第一篇：教師的人格魅力從哪里來

教師的人格魅力從哪里來？

人常說，尊其師，信其道！這也就是說，學(xué)生尊敬這個老師了，你說的話學(xué)生就會信服，就能聽得進(jìn)去，你的教育就會取得好效果。如何才能讓學(xué)生尊敬你，不是靠行政命令，不是靠高壓，而是靠老師的人格魅力來取得。教師的人格魅力從哪里來？我覺得，首先要有淵博的知識。淵博的知識是做老師的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢地動山搖，學(xué)生經(jīng)常能把你問住，教學(xué)中知識講不清楚，不能舉一反三，只能照本宣科，不能變通的老師，注定做不可了一個好老師的，也就不可能有威信有魅力。以前上高中時有個數(shù)學(xué)老師，批改學(xué)生作業(yè)，要一邊對照參考書上的答案一邊改作業(yè)，他講的知識學(xué)生不能有一點(diǎn)變動，很累也很可笑！當(dāng)然現(xiàn)在知識更新很快，做老師的要不斷學(xué)習(xí)，做到與時俱進(jìn)，跟上時代。其次，教師要做到真正的愛學(xué)生，一視同仁！剛參加工作時，對班上的學(xué)生要求很嚴(yán)厲，完不成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)生經(jīng)常要批評，甚至要體罰。但是思想工作做的還是比較到位，學(xué)生能理解，覺得你是為他好，所以教育效果還是比較好的。許多學(xué)生20多年后一直就是我的朋友。當(dāng)然，現(xiàn)在絕對不能體罰學(xué)生了，這是不允許的。要善于觀察學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，你會覺得學(xué)生都很可愛，教育也就變得很有意思了。

再次，要喜歡自己的職業(yè)。既然做了老師，那我們就要做一個好老師，不能混日子，哄學(xué)生，抱著給別人做事的念頭。混幾十年，日子很長自己很難受，也失誤了所教的學(xué)生，真對不住社會，對不住自己的良心。做就做個好老師，能教好書能育好人，受人尊敬，受人好評，對得住教師的稱號，對得住家長的重托，對得住國家的培養(yǎng)。

第二篇：教師的人格魅力從哪里來？

教師人格魅力從哪里來

黔西李光明

關(guān)鍵詞：教師人格魅力培養(yǎng)

摘要：教師的人格魅力在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面起著積極作用。一名優(yōu)秀的教師一定是一個具有崇高人格魅力的教師。我們必須不斷地完善自我，加強(qiáng)人格修養(yǎng)，用自己健全的獨(dú)特的人格魅力來影響和教育我們的學(xué)生。

孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！逼渲须[喻著教師的人格在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面所起著的積極作用。教師如果能在教育教學(xué)中充分展示自己的人格魅力，充分發(fā)揮人格效應(yīng)，學(xué)生就會自然生發(fā)對教師的仰慕之情，心甘情愿地接受教師的教育。魏書生之所以能取得成功，某種意義上可歸功于他深厚的人格魅力?？梢姡嵘處熑烁聍攘χ翞橹匾?。

那么，教師的人格魅力從哪里來呢？應(yīng)該說，教師的人格魅力來源于諸多方面。這里，我就其中兩個方面談點(diǎn)粗淺的體會。

教師人格魅力來源于對學(xué)生的愛心。

余大亮局長曾經(jīng)這樣要求：“‘把每一個學(xué)生的生命放在自己生命’里，把關(guān)愛每一個學(xué)生的生命視如關(guān)愛自己的生命一樣，把情感和愛心傾注在教書育人的全部過程之中，用情感、用愛心、用尊重去凈化、去呼喚學(xué)生的美好心靈的形成”。一個真正讓學(xué)生喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。

高爾基曾經(jīng)說過：“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育好孩子。”從某種程度上講，愛就是教育的全部。因為只有在“愛”的前提下，教育者才會充分體現(xiàn)自己的責(zé)任，才會毫無保留地?zé)o私奉獻(xiàn)。只有當(dāng)學(xué)生感受到來自老師無私的愛，學(xué)生才會對老師產(chǎn)生仰慕之情，進(jìn)而接受老師的教育。要提升教師的人格魅力，教師就應(yīng)該修煉一顆關(guān)愛學(xué)生的心。

在這方面，許多優(yōu)秀的教師用自己的實(shí)際行動作了很好的詮釋。

地震發(fā)生的瞬間，譚千秋用鮮血和生命譜寫了一曲愛的壯歌！

平常，哪怕是操場上有一顆小石子，他都要撿開，怕學(xué)生玩耍的時候摔倒。哪位學(xué)生有困難，他就盡力相助；學(xué)生沒吃飯，他會將學(xué)生叫到自己家

里做飯給學(xué)生吃??他被同事們譽(yù)為“最疼愛學(xué)生的人”。

黃鐘樂老師出錢買新衣服、買學(xué)習(xí)資料贈送貧困學(xué)生；學(xué)生們渴了，他把自己的水倒給學(xué)生們喝；學(xué)生病了，他帶著學(xué)生去輸液，給學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi)??

