第一篇：淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)魅力的來源及其影響策略

文章標(biāo)題：淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)魅力的來源及其影響策略

淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)魅力的來源及其影響策略

一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)？領(lǐng)導(dǎo)者怎樣才能具備有駕馭市場經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的執(zhí)政能力？美國一著名心理學(xué)大師拿破倫·希爾博士有句名言：真正領(lǐng)導(dǎo)能力來自讓人欽佩的領(lǐng)導(dǎo)魅力。領(lǐng)導(dǎo)魅力作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的重要范疇，越來越受到更多的人青睞。

一、領(lǐng)導(dǎo)魅力的內(nèi)涵

領(lǐng)導(dǎo)魅力是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)、品格、信仰、氣質(zhì)、相貌、才學(xué)、經(jīng)驗(yàn)等多因素的綜合體現(xiàn)。它是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力運(yùn)用的最佳狀態(tài)，是個(gè)人權(quán)力、個(gè)人影響力的升華，是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)過程中所具有的對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的吸引力、凝聚力、號(hào)召力；也指領(lǐng)導(dǎo)者所領(lǐng)導(dǎo)的活動(dòng)本身對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者造成的參與積極性和自覺性。站在被領(lǐng)導(dǎo)者的方面來說，“領(lǐng)導(dǎo)魅力”就是被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的xiexiebang.com信任，心悅誠服地、自覺地?fù)碜o(hù)、配合或服從，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者所組織指揮的活動(dòng)的積極地、愉快地思考和參與。它是一種非強(qiáng)制性的權(quán)力，是“德治”、“心治”。

二、領(lǐng)導(dǎo)魅力的來源

領(lǐng)導(dǎo)者的魅力不同于一般人的魅力，其產(chǎn)生的原因既有職務(wù)分工的因素，又有個(gè)人品質(zhì)方面的因素，那種片面強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人品質(zhì)方面的因素，而否定職務(wù)權(quán)力的影響的主張是不全面的。概括起來，領(lǐng)導(dǎo)魅力來源于以下幾個(gè)方面：

㈠品格因素

品格是指領(lǐng)導(dǎo)者的道德、品行、人格和作風(fēng)等。從廣義上講，品格因素包括大公無私、信用誠實(shí)、正直公道、言行一致、以身作則、嚴(yán)于律己、平易近人、勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)等。個(gè)人品格是決定領(lǐng)導(dǎo)者影響力的根本因素。具有高尚品格的領(lǐng)導(dǎo)者，容易使人對(duì)其產(chǎn)生一種敬愛感。人們對(duì)已故的周恩來總理，就有非常強(qiáng)烈的敬愛感，就是因?yàn)橹芸偫砭哂懈呱械钠犯瘛?/p>

具有高尚品格的領(lǐng)導(dǎo)者，具有巨大的號(hào)召力、動(dòng)員力和說服力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如若品格不好，即使他職位高、資歷深，其人格的影響力也不會(huì)大。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者若以權(quán)謀私、言行不

一、要求群眾遵守的，自己首先違犯；要求群眾做到的，自己總是做不到，他的威信和影響力就會(huì)大大降低，他的話就會(huì)失去號(hào)召力，人們將會(huì)表面上服從，而背后投以鄙夷的目光。所以，能不能贏得人心，關(guān)鍵不是權(quán)力、地位，而是品格。品格高尚是領(lǐng)導(dǎo)魅力的靈魂。

㈡知識(shí)和智力因素

知識(shí)是人類實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，精通業(yè)務(wù)知識(shí)，又有豐富的管理知識(shí)以及其他相關(guān)知識(shí)，人們就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生信賴感、需要指出的是，領(lǐng)導(dǎo)者不僅要有豐富的知識(shí)，而且要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)淵博，結(jié)構(gòu)又合理，其影響力就更大。

智力與知識(shí)不能等同。知識(shí)豐富，不一定智力水平就高，但知識(shí)豐富，有助于智力水平的提高，因?yàn)橹橇λ绞窃谥R(shí)的獲得中發(fā)展起來的。我們常?？吹揭粋€(gè)人在工作中顯示出比較好的智力水平，但又因知識(shí)不足而制約了智力水平發(fā)揮的情況。同樣，有智力水平不一定知識(shí)豐富。知識(shí)與智力水平只能相互促進(jìn)，相輔相成，而不能相互代替，彼此等同。因此，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)既重視知識(shí)的學(xué)習(xí)，又重視智力水平的提高。知識(shí)淵博，智力水平又高，其領(lǐng)導(dǎo)魅力必然被大大強(qiáng)化。

㈢情感因素

隨著情商理論從國外的引入，人們越來越重視情商在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的作用，國外領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究表明，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，80因素來自情感方面，只有20的因素來自智力方面的影響，領(lǐng)導(dǎo)魅力的培植就更離不開情感的力量。領(lǐng)導(dǎo)者良好的情感，可以營造良好的組織氛圍和健康的組織人際關(guān)系。俗話說：“感人心者，莫過于情”，說的就是這個(gè)道理，所以，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度對(duì)待被領(lǐng)導(dǎo)者，使之感到領(lǐng)導(dǎo)者的可親可敬，建立友誼，彼此互相理解、互相支持、互相體諒。領(lǐng)導(dǎo)者不僅應(yīng)是被領(lǐng)導(dǎo)者的上級(jí)，而且應(yīng)成為被領(lǐng)導(dǎo)者的朋友。

㈣才能因素

領(lǐng)導(dǎo)才能可以說是個(gè)綜合因素，它是領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、知識(shí)與智力、情感因素的統(tǒng)一體，是諸因素在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中的具體表現(xiàn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說它主要包括觀察能力，分析判斷能力，組織能力，協(xié)調(diào)能力，創(chuàng)新能力和預(yù)見能力等。領(lǐng)導(dǎo)者的才能高低，是能否勝任工作以及工作中獲得成就大小的一個(gè)重要條件。所以，才能是一種實(shí)踐性因素。才能高的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)使部下產(chǎn)生敬佩感。一項(xiàng)重要任務(wù)交給有才能的領(lǐng)導(dǎo)者去執(zhí)行，下邊的人員就會(huì)對(duì)完成這一任務(wù)充滿信心，愿意在這種領(lǐng)導(dǎo)者手下工作，可見，才能是一種重要的影響力。

㈤資歷因素

盡管不能簡單地說，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者資歷深，則權(quán)威與魅力就高，但它也確有利于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與魅力的培植。資歷包括兩個(gè)方面，一方面是從時(shí)間長短看，一個(gè)單位新來一位領(lǐng)導(dǎo)者，人們往往打聽他的經(jīng)歷，一旦發(fā)現(xiàn)他是某名牌大學(xué)畢業(yè)，長期從事領(lǐng)導(dǎo)工作，經(jīng)歷過多種崗位，擔(dān)任過多種職務(wù)，人們就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種敬重感，從而就容易接受他的領(lǐng)導(dǎo)。

一般來說，資歷的時(shí)間長短，往往不利于新?lián)晤I(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人的權(quán)威與

魅力的培植。另一方面是從業(yè)績大小多少看，人們總是信任那些有豐碩業(yè)績的成功者，而對(duì)新人或曾有過敗績的人總是有一種戒備心理，非創(chuàng)造新的業(yè)績很難令人信任，即使創(chuàng)造了新的業(yè)績也往往使人將信將疑。相對(duì)于成功者來說，后兩種人要樹立權(quán)威、培植魅力的難度要大得多。

