第一篇：作文評(píng)價(jià)教學(xué)教案新探

作文評(píng)價(jià)教學(xué)教案新探

新課改對(duì)語(yǔ)文作文評(píng)價(jià)教學(xué)提出了很高的要求，作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，當(dāng)然不可能讓自己教的所有學(xué)生都成為詩(shī)人或作家。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的意義也并不僅限于此。作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中的一部分，是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，不僅僅是因?yàn)樽魑脑诟呖贾兴嫉谋确指?，而是因?yàn)樽魑慕虒W(xué)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力有重要影響。

除了對(duì)學(xué)生寫作前的啟發(fā)指導(dǎo)，作文評(píng)價(jià)也是很重要的。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)多采用柔性語(yǔ)言，把學(xué)生擺在和自己平等的位置。真正的作文評(píng)價(jià)不是隨便在課堂上誦讀一兩篇范文，在學(xué)生作文背后籠統(tǒng)地用一兩句話判定他們的作文好或不好。如何玉霞老師在《作文評(píng)價(jià)——師生心靈的平等對(duì)話》中提到“教師要尊重學(xué)生的人格、性情，讓學(xué)生受到信任和人格的自主。批閱時(shí)不可忽視‘文’后活生生的生命存在。批閱過程應(yīng)視作生命體之間情感交流與對(duì)話的過程；關(guān)注學(xué)生們流露的愉悅、焦慮、幸福、痛苦、興奮、迷茫、悲哀等等的生命體驗(yàn)和獨(dú)特感受，并動(dòng)情地寫下自己或慰藉或理解或勸導(dǎo)或激勵(lì)或警策的話語(yǔ)。”

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)被評(píng)價(jià)者以及所有同學(xué)都應(yīng)成為評(píng)價(jià)主體中成員，建立生生、師生合作的評(píng)價(jià)制度。

學(xué)生在認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、發(fā)展?jié)摿Α€(gè)性和特長(zhǎng)等方面都存在差異，因此，在作文評(píng)改實(shí)施時(shí)，要正視這些差異，實(shí)驗(yàn)教師接手一個(gè)班時(shí)，首先要做好學(xué)生寫作水平的調(diào)查、摸底、測(cè)試。(語(yǔ)文教學(xué)論文)再根據(jù)所掌握的材料，以寫作水平相近為原則，合理地動(dòng)態(tài)分層，比如班級(jí)有40名同學(xué)，可以按作文水平與能力差異分成A、B、C、D四層，每層又可以根據(jù)情況分成若干個(gè)小組，每組推選一名負(fù)責(zé)人，全面負(fù)責(zé)本組學(xué)生的評(píng)改活動(dòng)。分層分組辦法不宜挑明，且分層成員也不是固定不變的，而應(yīng)是動(dòng)態(tài)組合。

作文評(píng)改實(shí)施前，教師首先要對(duì)全體學(xué)生實(shí)行崗前培訓(xùn)，可選

一、兩篇典型文章進(jìn)行示范評(píng)改，結(jié)合實(shí)例傳授評(píng)改基礎(chǔ)知識(shí)，比如一篇文章該從哪些方面評(píng)改，一般包括以下幾點(diǎn)。題目與內(nèi)容是否對(duì)稱。語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)：如遣辭造句是否恰當(dāng)，語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象等。思想內(nèi)容：文章所要表達(dá)的思想傾向、感情，想讓人知道什么，明白什么等。文章結(jié)構(gòu)：開頭、正文、結(jié)尾、以及照應(yīng)與過渡，正文采用先總后分，還是先分后總等。通過這樣必要的培訓(xùn)，學(xué)生掌握了評(píng)改基礎(chǔ)知識(shí)。另外實(shí)驗(yàn)老師每節(jié)作文評(píng)改課上，都要根據(jù)評(píng)改內(nèi)容的不同，制定相應(yīng)的評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同層次小組采用不同層次的標(biāo)準(zhǔn)。比如：同是評(píng)改記敘文，對(duì)有的小組要求是側(cè)重評(píng)改錯(cuò)別字、語(yǔ)言不通順、思路不清等，對(duì)有的小組則側(cè)重評(píng)改文章的結(jié)構(gòu)安排、思想深度。同是對(duì)語(yǔ)言的評(píng)改，有的側(cè)重語(yǔ)言通順、流暢，有的側(cè)重語(yǔ)言的嚴(yán)密、生動(dòng)。評(píng)改前教師可把各層學(xué)生的評(píng)改要求印成講義，發(fā)給學(xué)生。這樣學(xué)生在掌握了評(píng)改知識(shí)、清楚了評(píng)改要求的情況下就差不多可以實(shí)際操作了。

動(dòng)態(tài)分層小組確定了，基本的評(píng)改知識(shí)以及層次評(píng)改要求了解清楚了，這一環(huán)節(jié)各層次小組就要進(jìn)行評(píng)改實(shí)際操作了。首先要求小組成員對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行認(rèn)真品讀，并作簡(jiǎn)要的背景介紹或思想內(nèi)容介紹以及評(píng)價(jià)，然后組內(nèi)成員合作討論，暢所欲言，對(duì)其習(xí)作發(fā)表看法，提出意見，評(píng)改組組長(zhǎng)記下評(píng)議結(jié)果。這樣使同學(xué)相互之間能取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)習(xí)作者有益，對(duì)其他評(píng)改者也有好處。

教師在這一環(huán)節(jié)中，應(yīng)成為真正的參與者、引導(dǎo)者，有目的、有計(jì)劃地參與到各層次小組中，特別是低層次的小組中，由于該層次學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)、能力、水平等可能都不同于一般，教師的平等參與對(duì)話、討論點(diǎn)撥是非常重要的，既活躍了交流的氛圍，又能及時(shí)地給評(píng)改工作以必要的指導(dǎo)和建議。

