第一篇：家風(fēng)家訓(xùn)征文作文

家風(fēng)家訓(xùn)征文作文范文4篇

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)征文的經(jīng)歷，對(duì)征文都不陌生吧，征文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾征文的出現(xiàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得征文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的家風(fēng)家訓(xùn)征文作文范文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今。

而“不成文”，也是我國(guó)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常行為規(guī)范的有機(jī)部分，取其精華去其糟粕，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是家家之訓(xùn)，形成家家之風(fēng)。家風(fēng)的建設(shè)關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)中的有心人，才能有意識(shí)創(chuàng)建自己的好家風(fēng)，將延續(xù)自己的好家風(fēng)，使自己的家庭和子女受益。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在原生家庭。原生家庭不重視家風(fēng)家規(guī)的建設(shè)，那就會(huì)使這個(gè)家庭的成員乃至這個(gè)家庭走彎路。原生家庭重視家風(fēng)家規(guī)就會(huì)使這個(gè)人乃至這個(gè)家庭茁壯成長(zhǎng)。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人、乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。

有家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家；有家風(fēng)家訓(xùn)的家庭，數(shù)與王侯將相之家。

端正的家風(fēng)，優(yōu)秀的家訓(xùn)讓我在這個(gè)家庭里茁壯成長(zhǎng)。

中華美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在學(xué)校老師經(jīng)常教育我們要尊敬師長(zhǎng)，孝順父母，助人為樂(lè)，拾金不昧。書(shū)本上也能學(xué)到許多誠(chéng)信友善、舍己為公的故事，我想作為一名小學(xué)生，不僅應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德，把優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，還要弘揚(yáng)家風(fēng)、踐行家訓(xùn)。

說(shuō)到家風(fēng)家訓(xùn)，我就想到一句古詩(shī)：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農(nóng)民，奶奶常說(shuō)要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時(shí)候我還小，不以為然，而現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風(fēng)。

姥姥姥爺都是工人，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學(xué)的時(shí)候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強(qiáng)，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來(lái)不嬌慣我，我自己洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報(bào)紙，我通過(guò)自己的表現(xiàn)獲得了老師的信任和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。

我們零零后是祖國(guó)明天的太陽(yáng)，我們一定要把祖國(guó)“大家”的優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)光大，把“小家”的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。

有一句話是這么的：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，意思是做任何事都要有規(guī)矩，規(guī)則，做法，否則便無(wú)法成功或常常出錯(cuò)。這里的規(guī)矩便是家風(fēng)，家訓(xùn)了。

在我們的祖國(guó)，每一個(gè)家庭，都有獨(dú)特的家風(fēng)，家訓(xùn)。當(dāng)然我們家也不例外，我們家也有家風(fēng)，家訓(xùn)。說(shuō)到底，家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢？哦！家風(fēng)是指家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚，家訓(xùn)是指家長(zhǎng)教誨子孫持家治學(xué)，立身處世的話。尊老愛(ài)幼，友好鄉(xiāng)鄰，是我的家風(fēng)，敬老是尊敬老人，愛(ài)幼是愛(ài)護(hù)比自己幼小的'兒童。友好鄉(xiāng)鄰是對(duì)待鄰居要友好，鄰居之間要互相幫助，友好相處。好的家風(fēng)，培育出國(guó)之棟梁，可以讓我們少走彎路，家風(fēng)是要從生活中的一點(diǎn)一個(gè)滴做起，慢慢培養(yǎng)，會(huì)成為習(xí)慣，到那時(shí)，家風(fēng)就完全溶在你的生活中了。那么不好的家風(fēng)，就只會(huì)讓我們?cè)谏钪械沧病?/p>

誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，是我家的家訓(xùn)，誠(chéng)實(shí)守信是說(shuō)出的話一定要做到，勤勞節(jié)儉是熱愛(ài)勞動(dòng)，節(jié)約，不浪費(fèi)。從孔子對(duì)兒子的家訓(xùn)，到諸葛亮的家訓(xùn)幾乎每個(gè)古代家庭都有家訓(xùn)。準(zhǔn)確的說(shuō)是，沒(méi)有好的家風(fēng)家訓(xùn)就沒(méi)有那些歷史名人，人們會(huì)沒(méi)有規(guī)矩地做事。

從小就聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，每個(gè)家庭都有家風(fēng)、家訓(xùn)。

我覺(jué)得家風(fēng)就是家里的規(guī)矩，是一家子的風(fēng)氣。一個(gè)孩子出去代表的是一個(gè)家庭不是她自己，孩子在外面的一言一行都說(shuō)明這個(gè)孩子的家庭教養(yǎng)。

