第一篇：淺析領導魅力內涵及其體現

淺析領導魅力內涵及其體現

摘要：領導魅力，作為一種相對于領導權力而言的非權力影響力，在領導活動中起十分重要的作用，是領導活動得以成功的重要保障。古往今來，一個成功的領導者，靠的不僅僅是其職位權力，人們更注重的是他的魅力因素，領導魅力體現在很多方面，大致有高尚的道德素質、豐富的科學文化知識、準確的預見能力、果敢的魄力、對時機的準確把握等。

當今社會，隨著社會民主化進程的加快，人們的民主意識不斷加強，在領導活動中領導魅力所起的作用越來越凸顯。因此，領導者對領導魅力內涵及其體現的全面理解對于卓有成效地開展領導活動起著至關重要的作用。

一、領導魅力的內涵

領導，是被領導者自覺自愿的追隨，是指在領導活動中，領導主體根據特定的領導環(huán)境，采取示范、命令等途徑達到領導目標的過程。而魅力，在漢語中的解釋是“特別的吸引力、迷惑力。”美國著名女詩人普拉斯認為：“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅人和迷人的神秘品質。它不像水龍頭那樣隨開隨關，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經久不滅?！币簿褪瞧绽拐J為魅力是一種持久永恒的影響力。

對于領導魅力，不同的人對其內涵有不同的觀點。一種觀點認為：“領導魅力指領導者所具備的非凡的品質，在領導活動中表現為對追隨者的吸引力、凝聚力和感召力，并因此而形成領導者和追隨者之間的和諧關系?！币环N觀點認為：“領導魅力是由領導個人的道德情操、人格魅力、智慧才能等非權力因素所帶來的對公眾產生強烈影響而又帶有某些神秘色彩的感召力、吸引力和凝聚力。”德國社會學家馬克斯·韋伯認為魅力型領導就是“基于對一個個人的超凡神圣、英雄主義或者模范性品質的熱愛以及由他揭示或者頒布的規(guī)范性形態(tài)或者命令”的權威。由以上觀點可以看出，領導魅力主要是指領導者由于自身超凡的道德、人格品質等產生的對追隨者持久的、強烈的凝聚力、感召力和吸引力。其具有以下幾個特點：

（一）內在性

領導魅力是由領導者自身的道德人格魅力等內在因素產生的對追隨者的影

響力，是一種由內向外的力量，不像領導權力是由于領導的職權產生的外在強制性力量。

（二）自愿性

領導權力具有強制性，當領導者濫用權力、頤指氣使時，往往會使被領導者產生口服心不服的反感情緒，不利于組織活動的正常高效運行。一位領導者，只有具備某種專門知識的才干，而且品德高尚、作風正派、處處以身作則、為人表率、堅持原則、秉公執(zhí)政、辦事公道、在工作中作出許多成績，他的領導活動才容易為下屬所接受，他的為人才能得到下屬的欽佩，下屬就容易接受他的影響力，并且從心理上歸屬于他。這種歸屬和接受不是強制性的，而是由衷的、自覺的、心甘情愿的。1

（三）持續(xù)性

領導權力的影響力是有限的，它隨領導者的職位而產生，領導者的職位一旦撤銷，其影響力也隨之消失。而領導魅力則不同，其影響力是由于領導的內在素質而產生的，并不依附于領導者的職權，由于內在素質的穩(wěn)定性，因此其對被領導者的感召力是持久的。

二、領導魅力的體現

（一）高尚的道德素質

一個好的領導者，其首先必須具備的就是良好的道德素質。領導者的道德直接影響到領導的形象和權威。儒家代表孔子很早就提出了“為政以德”的治國方針，《菜根譚》里也指出，“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久矣”?，F今對公務員“德、能、勤、績、廉”的考核也以“德”字當先?？梢姡赖聦τ谝粋€領導者起著相當重要的作用。它對被領導者能形成強大的心靈感召力和震撼力，它對人們的行為動機的自我檢查、行為過程的監(jiān)督、行為后果的評估起著極大的影響作用。2

毛澤東作為一個杰出的領導者，在很多事情上都體現了其高尚的道德素質。1940年秋的一個上午，延安馬列學院的領導通知鄧力群、韓世福、安平生和馬洪共四人到楊家?guī)X接毛主席作報告。沒走多少路，他們就碰到了毛主席，毛主席1丁杰：《領導科學》，華中科技大學出版社2003年版，第52頁。丁杰：《領導科學》，華中科技大學出版社2003年版，第37頁。

得知他們四人是來接他作報告后，連忙搖手說：“這樣做有點不好，一個人作報告要四人接，要不得！要不得！”并接著說道：“我們是共產黨人，是講革命的，要革皇帝官僚們的命，把舊世界打個落花流水。我們既要革命，要和舊的制度決裂，就萬萬不能沾染官僚習氣??我們要養(yǎng)成一種新的風氣：延安作風?！睆倪@件事中，我們可以看出毛澤東作為一個領導者，反對官僚作風，以身作則，表現出了自身極高的道德素質。

