第一篇：1把握四個(gè)階段處理

把握四個(gè)階段 處理七大關(guān)系

甘肅省通渭縣隴山職業(yè)中學(xué)黨支部書記

張

濤

在人生的漫長(zhǎng)旅途中，每個(gè)青少年都應(yīng)該準(zhǔn)確把握四個(gè)階段，正確處理七大關(guān)系：

一、準(zhǔn)確把握四個(gè)階段，始終抓住主要矛盾

人生的道路雖然十分漫長(zhǎng)，但大體上都要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：第一是幼兒時(shí)期（1-4歲）,第二是求學(xué)階段（5-22歲左右），包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，直至研究生、博士生的學(xué)習(xí)階段，第三是求職找工作階段（23—30歲左右），第四是戀愛(ài)成家立業(yè)階段（24—30歲左右）。在這四個(gè)階段中，每一個(gè)年齡段都有其主要矛盾。幼兒時(shí)期的主要矛盾是長(zhǎng)身體；求學(xué)階段的主要矛盾是刻苦學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，努力成才，為成功的人生打基礎(chǔ)；求職階段的主要矛盾是找到一份好工作，為一生事業(yè)走向輝煌創(chuàng)造一個(gè)起點(diǎn)，為生活自立、愛(ài)情成功、家庭幸福美滿奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)；成家立業(yè)階段的主要矛盾才是戀愛(ài)結(jié)婚、成家立業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這四個(gè)階段只能按順序進(jìn)行，不能顛倒，更不能同時(shí)進(jìn)行，每個(gè)階段的主要矛盾也不能混淆。誰(shuí)如果抓住了芝麻而丟掉了西瓜，那叫本末倒置；誰(shuí)如果試圖“魚和熊掌皆要兼得”的話，不但得不到后者，而且連前者也將丟掉，最終必然是飽嘗苦果，付出沉重的甚至是一生的代價(jià)。

在這四個(gè)階段中，有少數(shù)所謂的“聰明”學(xué)生往往會(huì)將三、四階段顛倒，將二、四階段同時(shí)進(jìn)行，齊頭并進(jìn)。他們或許會(huì)認(rèn)為這樣做并不礙事，請(qǐng)看大文學(xué)家魯迅先生是如何看待的：“不要只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)——而將別的人生的意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活，人必須生活著，愛(ài)才有所附麗。”裴多菲說(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，而者皆可拋。”我們每一個(gè)青少年都應(yīng)該懂得：一個(gè)人的生命是豐富多彩的，愛(ài)情只是其中的一個(gè)內(nèi)容，它既不是最重要的，也不是唯一的。如果把愛(ài)情看得高于一切，一切都要服從于它，為它讓路，用生命的副歌來(lái)取代主題歌，那就低估了人生的價(jià)值，那就等于在人世間枉來(lái)了一回，自然也就與動(dòng)物禽獸無(wú)異了。其實(shí)，在花季的年齡里糊里糊涂也許更好，只去干自己應(yīng)該干的事情，只解決主要矛盾，其他烏七八糟的事情，不過(guò)問(wèn)，不打聽，什么都不想。把屬于人生的許多其他事情留到二十幾歲以后，只有這樣做，才能健康地成長(zhǎng)！

二、正確處理七大關(guān)系，確保成功人生之路。

1、品德第一：品德是人生旅途上的方向盤，是人生平安幸福、走向成功的保證。古人對(duì)品德的論述可謂一針見(jiàn)血：“何以為德，何以成才？聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。

才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與云，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至也；挾才以為惡者，惡 無(wú)不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能用，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而添翼也，其危害豈不多哉！德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛(ài)；愛(ài)者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古者以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多??”

每一個(gè)人在人世間駕駛著11號(hào)自行車行走6、70年，要想不走邪路、不翻車、不掉下懸崖，就要始終把握好方向盤。人生的方向盤是什么呢？?jī)蓚€(gè)字——品德，具體地說(shuō)就是——善良奉獻(xiàn)，也就是如何做人的問(wèn)題。每個(gè)人都應(yīng)該明白：“明白一個(gè)做人的道理，要比背會(huì)200個(gè)英語(yǔ)單詞重要100倍。”因?yàn)?，即使你的知識(shí)學(xué)得很精、很博、很廣，有一部分在將來(lái)肯定用不上，但如何做人，是任何人在任何時(shí)間都要用到的。胡長(zhǎng)青、陳希同、賴昌星不是沒(méi)知識(shí)、沒(méi)能力，就是不會(huì)做人?？梢?jiàn)，不會(huì)做人，就要丟掉性命。因此品德肯定要排在第一了。

2、知識(shí)第二：知識(shí)是事業(yè)成功、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的鑰匙，是青少年創(chuàng)造美好未來(lái)的基礎(chǔ)，是通向人生幸福之路的奠基石；知識(shí)就是力量，知識(shí)就是金錢，知識(shí)就是財(cái)富，而且是別人永遠(yuǎn)無(wú)法奪走的財(cái)富；知識(shí)可以改造世界，知識(shí)可以改變命運(yùn)，知識(shí)可以創(chuàng)造幸福。人生一世，能夠有機(jī)會(huì)讀書學(xué)知識(shí)，是幸事；能夠有機(jī)會(huì)多讀幾年書，進(jìn)而博學(xué)多才，更是不可多得的萬(wàn)分之幸事。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樽x書是成才的捷徑。俗話說(shuō)：行行都能出狀元，只要有一技之長(zhǎng)，只要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，都可以成為人才。成才之路千萬(wàn)條，初中或高中畢業(yè)后可以就業(yè)成才，如個(gè)體戶、打工成才，當(dāng)經(jīng)理、老板，自學(xué)成才，如張海迪，當(dāng)兵成才……不勝枚舉。但這些成才方法只適用于少數(shù)有堅(jiān)強(qiáng)信念的人，有頑強(qiáng)毅力的人，能吃苦耐勞的人。同學(xué)們有沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)毅力和信念呢？大部分學(xué)生可能沒(méi)有。所以對(duì)你們、對(duì)絕大多數(shù)人不適用。最普遍、最保險(xiǎn)的成才方式就是求學(xué)讀書成才，繼續(xù)上高中，上大學(xué)，好學(xué)生拿本科，差學(xué)生上高職?？梢?jiàn)，讀書是成才的唯一捷徑。一位先哲說(shuō)過(guò)的話可以作證：“做人切忌占別人的便宜，但有一種便宜卻不能不占。讀書是最占便宜的事。你拿少許錢，就把別人一生的心血和經(jīng)驗(yàn)居為己有，化作自己生命的營(yíng)養(yǎng)，這種便宜每一個(gè)青少年不可不占?！薄安粫?huì)毀滅的無(wú)價(jià)之寶，是一個(gè)人的學(xué)問(wèn)，任何財(cái)富不能同它相比?！比说纳投潭處资?，屬于青少年人生播種的黃金時(shí)期（5-25歲）更短，在這有限的生命里，能夠有一些從從容容的時(shí)間坐下來(lái)，靜心讀書，掌握本領(lǐng)，充實(shí)生命，凈化心靈，報(bào)效家國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，何嘗不是一件幸事和美事？在青少年時(shí)期，難道還有比讀書、比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的事嗎？不管是好學(xué)生，還是差學(xué)生，不管是男是女，不論是窮是富，最好的選擇只有一個(gè)，那就是抓住機(jī)遇，繼續(xù)上學(xué)讀書，不論是上技?；蜓a(bǔ)習(xí)后上一本、二本、專科、高職都行，就是不能去打工掙錢。要掌握自己讀書的命運(yùn)，要始終堅(jiān)持八個(gè)字：“讀有益書（身心泰），行無(wú)愧事（夢(mèng)魂安）。親愛(ài)的同學(xué)們，倘若希望在 金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意未退的早春，就應(yīng)該卷起褲腿，去不懈的耕耘和播種，直到收獲的那一天！

