第一篇：作文的標(biāo)題藝術(shù)新探

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://.cn

作文的標(biāo)題藝術(shù)新探

作者：黃海兵

來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2006年第07期

“題好一半文?！睂?xiě)文章，應(yīng)當(dāng)有個(gè)好的標(biāo)題。標(biāo)題是文章的眼睛。假如這雙眼睛明亮閃光的話，就會(huì)給人留下一個(gè)較好的第一印象。

同學(xué)們寫(xiě)文章，有時(shí)自擬題目，有時(shí)已給定了確切的題目。這就有兩個(gè)問(wèn)題要解決好：擬題和審題。

下面就先談?wù)剶M題要注意的幾個(gè)問(wèn)題。

一、準(zhǔn)確，有揭示性

標(biāo)題，要能從某一角度揭示文章的內(nèi)容，但先決條件是必須準(zhǔn)確。所謂準(zhǔn)確，就是不允許標(biāo)題與文章內(nèi)容有任何不一致、不協(xié)調(diào)、相矛盾的地方。比如寫(xiě)同桌的一些事情，只能用《我的同桌》之類(lèi)作為標(biāo)題，而不能用《我的鄰居》；回憶好友的往事，用《××二三事》就不如用《憶××》或《××瑣憶》準(zhǔn)確。另外，題目不宜偏大或偏小，如寫(xiě)學(xué)校近幾年的變化，要是用《換了人間》，從內(nèi)容上看也相符，但卻偏大，不如用《學(xué)校新貌》更貼切；而《同志的信任》寫(xiě)的是魯迅是共產(chǎn)黨人“能以生命相托付的、最可信任的同志”，假如用《友誼》之類(lèi)的題目，就偏小了。

用標(biāo)題揭示文章內(nèi)容的方法有多種多樣，下面結(jié)合課文略舉幾種：①通過(guò)揭示主題來(lái)揭示文章的內(nèi)容，如《向沙漠進(jìn)軍》、《反對(duì)自由主義》；②通過(guò)所寫(xiě)的事件來(lái)揭示文章的內(nèi)容，如《最后一課》、《雨中登泰山》；③通過(guò)所寫(xiě)的人物來(lái)揭示文章的內(nèi)容，如《我的老師》、《孔乙己》；④通過(guò)所寫(xiě)事情發(fā)生的地點(diǎn)來(lái)揭示文章的內(nèi)容，如《老山界》、《荷花淀》；⑤通過(guò)貫穿全文的線索來(lái)揭示文章的內(nèi)容，如《背影》、《項(xiàng)鏈》；⑥通過(guò)象征物來(lái)揭示文章的內(nèi)容，如《海燕》、《變色龍》。

二、精練，有概括性

標(biāo)題不但要揭示文章的內(nèi)容，而且語(yǔ)言要精練，具有高度的概括性。如《改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化》，就不如用《清風(fēng)》精練、醒目；《我和魯迅先生在書(shū)店里的一次巧遇》，就不如《一面》那樣簡(jiǎn)潔、鮮明、突出。再如報(bào)紙上對(duì)我國(guó)著名人口學(xué)家馬寅初教授平反的報(bào)道，用《北京大學(xué)黨委作出決定對(duì)馬寅初同志平反》為題，不如《錯(cuò)批一人，誤增三億》這一題目凝練、深刻。

但精練并不等于字?jǐn)?shù)越少越好，還要看文章的具體情況，有些文章則要求題目不宜太籠統(tǒng)、太抽象。如《第二次考試》就比《考試》更加鮮明突出。尤其是學(xué)術(shù)性、研究性的文章，題目必須嚴(yán)密、具體、準(zhǔn)確，如《借助單句結(jié)構(gòu)分析閱讀文言作品》這個(gè)題目中任何一個(gè)詞都不能省略。因此擬題還必須從文章的具體情況出發(fā)。

三、新穎，有吸引力

讀書(shū)看報(bào)，首先映入讀者眼睛的是標(biāo)題。只有新穎的標(biāo)題對(duì)讀者才能產(chǎn)生吸引力，所以標(biāo)題貴在新穎。要達(dá)到這個(gè)要求，一是要挖掘文中與眾不同的新奇內(nèi)容，如《背著89顆印章旅行的公文》；二是盡量使標(biāo)題更具體、更鮮明，如《榜上無(wú)名，腳下有路》；三是使用問(wèn)句提出問(wèn)題，引人思考，如《周總理，你在哪里》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。

假如將以上的標(biāo)題換一下，效果就會(huì)差很多：《公文旅行》就不如《背著89顆印章旅行的公文》新穎、鮮明，有吸引力；《自學(xué)也能成才》則不如《榜上無(wú)名，腳下有路》更深刻、更有新意；《周總理永遠(yuǎn)和人民在一起》就不如《周總理，你在哪里》更富有情感，更有吸引力；《志愿軍戰(zhàn)士——我們最可愛(ài)的人》則不如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》具有藝術(shù)性。

四、鮮明，有文體性

一般說(shuō)來(lái)，文體不同，標(biāo)題的特點(diǎn)也不同。

憶敘性文章和文學(xué)作品的標(biāo)題比較講究文采，具有形象性、含蓄性和藝術(shù)性的特點(diǎn)，如《白楊禮贊》、《綠》；而議論性和說(shuō)明性文體則要求標(biāo)題要明確、具體，一般都比較樸實(shí)，不能隱晦含蓄，要把闡述的問(wèn)題或觀點(diǎn)明白清楚的反映出來(lái)，如《“友邦驚詫”論》、《儉以養(yǎng)德》、《雄偉的人民大會(huì)堂》、《統(tǒng)籌方法》；科技論文或?qū)W術(shù)研究文章則要求把探討問(wèn)題的范圍、性質(zhì)、程度等方面內(nèi)容都交代得清清楚楚，如《中學(xué)新編教學(xué)語(yǔ)法體系中幾個(gè)需要說(shuō)明的問(wèn)題》。

有的文章有兩個(gè)（引標(biāo)和正標(biāo)、正標(biāo)和副標(biāo)）甚至三個(gè)（引標(biāo)、正標(biāo)和副標(biāo)）標(biāo)題，這種情況通常出現(xiàn)在論說(shuō)文及新聞的標(biāo)題之中。

擬題一般都在寫(xiě)文章之前進(jìn)行，但文章寫(xiě)好后，如果感到標(biāo)題不如愿，還可以根據(jù)內(nèi)容修改或重新擬定。擬題是一種藝術(shù)，需要多看，多比較，多琢磨，多動(dòng)手，才能逐步提高擬題的能力。

再說(shuō)說(shuō)審題。審題，可從以下幾方面入手。

一、明白文體要求

7通常情況下，題目都能從有關(guān)的標(biāo)志或結(jié)構(gòu)看出文章的體裁。

如果題目中有“記”、“憶”、“見(jiàn)聞”、“事”、“情”等字樣的，多屬記敘文體；而有“釋”、“簡(jiǎn)介”、“說(shuō)明”、“怎么”、“怎樣”、“××法”等字樣的，多屬說(shuō)明文體；有“論”、“談”、“說(shuō)”、“議”、“評(píng)”、“析”、“揭”、“駁”、“斥”、“感”、“體會(huì)”等字樣的，多屬議論文體。例如“憶橋”、“釋橋”、“說(shuō)橋”就分別可以寫(xiě)成記敘文、說(shuō)明文、議論文。

下面再看題目的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。一般由名詞性短語(yǔ)或陳述性的句子（但無(wú)標(biāo)點(diǎn)）構(gòu)成的題目，多為記敘文，如《難忘的記憶》、《發(fā)生在我村的新鮮事》；題目是由“介紹”、“推薦”之類(lèi)動(dòng)詞構(gòu)成的動(dòng)賓短語(yǔ)或用以表明某些具體事物的名詞、名詞性短語(yǔ)，往往是說(shuō)明文體，如《介紹一種新的養(yǎng)蜂方法》、《豐富多彩的筆》；由一個(gè)判斷詞或疑問(wèn)詞構(gòu)成的題目多屬議論文，如《態(tài)度問(wèn)題是一種思想問(wèn)題》、《重理，豈能輕文》。