（二）豐富的科學文化知識

現代社會，是一個知識型社會，社會競爭越來越激烈，對人才的需求也越來越大。作為一個組織的領導者，其所具備的科學文化知識也越來越重要。領導者不僅要具備扎實的專業(yè)知識，而且作為一個組織的宏觀決策者，更要有廣泛的知識面，只有這樣，才能應對組織面對的各種情境，有效領導被領導者，達成組織目標，也就是又通又專。知識就是力量，知識就是財富。江澤民同志在《<現代科學技術基礎知識>（干部選讀）序》中指出：“現代科學技術的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識更新異常迅速。我們只有鍥而不舍地努力學習，不斷地吸取新的知識，充實自己，才能提高決策水平和領導藝術?？萍贾R浩如煙海，我們的中、高級干部不可能成為某一領域的專家，但完全可以做到知識面相對廣一些、深一些，甚至在某一方面有所專長。否則，就不能算是一個合格的、稱職的領導者?！?

周恩來，中國外交第一人，杰出的領導者，其取得的外交成就和他豐富的科學文化知識是密不可分的。留日旅歐經歷使他能夠從世界文明中汲取智慧。在日本東京，周恩來去東亞高等預備學校補習日語，并花了大量的時間研究日本文化，在法國，周恩來翻譯了大量的文學藝術作品，對法國文化有極深的了解，旅歐四年，周恩來形成了對西方文明，特別是其優(yōu)秀的文化藝術、先進的科學技術和生產力的正確認識，他的這一系列經歷為其輝煌的外交業(yè)績打下了堅實的基礎。

（三）準確的預見能力

凡事預則立，不預則廢。領導者在組織被領導者活動的過程中，不僅要對組織當前的狀況了如指掌，而且要對組織未來的發(fā)展狀況，對組織可能遇到的困難和挑戰(zhàn)有一個清晰準確的預見。這樣，領導者才能對組織的發(fā)展做到心中有數，3

周振林、楊娟、劉蘭芬：《領導科學案例》，中國經濟出版社2001年版，第2頁。江澤民：《論“三個代表”》，中央文獻出版社2001年版，第31頁。

當組織面臨危機時不至于驚慌失措。沒有預見，領導工作就會迷失方向，錯誤的預見，則會使領導決策失誤。

《三國演義》中的草船借箭就很好的展示了諸葛亮的預見能力。三國時期，曹操與孫權水中交戰(zhàn)，周瑜是孫權手下的大將，其妒忌諸葛亮的才干，遂讓諸葛亮在十天之內造十萬支箭以此來刁難他。誰知諸葛亮說三天足以造好十萬支箭并且立下了軍令狀。諸葛亮向魯肅借了20只船，每船安排30個士兵，并用青布幔子把船遮了起來，在船兩遍扎滿了草把子。三天過后，江上大霧彌漫，根本看不見人，諸葛亮讓士兵擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，讓士兵向江中放箭，這樣，草把子上都布滿了箭，天快亮時，諸葛亮吩咐士兵把船往回開，而此時江面順風，曹操根本追不到，就這樣，只用三天時間諸葛亮弄到了十萬支箭。從這個故事中，我們可以從三方面看出諸葛亮卓群的預見性。第一，準備了大量的草船使足以承受十萬支箭；第二，料定三天后有大霧，返回時江面順風；第三，曹操懼怕埋伏，只會射箭。

（四）果敢的魄力

領導者的魄力是其自身綜合素質的反映，一個有魄力的領導者必定是有膽量的，但有膽量不一定就有魄力。因為領導者的魄力基于領導者對形勢的全方位了解，基于科學的調查研究，基于對真理的堅持和對過時的條條框框的否定。領導者當斷不斷、優(yōu)柔寡斷是不可取的，只會導致組織目標的失敗。鄧小平，中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，其在香港問題上與撒切爾夫人的談話及“一國兩制”的方針將其領導魄力展現的淋漓盡致。

1982年9月24日，鄧小平與英國首相撒切爾夫人在人民大會堂會面，在會談中，撒切爾夫人以強硬的態(tài)勢對鄧小平說：“如果中國收回香港，就會給香港帶來災難性的影響。要想繼續(xù)維持香港的繁榮，就必須繼續(xù)由英國來管理它。”鄧小平也毫不退讓，說中國在這個問題上沒有回旋余地，主權不是一個可以討論的問題。接著他說道：“現在時機已經成熟，應該明確肯定：1997年中國將收回香港。就是說，中國要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍?！?隨后，他又說道，1997年如果不收回香港，就意味著中國是晚清政府，中國領導人是李鴻章。就這樣，在一番唇槍蛇劍后，撒切爾夫人不得不同意鄧小平的觀點。之后，“一國兩制”的方案在香港問題上得到了成功的運用。撒切爾夫人說，“一國兩5 龍平平、劉金田、高屹：《光輝業(yè)績 偉人風采——細說<鄧小平>》，紅旗出版社1997年版，第352頁。