3、健康第三：健康是人生最大的財(cái)富，是人生成才、成功的本錢，是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的載體。要堅(jiān)持每天早上半小時(shí)跑步，鍛煉身體，不睡懶覺(jué)，持之以恒，做到生命不息，鍛煉不停。生活輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的幸福。因?yàn)樯眢w才是你自己的本錢。沒(méi)有一個(gè)健康的身體，什么事都干不成。

4、事業(yè)第四：事業(yè)心和責(zé)任性是人生的脊梁和支柱，是人的第二生命。事業(yè)成功是人生應(yīng)該不斷追求的奮斗目標(biāo)和生活的支點(diǎn)，是無(wú)私奉獻(xiàn)的具體成果，是人生價(jià)值的最好證明，是獲得幸福的前提。事業(yè)是一個(gè)人終身努力追求的目標(biāo)。一個(gè)說(shuō)話不算數(shù)、言行不一致，缺少誠(chéng)信，丟兒浪蕩，干任何事不認(rèn)真，沒(méi)有毅力和意志，不能吃苦耐勞，沒(méi)有奮斗目標(biāo)，朝三暮四，患得患失，自私自利的人，將注定一生事業(yè)無(wú)成。這樣的人一生將毫無(wú)價(jià)值可言，當(dāng)然，對(duì)國(guó)家、社會(huì)和家庭的貢獻(xiàn)就可想而知了。

5、職業(yè)第五：職業(yè)是事業(yè)的具體化，職業(yè)穩(wěn)定是家庭幸福和生活來(lái)源的可靠保證。對(duì)待職業(yè)和工作，只有愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，克己奉公，盡職盡責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

6、金錢第六：金錢作為對(duì)勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)報(bào)酬，它是人的智慧、力量的一種間接標(biāo)志。金錢的適度滿足是人生成功的基本條件之一，是愛(ài)情穩(wěn)定、生活幸福的基礎(chǔ)，是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生價(jià)值的具體體現(xiàn)。錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的詞匯里叫做貨幣，它有五種職能，分別是：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。如今所見(jiàn)所聞，人們生存和生活的全部意義幾乎就在于一個(gè)“錢”字，把錢的五種職能之一“價(jià)值尺度”單獨(dú)分離出來(lái)，無(wú)限夸大、夸張、扭曲成了“人生價(jià)值的唯一尺度”，多么變態(tài)，多么荒謬！

錢，不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的！錢可以買到珠寶玉器，但卻買不到真善美；錢可以買到伙伴，但卻買不到知己；錢可以買到樓房，但卻買不到家庭；錢可以買到藥物，但卻買不到健康；錢可以買到書籍，但卻買不到智慧；錢可以買到諂媚，但卻買不到尊敬；錢可以買到“虛名”，但卻買不到高尚；錢可以買到“文憑”，但卻買不到知識(shí)；錢可以買到“權(quán)勢(shì)”，但卻買不到威望；錢可以買到“官位”，但卻買不到廉潔；錢可以買到美色，但卻買不到愛(ài)情；錢可以使人高傲，但卻不能使人高貴??

可見(jiàn),錢有兩重性,利害相牽,有利有弊。居家過(guò)日子,無(wú)錢不行；但把錢看得過(guò)重,則會(huì)適得其反。無(wú)錢不能生活,但多了不會(huì)花,用不到地方上,反倒害人,輕則損德傷志,為富不仁；重則作奸犯科,斷送性命。有道是:“君子愛(ài)財(cái),取之有道”，好一個(gè)“道”字了得。錢，這東西生不帶來(lái)，死不帶去，夠花就好，切忌貪得無(wú)厭！金錢，只有用了以后才是自己的；濟(jì)貧救困，這才是金錢正當(dāng)?shù)挠锰?。金錢是人生幸?？鞓?lè)的基本條件，但并不構(gòu)成絕對(duì)的條件。人生數(shù)十寒暑，如夢(mèng)幻泡影，貧富苦樂(lè)其實(shí)只在于自己內(nèi)心的體認(rèn)罷了。就貧富而論，有錢的人雖然衣食無(wú)缺，華蓋重裘，但有時(shí)候?yàn)榱巳耸碌睦_，同樣日夜不得安寧；沒(méi)有錢的人，盡管每日難過(guò)，依然每日過(guò)，無(wú)錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。所以，有人粗茶淡飯不改其樂(lè)；有人富甲一方，仍然憂愁煩惱。我現(xiàn)在舉一事來(lái)證明：一個(gè)有錢人住的是高樓大廈，擁有種種最現(xiàn)代化的高級(jí)設(shè)備，生活真是富裕豪華。他家鄰近有一間破舊小房子，住著一對(duì)貧窮夫婦，這對(duì)夫婦雖然生活并不富裕，但是夫唱婦隨，生活相當(dāng)愉快?？墒亲≡跇巧系挠绣X人家，總是要為公司的交際應(yīng)酬感到困擾，為聲勢(shì)名利的維護(hù)感到不樂(lè)，心里就覺(jué)得納悶？“我這么有錢，為什么那么煩惱，隔鄰住破房子的人家，不是歌唱，就是談笑，為什么他們那樣快樂(lè)？”

有人就告訴他：“你要賣苦惱嗎？只須拿出二十萬(wàn)元送給他們，他們馬上就會(huì)苦惱。”