4.分層推薦，精彩再放。這一環(huán)節(jié)的實(shí)施是在上一環(huán)節(jié)分層小組評(píng)改的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，各層次小組評(píng)改結(jié)束后可以推薦幾篇佳作，全班師生共同評(píng)議。先請(qǐng)習(xí)作者大聲朗讀自己的文章，其余人在認(rèn)真欣賞；朗讀完畢，再請(qǐng)習(xí)作者簡(jiǎn)要介紹自己文章的構(gòu)思過程、選材方法、立意方法等；然后生

生共議，各抒己見，文章好在什么地方，為什么精彩等，教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，也可以參與學(xué)生的討論。這一過程的進(jìn)行對(duì)所有參與評(píng)改者都有好處，大家在欣賞中感受美好的東西，在討論中對(duì)美的理解得到進(jìn)一步升華；被推薦的習(xí)作者更是受益無(wú)窮，從大家的討論中受到啟發(fā)，又獲得了成就感，樹立了自信。

傳統(tǒng)的作文評(píng)改方式把教師的主導(dǎo)作用提高到一個(gè)不適當(dāng)?shù)奈恢?，整個(gè)過程基本是老師的獨(dú)角戲。要么是教師不堪重負(fù)的精批細(xì)改，可學(xué)生是看過分?jǐn)?shù)就完事；要么是“經(jīng)典評(píng)改”，類似如：“本文中心明確，語(yǔ)言通順，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整……”，真不知道這樣的評(píng)語(yǔ)學(xué)生就是看了領(lǐng)悟多少。而“分層—合作”的評(píng)改方式對(duì)教師而言，力避以往評(píng)改工作的高付出、低收效等缺點(diǎn)，評(píng)改工作變得輕松愉快，在與學(xué)生的平等交流與對(duì)話中，教師自身也常常受到觸動(dòng)、受到啟發(fā)，教師的工作成效可以用事半功倍來(lái)形容。

作文評(píng)改歷來(lái)是語(yǔ)文教師最為頭疼的事，教師要想從沉重的“文山”中走出來(lái)，擺脫傳統(tǒng)評(píng)改方式艱辛、枯燥而又無(wú)效的沉重枷鎖束縛，筆者認(rèn)為“分層—合作”型作文評(píng)改方式還是前景光明的，非常值得廣大語(yǔ)文教師進(jìn)一步探索和完善。

第二篇：思想品德作業(yè)評(píng)價(jià)方式新探

思想品德作業(yè)評(píng)價(jià)方式新探

在新課程改革的實(shí)施和推進(jìn)中，在減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下，每一門學(xué)科教師都在積極探索適應(yīng)新課程的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。據(jù)調(diào)查，不少老師都有這樣的困惑：學(xué)生作業(yè)不按時(shí)交、收不齊，有的偷工減料，有的敷衍應(yīng)付等。那么如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)其自覺地、高質(zhì)量地完成作業(yè)呢？筆者在七年級(jí)思想品德新課程實(shí)施中，經(jīng)歷了困惑中的抉擇，探索中的收獲，對(duì)思想品德作業(yè)評(píng)價(jià)方式改革進(jìn)行了積極的嘗試，得到了一些意想不到的驚喜和欣慰。

眾所周知，作業(yè)是學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)掌握情況的晴雨表，作業(yè)是學(xué)生延伸課堂學(xué)習(xí)的第二起跑線。傳統(tǒng)批閱作業(yè)不外乎給一個(gè)年月日的批號(hào)，或者居高臨下地給出一個(gè)優(yōu)、中、差三六九等式的評(píng)語(yǔ)。這樣的評(píng)價(jià)在很大程度上已經(jīng)不適應(yīng)新課程的要求。因?yàn)樗褜W(xué)生置于一種被動(dòng)的、非主體的地位，在很大程度上挫傷了一部分學(xué)生群體的積極性，使本來(lái)應(yīng)有的學(xué)習(xí)興趣、沖動(dòng)、進(jìn)取欲望在不經(jīng)意間被抹煞了。在新課程推進(jìn)過程中，必須調(diào)整評(píng)價(jià)方式，把高高在上、以權(quán)威自居，化為民主、平等、和諧。批閱作業(yè)的方式更要充分滲透新課程理念，積極創(chuàng)新，大膽探索，真正體現(xiàn)學(xué)生的心理成長(zhǎng)需要。

一、要善于抓住第一次批閱作業(yè)的契機(jī)。優(yōu)化評(píng)價(jià)方式，與學(xué)生平等對(duì)話，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中找到積極進(jìn)取的力量，感受到被尊重和被賞識(shí)的快樂。

學(xué)生對(duì)第一次作業(yè)都比較重視，新學(xué)期，新起點(diǎn)，他們非常渴求把全新的形象留給別人。作為教師要抓住這一契機(jī)，充分尊重學(xué)生的作業(yè)成果，詳細(xì)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)地批閱，借助一些語(yǔ)言文字、符號(hào)等評(píng)語(yǔ)方式，給學(xué)生以正面、積極、肯定性的評(píng)價(jià)。教師不要吝嗇自己的好聽話，哪怕給一個(gè)“優(yōu)”字，或者用“你真讓老師高興！”、“老師為你驕傲！”等話語(yǔ)及時(shí)反饋給學(xué)生，讓學(xué)生感受到老師在關(guān)注他、重視他、尊重他、期盼他。一句洋溢著感動(dòng)和暖心的話語(yǔ)能給學(xué)生帶來(lái)心靈的滋養(yǎng)。正是這微不足道的表?yè)P(yáng)和肯定性評(píng)價(jià)也許將會(huì)影響學(xué)生的一生。

二、要充分體現(xiàn)“以人為本”，滲透人文關(guān)懷。評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容多一些名言警句，多一些鼓勵(lì)性話語(yǔ)，多一些心靈的溫暖和關(guān)愛。

一旦得到老師的肯定，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的第二次作業(yè)依然極其認(rèn)真，質(zhì)量很高。因?yàn)樗麄冊(cè)诶蠋煹谋頁(yè)P(yáng)、贊許、關(guān)愛、尊重下找到了學(xué)習(xí)的感覺，體會(huì)著被賞識(shí)的快樂，感受著被肯定的欣喜，喚醒了自信的力量，找到了進(jìn)步的支點(diǎn)。當(dāng)你再次批閱這些同學(xué)的作業(yè)時(shí)，能明顯感受到他們成長(zhǎng)的積極態(tài)勢(shì)。在批閱作業(yè)的過程中，我輯錄了以下一些內(nèi)容。