㈥職務(wù)因素

職務(wù)是指個(gè)人在社會(huì)組織中擔(dān)任的角色以及所處的地

位。職務(wù)越高，權(quán)力越大，人們對(duì)他的敬畏感、神秘感也越強(qiáng)，這種影響力仍然是產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)行為之前的，是社會(huì)組織給予的影響力。

相反，中、下層領(lǐng)導(dǎo)者，由于位低權(quán)輕，加之往往為人們所熟知，其魅力、影響力就要小得多。

三、領(lǐng)導(dǎo)者的影響策略

從現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的最新主張來看，領(lǐng)導(dǎo)魅力就是影響與激勵(lì)下屬的能力，通過影響與激勵(lì)，使下屬主動(dòng)地成為領(lǐng)導(dǎo)者的追隨者，使領(lǐng)導(dǎo)者成為下屬被追隨的對(duì)象。因此，要使下屬成為領(lǐng)導(dǎo)者的追隨者，一方面取決于領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)的高下，另一方面也取決于領(lǐng)導(dǎo)者采取什么樣的策略去影響下屬。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)采取的影響策略主要有以下幾方面：

㈠說服

作為領(lǐng)導(dǎo)者，也許擁有很大的權(quán)力，可以隨意指使你手下的任何一位員工，這也是你之所以是位領(lǐng)導(dǎo)的真正所在，但千萬要記住，解決問題的時(shí)候，也不可忘了說服、開導(dǎo)的方式，它會(huì)幫助你完成僅靠命令、指揮而無法完成的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。

至于你用什么樣的方式去說服、開導(dǎo)別人，那就是你作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有的領(lǐng)導(dǎo)力的問題了，但說到底，有一個(gè)原則，那就是以理服人。在陳述你的理由時(shí)，要簡單明了，千萬不要拐彎抹角、含糊不清，否則是不會(huì)達(dá)到好的效果的。這種開導(dǎo)說服的方法如果你運(yùn)用得好的話，也許會(huì)給你帶來意想不到的理想效果。其實(shí)，想要?jiǎng)e人做某事，也許你的理由并不是很多，無法做到面面俱到，但你只要抓住一點(diǎn)，那就是指出你讓他們必須做的理由，這是一個(gè)至關(guān)重要的點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，說服的效果就明顯。

㈡商討

作為有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者在遇到問題時(shí)，并不是簡單地指手畫腳，發(fā)號(hào)施令。而往往是與下屬以平等溝通的方式來探討問題解決的辦法，商討之所以是一種很好的解決問題的辦法，就在于這種方法的目的在于指出的條件和要求，使下屬不會(huì)感到領(lǐng)導(dǎo)者在強(qiáng)迫自己、難為自己，雙方面有利益或讓步，最終促進(jìn)了事情的圓滿解決。

㈢參與

參與意識(shí)，將是決定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是否成功的重要因素。讓別人都加入你所想要完成的事中間來，你的目標(biāo)就是眾人努力的方向，他們就會(huì)把他當(dāng)成自己奮斗的最終結(jié)果，而不遺余力地做好事情。

這種方法在日本的運(yùn)用可以說是比比皆是，在日本經(jīng)營成功的一大秘密就是運(yùn)用加入?yún)⑴c策略。

既然參與策略是如此的重要，那么作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就可以在這方面予以重視，使自己做得更好一些。因?yàn)槟阋坏┱?qǐng)下屬參與進(jìn)來，下屬就會(huì)產(chǎn)生一種主人翁的意識(shí)，不管是在特殊時(shí)期中或是日常工作中都會(huì)傾其全力。你反過來想一想也許就會(huì)明白，假如你不是一位領(lǐng)導(dǎo)者，而是一個(gè)普通的職員，當(dāng)你的領(lǐng)導(dǎo)提出一個(gè)目標(biāo)沒有得到你的認(rèn)同和引起你的參與意識(shí)，你就不會(huì)以一個(gè)主人翁的心理狀態(tài)去從事工作，因?yàn)槟阌X得，那好象是與自己無關(guān)緊要的，是不值得努力去奮斗的。同時(shí)，也就很難激起你對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者追隨的愿望而遠(yuǎn)離其人，而領(lǐng)導(dǎo)魅力也就成了空中樓閣。

㈣指揮

作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，如果你習(xí)慣于隨意濫下命令，那將會(huì)造成許多不好的后果，只會(huì)使用命令來領(lǐng)導(dǎo)別人的人，絕不會(huì)成為一名有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者。這種隨便濫用命令的領(lǐng)導(dǎo)者將會(huì)失去屬下的民心，得不到屬下的支持和擁護(hù)，你就注定會(huì)失去魅力直至失敗，因?yàn)槊裥南蜚?，是決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵性因素。如果你的下屬對(duì)你說“既要我們這么做，又要我們那樣，一時(shí)東一時(shí)西，完全是沒有一個(gè)準(zhǔn)確的目標(biāo)，最后事情辦糟了，那可就不是我們的錯(cuò)了”。那么你所領(lǐng)導(dǎo)的組織就不再是一種具有很強(qiáng)凝聚力的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，如果每個(gè)人都只是按照你的命令行事，那么這個(gè)組織就失去了生存的活力，變得停滯、呆板。

值得注意的是，有些時(shí)候即使你的命令都得到了完全執(zhí)行，但由于你的命令本身就不是十分正確的，所以結(jié)果往往不是你所理想的，其對(duì)于你不一定有好處，甚至將出現(xiàn)副作用，給你帶來不好的結(jié)果。

香港著名企業(yè)家李嘉誠在總結(jié)他多年的管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：如果你想做團(tuán)隊(duì)的老板，簡單得多，你的權(quán)力主要來自地位，這可來自上天的緣分或憑仗你的努力和專業(yè)知識(shí)；如果你想做團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)袖，則較為復(fù)雜，你的力量源自自身的魅力和感召力。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)者只有將其獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)魅力和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，才能較好完成執(zhí)政任務(wù)，體現(xiàn)執(zhí)政能力；否則，領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力再大，工作也只能是被動(dòng)的，工作效果也是不會(huì)明顯的。

作為一名現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)，要想在領(lǐng)導(dǎo)和駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面推進(jìn)小康建設(shè)的偉大實(shí)踐中，有所作為，有所成就，就必須重視領(lǐng)導(dǎo)魅力的培植，發(fā)揮非權(quán)力因素的影響和作用，使之成為一名親民愛民，具有魅力和風(fēng)采的真正領(lǐng)導(dǎo)者。

《淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)魅力的來源及其影響策略》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)魅力的來源及其影響策略。

第二篇：魅力領(lǐng)導(dǎo)修煉（定稿）

魅力領(lǐng)導(dǎo)的四項(xiàng)修煉

《伊索寓言》中有這樣一則故事：一只羊站在高高的屋頂上，看見一只狼從屋旁走過，于是罵道：“你這只笨狼，你這只傻狼……”。狼向上看了看，對(duì)羊說道：“你之所以罵我，只不過因?yàn)槟阏镜奈恢帽任腋吡T了”。

領(lǐng)導(dǎo)是比一般人站得高，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是狼所認(rèn)為的那樣；更不是那只只會(huì)罵人的羊。