但有些題目文體要求不明顯，如《挫折》、《燈》，這就要看是否有其他要求，可以根據(jù)要求確定文體；如沒(méi)有，則根據(jù)自己的理解和意愿確定文體。

二、確定所用人稱

文章的人稱一是由題目要求來(lái)確定。如有的題目本身就表明了是第一人稱：《我的老師》、《回憶我的母親》；有的題目中雖沒(méi)有“我”字，但是從“我”的角度提出來(lái)的，也須用第一人稱：《童年趣事》、《家鄉(xiāng)的青天》；而那些不可能在身邊出現(xiàn)的人物或發(fā)生的事情，就不能用第一人稱，一般多是運(yùn)用間接材料，或改寫(xiě)，或續(xù)寫(xiě)：把《木蘭詩(shī)》改寫(xiě)成記敘文，續(xù)寫(xiě)《賣(mài)炭翁》。二是題目沒(méi)有明確人稱要求的，就要根據(jù)表達(dá)的角度和需要來(lái)確定人稱：《苦澀的童年》要是寫(xiě)自己就用第一人稱，寫(xiě)他人則用第三人稱或第二人稱。而一般的議論文和說(shuō)明文如需要用人稱則多數(shù)使用第一人稱復(fù)數(shù)“我們”。人稱一經(jīng)確定，行文就要前后一致，一般不能變換。

三、弄清所寫(xiě)范圍

題目對(duì)文章在范圍上的要求主要有以下幾個(gè)方面：一是數(shù)量上的范圍，如《上中學(xué)后遇到的一件事》、《我村的兩個(gè)怪人》；二是時(shí)間和空間上的范圍，如《童年》、《十六歲的花季》，《校園內(nèi)外》、《集市見(jiàn)聞》。假如是記敘性的文章，還要能區(qū)分出所寫(xiě)的對(duì)象是以什么為主——或人或事，或景或物：以人物為中心語(yǔ)的題目主要寫(xiě)人；以事件為中心語(yǔ)或有“見(jiàn)聞”、“散記”字樣的題目主要敘事；以景或物為中心語(yǔ)的題目主要繪景或狀物。

四、分析關(guān)鍵詞語(yǔ)

所謂關(guān)鍵詞語(yǔ)，就是題目中最重要的、起決定作用的詞語(yǔ)，它往往決定文章的主題或基本內(nèi)容，因此也稱為“題眼”。如：《我們學(xué)校的活雷鋒》，題眼是“活雷鋒”；《人民的公仆》，題眼是“公仆”。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，往往不是題目的中心語(yǔ)，而是對(duì)中心語(yǔ)起修飾或限制作用的詞，如《祖國(guó)新貌》，關(guān)鍵詞是“新”；《我最喜歡的課》，關(guān)鍵詞語(yǔ)是“最”。也有些題目沒(méi)有明顯突出的字眼，這就要靠自己的領(lǐng)悟決定所寫(xiě)的主要內(nèi)容。

五、挖掘標(biāo)題寓意

有的標(biāo)題較為含蓄，除了表面意思之外，還有許多言外之意，像引申、比喻、象征等，這些言外之意往往大于字面含義，對(duì)此必須注意挖掘，以使其寓意更加深刻。如《鏡子》主要意義在于能使人得到借鑒；《我的“長(zhǎng)生果”》運(yùn)用比喻的手法闡述了讀書(shū)的重要作用；《路》可以象征人生之路。

六、注意題外要求

有些命題，除了題目外，還附帶有一些其他方面的要求，如文體、內(nèi)容范圍、人稱、使用材料、表達(dá)方式等，寫(xiě)作時(shí)千萬(wàn)不能忽略。

擬一個(gè)好的標(biāo)題，將吸引讀者去欣賞你的文章；而審好了題，寫(xiě)作時(shí)就不會(huì)離題了。

第二篇：《勸學(xué)》第一段比喻藝術(shù)新探

《勸學(xué)》第一段比喻藝術(shù)新探

上海市材料工程學(xué)校 范鳳菁

摘要：作為高中及中高職課本中傳統(tǒng)選錄篇目的《勸學(xué)》，其精美絕倫的比喻歷來(lái)為人們所推崇，尤其是第一段中的比喻句，本體之間是有緊密聯(lián)系的，它們依次是土、水、木、火、金，作者為什么要選用“五行”作為《勸學(xué)》首段五個(gè)比喻句的本體呢？這一點(diǎn)至今還沒(méi)有人探討過(guò)，本文就此進(jìn)行了一些探索。

關(guān)鍵詞：《勸學(xué)》;第一段;比喻;新探

導(dǎo)語(yǔ)

作為高中及中高職課本中傳統(tǒng)選錄篇目的《勸學(xué)》，以其嚴(yán)密的論證、清晰的層次、多樣的說(shuō)理技巧和優(yōu)美生動(dòng)的比喻使本來(lái)干枯的議論文滲透出飛揚(yáng)的文采與智慧的光芒，它早已成為婦孺皆知，老少皆能成誦的經(jīng)典！雖歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨滄桑，它所蘊(yùn)含的深刻哲理,至今仍令人掩卷沉思，催人奮發(fā)向上。所以，關(guān)于這篇文章的各類(lèi)注釋和專論層出不窮、數(shù)不勝數(shù)！尤其是有關(guān)這篇文章的論證藝術(shù)和技巧，無(wú)論是誰(shuí)都不能不推崇它精妙絕倫的比喻！甚至有不少人做過(guò)統(tǒng)計(jì)：選文共有二十多個(gè)比喻句，僅第一段就有五個(gè)！那么，這五個(gè)比喻句妙在何處？為什么能震撼人們的心靈？下面我僅就《勸學(xué)》第一段的喻證藝術(shù)談一點(diǎn)自己的心得體會(huì)供大家批評(píng)指正。

一、“五行”是《勸學(xué)》第一段五個(gè)比喻句的本體

眾所周知，選錄在課本中的《勸學(xué)》是《荀子·勸學(xué)》的節(jié)選部分。原文較長(zhǎng)，我們節(jié)選的是原文第一段、第三段和第六段。我們首先看大家所熟知的第一段：

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

自古以來(lái)，大家都一致認(rèn)為作者在第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)---學(xué)不可以已，然后連用五個(gè)比 喻多角度多側(cè)面地論證這一論點(diǎn)的正確性。這是毋庸置疑的！但這五個(gè)比喻句的本體是什么？作者為什么要用這幾個(gè)本體來(lái)做喻？這五個(gè)五比喻句又妙在何處？至今還沒(méi)有人探討過(guò)。其實(shí)，仔細(xì)閱讀我們就不難發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)比喻句不僅美妙絕倫而且極有深意：

1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。藍(lán)，也叫蓼藍(lán)，草名。草生長(zhǎng)在土地上，我們不妨說(shuō)--土

2、冰，水為之而寒于水。----水

3、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。----木

4、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。輮通煣，用火烤木材使彎曲。---火

5、金就礪則利。----金

顯然這五個(gè)比喻句的本體正是對(duì)中國(guó)文化發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的“五行”----土、水、木、火、金。作者為什么要選用它們作為《勸學(xué)》首段五個(gè)比喻句的本體？我們不妨來(lái)進(jìn)行深層探尋。

二、荀子為什么勸學(xué)

兩千多年前的荀子，既無(wú)需參加科舉考試，又沒(méi)有我們今天的升學(xué)壓力和知識(shí)更新的緊迫感，他為什么能夠穿越時(shí)代而發(fā)出“學(xué)不可以已”的吶喊與呼喚呢？

荀子生活在大約公元前298---前238年之間。那是一個(gè)諸侯林立、紛亂詭變的社會(huì)大變革時(shí)期。各諸侯國(guó)的國(guó)君為了在爭(zhēng)斗中取得霸主地位，競(jìng)相招賢納士；各階級(jí)、各階層、各集團(tuán)的思想家們紛紛著書(shū)立說(shuō)發(fā)表自己的主張和見(jiàn)解，荀子是當(dāng)時(shí)儒家代表。

眾所周知，儒家是由春秋時(shí)期的孔子（公元前551——前479年）創(chuàng)立，是以維護(hù)周禮為核心后來(lái)逐步發(fā)展以教化為核心的思想體系。至戰(zhàn)國(guó)，孟子（約公元前372—前289年）成為儒家學(xué)派的重要代表人物，他在繼承和發(fā)揚(yáng)光大儒學(xué)同時(shí)還因提出了著名的“性善論”而自成一家。他認(rèn)為“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁、義、禮、智非由外鑠我也，我固有之也?！?孟子還說(shuō)“人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下”；“君子所性，仁、義、禮、智根于心”?？梢?jiàn)，孟子十分肯定人的超驗(yàn)的善的道德本性，并依此作為人們修養(yǎng)品德和行王道施仁政的理論根據(jù)。

而作為儒家繼承者的另一個(gè)重要代表人物---戰(zhàn)國(guó)末期的荀子，他不僅承襲了儒家學(xué)說(shuō)同時(shí)還兼收并蓄各家觀點(diǎn)而成為先秦儒學(xué)的最后一位大師。他廣博深邃，內(nèi)涵豐富的學(xué)說(shuō)中包含著許多進(jìn)步的唯物 1

