第一篇：切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)

切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)

黨的十七大六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。文化工作者要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做道德品行和人格操守的示范者?！蔽艺J(rèn)為，就我們企業(yè)來(lái)講，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德的好與壞，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中對(duì)員工的影響就等同于生產(chǎn)者和傳播者，加強(qiáng)思想道德建設(shè)首先要從嚴(yán)治黨，搞好黨風(fēng)。黨員要在企業(yè)發(fā)揮表率作用，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要在黨員中發(fā)揮表率作用，這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的需要，也是促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各項(xiàng)活動(dòng)的需要。從一定意義上講，沒(méi)有黨員自身精神文明建設(shè)的推進(jìn)，就不可能有企業(yè)精神文明建設(shè)水平的提高，加強(qiáng)黨員自身的精神文明建設(shè)，是促進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)登上新臺(tái)階的保證。領(lǐng)導(dǎo)干部是實(shí)現(xiàn)公司年度奮斗目標(biāo)的骨干力量，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)是搞好企業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。

當(dāng)前，我認(rèn)為我們的干部隊(duì)伍總的來(lái)看是好的，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部能夠做到無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔辦事、公道正派，在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。涌現(xiàn)出了像張忠良、李鍵、孫鳳琴、顧樂(lè)等這樣受員工贊許的優(yōu)秀干部。但是，在xx公司突飛猛進(jìn)的幾年中，由于改革創(chuàng)新帶來(lái)對(duì)原有利益格局和利益關(guān)系的調(diào)整，在發(fā)展過(guò)程中注重個(gè)人利益，道德失缺等，以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的某些負(fù)面影響，使少數(shù)干部在世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面也出現(xiàn)一些偏差和扭曲，主要表現(xiàn)在：（1）信念不堅(jiān)定，政治不清楚。有的干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前，放松了世界觀的改造

和黨性修養(yǎng)，政治信仰淡漠，政治態(tài)度模糊，對(duì)自己要求放松。（2）宗旨淡化，不關(guān)心員工利益。有的干部缺乏群眾觀念，一事當(dāng)前，專(zhuān)替自己打算，把群眾的利益和疾苦置于腦后；有的干部只想索取，不講奉獻(xiàn)，嘴上也講全心全意為人民服務(wù)，實(shí)際是口是心非。這些現(xiàn)象對(duì)我們的干部隊(duì)伍起著不好的影響，必須引以重視，大力加強(qiáng)干部隊(duì)伍的思想道德建設(shè)。

在xx公司快速發(fā)展的今天，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)具有十分重要的意義。首先，它是貫徹執(zhí)行公司年度目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的重要保證。年度生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)確定之后，在員工的拼搏之外，那干部就是決定因素。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要通過(guò)各級(jí)組織和干部來(lái)貫徹執(zhí)行，干部的責(zé)任心和執(zhí)行力，干部的一言一行在員工中有極大地表率作用和示范作用，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)如何，不僅直接影響黨的形象，而且直接關(guān)系到公司年度生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的好與壞。其次，它是團(tuán)結(jié)和聯(lián)系員工的精神紐帶。企業(yè)的發(fā)展，一方面，要靠好的引路人，另一方面，要靠全體干部的模范帶頭作用和以身作則，為人楷模的人格力量。干部的模范行為在員工中會(huì)產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力，是團(tuán)結(jié)職工干好工作的思想紐帶，也是在發(fā)展中團(tuán)結(jié)職工，克服各種困難的精神力量。再次，它是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，遏制和消除腐敗現(xiàn)象的重要措施。

如何加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)呢？關(guān)鍵是加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。人的一切行為都是受思想支配的，其中最深層的是人們的世界觀和人生觀，它從根本上指導(dǎo)和影響著人的活動(dòng)行為。

因此，我認(rèn)為要以加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育為基礎(chǔ)，做好以下工作：

1.堅(jiān)定理想信念。理想信念是旗幟是靈魂，也是一個(gè)人的精神支柱，而一定的理想信念總是建立在一定的世界觀基礎(chǔ)之上的。目前，我們企業(yè)正處發(fā)展的困境，要擺脫困境，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部就要充分認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)復(fù)雜的變化，擔(dān)負(fù)的任務(wù)更艱巨。要完成新的使命，更需要發(fā)揮我們的真正優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定信念、開(kāi)拓創(chuàng)新、走適合我們企業(yè)發(fā)展的道路。

2.弘揚(yáng)主旋律。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律，牢記“八榮八恥”，使社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想深入人心。弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律問(wèn)題是黨中央和胡錦濤總書(shū)記這幾年來(lái)一再倡導(dǎo)的，它發(fā)揮了巨大的精神教育作用，成為進(jìn)入二十一世紀(jì)進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，永不自滿(mǎn)、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動(dòng)公司各項(xiàng)工作持續(xù)和諧的發(fā)展。

總之，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)白熱化的今天，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，是公司和諧穩(wěn)定的前提，是提高整體人員思想道德水平的前提，是公司今后發(fā)展的需要，是貫徹落實(shí)十七大六中全會(huì)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的重要保證。

第二篇：談加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)

談加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德教育的針對(duì)性和有效性問(wèn)題研究

鄧小平同志指出：在思想道德建設(shè)上，“黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率”。回顧建黨85年來(lái)的歷史可以清楚地看到，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利，一個(gè)重要原因，就在于廣大黨員干部具有堅(jiān)定的理想信念、崇高的思想品德、高尚的道德情操。我們黨是“三個(gè)代表”的忠實(shí)實(shí)踐者，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德?tīng)顩r如何，對(duì)搞好黨的建設(shè)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)至關(guān)重要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)主義道德建設(shè)中擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)和組織責(zé)任。黨員干部的道德修養(yǎng)，還具有不可估量的人格力量。以高尚道德贏得群眾信服，是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)不可或缺的力量源泉、威信基石，是最基本的立身之本、為“官”之道。

當(dāng)我們翻開(kāi)歷史的警示錄時(shí)，還是看到有一些黨員干部為了追逐名利、地位、金錢(qián)、美色而抹殺良心、違背道德、喪失人性、踐踏法律，最終成為以權(quán)謀私、貪污受賄、弄虛作假、腐化墮落的反面教材，成為敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣、損害黨和政府形象的歷史罪人。雖然這些人的墮落與其所處的社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系，然而，外部環(huán)境絕不是人們腐化變質(zhì)的借口，其真正的、主要的原因還在于他們自身思想道德素

質(zhì)的低下，無(wú)數(shù)的教訓(xùn)已證明：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部變質(zhì)都是從道德缺失開(kāi)始的。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，特別是加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德教育，意義重大，且刻不容緩。

在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天，強(qiáng)調(diào)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部在道德修養(yǎng)和道德建設(shè)上作表率，這是事業(yè)的要求，發(fā)展的需要，也是黨的宗旨和“三個(gè)代表”重要思想的根本體現(xiàn)。具體要著重抓好以下幾方面教育：