制”是最富天才的創(chuàng)造，這個構想看起來是個簡單的想法，但卻是充滿想象力的構想，是解決香港問題的關鍵，是我們達成協(xié)議的關鍵。6由此我們可以領略到鄧小平的非凡魄力和其在國家主權領土問題上的堅持及杰出的外交能力。

（五）對時機的準確把握

在領導活動中，領導對時機的準確把握有利于領導活動的成功，時機具有不可重復性，領導者一旦錯過時機，將無法挽回，有時甚至會對組織目標造成致命的傷害。機會只垂青于那些有準備的人，因此，要求領導者具有敏銳的洞察力，要善于發(fā)現時機，善于利用時機。我們敬愛的周恩來總理1955年在萬隆會議上的精彩發(fā)言正是對準確把握時機的完美詮釋。

1955年4月18日上午，亞非會議在萬隆獨立大廈開幕。從第一天到第二天上午，周恩來總理并沒有發(fā)言，而是作為一個傾聽者聽取了17個國家代表的發(fā)言，其中不乏有對中國的攻擊和對共產主義的反對，會議氣氛并不和諧。為此，周恩來修改了之前準備好的發(fā)言稿，另外寫了個補充發(fā)言，第二天下午，周恩來總理作為最后一個代表發(fā)言?？偫韽娜莸卣f道：“中國代表團是來求團結而不是來吵架的。”并表達了中國代表團求同存異的觀點，這一下子緩和了會議的緊張氣氛，總理坦誠、精彩的發(fā)言是亞非會議的高潮，他以其智慧使亞非會議繞過暗礁重新回到了安全水域。美國記者對周恩來總理的發(fā)言這樣評論道：“周恩來選擇了這個時候來發(fā)表他在亞非會議上最重要的講話。他善于等待時機的外交才能簡直是登峰造極。他在長期靜觀之后在這個辯論幾乎已經陷入僵局的時候脫穎而出，成為會議的明星，成為排難解紛、平息爭端、帶來和平的人物。”因此，時機對于領導者而言非常重要，領導者要有抓機遇的熱情和主動精神，準確判斷時機，善于把握和利用時機。7

三、結語

現代社會，組織面臨的環(huán)境越來越錯綜復雜，領導者單靠自身的職權來領導組織是行不通的，只有正確認識領導者、被領導者與組織環(huán)境之間的關系，注重自身魅力的修養(yǎng)，領導者才能帶領組織走向成功之路。6劉強倫、汪太理：《鄧小平卓越智慧》，當代中國出版社2001年版，第238頁。[美]鮑大可：《周恩來在萬隆》，中國社會科學出版社1985年版，第62頁。

第二篇：陵園設計體現文化內涵

陵園設計體現文化內涵

中國園林的植物配置要特別注重植物的物質特性及其在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊。平潭東方麒麟園講究的是意境的創(chuàng)造“借景生情”或“托物言志”的“君子比德”思想的體現。將人的思想感情寓于園林景觀和花草樹木中。松柏常被人賦予堅貞、崇高、不朽的品格。梅令人疏，令人高。梅向為文人所喜愛，被視為堅貞和圣潔的化身。松、竹、梅被譽為“歲寒三友”；荷花的“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，被認為是脫離庸俗而具有理想的象征；竹的剛直不阿；海棠的嬌艷、芭蕉的灑脫、楊柳的飄逸、秋菊的傲霜、蘭花的幽雅等等賦予不同的品格具有了人化的意義，園林景觀也擁有了情感，文化和推理的內涵。

城市墓園的植物景觀是“形”，而殯葬園林文化是“神”。平潭東方麒麟園墓園內的植物景觀應做到形神兼?zhèn)涞脑O計，使其人文特點、行業(yè)特點通過綠化的外部表現體現出來。殯葬園林文化可以借鑒傳統(tǒng)的造園手法借助植物的“比德”思想來創(chuàng)造意境。例如殯葬園區(qū)以教師為主的的安葬區(qū)，可以配以人性化的桃、李等植物進行合理配置等等。

