第一篇：西方企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制經(jīng)歷的四個階段

西方企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制經(jīng)歷的四個階段

時間:2011-06-19 12:24來源:未知 作者:上海注冊公司 點擊: 201次

從近代到現(xiàn)代，西方企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制經(jīng)歷了四個階段： 第一階段：業(yè)主制的領(lǐng)導(dǎo)體制。業(yè)主制產(chǎn)生于商品經(jīng)濟初期，當(dāng)時，生產(chǎn)力水平低下，商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，社會生產(chǎn)力的基本組織形式以家庭為單位，所以形成的是以單個業(yè)主出資建立的企業(yè)，業(yè)主既是企業(yè)財產(chǎn)的所有者，又是企業(yè)

從近代到現(xiàn)代，西方企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制經(jīng)歷了四個階段：

第一階段：業(yè)主制的領(lǐng)導(dǎo)體制。業(yè)主制產(chǎn)生于商品經(jīng)濟初期，當(dāng)時，生產(chǎn)力水平低下，商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，社會生產(chǎn)力的基本組織形式以家庭為單位，所以形成的是以單個業(yè)主出資建立的企業(yè)，業(yè)主既是企業(yè)財產(chǎn)的所有者，又是企業(yè)的經(jīng)營管理者。這種領(lǐng)導(dǎo)體制的特點是：一切由業(yè)主說了算，一切生產(chǎn)經(jīng)營全憑業(yè)主的經(jīng)驗，企業(yè)決策迅速，工作程序簡單，企業(yè)發(fā)展規(guī)模有限，經(jīng)營風(fēng)險較大。

第二階段；經(jīng)理制領(lǐng)導(dǎo)體制。隨著企業(yè)規(guī)模的擴大和生產(chǎn)技術(shù)的復(fù)雜化，業(yè)主個人管理已經(jīng)力不從心，興起了經(jīng)理制，并得到很快推廣，顯示了一定的作用。這種領(lǐng)導(dǎo)體制的特點是經(jīng)理主要負(fù)責(zé)經(jīng)營，決定企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)、市場開拓與規(guī)劃，以及籌資與投資決策等，而把一些日常的程序化的管理，交給職能部門處置，實施經(jīng)營決策和日常管理分離，各負(fù)其資。因此，在市場上出現(xiàn)一批專門從事經(jīng)營的經(jīng)理階層，這些經(jīng)理是從那些精通經(jīng)營的工程技術(shù)人員和市場銷售人員以及部門管理者中選拔成長起來的。

第三階段：職業(yè)管理專家領(lǐng)導(dǎo)體制。隨著現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，現(xiàn)代科技和生產(chǎn)實踐的緊密結(jié)合，經(jīng)營管理的作用日益增大，經(jīng)營任務(wù)也日益繁重復(fù)雜，管理逐漸成為一門科學(xué)。以經(jīng)營管理為專長的職業(yè)應(yīng)運而生，大批精于經(jīng)營管理的專家普遍成為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，形成職業(yè)企業(yè)家。這個階段的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制比較健全，適應(yīng)市場經(jīng)濟的激烈競爭，用一系列的科學(xué)理論作指導(dǎo)，采用現(xiàn)代管理技術(shù)和方法；領(lǐng)導(dǎo)者皆是某一方面的經(jīng)營專家或者是職業(yè)企業(yè)家，在市場經(jīng)營方面獨領(lǐng)風(fēng)騷，業(yè)績突出。

第四階段：專家集團的領(lǐng)導(dǎo)體制。隨著近20年來國際經(jīng)濟一體化，“南南合作”、“南北對話”，跨國公司大批出現(xiàn)，形成國際經(jīng)營公司。為適合現(xiàn)代社會的加速發(fā)展及現(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的高度結(jié)合，很多企業(yè)開始形成專家集團式的領(lǐng)導(dǎo)體制。這種領(lǐng)導(dǎo)體制的特點是：實行集體領(lǐng)導(dǎo)的形式，成立股東大會授權(quán)下的董事會等決策機構(gòu)，進(jìn)行集體領(lǐng)導(dǎo)；其二是出現(xiàn)大批的智囊團、思想庫，為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)策，提供咨詢服務(wù)、方案策劃，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策。