第一，加強(qiáng)理想信念教育。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，是我們共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)和奮斗的旗幟，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)具備的基本要求，江澤民同志曾指出：“種種情況說(shuō)明，我們必須不斷加強(qiáng)對(duì)黨員、干部的理想教育和信念教育，加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，推動(dòng)全黨同志真正把理想信念牢固地建立在馬克思主義的科學(xué)基礎(chǔ)上”。因此，不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部主觀世界的改造，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們能正確處理好黨群、干群關(guān)系，處理好各種利益關(guān)系、處理好先富與后富、個(gè)人富裕與共同富裕的關(guān)系，真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)。在苦與樂(lè)、榮與辱、生與死等問(wèn)題上有自己正確的選擇，多奉獻(xiàn)，少計(jì)較，把共產(chǎn)主義崇高信念具體化為高尚的行為和操守，只有這樣，才能努力把自己鍛煉成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

第二，加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德教育。歷史一再證明，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的成功，不僅是靠她偉大的思想武器武裝民眾、正確的方針路線指導(dǎo)民眾，而且是靠黨的各級(jí)干部無(wú)私奉獻(xiàn)的形象和吃苦在前的行動(dòng)感召民眾。在社會(huì)主義條件下，人民是社會(huì)的主人，人人都能夠而且應(yīng)當(dāng)實(shí)踐為人民服務(wù)的道德，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該具備高于常人的思想素質(zhì)和道德水平，全心全意為人民服務(wù)，為全社會(huì)作出表率。因此在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中加強(qiáng)為人民服務(wù)宗旨教育，就是要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立牢固的群眾觀點(diǎn)，切實(shí)使傾聽(tīng)群眾的呼聲、反映群眾的意愿、維護(hù)群眾的利益，成為大家的自覺(jué)行為，始終把人民群眾的利益放在第一位。

第三，加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、反腐倡廉教育。我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民在這樣一個(gè)落后基礎(chǔ)上用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家上百年走過(guò)的現(xiàn)代化進(jìn)程，并要在20世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只能靠我們的辛勤努力、艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。由于經(jīng)濟(jì)體制改革打破了原來(lái)的社會(huì)利益格局，改革轉(zhuǎn)軌中不可避免的無(wú)序甚至混亂狀態(tài)，提供了能夠不道德地甚至非法地獲取利益的可乘之機(jī)，同時(shí)西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想和生活方式的影響，享樂(lè)主義、拜金主義無(wú)孔不入地侵蝕著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，意志薄弱者，難免中箭落馬。江澤民指出，艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。我們必須加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，增強(qiáng)拒腐防變能

力，在思想上筑起一道堅(jiān)固的長(zhǎng)城，使黨員干部在形形色色的物欲誘惑面前保持本色，經(jīng)受住考驗(yàn)，使勤儉建國(guó)，勤儉辦一切事業(yè)蔚然成風(fēng)。

思想道德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工程，需要全黨全社會(huì)共同努力。為了營(yíng)造出中華民族美好的道德家園，每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該身先士卒，從我做起，從現(xiàn)在做起，促使和幫助廣大群眾革除各種不良的精神羈絆，實(shí)現(xiàn)思想的凈化和道德情操的升華，從而大大提升全社會(huì)的道德水平。

第三篇：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)，構(gòu)建和諧江蘇

導(dǎo)讀：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德呈現(xiàn)失范現(xiàn)象。黨是治國(guó)理政的主體，其政治道德的失范，將會(huì)從根本上破壞國(guó)家的政治秩序和政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的危害性：不僅會(huì)破壞黨的作風(fēng)，影響黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的形象，玷污黨的聲譽(yù)，破壞黨和政府同群眾的血肉聯(lián)系，而且還會(huì)直接影響我們構(gòu)建和諧江蘇偉大事業(yè)的成敗與否。因此，要構(gòu)建和諧江蘇，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，我們必須從根本上解決黨領(lǐng)導(dǎo)的政治道德失范問(wèn)題，這是擺在我們面前的一項(xiàng)重要而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部，政治道德，和諧江蘇

“江蘇各級(jí)黨委、政府和廣大干部群眾要抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，開(kāi)拓進(jìn)取，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，努力實(shí)現(xiàn)率先全面建成小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)?！雹藕\濤總書(shū)記視察江蘇重要講話中對(duì)江蘇的這一殷切希望，給江蘇人民以巨大的鼓舞和鞭策，為江蘇率先發(fā)展注入了新的動(dòng)力。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。因此，加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)，對(duì)于端正黨風(fēng)、建立廉潔高效的政府，構(gòu)建和諧江蘇具有十分重要的意義。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)是構(gòu)建和諧江蘇的一項(xiàng)緊迫的時(shí)代課題

江蘇正處于我國(guó)轉(zhuǎn)型期的改革浪潮中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革打破了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一元化的格局。由于市場(chǎng)自身弱點(diǎn)產(chǎn)生的負(fù)面影響，加上經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)生活方式、社會(huì)組織形式等多樣化導(dǎo)致人們價(jià)值取向的多樣化。多元價(jià)值取向在給社會(huì)帶來(lái)觀念的更新、思想的活躍、主體作用增強(qiáng)的同時(shí)，也導(dǎo)致人們思想混亂、是非模糊、價(jià)值判斷失去參照標(biāo)準(zhǔn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德呈現(xiàn)失范現(xiàn)象。不斷蔓延的極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等像蛀蟲(chóng)一樣吞噬著人們的靈魂。黨是治國(guó)理政的主體，其政治道德的失范，將會(huì)從根本上破壞國(guó)家的政治秩序和政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的危害性：不僅會(huì)破壞黨的作風(fēng)，影響黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的形象，玷污黨的聲譽(yù)，破壞黨和政府同群眾的血肉聯(lián)系，而且還會(huì)直接影響我們構(gòu)建和諧江蘇偉大事業(yè)的成敗與否。因此，要構(gòu)建和諧江蘇，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，我們必須從根本上解決黨領(lǐng)導(dǎo)的政治道德失范問(wèn)題，這是擺在我們面前的一項(xiàng)重要而又緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧江蘇的重大意義

第一、領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德修養(yǎng)狀況如何，直接關(guān)系到構(gòu)建和諧江蘇的進(jìn)程。

實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，建設(shè)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，是黨中央對(duì)本世紀(jì)頭二十年江蘇發(fā)展的總定位，是江蘇人民在新時(shí)期全力追求的共同理想和奮斗目標(biāo)，是江蘇共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的落腳點(diǎn)。推進(jìn)“兩個(gè)率先”，不僅要有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、清明的政治、繁榮的科教、和諧的社會(huì)、良好的生態(tài)，而且要有先進(jìn)的思想文化；建設(shè)新江蘇，不僅要建設(shè)新江蘇的物質(zhì)文明還要建設(shè)新江蘇的政治文明和精神文明，這是時(shí)代賦予我們?nèi)☆I(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)艱巨而又繁重的任務(wù)。江蘇各級(jí)黨組織、每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自己的歷史責(zé)任，因?yàn)樗麄兊恼蔚赖滦薜酿B(yǎng)狀況將直接關(guān)系著這個(gè)宏偉目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。只有不斷加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德修養(yǎng)，發(fā)揮其先鋒模范作用，把7400萬(wàn)人民的民心民氣鼓舞起來(lái)，把方方面面的創(chuàng)造活力激發(fā)出來(lái)，匯聚成推動(dòng)改革發(fā)展的時(shí)代洪流，才能順利推進(jìn)“兩個(gè)率先”，構(gòu)建和諧江蘇，這也是衡量江蘇共產(chǎn)黨員是否具有先進(jìn)性、先進(jìn)性狀況如何，是否做到立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的最佳標(biāo)準(zhǔn)。