2123 《孟子?告子上》

《孟子?告子上》 3 《孟子?盡心上》 主義思想，其中就有化性起偽的“性惡論”。這與孟子的“性善論”直接相反。在他看來(lái)，所謂人性就是人的自然本性，是“生之所以然者”。其自然表現(xiàn)為“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲休”，其實(shí)質(zhì)就是人天然有的自然生物本能和心理本能，所以人性“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”。人的這種天然的對(duì)物質(zhì)生活的欲求和道德禮儀規(guī)范是相沖突的。如果“從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯紛亂理而歸于暴”。因此，人性必須改造，使之符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。如何改造？這就需要通過(guò)人的主觀努力，轉(zhuǎn)化人的“惡”性，使之“涂之人可以為禹”，最后“禮義生而制法度”。即所謂“圣人者，人之所積而致也”，所以，要想人性中“善”的形成，后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)將起決定性的作用。這正是荀子勸學(xué)的重要原因。

三、“五行”作為比喻本體文化淵源

那么，《勸學(xué)》的首段五個(gè)比喻句的本體作者為什么選用“五行”呢？我認(rèn)為主要有以下兩個(gè)方面的原因：

其一、“五行”說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要組成部分，對(duì)我國(guó)的文化有著深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)歷史典籍中有關(guān)“五行”之說(shuō)，較早見(jiàn)于《尚書(shū)·洪范》: “五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘”。這種原始的“五行”學(xué)說(shuō)，表面看來(lái)是對(duì)五種物質(zhì)實(shí)體的描摹，實(shí)際上在理趣方面的主旨是要肯定五種物質(zhì)的屬性。至西周末年，五行家又將“五行“與四季、五味、五音、五色、五方及萬(wàn)物構(gòu)成說(shuō)相聯(lián)系，認(rèn)為水、火、金、木、土是構(gòu)成世界萬(wàn)物的基本元素。

因此，荀子在《勸學(xué)》的第一段中將五個(gè)比喻句的本體選用五行是有他的道理的。我認(rèn)為他是想借此說(shuō)明：水、火、金、木、土作為構(gòu)成世界萬(wàn)物的基本元素，仍皆可以通過(guò)后天的作用而改變，那么作為大自然中一分子的人，盡管其本性是“惡”的也應(yīng)該可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)改造其本性的。所以，文章首先以生長(zhǎng)在“土”中的“藍(lán)”和日常所用的“水”作為本體，它們通過(guò)吸取外界的力量使“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水”。楊倞注云:“以喻學(xué)則才過(guò)其本性也”，也就是說(shuō)人通過(guò)學(xué)習(xí)，也可以超越原有的本性，使之趨于向善；“輮木為輪”的比喻則說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定外力的作用可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)，以此喻人性也可以通過(guò)學(xué)習(xí)得到徹底改造；“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻說(shuō)明 459

876

《荀子?正名》

《荀子?性惡》 6 《荀子?性惡》 7 《荀子?性惡》 8 《荀子?性惡》 9 《荀子?性惡》 10《荀子?性惡》 人也必須通過(guò)后天的學(xué)習(xí)、磨練才能增長(zhǎng)知識(shí)和才干，改變其本質(zhì)習(xí)性。這里，荀子從樸素的唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，以“土、水、木、火、金”的改變來(lái)闡明“今人之性惡，必將待師法然后正，得禮儀然后治”，所以“學(xué)不可以已”！

其二、儒家的重要代表人物孟子也曾吸納原始“五行”觀念，將“仁、義、禮、智、圣”等儒家主張的道德行為和思想境界表述為“五行”。其本意似在借助“五行”學(xué)說(shuō)的影響來(lái)強(qiáng)調(diào)人的道德性的內(nèi)在性、自然性和自有性。也就是說(shuō)，孟子的“五行”說(shuō)，實(shí)際上是“性善”論形成過(guò)程中一種早期的理論形態(tài)。這不能不引起和其思想理論上嚴(yán)重對(duì)立的荀子的嚴(yán)辭抨擊。荀況不僅指斥思孟（子思和孟子）學(xué)派“案往舊造說(shuō)，謂之五行”。還斥其“五行”說(shuō)為“無(wú)類(lèi)”、“無(wú)說(shuō)”、“無(wú)解”。“無(wú)類(lèi)”是斥其標(biāo)新立異；“無(wú)說(shuō)”是斥其說(shuō)不出什么道理；“無(wú)解”是斥其晦澀無(wú)法理解。由此可見(jiàn)，荀子在《勸學(xué)》的第一段中將五個(gè)比喻句的本體選用五行也是在駁斥孟子的“性善論”。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，以上只是個(gè)人見(jiàn)解，頗有以個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和性情好惡去推導(dǎo)前人學(xué)術(shù)之嫌，我僅希望能在百花齊放，學(xué)術(shù)自由的今天，表達(dá)一點(diǎn)自己在教學(xué)過(guò)程中的心得體會(huì)，有用者存之，無(wú)用者舍之，也許我的觀點(diǎn)和看法仍然遮蔽了作者真正想表達(dá)的意思，敬請(qǐng)專家學(xué)者批評(píng)指正。

參考文獻(xiàn)：

［1］田文軍、李富春.《 帛簡(jiǎn)<五行>篇與原始“五行”說(shuō)》.武漢大學(xué)學(xué)報(bào) 2003年1月 第1期 ［2］宋桂晶 《<權(quán)學(xué)>與荀子哲學(xué)思想的啟示》.沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào)2006年9月第3期 ［3］何蘭 《<勸學(xué)>的比喻手法賞析》 語(yǔ)文教學(xué)研究2011年第1期

［4］周月亮 《<荀子>三題》河北師范人學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)1999年10月第4期 ［5］曾德雄 《從勸學(xué)傳統(tǒng)看中國(guó)文化的激進(jìn)基因》人文雜志2004年第3期 ［6］齊健平《從荀子的性惡論出發(fā)看待其勸學(xué)》 科技信息 2009年第5期

第三篇：作文標(biāo)題

作文標(biāo)題的擬題技巧

俗話說(shuō)：秧好一半谷，題好一半文。這說(shuō)明寫(xiě)好作文標(biāo)題是十分重要的。好的作文標(biāo)題一般具有新穎、形象、簡(jiǎn)煉、含蓄、扣題、文體特征鮮明等特點(diǎn)，而不好的作文標(biāo)題一般有太直白、太平淡、太俗氣、太羅嗦、太晦澀和文體特征不鮮明等特點(diǎn)。作文標(biāo)題是評(píng)卷人的第一眼，這第一印象非常重要，它會(huì)直接影響作分的得分。那么，如何才能寫(xiě)出一個(gè)亮麗的作文標(biāo)題呢？

一、比喻法。

在文題中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻，往往能化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。契訶夫的《裝在套子里的人》，“套子”概括了束縛別里科夫的種種有形的東西和無(wú)形的規(guī)矩、制度，既形象又簡(jiǎn)潔。《古詩(shī)為焦仲卿妻作》雖然直白，卻遠(yuǎn)不如《孔雀東南飛》意蘊(yùn)深厚又極富美感。

把比喻用進(jìn)標(biāo)題，筆者認(rèn)為可分為兩種情況，即：觀點(diǎn)型和內(nèi)容型。

（一）觀點(diǎn)型：即用比喻的方法將文章所要闡明的觀點(diǎn)、看法或中心表達(dá)出來(lái)的標(biāo)題。所用的比喻可以是明喻、暗喻，也可以是借喻。

1.明喻。例如：2004年全國(guó)卷Ⅲ,有考生的作文標(biāo)題是《浮生若茶》，把人生比作茶，形象地寫(xiě)出了人生的甘苦與色彩。

2.暗喻。例如：2000年高考作文《人生也是一張答卷》，把“人生”比作“答卷”，形象地闡述了人生要好好地耕耘，才能有滿意的結(jié)果的主題。2001年高考作文《誠(chéng)信——人生的引航燈》，把“誠(chéng)信”比作“人生的引航燈”，深刻地體現(xiàn)了誠(chéng)信的重要意義，顯得含蓄而耐人尋味。

3.借喻。例如2006年浙江省會(huì)考的作文話題是“創(chuàng)造自己的生活”，其中《點(diǎn)亮自己生活的彩燈》、《琢自己之玉》、《創(chuàng)造為生活揚(yáng)帆》、《為自己建一幢舒適的房子》等標(biāo)題，貼切、生動(dòng)地把自己的生活比作“彩燈”、“玉”、“船”、“房子”，要去“點(diǎn)亮”、“雕琢”、“創(chuàng)造”、“建造”，很好地傳達(dá)了話題所蘊(yùn)含的命意，給筆者留下了深刻的印象。