第二篇：英語教育經(jīng)歷了哪四個階段

英語教育經(jīng)歷了哪四個階段

中國英語教育已近30年的發(fā)展歷程，面對不斷涌現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的教育理念和宣傳口號，家長往往也覺得“亂花漸欲迷人眼”，有一些無從適從。近日，少兒英語教育專家、納斯達(dá)克國際少兒英語老師將英語的發(fā)展歷程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，期望對廣大家長有所幫助。英語教育的第一個時期：教育目標(biāo)——能考試，“啞巴英語”

這個時期，大概是改革開放開始，大多數(shù)中國人在工作和生活中不需要使用英語，但是重要的考試?yán)锒加杏⒄Z這一項。為了應(yīng)付各種考試，中國人抄單詞、背語法，練時態(tài)……殫精竭慮，把英語當(dāng)成了高深的學(xué)問去研究。正如龔亞夫老師所說的，大家都在研究可樂是加S還是不加S，為什么？就是為了能夠考試。其實這種現(xiàn)象也發(fā)生在新概念的作者亞歷山大的身上，曾經(jīng)有一位同學(xué)在大會上就問他，亞歷山大老師我想問一下同位語從句和定語從句的區(qū)別是什么？亞歷山大的老師非常不解的說學(xué)這個并不能幫助你英語水平的提高。問到最后他干脆說我也不知道同位語從句和定語從句的區(qū)別。所以那個時代學(xué)英語我們稱之為能考試的啞巴英語，的確也成為了很多人現(xiàn)在一提起來的心中的痛。

第二個時期 教育目標(biāo)——能張口。

大約在上世紀(jì)90年代，街上的老外越來越多，大家對英語學(xué)習(xí)的期望有所提高：希望能跟老外說上幾句。這個時期中國人遇到外國人，一般會問三個問題：“What’s your name? Where are you from? What do you do?”不知道以為中國滿大街都是便衣警察呢。這個時期的英語課本中加入了很多情景對話：在課堂上，老師假設(shè)一種情境，在簡單情景下，進(jìn)行模式化條件反射式的對話?！癏ow are you ？fine，thank you.And you？I am fine too”。據(jù)說在機場里面只要說“Fine，thank you.And you?”的都是中國留學(xué)生。

第三個階段，教育目標(biāo)是能夠掌握英語思維。

隨著中國加入WTO，很多的外企進(jìn)入到中國，中國人不僅僅要求能夠“how are you”打招呼，點個菜了。更多的是我們要跟老外在國際空間的深度的溝通與交流，甚至對抗與競爭。這個時候要求的英文就需要不僅僅是中英互譯，它需要用英語思考、加工、提取信息。這時候我們說要英語思維。英語思維那時候是非常暢銷的，但是一個留學(xué)生就說了，“隨便從美國大街上拉個流浪漢，估計英語思維都比你強?！睂Π伞Ｒ驗樗旧頉]有通過中英互譯的過程，所以英語思維仍然不是我們英語教育追求的最終點。我們英語教育到底要實現(xiàn)什么？怎么樣的人才，什么樣的精英才能夠在國際職場當(dāng)中拔得頭籌，贏得先機。