第二、領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德風(fēng)貌直接響著整個(gè)江蘇的道德風(fēng)尚。

鄧小平同志說(shuō)：“為了促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部同志以身作則。黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。……如果黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自己不嚴(yán)格要求自己，不遵守黨紀(jì)國(guó)法，違法黨的原則，鬧派性，搞特殊化，走后門(mén)，鋪張浪費(fèi)，損公肥私……怎么能指望他們改造社會(huì)風(fēng)氣呢！”⑵這段話深刻揭示了政治道德對(duì)一般道德的導(dǎo)向性影響，如果黨風(fēng)、政風(fēng)不正，社

會(huì)風(fēng)氣將很難好起來(lái)。所以說(shuō)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，關(guān)鍵是端正我們的黨風(fēng)，而端正黨風(fēng)的關(guān)鍵主要在于端正各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)。江蘇的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時(shí)刻用自身的品德昭示著整個(gè)江蘇的道德導(dǎo)向，使自己的政治道德行為成為群眾的楷模和標(biāo)桿。古人云：“未有身正而影曲，上治而下亂者?！雹沁@就是說(shuō)黨領(lǐng)導(dǎo)干部不能以身作則，以高尚的道德來(lái)規(guī)范自己的行為，甚至貪污腐敗、以權(quán)壓法、任人唯親等，則會(huì)嚴(yán)重?cái)狞h與政府的聲譽(yù)，嚴(yán)重?fù)p害黨和政府與人民群眾的關(guān)系，使人民的根本利益受到嚴(yán)重的侵害。因此，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者及政府機(jī)關(guān)全體工作人員的道德素質(zhì)，是提高我們江蘇政治文明、精神文明程度的重要環(huán)節(jié)，為我們構(gòu)建和諧江蘇提供了精神動(dòng)力和道德保障。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部的政治品質(zhì)和道德素質(zhì)，直接影響著整個(gè)江蘇協(xié)調(diào)發(fā)展。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。

李源潮在全省宣傳思想工作會(huì)議上講話指出，要求全省弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個(gè)率先”，這就要求全省的領(lǐng)導(dǎo)干部在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，在堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德的基礎(chǔ)上，大力樹(shù)立和弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)精神，領(lǐng)導(dǎo)全省上下建設(shè)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新江蘇，率先全面建設(shè)小康社會(huì)、率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

為了早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，黨領(lǐng)導(dǎo)干部必須根據(jù)黨和人民事業(yè)發(fā)展的新要求，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展能力，不斷增強(qiáng)“五個(gè)統(tǒng)籌”能力，率先落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，完善社會(huì)保障體系，理順收入分配關(guān)系，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平，在進(jìn)一步提升蘇南發(fā)展水平、支持蘇南率先發(fā)展的同時(shí)，積極采取措施，加快蘇中地區(qū)崛起，加大對(duì)蘇北的支持和幫扶力度，推動(dòng)全省各地區(qū)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。孔子說(shuō)：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”⑷它給我們的啟示就是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須發(fā)揮表率作用，必須時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，急人民之所急，憂(yōu)人民之所憂(yōu)，喜人民之所喜，把人民的疾苦時(shí)刻放在心上。只有這樣才能在人民群眾心目中樹(shù)立良好的形象，為構(gòu)建平等、公正、效率、和諧江蘇作出巨大貢獻(xiàn)。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德建設(shè)的基本途徑

領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德建設(shè)：

第一，堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)

江澤民“三個(gè)代表”思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，它要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要以“堂堂正正做人、清清白白為官”為人生信條。因此黨的清正廉潔充分體現(xiàn)了“三個(gè)代表”的指導(dǎo)思想，是“三個(gè)代表”重要思想在黨的作風(fēng)上的集中體現(xiàn)。因此，為了構(gòu)建和諧江蘇，早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，我們?nèi)〉母骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)，這是歷史賦予我們的光榮而艱巨的使命。這就需要我們?nèi)w黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，經(jīng)得起改革開(kāi)放和執(zhí)政的考驗(yàn)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做人民的公仆，必須始終堅(jiān)持清正廉潔，經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，決不允許以權(quán)謀私和貪贓枉法。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在新的歷史條件下黨員干部面臨著腐蝕與反腐蝕的嚴(yán)峻考驗(yàn)。黨風(fēng)廉政建設(shè)是我們黨建設(shè)的生命線，是推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡。

鄧小平多次說(shuō)：“要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德”。⑸在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，面對(duì)執(zhí)政環(huán)境和條件的深刻變化，我們?nèi)〉狞h員干部更要牢記黨的宗旨，堅(jiān)持三個(gè)代表重要思想，一切從人民的根本利益出發(fā)，緊緊依靠廣大人民群眾，永遠(yuǎn)同人民群眾保持密切聯(lián)系，弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神，推進(jìn)“兩個(gè)率先”，堅(jiān)持不懈地增強(qiáng)黨性鍛煉，永葆共產(chǎn)黨人的清廉形象，慎權(quán)節(jié)欲，執(zhí)政為民，掌權(quán)為民，用權(quán)為民。

第二，自律與他律相結(jié)合，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德素質(zhì)

孔子把實(shí)行德治放到了治國(guó)的核心地位，他說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。⑹這說(shuō)明良好的官德修養(yǎng)是一種無(wú)形的力量，德既是為人之本，也是為政之本。改革開(kāi)放以來(lái)有若干由黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部半途“栽跟頭”、墮落為腐敗分子甚至走上了不歸路。山東泰安的胡建學(xué)曾拍著胸脯說(shuō)：“官做到我這一級(jí)，就沒(méi)有人能監(jiān)督我了”。胡長(zhǎng)清曾把自己比作“脫韁的野馬”，是“牛欄里的貓，進(jìn)入自由”。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。他們也是受過(guò)黨的多年教育的高級(jí)干部，也曾是清官，可后來(lái)為什么變得如

此貪婪和墮落，就是因其掌握大權(quán)后，不自覺(jué)接受組織和群眾監(jiān)督，不自醒、自警和自律，濫用職權(quán)而最終走向犯罪深淵?？偨Y(jié)他們犯罪的教訓(xùn)，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：在加大他律力度的同時(shí)，還必須嚴(yán)格自律。

他律是提高領(lǐng)導(dǎo)干部道德素質(zhì)必不可少的外在因素。然而僅靠他律還是不夠的，關(guān)鍵還得發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的自律作用，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)高尚道德要求的最高形式。全省的黨領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到外在制約與內(nèi)在自省的有機(jī)統(tǒng)一，通過(guò)一系列行之有效的思想道德教育活動(dòng)，使其不斷提高政治道德素質(zhì)，把社會(huì)的政治道德期待內(nèi)化于自身的思想意識(shí)之中，并自覺(jué)化為自己的行動(dòng)，以德立威、以德服眾、大公無(wú)私、清正廉潔、率先垂范，真正實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，自覺(jué)成為道德建設(shè)的表率和楷模。

