習的道德典范。青年時代最是奮發(fā)圖強、汲取知識的時候，我們要珍惜如此寶貴的學習時光，不斷充實自我，強大自身，為了理想，為了中國夢而奮斗，莫要到“白了少年頭，空悲切”。在社會不斷快速發(fā)展的同時，只是通過書本上的知識已經(jīng)無法滿足當今社會對我們的要求，我們還必須通過各種實踐活動來補充自己，所謂讀萬卷書，行萬里路，在求知的道路上需要將書本上的知識融會到生活之中，方能使真理之光照亮我們前進的步伐。

然而即使飽讀詩書、經(jīng)綸滿腹，沒有德行的話，依然只是一個高智商的野蠻人，因此陳氏家訓的后半句“謙卑做人”顯得更為珍貴。謙卑做人不僅教導人們在地位顯赫、家業(yè)富足之時不忘保持低姿態(tài)，更強調(diào)了即便我們身處落魄、志不可得之時，依然要保持一顆平淡謙遜之心，有多大的能力就做多大的事情，不驕傲自滿，更不妄自菲薄。歷史上許多家大業(yè)大的名門望族終究沒落，都與此有很大的關(guān)系，而像陳家這樣以謙卑誠實作為家訓的家族才得以興盛不衰，才人輩出。

一個好的家訓不僅影響一個家族，更可以改變整個社會乃至一個國家。國家就是由無數(shù)個小家組成的，當每一個小家庭都有一個良好的家風時，國家的面貌便會煥然一新，社會的風氣也會得到極大的改善。以家風帶動黨風，從而培育和踐行社會主義核心價值觀，這也是我黨一直以來積極倡導的，可見家風對于新時期社會主義精神文明建設(shè)的重要性。更重要的原因在于家風相比其他的傳統(tǒng)美德是我們真真切切能夠感受到的，充盈在我們每一天的生活當中，我們從父輩那里接受到的安身立命的美好品質(zhì)，也應當由我們繼續(xù)傳承下去，由一個小家影響到大家，再由大家輻射到整個社會，使得我們周圍的一切都可以變得和諧有序，美好向上。

回到家訓中來，我們要時刻以陳氏家訓要求和鞭策自己，謙卑誠做人，禮儀傳家訓，讓優(yōu)秀的家風得以不斷弘揚，為和諧美好的社會貢獻出我們自己的一份力量。

王斯奇

第五篇：家風家訓 征文

握緊自己的人生之牌

如果我們想做一個有用的人，那現(xiàn)在就要握緊自己的人生之牌，只有打好自己的牌，你才能有一個美好的未來?！按蚝米约菏种械呐啤睂嵸|(zhì)是勇于自我實現(xiàn)的表現(xiàn)，也是自信、自尊的體現(xiàn)，更是超越自我，挑戰(zhàn)自我的契機。

我的人生之牌就是我家的家風、家訓——堅強、寬以待人，嚴于律己。這是爸爸從小教育我的主題。

“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹！”追求生活的圓滿是人生的良好愿望，然而真正實現(xiàn)這個愿望又何其艱難??！漫漫人生之路，缺失和傾斜是永遠存在的。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”幸福和磨難如同孿生兄弟如影隨行，都是你漫長人生的寶貴財富，關(guān)鍵是遇到磨難和考驗時，應該怎樣擺放自己的心態(tài)呢？堅強，這就是我們在這種情況下應該有的心態(tài)。我們不怕痛苦，但我們害怕丟掉剛強；我們不怕磨難，但我們害怕失去希望。堅強會把遇到的每次大風浪作為生活中的一種嘗試，化成生命中的一個光環(huán)；把遇到的每次沖擊當成人生的新課題，而每次沖擊會把你變得更堅強，每征服一個艱險就是你贏得的一次成功。

我愛我家的家風、家訓，我要緊握它——我的人生之牌。寬以待人，嚴于律己，我對這句話的理解就是用望遠鏡看別人，用放大鏡看自己。每個人都具有兩面性，各有優(yōu)缺點，看到別人的優(yōu)點是一種睿智，要客觀的對待自己和他人的優(yōu)缺點，是人生的一種豁達和境界。用放大鏡看待自己，就是真正的認識自己，嚴格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討，這樣才能有的放矢地改正自己。用望遠鏡看別人，就是面對各種誤解和委屈不要心懷怨恨，不過高要求別人，允許別人有缺點；給別人充足的時間去改正缺點，這樣才能用寬容、平和、謙遜的心態(tài)去和他人相處。

我愛我家的家風、家訓，我要緊握它——我的人生之牌。我家的家風、家訓雖然簡單但含有一定的哲理性，我會緊緊握住它，讓它助我成長！

學校：平羅縣紅瑞燕寶小學班級：六年級（2）班 參賽人： 蘇琴

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