第三篇：如何體現園林景觀設計的魅力

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如何體現園林景觀設計的魅力

隨著中國景觀設計的不斷成熟，現有的設計風格已不再僅僅是賣樓的概念，而是要切實讓人體味純正風格生活，把設計風格真正融入到實際景觀中

打造經濟、實用、合理的景觀環(huán)境，讓人們在中國就能感受到純粹的異國風情，感受不同風格的設計給人所帶來的不同生活感受。

在景觀設計中，是功能與景觀的統(tǒng)一，單純的景象構成，還是限于形式，是一個美麗的軀殼，還不能說是完美的、獨立的藝術存在，只有當園林的思想情趣與景觀要素相統(tǒng)一，建筑功能與景觀要素相統(tǒng)一，才能稱為園林藝術的最高境界。一座園林，不論其景觀組織得多么巧妙，如果沒有能滿足人們休息消遣的環(huán)境，當人們疲乏時找不到坐椅，烈日雪雨時無所遮蔽，饑渴時沒有飲食供應等，其景觀再優(yōu)美也會使人無心欣賞，也就更不用談上領略其景觀中的意境了。

對于景觀設計者來說，出于思想要求所做的景觀處理是必要的；出于實用的要求所做的景觀處理同樣是必要的。對于園林景觀的欣賞不同于看畫，人的因素是作為參與者、體驗者而融入園林景觀中的，要在游樂中甚至生活中去觀賞。園林景觀所提供的美感也不僅限于視覺，而且具有聽覺、嗅覺、觸覺及至全身心的舒適感。園林意境的產生，只有在滿足這一前提下才能實現。

意境的創(chuàng)造是通過具體景觀形象來表現的。景觀設計如何能產生意境呢，反映自然風景的園林景觀，首先應符合自然規(guī)律，反映自然的原型。藝術講求形似與神似，以形似為基礎，以神似為最高境界。

一座園林藝術作品的產生，是基于設計師對生活的感受，經過主觀再創(chuàng)造的結果。園林藝術的創(chuàng)作不但包含作者的審美觀、自然觀、園林觀的邏輯思維，同時還反映出設計家對美的生活情趣所激發(fā)出的形象思維。因此，風景園林設計師對生活的觀察越深刻、知識越淵博、邏輯思維越正確、藝術修養(yǎng)越高、形象思維越活躍、創(chuàng)作經驗越豐富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深遠。

許多設計師都認同這樣一個觀點，即沒有最好的景觀設計，只有最貼切的設計。什么是貼切呢?貼切就是在某個具體的地塊上，在景觀的設計上講究天人合，能夠使建筑與環(huán)境相統(tǒng)一。這樣的住宅小區(qū)才會獨具特色，煥發(fā)個性魅力。

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第四篇：魅力領導修煉（定稿）

魅力領導的四項修煉

《伊索寓言》中有這樣一則故事：一只羊站在高高的屋頂上，看見一只狼從屋旁走過，于是罵道：“你這只笨狼，你這只傻狼……”。狼向上看了看，對羊說道：“你之所以罵我，只不過因為你站的位置比我高罷了”。

領導是比一般人站得高，但是遠遠不是狼所認為的那樣；更不是那只只會罵人的羊。

關于領導的定義有多種討論，我們認為，領導是一個動態(tài)的行為過程，是一種影響一個群體實現目標的能力。領導不是權力和地位，而是一種關系，是一種對團隊持續(xù)發(fā)揮感召、凝聚和激勵的影響力。

應該說，“振臂一揮，應者云集”是所有作為領導者的最高境界，那么，在日常的領導行為過程中，我們應該如何提升自己的感召力、凝聚力和領導魅力呢？

一、高瞻遠矚的眼光

作為一個領導者，首先要有眼光，要有境界，要有追求。要能夠獨上高樓，登高遠望，“春江水暖鴨先知”，要能夠敏銳地發(fā)現有利于利潤增長的有意義、有價值的變革及其征兆，見微知著，同時能夠提出實現這一變革的設想、戰(zhàn)略和切實可行的計劃，也就是要有戰(zhàn)略思維能力與戰(zhàn)略實施能力。

洞察機會與確立目標的能力對于領導極其重要。成功的領導者能夠廣泛聽取、吸收各種信息和意見，審時度勢，從時間、戰(zhàn)略與全局上考慮和分析問題，抓住時機，確立目標。同時，力圖將目標明確化、愿景化，使下屬真正理解并建立信心，持久投入，成為組織的信仰和價值觀。

所以，作為領導者要注意訓練自己思維的前瞻性。開闊視野，放遠眼光，提高自己對未來趨向的把握能力，辨別企業(yè)方向的能力，洞察事務本質的能力，以及在變化無窮的環(huán)境中做出戰(zhàn)略選擇的決策能力。遠見卓識并不是先知先覺，而是在公司面臨危機之時鎮(zhèn)定地、扎實地指明公司的發(fā)展方向，確定公司的未來戰(zhàn)略目標。