如果標(biāo)題中不止一處用借喻的，往往更見(jiàn)風(fēng)采。例如：2004年全國(guó)卷話題“遭遇挫折與放大痛苦”，為人們所稱道的四川考生滿分作文《風(fēng)，可以穿越荊棘》，堪稱標(biāo)題的典范。“風(fēng)”與“荊棘”，本是大自然中極常見(jiàn)的事物，卻被作者拿來(lái)作為“生命”和“挫折”的譬喻，中間再用“穿越”一詞貫串，不僅使話題所蘊(yùn)含的“遭遇挫折時(shí)要戰(zhàn)勝痛苦”的命意得到了完美的落實(shí)，使抽象事理變得具體形象，而且讓改卷老師感受到作者面對(duì)挫折、痛苦時(shí)無(wú)畏無(wú)懼的精神面貌。這樣的標(biāo)題里有學(xué)識(shí)、有意志、有抱負(fù)，顯示出一種人格的魅力，難怪大家贊不絕口了。

（二）內(nèi)容型：即標(biāo)題雖然沒(méi)有揭示主題或闡明觀點(diǎn)，但用比喻的方法反映文章的要素、重點(diǎn)、個(gè)性、內(nèi)涵等。這種類(lèi)型采用借喻居多。

1.暗示重點(diǎn)。例如：2003年高考作文話題是“心靈的選擇”。有篇文章的標(biāo)題為《有風(fēng)拂過(guò)》，讓人拍案叫絕。面對(duì)一件讓人難以作出選擇的事件，人們心中都會(huì)翻騰起波瀾，就如“有風(fēng)拂過(guò)”的池塘。這個(gè)標(biāo)題不僅美，有詩(shī)意，而且也暗示閱卷老師，作者會(huì)把重點(diǎn)放到面對(duì)選擇時(shí)心靈的掙扎與煎熬上，將會(huì)展開(kāi)細(xì)膩的心理描寫(xiě)。

2.反映內(nèi)涵。例如：2003年另有一篇高考作文，標(biāo)題為《心靈單擺》。很多時(shí)候，人的心靈就像物理學(xué)中的單擺，總是在生與死，義與利，善與惡，窮與達(dá)，國(guó)家、集體與個(gè)人等矛盾中擺動(dòng)、猶豫、徘徊，怎樣選擇？又如何選擇？這位考生獨(dú)具匠心地用“單擺”二字簡(jiǎn)練、形象、含蓄地道出了這種猶豫與徘徊，從而使經(jīng)歷心靈煎熬后的“選擇”體現(xiàn)了一定的思想高度。

3.體現(xiàn)個(gè)性。例如：2005年浙江卷以《一枝一葉一世界》為話題，其中滿分作文《拾起那一粒沙》被點(diǎn)評(píng)的陳力勇老師稱贊為“標(biāo)題空靈，有詩(shī)意”。李白的死，東坡的貶謫，屈原的流放等事件就其本身并不小，但對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，只是“一枝一葉”，只是“一粒沙”，而作者“拾起那一粒沙”，能從中看出“一整個(gè)美麗的世界”，“作者對(duì)生活的感情和樂(lè)觀向上的心態(tài)”便躍然紙上。

以上的分析給考生的啟示是：擬題時(shí)，不要簡(jiǎn)單地只盯著字面上的文字，而應(yīng)該想一想，話題所包孕的命意，是否可以找到別樣的事物與之“對(duì)應(yīng)”。比喻，能使話題蘊(yùn)涵的比較抽象的事理變得具體形象，會(huì)給我們的思維蕩開(kāi)一個(gè)嶄新的局面。

精彩示例：

《思想》 思想，是不過(guò)時(shí)的美麗 《微笑》 微笑，是一把神奇的鑰匙 《溝通》 溝通——理解的橋梁

《誠(chéng)信》 誠(chéng)信——事業(yè)成功的基石 《拼搏》 拼搏——美好生活的跳板

二、引用法。

直接引用與文章材料中心相吻合的名言警句、成語(yǔ)典故、古詩(shī)文、歌詞、俗語(yǔ)、廣告語(yǔ)、影視劇題目等做文章的標(biāo)題，往往具有以下特點(diǎn)：

（一）詩(shī)化、上口、有文采；

（二）因?yàn)榱鱾鞫幸欢ㄖ?，容易引起讀者的共鳴；

（三）言簡(jiǎn)意豐，有一定的文化底蘊(yùn)。例如：賈祖璋的《南州六月荔枝丹》，引用明朝陳輝《荔枝》中的詩(shī)句為題，增添了說(shuō)明文的情趣。按引用的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，往往也分為兩種情況。

（一）引用古詩(shī)文中的句子作題目，典雅、凝練、底蘊(yùn)豐厚。

例如：2003年湖北省滿分作文《感時(shí)花濺淚》，廣東省滿分作文《海棠依舊，綠肥紅瘦！》，2004年重慶卷佳作《獨(dú)上高樓》，2005年浙江卷作文《紅白花開(kāi)山雨中》，都是成功的典范。

（二）引用當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容作標(biāo)題，簡(jiǎn)潔、概括，讓人備覺(jué)親切。

例如2003年高考作文《心會(huì)跟愛(ài)一起走》，2004年全國(guó)卷Ⅰ佳作《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，2005年安徽省滿分作文《紅花當(dāng)然配綠葉》都恰當(dāng)?shù)匾昧巳藗兪煜さ母柙~作標(biāo)題。

又如2003年有考生用高票房的電影名《生死抉擇》作標(biāo)題，既醒目又親切；而且文中列舉古今中外名人面對(duì)“生”與“死”的抉擇時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概、民族氣節(jié)、或?yàn)榭茖W(xué)或?yàn)樯鐣?huì)獻(xiàn)身的崇高精神，闡述孟子“舍生取義”的思想，表明青少年在大是大非面前應(yīng)該作出正確的“心靈的選擇”，標(biāo)題既切合話題，又與內(nèi)容渾然一體，在一定程度上表現(xiàn)了文章的主題。

同是2005年安徽省高考滿分作文，《一切皆有可能》的標(biāo)題則是一句經(jīng)典的廣告詞，作者敏銳地發(fā)現(xiàn)它是話題“出人意料與情理之中”的最好詮釋。又如：2006年1月份浙江省的會(huì)考作文標(biāo)題《我的地盤(pán)我作主》、《命運(yùn)掌握在自己手中》都既醒目又富有時(shí)代氣息。

引用的內(nèi)容因?yàn)楸旧淼奈牟膳c底蘊(yùn)，另外或經(jīng)過(guò)歲月的錘煉，或受到時(shí)代的尊奉，所以猶如具有“名人效應(yīng)”，一旦切合話題，“它山之石，可以攻玉”，往往能成為標(biāo)題中的精品。精彩示例：

《理解》 落霞鶩與孤齊飛 《理解》》 道是無(wú)情卻有情 《謙虛》 山外青山樓外樓 《良心》 勿以善小而不為 《勤奮》 問(wèn)渠哪得清如許

三、化用法。

就是把一些詩(shī)句、名言、名句等改一二個(gè)字使之變成自已的語(yǔ)言來(lái)作作文標(biāo)題。其特點(diǎn)是具有豐富的文化底蘊(yùn)與靈動(dòng)的色彩?！吨星铩?月若有情月長(zhǎng)吟 《賢才》近水樓臺(tái)“賢”得月 《誠(chéng)信》 誠(chéng)以養(yǎng)德，信以修身 《故鄉(xiāng)》 無(wú)限風(fēng)光在家鄉(xiāng) 《細(xì)節(jié)》 挫折常積于忽微

四、對(duì)偶法。

就是運(yùn)用對(duì)偶式的句子，像古典小說(shuō)的那種雙行標(biāo)題。其特點(diǎn)是具有濃厚的古典意味，氣勢(shì)非凡引人，最能體現(xiàn)出作者的靈氣與才氣。例如：

《信任》 寬容贏得信任，理解造就成功 《納諫》 兼聽(tīng)則明事事順，偏聽(tīng)則暗日日衰 《反省》 金無(wú)足赤需多煉，人無(wú)完人常自省 《奉獻(xiàn)》 眾人拾柴火焰高，你我奉獻(xiàn)幸福長(zhǎng) 《挫折》 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香