二十萬(wàn)元，在有錢的人看來(lái)，實(shí)在算不了什么，好！就慷慨送給貧窮的夫妻。貧窮的夫婦憑空得到二十萬(wàn)元，最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪里呢?抽屜吧，不保險(xiǎn)！床底下嘛，也不太安全！枕頭下面——左思右想，一夜睡不著覺(jué)。過(guò)了幾天，他們又為了二十萬(wàn)元該如何利用而吵嘴，夫妻幾乎因此而破壞了多年的感情，后來(lái)一反省，才徹悟錢使他們苦惱，終于又把錢還給原來(lái)的主人。

這個(gè)故事告訴我們，金錢和名利有時(shí)也會(huì)為人增加煩惱和危險(xiǎn)。從前，孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”；佛陀的弟子大迦葉，在墳?zāi)归g修行也覺(jué)得泰然自得；我國(guó)古代詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等等，這些前例都說(shuō)明貧富不能以有沒(méi)有錢來(lái)衡量。人可以窮，但是內(nèi)心不能窮。心里的能源是取之不盡、用之不竭的，重要的是你肯不肯去開采它？你如果肯開采心里的能源，你才是真正的富有。

7、愛(ài)情第七：愛(ài)情成功、家庭幸福是人生快樂(lè)的源泉，是人生旅途中的避風(fēng)港。戀愛(ài)必須具備兩個(gè)基本條件：一是經(jīng)濟(jì)生活獨(dú)立。戀愛(ài)的目的是兩性結(jié)合成婚建立家庭，這就需要自己能夠創(chuàng)造財(cái)富，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，不再依賴父母，生活上自立，而且有能力承擔(dān)家家庭責(zé)任。中學(xué)生連自己還處于父母的撫養(yǎng)之下，顯然不具備這個(gè)條件。二是年齡達(dá)到法定最低結(jié)婚年齡（男22歲，女20歲)，顯然一般中學(xué)生相差甚遠(yuǎn)。戀愛(ài)是結(jié)婚的準(zhǔn)備，如果戀愛(ài)的年齡與結(jié)婚的年齡相差太遠(yuǎn)，那就有悖常情了。一些少年, 稚氣十足，他們的心理很不成熟，生活和經(jīng)濟(jì)尚在父母督促和庇蔭下，正處在學(xué)習(xí)文化技能的緊張階段，對(duì)社會(huì)了解的還甚少，就迫不及待地談戀愛(ài)，可謂為時(shí)過(guò)早。不論是上中學(xué)還是上大學(xué)，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；愛(ài)情必須建立在事業(yè)的基礎(chǔ)上，建立在穩(wěn)定的職業(yè)和工作的基礎(chǔ)上。否則，如果顛倒了順序，或者同時(shí)進(jìn)行的話，不但不能同時(shí)得到，而且將會(huì)影響學(xué)業(yè)，影響成才，影響將來(lái)的工作，最終結(jié)果是竹籃打水一場(chǎng)空。當(dāng)然少男少女之間能夠成為好朋友，是好朋友就要真誠(chéng)相待，在學(xué)習(xí)上互相幫助，共同進(jìn)步，共同暢談人生、友誼、責(zé)任和前途，但有一個(gè)前提，就是不能超越友情的界限，要保持一定的距離，拒絕身體的接觸，有那么兩三件事堅(jiān)決不能干。

什么是真正的愛(ài)情呢？真正的愛(ài)情不是單向的，而是雙向的，是雙方自愿的，而不是強(qiáng)迫的。一般情況下，愛(ài)情發(fā)生在自愿的一男一女之間，相愛(ài)的兩個(gè)人有共同的追求，愿意為共同的未來(lái)努力。從社會(huì)學(xué)角度講愛(ài)情的終極目標(biāo)是婚姻；愛(ài)情應(yīng)該是整個(gè)人生的和弦，而不是一支孤單的獨(dú)奏曲。只有當(dāng)共同的理想升起了風(fēng)帆，才有可能使兩個(gè)人乘坐的船只?？吭谕粋€(gè)愛(ài)情的碼頭；只有把愛(ài)情根植于壯麗的事業(yè)之中，才會(huì)在兩顆火熱的心中系起一個(gè)同心結(jié)。愛(ài)情不只是花叢樹蔭下的漫步，也不單是皎潔夜月下的蜜語(yǔ)，不只是洞房花燭的良宵??更不是金錢的代名詞和物質(zhì)的奴仆。真正的愛(ài)情應(yīng)該是事業(yè)中的志同道合，生活中的同甘共苦，是冬夜昏暗中的火花，窮苦危難中的真誠(chéng)，是跋涉途中手與手的攙扶，逆境面前的患難與共和同舟共濟(jì)。愛(ài)情二字，中心是個(gè)情字，愛(ài)出于情而又歸于情，離開情就不叫愛(ài)情?！岸鲪?ài)不離苦也甜”，就說(shuō)出了一個(gè)情字。真正的愛(ài)情之花，不是在花園中隨意擷取的，而是要用辛勤的汗水和心血來(lái)不斷澆灌，你才會(huì)享受到它的濃郁之香。愛(ài)的真諦是無(wú)私奉獻(xiàn)，是承擔(dān)責(zé)任，是義務(wù)，是善良，是慈悲，是相互支持、關(guān)懷和理解，而不是索取，不是占有，不是強(qiáng)迫，不是權(quán)利，更不是命令。由此看來(lái)，愛(ài)情教育的意義就不僅僅是讓青少年懂得愛(ài)，而是讓他們?cè)诙脨?ài)的過(guò)程中成長(zhǎng)為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)情感豐富的人，一個(gè)思想成熟的人。

愛(ài)一個(gè)人很幸福，但如果你愛(ài)的人不愛(ài)你，你的愛(ài)也許對(duì)他(她)來(lái)說(shuō)就是一種負(fù)擔(dān)、是一種干擾；被愛(ài)也很幸福，但如果愛(ài)你的人不是你所愛(ài)的，那這幸福就像是摻了水的酒，失去了原本應(yīng)該有的香醇和濃度。所以，托爾斯泰說(shuō)：“被你愛(ài)的人所愛(ài)，是世界上最幸福的人?！比绻銗?ài)的人不愛(ài)你，那么你對(duì)他的奉獻(xiàn)就應(yīng)該是遠(yuǎn)離他，給他一個(gè)舒暢的空間；如果愛(ài)你的人你不愛(ài)，那就趕緊遠(yuǎn)離他，不要給他希望，免得他日后更加絕望。

如果你試圖用性去吸引你所愛(ài)的人，如果那人不愛(ài)你，如果不幸他又恰巧是個(gè)好色之徒，那你等于是給他一個(gè)占有你然后輕視你的機(jī)會(huì)；如果有幸他是個(gè)正人君子，那么你的大膽奉獻(xiàn)會(huì)讓他誤以為你是一個(gè)輕薄之人，他會(huì)對(duì)你退避三舍。我相信，作為有知識(shí)的青年，一定能夠正確判斷、分析和把握，拒絕誘惑，自尊自愛(ài)，作出正確的選擇；一定不會(huì)讓父母失望！