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的定義有多種討論，我們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的行為過程，是一種影響一個(gè)群體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)不是權(quán)力和地位，而是一種關(guān)系，是一種對(duì)團(tuán)隊(duì)持續(xù)發(fā)揮感召、凝聚和激勵(lì)的影響力。

應(yīng)該說，“振臂一揮，應(yīng)者云集”是所有作為領(lǐng)導(dǎo)者的最高境界，那么，在日常的領(lǐng)導(dǎo)行為過程中，我們應(yīng)該如何提升自己的感召力、凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)魅力呢？

一、高瞻遠(yuǎn)矚的眼光

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，首先要有眼光，要有境界，要有追求。要能夠獨(dú)上高樓，登高遠(yuǎn)望，“春江水暖鴨先知”，要能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)有利于利潤增長的有意義、有價(jià)值的變革及其征兆，見微知著，同時(shí)能夠提出實(shí)現(xiàn)這一變革的設(shè)想、戰(zhàn)略和切實(shí)可行的計(jì)劃，也就是要有戰(zhàn)略思維能力與戰(zhàn)略實(shí)施能力。

洞察機(jī)會(huì)與確立目標(biāo)的能力對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)極其重要。成功的領(lǐng)導(dǎo)者能夠廣泛聽取、吸收各種信息和意見，審時(shí)度勢，從時(shí)間、戰(zhàn)略與全局上考慮和分析問題，抓住時(shí)機(jī)，確立目標(biāo)。同時(shí)，力圖將目標(biāo)明確化、愿景化，使下屬真正理解并建立信心，持久投入，成為組織的信仰和價(jià)值觀。

所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者要注意訓(xùn)練自己思維的前瞻性。開闊視野，放遠(yuǎn)眼光，提高自己對(duì)未來趨向的把握能力，辨別企業(yè)方向的能力，洞察事務(wù)本質(zhì)的能力，以及在變化無窮的環(huán)境中做出戰(zhàn)略選擇的決策能力。遠(yuǎn)見卓識(shí)并不是先知先覺，而是在公司面臨危機(jī)之時(shí)鎮(zhèn)定地、扎實(shí)地指明公司的發(fā)展方向，確定公司的未來戰(zhàn)略目標(biāo)。

1992年，盛田昭夫因中風(fēng)而退出了索尼的經(jīng)營決策與管理事務(wù)。而導(dǎo)致這種悲涼無奈收?qǐng)龅模瑩?jù)說因?yàn)樗艚o索尼的是一筆被業(yè)界和媒體認(rèn)為是荒唐透頂?shù)牟①彙?989年9月25日，索尼宣布斥資48億美元，對(duì)哥倫比亞電影公司以及關(guān)聯(lián)公司進(jìn)行并購。哥倫比亞的股價(jià)為每股12美元，而索尼的出價(jià)卻是每股27美元，很多人包括很有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家與管理學(xué)家都認(rèn)為盛田昭夫肯定是瘋了，并斷定盛田昭夫的一意孤行，必將把索尼帶向萬劫不復(fù)的深淵。確實(shí)，以后的現(xiàn)實(shí)也驗(yàn)證了專家們的預(yù)言，到1994年9月30日，哥倫比亞累計(jì)虧損31億元，創(chuàng)下了日本公司公布的虧損之最，索尼公司危在旦夕。

滄海橫流方顯英雄本色。進(jìn)入21世紀(jì)之后，人們越來越發(fā)現(xiàn)，盛田昭夫巨大“失誤”的虧損并購，竟然是他留給索尼最有價(jià)值的一筆遺產(chǎn)。當(dāng)很多人死報(bào)著損益表在斤斤計(jì)較眼前經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)候，幾乎沒有多少人能夠理解盛田的良苦用心。他以企業(yè)家特有的眼光，洞見了21世紀(jì)索尼賴以存活的根基——視聽娛樂，并以靈敏的商業(yè)直覺，深刻地覺察到了好萊塢的知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)索尼發(fā)展的巨大戰(zhàn)略意義。

盛田昭夫以他的戰(zhàn)略家的超前眼光和企業(yè)家的過人膽略，為未來索尼構(gòu)建了以家庭視聽娛樂為中心的從內(nèi)容、渠道、網(wǎng)絡(luò)到終端的產(chǎn)業(yè)鏈條和商業(yè)體系，回答了50年之后索尼靠什么吃飯、憑什么競爭的問題。

二、果斷決策的魄力

所謂魄力就是領(lǐng)導(dǎo)者決策的膽略和果斷力，就是一針見血地切中問題的要害，相信自己，力排眾議，做出大膽和及時(shí)的決定。就是在不確定的復(fù)雜局面中，敢于冒險(xiǎn)并承擔(dān)巨大的壓力和責(zé)任，同時(shí)還包括承認(rèn)失敗和錯(cuò)誤的勇氣，“敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生?！?/p>

《聊齋志異》里有個(gè)故事，說一個(gè)叫葉天士的著名中醫(yī)，在為自己的母親治病時(shí)，因?yàn)橐晃端幣牟涣税澹?，這味藥如果加對(duì)了會(huì)治好母親的??；用錯(cuò)了母親的病會(huì)惡化，甚至有死亡的危險(xiǎn)。這時(shí)，他猶豫不決地轉(zhuǎn)而詢問另外一位中醫(yī)，那位中醫(yī)堅(jiān)決地認(rèn)為應(yīng)該加。當(dāng)別人問他為什么應(yīng)該加藥時(shí)，他毫不避諱地說：因?yàn)橹魏昧巳~天士的母親的病，我可以借此名揚(yáng)天下；即使萬一治不好，反正是別人的媽不是自己的媽。有一位企業(yè)家對(duì)這個(gè)故事深有感觸，他說：企業(yè)家是什么？企業(yè)家就是把企業(yè)當(dāng)作自己的媽還敢下藥治病，而且有能力把藥下對(duì)把母親的病治好的人。

由此可見，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的魄力、膽略和勇氣是何等的珍貴，又是何等的壯烈！

王均瑤16歲那年離開家鄉(xiāng)溫州，到長沙一帶經(jīng)營五金和印刷業(yè)務(wù)。1989年春節(jié)前夕，因?yàn)槊τ跇I(yè)務(wù)他忘記了提前購買回家的火車票，結(jié)果都到小年夜了仍然坐不上火車，沒有辦法他和其他幾個(gè)同樣被困在長沙的老鄉(xiāng)，只好以兩倍的價(jià)格包了一輛大巴回家。

坐著又慢又顛的大巴真是不好受，王均瑤隨口感嘆了一句：“這破車真慢！”這時(shí)，旁邊的一位老鄉(xiāng)挖苦說：“飛機(jī)快，你包飛機(jī)回家好了?！闭f者無心，聽者有意。王均瑤夢想的種子在心中蠢蠢欲動(dòng)了。春節(jié)剛過，王均瑤真的跑起了承包飛機(jī)的業(yè)務(wù)，要知道，當(dāng)時(shí)不要說包飛機(jī)，就是坐飛機(jī)也不是誰都能做的，連買機(jī)票都需要單位的級(jí)別證明！一個(gè)小小的打工仔，憑什么包飛機(jī)？面對(duì)冷嘲熱諷，王均瑤絲毫沒有放棄，經(jīng)過長達(dá)八九個(gè)月的走訪、市場調(diào)查和跟有關(guān)部門溝通，在遭受無數(shù)次的拒絕和白眼之后，他終于蓋了100多個(gè)圖章，完成了包機(jī)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