我們家的家風(fēng)就是體現(xiàn)在“孝順”上，從小爸爸媽媽就教育我要孝敬老人，主動(dòng)跟長(zhǎng)輩打招呼，不能讓老人生氣。我家的家風(fēng)還體現(xiàn)在飯桌上，一家人吃飯都是等家人全部都到齊了，如果老人沒(méi)有動(dòng)筷子我們小孩絕不能先吃的，在不知不覺(jué)中這已經(jīng)形成了我們家的一個(gè)習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣會(huì)一直保持下去的。

我家的家訓(xùn)就是“勇敢自信”，爸爸媽媽教育我不管遇到什么困難都不要放棄，要自信，要勇敢的去面對(duì)，辦法總是比困難多。爸爸媽媽教育我做一個(gè)陽(yáng)光、積極向上的女孩子，不愛(ài)慕虛榮，不比吃穿；要多學(xué)習(xí)，多看書(shū)，做一個(gè)有文化、有教養(yǎng)、懂禮貌的孩子。

爸爸媽媽很孝敬爺爺奶奶姥姥姥爺，過(guò)年過(guò)節(jié)都要回去看望他們。大人們都是孩子的榜樣，我看在眼里，記在心里，我的爸爸媽媽給我樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。我的家是溫暖和諧的家庭，我愛(ài)我的家，并且我家的良好的家風(fēng)家訓(xùn)會(huì)一直傳承下去。

第二篇：家風(fēng)家訓(xùn)征文

我的家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)征文一

每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，其中既有共性，更有個(gè)性。在個(gè)性方面，有的突出學(xué)習(xí)之風(fēng)，有的彰顯勤勞之風(fēng)，有的信奉孝敬之風(fēng)，有的倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)。所謂家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，指的是一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及價(jià)值追求的總和。從文化學(xué)的角度評(píng)說(shuō)，又可理解為一種家庭文化或家庭精神。

良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書(shū)，伴隨著孩子健康地成長(zhǎng)。它雖沒(méi)有文本要求掛在墻上，沒(méi)有條目細(xì)則放在床頭，但卻在無(wú)形和潛在地發(fā)揮著教育功能，對(duì)孩子有著耳濡目染、潛移默化的影響。通過(guò)家庭成員特別是家長(zhǎng)的言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)型家庭的孩子喜歡讀書(shū)，勤勞型家庭的孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風(fēng)都會(huì)在孩子的意識(shí)中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀的形成。孩子生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習(xí)奮進(jìn);反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習(xí)松懈。這便是家風(fēng)的重要性，便是家風(fēng)的感染和陶冶作用。

家風(fēng)是一種家庭文化的積淀、倫理道德的傳承。在現(xiàn)實(shí)生活中，要把握傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間內(nèi)在的承接性關(guān)聯(lián)，注意反映時(shí)代的特征，也要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典，要重在建設(shè)上下功夫。建設(shè)和諧的家庭，形成良好的家風(fēng)，關(guān)鍵在于主要成員的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、氣度和作風(fēng)。家長(zhǎng)之間關(guān)系正常，互相尊重、謙讓、理解、寬容，孩子感受到的是溫馨、和睦的真誠(chéng)親情。家長(zhǎng)習(xí)慣讀書(shū)學(xué)習(xí)、善于思考，孩子品味到的是勤奮和不懈的精神追求。家長(zhǎng)愛(ài)崗敬業(yè)、勤儉持家，孩子體驗(yàn)到的是認(rèn)真踏實(shí)的作風(fēng)。也就是說(shuō)，家長(zhǎng)想把孩子塑造成為什么樣的人，自己應(yīng)首先成為什么樣的人。

家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分，但教育無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響，往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現(xiàn)在，還會(huì)作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng)，父母應(yīng)以身作則、為人表率，不斷提高個(gè)人的修養(yǎng)，力爭(zhēng)將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強(qiáng)的課堂。

我的家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)征文二

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài);或克勤克儉，常懷一粥一飯來(lái)之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。以上種種，在無(wú)形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。

良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，應(yīng)該加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識(shí)和行為。

一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有責(zé)任，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才”，知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的開(kāi)展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。

三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。

四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書(shū)教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！薄ⅰ凹液腿f(wàn)事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。

我的家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)征文三

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

第三篇：家風(fēng)家訓(xùn)征文

謙卑誠(chéng)做人，禮儀傳家訓(xùn)

——淺談陳氏家訓(xùn)