五、懸念法。

就是有意在作文標(biāo)題設(shè)置一些令人迷惑或很有懸念的問(wèn)題。其特點(diǎn)是富有吸引力，能令人浮想連綿，增加文章的魅力。例如：

《幻想》 外星人在哪里？ 《個(gè)性》 怪言+怪形=？

《網(wǎng)絡(luò)》 網(wǎng)絡(luò)——人類(lèi)的高級(jí)病毒？ 《環(huán)境》 誰(shuí)是我們的殺手？ 《嫉妒》 嫉妒+？=成功

六、文體法。

就是所寫(xiě)的作文標(biāo)題很具有文體特征。如議論文的一般格式是：談×××，議×××；記敘文的一般格式是：記×××，難忘的×××，散文標(biāo)題的一般特點(diǎn)就是比較有抒情的味道。例如：

《進(jìn)與退》 論“進(jìn)”與“退”的關(guān)系 議論文 《放棄》 談放棄的原則 議論文 《親情》 難忘的母愛(ài) 記敘文 《童年》 記快樂(lè)的童年 記敘文 《青春》 青春，放歌的季節(jié) 散文 《回憶》 往事，飄渺的夢(mèng)幻 散文 《幸?！菲降?，飄香的幸福 散文

七、加工法。

就是緊緊地抓住話題的中心詞和主題思想，把話題稍微加工一下就成了比較好的作文標(biāo)題。其特點(diǎn)是能比較快速、準(zhǔn)確地扣住話題的中心意思，給評(píng)卷人一種主題鮮明、方向準(zhǔn)確的感覺(jué)。例如：

《勤儉》 勤儉是一種美德 《遺憾》 品味遺憾 《信念》 與信念同行

《寬容》 寬容，一種美好的風(fēng)度 《利與義》 義當(dāng)先利為后

總之，一個(gè)好的作文標(biāo)題應(yīng)該給人一種文體特征鮮明，主題思想明確，作者的立場(chǎng)和態(tài)度明朗等感覺(jué)，同時(shí)還應(yīng)該具有形象、新穎、簡(jiǎn)潔、含蓄、扣題、意味無(wú)窮等特點(diǎn)，使讀者讀得順口，品得有味，記得深刻，起到一種先聲奪人的效果。

精彩作文標(biāo)題集錦

《請(qǐng)給老人一輪暖陽(yáng)》（孝）

《心靈是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)》（心愿）《守住你的金礦》（誠(chéng)信）《那個(gè)障礙粉碎了我》（挫折）《千年月色萬(wàn)年情》（故鄉(xiāng)）《我是誰(shuí)》（假如記憶可以移植）《文化快餐真的不足取嗎？》（文化）《傾聽(tīng)自己的心跳》（關(guān)注生活）《一頭白發(fā)，滿山青蔥》（環(huán)保）

《我是天才，還是笨蛋》（假如記憶可以移植）《我今天做了什么》（效率）《地球就診記》（環(huán)保）《老鼠對(duì)貓的秘密挑戰(zhàn)》（生態(tài)）《樹(shù)的嘆息》（樹(shù)）

《前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者》（假如記憶可以移植）《橫看成嶺側(cè)成峰》（答案是豐富多彩的）《瀟瀟雨歇》（雨后的故事）《一笑而過(guò)》（寬容）

《我想有個(gè)家－一只小鳥(niǎo)的心聲》（環(huán)保）《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》（理解）《有為才有位》（位置）《真誠(chéng)到永遠(yuǎn)》（誠(chéng)信）《滴滴香濃，意猶未盡》（親情）《感謝你的敵人》（競(jìng)爭(zhēng)）《珍惜你的痛苦》（競(jìng)爭(zhēng)）《往事并不如煙》（關(guān)注生活）《真想做個(gè)差生》（素質(zhì)教育）《渴望停電》（素質(zhì)教育）《兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)》（人與自然）《誰(shuí)的眼淚在飛》（網(wǎng)絡(luò)與生活）《一只老鼠的手記》（人與自然）《風(fēng)中飛舞的白手帕》（友誼）《戀戀風(fēng)塵戀戀情》（時(shí)光）《那河?那船?那人》（鄉(xiāng)情）《今夜星光燦爛》（窗口）《基石?彩虹?清泉》（誠(chéng)信）《問(wèn)世間誠(chéng)信為何物》（誠(chéng)信）《問(wèn)君能有幾多“誠(chéng)”》（誠(chéng)信）《我心中，你最重》（誠(chéng)信）《都是誠(chéng)信惹信的禍》（誠(chéng)信）2002年“心靈的選擇” 《讓愛(ài)做主》 《傾聽(tīng)心靈的選擇》 《月若有情月長(zhǎng)吟》 《心星點(diǎn)燈》 《昭君的選擇》 《心靈磁帶》 《選擇牢籠》 《奧運(yùn)出嫁》 《一蓑煙雨任平生》

2003年“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)” 《兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗》 《感情是帆，認(rèn)知是船》 《用理智探索真理的曙光》 《感性?理性?認(rèn)識(shí)》 《理智與情感》 《孔明揮淚斬馬謖》 《街頭巷尾談“感動(dòng)”》 《獨(dú)眼龍的求職信》 《農(nóng)夫的日記》 《心似明月》 《撥開(kāi)天空的烏云》 《哥，你是撿來(lái)的嗎？》 《莫讓情云遮慧眼》 《莫使后人復(fù)哀后人》 《“發(fā)展杯”全國(guó)中學(xué)生辯論賽》 2004年“人文素養(yǎng)與發(fā)展”（浙江卷）《打磨我們粗糙的心靈》 《樓臺(tái)倒影中》 《讓“失落”的人文精神回家吧》 《遠(yuǎn)航――揚(yáng)起人文素養(yǎng)之帆》 《知否，知否，應(yīng)是興衰由人》 《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》

《德先生，在我們無(wú)路可走的時(shí)候》 《精神的棲居》 《小誠(chéng)之春――未莊版》

2004年高考全國(guó)各地卷滿分作文標(biāo)題

《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》（遭遇挫折和放大痛苦）《列車(chē)?茶?春花》（遭遇挫折和放大痛苦）《忙兮忙兮奈苦何》（忙）

《我是一只想死的“老鼠”》（自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待）《菊花飄香的時(shí)節(jié)》（山給人以沉穩(wěn)，水給人以靈動(dòng)）《閑讀山水》（山給人以沉穩(wěn)，水給人以靈動(dòng)）《他為我擺渡》（家庭教育）

2006年——2008年高考全國(guó)各地卷滿分作文標(biāo)題

生活的快慢變奏曲 快慢緩急總相宜 把好生活快慢的航帆 成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù) 挺直生命的脊梁 心動(dòng)不如行動(dòng)

與其臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng) 等待是一種借口 莫讓機(jī)遇擦肩而過(guò) 堅(jiān)守人生的關(guān)鍵 點(diǎn)綴繽紛世界 為他人開(kāi)一朵花 贈(zèng)人玫瑰，手有余香 生命因奉獻(xiàn)而美麗 花香襲人

舍棄才能獲得自由 不能承受的文化之輕 起跑線上的美麗

歲月，請(qǐng)?jiān)偎臀夷谴L(fēng)鈴 掬水留香

坐看流星劃空時(shí) 勇敢奔跑，勇敢超越 美麗的流行，永恒的經(jīng)典 奔跑人生

讓紀(jì)念閃耀理性光芒 出乎其外，入乎其內(nèi) 路的盡頭鮮花盛開(kāi) 走錯(cuò)的也是路 跨不過(guò)去的捷徑 人生沒(méi)有捷徑 路曲心直 為別人喝彩 高高在“下”

成功，需要一顆謙卑的心 快樂(lè)是一粒種子 莫讓浮云遮望眼 我的眼睛欺騙了我 雪花零落的盛夏 兩把鑰匙一扇門(mén) 共同捧起生命之杯 留一片芳心 疏影暗香

我聽(tīng)到花開(kāi)的聲音 生活五味豆 最美的拒絕

“拒絕”也是一種美 走好那一段 曲徑通幽

走下去，前面是片芳草地 問(wèn)世間“名”為何物 有一天，當(dāng)一切不再重要 看好，再走

水中月，鏡中花 人生不需要太多行李 踏著腳印少摔跤 用什么拯救自己 有夢(mèng)才有明天 腳比路長(zhǎng)

永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)近在咫尺，遠(yuǎn)在天涯 有夢(mèng)才有遠(yuǎn)方

風(fēng)，可以穿越荊棘 推開(kāi)成功那扇虛掩的門(mén) 生命如歌

保持一顆謙卑的心 不如放歌 生如夏花 心靈奔跑

沙漠玫瑰悄悄開(kāi) 永不漂移的目標(biāo) 響起，彼岸的風(fēng)鈴 清點(diǎn)生活

隔著代溝，我望見(jiàn)了您 路是月的痕 倒掉疲憊

磕出鞋里的沙

血濃于水理大于情 無(wú)窮的可能無(wú)窮的美 給靈魂一個(gè)支點(diǎn) 萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我 文化的呼吸 善敗者不亡 言多豈就必失