1991年7月28日，隨著一架“安24”型民航客機(jī)從長沙起飛平穩(wěn)降落于溫州機(jī)場，王均瑤淌開了中國民航史私人包機(jī)的先河，承包了長沙——溫州的航線，并在當(dāng)年實(shí)現(xiàn)贏利20萬元，25歲的王均瑤也在完成個(gè)人創(chuàng)舉，打破民航歷史的同時(shí)，為自己贏得了“膽大包天”的個(gè)人品牌。之后，他繼而一鼓作氣包下全國400多個(gè)航班，成立了全國第一家私人包機(jī)公司——溫州天龍包機(jī)有限公司，在中國航空史上寫下了特別的一頁。美國《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)：“王均瑤超人的膽識(shí)、魄力和中國其他具有開拓和創(chuàng)業(yè)精神的企業(yè)家，可以引發(fā)中國民營經(jīng)濟(jì)的騰飛?！睆拇?，王均瑤相繼進(jìn)入奶制品業(yè)、百貨業(yè)等，經(jīng)過10年的發(fā)展，均瑤集團(tuán)總資產(chǎn)已達(dá)到35億元?？上У氖牵?004年11月，38歲的王均瑤因患腸癌醫(yī)治無效而英年早逝。在扼腕痛惜的同時(shí)，王均瑤的膽量和魄力無疑給我們留下了寶貴的財(cái)富。

三、激勵(lì)下屬的能力

關(guān)于激勵(lì)的話題其實(shí)并不陌生，“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，講的就是楚靈王喜歡苗條腰細(xì)的宮女，眾宮女為了得到楚靈王的寵愛而紛紛節(jié)食，結(jié)果個(gè)個(gè)餓得面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，甚至為此葬送了性命?，F(xiàn)實(shí)工作和生活中，你越獎(jiǎng)勵(lì)的行為，你得到的越多。你不會(huì)得到你所希望的、要求的或哀求的，你得到的是你所獎(jiǎng)勵(lì)的。人和動(dòng)物都會(huì)做對(duì)他（它）們最有利的事情，這是本能使然。你要求人們做出什么行為，與其僅僅停留在希望、要求上，不如對(duì)這種行為做出明明白白的激勵(lì)來得更有效。

領(lǐng)導(dǎo)的精髓，確實(shí)就是這樣一條最簡單明白卻往往被人遺忘的道理：你想要什么，就該獎(jiǎng)勵(lì)什么。中國古人早就發(fā)現(xiàn)：上有所好，下必甚之。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不論是古代的君王、官吏，還是今天的總統(tǒng)、經(jīng)理，你獎(jiǎng)勵(lì)什么，懲罰什么，無疑就是向世人昭示你的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。你的下屬、員工，或者認(rèn)同你的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，努力做你希望他做的事，成為你所期望的那種人；或者不認(rèn)同你的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)走高飛；或者就是奉承拍馬，以討得你的歡心。除此之外，恐怕沒有第四種可能了。

讀過《杰克·韋爾奇自傳》的人，肯定對(duì)韋爾奇的便條式激勵(lì)管理記憶猶新。1998年韋爾奇對(duì)杰夫·伊梅爾特（后來成為他的接班人）寫道：“……我非常賞識(shí)你一年來的工作……你準(zhǔn)確的表達(dá)能力以及學(xué)習(xí)和付出精神非常出眾。需要我扮演什么角色都可以——無論什么事，給我打電話就行”。2001年2月19日，杰克·韋爾奇又給杰夫·伊梅爾特寫了一張便條：“祝賀你——祝賀你在GE醫(yī)療領(lǐng)域的經(jīng)歷，祝賀你被選為世界上最好的公司的首席執(zhí)行官，祝賀你在新的崗位上的好的開端。我早就知道你是好樣的——但是你比我想象的還要好。我期望著為你吶喊加油，并且只要你覺得有必要，隨時(shí)都可以找我。”

在這本書的后面有韋爾奇從1998年至2000年寫給杰夫的便條。這些充滿人情味的便條對(duì)下級(jí)或者朋友的激勵(lì)讓人感動(dòng)，而這種尊重和付出也帶來了韋爾奇所料想不到的巨大收獲。

四、日常領(lǐng)導(dǎo)的智慧

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，在日常領(lǐng)導(dǎo)和管理行為中，講故事和幽默感是不可或缺的。

領(lǐng)導(dǎo)會(huì)講故事勝過一疊統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。為了提高領(lǐng)導(dǎo)人員講故事的能力和技巧，IBM管理開發(fā)部專門聘請(qǐng)好萊塢的劇作家擔(dān)任公司顧問，培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)者如何運(yùn)用情節(jié)與角色來制造沖突，進(jìn)而編寫并演講一個(gè)個(gè)繪聲繪色的好故事。在惠普創(chuàng)建50周年的時(shí)候，公司聘請(qǐng)了有關(guān)專家在公司上下收集了100多個(gè)故事，其中“惠利特與門”流傳最廣?；堇厥腔萜展镜膭?chuàng)辦人之一，有一天他發(fā)現(xiàn)材料倉庫的門被鎖上了，于是惠利特讓人把鎖撬開，并在門上留下了一張便條，上面寫著“此門永遠(yuǎn)不再上鎖”。這個(gè)故事是在告訴所有惠普人：惠普相信每一個(gè)企業(yè)員工。

而中國的海爾也是一個(gè)很會(huì)講故事的企業(yè)。張瑞敏和海爾人砸冰箱的故事在國內(nèi)外廣泛流傳，可以說對(duì)海爾的產(chǎn)品質(zhì)量口碑起到了巨大的推波助瀾的作用，功不可沒。在海爾20周年慶典前后，海爾又推出了《海爾的話與畫》、《海爾的故事與哲理》等，進(jìn)一步促進(jìn)了海爾文化的傳播。

哲學(xué)家奧修說過，成為“活生生的”意味著具有幽默感，具有一種很深的愛的品質(zhì)，具有一種游戲的心情。幽默作為一種激勵(lì)藝術(shù)，在日常的交往中有著重要的作用。在富有幽默藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)、主管周圍，很容易聚集一批為他效力的員工，主管的幽默會(huì)化解許多尷尬，維護(hù)員工的自尊。

美國歷史上的許多重要人物，如林肯、羅斯福等，都是善于運(yùn)用幽默藝術(shù)的高手。有一次，林肯與他的老朋友白蘭德邊走邊交談，當(dāng)他們來到早已等候多時(shí)、準(zhǔn)備接受總統(tǒng)訓(xùn)話的士兵面前時(shí)，白蘭德還沒有意識(shí)到自已應(yīng)該離開，當(dāng)一位副官走上前來提醒他退后八步的時(shí)候，白蘭德才發(fā)現(xiàn)自己的失禮，立即漲紅了臉，但林肯立即微笑著說：“白蘭德先生，你要知道也許他們還分辨不清誰是總統(tǒng)呢！”就這么一句簡簡單單的話語，立刻打破了現(xiàn)場的尷尬氣氛。