舍生忘死救學(xué)生的袁文婷老師、傾灑母愛育殘童的成振蓮老師、跪著耕耘講臺數(shù)十年的陸永康老師??他們豎立了一座座愛的豐碑！

這樣的老師怎不讓學(xué)生感動和敬佩！

關(guān)愛學(xué)生，要求我們以寬容的心面對學(xué)生。

“有教無類”。不要因?qū)W生學(xué)習(xí)成績、家庭背景的差異而偏袒或歧視學(xué)生。不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也要關(guān)注他們生活中遇到的難題，并給予及時的解決。對那些基礎(chǔ)差的學(xué)生，本著一顆“體諒、寬容”之心，允許他們做題、思考“慢人一拍”，允許他們的作業(yè)本上“劣多優(yōu)少”，允許他們“答非所問”??只要教師站在學(xué)生的角度去體諒、寬容學(xué)生，在學(xué)生的眼里你就會是一個有人情味的老師，就會贏得學(xué)生的喜歡，就會獲得教育的成功。

黃鐘樂老師對后進(jìn)生關(guān)心備至。他對后進(jìn)生對癥下藥，點(diǎn)燃他們心中進(jìn)步的火炬。他根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)做學(xué)生的思想工作，和學(xué)生建立了融洽的關(guān)系，學(xué)生從內(nèi)心接受他的嚴(yán)格要求。

關(guān)愛學(xué)生，還要求我們信任、尊重學(xué)生。

馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任交換信任?！?教師最有力的“武器”就是情感的滲透和激勵。

當(dāng)今學(xué)生思想活躍，獨(dú)立意識和創(chuàng)新意識極強(qiáng)，他們不滿足于老師對他們學(xué)習(xí)、生活等方面關(guān)愛，更希望老師能“蹲下身來”，重視他們的感受，傾聽他們的意見，真誠地與他們交往，做他們思想上志趣上的朋友。因此，老師應(yīng)放下架子，設(shè)法融入到學(xué)生中去，和他們推心置腹，誠懇相見?？梢哉垖W(xué)生就如何抓好班風(fēng)出謀劃策，與學(xué)生談自己的生活及學(xué)習(xí)經(jīng)歷，甚至與學(xué)生聊天說笑話等。要在與學(xué)生的平等交往、真誠相待的過程中，拉近與學(xué)生之間的距離，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起深厚的師生情誼，從而了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，讓學(xué)生真切地感受到了他們的老師平易近人，和藹可親。這樣，他們樂于接近老師，心中有話敢對老師說，犯了錯誤敢在當(dāng)面承認(rèn)。

教師人格魅力來源于教師的以身作則、躬親示范。

提升教師的人格魅力，教師必須在學(xué)生心目中樹立典范形象。蘇霍姆林斯基說過：“人只能由人來建樹，我們工作的對象是正在形成中的個性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領(lǐng)域也只能

用同樣的東西即智慧、感情、意志、自我意識去施加影響?！痹趯W(xué)生心目中，教師是最直接效仿的榜樣。加里寧曾說過：“教師仿佛是蹲在一面鏡子里，外面有幾百雙精細(xì)的、富于敏感的、善于折射出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。世界上沒有任何人受著這樣嚴(yán)格的監(jiān)督，也沒有任何人能對年輕的心靈給以如此深遠(yuǎn)的影響?！弊鳛橐幻處?，要求學(xué)生做到的，自己首先要帶頭做到。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣：隨手拾起地上的紙團(tuán)、把講桌上的粉筆盒擺好、以飽滿的熱情出現(xiàn)在學(xué)生面前??桃李不言，下自成蹊，教師的良好行為習(xí)慣會在潛移默化中感染學(xué)生、激勵學(xué)生。

我一直不能忘記已經(jīng)離休21年的老校長張均文老師。地上掉了一張紙、一顆粉筆頭，他隨手撿起；建校勞動，他走在最前列；他公正無私、賞罰分明；他廉潔自律，絕無任何不良習(xí)氣??