在人生漫長(zhǎng)的征途上，只要我們始終抓住四個(gè)階段的主要矛盾，正確處理七大關(guān)系，就能保證走完人生之路，順利到達(dá)成功的彼岸！

第二篇：把握四個(gè)階段處理

把握四個(gè)階段 處理七大關(guān)系

甘肅省通渭縣隴山職業(yè)中學(xué)黨支部書記張濤

在人生的漫長(zhǎng)旅途中，每個(gè)青少年都應(yīng)該準(zhǔn)確把握四個(gè)階段，正確處理七大關(guān)系：

一、準(zhǔn)確把握四個(gè)階段，始終抓住主要矛盾

人生的道路雖然十分漫長(zhǎng)，但大體上都要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段：第一是幼兒時(shí)期（1-4歲）,第二是求學(xué)階段（5-22歲左右），包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，直至研究生、博士生的學(xué)習(xí)階段，第三是求職找工作階段（23—30歲左右），第四是戀愛(ài)成家立業(yè)階段（24—30歲左右）。在這四個(gè)階段中，每一個(gè)年齡段都有其主要矛盾。幼兒時(shí)期的主要矛盾是長(zhǎng)身體；求學(xué)階段的主要矛盾是刻苦學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，努力成才，為成功的人生打基礎(chǔ)；求職階段的主要矛盾是找到一份好工作，為一生事業(yè)走向輝煌創(chuàng)造一個(gè)起點(diǎn)，為生活自立、愛(ài)情成功、家庭幸福美滿奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)；成家立業(yè)階段的主要矛盾才是戀愛(ài)結(jié)婚、成家立業(yè)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這四個(gè)階段只能按順序進(jìn)行，不能顛倒，更不能同時(shí)進(jìn)行，每個(gè)階段的主要矛盾也不能混淆。誰(shuí)如果抓住了芝麻而丟掉了西瓜，那叫本末倒置；誰(shuí)如果試圖“魚和熊掌皆要兼得”的話，不但得不到后者，而且連前者也將丟掉，最終必然是飽嘗苦果，付出沉重的甚至是一生的代價(jià)。

在這四個(gè)階段中，有少數(shù)所謂的“聰明”學(xué)生往往會(huì)將三、四階段顛倒，將二、四階段同時(shí)進(jìn)行，齊頭并進(jìn)。他們或許會(huì)認(rèn)為這樣做并不礙事，請(qǐng)看大文學(xué)家魯迅先生是如何看待的：“不要只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)——而將別的人生的意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活，人必須生活著，愛(ài)才有所附麗?！迸岫喾普f(shuō)過(guò)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，而者皆可拋。”我們每一個(gè)青少年都應(yīng)該懂得：一個(gè)人的生命是豐富多彩的，愛(ài)情只是其中的一個(gè)內(nèi)容，它既不是最重要的，也不是唯一的。如果把愛(ài)情看得高于一切，一切都要服從于它，為它讓路，用生命的副歌來(lái)取代主題歌，那就低估了人生的價(jià)值，那就等于在人世間枉來(lái)了一回，自然也就與動(dòng)物禽獸無(wú)異了。其實(shí)，在花季的年齡里糊里糊涂也許更好，只去干自己應(yīng)該干的事情，只解決主要矛盾，其他烏七八糟的事情，不過(guò)問(wèn)，不打聽，什么都不想。把屬于人生的許多其他事情留到二十幾歲以后，只有這樣做，才能健康地成長(zhǎng)！

二、正確處理七大關(guān)系，確保成功人生之路。

1、品德第一：品德是人生旅途上的方向盤，是人生平安幸福、走向成功的保證。古人對(duì)品德的論述可謂一針見(jiàn)血：“何以為德，何以成才？聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。

才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與云，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無(wú)不至也；挾才以為惡者，惡 1

無(wú)不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能用，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而添翼也，其危害豈不多哉！德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛(ài)；愛(ài)者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古者以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?，以至于顛覆者多??”

每一個(gè)人在人世間駕駛著11號(hào)自行車行走6、70年，要想不走邪路、不翻車、不掉下懸崖，就要始終把握好方向盤。人生的方向盤是什么呢？?jī)蓚€(gè)字——品德，具體地說(shuō)就是——善良奉獻(xiàn)，也就是如何做人的問(wèn)題。每個(gè)人都應(yīng)該明白：“明白一個(gè)做人的道理，要比背會(huì)200個(gè)英語(yǔ)單詞重要100倍?！币?yàn)椋词鼓愕闹R(shí)學(xué)得很精、很博、很廣，有一部分在將來(lái)肯定用不上，但如何做人，是任何人在任何時(shí)間都要用到的。胡長(zhǎng)青、陳希同、賴昌星不是沒(méi)知識(shí)、沒(méi)能力，就是不會(huì)做人?？梢?jiàn)，不會(huì)做人，就要丟掉性命。因此品德肯定要排在第一了。

2、知識(shí)第二：知識(shí)是事業(yè)成功、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的鑰匙，是青少年創(chuàng)造美好未來(lái)的基礎(chǔ)，是通向人生幸福之路的奠基石；知識(shí)就是力量，知識(shí)就是金錢，知識(shí)就是財(cái)富，而且是別人永遠(yuǎn)無(wú)法奪走的財(cái)富；知識(shí)可以改造世界，知識(shí)可以改變命運(yùn)，知識(shí)可以創(chuàng)造幸福。人生一世，能夠有機(jī)會(huì)讀書學(xué)知識(shí)，是幸事；能夠有機(jī)會(huì)多讀幾年書，進(jìn)而博學(xué)多才，更是不可多得的萬(wàn)分之幸事。為什么這樣說(shuō)呢？一位先哲說(shuō)過(guò)：“做人切忌占別人的便宜，但有一種便宜卻不能不占。讀書是最占便宜的事。你拿少許錢，就把別人一生的心血和經(jīng)驗(yàn)居為己有，化作自己生命的營(yíng)養(yǎng)，這種便宜每一個(gè)青少年不可不占?！比说纳投潭處资辏瑢儆谇嗌倌甑狞S金時(shí)期更短，在這有限的生命里，能夠有一些從從容容的時(shí)間坐下來(lái)，靜心讀書，掌握本領(lǐng)，充實(shí)生命，凈化心靈，報(bào)效家國(guó)，貢獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，何嘗不是一件幸事和美事？在青少年時(shí)期，難道還有比讀書、比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的事嗎？親愛(ài)的同學(xué)們，倘若希望在金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意未退的早春，就應(yīng)該卷起褲腿，去不懈的耕耘和播種，直到收獲的那一天！