1．格言類評(píng)語(yǔ)

你可以把我打倒在地，但你永遠(yuǎn)打不敗我。

千里之行，始于足下，一分耕耘，一分收獲。

一個(gè)人最大的敵人不是別人，而是自己。

想成功的人已經(jīng)成功了一半。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路。

2．哲理類評(píng)語(yǔ)

青春是短暫的，但那份對(duì)未來(lái)的執(zhí)著，對(duì)成功的沖動(dòng)，對(duì)明天的自信是永恒的。相信你的付出必然會(huì)獲得相應(yīng)的回報(bào)！

偉大、成功都源于對(duì)細(xì)小事物的積累，每天都有新突破、新收獲，幸運(yùn)就會(huì)伴隨你。優(yōu)秀的人似乎在很多方面都表現(xiàn)出超常的能力，這并不是上天的偏愛，而是自己平時(shí)的習(xí)慣和努力淬煉的。

離成功只差一步時(shí)，很多人止步了，錯(cuò)失了機(jī)會(huì)，相信你會(huì)努力的。

學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己、科學(xué)管理自己，學(xué)習(xí)將不再是負(fù)擔(dān)，而是享受。

行動(dòng)是兌現(xiàn)夢(mèng)想和承諾的最好方式。

邁向成功的路，需要自我不斷地超越！

成功其實(shí)很簡(jiǎn)單，每天都要追求新的進(jìn)步！

用興趣的火把點(diǎn)亮知識(shí)的殿堂，用行動(dòng)的方式兌現(xiàn)青春的夢(mèng)想。

3．激勵(lì)類評(píng)價(jià)

你的夢(mèng)想和追求必將鼓勵(lì)著你繼續(xù)前進(jìn)、經(jīng)受考驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)成功。

你真棒，真為你驕傲，相信在文字、符號(hào)、數(shù)字、字母的世界里，你會(huì)獲得更多的快樂。去享受學(xué)習(xí)吧！

你的字寫得真棒，作業(yè)是自己思想的呈現(xiàn)，非常富有創(chuàng)意，相信你的努力會(huì)讓更多的人刮目相看。

你如此的堅(jiān)毅和勤奮，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的困難并不能阻止你前進(jìn)的步伐。

其實(shí)你是一位有思想、有主見、富有潛質(zhì)的同學(xué)，相信你會(huì)管好自己，追求更大的進(jìn)步。

會(huì)學(xué)習(xí)的人把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種快樂和享受，相信你是一位會(huì)學(xué)習(xí)的同學(xué)。繼續(xù)努力，百尺竿頭，更進(jìn)一步！

你已經(jīng)站在一個(gè)新的起點(diǎn)上，相信你會(huì)用自己的行動(dòng)改變別人的看法。

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，科學(xué)管理自己，做好自己的主人，相信你會(huì)創(chuàng)造更多的驚喜。祝你進(jìn)步！

學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，只有努力，不懈追求，才能學(xué)有所成！

所有在學(xué)習(xí)上的付出，都會(huì)獲得豐厚的回報(bào)，所有對(duì)人生的投資，都會(huì)有收獲！成功的大門只向有準(zhǔn)備的人敞開。

只有把學(xué)生真正放在主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中建立興趣，得到尊重，找到快樂，體驗(yàn)成功，享受學(xué)習(xí)，師生關(guān)系才會(huì)更加融洽、和諧，學(xué)生平時(shí)作業(yè)的質(zhì)量、水平才會(huì)越來(lái)越高，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性才會(huì)明顯增強(qiáng)。教師要善于把自己心中鼓勵(lì)的話語(yǔ)毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生嘗到被鼓勵(lì)、被賞識(shí)的甜頭時(shí)，我想老師也會(huì)收獲付出后被學(xué)生認(rèn)可、被學(xué)生賞識(shí)、被學(xué)生喜歡的回饋。所以，有效地、科學(xué)地批閱學(xué)生的作業(yè)，將會(huì)取得多贏的教學(xué)效果。

三、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理意識(shí)，讓學(xué)生在老師的評(píng)語(yǔ)背后寫上一句自我鼓勵(lì)的話語(yǔ)。

學(xué)生自我評(píng)價(jià)的方式既能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)老師評(píng)語(yǔ)的關(guān)注，又能體現(xiàn)學(xué)生在評(píng)價(jià)中做出的選擇和判斷，從而使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己，朝著更加積極的方向前進(jìn)。為了使評(píng)語(yǔ)發(fā)揮更好的效果，在學(xué)生拿到作業(yè)后，組織學(xué)生感悟評(píng)語(yǔ)，并且要求學(xué)生結(jié)合老師的評(píng)語(yǔ)，對(duì)作業(yè)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。其目的是為了讓學(xué)生增強(qiáng)自我評(píng)價(jià)意識(shí)，更加清楚地認(rèn)識(shí)自己作業(yè)的質(zhì)量和水平。實(shí)踐證明，在老師評(píng)語(yǔ)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)意識(shí)，自我管理能力，從而達(dá)到了一種良性循環(huán)。下面我輯錄了幾條批閱作業(yè)的評(píng)語(yǔ)，其中包含著師生的對(duì)話。

示例一：

教師評(píng)語(yǔ)：你真的是很棒的，你的自信讓老師感受到一個(gè)未來(lái)的巨人在崛起，你會(huì)在開發(fā)、釋放潛能中，證明自己的實(shí)力！

學(xué)生自評(píng)：我覺得這次作業(yè)還是不夠好，我一定不辜負(fù)您的期望，我會(huì)用自己的努力來(lái)證明自己是生活的強(qiáng)者！

示例二：

教師評(píng)語(yǔ)：好習(xí)慣就是一筆豐厚的財(cái)富，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，追求成功！學(xué)生自評(píng)：在學(xué)習(xí)上，找到了感覺，嘗到了甜頭，走向成功的腳步，就不會(huì)止息。老師，請(qǐng)相信我！