談起山西的文化名人，不得不說(shuō)到山西省陽(yáng)城縣皇城村的陳氏家族。陳氏家族在歷史上有過(guò)九位進(jìn)士，其中六位翰林，最為有名的當(dāng)屬政治家、文學(xué)家、理學(xué)家、清康熙年間文淵閣大學(xué)士陳廷敬?？滴趸实墼砸皇孜逖月稍?shī)來(lái)贊頌陳廷敬的風(fēng)度：

橫經(jīng)召視草，記事翼鴻毛。禮儀傳家訓(xùn)，清新授紫毫。房姚比就韻，李杜并詩(shī)豪。何似升平相，開(kāi)懷宮錦袍。

頷聯(lián)的第一句“禮儀傳家訓(xùn)”是說(shuō)陳廷敬家族世世代代將“講禮儀，重道德”作為自己的家風(fēng)家訓(xùn)傳承了下來(lái)。其實(shí)陳氏家族的家風(fēng)并非由陳廷敬首創(chuàng)，而是來(lái)自于陳氏家族三世祖陳秀。陳秀幼時(shí)十分聰慧，能文善曲，但是他并不喜歡八股文，因此在科舉考試中屢次失利，無(wú)望于官場(chǎng)。一次偶然的機(jī)會(huì)，陳秀得到舉薦出任陜西省西鄉(xiāng)縣典史。典史只是一個(gè)很小的官職，負(fù)責(zé)掌管文書(shū)的收發(fā)。后來(lái)西鄉(xiāng)縣附近的城固縣知縣空缺，上級(jí)又派他前往任職。在為官期間陳秀為當(dāng)?shù)匕傩兆隽撕芏嗪檬?，因此?dāng)?shù)匕傩樟⒘艘粋€(gè)生祠給他作為對(duì)他的尊敬和紀(jì)念。

陳家家業(yè)豐厚，為了防止兒子沉迷于花天酒地的生活而不努力讀書(shū)，并且加強(qiáng)對(duì)子弟的教育，陳秀寫(xiě)了教子詞寄給了兒子們，以后這些教子詞也就作為了陳家的家訓(xùn)流傳了下來(lái)，成為了陳氏后人居家立身之本。

陳氏家訓(xùn)倡導(dǎo)族人惜時(shí)用功，謙卑做人，這既是一個(gè)家族所應(yīng)遵從的家風(fēng)家貌，更應(yīng)作為我們所有人學(xué)習(xí)的道德典范。青年時(shí)代最是奮發(fā)圖強(qiáng)、汲取知識(shí)的時(shí)候，我們要珍惜如此寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光，不斷充實(shí)自我，強(qiáng)大自身，為了理想，為了中國(guó)夢(mèng)而奮斗，莫要到“白了少年頭，空悲切”。在社會(huì)不斷快速發(fā)展的同時(shí)，只是通過(guò)書(shū)本上的知識(shí)已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)我們的要求，我們還必須通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)補(bǔ)充自己，所謂讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，在求知的道路上需要將書(shū)本上的知識(shí)融會(huì)到生活之中，方能使真理之光照亮我們前進(jìn)的步伐。

然而即使飽讀詩(shī)書(shū)、經(jīng)綸滿腹，沒(méi)有德行的話，依然只是一個(gè)高智商的野蠻人，因此陳氏家訓(xùn)的后半句“謙卑做人”顯得更為珍貴。謙卑做人不僅教導(dǎo)人們?cè)诘匚伙@赫、家業(yè)富足之時(shí)不忘保持低姿態(tài)，更強(qiáng)調(diào)了即便我們身處落魄、志不可得之時(shí)，依然要保持一顆平淡謙遜之心，有多大的能力就做多大的事情，不驕傲自滿，更不妄自菲薄。歷史上許多家大業(yè)大的名門(mén)望族終究沒(méi)落，都與此有很大的關(guān)系，而像陳家這樣以謙卑誠(chéng)實(shí)作為家訓(xùn)的家族才得以興盛不衰，才人輩出。

一個(gè)好的家訓(xùn)不僅影響一個(gè)家族，更可以改變整個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家。國(guó)家就是由無(wú)數(shù)個(gè)小家組成的，當(dāng)每一個(gè)小家庭都有一個(gè)良好的家風(fēng)時(shí)，國(guó)家的面貌便會(huì)煥然一新，社會(huì)的風(fēng)氣也會(huì)得到極大的改善。以家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)，從而培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這也是我黨一直以來(lái)積極倡導(dǎo)的，可見(jiàn)家風(fēng)對(duì)于新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性。更重要的原因在于家風(fēng)相比其他的傳統(tǒng)美德是我們真真切切能夠感受到的，充盈在我們每一天的生活當(dāng)中，我們從父輩那里接受到的安身立命的美好品質(zhì)，也應(yīng)當(dāng)由我們繼續(xù)傳承下去，由一個(gè)小家影響到大家，再由大家輻射到整個(gè)社會(huì)，使得我們周圍的一切都可以變得和諧有序，美好向上。