3、健康第三：健康是人生最大的財(cái)富，是人生成才、成功的本錢，是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的載體。要堅(jiān)持每天早上半小時(shí)跑步，鍛煉身體，不睡懶覺(jué)，持之以恒，做到生命不息，鍛煉不停。生活輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的幸福。因?yàn)樯眢w才是你自己的本錢。沒(méi)有一個(gè)健康的身體，什么事都干不成。

4、事業(yè)第四：事業(yè)心和責(zé)任性是人生的脊梁和支柱，是人的第二生命。事業(yè)成功是人生應(yīng)該不斷追求的奮斗目標(biāo)和生活的支點(diǎn)，是無(wú)私奉獻(xiàn)的具體成果，是人生價(jià)值的最好證明，是獲得幸福的前提。

5、職業(yè)第五：職業(yè)是事業(yè)的具體化，職業(yè)穩(wěn)定是家庭幸福和生活來(lái)源的可靠保證。

6、金錢第六：金錢作為對(duì)勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)報(bào)酬，它是人的智慧、力量的一種間接標(biāo)志。金錢的適度滿足是人生成功的基本條件之一，是愛(ài)情穩(wěn)定、生活幸福的基礎(chǔ)，是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生價(jià)值的具體體現(xiàn)。錢，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的詞匯里叫做貨幣，它有五種職能，分別是：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。如今所見(jiàn)所聞，人們生存和生活的全部意義幾乎就在于一個(gè)“錢”字，把錢的五種職能之一“價(jià)值尺度”單獨(dú)分離出來(lái)，無(wú)限夸大、夸張、扭曲成了“人生價(jià)值的唯一尺度”，多么變態(tài)，多么荒謬！

錢，不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的！錢可以買到珠寶玉器，但卻買不到真善美；錢可以買到伙伴，但卻買不到知己；錢可以買到樓房，但卻買不到家庭；錢可以買到藥物，但卻買不到健康；錢可以買到書籍，但卻買不到智慧；錢可以買到諂媚，但卻買不到尊敬；錢可以買到“虛名”，但卻買不到高尚；錢可以買到“文憑”，但卻買不到知識(shí)；錢可以買到“權(quán)勢(shì)”，但卻買不到威望；錢可以買到“官位”，但卻買不到廉潔；錢可以買到美色，但卻買不到愛(ài)情；錢可以使人高傲，但卻不能使人高貴??

可見(jiàn),錢有兩重性,利害相牽,有利有弊。居家過(guò)日子,無(wú)錢不行；但把錢看得過(guò)重,則會(huì)適得其反。無(wú)錢不能生活,但多了不會(huì)花,用不到地方上,反倒害人,輕則損德傷志,為富不仁；重則作奸犯科,斷送性命。有道是:“君子愛(ài)財(cái),取之有道”，好一個(gè)“道”字了得。錢，這東西生不帶來(lái)，死不帶去，夠花就好，切忌貪得無(wú)厭！金錢，只有用了以后才是自己的；濟(jì)貧救困，這才是金錢正當(dāng)?shù)挠锰帯?/p>

金錢是人生幸福快樂(lè)的基本條件，但并不構(gòu)成絕對(duì)的條件。人生數(shù)十寒暑，如夢(mèng)幻泡影，貧富苦樂(lè)其實(shí)只在于自己內(nèi)心的體認(rèn)罷了。就貧富而論，有錢的人雖然衣食無(wú)缺，華蓋重裘，但有時(shí)候?yàn)榱巳耸碌睦_，同樣日夜不得安寧；沒(méi)有錢的人，盡管每日難過(guò)，依然每日過(guò)，無(wú)錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。所以，有人粗茶淡飯不改其樂(lè)；有人富甲一方，仍然憂愁煩惱。我現(xiàn)在舉一事來(lái)證明：一個(gè)有錢人住的是高樓大廈，擁有種種最現(xiàn)代化的高級(jí)設(shè)備，生活真是富裕豪華。他家鄰近有一間破舊小房子，住著一對(duì)貧窮夫婦，這對(duì)夫婦雖然生活并不富裕，但是夫唱婦隨，生活相當(dāng)愉快。可是住在樓上的有錢人家，總是要為公司的交際應(yīng)酬感到困擾，為聲勢(shì)名利的維護(hù)感到不樂(lè)，心里就覺(jué)得納悶？“我這么有錢，為什么那么煩惱，隔鄰住破房子的人家，不是歌唱，就是談笑，為什么他們那樣快樂(lè)？”

有人就告訴他：“你要賣苦惱嗎？只須拿出二十萬(wàn)元送給他們，他們馬上就會(huì)苦惱?！?/p>

二十萬(wàn)元，在有錢的人看來(lái)，實(shí)在算不了什么，好！就慷慨送給貧窮的夫妻。貧窮的夫婦憑空得到二十萬(wàn)元，最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪里呢?抽屜吧，不保險(xiǎn)！床底下嘛，也不太安全！枕頭下面——左思右想，一夜睡不著覺(jué)。過(guò)了幾天，他們又為了二十萬(wàn)元該如何利用而吵嘴，夫妻幾乎因

此而破壞了多年的感情，后來(lái)一反省，才徹悟錢使他們苦惱，終于又把錢還給原來(lái)的主人。

這個(gè)故事告訴我們，金錢和名利有時(shí)也會(huì)為人增加煩惱和危險(xiǎn)。從前，孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”；佛陀的弟子大迦葉，在墳?zāi)归g修行也覺(jué)得泰然自得；我國(guó)古代詩(shī)人陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等等，這些前例都說(shuō)明貧富不能以有沒(méi)有錢來(lái)衡量。人可以窮，但是內(nèi)心不能窮。心里的能源是取之不盡、用之不竭的，重要的是你肯不肯去開采它？你如果肯開采心里的能源，你才是真正的富有。