示例三：

教師評(píng)語(yǔ)：你真棒，富有超前意識(shí)，相信你會(huì)在人生的賽場(chǎng)中超越對(duì)手、贏在終點(diǎn)、笑到最后！

學(xué)生自評(píng)：你讓我看到了希望，找回了自信，我會(huì)為自己的夢(mèng)想而奮力拼搏，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信我！

對(duì)于作業(yè)完成情況不太理想的同學(xué)，一般也不要直接批評(píng)，更不要在作業(yè)上很直白地指出，最好送他一句富有哲理的話語(yǔ)。這樣不但不會(huì)引起師生間的對(duì)立，反而會(huì)使學(xué)生清楚今后的努力方向，同時(shí)也在感受著來(lái)自老師的尊重和期盼。

示例四：

教師評(píng)語(yǔ)：沒有最好，只有更好，相信你是最棒的！昨天無(wú)法追回，明天還是未知，只有今天真正屬于自己，抓住今天，現(xiàn)在就行動(dòng)！

學(xué)生自評(píng)：你讓我看到了學(xué)習(xí)上的不足，我會(huì)把握好今天，做學(xué)習(xí)的主人。

通過跟蹤調(diào)查，這個(gè)學(xué)生在下次作業(yè)中，態(tài)度非常端正，而且也非常認(rèn)真，作業(yè)質(zhì)量明顯比上一次有較大進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)給以必要的鼓勵(lì)、引導(dǎo)、肯定，強(qiáng)化他們的自信心，讓學(xué)生有這樣的共識(shí)：努力沒有早晚，只要現(xiàn)在付諸行動(dòng)，自己就會(huì)是最棒的！

當(dāng)有的同學(xué)第一次作業(yè)沒有完成，或者寫得不符合要求時(shí)，我們可以寫上這樣的話：“好的開端是成功的一半”；“想成功的人已經(jīng)成功了一半，成功的另一半是付諸行動(dòng)”；“千里之行，始于足下”；“加油，努力，你會(huì)像別人一樣優(yōu)秀的”。

當(dāng)有的同學(xué)作業(yè)寫得極不認(rèn)真，有敷衍應(yīng)付之意，偷工減料之嫌時(shí)，不要在作業(yè)上點(diǎn)透，也不要在課堂上指責(zé)和批評(píng)。而要用勸誡的口氣給學(xué)生說一句話，以鼓勵(lì)喚醒自我認(rèn)識(shí)。比如：

成功源于對(duì)每一事物的認(rèn)真與執(zhí)著，細(xì)節(jié)決定成功。

成功與失敗可能就差一步之遙，很多人卻在最后一步時(shí)止住了腳步。

相信你是一位不會(huì)輕易認(rèn)輸?shù)膹?qiáng)者！

你的想法和你的行動(dòng)會(huì)改變你的一生，成就一番大的事業(yè)，關(guān)鍵看你對(duì)今天的選擇和把握！

四、把評(píng)閱作業(yè)的方式與過程評(píng)價(jià)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。

教師把平時(shí)給學(xué)生布置的作業(yè)與學(xué)生的過程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)。根據(jù)綜合素質(zhì)實(shí)施方案，特別是把綜合素質(zhì)評(píng)定中關(guān)于學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)。把綜合素質(zhì)評(píng)定進(jìn)行學(xué)科細(xì)化，特別是把學(xué)生的過程學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)記錄結(jié)合起來(lái)。把學(xué)生作業(yè)的管理作為過程評(píng)價(jià)的一個(gè)重要參數(shù)。在過程學(xué)習(xí)中，給出一種積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生重視平時(shí)的學(xué)習(xí)行為，關(guān)注平時(shí)的成長(zhǎng)點(diǎn)滴，把成長(zhǎng)的過程納入到學(xué)期終結(jié)性評(píng)價(jià)中來(lái)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生著明顯的變化，他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己的事情，把作業(yè)當(dāng)成學(xué)習(xí)的成果，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自覺性。因此，這無(wú)疑是一種積極的評(píng)價(jià)方式。

總之，在新課程深入推進(jìn)的過程中，新課程下學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式還有很長(zhǎng)的路要走，在課改的漫漫征途中，還需要大批有志者繼續(xù)探索、耕耘和大膽實(shí)踐、創(chuàng)新。為了每位學(xué)生的發(fā)展、為了中華民族的復(fù)興，讓我們都來(lái)做課改實(shí)踐的有心人，共同努力、共同收獲吧！

第三篇：古詩(shī)詞教學(xué)新探

古詩(shī)詞教學(xué)新探 ——在吟唱中體味古詩(shī)詞情感

在中國(guó)文學(xué)的閬苑里，古詩(shī)詞是一塊芬芳絢麗的園圃，它姹紫嫣紅，千姿百態(tài)，千年來(lái)一直為人們傳誦不衰。這些古詩(shī)詞或憂國(guó)憂民，或昔時(shí)勸學(xué)，或講求道德修養(yǎng)，或感悟人生哲理。學(xué)習(xí)它們，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、道德修養(yǎng)和健全人格。新版高中語(yǔ)文課本中收錄了大量?jī)?yōu)秀的古典詩(shī)詞，從最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞都有囊括。然而，古詩(shī)詞教學(xué)卻是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。筆者認(rèn)為目前古詩(shī)詞教學(xué)存在著兩大誤區(qū)：一是學(xué)生學(xué)的誤區(qū)。很多學(xué)生覺得花那么多時(shí)間和氣力去學(xué)那些在閱讀、寫作和日常交際中已很少用到的古詩(shī)詞，沒有多大的價(jià)值，無(wú)非是考試時(shí)的幾句默寫、做幾道賞析題。二是教師教的誤區(qū)。其一，把古詩(shī)詞課當(dāng)作文言文來(lái)上，以讀懂字面意思為目標(biāo)。教師引領(lǐng)學(xué)生解釋詞語(yǔ)，找出特殊用法，甚至把詩(shī)詞翻譯成白話文。這樣學(xué)生只能獲得一些表面的東西，掌握一些支離破碎的文詞，至于作品的意境、感情就無(wú)從得知了。其二，把詩(shī)詞課當(dāng)作背誦課來(lái)上，讓學(xué)生死記硬背，對(duì)蘊(yùn)含其中的思想感情，作品表現(xiàn)風(fēng)格，作品體現(xiàn)的意境等不加任何分析。其結(jié)果不但將古詩(shī)詞最具價(jià)值的神韻剝離肢解，而且，也使得相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞興趣索然，乃至厭學(xué)。所以，如何教學(xué)才能既使學(xué)生獲得對(duì)古詩(shī)詞認(rèn)知，又能充分發(fā)揮古詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的豐富的育人功能呢？就這一問題我作了如下初淺的嘗試。