運(yùn)用幽默進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者往往可以取得很好的效果。據(jù)美國針對(duì)1160名領(lǐng)導(dǎo)者的調(diào)查顯示：77％的人在員工會(huì)議上以講笑話來打破僵局；52％的人認(rèn)為幽默有助于其開展業(yè)務(wù)；50％的人認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該考慮聘請(qǐng)一名“幽默顧問”來幫助員工放松；39％的人提倡在員工中“開懷大笑”。一些著名的跨國公司，上至總裁下到一般部門經(jīng)理，已經(jīng)開始將幽默融入到日常的管理活動(dòng)當(dāng)中，并把它作為一種嶄新的培訓(xùn)手段。

你是一個(gè)充滿感召力和魅力的領(lǐng)導(dǎo)者嗎？其實(shí)，當(dāng)你注意修煉自己領(lǐng)導(dǎo)行為的時(shí)候，你將因?yàn)槟愕念I(lǐng)導(dǎo)才能而使你的追隨者們兩肋插刀、赴湯蹈火；你將因你的領(lǐng)導(dǎo)魅力而精彩，企業(yè)將因你的魅力而成功！

第三篇：淺談教師職業(yè)怠倦來源及策略

淺談教師職業(yè)怠倦來源及策略

風(fēng)平中學(xué) 康順昌

教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師在人們的眼里，也是最富有愛心和耐心的。但是，一味獻(xiàn)身定有委屈，長期付出總會(huì)勞頓。我們是一群正常的人、一群有血有肉的人，是人就有情緒。面對(duì)長期的工作壓力，我們可能情緒低落，甚至想從工作中逃離，面對(duì)職業(yè)倦怠的出現(xiàn)，我們要設(shè)法預(yù)防，或者主動(dòng)調(diào)整自我，學(xué)會(huì)放松自己的身心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活和工作其實(shí)也有很多的樂趣。我認(rèn)為職業(yè)怠倦是每個(gè)職業(yè)都遇到的問題，正所謂“干一行怨一行”。無論是怎樣的工作也好，做久了或做不好了都有可能出現(xiàn)職業(yè)怠倦現(xiàn)象。（職業(yè)倦怠應(yīng)該是人從事某一項(xiàng)職業(yè)一段時(shí)間后，對(duì)從事職業(yè)的再也沒有任何新鮮感，而又自己從事的職業(yè)沒有思考，沒有興趣的情況下，產(chǎn)生的一種厭倦的心理）當(dāng)今的職業(yè)倦怠綜合癥已經(jīng)遍布各個(gè)行業(yè)。教師的職業(yè)倦怠優(yōu)勝于其他行業(yè)，因?yàn)榻處煷_實(shí)太苦太累了，時(shí)間觀念、效率觀念太強(qiáng)了，上面的指標(biāo)，學(xué)生的成績來不得半點(diǎn)馬虎，對(duì)學(xué)生的德、智、體、美、勞等等的教育必須面面俱到，因?yàn)槿说那Р钊f別注定教師的教育方法要靈活變化以適應(yīng)不同類型的學(xué)生的成長需要，加之學(xué)生的安全來不得半點(diǎn)馬虎，使老師時(shí)時(shí)緊繃著自己的神經(jīng)，絲毫不敢松懈。如今教師這一職業(yè)的壓力還在不斷地增加，是許多老師產(chǎn)生職業(yè)倦怠也是好不足為奇的。我自認(rèn)為教師的職業(yè)怠倦主要來自以下幾個(gè)方面：

1、師生關(guān)系不和諧，如果有了和諧的師生關(guān)系，就能進(jìn)行愉快的教學(xué)；

2、工作壓力太大，事多了總不能做好，顧得了這個(gè)就顧不了那個(gè)，最后弄得心有余而力不足；

3、雖然工作很努力，但是得不到領(lǐng)導(dǎo)或同事的認(rèn)可（哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的鼓勵(lì)和表揚(yáng)也好），覺得做好做壞都一樣，得不到公平；

4、家庭壓力。（勞與酬的等差，親人之間的各種不和諧）

做為一個(gè)教師沒有職業(yè)倦怠現(xiàn)象那是不可能的，但社會(huì)就是這樣，在人們心目中教師就要比別的行業(yè)付出的要更許多，我們只有自我調(diào)整心理問題，自我安慰，畢竟比我們還苦的還有許多啊?。▽W(xué)會(huì)自我安慰、知足常樂）

教師的職業(yè)倦怠常常具有一些共同的性格特點(diǎn)，如完美主義、目標(biāo)取向、對(duì)自身的要求過高等等。這些獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)會(huì)影響到教師對(duì)于工作和壓力的評(píng)估和認(rèn)識(shí)，容易引發(fā)內(nèi)心的挫折感，導(dǎo)致職業(yè)倦怠甚至心理枯竭。要緩解教師的職業(yè)倦怠，不僅學(xué)校方面要對(duì)教師進(jìn)行心理疏導(dǎo)，社會(huì)上也可對(duì)教師這個(gè)特殊的職業(yè)群體給予更多的關(guān)注，幫助教師能夠后顧無憂地站在講臺(tái)上。

教師職業(yè)倦怠的調(diào)適策略。教師的職業(yè)倦怠是由日常工作中的挫折、焦慮日積月累造成的，是一個(gè)漸進(jìn)的過程，一旦產(chǎn)生便容易陷入難以突破的惡性循環(huán)中，因而需要教師在平時(shí)積極作好自我調(diào)適以預(yù)防和消除職業(yè)倦怠。

1、調(diào)整認(rèn)知，以開闊的心態(tài)認(rèn)識(shí)工作的意義。從事教師職業(yè)，與學(xué)生打交道、與學(xué)生溝通，經(jīng)常感受到學(xué)生的智慧、情感，在這個(gè)過程中，不斷豐富自己的精神世界，教師可以提升自己的人生品位。同時(shí)，心胸要廣闊，真正的快樂不在幾張榮譽(yù)證書，而在師生靈犀相通的默契，心靈的融合不在做秀的公開課，而在真實(shí)的課堂。這樣想來，很多事情就變得簡單多了，因?yàn)楹唵?，老師們就?huì)盡力作好自己認(rèn)為重要的每件事情。

2、不斷追求目標(biāo)，關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)職業(yè)情感。有追求才有勁頭。每一次的成功，都會(huì)帶給你快樂、喜悅和成就感。教師正是在一次次成功的愉悅中，不斷培養(yǎng)和加深對(duì)職業(yè)的情感。同時(shí)，優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們做教師要克服職業(yè)倦怠感，獲得幸福感，就要學(xué)會(huì)關(guān)愛自己的學(xué)生，使自己在關(guān)愛學(xué)生中，在學(xué)生的成長中獲得快樂與幸福。關(guān)愛學(xué)生才能為學(xué)生所愛戴，才能為社會(huì)所稱道，才能真正從中體驗(yàn)到做教師的幸福與快樂。

3、積極地自我暗示，學(xué)會(huì)反思，不斷進(jìn)取。自我暗示就是運(yùn)用內(nèi)部語言或書面語言的形成來自我凋節(jié)情緒的方選。積極的自我暗示既可激勵(lì)自己，保持信心，克服困難，又可松弛過分緊張的情緒。例如把“我不行”變成“別人能行，我也一定能行”，把“學(xué)生讓我很惱火”變成“學(xué)生很淘氣，但也很可愛”。同時(shí)，教師自己也要學(xué)會(huì)反思，只有經(jīng)常性反思，才會(huì)以人為本，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。