1992年，盛田昭夫因中風而退出了索尼的經營決策與管理事務。而導致這種悲涼無奈收場的，據說因為他留給索尼的是一筆被業(yè)界和媒體認為是荒唐透頂的并購。1989年9月25日，索尼宣布斥資48億美元，對哥倫比亞電影公司以及關聯公司進行并購。哥倫比亞的股價為每股12美元，而索尼的出價卻是每股27美元，很多人包括很有影響力的經濟學家與管理學家都認為盛田昭夫肯定是瘋了，并斷定盛田昭夫的一意孤行，必將把索尼帶向萬劫不復的深淵。確實，以后的現實也驗證了專家們的預言，到1994年9月30日，哥倫比亞累計虧損31億元，創(chuàng)下了日本公司公布的虧損之最，索尼公司危在旦夕。

滄海橫流方顯英雄本色。進入21世紀之后，人們越來越發(fā)現，盛田昭夫巨大“失誤”的虧損并購，竟然是他留給索尼最有價值的一筆遺產。當很多人死報著損益表在斤斤計較眼前經濟利益的時候，幾乎沒有多少人能夠理解盛田的良苦用心。他以企業(yè)家特有的眼光，洞見了21世紀索尼賴以存活的根基——視聽娛樂，并以靈敏的商業(yè)直覺，深刻地覺察到了好萊塢的知識產權對索尼發(fā)展的巨大戰(zhàn)略意義。

盛田昭夫以他的戰(zhàn)略家的超前眼光和企業(yè)家的過人膽略，為未來索尼構建了以家庭視聽娛樂為中心的從內容、渠道、網絡到終端的產業(yè)鏈條和商業(yè)體系，回答了50年之后索尼靠什么吃飯、憑什么競爭的問題。

二、果斷決策的魄力

所謂魄力就是領導者決策的膽略和果斷力，就是一針見血地切中問題的要害，相信自己，力排眾議，做出大膽和及時的決定。就是在不確定的復雜局面中，敢于冒險并承擔巨大的壓力和責任，同時還包括承認失敗和錯誤的勇氣，“敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生?！?/p>

《聊齋志異》里有個故事，說一個叫葉天士的著名中醫(yī)，在為自己的母親治病時，因為一味藥拍不了板，他知道，這味藥如果加對了會治好母親的??；用錯了母親的病會惡化，甚至有死亡的危險。這時，他猶豫不決地轉而詢問另外一位中醫(yī)，那位中醫(yī)堅決地認為應該加。當別人問他為什么應該加藥時，他毫不避諱地說：因為治好了葉天士的母親的病，我可以借此名揚天下；即使萬一治不好，反正是別人的媽不是自己的媽。有一位企業(yè)家對這個故事深有感觸，他說：企業(yè)家是什么？企業(yè)家就是把企業(yè)當作自己的媽還敢下藥治病，而且有能力把藥下對把母親的病治好的人。

由此可見，企業(yè)領導者的魄力、膽略和勇氣是何等的珍貴，又是何等的壯烈！

王均瑤16歲那年離開家鄉(xiāng)溫州，到長沙一帶經營五金和印刷業(yè)務。1989年春節(jié)前夕，因為忙于業(yè)務他忘記了提前購買回家的火車票，結果都到小年夜了仍然坐不上火車，沒有辦法他和其他幾個同樣被困在長沙的老鄉(xiāng)，只好以兩倍的價格包了一輛大巴回家。

坐著又慢又顛的大巴真是不好受，王均瑤隨口感嘆了一句：“這破車真慢！”這時，旁邊的一位老鄉(xiāng)挖苦說：“飛機快，你包飛機回家好了?！闭f者無心，聽者有意。王均瑤夢想的種子在心中蠢蠢欲動了。春節(jié)剛過，王均瑤真的跑起了承包飛機的業(yè)務，要知道，當時不要說包飛機，就是坐飛機也不是誰都能做的，連買機票都需要單位的級別證明！一個小小的打工仔，憑什么包飛機？面對冷嘲熱諷，王均瑤絲毫沒有放棄，經過長達八九個月的走訪、市場調查和跟有關部門溝通，在遭受無數次的拒絕和白眼之后，他終于蓋了100多個圖章，完成了包機的各項準備工作。

1991年7月28日，隨著一架“安24”型民航客機從長沙起飛平穩(wěn)降落于溫州機場，王均瑤淌開了中國民航史私人包機的先河，承包了長沙——溫州的航線，并在當年實現贏利20萬元，25歲的王均瑤也在完成個人創(chuàng)舉，打破民航歷史的同時，為自己贏得了“膽大包天”的個人品牌。之后，他繼而一鼓作氣包下全國400多個航班，成立了全國第一家私人包機公司——溫州天龍包機有限公司，在中國航空史上寫下了特別的一頁。美國《紐約時報》評價：“王均瑤超人的膽識、魄力和中國其他具有開拓和創(chuàng)業(yè)精神的企業(yè)家，可以引發(fā)中國民營經濟的騰飛。”從此，王均瑤相繼進入奶制品業(yè)、百貨業(yè)等，經過10年的發(fā)展，均瑤集團總資產已達到35億元?？上У氖?，2004年11月，38歲的王均瑤因患腸癌醫(yī)治無效而英年早逝。在扼腕痛惜的同時，王均瑤的膽量和魄力無疑給我們留下了寶貴的財富。