首先，重視朗讀，引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)美的意境中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通?！笨梢?，在古詩(shī)詞教學(xué)中加強(qiáng)朗讀及朗讀方法的指導(dǎo)是非常重要 的。朗讀得法，有助于學(xué)生欣賞古詩(shī)詞優(yōu)美的意境，領(lǐng)會(huì)和理解作者的思想感情，接受藝術(shù)熏染，提高審美能力。但是誦讀不同于背誦，誦讀強(qiáng)調(diào)的是讀，是以理解為最終目的而不是背誦，要讓學(xué)生讀出意境，讀出畫面，讀出詩(shī)人的心聲。詩(shī)詞這種文學(xué)形式，很多東西是只可意會(huì)不可言傳的，只有靠自己邊讀邊體會(huì)，方能理解得深刻。所以，我在教學(xué)中盡可能地運(yùn)用各種手段、多種方式進(jìn)行誦讀教學(xué)。

（1）做好朗讀指導(dǎo)，使朗讀有的放矢。古典詩(shī)詞的音樂之美來(lái)源于平仄的搭配，節(jié)奏的停連，韻律的悠揚(yáng)，所以讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。在誦讀教學(xué)中，我抓住詩(shī)詞平仄押韻、合樂的特點(diǎn)進(jìn)行，讓學(xué)生明確到詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂美主要表現(xiàn)在節(jié)奏、押韻、音調(diào)等幾個(gè)方面。在節(jié)奏方面，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌的節(jié)奏形式，如：四言句為兩個(gè)音節(jié)“蒹葭/蒼蒼，白露/為霜”；五言句為三個(gè)音節(jié)“國(guó)破/山河/在，誠(chéng)春/草木/深”或“故人/具/雞黍，邀我/至/田家”；七言句為四個(gè)音節(jié)：“小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花”或“無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)”等。押韻則是使相關(guān)的詩(shī)句末尾的一個(gè)音節(jié)韻母相同或相似，以形成了聲音的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生復(fù)沓美；聲調(diào)的平仄搭配，以及雙聲、疊韻、疊字、疊句的恰當(dāng)使用，也能求得音調(diào)的和諧。此外，字音讀錯(cuò)要糾正，句子讀破要指點(diǎn)，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生把握住詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏（所謂的內(nèi)在節(jié)奏，就是情緒的統(tǒng)一和抑揚(yáng)頓挫），我們通常理解的詩(shī)的節(jié)奏大抵偏重于外部節(jié)奏，其實(shí)更重要的是詩(shī)的內(nèi)部節(jié)奏，即要讀出內(nèi)部情緒的抑揚(yáng)頓挫來(lái)。只有這樣，才能真正地領(lǐng)悟到詩(shī)歌的音樂美，切實(shí)地提高學(xué)生的審美能力。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉”是“抑”，讀時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)低沉緩慢，“小橋流水 人家”是“揚(yáng)”，聲音可適當(dāng)上揚(yáng)，語(yǔ)調(diào)舒緩，“古道西風(fēng)瘦馬”，又是“抑”，語(yǔ)調(diào)應(yīng)是低緩感傷的，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”是“轉(zhuǎn)”是“頓挫”，朗讀前應(yīng)有適當(dāng)?shù)臅r(shí)間停頓，聲調(diào)緩慢憂傷，“斷腸人在天涯”讀時(shí)應(yīng)一字一頓，如泣如訴。

（2）引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀，給予學(xué)生充分的思考和想象的空間。只要學(xué)生真正地進(jìn)入角色，身歷其境，與詩(shī)中景，詩(shī)中情相融，與詩(shī)中人相通，充分地發(fā)揮主動(dòng)性，讀出語(yǔ)言的味道，讀出語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力就行，不必去追求表面的整齊劃一。

（3）引導(dǎo)學(xué)生的情感介入，有感情的誦讀。古人云“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”就是說詩(shī)歌是“緣情”而作的，訓(xùn)練學(xué)生的朗誦，要把朗讀技巧與情感體味聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)寫詩(shī)詞時(shí)的心情、情境，讓學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生準(zhǔn)確充沛地表達(dá)出詩(shī)人的情感。只要學(xué)生體會(huì)到作者的感情，學(xué)生就能夠比較容易地進(jìn)入詩(shī)詞的特有境界，并引起共鳴，得到啟迪。比如李白寫的《贈(zèng)汪倫》浪漫而熱烈：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！蓖蹙S的《送元二使安西》寫得豪邁而激昂：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?我就讓學(xué)生反復(fù)誦讀這些詩(shī)句，體會(huì)他們的友情?！妒竦离y》中感情色彩濃厚的自然景觀，空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，作者大膽奇特的想象，也只有通過反復(fù)誦讀，才能慢慢感悟?！兜歉摺分械歉哌h(yuǎn)眺的壯闊圖景，鏗鏘和諧的聲韻之美，感時(shí)傷懷、憂國(guó)憂民的思想感情，品讀咀嚼，掩卷深思，嘆惋無(wú)窮。