第四個時期，就是學(xué)科英語教育的時期。

它培養(yǎng)的是學(xué)生能夠獲得基于學(xué)科知識及思維運用的領(lǐng)導(dǎo)力。當(dāng)今國際化的要求已不是英語流利，對某種單一技能的訴求，國際化素養(yǎng)是指在國際的活動空間內(nèi)具有很強的深層交流、交往、溝通和抗衡的能力，領(lǐng)導(dǎo)世界潮流發(fā)展的創(chuàng)造性能力。這是對人的綜合能力的需求。正如陶西平主席闡述的國際化人才的三條標(biāo)準(zhǔn)，第一條全球化視野，第二條通曉國際化的規(guī)則，第三條具有國際領(lǐng)域交往和交流的能力。這樣國際化人才的要求需要什么樣的教育模式呢？

Sally女士繼而對“學(xué)科英語教育”進(jìn)行了概括，以英語為教學(xué)的語言，以語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科為教學(xué)內(nèi)容，在浸入式的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生獲得語言應(yīng)用能力，掌握綜合知識的技能，形成有效的學(xué)習(xí)策略與思維模式，養(yǎng)成團隊合作、項目管理等能力的教育模式，是培養(yǎng)國際化人才的一個有效的途徑。她認(rèn)為，今天的英語教育，或者今天的學(xué)科英語已經(jīng)不再是英語本身、語言本身，工具性本身，更多的是我們對一個人的關(guān)注，對人全面發(fā)展的關(guān)注。

第三篇：人生經(jīng)歷的四個職業(yè)生涯階段

人生經(jīng)歷的四個職業(yè)生涯階段

【世貿(mào)人才網(wǎng)：國際貿(mào)易人才門戶更新時間： 2008-12-24 】 【來源：《北京日報》】職業(yè)生涯各階段，你該做什么?

一個人的職業(yè)生涯，貫穿一生，是一個漫長的過程?？茖W(xué)地將其劃分為不同的階段，明確每個階段的特征和任務(wù)，做好規(guī)劃，對更好地從事自己的職業(yè)，實現(xiàn)確立的人生目標(biāo)，非常重要。

職業(yè)生涯階段如何劃分，各國專家學(xué)者有不同的劃分理論和方法，主要可分為按年齡層次劃分、按專業(yè)層次劃分和按管理層次劃分三種類型。我國從事職業(yè)生涯規(guī)劃研究的人事人才科學(xué)研究所副研究員羅雙平認(rèn)為：以年齡為依據(jù)，每十年作為一個階段比較合適，即二十歲至三十歲為一個階段，三十歲至四十歲為一個階段，依次類推。我們每個人都要經(jīng)歷這幾個階段，那么你現(xiàn)在該做些什么呢?羅雙平談了他的看法，供讀者朋友參考。

二十歲至三十歲：走好第一步

這一階段的主要特征，是從學(xué)校走上工作崗位，是人生事業(yè)發(fā)展的起點。如何起步，直接關(guān)系到今后的成敗。

這一階段的主要任務(wù)之一，就是選擇職業(yè)。在充分做好自我分析和內(nèi)外環(huán)境分析的基礎(chǔ)上，選擇適合自己的職業(yè)，設(shè)定人生目標(biāo)，制定人生計劃。再一個任務(wù)，就是要樹立自己良好的形象。年輕人步入職業(yè)世界，表現(xiàn)如何，對未來的發(fā)展影響極大。有些年輕人，特別是剛畢業(yè)的大學(xué)生，總認(rèn)為自己有知識，有文化，到單位工作后不屑于做零星小事，不能給同事們留下良好的印象，這對一個年輕人的發(fā)展而言，可以說是一個危機。還有一個重要任務(wù)，就是要堅持學(xué)習(xí)。根據(jù)日本科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人一生工作所需的知識，90%是工作后學(xué)習(xí)的。這個數(shù)據(jù)足以說明參加工作后學(xué)習(xí)的重要性。

三十歲至四十歲：不可忽視修訂目標(biāo)