三、激勵下屬的能力

關于激勵的話題其實并不陌生，“楚王好細腰，宮中多餓死”，講的就是楚靈王喜歡苗條腰細的宮女，眾宮女為了得到楚靈王的寵愛而紛紛節(jié)食，結果個個餓得面黃肌瘦，弱不禁風，甚至為此葬送了性命?，F實工作和生活中，你越獎勵的行為，你得到的越多。你不會得到你所希望的、要求的或哀求的，你得到的是你所獎勵的。人和動物都會做對他（它）們最有利的事情，這是本能使然。你要求人們做出什么行為，與其僅僅停留在希望、要求上，不如對這種行為做出明明白白的激勵來得更有效。

領導的精髓，確實就是這樣一條最簡單明白卻往往被人遺忘的道理：你想要什么，就該獎勵什么。中國古人早就發(fā)現：上有所好，下必甚之。作為一個領導者，不論是古代的君王、官吏，還是今天的總統(tǒng)、經理，你獎勵什么，懲罰什么，無疑就是向世人昭示你的價值標準。你的下屬、員工，或者認同你的價值標準，努力做你希望他做的事，成為你所期望的那種人；或者不認同你的價值標準，遠走高飛；或者就是奉承拍馬，以討得你的歡心。除此之外，恐怕沒有第四種可能了。

讀過《杰克·韋爾奇自傳》的人，肯定對韋爾奇的便條式激勵管理記憶猶新。1998年韋爾奇對杰夫·伊梅爾特（后來成為他的接班人）寫道：“……我非常賞識你一年來的工作……你準確的表達能力以及學習和付出精神非常出眾。需要我扮演什么角色都可以——無論什么事，給我打電話就行”。2001年2月19日，杰克·韋爾奇又給杰夫·伊梅爾特寫了一張便條：“祝賀你——祝賀你在GE醫(yī)療領域的經歷，祝賀你被選為世界上最好的公司的首席執(zhí)行官，祝賀你在新的崗位上的好的開端。我早就知道你是好樣的——但是你比我想象的還要好。我期望著為你吶喊加油，并且只要你覺得有必要，隨時都可以找我。”

在這本書的后面有韋爾奇從1998年至2000年寫給杰夫的便條。這些充滿人情味的便條對下級或者朋友的激勵讓人感動，而這種尊重和付出也帶來了韋爾奇所料想不到的巨大收獲。

四、日常領導的智慧

作為一個領導者，在日常領導和管理行為中，講故事和幽默感是不可或缺的。

領導會講故事勝過一疊統(tǒng)計數據。為了提高領導人員講故事的能力和技巧，IBM管理開發(fā)部專門聘請好萊塢的劇作家擔任公司顧問，培訓領導者如何運用情節(jié)與角色來制造沖突，進而編寫并演講一個個繪聲繪色的好故事。在惠普創(chuàng)建50周年的時候，公司聘請了有關專家在公司上下收集了100多個故事，其中“惠利特與門”流傳最廣?；堇厥腔萜展镜膭?chuàng)辦人之一，有一天他發(fā)現材料倉庫的門被鎖上了，于是惠利特讓人把鎖撬開，并在門上留下了一張便條，上面寫著“此門永遠不再上鎖”。這個故事是在告訴所有惠普人：惠普相信每一個企業(yè)員工。

而中國的海爾也是一個很會講故事的企業(yè)。張瑞敏和海爾人砸冰箱的故事在國內外廣泛流傳，可以說對海爾的產品質量口碑起到了巨大的推波助瀾的作用，功不可沒。在海爾20周年慶典前后，海爾又推出了《海爾的話與畫》、《海爾的故事與哲理》等，進一步促進了海爾文化的傳播。

哲學家奧修說過，成為“活生生的”意味著具有幽默感，具有一種很深的愛的品質，具有一種游戲的心情。幽默作為一種激勵藝術，在日常的交往中有著重要的作用。在富有幽默藝術的領導、主管周圍，很容易聚集一批為他效力的員工，主管的幽默會化解許多尷尬，維護員工的自尊。