7、愛(ài)情第七：愛(ài)情成功、家庭幸福是人生快樂(lè)的源泉，是人生旅途中的避風(fēng)港。戀愛(ài)必須具備兩個(gè)基本條件：一是經(jīng)濟(jì)生活獨(dú)立。戀愛(ài)的目的是兩性結(jié)合成婚建立家庭，這就需要自己能夠創(chuàng)造財(cái)富，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，不再依賴父母，生活上自立，而且有能力承擔(dān)家家庭責(zé)任。中學(xué)生連自己還處于父母的撫養(yǎng)之下，顯然不具備這個(gè)條件。二是年齡達(dá)到法定最低結(jié)婚年齡（男22歲，女20歲)，顯然一般中學(xué)生相差甚遠(yuǎn)。戀愛(ài)是結(jié)婚的準(zhǔn)備，如果戀愛(ài)的年齡與結(jié)婚的年齡相差太遠(yuǎn)，那就有悖常情了。一些少年, 稚氣十足，他們的心理很不成熟，生活和經(jīng)濟(jì)尚在父母督促和庇蔭下，正處在學(xué)習(xí)文化技能的緊張階段，對(duì)社會(huì)了解的還甚少，就迫不及待地談戀愛(ài)，可謂為時(shí)過(guò)早。不論是上中學(xué)還是上大學(xué)，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；愛(ài)情必須建立在事業(yè)的基礎(chǔ)上，建立在穩(wěn)定的職業(yè)和工作的基礎(chǔ)上。否則，如果顛倒了順序，或者同時(shí)進(jìn)行的話，不但不能同時(shí)得到，而且將會(huì)影響學(xué)業(yè)，影響成才，影響將來(lái)的工作，最終結(jié)果是竹籃打水一場(chǎng)空。當(dāng)然少男少女之間能夠成為好朋友，是好朋友就要真誠(chéng)相待，在學(xué)習(xí)上互相幫助，共同進(jìn)步，共同暢談人生、友誼、責(zé)任和前途，但有一個(gè)前提，就是不能超越友情的界限，要保持一定的距離，拒絕身體的接觸，有那么兩三件事堅(jiān)決不能干。

什么是真正的愛(ài)情呢？真正的愛(ài)情不是單向的，而是雙向的，是雙方自愿的，而不是強(qiáng)迫的。一般情況下，愛(ài)情發(fā)生在自愿的一男一女之間，相愛(ài)的兩個(gè)人有共同的追求，愿意為共同的未來(lái)努力。從社會(huì)學(xué)角度講愛(ài)情的終極目標(biāo)是婚姻；愛(ài)情應(yīng)該是整個(gè)人生的和弦，而不是一支孤單的獨(dú)奏曲。只有當(dāng)共同的理想升起了風(fēng)帆，才有可能使兩個(gè)人乘坐的船只?？吭谕粋€(gè)愛(ài)情的碼頭；只有把愛(ài)情根植于壯麗的事業(yè)之中，才會(huì)在兩顆火熱的心中系起一個(gè)同心結(jié)。愛(ài)情不只是花叢樹蔭下的漫步，也不單是皎潔夜月下的蜜語(yǔ)，不只是洞房花燭的良宵??更不是金錢的代名詞和物質(zhì)的奴仆。真正的愛(ài)情應(yīng)該是事業(yè)中的志同道合，生活中的同甘共苦，是冬夜昏暗中的火花，窮苦危難中的真誠(chéng)，是跋涉途中手與手的攙扶，逆境面前的患難與共和同舟共濟(jì)。愛(ài)情二字，中心是個(gè)情字，愛(ài)出于情而又歸于情，離開情就不叫愛(ài)情。“恩愛(ài)不離苦也甜”，就說(shuō)出了一個(gè)情字。真正的愛(ài)情之花，不是在花園中隨意擷取的，而是要用辛勤的汗水和心血來(lái)不斷澆灌，你才會(huì)享受到它的濃郁之香。愛(ài)的真諦是無(wú)私奉獻(xiàn)，是承擔(dān)責(zé)任，是義務(wù)，是善良，是

慈悲，是相互支持、關(guān)懷和理解，而不是索取，不是占有，不是強(qiáng)迫，不是權(quán)利，更不是命令。由此看來(lái)，愛(ài)情教育的意義就不僅僅是讓青少年懂得愛(ài)，而是讓他們?cè)诙脨?ài)的過(guò)程中成長(zhǎng)為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)情感豐富的人，一個(gè)思想成熟的人。

愛(ài)一個(gè)人很幸福，但如果你愛(ài)的人不愛(ài)你，你的愛(ài)也許對(duì)他(她)來(lái)說(shuō)就是一種負(fù)擔(dān)、是一種干擾；被愛(ài)也很幸福，但如果愛(ài)你的人不是你所愛(ài)的，那這幸福就像是摻了水的酒，失去了原本應(yīng)該有的香醇和濃度。所以，托爾斯泰說(shuō)：“被你愛(ài)的人所愛(ài)，是世界上最幸福的人?！比绻銗?ài)的人不愛(ài)你，那么你對(duì)他的奉獻(xiàn)就應(yīng)該是遠(yuǎn)離他，給他一個(gè)舒暢的空間；如果愛(ài)你的人你不愛(ài)，那就趕緊遠(yuǎn)離他，不要給他希望，免得他日后更加絕望。

如果你試圖用性去吸引你所愛(ài)的人，如果那人不愛(ài)你，如果不幸他又恰巧是個(gè)好色之徒，那你等于是給他一個(gè)占有你然后輕視你的機(jī)會(huì)；如果有幸他是個(gè)正人君子，那么你的大膽奉獻(xiàn)會(huì)讓他誤以為你是一個(gè)輕薄之人，他會(huì)對(duì)你退避三舍。我相信，作為有知識(shí)的青年，一定能夠正確判斷、分析和把握，拒絕誘惑，自尊自愛(ài)，作出正確的選擇；一定不會(huì)讓父母失望！