4、豐富生活，學(xué)會(huì)放松，合理調(diào)節(jié)情緒。教師在工作以外要多從事一些有意義、自己感興趣的活動(dòng)，多接收各種有益的知識(shí)和信息，多與各種職業(yè)、各種層次的人交往，以開闊視野、豐富生活情趣，使自己的角色多樣化，避免角色固著。教師們要通過各種方式作到勞逸結(jié)合，放松自己。這對(duì)舒緩壓力和緊張的情緒是非常重要的。如有心理問題可以通過心理咨詢和治療來解決。如果教師有了職業(yè)怠倦現(xiàn)象要多和別人聊一聊，找到原因；其二要懂得調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，多想想自己的成功，坦然面對(duì)失敗；相信自己，只要是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，總有被發(fā)現(xiàn)的一天，只是時(shí)候未到。所以教師的也好，工程師的也好，都是360行中的一行，不論是那個(gè)行業(yè)，各行有個(gè)行的職責(zé)。履行好自己所選擇行業(yè)的職責(zé)吧！既然選擇了，就別后悔。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)幽默與魅力

領(lǐng)導(dǎo)幽默與魅力.txt2機(jī)會(huì)靠自己爭取，命運(yùn)需自己把握，生活是自己的五線譜，威懾呢們不親自演奏好它？領(lǐng)導(dǎo)幽默與魅力

作者：英國《金融時(shí)報(bào)》專欄作家盧克?約翰遜(Luke Johnson)2009-09-28

作為人生發(fā)跡的手段之一，幽默和魅力是一對(duì)效力驚人的組合。

我遇見過許多憑借風(fēng)趣機(jī)智和好人緣白手起家的企業(yè)家。他們謙和自斂，讓我們生不起氣來；我們與他們相處愉快——所以我們?yōu)槭裁床慌c他們做生意呢？當(dāng)然，這里面必須講求技巧。一味溜須拍馬，開一些干巴巴的玩笑，不會(huì)產(chǎn)生同樣的魔力。

英國人認(rèn)為，人生在世，就得苦中作樂。這似乎是我們心理學(xué)和文化的一條基本原則。在倫敦，說一個(gè)人缺乏幽默感，等于是說他一無是處。我出席的許多重要會(huì)議，都以一些善意的玩笑開場，以此打破沉默。這種慣例提醒我們，我們都是凡人，而不完全是商業(yè)機(jī)器。

外國人肯定認(rèn)為我們的輕浮舉止不可理喻。要讓我說，我們英國人是贊同賀瑞斯(Horace)的觀點(diǎn)：“遇到大事，比起一本正經(jīng)的態(tài)度，開開玩笑能夠更有效、也更開心地解決問題?！?/p>

幾年前，我的一位合伙人實(shí)行我所說的“歡笑管理”。他鼓舞和激勵(lì)士氣的方法，是營造充滿樂趣的工作氛圍，不同于許多工作場所常見的威逼和脅迫的氛圍。

然而，對(duì)于不擅逗笑取樂的人來說，21世紀(jì)的職場可能會(huì)是個(gè)雷區(qū)。我最近聽到警告，說一個(gè)來自東歐的專業(yè)犯罪團(tuán)伙會(huì)設(shè)下這樣的圈套：在一家機(jī)構(gòu)安插一名漂亮迷人的女員工，再讓一名男同伙也混進(jìn)去。兩人前后腳進(jìn)入這家公司，他們的關(guān)系不為人所知。不久后，他就向那位美女發(fā)送了一堆黃色網(wǎng)絡(luò)笑話。于是她投訴遭到騷擾，并威脅要以性別歧視為由，告到讓人頭大的就業(yè)法庭(employment tribunal)。而一旦她透露出已聘請(qǐng)了專業(yè)法律顧問和公關(guān)代理，受害企業(yè)就會(huì)趕緊花錢了事。

在這種動(dòng)輒法庭上見、政治上正確的時(shí)代，講低級(jí)笑話可能會(huì)相當(dāng)危險(xiǎn)。我最近出席了一個(gè)貿(mào)易會(huì)議舉辦的晚宴，席間一位頗有名氣的高管發(fā)表了演講。他講了許多低級(jí)趣味的笑話，有些還是取笑在座的顯要人物。演講后我們在閑聊時(shí)，我感覺到，他的那些話不會(huì)被很快忘記，這與婚禮上伴郎講話粗俗不合時(shí)宜一樣。

曾有人說：“擁有才智、誠實(shí)和力量固然不錯(cuò)，但當(dāng)今你需要的是魅力。”這是一個(gè)名人的時(shí)代，即使在董事會(huì)也是如此。那些鼎鼎大名的人物一旦全力展現(xiàn)他們迷人的個(gè)性——或者是名聲、或者是微笑、或者是口才，又或者是專注的神情——沒人能夠抵御。

小孩子常常會(huì)說“看我的！”，對(duì)此我常常感到驚訝。他們想要得到贊賞。這一點(diǎn)在長大后基本上也不會(huì)改變，即使到了50歲。老板真心的稱贊比什么——甚至加薪——都更讓人覺得受用。

魅力和幽默感能夠后天培養(yǎng)嗎？努力練習(xí)肯定會(huì)有作用。羅納德?里根(Ronald Reagan)早年在演藝界干過，練得一身表演才能，后來才進(jìn)入政界，成就了一番事業(yè)。

我曾經(jīng)在一些笑星登臺(tái)前與他們坐在一起。最出色的笑星出場前幾乎都顯得若無其事，既沒有背臺(tái)詞，也沒有焦慮不安。他們表演的內(nèi)容基本上都是事先背下來的，但卻顯得像是即興發(fā)揮。

杰出的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能夠讓他的團(tuán)隊(duì)既開心又賣力工作：他們自己會(huì)勤于工作。世界級(jí)的首席執(zhí)行官大多魅力非凡——這實(shí)際上是吸引力和風(fēng)趣機(jī)智的迷人組合。另外，請(qǐng)相信我，他們花費(fèi)在這上面的心力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們所承認(rèn)的。

譯者/岱嵩

第五篇：淺析領(lǐng)導(dǎo)魅力內(nèi)涵及其體現(xiàn)

淺析領(lǐng)導(dǎo)魅力內(nèi)涵及其體現(xiàn)

摘要：領(lǐng)導(dǎo)魅力，作為一種相對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力而言的非權(quán)力影響力，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中起十分重要的作用，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)得以成功的重要保障。古往今來，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，靠的不僅僅是其職位權(quán)力，人們更注重的是他的魅力因素，領(lǐng)導(dǎo)魅力體現(xiàn)在很多方面，大致有高尚的道德素質(zhì)、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、準(zhǔn)確的預(yù)見能力、果敢的魄力、對(duì)時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握等。

當(dāng)今社會(huì)，隨著社會(huì)民主化進(jìn)程的加快，人們的民主意識(shí)不斷加強(qiáng)，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)魅力所起的作用越來越凸顯。因此，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)魅力內(nèi)涵及其體現(xiàn)的全面理解對(duì)于卓有成效地開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。