吃一塹未必長(zhǎng)一智 疑人要用，用人要疑

但求夕陽(yáng)無(wú)限好，何必惆悵近黃昏 僅靠功夫深，鐵棒難成繡花針 點(diǎn)一盞心燈

讓快樂(lè)多一條腿

不要人夸顏色好只留誠(chéng)信滿乾坤 誠(chéng)信，愛(ài)你沒(méi)商量 謊言不開(kāi)花

都云老漢癡，誰(shuí)解其中味 花香蜂自來(lái)，題好一半文 中國(guó)‘艇’進(jìn)新時(shí)代 會(huì)當(dāng)凌絕頂當(dāng)今世界殊 菊?竹?民族

跨越語(yǔ)言障礙，筑起溝通橋梁 語(yǔ)言，溝通的基石

調(diào)準(zhǔn)感情的焦距，擁有清晰的世界 偉大是卑微的蛻變，卑微是偉大的繁衍 奮發(fā)趁年少 要敢于超越

守衛(wèi)精神的火種 遭遇挫折超越痛苦 將思維與幸福鏈接 幸?？鞓?lè)在轉(zhuǎn)念之間 握住別人垂下的藤索 欲望——心的隔離區(qū) 點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信 借一顆慧心

守住心靈的契約 改變思維，找到快樂(lè) 用語(yǔ)言連綴心靈的星空 語(yǔ)言是溝通的鑰匙

愛(ài)我，就別把我摟得太緊 帶上自信上路 傾聽(tīng)心靈的鐘聲 鏗鏘不再玫瑰枯萎 墻，推倒了就是橋 尋找棲身之地

那個(gè)障礙粉碎了我

人世間有百媚千紅，我獨(dú)愛(ài)坦誠(chéng)這一種 往事并不如煙 感謝你的敵人 珍惜你的痛苦 往事并不如煙 收藏真情

傾聽(tīng)生命拔節(jié)的聲音 面對(duì)青春的萌動(dòng)

背起誠(chéng)信的背囊走一生 渴望停電

張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài)

改換思維方式，讓快樂(lè)走近浮生若茶

誠(chéng)信，讓世界充滿陽(yáng)光 陽(yáng)光很活潑 收起你的冷漠

點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信 與自己干杯

傾聽(tīng)自己的心跳 給自己一個(gè)微笑 越過(guò)你心中的墻 享受痛苦

遺憾也是一種美 攜手夕陽(yáng)下

低頭靠勇氣，抬頭靠實(shí)力 為對(duì)手鼓掌

關(guān)心自己，同樣重要 黑暗中你給我一盞燈 我被青春撞了一下腰 把清風(fēng)明月握在手中 學(xué)會(huì)感恩 敗了，多好 挫折也美麗

夢(mèng)想，從這里起航 讀智慧之書(shū)，做有用之才 父愛(ài)如山

給生活加點(diǎn)糖吧

讓時(shí)間軸上的圓點(diǎn)閃光 成長(zhǎng)的歷程是一串冰糖葫蘆 三更有夢(mèng)書(shū)作枕 給情感上把鎖 人生有你更精彩 坦誠(chéng)，我無(wú)悔的選擇 尺有所短寸有所長(zhǎng) 藥?茶?人生

想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地 別把聰明打碎了 與時(shí)尚共舞

時(shí)尚，華麗的陷阱 時(shí)尚，帶刺的玫瑰 與時(shí)尚一路同行 心靈的煙花

人生難得幾回搏 給烏云鑲上金邊 友情伴你人生路 友誼，給我動(dòng)力

何以調(diào)“素琴”而惡“絲竹” 讓夢(mèng)想飛翔

信念撐起生命的大廈 在別人的故事里旅行 選擇春天出發(fā) 擁抱青春

在青春中熔煉生命 擦拭青春

不讓青春流失

永恒與瞬息的舞蹈 用雙拐支撐飛翔 點(diǎn)燃起信仰的明燈 歸來(lái)吧，從容

站在歷史的枝頭微笑 感動(dòng)是一種養(yǎng)分 父愛(ài)晝夜無(wú)眠 人生路，不回頭

人生，就是與困境周旋 幽默是青春的伴侶 我要笑遍世界

冬陽(yáng)，童年，牽?；?一點(diǎn)不能再浪費(fèi)光陰了 總有驚喜在等候 靜靜地，我凝望來(lái)路 把握好你的方舟 清白做人

只要你在不停地走 與自己相處

何必忙著為自己解釋 生命不能絕望 友愛(ài)如水 承諾太遙遠(yuǎn)

日子，每天都是新的 打扮寂寞 咀嚼傷害 心存感激

生活處處有歡樂(lè) 處境并非最重要 獨(dú)味生活

一捆干柴生死間 搭起心靈的圣壇 笑著面對(duì)生活 再添一把柴 幸福像一塊磚

松花釀酒春水煎茶 別讓自己更孤獨(dú) 活著就有牽掛 崇尚簡(jiǎn)單

珍視心中的愛(ài)

微笑是一把神奇的鑰匙 收集陽(yáng)光放飛希望 又到江南趕上春 享受黃昏

給心靈留一點(diǎn)空隙 望月不語(yǔ)

秋天，也是一種開(kāi)始 遠(yuǎn)山如煙

高尚無(wú)需證明 凡塵清唱 心弦獨(dú)奏

捕捉每一個(gè)美麗的瞬間 讓慊的書(shū)中憩息 為自己樹(shù)一幀風(fēng)景 淡淡柳如煙 深?lèi)?ài)無(wú)痕

愛(ài)是一棵月亮樹(shù) 拔響生命的琴弦 人不能向生活稱臣 主動(dòng)是金

高貴的心靈是不沉的方舟 青澀歲月里的蝴蝶胸針 培植善念

人生如棋棋如人生 抬起頭來(lái)做人 無(wú)須崇拜 儲(chǔ)蓄人生

人生不售回程票 再給自己一次機(jī)會(huì) 抱著生命過(guò)海洋 穿著棉襖洗澡 帶著成熟尋找 淡忘起初 珍惜弱點(diǎn) 亮在需要處

抒命運(yùn)轉(zhuǎn)換成使命 靈魂的浴間有把鎖 與眾生共命

磨難，人生的一份財(cái)富 為生命喝彩 品味遺憾

事實(shí)，遠(yuǎn)沒(méi)想象的那么糟 中斷的琴聲

行板悠悠，明凈如歌 悲愴，引發(fā)生命之張力 操守永恒

不以利害移操守

真理，誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 我喜歡出發(fā)

人生豈能無(wú)壓力 不要被完美傷害 自卑也是一種力量 生命是一支鉛筆 月亮的臉笑在掌心 給自己找個(gè)對(duì)手 生命，有一種硬度 生命常常是如此之美 獎(jiǎng)賞自己 善心如水

寬恕傷害過(guò)自己的人 生命是一種回聲 心田上的百合花開(kāi) 傾聽(tīng)大自然的心跳 清點(diǎn)生活清點(diǎn)心靈 有你在，燈亮著 相信未來(lái)，熱愛(ài)生命 在不可能的地方學(xué)得智慧

100個(gè)可以用來(lái)套裝的作文題目 ⒈《——是一道靚麗的風(fēng)景線》 ⒉《——，我永遠(yuǎn)的天空》 ⒊《都是——惹的禍》 ⒋《笑傲——》 ⒌《生活需要——》

⒍《何以解憂，惟有——》 ⒎《假如我是——》 ⒏《告訴你，我很——》 ⒐《我眼中的——》 ⒑《生活需要——》 ⒒《——在我的身邊》 ⒓《——也是一種美》 ⒔《——是最美的行囊》 ⒕《與——同行》 ⒖《——伴我成長(zhǎng)》 ⒗《——三步曲》

⒘《——和我有個(gè)約會(huì)》 ⒙《我發(fā)現(xiàn)——》 ⒚《真想做個(gè)——》 ⒛《世上只有——》 21．《我——故我在》 22．《永遠(yuǎn)的——》 23.《——，我恨你》 24.《——，做我自己》 25.《——的**》 26.《我和——的距離》 27.《——著并快樂(lè)著》 28.《給自己找個(gè)——》 29.《永遠(yuǎn)說(shuō)——》 30.《那一次，我——》 31.《——不同情眼淚》 32.《帶上——上路》 33.《我與——面對(duì)面》 34.《——是一盞明燈》 35.《那段——的日子》 36.《一個(gè)——的心靈獨(dú)白》 37.《——，讓我歡喜讓我憂》 38.《愛(ài)上——》 39.《欣賞——》 40.《我眼里的——》 41.《那—那—那—》 42.《想起——》 43.《———的遐想》 44.《第一次——》 45.《給心情涂上——》 46.《人生路上——多》 47.《——，我的最?lèi)?ài)》 48.《——的故事》