在人生漫長(zhǎng)的征途上，只要我們始終抓住四大階段的主要矛盾，正確處理七大關(guān)系，就能保證走完人生之路，順利到達(dá)成功的彼岸！

第三篇：新兵思想工作應(yīng)注意把握好四個(gè)階段

新兵思想工作應(yīng)注意把握好四個(gè)階段

新兵從入營(yíng)到分配可劃分為新兵入營(yíng)適應(yīng)階段、新兵展開訓(xùn)練階段、新兵節(jié)日管理階段、新兵迎考分配四個(gè)階段。四個(gè)階段的新兵思想工作各有側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)把握好思想工作的針對(duì)性。一是抓好入營(yíng)適應(yīng)階段的常識(shí)教育，做好思想穩(wěn)定工作。新兵入營(yíng)后，因環(huán)境變化，大部分新兵沒(méi)有離開父母經(jīng)歷，歲數(shù)較小，特別是獨(dú)生子女過(guò)慣了家庭衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的安逸生活，到部隊(duì)后離開親人，想家情緒比較濃，形象地把這一時(shí)期稱為“斷奶期”。入營(yíng)后，要抓好入營(yíng)常識(shí)教育，從衣、食、住、坐、立、行等各個(gè)方面入手，抓好新兵入營(yíng)常識(shí)的教育，帶兵干部骨干要增強(qiáng)思想工作的親和力，特別是新兵班長(zhǎng)要做好慈母的角色，要以人為本，讓新兵適應(yīng)生活，盡快地縮短軍營(yíng)和家庭之間的差別，重點(diǎn)幫助新兵做好思想穩(wěn)定工作。二是抓好訓(xùn)練階段的艱苦奮斗教育，積極參加軍事訓(xùn)練。新兵訓(xùn)練展開后，新兵通過(guò)前一階段的適應(yīng)，對(duì)軍營(yíng)生活充滿了好奇，對(duì)軍事訓(xùn)練充滿了熱情，但隨著訓(xùn)練量的加大，固定的生活很快就會(huì)使新兵失去新鮮感，產(chǎn)生怕苦怕累和厭煩的心理，不想?yún)⒓佑?xùn)練，會(huì)再次產(chǎn)生想家的念頭。這一時(shí)期要注意抓好我軍優(yōu)良傳統(tǒng)教育，法規(guī)常識(shí)教育，培養(yǎng)新兵依法服兵役的意識(shí)。從管理上要開展豐富的文化娛樂(lè)活動(dòng)，配合軍事訓(xùn)練，開展評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)，充分地調(diào)動(dòng)新兵的練兵積極性。從新兵的身體發(fā)育上考慮增加營(yíng)養(yǎng)，改善新兵的生活，提高新兵的練兵動(dòng)力。

三是抓好春節(jié)管理階段的團(tuán)結(jié)教育，確立以連為家思想。這一階段跨度比較大，從元旦到春節(jié)這一階段，新兵最想知道的就是在部隊(duì)怎么過(guò)春節(jié)，自己能看到什么，參加什么，部隊(duì)和家庭過(guò)春節(jié)有什么不同。大部分新兵對(duì)部隊(duì)春節(jié)活動(dòng)有著新鮮感和好奇感，春節(jié)前除個(gè)別新兵特別想家外，大部分新兵對(duì)想家不是十份明顯，但是在春節(jié)過(guò)后，新兵親歷了生活，因文化程度和理解的不同，大部分新兵會(huì)產(chǎn)生部隊(duì)春節(jié)過(guò)的有意義，但想家的情緒更濃的想法。春節(jié)前后的思想引導(dǎo)要跟上，抓好集體榮譽(yù)觀教育，搞好新兵的團(tuán)結(jié)，使大家庭氣氛更濃，教育新兵要樹立“五湖四海皆兄弟，部隊(duì)就是大家庭的意識(shí)”，以連為家，積極投入部隊(duì)的生活。

四是抓好迎考分配階段的人生觀教育，正確對(duì)待工作分工。在訓(xùn)練收尾迎考階段，要做好思想發(fā)動(dòng)工作，讓新兵重視訓(xùn)練的考核，但更重要的是解決好新兵的入伍愿望和實(shí)際分配的差別。要抓好人生觀、價(jià)值觀教育，幫助新兵樹立正確對(duì)待革命分工的思想，不把思想包袱帶到老連隊(duì)，正確對(duì)待個(gè)人的得失，不把自己的愿望能否實(shí)現(xiàn)看著是對(duì)父母報(bào)答和領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)，要確立命令意識(shí)，要教育新兵樹立遠(yuǎn)大的理想，立足崗位成才，讓青春在軍營(yíng)閃光，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第四篇：四個(gè)專題學(xué)習(xí)階段

專題一（4—5 月），以“講政治、有信念”為主要內(nèi)容。結(jié)合學(xué)習(xí)黨章和總書記關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持“三個(gè)自信”、實(shí)現(xiàn)“ 中國(guó)夢(mèng)”等方面 的論述進(jìn)行深入討論，重點(diǎn)看能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念，自覺(jué)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊；能否牢記黨的宗旨，踐行群眾路線，密切與群眾的血肉聯(lián)系；能否正確處理公與私、義與利、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)系；能否認(rèn)真履行黨員的義務(wù)。

專題二（6—7 月），以“講規(guī)矩、有紀(jì)律”為主要內(nèi)容。結(jié)合學(xué)習(xí)《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和總書記關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)等方面的論述以及有關(guān)警示教育典型案例進(jìn)行深入討論，重點(diǎn)看能否嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，能否自覺(jué)做到在黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏、守底線。

專題三（8—9 月），以“講道德、有品行”為主要內(nèi)容。結(jié)合學(xué)習(xí)總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨員干部道德修養(yǎng)等方面的論述進(jìn)行深入討論，重點(diǎn)看能否帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能否堅(jiān)守高尚的道德情操，能否保持積極健康的生活方式。

專題四（10—11月），以“講奉獻(xiàn)、有作為”為主要內(nèi)容。結(jié)合學(xué)習(xí)總書記關(guān)于治國(guó)理政的新思想新戰(zhàn)略、“好干部”、“好老師”等方面的論述以及先進(jìn)典型的優(yōu)秀事跡進(jìn)行深入討論，重點(diǎn)看能否自覺(jué)提升服務(wù)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、踐行五大發(fā)展理念的能力和水平，能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)作為，能否立足崗位作貢獻(xiàn)、發(fā)揮先鋒模范作用。

第五篇：四個(gè)階段思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

自我向黨組織遞交入黨申請(qǐng)以來(lái)，通過(guò)黨委的正確引導(dǎo)、支部及聯(lián)系人的培養(yǎng)教育、周圍同道的關(guān)心接濟(jì)和自身的不懈努力，使我在政治思想上更加成熟，對(duì)黨的目標(biāo)、宗旨、任務(wù)等認(rèn)識(shí)更加周全、更加深刻，更加堅(jiān)定共產(chǎn)黨信心，更加增強(qiáng)了為黨的事業(yè)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信心和勇氣?，F(xiàn)將本人近期思想情形匯報(bào)如下：

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中，在深化鼎新、擴(kuò)大開放、鼎力大舉發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信心。

第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。最重要的是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高為人民謀福利的自覺(jué)性。

第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和才智。黨章中把學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)，努力提高為人民服務(wù)的才智，作為共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)義務(wù)作了明確的規(guī)定。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和才智，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。

總之，共產(chǎn)黨員應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和手段，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。

明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。

以上是我近期的思想?yún)R報(bào)。期望黨組織及時(shí)給于我批評(píng)指導(dǎo)，我會(huì)虛心接受意見(jiàn)，不斷改正缺點(diǎn)和不足，從思想上、行動(dòng)上做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我！

此致

敬禮

匯報(bào)人：

2011年11月12日

第二季度入黨思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

不知不覺(jué)中，我成為入黨積極分子快一年了，在領(lǐng)導(dǎo)的教育、培養(yǎng)，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)到我們黨的進(jìn)步性、先進(jìn)性和代表性，從心里感覺(jué)到自己整個(gè)人的思想覺(jué)悟提高了、視野廣闊了、為人民服務(wù)的決心增強(qiáng)了?，F(xiàn)將我成為入黨積極分子后第二季度的思想、工作、學(xué)習(xí)情形向黨組織匯報(bào)。