這個時期是一個人風(fēng)華正茂之時，是充分展現(xiàn)自己才能、獲得晉升、事業(yè)得到迅速發(fā)展之時。此時的任務(wù)，除發(fā)奮努力，展示才能，拓展事業(yè)以外，對很多人來說，還有一個調(diào)整職業(yè)、修訂目標(biāo)的任務(wù)。人到30多歲，應(yīng)當(dāng)對自己、對環(huán)境有了更清楚的了解?？匆豢醋约哼x擇的職業(yè)、所選擇的生涯路線、所確定的人生目標(biāo)是否符合現(xiàn)實，如有出入，應(yīng)盡快調(diào)整。四十歲至五十歲：及時充電

這一階段，是人生的收獲季節(jié)，也是事業(yè)上獲得成功的人大顯身手的時期。對于到了這個年齡仍一無所得、事業(yè)無成的人應(yīng)深刻反省一下原因何在?重點在自身上找原因，對環(huán)境因素也要做客觀分析，切勿將一切原因都?xì)w咎于外界因素，他人之過。只有正確認(rèn)識自己，找出客觀原因，才能解決人生發(fā)展的困阻，把握今后的努力方向。

此階段的另一個任務(wù)是繼續(xù)“充電”。很多人在此階段都會遇到知識更新問題，特別是近年來科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，知識更新的周期日趨縮短，如不及時充電，將難以滿足工作需要，甚至影響事業(yè)的發(fā)展。

五十歲至六十歲：做好晚年生涯規(guī)劃

此階段是人生的轉(zhuǎn)折期，無論是在事業(yè)上繼續(xù)發(fā)展，還是準(zhǔn)備退休，都面臨轉(zhuǎn)折問題。由于醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，生活水平的提高，很多人此時乃至以后的十幾年，都能身體健康，照樣工作，所以做好晚年生涯規(guī)劃十分重要。日本的職工一般是45歲時，開始做晚年生涯規(guī)劃;美國是50歲時做晚年生涯規(guī)劃。我國的職工按退休年齡提前5年做晚年生涯規(guī)劃即可。

主要內(nèi)容應(yīng)包括以下幾個方面：一是確定退化后的二三十年內(nèi)，你準(zhǔn)備干點什么事情，然后根據(jù)目標(biāo)，制定行動方案;二是學(xué)習(xí)退休后的工作技能，最好是在退休前三年開始著手學(xué)習(xí);三是了解退休后再就業(yè)的有關(guān)政策;四是尋找工作機會。目前我國已有離退休人員的人才職業(yè)介紹所，可提前與這些部門聯(lián)系，取得他們的幫助。

第四篇：幸?；橐鲂枰?jīng)歷的四個階段

幸?；橐鲂枰?jīng)歷的四個階段

“愛不是剎那的心有靈犀，而是兩人攜手努力，一磚一瓦造就的世界，它需要時間，更需要心力。”這是心理學(xué)大師李奧巴士卡力曾說過的話。

已經(jīng)步入婚姻殿堂的新婚夫妻，當(dāng)明白幸福生活需要兩個人一起打造，這將是一個漫長的過程。

享譽世界的激勵大師金克拉先生有一回在飛機上，發(fā)現(xiàn)坐在他旁邊的男士把結(jié)婚戒指戴在右手的食指上，金克拉好意提醒對方：“先生，你的結(jié)婚戒指是不是戴錯手指了？”

沒想到鄰座男士的回答竟然是：“我知道，我是故意的，因為我娶錯老婆了?！?/p>

金克拉說，他其實并不知道那位先生是否真的娶了一個錯誤的對象，但他可以確定的是：讓自己成為一個觀念正確的人，遠(yuǎn)比嫁娶一個正確的對象更加重要。

的確，新人們在結(jié)婚典禮上，是如此歡愉又滿懷憧憬的走向紅毯另一端；但為何卻在和自己所愛的人相處的過程里，充滿挫折、困惑，甚至是懊悔、苦痛？就如同四季有春夏秋冬不同變化，親密關(guān)系也有不同的階段，大多數(shù)伴侶通常會經(jīng)歷以下幾個不同的發(fā)展過程： 1.蜜月期：