第三，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德的制度建設(shè)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制極大地沖擊了傳統(tǒng)的以整體取代個(gè)體、重群體輕個(gè)體的道德價(jià)值取向，傳統(tǒng)的政治道德建設(shè)面臨著許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，同時(shí)也會(huì)被注入符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律而更具有進(jìn)步意義的新內(nèi)容。對(duì)于廣大黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要體現(xiàn)出政治道德的先進(jìn)性和高標(biāo)準(zhǔn)，建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)新的政治道德，則必須建立具有一定強(qiáng)制性、可操作性的道德規(guī)范，使其政治道德建設(shè)的制度更加法制化和規(guī)范化。這也是我們構(gòu)建和諧江蘇，早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”的客觀需要。

鄧小平在1980年時(shí)就曾尖銳地指出：“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好壞可以使壞人無(wú)法橫行，制度不好使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！雹诉@段話深刻總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，闡明了制度問(wèn)題是更帶根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的問(wèn)題。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德的制度建設(shè)對(duì)于反腐倡廉、促進(jìn)黨與政府的政治道德建設(shè)、克服領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)上的“人治”現(xiàn)象，起著至關(guān)重要的作用。

在制度建設(shè)中，權(quán)力的問(wèn)題始終是一個(gè)核心問(wèn)題，這也是黨領(lǐng)導(dǎo)干部政治道德建設(shè)的一個(gè)基本內(nèi)涵。針對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)干部中仍然存在著公共權(quán)力私有化、商品化、平庸化及其擴(kuò)張化的現(xiàn)實(shí)狀況，中國(guó)人民大學(xué)張康之教授在對(duì)于如何保證權(quán)力的執(zhí)掌者能夠確立起權(quán)力公共性的觀念，接受道德的規(guī)范和制約，給我們指出“通過(guò)持續(xù)的行政改革，明確政府職能，規(guī)范行政行為，走民主化、法制化和倫理化的公共行政建設(shè)之路，有效地防止行政權(quán)力的異化?！雹踢@值得江蘇全省領(lǐng)導(dǎo)干部的借鑒，正確用好手中的權(quán)力。

綜上所述，由于江蘇和我國(guó)其他地區(qū)一樣，正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把樹(shù)立和弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神作為保持黨先進(jìn)性的具體實(shí)踐，把全省人民緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深刻把握“兩個(gè)率先”的本質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)一步完善、提高“兩個(gè)率先”的戰(zhàn)略舉措，堅(jiān)持不懈地在黨的指引下創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，江蘇“兩個(gè)率先”的共同理想一定會(huì)早日成為現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建和諧江蘇的宏偉目標(biāo)一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]《貞觀政要 君道第一》

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[7]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1983年版，第293頁(yè)

[8] 張康之：《公共行政中的哲學(xué)與倫理》中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004年版

第四篇：切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德建設(shè)

未成年人思想道德建設(shè)中存在的問(wèn)題及整改措施

賀蘭縣逸揮基金回民中學(xué)

切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德建設(shè)，倡導(dǎo)文明道德新風(fēng)，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的意義。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行系統(tǒng)思想道德教育的主陣地。切實(shí)加強(qiáng)校園的精神文明建設(shè)，樹(shù)立文明新風(fēng)，開(kāi)展社會(huì)主義道德教育，培育具有良好道德風(fēng)尚的合格人才，一直是我校多年來(lái)德育工作的重要內(nèi)容之一。根據(jù)上級(jí)部門(mén)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的部署安排意見(jiàn)，我校把學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》作為學(xué)校當(dāng)前精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，通過(guò)校會(huì)集中進(jìn)行學(xué)習(xí)，使廣大教職工進(jìn)一步提高了開(kāi)展對(duì)未成年人思想道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前在思想道德建設(shè)方面存在的問(wèn)題，認(rèn)為加強(qiáng)對(duì)未成年思想道德建設(shè)已成為當(dāng)務(wù)之急。開(kāi)展進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作是十分必要的，針對(duì)目前學(xué)校思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀，存在著許多值得每個(gè)教育工作者認(rèn)真思考的一些突出問(wèn)題。

一、無(wú)論學(xué)校，還是家庭，社會(huì)普遍存在著“重智育，輕

德育”的片面傾向。

無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在，盡管從中央到地方政府、教育行政部門(mén)都在宣傳、強(qiáng)調(diào)要抓好青少年的思想道德建設(shè)，注重提高全民族的整體思想文化素質(zhì)，但在實(shí)際操作上，仍擺脫不了“重智輕德”和“應(yīng)試教育”的傳統(tǒng)影響。因此在學(xué)校工作中也常常出現(xiàn)了“德育工作是” 輕任務(wù)

“講起來(lái)是重要，干起來(lái)是次要，忙起來(lái)不要”的傾向。只有“智育”考試成績(jī)，升學(xué)人數(shù)才是學(xué)校求得生存發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。熱衷于抓分、抓錢(qián)、抓名，“升學(xué)是立足之本，競(jìng)賽是揚(yáng)名之本；創(chuàng)收是經(jīng)濟(jì)之本”。不少校長(zhǎng)姓“智”姓“錢(qián)”。越是縣城，越是重點(diǎn)中小學(xué)存在的此種傾向越是明顯。而學(xué)生家長(zhǎng)更是“望子成龍”，“望女成鳳”心切。平時(shí)多注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和所排名次，不大管理德育、思想教育如何等情。因此在上學(xué)選擇上，上小學(xué)要想方設(shè)法上一小、二小；上中學(xué)要進(jìn)一中、回中；社會(huì)上更是以升學(xué)多少，成績(jī)優(yōu)劣，考分高低衡量一所學(xué)校辦學(xué)的好壞，優(yōu)劣。此種傳統(tǒng)辦學(xué)；評(píng)學(xué)觀念根深蒂固，決非三年五載所能徹底扭轉(zhuǎn)改變的。

二、在德育內(nèi)容的序列上出現(xiàn)了“倒金字塔”現(xiàn)象。

所謂“倒金字塔”現(xiàn)象，即是我們不少學(xué)校在德育工作上，其小學(xué)階段要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義思想品德。而在中學(xué)階段，卻退化為重在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)校即愛(ài)家的集體主義觀念，到了大學(xué)階段，又退化為評(píng)選文明宿舍等活動(dòng)之中。因此，出現(xiàn)了某些教育工作者頗為憾嘆地說(shuō)道。現(xiàn)在的德育狀況為“小學(xué)生講共產(chǎn)主義，中學(xué)生講集體主義。大學(xué)生講本位主義”，并非無(wú)道理。學(xué)生本身也存在隨年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增多，思想品德也逐步由單純漸漸變得復(fù)雜化了，成熟化了。變得自私，任性，難以管教。教育的水平坡度不是向上，而是逐步下滑了。因此出現(xiàn)了理想信念逐步遞減的趨勢(shì)。存在著教育目標(biāo)層次不清，對(duì)學(xué)生要求泛泛，一般化。甚至大、中、小學(xué)生目標(biāo)要求倒掛。如果再加上教育者本身理論水平不高，信息量不足，教法不當(dāng)，更會(huì)使德育的實(shí)效受到很大程度的限制，影響了德育教育應(yīng)達(dá)的效果。