美國歷史上的許多重要人物，如林肯、羅斯福等，都是善于運用幽默藝術的高手。有一次，林肯與他的老朋友白蘭德邊走邊交談，當他們來到早已等候多時、準備接受總統(tǒng)訓話的士兵面前時，白蘭德還沒有意識到自已應該離開，當一位副官走上前來提醒他退后八步的時候，白蘭德才發(fā)現自己的失禮，立即漲紅了臉，但林肯立即微笑著說：“白蘭德先生，你要知道也許他們還分辨不清誰是總統(tǒng)呢！”就這么一句簡簡單單的話語，立刻打破了現場的尷尬氣氛。

運用幽默進行領導，領導者往往可以取得很好的效果。據美國針對1160名領導者的調查顯示：77％的人在員工會議上以講笑話來打破僵局；52％的人認為幽默有助于其開展業(yè)務；50％的人認為企業(yè)應該考慮聘請一名“幽默顧問”來幫助員工放松；39％的人提倡在員工中“開懷大笑”。一些著名的跨國公司，上至總裁下到一般部門經理，已經開始將幽默融入到日常的管理活動當中，并把它作為一種嶄新的培訓手段。

你是一個充滿感召力和魅力的領導者嗎？其實，當你注意修煉自己領導行為的時候，你將因為你的領導才能而使你的追隨者們兩肋插刀、赴湯蹈火；你將因你的領導魅力而精彩，企業(yè)將因你的魅力而成功！

第五篇：幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設體現幼兒園的內涵

幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設體現幼兒園的內涵，這種內涵包括環(huán)境對幼兒的教育作用，幼兒教師對環(huán)境創(chuàng)設的深層理解，體現教師對幼兒教育新理念的深層挖掘與思考，如何使環(huán)境與建構式主題緊密結合，怎樣體現，使我們應當考慮的問題。從幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中能感知幼兒教師的整體素質，感知幼兒園的文化底蘊。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設要尋找教師與教師之間，幼兒與幼兒之間，家長與孩子之間的聯系點，如何用環(huán)境來達到相互交流的欲望，尋找家園共育的支點，這也是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設應該體現的方面。同時，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設也要留給孩子充足的自我展現的空間與時間，班班留有自由墻，讓孩子自由的展現自我。

第一、幼兒園班級環(huán)境創(chuàng)設要與班級主題緊密結合

班級環(huán)境與幼兒的一日生活緊密地聯系在一起，環(huán)境創(chuàng)設尤為重要。首先，要創(chuàng)設班級主題墻，體現主題網絡的特點，讓孩子參與到環(huán)境的創(chuàng)設之中，每一個主題中都有孩子作品的呈現，流動便于取放的環(huán)境創(chuàng)設，讓孩子自己感受到進步，體驗成長樂趣，同時，也給孩子之間相互交流創(chuàng)設平臺，相互欣賞，共同進步。在每一個班的門口，都留有孩子的作品展示架，每一個學期孩子的作品，在展示完之后，都會放到總展示架上，按時間的先后順序，依次排列，孩子可以自己翻一翻，家長也可以自己翻一翻，從作品中，來真實的體驗孩子在幼兒園的成長。每一學期末，都會將孩子的作品，針對性的裝入孩子的個人成長檔案，當孩子在幼兒園畢業(yè)的時候，就會有一本很珍貴的幼兒園生活學習活動資料，里面裝點孩子成長的足跡，其中有老師的評價，由家長的心聲，希望能給孩子的童年留下美好的記憶。

第二、家園互動欄的創(chuàng)設搭建家園互動的平臺

家園互動欄，給予家長、幼兒園班級之間一個相互交流的平臺，傳達教育信息，書寫教育體會。老師們把家園聯系欄的名稱取得比較有創(chuàng)意，也很特別，例如：爸爸、媽媽看過來，家園碰碰車； 迎奧運家園直通車，裝飾得比較新穎別致。溫馨的提示，親切的話語，都會讓家長忍不住看一看，班里今天又會有什么事情，家園聯系欄給予家長很多的方便，使家園聯系更加密切。

第三、班級特色裝飾

老師們比較細的地方也想到了，那就是幼兒園室內配合區(qū)角的裝飾。例如：根據自然角位置特點，教室前窗的上方裝飾成森林，隱隱約約的樹葉之間有老虎在走動，猴子在樹枝玩耍，還有小貓在休息，纏繞的喇叭花，相互輝映，進入教室有一種置身森林綠色的感覺，與下面的自然角相互輝映，比較自然，便于孩子進行觀察。根據班級圖書角的位置，在圖書角的上方，設置葫蘆架，綠綠的樹葉，葫蘆娃在看書，與下面的圖書角相互輝映。班班有大布簾，在保護墻壁的同時，大布簾的裝飾與班級的主題墻，共同建構班級的室內環(huán)境。同時，老師們對自己的教室門口也進行了裝飾，并給自己的班級取名字，例如：根據自己所開展的教研活動命名自己班級的名字，大班開展關于繩的系列活動，于是他們把門口裝飾成一只小蜜蜂在跳繩，并與大樹回應，取名“跳跳班”。根據孩子的年齡特點取名字，小班把教室門口裝飾上串串紅櫻桃，取名為“紅果果班”，比較符合小班孩子的年齡特點，對應著對班級區(qū)角的超市裝飾為“紅果果超市”，富有童真童趣，自然和諧一體的環(huán)境創(chuàng)設本身對幼兒的一日生活充滿吸引力，讓孩子有一種溫馨舒適的感覺，進而積極參與幼兒的一日生活。