回到家訓(xùn)中來(lái)，我們要時(shí)刻以陳氏家訓(xùn)要求和鞭策自己，謙卑誠(chéng)做人，禮儀傳家訓(xùn)，讓優(yōu)秀的家風(fēng)得以不斷弘揚(yáng)，為和諧美好的社會(huì)貢獻(xiàn)出我們自己的一份力量。

王斯奇

第四篇：家風(fēng)家訓(xùn)征文

我說(shuō)我們的家風(fēng)家訓(xùn)

家是每個(gè)人的港灣，他可以包容你，愛(ài)護(hù)你，盡最大可能的原諒你。但這不代表家就沒(méi)了家的樣子，家不能亂七八糟，沒(méi)有規(guī)矩。有一句俗話說(shuō)得好：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

我們家雖然沒(méi)有明確的家規(guī)家訓(xùn)，但是也潛移默化的成了形，上至老人，下至小孩，每個(gè)人心中都有一桿秤，做什么事，有個(gè)度才好。如果要總結(jié)一下的話，我們家的家風(fēng)家訓(xùn)主要有兩個(gè)方面：一是為官之道，二便是為人處世之道。

所謂為官之道，就是重在四個(gè)字上，“清正廉潔”，就是不貪，有作為，以民為本，愛(ài)民如子。這四個(gè)字也讓我想起了一個(gè)膾炙人口的故事：

相傳，春秋時(shí)期，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉并想把它獻(xiàn)給子罕。子罕不受，說(shuō)：“您以寶石為寶，我已不貪為寶。如果我接受了您的寶玉，那我們倆都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢！”我覺(jué)得子罕便是把為官之道最好的體現(xiàn)了。

當(dāng)然，作為人民的好官不貪是件好事，但不貪卻不作為可不是一件好事。記得我看過(guò)一部電影叫《私人訂制》，心靈麻醉師馬青對(duì)第一位顧客做了一句話，“作為一個(gè)官，不作為也是一種貪污?！睂?duì)此，我表示贊同。為官，就是為人民做個(gè)好表率，領(lǐng)導(dǎo)好人民。不干點(diǎn)兒事，談何為官。我爺爺年輕的時(shí)候也當(dāng)過(guò)一小段時(shí)間的官，雖然官位不大，但是爺爺還是保持十萬(wàn)分的認(rèn)真的態(tài)度。做到了不貪，雖沒(méi)有為人民辦什么大事，但也解決了不少小事。雖沒(méi)有做到愛(ài)民如子，但也與人民為善，大家和氣氣的，遇到困難人家也愿傾力幫助。爺爺雖沒(méi)有什么特殊成就，但也把韓家的家風(fēng)家訓(xùn)中的為官之道體現(xiàn)了一二。

再說(shuō)說(shuō)韓家家風(fēng)家訓(xùn)中的為人處世之道，講的就是個(gè)中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良美德的傳承。韓家人在為人處事之道中有三樣是必須做到的。首先，韓家人必須要做到“孝”這個(gè)字。孝，不是嘴上說(shuō)說(shuō)，心里光想想?yún)s無(wú)實(shí)際行動(dòng)。爺爺心中對(duì)“孝”這個(gè)字也有一個(gè)定義，而這個(gè)定義在我和哥哥小的時(shí)候爺爺就已成天掛在嘴邊了：“正真的孝不是在于你們給予父母多少物質(zhì)，我和你娘生你們養(yǎng)你們的時(shí)候也沒(méi)圖過(guò)這個(gè)。你們別讓我和你娘操心就行?！笨墒菍?duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單的要求，絕大部分子女還是沒(méi)能夠做到。對(duì)于“孝”這個(gè)字韓家的小輩也讓長(zhǎng)輩擔(dān)心了，所以做的不夠好?？呻m然如此，在每個(gè)韓家人心中依然有“孝”這個(gè)字依然存在，它已經(jīng)深深的烙在每個(gè)韓家人心中。

再者，便是善了。善又分了好幾種，有友善，善良等等。友善便是與人為善，不相識(shí)的人見(jiàn)面后，交談幾句能做個(gè)普通朋友。要廣交朋友嗎！但也必須有一個(gè)準(zhǔn)則：不交損友。我覺(jué)得我自己是把廣交朋友這一條體現(xiàn)到了淋漓盡致。在生活中，與我交談過(guò)的人都是與我十分有緣的人，日后定能再相見(jiàn)。這正是所謂有緣千里來(lái)相會(huì)嘞！