對(duì)于學(xué)生不好體會(huì)，很難產(chǎn)生共鳴的，如：蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵 滿面，鬢如霜。夜來(lái)夢(mèng)境忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，唯有淚千行。這首詞是蘇軾紀(jì)念亡妻所作，情感真摯感人！但學(xué)生沒有生活體驗(yàn)，很難理解，所以我就加強(qiáng)范讀，發(fā)揮示范的作用，讓學(xué)生讀時(shí)有榜樣，在我的“情感引領(lǐng)下”體會(huì)感情，反復(fù)誦讀。

（4）發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行朗讀表演。利用學(xué)生的表演欲，提倡“美讀”“情讀”，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，還可以運(yùn)用輪讀、比讀等方法，改變朗讀形式的一成不變，讓學(xué)生在朗讀水平得到提高。

其次，學(xué)會(huì)吟唱，使學(xué)生在音樂中受到情感的熏陶。

在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們雖然對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)沒興趣，但對(duì)由詩(shī)詞改編的歌曲卻興致很濃。如電影《在水一方》的主題曲《在水一方》其實(shí)就是由《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》改編的。在教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)·氓》《秦風(fēng)·無(wú)衣》《邶風(fēng)·靜女》之前，我引入《在水一方》的音樂背景，以唱帶教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣。同樣的，在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，我就讓學(xué)生學(xué)唱現(xiàn)代版的《明月幾時(shí)有》，相比之下，學(xué)唱歌比單純的背詩(shī)詞效率高多了。而且，中國(guó)上古時(shí)代詩(shī)歌、音樂、舞蹈原是三位一體的，詩(shī)歌與音樂有一種難解難分的特殊的親緣關(guān)系，音樂美應(yīng)是詩(shī)歌藝術(shù)的重要因素。古詩(shī)詞的每一首詩(shī)歌幾乎都可以用來(lái)歌唱。我采用歌唱的方法教學(xué)，如岳飛的《滿江紅》、李煜的《虞美人·春花秋夜何時(shí)了》、李清照的《一剪梅》、柳詠的《雨霖鈴》等。通過歌唱的方法，可讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂美，了解韻律規(guī)律，激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。當(dāng)然，詠唱只是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的一個(gè)環(huán)節(jié)，并不是以詠唱取代講解。我認(rèn)為借助歌曲的調(diào)，讓學(xué)生再去體會(huì)詩(shī)歌的思想感情比較容易。因?yàn)椴煌那{(diào)傳達(dá)出來(lái)的思想感情是完全不一樣的，《滿江紅》 給人的是豪放激昂，胸懷寬廣的感覺，《虞美人?春花秋月何時(shí)了》則是哀怨傷感，低沉緩慢的，表達(dá)了詞人作為亡國(guó)之君的那種絕望凄涼的心境。在講到豪放派和婉約派詞風(fēng)的區(qū)別時(shí)，光用語(yǔ)言難以讓學(xué)生理解，如果借助于音樂，一切都明了了。

通過唱歌教學(xué)，不僅唱出詩(shī)情畫意，寓教于樂地使學(xué)生在音樂中受到情感的熏陶，同時(shí)又活躍了思維，提高了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

總之，詩(shī)歌瑯瑯上口，極富音樂美；詩(shī)歌又往往充滿詩(shī)情畫意，極富意境美；詩(shī)言志，文以載道，給我們以豐富的思想啟迪。古詩(shī)詞豐富的思想情感內(nèi)容將是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的思想源泉和力量源泉。只要方法得當(dāng)就能引導(dǎo)學(xué)生在把握詩(shī)歌音樂美、意境美的同時(shí)進(jìn)而把握住詩(shī)的思想精髓，汲取這些優(yōu)秀詩(shī)歌的思想精華，豐富思想情感，提高人文素養(yǎng)，形成健全的人格。

（王惠瓊，云南省會(huì)澤縣第一中學(xué)教師，郵編654200，電話***）

第四篇：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)新探

啟發(fā)式教學(xué)新探

摘 要： 啟發(fā)式教學(xué)一直是教學(xué)方法中耳熟能詳?shù)母拍?，是古今中外都十分提倡與推崇的教學(xué)方式。在如今的教育背景下，啟發(fā)式教學(xué)內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)生著改變，本文主要從是什么、為什么、怎么辦三個(gè)方面對(duì)啟發(fā)式教學(xué)進(jìn)行分析與探究，在前人研究的基礎(chǔ)上闡述對(duì)啟發(fā)式教學(xué)新的看法。

關(guān)鍵詞： 啟發(fā)式教學(xué) 默會(huì)知識(shí)

一、啟發(fā)式教學(xué)“為何”

啟發(fā)式教學(xué)的思想源頭最早可以追溯到我國(guó)教育家孔子與古希臘哲人蘇格拉底，孔子曾提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，我國(guó)最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)的論著《學(xué)記》提到了有關(guān)教學(xué)中教師的引導(dǎo)與啟發(fā)：“道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)”，由此可見啟發(fā)式教學(xué)思想在我國(guó)古代的教育思想中已經(jīng)初露端倪，當(dāng)時(shí)的教育家們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)中啟發(fā)與引導(dǎo)的重要性。不僅僅在中國(guó)，西方哲學(xué)家蘇格拉底在教學(xué)中使用的“產(chǎn)婆術(shù)”、“問答法”也體現(xiàn)了啟發(fā)式的教學(xué)思想，雖然與孔子的啟發(fā)式教學(xué)有所不同，但是對(duì)我國(guó)啟發(fā)式教學(xué)思想的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。

啟發(fā)式教學(xué)，最通俗的解釋是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。但是我認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵不僅僅是這樣，孔子認(rèn)為“不憤不啟，不悱不發(fā)”，不到學(xué)生努力想弄明白但仍然想不透的程度先不要開導(dǎo)他，不到學(xué)生心里明白又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度也不要啟發(fā)他。“憤”就是學(xué)生對(duì)某一問題正在積極思考，急于解決又尚未搞通時(shí)的矛盾心理狀態(tài)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生思考問題的方法適時(shí)給予指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”?！般笔菍W(xué)生對(duì)某一問題已經(jīng)有一段時(shí)間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達(dá)的另一種矛盾心理狀態(tài)。教師應(yīng)幫助學(xué)生明確思路，弄清事物的本質(zhì)屬性，然后用比較準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這就是“發(fā)”。也就是說“啟發(fā)”，就是在學(xué)生思考問題時(shí)，教師適時(shí)地給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生開啟思路，使他們將自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。由此可見“啟發(fā)式教學(xué)”包括兩個(gè)方面，首先從思考的層面上，要引導(dǎo)還未想明白的學(xué)生想明白、想透徹，其次從表達(dá)的層面上，幫助想透徹的學(xué)生表達(dá)得更準(zhǔn)確。從這個(gè)角度解釋可以使得我們對(duì)這個(gè)概念的理解更加形象具體，而不僅僅停留在抽象的思維誘導(dǎo)層面。