一、領(lǐng)導(dǎo)魅力的內(nèi)涵

領(lǐng)導(dǎo)，是被領(lǐng)導(dǎo)者自覺自愿的追隨，是指在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)主體根據(jù)特定的領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，采取示范、命令等途徑達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的過程。而魅力，在漢語中的解釋是“特別的吸引力、迷惑力?！泵绹娙似绽拐J(rèn)為：“魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開隨關(guān)，突然迸發(fā)。它像根絲巧妙地編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅?！币簿褪瞧绽拐J(rèn)為魅力是一種持久永恒的影響力。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)魅力，不同的人對(duì)其內(nèi)涵有不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“領(lǐng)導(dǎo)魅力指領(lǐng)導(dǎo)者所具備的非凡的品質(zhì)，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中表現(xiàn)為對(duì)追隨者的吸引力、凝聚力和感召力，并因此而形成領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的和諧關(guān)系?！币环N觀點(diǎn)認(rèn)為：“領(lǐng)導(dǎo)魅力是由領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的道德情操、人格魅力、智慧才能等非權(quán)力因素所帶來的對(duì)公眾產(chǎn)生強(qiáng)烈影響而又帶有某些神秘色彩的感召力、吸引力和凝聚力?！钡聡鐣?huì)學(xué)家馬克斯·韋伯認(rèn)為魅力型領(lǐng)導(dǎo)就是“基于對(duì)一個(gè)個(gè)人的超凡神圣、英雄主義或者模范性品質(zhì)的熱愛以及由他揭示或者頒布的規(guī)范性形態(tài)或者命令”的權(quán)威。由以上觀點(diǎn)可以看出，領(lǐng)導(dǎo)魅力主要是指領(lǐng)導(dǎo)者由于自身超凡的道德、人格品質(zhì)等產(chǎn)生的對(duì)追隨者持久的、強(qiáng)烈的凝聚力、感召力和吸引力。其具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）內(nèi)在性

領(lǐng)導(dǎo)魅力是由領(lǐng)導(dǎo)者自身的道德人格魅力等內(nèi)在因素產(chǎn)生的對(duì)追隨者的影

響力，是一種由內(nèi)向外的力量，不像領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是由于領(lǐng)導(dǎo)的職權(quán)產(chǎn)生的外在強(qiáng)制性力量。

（二）自愿性

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力具有強(qiáng)制性，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者濫用權(quán)力、頤指氣使時(shí)，往往會(huì)使被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生口服心不服的反感情緒，不利于組織活動(dòng)的正常高效運(yùn)行。一位領(lǐng)導(dǎo)者，只有具備某種專門知識(shí)的才干，而且品德高尚、作風(fēng)正派、處處以身作則、為人表率、堅(jiān)持原則、秉公執(zhí)政、辦事公道、在工作中作出許多成績，他的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)才容易為下屬所接受，他的為人才能得到下屬的欽佩，下屬就容易接受他的影響力，并且從心理上歸屬于他。這種歸屬和接受不是強(qiáng)制性的，而是由衷的、自覺的、心甘情愿的。1

（三）持續(xù)性

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的影響力是有限的，它隨領(lǐng)導(dǎo)者的職位而產(chǎn)生，領(lǐng)導(dǎo)者的職位一旦撤銷，其影響力也隨之消失。而領(lǐng)導(dǎo)魅力則不同，其影響力是由于領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在素質(zhì)而產(chǎn)生的，并不依附于領(lǐng)導(dǎo)者的職權(quán)，由于內(nèi)在素質(zhì)的穩(wěn)定性，因此其對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的感召力是持久的。

二、領(lǐng)導(dǎo)魅力的體現(xiàn)

（一）高尚的道德素質(zhì)

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，其首先必須具備的就是良好的道德素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者的道德直接影響到領(lǐng)導(dǎo)的形象和權(quán)威。儒家代表孔子很早就提出了“為政以德”的治國方針，《菜根譚》里也指出，“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久矣”。現(xiàn)今對(duì)公務(wù)員“德、能、勤、績、廉”的考核也以“德”字當(dāng)先?？梢?，道德對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者起著相當(dāng)重要的作用。它對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者能形成強(qiáng)大的心靈感召力和震撼力，它對(duì)人們的行為動(dòng)機(jī)的自我檢查、行為過程的監(jiān)督、行為后果的評(píng)估起著極大的影響作用。2

毛澤東作為一個(gè)杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，在很多事情上都體現(xiàn)了其高尚的道德素質(zhì)。1940年秋的一個(gè)上午，延安馬列學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)通知鄧力群、韓世福、安平生和馬洪共四人到楊家?guī)X接毛主席作報(bào)告。沒走多少路，他們就碰到了毛主席，毛主席1丁杰：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，華中科技大學(xué)出版社2003年版，第52頁。丁杰：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》，華中科技大學(xué)出版社2003年版，第37頁。

得知他們四人是來接他作報(bào)告后，連忙搖手說：“這樣做有點(diǎn)不好，一個(gè)人作報(bào)告要四人接，要不得！要不得！”并接著說道：“我們是共產(chǎn)黨人，是講革命的，要革皇帝官僚們的命，把舊世界打個(gè)落花流水。我們既要革命，要和舊的制度決裂，就萬萬不能沾染官僚習(xí)氣??我們要養(yǎng)成一種新的風(fēng)氣：延安作風(fēng)?！睆倪@件事中，我們可以看出毛澤東作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，反對(duì)官僚作風(fēng)，以身作則，表現(xiàn)出了自身極高的道德素質(zhì)。

（二）豐富的科學(xué)文化知識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)，是一個(gè)知識(shí)型社會(huì)，社會(huì)競爭越來越激烈，對(duì)人才的需求也越來越大。作為一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，其所具備的科學(xué)文化知識(shí)也越來越重要。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，而且作為一個(gè)組織的宏觀決策者，更要有廣泛的知識(shí)面，只有這樣，才能應(yīng)對(duì)組織面對(duì)的各種情境，有效領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)者，達(dá)成組織目標(biāo)，也就是又通又專。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。江澤民同志在《<現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)>（干部選讀）序》中指出：“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，新發(fā)明、新理論層出不窮，知識(shí)更新異常迅速。我們只有鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)，不斷地吸取新的知識(shí)，充實(shí)自己，才能提高決策水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?？萍贾R(shí)浩如煙海，我們的中、高級(jí)干部不可能成為某一領(lǐng)域的專家，但完全可以做到知識(shí)面相對(duì)廣一些、深一些，甚至在某一方面有所專長。否則，就不能算是一個(gè)合格的、稱職的領(lǐng)導(dǎo)者?！?