我久久無法抹去一個記憶細(xì)節(jié)——一次，代宣學(xué)老師來我校檢查工作，他無意間將煙灰掉到桌上，便伸過頭將煙灰往自己面前吹下，生怕弄臟別人。他性格極好，隨時隨地都和顏悅色。他管教務(wù)的那些年，每次檢查教案，他都悄悄先把自己的教案放到桌上。

幾年前聽宋如郊老師的公開課，有兩個鏡頭令我至今難忘——課堂上，學(xué)生在看書，他隱到黑板后喝水，怕影響學(xué)生；上完課，他擦凈黑板，為下一堂課的趙志祥老師做準(zhǔn)備。

這些老師的行為，對學(xué)生、對身邊的人都是無聲的教育，都是很好的榜樣！

想起教師的責(zé)任，想起那些優(yōu)秀的教師，我也盡量注意自己的行為——發(fā)現(xiàn)垃圾主動撿掉；從不隨地吐痰；從家里帶盆花來裝扮教室??總之，盡量給學(xué)生樹立好的榜樣。

既然選擇了教師的職業(yè)，教師就應(yīng)當(dāng)以高尚的情操和健全的人格立命，努力提升自己的品德修養(yǎng)、學(xué)識水平和教育水平，用良好的品格鑄就學(xué)生的品格，用智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。

讓我們在師德光輝的燭照下，不斷培養(yǎng)和提升自己的人格魅力，忠誠黨的教育事業(yè)，愛灑滿園桃李，努力做一名讓人民滿意的教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》。

[2]龔樂進(jìn)等：《教師職業(yè)道德》

[3]傅維利主編：《師德讀本》

[4]周德義，楊志紅編著：《師德修養(yǎng)論》

第三篇：教師的幸福感從哪里來

教師的幸福感從哪里來

對幸福的不同理解，使得每個教師感受到的幸福有所差別。我作為一名普通一線教師，我認(rèn)為，幸福就是扎實(shí)勤奮的工作、健康樂觀的生活、和諧向上的發(fā)展

一、學(xué)生的尊重和信賴。這是教師獲得職業(yè)幸福感的首要條件。教師的言談要簡明得力，舉止要大方得體，裝束要高雅和諧，精神面貌要飽滿熱情，出事要寬容豁達(dá)，時時處處體現(xiàn)“人類靈魂工程師”的獨(dú)特風(fēng)采，彰顯自己的人格魅力，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生，努力使自己成為學(xué)生樂于親近、樂于效仿的教師。

二、同事的友善與肯定。除了家庭成員之外，學(xué)校的同事是教師平時接觸最多的人之一，與同事友善溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作，得到同事的尊重與肯定，是教師獲得職業(yè)幸福感的又一重要條件。

三、領(lǐng)導(dǎo)的賞識與樂納。領(lǐng)導(dǎo)的悅納與欣賞在一定程度上可以驅(qū)散教師的疲憊，也可以使教師緩解壓力。

四、社會的理解和支持。這是教師獲得職業(yè)幸福感的基礎(chǔ)條件。許多教師看重的不是金錢、地位，而是來自社會的理解與支持。作為教師，我們渴求社會能多一份支持、多一份理解，讓教師能以高層次的人生質(zhì)量影響學(xué)生的健康成長，從工作中獲得價值感與愉悅，以專業(yè)的姿態(tài)去贏得社會的認(rèn)可和敬重。

教師這個職業(yè)本身就意味著不斷奉獻(xiàn)和甘于平淡，讓我們?yōu)榱俗约海瑸榱藢W(xué)生，為了國家，為了社會，做幸?？鞓返慕處?，幸?？鞓返淖鼋處煟?/p>

第四篇：教師的時間從哪里來

教師的時間從哪里來

就像蘇霍姆林斯基說的：“一晝夜只有24小時”。可還有人說過：時間就像海綿里的水，是擠出來的。還有人說：時間就是生命。看來我的時間就是生活，抓住寶貴的生命，發(fā)展自己的未來。從蘇霍姆林斯基或其他人的話中，說明教師的工作是光榮的，責(zé)任是重大的，任務(wù)是艱辛的。所以教師們要充分掌握好時間，才不會與生活發(fā)生“摩擦起電”。我認(rèn)為，凡是會利用時間的人從來也不忙，他們做任何事情總是井井有條，辦起事情也是高高興興的。而不會利用時間的人總會埋怨時間不足，或是工作任務(wù)繁重，弄得自己整天灰頭土臉的。無論是生活還是工作，只要有好的心情，一切皆有可能。匆匆想起，當(dāng)我進(jìn)入新環(huán)境后，對新工作無從下手，不知道是先從哪里下手，從何做起？我想這就是因為我不會利用時間，像好多老教師一樣，他們之所以從沒有怨言，就是因為他們已經(jīng)將自己的時間安排好了。舉一個最簡單的例子，我的桌子太亂，為了趕一項工作而忽略了這個小問題。而好多老教師的桌子上卻只有一杯水，一支筆。我就是這樣的一名教師。桌子上擺滿了各種學(xué)生的作業(yè)，只有很小的一個空間可以使用，如果又有了新的工作任務(wù)時，往往使我無從下手，只能千方百計的騰出一點(diǎn)空隙來繼續(xù)工作。不過現(xiàn)在好多了，桌子上的東西少了。我想，以后我的桌子上就會成為平原。