49.《——是一種養(yǎng)分》 50.《那年，我——》 51.《和——賽跑》 52.《我——，我——》 53.《有——才有遠(yuǎn)方》 54.《——在，夢(mèng)就在》

55.《還有多少——可以重來(lái)》 56.《明天，我——》 57.《我的——我做主》 58.《——，是這樣煉成的》 59.《不想——》

60.《將——進(jìn)行到底》 61.《人生沒(méi)有——》 62.《——是一瞬間的事》 63.《有一種——叫成功》 64.《——伴我少年行》 65.《帶上——上路》 66.《——是一首歌》

67.《——是一種美麗的痛》 68.《——的回憶》

69.《有——陪伴的日子》 70.《——，沒(méi)有什么不可以》 71.《與——一起走過(guò)》

72.《——，讓我歡喜讓我憂》 73.《拒絕——》

74.《讓——為——著色》 75.《我——故我在》 76.《——，妙不可言》 77.《讀懂——》 78.《我總是——》

79.《——一族的幸福生活》 80.《——拍賣(mài)會(huì)》 81.《——永不下崗》

82.《那次，我與——擦肩而過(guò)》 83.《——在我胸》 84.《——是一種牽掛》 85.《——帶給我的快樂(lè)》 86.《——也是一種享受》 87.《——讓我如此美麗》 88.《——，其實(shí)你不懂我的心》 89.《最近比較——》 90.《將——進(jìn)行到底》 91.《——，我的最?lèi)?ài)》 92.《下輩子我做——》 93.《誰(shuí)都可以——》 94.《——是金》

95.《拿什么拯救你，我的——》 96.《怎一個(gè)“—”字了得》 97.《——拍賣(mài)會(huì)》

98.《留些誠(chéng)信給自己取暖》、99.《敬畏——》

100.《——不需要理由》

第四篇：作文標(biāo)題（推薦）

一.引用化用法

“他山之石，可以攻玉”，直接引用或化用我們耳熟能詳?shù)脑?shī)詞歌曲、名言警句、影視書(shū)名、影視劇名、新聞標(biāo)題、電臺(tái)欄目等作為文章的題目，可以先給文章定下一種調(diào)子，給人一種風(fēng)格迥異，個(gè)性鮮明的感覺(jué)，如：

1、“青春”話題：《一笑而過(guò)》、《明明白白我的心》、《花兒為什么這樣紅》

2、“成長(zhǎng)”話題：《無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰》、《一枝紅杏出墻來(lái)》

3、“理想”話題：《我的未來(lái)不是夢(mèng)》、《我心永恒》、《化蝶飛》

4、“考試”話題：《成也蕭何、敗也蕭何》、《莫道不銷(xiāo)魂》

5、“理解”話題：《對(duì)面的老師看過(guò)來(lái)》、《別說(shuō)我的眼淚你無(wú)所謂》、《有一點(diǎn)動(dòng)心》

6、“信念”話題：《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《我想我會(huì)成功》

7、“誠(chéng)信”話題：《眾里尋它千百度》、《千呼萬(wàn)喚始出來(lái)》

8、“環(huán)?！痹掝}：《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》、《插翅難飛》。

標(biāo)題1、3、5、6都是引用大家喜歡熟知的歌曲，活潑而不失優(yōu)雅，貼近學(xué)生生活，妙趣橫生；

標(biāo)題2、7引用詩(shī)詞名句，既具有濃郁的文化韻致，又蘊(yùn)含深刻的雙關(guān)含義； 標(biāo)題4引用經(jīng)典名言，典雅而深刻； 標(biāo)題8引用影視劇名，頗具匠心。二.自我陶醉法

“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩”。自我陶醉正是個(gè)性張揚(yáng)的開(kāi)始，作文標(biāo)題中一個(gè)“我”在，表達(dá)起來(lái)自然就還給人一種輕松、愉快的感覺(jué)。

1、“欣賞”話題：《酸酸甜甜就是我》、《我就是春天》

2、“驕傲”話題：《13歲，我為你驕傲》、《相信自己的感覺(jué)真棒》

3、“渴望”話題：《給我一雙翅膀吧》、《好想好好愛(ài)“你”――我的假日》

4、“自信”話題：《自己才是最重要的》、《我是我的天使》

5、“處世”話題：《走自己的路，讓別人說(shuō)去吧》、《一個(gè)人的精彩》

6、“自由”話題：《心想喝歌就唱歌》、《我的地盤(pán)，聽(tīng)我的！》

花樣年華，花樣心情。這些標(biāo)題有的激情飛揚(yáng)、有的天真爛漫、有的真情眷眷、有的初生牛犢不怕虎、有的渴望自由，形式活潑，散發(fā)出一股青春氣息，彰顯著個(gè)體色彩。三.巧用公式法

運(yùn)用數(shù)字或者運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)中的程式的形式來(lái)設(shè)計(jì)作文題目，簡(jiǎn)練精當(dāng)，形式新穎，邏輯嚴(yán)密，給人以啟示。如：

1、“生命”話題：《10-1=0》

2、“教育”話題：《∞×0=0》

3、“成功”話題：《立志+努力=成功》

4、“修身”話題：《100<1+冷靜》

5、“誠(chéng)信”話題：《誠(chéng)實(shí)+信用=財(cái)富》

6、“成功”話題：《成功=實(shí)力+創(chuàng)新+機(jī)遇》

標(biāo)題1，強(qiáng)調(diào)了“生命”只有一次機(jī)會(huì)，不像網(wǎng)絡(luò)游戲，有多少次機(jī)會(huì)；

標(biāo)題2，表 明教育的成敗得失取決于不能有本質(zhì)上的失誤，如品行、身體等因素不容忽視。標(biāo)題3，說(shuō)明成功的要素是立志和努力。標(biāo)題4，強(qiáng)調(diào)冷靜的重要性。

標(biāo)題5，表明 “誠(chéng)信”是一筆寶貴的財(cái)富。

標(biāo)題6，表明成功需要三個(gè)因素。以上六例顯示這種數(shù)字、算式型標(biāo)題的簡(jiǎn)明生動(dòng)，確實(shí)給人一種耳目一新的感覺(jué)。

四、反彈琵琶法

“狗咬人不是新聞”所以見(jiàn)怪不怪自然無(wú)趣，“人咬狗才是新聞”，能吸引人的興趣，新聞中的這條規(guī)則在話題作文的擬題中，同樣適用，把一個(gè)不可思議的觀點(diǎn)，拿來(lái)用合理的方法論證一翻，自然就有一種與眾不同、特立獨(dú)行、超凡脫俗的味道了。

1、“失敗”話題：《遺憾，其實(shí)也是一種美麗》

2、“夢(mèng)想”話題：《做白日夢(mèng)的感覺(jué)真好》

3、“人生”話題：《進(jìn)一步海闊天空》

4、“真誠(chéng)”話題：《善待謊言》

5、“創(chuàng)新”話題：《這個(gè)世界因?yàn)閼腥硕省?/p>

6、“奮斗”話題：《生活中要常懷第二心》

7、“欣賞”話題：《不妨潑飄冷水》

8、“歷史”話題：《聽(tīng)聽(tīng)汪精衛(wèi)的心聲》

9、“文化”話題：《吃不到葡萄言其酸的隱士們》 標(biāo)題1，遺憾如何是一種美麗？

標(biāo)題2，是不是思想太緊張，現(xiàn)實(shí)太沉重，異想天開(kāi) 的幻覺(jué)反而成了生的珍品？ 標(biāo)題3，有些困境需要拿出勇氣擺脫、戰(zhàn)勝，而不是消極的躲避。標(biāo)題4，謊言難道也是一種美德？ 標(biāo)題5，懶惰不是最大的惡德嗎？ 標(biāo)題6，不是提倡做人做事要專心嗎？ 標(biāo)題7，既是潑冷水，何談欣賞？ 標(biāo)題8，漢奸難道也有理了？

標(biāo)題9，說(shuō)陶淵明們的壞話，是不是腦子壞了？ 這些故意與“真理”作對(duì)的標(biāo)題，看似離經(jīng)背道，實(shí)則暗藏機(jī)理，可以振聾發(fā)聵，極具深邃的思想魅力。五.巧設(shè)懸念法