二、“為何”啟發(fā)式教學(xué)

（一）“灌輸式教學(xué)”的影響。

在古今中外的教育思想的發(fā)展中，啟發(fā)式教學(xué)都是一個(gè)亙古不變的話題，它的提出有其存在的特殊意義。那么為什么啟發(fā)式教育思想能擁有延續(xù)性？很大一部分原因是它往往受到其他許多因素的干擾，導(dǎo)致無(wú)法正確地施行。無(wú)論是哪一個(gè)年代，無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家，某種思想的盛行一定是因?yàn)槠鋵?duì)立面的思想已經(jīng)到了無(wú)法維持的程度，因此急需另一種新的思想取代它。啟發(fā)式教學(xué)也是如此，灌輸式教學(xué)的存在為啟發(fā)式教學(xué)的提出和發(fā)展“奠定了基礎(chǔ)”。讓我們從教育的源頭開始分析，其實(shí)在最初的時(shí)候，每個(gè)人都是具有獨(dú)立思考的能力的，就如同原始人的發(fā)展與進(jìn)步一樣，他們從自然現(xiàn)象中學(xué)會(huì)用火來(lái)生存，學(xué)會(huì)捕獵，發(fā)展語(yǔ)言，創(chuàng)造文字，都是因?yàn)樗麄兩朴谒伎?，能夠結(jié)合自己的生存需要進(jìn)行發(fā)明與創(chuàng)造，說明人天生其實(shí)是具有獨(dú)立思考的能力的。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育開始出現(xiàn)，其實(shí)一開始人們并不知道什么是教育，掌握知識(shí)的人不過是直接將自己所擁有的知識(shí)傳授給他人，他們認(rèn)為這只是一種知識(shí)的分享與傳承，逐漸的人們習(xí)慣了這種知識(shí)的傳遞方式，人們即使不用自己思考，也能得到自己想要的答案，他們開始習(xí)慣于接受，獨(dú)立思考的能力被弱化，與此同時(shí)創(chuàng)造力逐漸下降，對(duì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不好的影響。這時(shí)一些有著先見之明的思想家們開始發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決問題的辦法，因此啟發(fā)式教學(xué)的思想便應(yīng)運(yùn)而生。在這里我們不得不承認(rèn)，歷史有時(shí)候存在驚人的相似性，人類總是在不斷地犯錯(cuò)糾正，在犯錯(cuò)再糾正中發(fā)展起來(lái)的。啟發(fā)式教學(xué)自孔子以來(lái)已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，但是隨著科舉的興起，教育逐漸走上了歧途，學(xué)生開始死記硬背，用簡(jiǎn)單粗暴的方式開展教育，到今天為止，高考制度，應(yīng)試教育，教師還是習(xí)慣于用灌輸式的教育方式，那么如今的啟發(fā)式教育究竟有什么意義呢？

（二）培養(yǎng)思維，鍛煉表達(dá)。

正如第一部分所分析的，“啟發(fā)”其實(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵，首先要引導(dǎo)學(xué)生想明白、想得更透徹，其次是幫助想透徹的學(xué)生表達(dá)得更準(zhǔn)確。從淺思到深思，再?gòu)纳钏嫉綔?zhǔn)確表達(dá)，從腦中所想轉(zhuǎn)化為口中所講。思考是每個(gè)人每天都在進(jìn)行的大腦活動(dòng)，說話也是每個(gè)正常人每天溝通交流的必要表達(dá)，對(duì)于學(xué)生也是如此，沒有哪個(gè)學(xué)生是不會(huì)思考不會(huì)說話表達(dá)的，那么教師的責(zé)任是什么，教育的作用又怎樣體現(xiàn)，那便是在從思考轉(zhuǎn)化為表達(dá)的過程中體現(xiàn)出其價(jià)值的。啟發(fā)式教學(xué)，究其本質(zhì)，就是引導(dǎo)學(xué)生更深刻地思考，從而更準(zhǔn)確地表達(dá)，這兩者是不能分開、合二為一的。會(huì)思考而不能準(zhǔn)確表達(dá)，個(gè)人的觀點(diǎn)就不會(huì)被他人所了解，空有理論而不能付諸實(shí)踐；若只有表達(dá)而沒有深刻的思考，那么一切實(shí)踐就只能浮于表面。因此，教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用就尤為重要，對(duì)于思想不夠深刻的學(xué)生，教師通過自己的人生閱歷、知識(shí)積累引導(dǎo)他們向更深的知識(shí)點(diǎn)不斷挖掘，鍛煉他們的思維，使得他們的思考更加深刻、細(xì)膩、有價(jià)值。就如同在礦井中挖掘礦石，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)有限，認(rèn)為前面的路不通了，目前挖到的礦石已經(jīng)很珍貴，但是教師憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生使用工具，從而開拓出一條新路，獲得更多更有價(jià)值的礦石。另一方面，對(duì)于有思想?yún)s不能準(zhǔn)確表達(dá)的學(xué)生，教師可以通過自己的研究經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生整理思路、梳理語(yǔ)言，引導(dǎo)他們找到合適的表達(dá)方式，這就如同在挖掘礦石的過程中已經(jīng)找到許多珍貴的礦石，但是不知道該如何走出礦井，這時(shí)教師就會(huì)扮演引路人的角色，通過指引幫助學(xué)生找到正確的出路，使他們找到的珍貴礦石得到更多人的關(guān)注與認(rèn)可。