此時正是標(biāo)準(zhǔn)的“情人眼里出西施”，兩個人只要能在一起，什么都無所謂，在這個階段就像蒙住眼睛談戀愛，充滿幻想興奮與期待，一股神秘又迷人的力量把有情人緊緊牽系在一起。2.困惑期： 就像那首“夢醒時分”，從蜜月期的激情中清醒，隨之而來的往往是對伴侶的失望，以及對彼此關(guān)系的失落。

“他（她）怎么和原來我認(rèn)識的人不一樣？”或是“天哪！我怎么和這樣的人在一起？”??諸多疑問涌上心頭。浪漫逐漸褪色，對方的缺點一一浮現(xiàn)，于是很多人就展開“改造伴侶”這一項困難重重，并且常是徒勞無功的“浩大工程”。3.權(quán)力斗爭期：

“我為什么要聽你的？”，“我都是為你好，所以要聽我的！”，“憑什么要我改變，應(yīng)該是你自己改變才對?。　?。在這段時期雙方都處于情緒不穩(wěn)定的階段，“干脆分手算了”這個念頭開始出現(xiàn)，關(guān)系里充滿爭執(zhí)與對立。于是，有些伴侶從此變得冷漠疏離；有些動不動就吵架；有些往外發(fā)展另結(jié)新歡；有些則干脆分道揚鑣。4.承諾與接納：

在我咨詢案例里，最感動的不是那些一帆風(fēng)順始終太平無事的伴侶（坦白說這種幸運的伴侶也幾乎微乎其微），就如同古詩所云“未經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”，盡管身經(jīng)困難，但當(dāng)我們愿意提升自己的智能與耐心，開始調(diào)整并且接納對方和自己的差異，那么所得到的這一份愛的禮物確實能夠讓人享用一生，這也是最令人感動的。

心理學(xué)家云恩曾說：“人生的發(fā)展，包括了個體的身心發(fā)展、事業(yè)前途的發(fā)展，和情感婚姻的發(fā)展?！睈矍榕c婚姻固然不是人生的全部，但一份美好的、穩(wěn)固的親密關(guān)系確實有加分的效果，讓我們的生命更有活力也更有意義。編后：愛情與婚姻都不攜帶保證書。想要擁有財富，必須努力工作；想要擁有健康，必須注重養(yǎng)生；想要擁有幸?；橐?，也必得付出心力與時間，畢竟真愛如同鉆石，需要經(jīng)過琢磨，才會更加璀燦亮麗。

第五篇：企業(yè)市場營銷發(fā)展的四個階段

一個不重視營銷的企業(yè)不會是一個好企業(yè)，一個只會重視營銷的企業(yè)同樣也不會是一個好企業(yè)。現(xiàn)代營銷無疑是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中的重頭戲，但如果一個企業(yè)在其發(fā)展過程中只是一味地追求營銷，那就等同于只追求利利潤的最大化?，F(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)品的銷售應(yīng)該經(jīng)過四個時期，這四個時期是：賣產(chǎn)品→賣信譽→賣品牌→賣文化。能走到最后一個時期的一定是優(yōu)秀的。

一、賣產(chǎn)品。中國改革開放之初，中國商界確實熱鬧過一陣，受了多少年貧窮的中國人面對這個掘金時代很難保持紳士風(fēng)度。昨天還緊缺的商品一夜之間充盈市場，真可謂是空前的繁榮。在那種繁榮之下，太多太多的商家都在不顧一切地向外兜售自己的產(chǎn)品，以便獲得更大的利益。當(dāng)初參與兜售產(chǎn)品的那些第一代企業(yè)到現(xiàn)在早已所剩無幾了。那時的企業(yè)一個饑餓的嬰兒，貪婪地吮吸著市場的價值，卻最終大都經(jīng)不住市場的考驗而過早的夭折了。對于一個企業(yè)或者剛走上市場的產(chǎn)品來說，很多經(jīng)營者想到的就是如何地把大批的產(chǎn)品賣出去，換來大把的金錢，以解決自身的虧空。在他們心中，金錢最重要也最可觀，別的東西，比如信譽、質(zhì)量等等，都是后話。