那么教師的時間是從哪里來的呢？我認(rèn)為最關(guān)鍵的就是會利用時間。

第五篇：主人翁精神從哪里來

主人翁精神從哪里來？

近來我讀了（為企業(yè)工作就是為自己工作）一書。深有感觸，本書大量生動的事例告訴我們，對企業(yè)負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。我們工作不僅僅為了工資，而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營，和企業(yè)一起成長就是把個人理想和社會需要相結(jié)合，是自我實(shí)現(xiàn)的一條光明大道。

然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們看到的實(shí)際情況，與書中所提出的理想狀態(tài)相差太遠(yuǎn)。書中英雄人物在實(shí)際生活中確實(shí)是有，但比較少。從干部到群眾情況都發(fā)生了較大的變化，記得七十年代我們的老廠長徐忠。每天早上上班前到生產(chǎn)各崗位巡訪一圈，對廠里各方面情況了如指掌。我們現(xiàn)在還能看到這種情況嗎？

現(xiàn)在有些人總是心氣不順，總是認(rèn)為自己待遇不公，對工作馬馬虎虎，混混日子。更有少數(shù)人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。有的企業(yè)為監(jiān)視職工裝上了攝像頭，更有少數(shù)單位用GPS跟蹤監(jiān)控不自覺的員工，請問主人翁精神到哪里去了？為什么會這樣？

我認(rèn)為經(jīng)過30年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展，社會深層次問題已逐步暴露出來，人民群眾對分配不公和社會腐敗現(xiàn)象早已深惡痛絕。政治體制改革迫在眉急。

現(xiàn)在是多元化社會，依靠政治說教和簡單的行政手段，要想把大多數(shù)勞動群眾的社會主義積極性和主人翁精神調(diào)動起來恐怕不是一件容易的事。

主人翁精神從哪里來？我認(rèn)為必然要從和諧社會環(huán)境中來，現(xiàn)在黨中央提出建設(shè)社會主義和諧社會。必須加快政治體制改革，推進(jìn)社會主義民主建設(shè)。要注重解決好〝肉〞的初次分配或再分配的問題。既要公正公平，獎勤罰懶，又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，盡量把一碗水端平，推進(jìn)社會公平。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差異過大，那自然會有人〝罵娘〞。只有認(rèn)認(rèn)真真把這件實(shí)事做好做完善，那么，既提高了民眾再創(chuàng)造財富的積極性，又不會〝罵娘〞。促進(jìn)社會和諧。

另外，要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。要加強(qiáng)反腐敗的力度和廣度。防止腐敗分子憑借手中的權(quán)力把別人碗里的〝肉〞竊為己有。也要防止利益集團(tuán)利用手中的有權(quán)有勢強(qiáng)行多占多拿本該屬于他人的〝肉〞。這些都是〝罵娘〞的根源，必須徹底清除。反腐敗必須“老虎”和“蒼蠅”都要打。標(biāo)本兼治才會有實(shí)際效果，才能讓人民滿意。

第三加強(qiáng)公務(wù)員和企事業(yè)單位干部隊伍建設(shè)，是建設(shè)社會主義和諧社會的基本保證。用法律手段規(guī)范公務(wù)員和企事業(yè)單位干部的權(quán)力和義務(wù)。建設(shè)高效廉潔的政府，是眾歸所望的 頭等大事。公務(wù)員和干部必須真正做到能上能下，能進(jìn)能出，引入民主竟?fàn)帣C(jī)制，打破“終身制和鐵交椅”。定期末位淘汰那些無才無德的混日子的庸官。公務(wù)員隊伍才能朝氣蓬勃，蒸蒸日上。我們的社會才能和諧發(fā)展。

第四企事業(yè)單位內(nèi)部管理，要提倡人性化管理，干群雙方加強(qiáng)對話和交流。避免官僚主義和強(qiáng)迫命令。

終上所述，如果我們的社會風(fēng)氣有較大的改變，我們的社會是和諧社會，我們的企業(yè)是和諧企業(yè)，不言而語我們就不會缺少社會主義積極性和主人翁精神。

草根愛國者

2012-4-22