這一些文學(xué)作品中常用的一種構(gòu)思方法，也適用于話題作文的擬題。設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或不同尋常的結(jié)局，容易抓住讀者的心，這在浩如煙海的作文堆里，不失為一種間接強(qiáng)迫老師不要忽略你存在的妙法了。如：

1、“師生關(guān)系”話題：《老師，你錯(cuò)了》

2、“素質(zhì)教育”話題：《考場(chǎng)“三絕活”》

3、“男生女生”話題：《天很藍(lán)、我不騙你》

4、“男生女生”話題：《那小子真帥》

5、“保護(hù)環(huán)境”話題：《兩只離了婚的魚(yú)》

6、“校園生活”話題：《我“失戀”了》

7、“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”話題：《最慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)斗》

老師會(huì)犯什么錯(cuò)誤，一個(gè)學(xué)生怎么能這么說(shuō)老師？考試還有什么“三絕活”？《天很藍(lán)，我不騙你》跟同學(xué)生活有什么關(guān)系？太扯了吧！魚(yú)為什么會(huì)離婚？《那小子真帥》、《我“失戀”了》是不是涉及敏感話題？太大膽了吧！網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中會(huì)有什么慘烈的戰(zhàn)斗？這些題目，任誰(shuí)也會(huì)眼花繚亂，任誰(shuí)也想探問(wèn)究竟。六.妙用修辭法

這種方法，是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)，鮮明，美妙，貼切。美總是借助聯(lián)想和想象的翅膀，以感情為鋪墊，并以一定的形式表現(xiàn)出來(lái)。巧用修辭，可以增加文章的美感，使文章顯得含蓄雋永，余味無(wú)窮。如：

1、“愛(ài)心”話題：《陽(yáng)光的腳步》

2、“環(huán)?！痹掝}：《一張漁網(wǎng)的訴說(shuō)》《死去的風(fēng)箏》、《哭泣的老樹(shù)》

3、“自我”話題：《選擇生活的色彩》

4、“幸?！痹掝}：《雪花的快樂(lè)》、《無(wú)憂鳥(niǎo)》

5、“奉獻(xiàn)”話題：《最后的燭淚》

6、“選擇”話題：《安能取熊掌而舍魚(yú)？》

7、“發(fā)現(xiàn)”話題：《究竟誰(shuí)錯(cuò)了？》、《林黛玉非死不可嗎？》

8、“誠(chéng)信”話題：《生命“誠(chéng)”可貴》

9、“教育”話題：《減負(fù)不能隨意減“副”》 標(biāo)題1、2、4、5擬人； 標(biāo)題3比喻；標(biāo)6、7反問(wèn)；

標(biāo)8、9雙關(guān)。這些題目，由于運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)男揶o，所以閃亮靈動(dòng)，余味綿綿。七.聯(lián)想煽情法

創(chuàng)設(shè)一定的情景，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，把人真接引和到某一件事物中去，可情景并茂，可引人深思。既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。

1、“機(jī)遇”話題：《猶豫·失去·失敗》

2、“故鄉(xiāng)”話題：《藍(lán)藍(lán)的月，藍(lán)藍(lán)的夢(mèng)》

3、“享受”話題：《紅舞鞋·藍(lán)精靈》

4、“理想”話題：《夢(mèng)的伊甸園還在那邊》

5、“友誼”話題：《撿起你腳下的蘑菇》

6、“時(shí)光”話題：《有這么一個(gè)故事》

7、“信心”話題：《伸手就是光明》

8、“感悟”話題：《不經(jīng)意的美麗》

這些標(biāo)題，語(yǔ)言優(yōu)美，形象生動(dòng)，以有限的言詞顯露出無(wú)限的生活意蘊(yùn)，創(chuàng)造出無(wú)限的馳騁想象的空間，寫(xiě)出作者對(duì)生活獨(dú)到的人生體驗(yàn)，展示深厚的文學(xué)素養(yǎng)，很容易就讓讀者隨之進(jìn)入作者的心情中，與之產(chǎn)生情感上的共鳴，具有極強(qiáng)的感染力。八.踏雪尋梅法

對(duì)材料話題作文，順著材料所給出的話題，進(jìn)行深化、探究，在濃縮中再把觀點(diǎn)提升到具有一定哲理的高度，讓讀者于欽佩中得到達(dá)到一種新的境界，從而獲得一種審美的愉悅，也不失一種擬題的好方法。如：

1、“改變”話題：《換一種方式生活會(huì)更美》

2、“挫折”話題：《讓生命的意志再堅(jiān)強(qiáng)些》

3、“成功”話題：《成功自有規(guī)則》

4、“奉獻(xiàn)”話題：《“添柴”與“烤火”》

5、“金錢(qián)”話題：《利益在騙人》

6、“經(jīng)歷”話題：《走過(guò)去就不要后悔》

7、“創(chuàng)新”話題：《打開(kāi)你的眼睛》

8、“奉獻(xiàn)”話題：《收獲源于付出》

這些根據(jù)材料提供的話題，進(jìn)一步挖深、提煉出來(lái)的題目，源源源于材料而高于材料，加進(jìn)去個(gè)體的感悟與理解，充滿了理性的光輝，于平凡中見(jiàn)奇倔，也是很多喜歡定議論文的同學(xué)擬題一種好方法，很有思想深度。九.故事新編法 將傳統(tǒng)的故事，賦予新的時(shí)代內(nèi)容，聯(lián)系生活，影視社會(huì)現(xiàn)象，嬉笑弄罵，皆成文章，是網(wǎng)絡(luò)上很流行的一種寫(xiě)文章的方式，往往讓人先是忍俊不禁，捧腹大笑，既而深思沉吟，慨然長(zhǎng)嘆，最后心有戚戚，長(zhǎng)縈于胸。如：

1、“環(huán)境”話題：《三個(gè)和尚沒(méi)水吃新編》（原因不是懶而是因?yàn)樯较碌木幢晃廴尽⒁锤珊?、要么被開(kāi)發(fā)作為旅游資源禁止取用）

2、“誠(chéng)信”話題：《狼來(lái)了新編》

3、“智慧”話題：《英明的上帝》

4、“合作”話題：《三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮》

5、“熱點(diǎn)”話題：《魏青剛成名后》

6、“歷史”話題：《荊軻刺秦王新傳》

7、“名著”話題：《唐僧取經(jīng)回來(lái)之后》

8、“誠(chéng)信”話題：《生命“誠(chéng)”可貴》

9、“教育”話題：《減負(fù)不能隨意減“副”》 標(biāo)題1、2、4、5擬人； 標(biāo)題3比喻； 標(biāo)6、7反問(wèn)； 標(biāo)8、9雙關(guān)。

這些題目，由于運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)男揶o，所以閃亮靈動(dòng)，余味綿綿。這些擬題大膽而新奇，通常為一些思維活躍，幽默風(fēng)趣而又才華橫溢、關(guān)注生活，喜歡閱讀魯迅先生《故事新編》之類(lèi)文章的同學(xué)喜歡采用的一種方法

第五篇：作文標(biāo)題

適合做議論文的標(biāo)題：

1、《問(wèn)天下…是何物》

2、《試問(wèn)…胡不歸》

3、《湖山沉思》

4、《且行且珍惜》

5、《…為帆，…遠(yuǎn)航》

6、《人生何必披華裳》

7、《…我該如何安放你》

8、《一屋不掃，何以掃天下》

9、《生命逆旅，一葦以航》

10、《我為…代言》

11、《掀起…的蓋頭》

12、《尋找適合自己的…》

13、《積跬步，至千里》

14、《…又何妨》

15、《1+1也可以不等于2》

16、《…價(jià)更高》

17、《一寸余地一寸美》

18、《給…留點(diǎn)空間》

19、《留白人生，滋養(yǎng)靈魂》 20、《》《》《》《》 《》《》《》《》 適合做記敘文的標(biāo)題：

1、《人生若只如初見(jiàn)》

2、《月是故鄉(xiāng)明》

3、《此情可待成追憶》

4、《面朝大海，春暖花開(kāi)》

5、《你是人間四月天》

6、《…**》

7、《閑敲棋子落燈花》

8、《…消得人憔悴》

9、《風(fēng)景這邊獨(dú)好》

10、《家的N次方》

11、《老店悠然》

12、《曲終人不散》

13、《原來(lái)，你一直都在》

14、《永不散的筵席》

15、《船·郵票·墳?zāi)埂?/p>

16、《最熟悉的陌生人》

17、《你本來(lái)就很美》

18、《一條少年的街道》

19、《似水年華》 20、《一個(gè)人的…》

《》《》《》《》《》《》 《》《》《》《》《》《》