三、受西方資本主義等腐朽思想毒害深重，丟掉了中國(guó)傳統(tǒng)思想教育之美德。

中國(guó)傳統(tǒng)思想教育歷來(lái)重視加強(qiáng)自身修養(yǎng)，認(rèn)為搞好自身修養(yǎng)是治教求學(xué)的基礎(chǔ)。我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”而自立于世界民族之林，傳譽(yù)世界各國(guó)。當(dāng)今改革開(kāi)放以來(lái)，雖說(shuō)使我國(guó)走上民富國(guó)強(qiáng)之路，但是不容忽視的是“文明”、“禮儀”幾乎喪失殆盡。究其原因不外乎是：其一，改革開(kāi)放幾十年來(lái)，由于較多地重視了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而忽視了祖國(guó)傳統(tǒng)的思想教育工作，出現(xiàn)了“一手硬，一手軟”的傾向。二是由此造成了西方資本主義或封建主義等腐朽思想意識(shí)乘虛而入，對(duì)我國(guó)一代青少年學(xué)生毒害不能低估，危害甚重。社會(huì)上反映資本主義腐爛生活方式的槍?xiě)?zhàn)，武打、兇殺、色情等類(lèi)影視片，各種讀物，充斥文化市場(chǎng)、空間，滲透進(jìn)中小學(xué)生的課外時(shí)間。這些精神鴉片的污染，毒害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了毒品、鴉片對(duì)中國(guó)人的肉體毒害，導(dǎo)致了中學(xué)生思想道德水準(zhǔn)下降，法制觀念淡薄，從小缺乏理想信念和信仰，其中有相當(dāng)一部分學(xué)生羨慕甚至追求“時(shí)髦”，享樂(lè)腐化的生活方式。如男生留長(zhǎng)發(fā)，著艷服，打扮象“牛仔”，女生抹口紅，帶首飾，模樣似“小姐”；貪圖安逸、享樂(lè)，滿(mǎn)足奢侈浪費(fèi)，輕則污言穢語(yǔ)，重則拳腳相見(jiàn)，雷鋒精神不提了，艱苦奮斗傳統(tǒng)不見(jiàn)了，有有人甚至損人利己，以大欺小，偷摸錢(qián)財(cái)，個(gè)別人甚至于“引狼入室”，伺機(jī)作案，還有的和社會(huì)不二不四的人鬼混一起，抽煙、酗酒，出入網(wǎng)吧、錄相廳、游戲廳之中，有的甚至“詐金花”，搞賭博，違法亂紀(jì)。危害性十分嚴(yán)重。

四、凈化校園周邊環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急

過(guò)去，德育工作中存在著學(xué)校、家庭、社會(huì)教育兩張皮，相脫離的問(wèn)題，人常謂之“校內(nèi)喊破嘴，校外一風(fēng)吹”，造成學(xué)校德育工作難做，收效甚微。而現(xiàn)在更為嚴(yán)重的是，學(xué)校教育環(huán)境成了被社會(huì)上不良氛圍所包圍的一片“凈土”或一塊“孤島”。周邊環(huán)境對(duì)學(xué)校德育教育污染觀象極為嚴(yán)重。例如，賭博性的網(wǎng)吧處處可見(jiàn)，言情小說(shuō)，黃色讀物，不健康的影視片泛濫，網(wǎng)吧、錄相廳、酒巴、水巴等比比皆是，加上社會(huì)上的小流子時(shí)常騷擾校園，攔路敲詐，所有這些現(xiàn)象，形成了對(duì)學(xué)校德育工作和治安管理等方面的嚴(yán)重威脅，造成學(xué)校德育教育蒼白無(wú)力，校園亦無(wú)安全感。因此，學(xué)校內(nèi)部在實(shí)行封閉式管理教育的同時(shí)，呼吁地方上有關(guān)部門(mén)盡快予以采取斷然措施，取締類(lèi)似網(wǎng)吧的精神污染場(chǎng)所，還我學(xué)校德育教育一塊凈土和清凈明朗的空間。確保學(xué)校育人環(huán)境的平安。

五、德育教育上的逆反心理應(yīng)引起足夠的重視

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)調(diào)查，現(xiàn)在中小學(xué)生中有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生不喜歡上政治課或思想品德課，不愿意參加政治活動(dòng)或集會(huì)，不愿意聽(tīng)老干部、老紅軍或是爺爺、奶奶講“革命傳統(tǒng)”的報(bào)告。也不愿意聽(tīng)班主任或政治教師的苦口婆心的“思想政治”、“說(shuō)教”，更不愿意去發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，助人為樂(lè)。學(xué)生目前普遍的情況是生活標(biāo)準(zhǔn)上升了，但思想道德水準(zhǔn)下降了。獨(dú)生子女多了，自治自理能力差了。有的只管學(xué)習(xí)，不愿意追求進(jìn)步，甚至有的學(xué)生譏笑或孤立受表彰獎(jiǎng)勵(lì)的“三好生”和優(yōu)秀班團(tuán)干部。同情支持受批評(píng)或處分的不守紀(jì)律的差生。在義務(wù)勞動(dòng)中躲滑溜號(hào)的增多了，社會(huì)公益活動(dòng)的參與相當(dāng)多的學(xué)生是迫于班主任的管教。有的女生“結(jié)拜姐妹”，有的男生結(jié)成“四大金剛”等等，搞小團(tuán)伙，對(duì)抗學(xué)校和老師的管理教育。也有的學(xué)生由于平時(shí)父母溺愛(ài)嚴(yán)重，嬌生慣養(yǎng)，心理素質(zhì)差，感情脆弱，一遇到不順心的管教和同學(xué)中發(fā)生不愉快的事情，就輕則離家出走，變相威脅學(xué)校、老師或家長(zhǎng)；重則向?qū)ざ桃?jiàn)，釀成管教上的悲劇。凡此種種，又形成學(xué)校教育中的“三難”局面出現(xiàn)，即“學(xué)生難管、德育難抓、老師難當(dāng)”。

中小學(xué)德育工作存在問(wèn)題較多。還不僅僅是以上所列舉的幾個(gè)方面。學(xué)生思想道德中出現(xiàn)的種種問(wèn)題的原因認(rèn)真分析有以下方面的原因：

1、社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響。一是成人中思想道德缺失，諸如誠(chéng)信的缺失，不健康的言行，不健康的生活習(xí)慣等方面對(duì)未成年產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。二是不健康的文化氛圍，不健康的娛樂(lè)場(chǎng)所，如電視、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)上一些渲染兇殺、色情、奢侈墮落糜爛的生活情節(jié)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。三是一些不健康的營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)者不講道德，為了賺錢(qián)，拉攏腐蝕未成年人，使本不該未成年出入的場(chǎng)所，卻常常看到未成年的身影。如網(wǎng)吧、酒館、商店。四是社會(huì)上一些無(wú)業(yè)游民時(shí)常在校門(mén)口騷擾滋事，攔路敲詐搶劫、結(jié)小團(tuán)伙對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。