在思想政治上：

努力學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，因?yàn)槔碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ)，政治上的清醒來(lái)源于理論上的堅(jiān)定。期間學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想；黨的十六大四中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)胡總書記科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步全面學(xué)習(xí)和掌握了黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識(shí)，力爭(zhēng)做到從思想政治上時(shí)刻與黨中央保持高度一致。

在工作學(xué)習(xí)中：

本人在工作上始終如一地做到扎扎實(shí)實(shí)、謹(jǐn)小慎微。能夠服從從組織安排，服從領(lǐng)導(dǎo)分配，認(rèn)真負(fù)責(zé)地把各項(xiàng)工作做好，從未出現(xiàn)任何問(wèn)題。一是能夠虛心向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷充實(shí)提高自己，為更好地做好工作夯實(shí)基礎(chǔ)。

在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下，在同志們的熱情幫助下及領(lǐng)導(dǎo)和同事們的指導(dǎo)下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作、政治思想覺(jué)悟都有了很大的提高，個(gè)人綜合素質(zhì)，有了全面的發(fā)展。但我知道我離一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)和要求還有一定距離，自身也還存在一些不足。主要是理論學(xué)習(xí)還不夠豐富和全面，業(yè)務(wù)水平還有待提高。對(duì)于自己的缺點(diǎn)與不足，我將在今后繼續(xù)加以克服和改正。我相信在以后的工作學(xué)習(xí)中，我會(huì)在黨組織的關(guān)懷下，在同志們的幫助下，通過(guò)自身的不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，更進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，積極搞好工作，認(rèn)真完成工作任務(wù)，以新的更大的成績(jī)來(lái)回報(bào)組織和同志們的幫助和培養(yǎng)。

以上是我近期的思想?yún)R報(bào)。期望黨組織及時(shí)給于我批評(píng)指導(dǎo)，我會(huì)虛心接受意見(jiàn)，不斷改正缺點(diǎn)和不足，從思想上、行動(dòng)上做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我！

此致

敬禮

匯報(bào)人：

2011年11月12日

第三季度入黨思想?yún)R報(bào)

尊敬的黨支部：

在一年多的培養(yǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我明確了當(dāng)代黨員的政治使命和責(zé)任，掌握了發(fā)展黨員的基本知識(shí)及應(yīng)具備的基本材料，使我們受益匪淺。

首先，通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻的領(lǐng)會(huì)了將三個(gè)代表作為指導(dǎo)思想的重要意義。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：堅(jiān)持黨的優(yōu)良作風(fēng)，具有十分重要的意義，我們的黨是一個(gè)執(zhí)政黨。因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。

其次，我進(jìn)一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)的重要性。通過(guò)步步深入的學(xué)習(xí)，我對(duì)入黨要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造入黨條件，更要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，理論聯(lián)系實(shí)際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象。

最后，我深深的感到，作為新時(shí)期的先進(jìn)青年，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求；在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強(qiáng)貫徹黨基本路線的自覺(jué)性；在學(xué)習(xí)上，以書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)邊苦作舟的精神，不斷增加新的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭(zhēng)取在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中建功立業(yè)。

作為一名入黨積極分子，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)權(quán)衡自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同事當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。

請(qǐng)黨支部繼續(xù)培養(yǎng)和考察我，我將會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)接受黨組織的挑選，積極主動(dòng)地列入學(xué)校和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為學(xué)校發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，爭(zhēng)取早日成為一名正式合格的共產(chǎn)黨員。

以上是我近期的思想?yún)R報(bào)。期望黨組織及時(shí)給于我批評(píng)指導(dǎo)，我會(huì)虛心接受意見(jiàn)，不斷改正缺點(diǎn)和不足，從思想上、行動(dòng)上做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我！

此致

敬禮

匯報(bào)人：

2011年11月12日

第四季度入黨思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

這一年中，我在這個(gè)和諧務(wù)實(shí)、注重實(shí)際的集體里，切身感受到了一種連合合作的力量，我也有認(rèn)真按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)去做，認(rèn)真履行黨員的義務(wù)，行使黨員的權(quán)利，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)、對(duì)工作和學(xué)習(xí)精益求精，針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同事們提出的一些意見(jiàn)和建議，努力改正和彌補(bǔ)自己的不足。在工作和生活中要求上進(jìn)，在周圍黨員的幫助以及自己努力中不斷完善自己。通過(guò)一年的學(xué)習(xí)期，我充分感覺(jué)到自己的使命感更強(qiáng)了，思想也變得更加深刻，工作也更加有條不紊。以下就這預(yù)備期內(nèi)的具體表現(xiàn)做一個(gè)總結(jié)：

一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)

代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這些科學(xué)的理論體系，他們是無(wú)產(chǎn)階段解放運(yùn)動(dòng)的理

論，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。有了這個(gè)強(qiáng)大的思想武器來(lái)武裝頭腦，才

能確定自己正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

二、加倍努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。新世紀(jì)，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識(shí)結(jié)

構(gòu)。只有多掌握一些科學(xué)知識(shí)，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，才能不被時(shí)代所摒

棄，做時(shí)代的主人，只有這樣才能為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份力量。

三、向周圍的同學(xué)們學(xué)習(xí)。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。在我周圍，有

許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂(lè)在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，他們謹(jǐn)小慎微地工

作態(tài)度一直是我學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向。

四、在工作上，我能嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，按原則辦事，服從組織安排，謹(jǐn)記黨的教育，牢記黨的宗旨，不忘入黨申請(qǐng)，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，帶頭完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，處處起模范帶頭作用,緊緊圍繞黨委的中心工作，以滿腔的熱情、扎實(shí)的作風(fēng)、勇于吃苦的精神投入到工作中去，為農(nóng)村工作奉獻(xiàn)一生。

五、端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀兌紤?yīng)引以為戒，不論組織上是否入黨，都應(yīng)做到首先在思想上入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想。

當(dāng)然還有很多黨的先進(jìn)思想和理論精髓不及逐一理解和深刻體會(huì)。但我有堅(jiān)定的理想和信心，只要通過(guò)自己堅(jiān)持不懈地努力，嚴(yán)格要求自己，在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中盡快消化，不斷提高。

以上是我近期的思想?yún)R報(bào)。希望黨組織及時(shí)給于我批評(píng)指導(dǎo)，我會(huì)虛心接受意見(jiàn)，不斷改正缺點(diǎn)和不足，從思想上、行動(dòng)上做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我！此致

敬禮

匯報(bào)人：

2011年11月12日