賣產(chǎn)品的時期往往是最激動人心的時期，眼看著自己的產(chǎn)品成批外出，大把的鈔票滾滾而來，那心情沒有切心的體驗是很難想象到的。很多的產(chǎn)品、很多的企業(yè)，也正是在這個時期被勝利沖昏頭腦而消亡。這主要是把錢看得太重，本來很好的產(chǎn)品，很好的企業(yè)，總想先賺足了錢再去想信譽、想質(zhì)量，結(jié)果蘿卜快了不洗泥，見利忘義。這是大多在賣產(chǎn)品時期遭遇失敗的根本原因。

二、賣信譽。大浪淘沙，經(jīng)過市場的洗禮，那些能從賣產(chǎn)品時期走出來的企業(yè)或產(chǎn)品，大多是明智的。他們或過早地意識到產(chǎn)品要想在市場中永遠(yuǎn)能得以立足，必須得到市場的認(rèn)同，這個認(rèn)同就是信譽?，F(xiàn)在很多的企業(yè)、很多的產(chǎn)品都在講信譽，信譽要抵擋金錢的誘惑，同時信譽更是企業(yè)的立足之本?？鬃诱f：“民無信不立?！?孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道?！敝v的都是信譽。2001年有首屆中國信譽論壇上，山東魯花集團董事長孫孟全代表入會企業(yè)家在信譽宣言中說：“信譽不僅是道德規(guī)范，也是市場游戲規(guī)則，更是市場準(zhǔn)入證和通行證。”著名經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉說：“失去了信譽交易的鏈條，就會斷裂市場經(jīng)濟，根本無法運轉(zhuǎn)?！痹谧稍兓顒又校以l(fā)現(xiàn)這樣一家公司，他們通過一系列的虛假匯報得到了政府的支持，取得了巨額貸款。在他們得到貸款之后，便用這些資金做起了另外的項目，可悲的是，項目還沒有開始運營，企業(yè)便面臨著倒閉的困境。研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)這家公司的信譽度相當(dāng)差。天天呆在公司里要拖欠的外地公司就有四五家。有一位洛陽客商感嘆地說：“做了這么多年工作，從沒遇到過這樣的公司?！?/p>

他們的產(chǎn)品由于宣傳到位，一個時期內(nèi)在市場上曾很受歡迎，可惜他們沒有把握好機遇，信譽連連出錯。先是產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題，接著是與客戶的信譽出了問題，常常是經(jīng)銷商貸款早已匯出，產(chǎn)品卻遲遲不到。甚至有的貸款打出，業(yè)務(wù)代表卻無影無蹤。結(jié)果是一邊開拓市場，一邊在自己扼殺市場，不到兩年時間企業(yè)基本癱瘓。

現(xiàn)在的市場狀況是，越是大型的企業(yè)信譽度越高，越是小型的企業(yè)信譽度越低。這也正是消費者相信大型企業(yè)，相信名品的主要原因。從發(fā)展的角度來看，小企業(yè)更應(yīng)講求信譽。