2、社會(huì)中可供培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)的健康的活動(dòng)場(chǎng)所很少，學(xué)生在校外的活動(dòng)十分有限。

3、周邊環(huán)境的治理力度不夠。如網(wǎng)吧的不正當(dāng)經(jīng)營(yíng)，雖有未成年不得進(jìn)入的標(biāo)牌，但形同虛設(shè)。公安、文化部門(mén)檢查封杜的力度不夠，缺少經(jīng)常性的檢查或?qū)Ｈ藱z查，不是走過(guò)場(chǎng)就是階段性例行公務(wù)，缺少責(zé)任感。

4、學(xué)校在教育過(guò)程中說(shuō)教的多，方法簡(jiǎn)單，形式僵化，缺少生動(dòng)豐富多彩的形式。

5、在教育過(guò)程中缺少人文關(guān)懷，不能夠深入學(xué)生的內(nèi)心，關(guān)注學(xué)生的心理成長(zhǎng)。學(xué)生有心理的問(wèn)題無(wú)法去傾訴，只得進(jìn)入網(wǎng)吧以求得自慰。

6、社會(huì)、家庭、學(xué)校在教育過(guò)程中缺少密切的聯(lián)系，教育嚴(yán)重的脫節(jié)。尤其是家庭、社會(huì)的教育幾乎成為空白。

7、作為家長(zhǎng)自身思想素質(zhì)低，缺乏對(duì)孩子的教育力度，方法簡(jiǎn)單，有的甚至缺少責(zé)任感。

8、對(duì)于單親家庭的孩子社會(huì)上缺少必要的關(guān)懷，造成他們?nèi)鄙訇P(guān)愛(ài)，失去生活的信念。

針對(duì)以上方面的問(wèn)題及原因，提出以下建議和整改措施：

1、要始終堅(jiān)持學(xué)校在對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的主渠道作用，堅(jiān)定不移的加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，并把它作為學(xué)校工作的重要方面來(lái)抓。

2、一定要擺正“德育”與“智育”的關(guān)系，要切實(shí)糾正重智輕德的傾向，把德育作為重要方面。

3、作為教育工作者要以主人翁的責(zé)任感，全身心的投入到未成年人的思想道德建設(shè)之中去，不斷更新教育觀念，變換教育方式，摸索出切合學(xué)生實(shí)際，切合時(shí)代要求的行之有效的教育方法。

4、切實(shí)加強(qiáng)校園周邊環(huán)境的治理。公安、文化部門(mén)一定要加大監(jiān)督檢查力度，切實(shí)規(guī)范營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。堅(jiān)決杜絕一切對(duì)未成年人危害的因素。加大對(duì)校門(mén)兩側(cè)網(wǎng)吧、商店、飯館、音像書(shū)店的整治，采取切實(shí)措施，嚴(yán)禁經(jīng)營(yíng)者向?qū)W生出售香煙、酒及不健康的書(shū)刊，從事有損于未成年人身心健康的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。堅(jiān)決遏止校外閑散人員在校門(mén)口騷擾滋事，脅迫、敲詐、乃至搶劫等違法行為。

5、要進(jìn)一步完善和強(qiáng)化學(xué)生的德育評(píng)價(jià)體系。使之在德育教育中發(fā)揮監(jiān)督力度，全社會(huì)也應(yīng)形成德育評(píng)價(jià)的大氣候。以引起學(xué)生的足夠重視。

6、政府要加大投入，根據(jù)我縣實(shí)際，切實(shí)建立校外青少年活動(dòng)場(chǎng)所以使學(xué)生校外的生活得到充實(shí)。

7、要建立家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行定期的培訓(xùn)，要有具體的培訓(xùn)計(jì)劃、培訓(xùn)教材以及硬性的考核評(píng)價(jià)方法，以使家長(zhǎng)學(xué)校規(guī)范化，以提高家長(zhǎng)的思想素質(zhì)，教育方法。

8、要建立青少年的心理咨詢(xún)站，關(guān)注未成年人的心理成長(zhǎng)，對(duì)未成年人的心理問(wèn)題及時(shí)給予疏導(dǎo)解決。

9、要建立學(xué)校、家庭、社會(huì)的密切聯(lián)系，成立由學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)部門(mén)人員組成的教育委員會(huì)，專(zhuān)門(mén)研究未成年人思想道德建設(shè)的問(wèn)題，以形成合力。

加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，是全社會(huì)的責(zé)任，作為學(xué)校又是未成年思想道德建設(shè)的主陣地，我們一定要充分發(fā)揮主陣地的作用，切實(shí)重視和加強(qiáng)學(xué)校的思想道德建設(shè)，重視德育工作的開(kāi)展，以多種形式，采取有效的方法，努力開(kāi)創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。

第五篇：切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德建設(shè)

未成年人思想道德建設(shè)中存在的問(wèn)題及整改措施

賀蘭縣逸揮基金回民中學(xué)

切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德建設(shè)，倡導(dǎo)文明道德新風(fēng)，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工程，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的意義。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行系統(tǒng)思想道德教育的主陣地。切實(shí)加強(qiáng)校園的精神文明建設(shè)，樹(shù)立文明新風(fēng)，開(kāi)展社會(huì)主義道德教育，培育具有良好道德風(fēng)尚的合格人才，一直是我校多年來(lái)德育工作的重要內(nèi)容之一。根據(jù)上級(jí)部門(mén)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的部署安排意見(jiàn)，我校把學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》作為學(xué)校當(dāng)前精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，通過(guò)校會(huì)集中進(jìn)行學(xué)習(xí)，使廣大教職工進(jìn)一步提高了開(kāi)展對(duì)未成年人思想道德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。根據(jù)目前在思想道德建設(shè)方面存在的問(wèn)題，認(rèn)為加強(qiáng)對(duì)未成年思想道德建設(shè)已成為當(dāng)務(wù)之急。開(kāi)展進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)工作是十分必要的，針對(duì)目前學(xué)校思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀，存在著許多值得每個(gè)教育工作者認(rèn)真思考的一些突出問(wèn)題。

一、無(wú)論學(xué)校，還是家庭，社會(huì)普遍存在著“重智育，輕德育”的片面傾向。

無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在，盡管從中央到地方政府、教育行政部門(mén)都在宣傳、強(qiáng)調(diào)要抓好青少年的思想道德建設(shè)，注重提高全民族的整體思想文化素質(zhì)，但在實(shí)際操作上，仍擺脫不了“重智輕德”和“應(yīng)試教育”的傳統(tǒng)影響。因此在學(xué)校工作中也常常出現(xiàn)了“德育工作是” 輕任務(wù)