周恩來，中國外交第一人，杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，其取得的外交成就和他豐富的科學(xué)文化知識(shí)是密不可分的。留日旅歐經(jīng)歷使他能夠從世界文明中汲取智慧。在日本東京，周恩來去東亞高等預(yù)備學(xué)校補(bǔ)習(xí)日語，并花了大量的時(shí)間研究日本文化，在法國，周恩來翻譯了大量的文學(xué)藝術(shù)作品，對(duì)法國文化有極深的了解，旅歐四年，周恩來形成了對(duì)西方文明，特別是其優(yōu)秀的文化藝術(shù)、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的正確認(rèn)識(shí)，他的這一系列經(jīng)歷為其輝煌的外交業(yè)績打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）準(zhǔn)確的預(yù)見能力

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。領(lǐng)導(dǎo)者在組織被領(lǐng)導(dǎo)者活動(dòng)的過程中，不僅要對(duì)組織當(dāng)前的狀況了如指掌，而且要對(duì)組織未來的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)組織可能遇到的困難和挑戰(zhàn)有一個(gè)清晰準(zhǔn)確的預(yù)見。這樣，領(lǐng)導(dǎo)者才能對(duì)組織的發(fā)展做到心中有數(shù)，3

周振林、楊娟、劉蘭芬：《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)案例》，中國經(jīng)濟(jì)出版社2001年版，第2頁。江澤民：《論“三個(gè)代表”》，中央文獻(xiàn)出版社2001年版，第31頁。

當(dāng)組織面臨危機(jī)時(shí)不至于驚慌失措。沒有預(yù)見，領(lǐng)導(dǎo)工作就會(huì)迷失方向，錯(cuò)誤的預(yù)見，則會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)決策失誤。

《三國演義》中的草船借箭就很好的展示了諸葛亮的預(yù)見能力。三國時(shí)期，曹操與孫權(quán)水中交戰(zhàn)，周瑜是孫權(quán)手下的大將，其妒忌諸葛亮的才干，遂讓諸葛亮在十天之內(nèi)造十萬支箭以此來刁難他。誰知諸葛亮說三天足以造好十萬支箭并且立下了軍令狀。諸葛亮向魯肅借了20只船，每船安排30個(gè)士兵，并用青布幔子把船遮了起來，在船兩遍扎滿了草把子。三天過后，江上大霧彌漫，根本看不見人，諸葛亮讓士兵擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，讓士兵向江中放箭，這樣，草把子上都布滿了箭，天快亮?xí)r，諸葛亮吩咐士兵把船往回開，而此時(shí)江面順風(fēng)，曹操根本追不到，就這樣，只用三天時(shí)間諸葛亮弄到了十萬支箭。從這個(gè)故事中，我們可以從三方面看出諸葛亮卓群的預(yù)見性。第一，準(zhǔn)備了大量的草船使足以承受十萬支箭；第二，料定三天后有大霧，返回時(shí)江面順風(fēng)；第三，曹操懼怕埋伏，只會(huì)射箭。

（四）果敢的魄力

領(lǐng)導(dǎo)者的魄力是其自身綜合素質(zhì)的反映，一個(gè)有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者必定是有膽量的，但有膽量不一定就有魄力。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的魄力基于領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)形勢的全方位了解，基于科學(xué)的調(diào)查研究，基于對(duì)真理的堅(jiān)持和對(duì)過時(shí)的條條框框的否定。領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)斷不斷、優(yōu)柔寡斷是不可取的，只會(huì)導(dǎo)致組織目標(biāo)的失敗。鄧小平，中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，其在香港問題上與撒切爾夫人的談話及“一國兩制”的方針將其領(lǐng)導(dǎo)魄力展現(xiàn)的淋漓盡致。

1982年9月24日，鄧小平與英國首相撒切爾夫人在人民大會(huì)堂會(huì)面，在會(huì)談中，撒切爾夫人以強(qiáng)硬的態(tài)勢對(duì)鄧小平說：“如果中國收回香港，就會(huì)給香港帶來災(zāi)難性的影響。要想繼續(xù)維持香港的繁榮，就必須繼續(xù)由英國來管理它。”鄧小平也毫不退讓，說中國在這個(gè)問題上沒有回旋余地，主權(quán)不是一個(gè)可以討論的問題。接著他說道：“現(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，應(yīng)該明確肯定：1997年中國將收回香港。就是說，中國要收回的不僅是新界，而且包括香港島、九龍。”5隨后，他又說道，1997年如果不收回香港，就意味著中國是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章。就這樣，在一番唇槍蛇劍后，撒切爾夫人不得不同意鄧小平的觀點(diǎn)。之后，“一國兩制”的方案在香港問題上得到了成功的運(yùn)用。撒切爾夫人說，“一國兩5 龍平平、劉金田、高屹：《光輝業(yè)績 偉人風(fēng)采——細(xì)說<鄧小平>》，紅旗出版社1997年版，第352頁。

制”是最富天才的創(chuàng)造，這個(gè)構(gòu)想看起來是個(gè)簡單的想法，但卻是充滿想象力的構(gòu)想，是解決香港問題的關(guān)鍵，是我們達(dá)成協(xié)議的關(guān)鍵。6由此我們可以領(lǐng)略到鄧小平的非凡魄力和其在國家主權(quán)領(lǐng)土問題上的堅(jiān)持及杰出的外交能力。

（五）對(duì)時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握

在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握有利于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成功，時(shí)機(jī)具有不可重復(fù)性，領(lǐng)導(dǎo)者一旦錯(cuò)過時(shí)機(jī)，將無法挽回，有時(shí)甚至?xí)?duì)組織目標(biāo)造成致命的傷害。機(jī)會(huì)只垂青于那些有準(zhǔn)備的人，因此，要求領(lǐng)導(dǎo)者具有敏銳的洞察力，要善于發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)，善于利用時(shí)機(jī)。我們敬愛的周恩來總理1955年在萬隆會(huì)議上的精彩發(fā)言正是對(duì)準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)的完美詮釋。

1955年4月18日上午，亞非會(huì)議在萬隆獨(dú)立大廈開幕。從第一天到第二天上午，周恩來總理并沒有發(fā)言，而是作為一個(gè)傾聽者聽取了17個(gè)國家代表的發(fā)言，其中不乏有對(duì)中國的攻擊和對(duì)共產(chǎn)主義的反對(duì)，會(huì)議氣氛并不和諧。為此，周恩來修改了之前準(zhǔn)備好的發(fā)言稿，另外寫了個(gè)補(bǔ)充發(fā)言，第二天下午，周恩來總理作為最后一個(gè)代表發(fā)言?？偫韽娜莸卣f道：“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的。”并表達(dá)了中國代表團(tuán)求同存異的觀點(diǎn)，這一下子緩和了會(huì)議的緊張氣氛，總理坦誠、精彩的發(fā)言是亞非會(huì)議的高潮，他以其智慧使亞非會(huì)議繞過暗礁重新回到了安全水域。美國記者對(duì)周恩來總理的發(fā)言這樣評(píng)論道：“周恩來選擇了這個(gè)時(shí)候來發(fā)表他在亞非會(huì)議上最重要的講話。他善于等待時(shí)機(jī)的外交才能簡直是登峰造極。他在長期靜觀之后在這個(gè)辯論幾乎已經(jīng)陷入僵局的時(shí)候脫穎而出，成為會(huì)議的明星，成為排難解紛、平息爭端、帶來和平的人物?！币虼?，時(shí)機(jī)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言非常重要，領(lǐng)導(dǎo)者要有抓機(jī)遇的熱情和主動(dòng)精神，準(zhǔn)確判斷時(shí)機(jī)，善于把握和利用時(shí)機(jī)。7

三、結(jié)語

現(xiàn)代社會(huì)，組織面臨的環(huán)境越來越錯(cuò)綜復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)者單靠自身的職權(quán)來領(lǐng)導(dǎo)組織是行不通的，只有正確認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與組織環(huán)境之間的關(guān)系，注重自身魅力的修養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者才能帶領(lǐng)組織走向成功之路。6劉強(qiáng)倫、汪太理：《鄧小平卓越智慧》，當(dāng)代中國出版社2001年版，第238頁。[美]鮑大可：《周恩來在萬隆》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1985年版，第62頁。