善良，想必大家也很有了解。善良并不是不敢客觀上認(rèn)定的壞事，富有一點(diǎn)同情心罷了，同樣是需要實(shí)際行動(dòng)的。就想爺爺經(jīng)常掛在口變得一句話一樣：只說(shuō)不干，算什么“英雄好漢”。要是你的善良讓你成為了《農(nóng)夫與蛇》故事里的農(nóng)夫，這樣就是愚蠢了！

不記得善良二字是什么時(shí)候深入腦海中的。小時(shí)候，都是盡自己最大的可能去幫助他人的，雖然那時(shí)自己也做不了什么，但一句溫暖的問(wèn)候也好。

最后，便是簡(jiǎn)?！昂?jiǎn)”字也是韓家對(duì)于生活的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)：不能鋪張浪費(fèi)。穿衣要從簡(jiǎn)，不攀比。物品不在多，不在樣式，而在于實(shí)用。

“寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才。”作為平凡而普通的我們，也許不能給予后代豐厚的物質(zhì)條件和寬泛的人際關(guān)系，但我們會(huì)努力將父輩的優(yōu)良家風(fēng)傳承下來(lái)，讓它成為一種潛在的、無(wú)形的力量影響并引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)！

第五篇：家風(fēng)家訓(xùn) 征文

握緊自己的人生之牌

如果我們想做一個(gè)有用的人，那現(xiàn)在就要握緊自己的人生之牌，只有打好自己的牌，你才能有一個(gè)美好的未來(lái)?！按蚝米约菏种械呐啤睂?shí)質(zhì)是勇于自我實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)，也是自信、自尊的體現(xiàn)，更是超越自我，挑戰(zhàn)自我的契機(jī)。

我的人生之牌就是我家的家風(fēng)、家訓(xùn)——堅(jiān)強(qiáng)、寬以待人，嚴(yán)于律己。這是爸爸從小教育我的主題。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹！”追求生活的圓滿是人生的良好愿望，然而真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望又何其艱難啊！漫漫人生之路，缺失和傾斜是永遠(yuǎn)存在的。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”幸福和磨難如同孿生兄弟如影隨行，都是你漫長(zhǎng)人生的寶貴財(cái)富，關(guān)鍵是遇到磨難和考驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該怎樣擺放自己的心態(tài)呢？堅(jiān)強(qiáng)，這就是我們?cè)谶@種情況下應(yīng)該有的心態(tài)。我們不怕痛苦，但我們害怕丟掉剛強(qiáng)；我們不怕磨難，但我們害怕失去希望。堅(jiān)強(qiáng)會(huì)把遇到的每次大風(fēng)浪作為生活中的一種嘗試，化成生命中的一個(gè)光環(huán)；把遇到的每次沖擊當(dāng)成人生的新課題，而每次沖擊會(huì)把你變得更堅(jiān)強(qiáng)，每征服一個(gè)艱險(xiǎn)就是你贏得的一次成功。

我愛(ài)我家的家風(fēng)、家訓(xùn)，我要緊握它——我的人生之牌。寬以待人，嚴(yán)于律己，我對(duì)這句話的理解就是用望遠(yuǎn)鏡看別人，用放大鏡看自己。每個(gè)人都具有兩面性，各有優(yōu)缺點(diǎn)，看到別人的優(yōu)點(diǎn)是一種睿智，要客觀的對(duì)待自己和他人的優(yōu)缺點(diǎn)，是人生的一種豁達(dá)和境界。用放大鏡看待自己，就是真正的認(rèn)識(shí)自己，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)做到自我批評(píng)和自我檢討，這樣才能有的放矢地改正自己。用望遠(yuǎn)鏡看別人，就是面對(duì)各種誤解和委屈不要心懷怨恨，不過(guò)高要求別人，允許別人有缺點(diǎn)；給別人充足的時(shí)間去改正缺點(diǎn)，這樣才能用寬容、平和、謙遜的心態(tài)去和他人相處。

我愛(ài)我家的家風(fēng)、家訓(xùn)，我要緊握它——我的人生之牌。我家的家風(fēng)、家訓(xùn)雖然簡(jiǎn)單但含有一定的哲理性，我會(huì)緊緊握住它，讓它助我成長(zhǎng)！

學(xué)校：平羅縣紅瑞燕寶小學(xué)班級(jí)：六年級(jí)（2）班 參賽人： 蘇琴

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