“講起來(lái)是重要，干起來(lái)是次要，忙起來(lái)不要”的傾向。只有“智育”考試成績(jī)，升學(xué)人數(shù)才是學(xué)校求得生存發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。熱衷于抓分、抓錢(qián)、抓名，“升學(xué)是立足之本，競(jìng)賽是揚(yáng)名之本；創(chuàng)收是經(jīng)濟(jì)之本”。不少校長(zhǎng)姓“智”姓“錢(qián)”。越是縣城，越是重點(diǎn)中小學(xué)存在的此種傾向越是明顯。而學(xué)生家長(zhǎng)更是“望子成龍”，“望女成鳳”心切。平時(shí)多注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和所排名次，不大管理德育、思想教育如何等情。因此在上學(xué)選擇上，上小學(xué)要想方設(shè)法上一小、二??；上中學(xué)要進(jìn)一中、回中；社會(huì)上更是以升學(xué)多少，成績(jī)優(yōu)劣，考分高低衡量一所學(xué)校辦學(xué)的好壞，優(yōu)劣。此種傳統(tǒng)辦學(xué)；評(píng)學(xué)觀念根深蒂固，決非三年五載所能徹底扭轉(zhuǎn)改變的。

二、在德育內(nèi)容的序列上出現(xiàn)了“倒金字塔”現(xiàn)象。

所謂“倒金字塔”現(xiàn)象，即是我們不少學(xué)校在德育工作上，其小學(xué)階段要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義思想品德。而在中學(xué)階段，卻退化為重在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)校即愛(ài)家的集體主義觀念，到了大學(xué)階段，又退化為評(píng)選文明宿舍等活動(dòng)之中。因此，出現(xiàn)了某些教育工作者頗為憾嘆地說(shuō)道。現(xiàn)在的德育狀況為“小學(xué)生講共產(chǎn)主義，中學(xué)生講集體主義。大學(xué)生講本位主義”，并非無(wú)道理。學(xué)生本身也存在隨年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增多，思想品德也逐步由單純漸漸變得復(fù)雜化了，成熟化了。變得自私，任性，難以管教。教育的水平坡度不是向上，而是逐步下滑了。因此出現(xiàn)了理想信念逐步遞減的趨勢(shì)。存在著教育目標(biāo)層次不清，對(duì)學(xué)生要求泛泛，一般化。甚至大、中、小學(xué)生目標(biāo)要求倒掛。如果再加上教育者本身理論水平不高，信息量不足，教法不當(dāng)，更會(huì)使德育的實(shí)效受到很大程度的限制，影響了德育教育應(yīng)達(dá)的效果。

三、受西方資本主義等腐朽思想毒害深重，丟掉了中國(guó)傳統(tǒng)思想教育之美德。

中國(guó)傳統(tǒng)思想教育歷來(lái)重視加強(qiáng)自身修養(yǎng)，認(rèn)為搞好自身修養(yǎng)是治教求學(xué)的基礎(chǔ)。我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”而自立于世界民族之林，傳譽(yù)世界各國(guó)。當(dāng)今改革開(kāi)放以來(lái)，雖說(shuō)使我國(guó)走上民富國(guó)強(qiáng)之路，但是不容忽視的是“文明”、“禮儀”幾乎喪失殆盡。究其原因不外乎是：其一，改革開(kāi)放幾十年來(lái)，由于較多地重視了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而忽視了祖國(guó)傳統(tǒng)的思想教育工作，出現(xiàn)了“一手硬，一手軟”的傾向。二是由此造成了西方資本主義或封建主義等腐朽思想意識(shí)乘虛而入，對(duì)我國(guó)一代青少年學(xué)生毒害不能低估，危害甚重。社會(huì)上反映資本主義腐爛生活方式的槍?xiě)?zhàn)，武打、兇殺、色情等類(lèi)影視片，各種讀物，充斥文化市場(chǎng)、空間，滲透進(jìn)中小學(xué)生的課外時(shí)間。這些精神鴉片的污染，毒害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了毒品、鴉片對(duì)中國(guó)人的肉體毒害，導(dǎo)致了中學(xué)生思想道德水準(zhǔn)下降，法制觀念淡薄，從小缺乏理想信念和信仰，其中有相當(dāng)一部分學(xué)生羨慕甚至追求“時(shí)髦”，享樂(lè)腐化的生活方式。如男生留長(zhǎng)發(fā)，著艷服，打扮象“牛仔”，女生抹口紅，帶首飾，模樣似“小姐”；貪圖安逸、享樂(lè)，滿(mǎn)足奢侈浪費(fèi)，輕則污言穢語(yǔ)，重則拳腳相見(jiàn)，雷鋒精神不提了，艱苦奮斗傳統(tǒng)不見(jiàn)了，有有人甚至損人利己，以大欺小，偷摸錢(qián)財(cái)，個(gè)別人甚至于“引狼入室”，伺機(jī)作案，還有的和社會(huì)不二不四的人鬼混一起，抽煙、酗酒，出入網(wǎng)吧、錄相廳、游戲廳之中，有的甚至“詐金花”，搞賭博，違法亂紀(jì)。危害性十分嚴(yán)重。

四、凈化校園周邊環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急

過(guò)去，德育工作中存在著學(xué)校、家庭、社會(huì)教育兩張皮，相脫離的問(wèn)題，人常謂之“校內(nèi)喊破嘴，校外一風(fēng)吹”，造成學(xué)校德育工作難做，收效甚微。而現(xiàn)在更為嚴(yán)重的是，學(xué)校教育環(huán)境成了被社會(huì)上不良氛圍所包圍的一片“凈土”或一塊“孤島”。周邊環(huán)境對(duì)學(xué)校德育教育污染觀象極為嚴(yán)重。例如，賭博性的網(wǎng)吧處處可見(jiàn)，言情小說(shuō)，黃色讀物，不健康的影視片泛濫，網(wǎng)吧、錄相廳、酒巴、水巴等比比皆是，加上社會(huì)上的小流子時(shí)常騷擾校園，攔路敲詐，所有這些現(xiàn)象，形成了對(duì)學(xué)校德育工作和治安管理等方面的嚴(yán)重威脅，造成學(xué)校德育教育蒼白無(wú)力，校園亦無(wú)安全感。因此，學(xué)校內(nèi)部在實(shí)行封閉式管理教育的同時(shí)，呼吁地方上有關(guān)部門(mén)盡快予以采取斷然措施，取締類(lèi)似網(wǎng)吧的精神污染場(chǎng)所，還我學(xué)校德育教育一塊凈土和清凈明朗的空間。確保學(xué)校育人環(huán)境的平安。