第四、樓梯、走廊的裝飾充滿童趣

幼兒園樓梯、走廊的裝飾，是一所幼兒園整體環(huán)境比較重要的一部分，具有公共性、教育性的特點，幼兒園的歷史、辦園理念、幼兒園重要的規(guī)章制度等都要選準位置，真正發(fā)揮其本身的作用。例如，在幼兒園的大門廳一進門就寫著：“生命最精彩的一頁從這里開始”，首先對于每一位教師來說能從中感知自己責任的重大，具有感召力。順著樓梯有教師們自己繪畫上色的故事《小羊過河》，孩子在與家長欣賞故事、觀看圖畫的同時，感受到要互相謙讓的道理，擺脫獨生子女的自我為中心。一樓的走廊處有《白雪公主和七個小矮人》的圖畫，畫面人物比較的清晰、鮮明，幼兒園整體的城堡設計加入童話故事，勾起孩子的談話欲望，仿佛置身于童話般的樂園。

第五、讓班級區(qū)角材料與幼兒互動

環(huán)境與幼兒的交流感受，能夠激發(fā)幼兒的自信、自豪的情感，那么幼兒園的區(qū)角就是要孩子參與進來，自己動手。讓孩子通過動手操作在親身的感知中促自身各方面能力的提高。對于幼兒園的區(qū)角材料要做到：定期更換并與教育主題相吻合。

⒈定期更換

區(qū)角是給予孩子一個充分的自我游戲、與同伴互動、自我玩樂、自我探索的開放的活動區(qū)域即：區(qū)角。區(qū)角材料根據活動區(qū)域的不同、季節(jié)不同要定期更換，例如建構區(qū)的玩具要定期更換，保持孩子的新鮮感，娃娃家的玩具可以讓孩子自己從家?guī)婢吲c班級孩子分享，也可教師自己動手來豐富區(qū)角材料，同時家長對區(qū)角材料的投放方面也發(fā)揮著重要的作用，我們也可以充分利用家長資源，為孩子創(chuàng)造活動的材料。例如：根據小班孩子自理能力比較差的情況，我們請家長幫忙做小衣服，讓孩子給娃娃系扣子，制作系扣樹，讓孩子自己動手給果樹系果子，這一系列的活動都是孩子在區(qū)角活動中快樂的完成的，這樣讓孩子在玩中自己的動手操作的能力不斷的提高。

⒉ 區(qū)角材料要做到與教育主題相結合。

教師可根據建構式活動教材中提及的對環(huán)境創(chuàng)設的要求，來投放豐富區(qū)角材料，做到區(qū)角與教育主題相結合，并作為孩子對教育活動的延伸部分，使孩子保持對某一活動主題的持久興趣，并給予孩子區(qū)角活動充分的時間與空間，讓孩子進一步探索、鞏固我們的教育活動。例如：小班主題《小不點兒》，活動目標是讓孩子感受到自己正在慢慢的長大，教師就對這一主題的區(qū)角材料結合活動主題整體考慮，首先在娃娃家的創(chuàng)設中，讓孩子從家?guī)ё约盒r候的帽子、衣服、襪子等并用掛鉤掛在娃娃家中，孩子在區(qū)角活動中自己進一步的感受已經長大了；同時讓孩子帶自己小時候的一張照片與現在的照片進行比較，教師制作像框與箭頭，讓孩子自己親身的感受到自己長大了；在美工區(qū)中教師投放動物從小到大的圖片，進一步然孩子感知，每一種生物都有一個從小到大的過程，通過系列活動讓孩子多角度、多方面體驗到每一個人的成長都有一個過程。

《幼兒園教育指導綱要》中指出：環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效的促進幼兒的發(fā)展。幼兒園同伴群體及幼兒園教師集體是寶貴的教育資源，應充分發(fā)揮這一資源的作用，同時教師的態(tài)度和管理方式應有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境，言行舉止應成為幼兒學習的榜樣。作為一線的幼兒教師我們要深挖環(huán)境內涵，讓區(qū)角材料與幼兒互動，為幼兒營造寬松和諧的環(huán)境氛圍，讓孩子在潛移默化中受到熏陶，健康成長。