三、賣品牌。中國已經(jīng)進(jìn)入了品牌時代，聰明的企業(yè)都開始重視公司的品牌、產(chǎn)品的品牌。溫州人是覺醒的最早的一個群體。溫州人從加工廠時代轉(zhuǎn)到現(xiàn)代的品牌時代，可以說是聰明的溫州人的一種必然。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，品牌已經(jīng)來到了尋常百姓家，從家電到服裝，再到現(xiàn)在的日用生活品，人們的品牌意識越來越強。與此同時，聰明的商家開始把品牌建設(shè)提到了企業(yè)發(fā)展的臺面。品牌時代僅有產(chǎn)品質(zhì)量是不夠的，僅有信譽也是不夠的。計劃經(jīng)濟時代基本屬于賣產(chǎn)品時代，那時皇帝的女兒不愁嫁，酒香不怕巷子深。品牌時代最大的特點是酒香還得會吆喝。這個吆喝并不是你花大把的鈔票到央視做廣告。那些只知道花錢做廣告的公司實際上只是停止在賣產(chǎn)品時期，因為他們通過大量的廣告，宣傳的只是他們的產(chǎn)品，而并非是品牌。這種情況下，產(chǎn)品很可能如白駒過隙，企業(yè)很可能會在做高興著大把地點著鈔票的時候，轟然倒

掉。

這方面的事例不是沒有。當(dāng)我們企業(yè)進(jìn)入到賣品牌時期時，最起碼證明你注重了產(chǎn)品的質(zhì)量，注重了市場的信譽，注重了產(chǎn)品的宣傳，更重要的是注重了產(chǎn)品的附加值?，F(xiàn)在很多的企業(yè)都在希望自己能做成一個百年品牌，當(dāng)然就是希望自己在市場上永立于不敗之地。這是能說得出來的，但不一定是能做得到的。看看現(xiàn)在市場上那位數(shù)不多的百年企業(yè)、百年老店或說百年品牌，有幾家對市場上的同類能形成具大的沖擊？對市場形不成沖擊的品牌，縱有千年歷史只能算是古董。真正的品牌就是要賣得多、賣得快、賣得久、賣得貴、對市場有沖擊力、在消費者心中有影響力，能走到賣品牌時期的企業(yè)一定是優(yōu)秀企業(yè)，但離長壽企業(yè)百年品牌還差幾步。

四、賣文化。上世紀(jì)八十年代，企業(yè)文化進(jìn)入我國之后，企業(yè)文化就逐步被一些英明的企業(yè)管家運用。實際上，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展和市場運作中，只是一種無窮的助力，但決不會成為主力。不能一味的重視，你又不能不重視。當(dāng)一個企業(yè)的產(chǎn)品到了品牌時期的時候，如果再想進(jìn)步，這個時候最好的東西就是文化。文化可以為你的品牌帶來無限的附加值。當(dāng)你在為你的好產(chǎn)品在一個市場打不開新的局面，這個時候最好的東西是什么？是文化。文化入侵比武裝入侵更可怕，只要精神不死，武裝入侵就沒有勝利可言。但文化可以改變?nèi)说乃枷?，思想改變了，還有什么不能改變的？

當(dāng)代文化入侵的成功典型就是韓國，韓國在經(jīng)濟達(dá)到一定高度的時候開始了他的文化攻勢。這幾年韓國式文化對中國的強勢進(jìn)攻不能說對我國的市場沒有形成沖擊。過去說，當(dāng)經(jīng)濟入侵達(dá)不到目的時最后的辦法就是戰(zhàn)爭，現(xiàn)在我認(rèn)為經(jīng)濟入侵達(dá)不到目的時，就進(jìn)行文化入侵。看看美國對世界的大范圍入侵，不也是文化在輔著經(jīng)濟嗎？文化與經(jīng)濟一旦綁在了一起，給市場帶來的沖擊是無法估量的。對一個民族、一個地區(qū)帶來的沖擊也是無法估量的。任何一個禁固的地區(qū)或民族，最終被打開大門的不是槍炮是文化。

市場上，可口可樂在賣文化，五糧液在賣文化，海爾在賣文化，同仁堂也在賣文化。文化是品牌的升華，文化不是面向市場喊出的口號。文化的真?zhèn)问袌鍪菈K試金石，沒有幾年的修煉是不敢到市場上闖的。一個企業(yè)、一個品牌，如果走過了品牌時期來到文化時代，離做一個長勝企業(yè)、一個長壽品牌，就不會太遠(yuǎn)了。