五、德育教育上的逆反心理應(yīng)引起足夠的重視

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)調(diào)查，現(xiàn)在中小學(xué)生中有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生不喜歡上政治課或思想品德課，不愿意參加政治活動(dòng)或集會(huì)，不愿意聽(tīng)老干部、老紅軍或是爺爺、奶奶講“革命傳統(tǒng)”的報(bào)告。也不愿意聽(tīng)班主任或政治教師的苦口婆心的“思想政治”、“說(shuō)教”，更不愿意去發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，助人為樂(lè)。學(xué)生目前普遍的情況是生活標(biāo)準(zhǔn)上升了，但思想道德水準(zhǔn)下降了。獨(dú)生子女多了，自治自理能力差了。有的只管學(xué)習(xí)，不愿意追求進(jìn)步，甚至有的學(xué)生譏笑或孤立受表彰獎(jiǎng)勵(lì)的“三好生”和優(yōu)秀班團(tuán)干部。同情支持受批評(píng)或處分的不守紀(jì)律的差生。在義務(wù)勞動(dòng)中躲滑溜號(hào)的增多了，社會(huì)公益活動(dòng)的參與相當(dāng)多的學(xué)生是迫于班主任的管教。有的女生“結(jié)拜姐妹”，有的男生結(jié)成“四大金剛”等等，搞小團(tuán)伙，對(duì)抗學(xué)校和老師的管理教育。也有的學(xué)生由于平時(shí)父母溺愛(ài)嚴(yán)重，嬌生慣養(yǎng)，心理素質(zhì)差，感情脆弱，一遇到不順心的管教和同學(xué)中發(fā)生不愉快的事情，就輕則離家出走，變相威脅學(xué)校、老師或家長(zhǎng)；重則向?qū)ざ桃?jiàn)，釀成管教上的悲劇。凡此種種，又形成學(xué)校教育中的“三難”局面出現(xiàn)，即“學(xué)生難管、德育難抓、老師難當(dāng)”。

中小學(xué)德育工作存在問(wèn)題較多。還不僅僅是以上所列舉的幾個(gè)方面。學(xué)生思想道德中出現(xiàn)的種種問(wèn)題的原因認(rèn)真分析有以下方面的原因：

1、社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響。一是成人中思想道德缺失，諸如誠(chéng)信的缺失，不健康的言行，不健康的生活習(xí)慣等方面對(duì)未成年產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。二是不健康的文化氛圍，不健康的娛樂(lè)場(chǎng)所，如電視、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò)上

一些渲染兇殺、色情、奢侈墮落糜爛的生活情節(jié)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。三是一些不健康的營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)者不講道德，為了賺錢(qián)，拉攏腐蝕未成年人，使本不該未成年出入的場(chǎng)所，卻常?？吹轿闯赡甑纳碛啊Ｈ缇W(wǎng)吧、酒館、商店。四是社會(huì)上一些無(wú)業(yè)游民時(shí)常在校門(mén)口騷擾滋事，攔路敲詐搶劫、結(jié)小團(tuán)伙對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。

2、社會(huì)中可供培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)的健康的活動(dòng)場(chǎng)所很少，學(xué)生在校外的活動(dòng)十分有限。

3、周邊環(huán)境的治理力度不夠。如網(wǎng)吧的不正當(dāng)經(jīng)營(yíng)，雖有未成年不得進(jìn)

入的標(biāo)牌，但形同虛設(shè)。公安、文化部門(mén)檢查封杜的力度不夠，缺少經(jīng)常性的檢查或?qū)Ｈ藱z查，不是走過(guò)場(chǎng)就是階段性例行公務(wù)，缺少責(zé)任感。

4、學(xué)校在教育過(guò)程中說(shuō)教的多，方法簡(jiǎn)單，形式僵化，缺少生動(dòng)豐富多

彩的形式。

5、在教育過(guò)程中缺少人文關(guān)懷，不能夠深入學(xué)生的內(nèi)心，關(guān)注學(xué)生的心

理成長(zhǎng)。學(xué)生有心理的問(wèn)題無(wú)法去傾訴，只得進(jìn)入網(wǎng)吧以求得自慰。

6、社會(huì)、家庭、學(xué)校在教育過(guò)程中缺少密切的聯(lián)系，教育嚴(yán)重的脫節(jié)。

尤其是家庭、社會(huì)的教育幾乎成為空白。

7、作為家長(zhǎng)自身思想素質(zhì)低，缺乏對(duì)孩子的教育力度，方法簡(jiǎn)單，有的甚至缺少責(zé)任感。

8、對(duì)于單親家庭的孩子社會(huì)上缺少必要的關(guān)懷，造成他們?nèi)鄙訇P(guān)愛(ài)，失

去生活的信念。

針對(duì)以上方面的問(wèn)題及原因，提出以下建議和整改措施：

1、要始終堅(jiān)持學(xué)校在對(duì)未成年人思想道德建設(shè)的主渠道作用，堅(jiān)定不移的加

強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，并把它作為學(xué)校工作的重要方面來(lái)抓。

2、一定要擺正“德育”與“智育”的關(guān)系，要切實(shí)糾正重智輕德的傾向，把

德育作為重要方面。

3、作為教育工作者要以主人翁的責(zé)任感，全身心的投入到未成年人的思想道

德建設(shè)之中去，不斷更新教育觀念，變換教育方式，摸索出切合學(xué)生實(shí)際，切合時(shí)代要求的行之有效的教育方法。

4、切實(shí)加強(qiáng)校園周邊環(huán)境的治理。公安、文化部門(mén)一定要加大監(jiān)督檢查力度，切實(shí)規(guī)范營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。堅(jiān)決杜絕一切對(duì)未成年人危害的因素。加大對(duì)校門(mén)兩側(cè)網(wǎng)吧、商店、飯館、音像書(shū)店的整治，采取切實(shí)措施，嚴(yán)禁經(jīng)營(yíng)者向?qū)W

生出售香煙、酒及不健康的書(shū)刊，從事有損于未成年人身心健康的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。堅(jiān)決遏止校外閑散人員在校門(mén)口騷擾滋事，脅迫、敲詐、乃至搶劫等違法行為。

5、要進(jìn)一步完善和強(qiáng)化學(xué)生的德育評(píng)價(jià)體系。使之在德育教育中發(fā)揮監(jiān)督力

度，全社會(huì)也應(yīng)形成德育評(píng)價(jià)的大氣候。以引起學(xué)生的足夠重視。

6、政府要加大投入，根據(jù)我縣實(shí)際，切實(shí)建立校外青少年活動(dòng)場(chǎng)所以使學(xué)生

校外的生活得到充實(shí)。

7、要建立家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行定期的培訓(xùn)，要有具體的培訓(xùn)計(jì)劃、培訓(xùn)

教材以及硬性的考核評(píng)價(jià)方法，以使家長(zhǎng)學(xué)校規(guī)范化，以提高家長(zhǎng)的思想素質(zhì)，教育方法。

8、要建立青少年的心理咨詢(xún)站，關(guān)注未成年人的心理成長(zhǎng)，對(duì)未成年人的心

理問(wèn)題及時(shí)給予疏導(dǎo)解決。

9、要建立學(xué)校、家庭、社會(huì)的密切聯(lián)系，成立由學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)部門(mén)

人員組成的教育委員會(huì)，專(zhuān)門(mén)研究未成年人思想道德建設(shè)的問(wèn)題，以形成合力。

加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，是全社會(huì)的責(zé)任，作為學(xué)校又是未成年思想道德建設(shè)的主陣地，我們一定要充分發(fā)揮主陣地的作用，切實(shí)重視和加強(qiáng)學(xué)校的思想道德建設(shè)，重視德育工作的開(kāi)展，以多種形式，采取有效的方法，努力開(kāi)創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。