（三）默會(huì)知識(shí)。

啟發(fā)式教學(xué)并不單純是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力或簡(jiǎn)單地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的表達(dá)而存在的，最終目的是幫助學(xué)生培養(yǎng)、獲取更多的默會(huì)知識(shí)。一般而言，學(xué)生在教育過程中會(huì)接觸到兩類知識(shí)：第一類是可以用語(yǔ)言文字表?_或者形容出來(lái)的，顯性的、明確的知識(shí)，如概念、歷史事實(shí)、文言常識(shí)等；第二類是默會(huì)知識(shí)，很難通過文字記錄或者語(yǔ)言表達(dá)傳遞出來(lái)的，本質(zhì)上是一種對(duì)于事物的理解力、判斷力、領(lǐng)悟力。雖然默會(huì)知識(shí)具有不可言說性和隱蔽性，但是這種知識(shí)同樣是可以在后天學(xué)習(xí)中獲得的，因此教師的作用就顯得尤為重要，教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)方式很可能就在潛移默化中影響著學(xué)生默會(huì)知識(shí)的獲取。課堂上，學(xué)生要做的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)非是想、說、做，思考、表達(dá)、操作，其實(shí)“做”更多的是“想”和“說”的具體表現(xiàn)，“想”和“說”明顯更加重要，需要教師引導(dǎo)的正是學(xué)生“想”和“說”的能力。學(xué)校教育之所以存在，正是因?yàn)樵趯W(xué)校教育中思維能夠得到鍛煉，從淺顯走向深刻，表達(dá)能力得到提高，從詞不達(dá)意逐漸走向準(zhǔn)確流暢。我們接受教育，并不僅僅是為了獲取書本上那些已有的、固定的、顯性的、直白的文字知識(shí)，更多的是希望在教師的引導(dǎo)下獲取更多的默會(huì)知識(shí)，培養(yǎng)我們的思維、表達(dá)等一些隱性的、內(nèi)在的素養(yǎng)，從而促使我們向更好的方向發(fā)展。其實(shí)我們之所以再次將目光投射到啟發(fā)式教學(xué)的主張之上，正是因?yàn)樵诠噍斒浇虒W(xué)模式下，教師為主體，填鴨式授課，過于在乎高分，追求表面的成績(jī)，忽視默會(huì)知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生的思維僵化、表達(dá)單一，除了死記硬背、刷題做題外一無(wú)所長(zhǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。在這樣的情況下，啟發(fā)式教學(xué)顯得更加重要，以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)學(xué)生鍛煉思維，培養(yǎng)表達(dá)，提高素質(zhì)與修養(yǎng)，這才是當(dāng)前素質(zhì)教育的真正目的，可以說啟發(fā)式教學(xué)是在解救學(xué)生，讓他們從學(xué)習(xí)機(jī)器成長(zhǎng)為真正會(huì)深刻思考、能準(zhǔn)確表達(dá)的人，不僅僅是促使他們更好地理解顯性的知識(shí)，更多的是引導(dǎo)他們意識(shí)到默會(huì)知識(shí)的存在，并通過有效的指導(dǎo)幫助他們獲得更多的默會(huì)知識(shí)，提升他們內(nèi)在的精神品質(zhì)，讓學(xué)生即使在沒有教師的情況下也能獨(dú)立地學(xué)習(xí)與生活，從而引導(dǎo)他們走向正確的人生發(fā)展方向，對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生良性的影響。

三、“如何”啟發(fā)式教學(xué)

在啟發(fā)式教學(xué)中，主體是學(xué)生，一切都要從學(xué)生的思考出發(fā)，而不能僅僅是教師為了完成啟發(fā)式教學(xué)的任務(wù)而進(jìn)行的教學(xué)，有的時(shí)候教師需要將更多的時(shí)間留給學(xué)生，要適當(dāng)?shù)卣驹趯W(xué)生的角度思考，畢竟啟發(fā)式教學(xué)教師的主導(dǎo)是建立在學(xué)生主體基礎(chǔ)上的，如果教師不能很好地理解主體對(duì)象學(xué)生的感受與想法，那么引導(dǎo)就無(wú)從談起。就如同醫(yī)生為病人制定治療方案，如果他都不了解病人的病情，那么怎么能夠引導(dǎo)病人的病情向好的方向發(fā)展呢？有效地進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，可以從兩個(gè)層面進(jìn)行考慮。

第一個(gè)方面，從整體的角度進(jìn)行分析，教師必須要制訂一個(gè)比較詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。首先，在剛剛接手新班級(jí)時(shí)就需要對(duì)學(xué)生的整體思維狀況及他們的表達(dá)能力進(jìn)行摸底考察，了解班級(jí)學(xué)生的整體情況，并根據(jù)考察結(jié)果制訂適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)計(jì)劃。在實(shí)施過程中，階段性地進(jìn)行復(fù)查、比較，及時(shí)調(diào)整策略，尤其要注意每個(gè)學(xué)生發(fā)展情況的特殊性，畢竟每個(gè)學(xué)生的思維與表達(dá)能力是存在差異的，我們不能使用相同的引導(dǎo)方式，必要時(shí)要對(duì)癥下藥，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。只有對(duì)學(xué)生的情況非常了解，教師的引導(dǎo)才能夠更加準(zhǔn)確。因此，要切實(shí)有效地進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，唯有使教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體在某種程度上達(dá)到平衡與和諧。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體并不是兩個(gè)沖突的存在，兩者之間不是二元對(duì)立的關(guān)系，主導(dǎo)者重在方向的引導(dǎo)，主體者重于參與學(xué)習(xí)的對(duì)象，如同一艘在海上航行的巨輪，教師如同船長(zhǎng)，控制著航行的方向，使之不偏離航道，避免危險(xiǎn)的發(fā)生，保證乘客的安全；而學(xué)生則是乘客，他們可以選擇自己所要乘坐的船只，對(duì)于自己要去的地方有著自主選擇權(quán)。在航行的過程中，乘客們可以通過與船長(zhǎng)的溝通與交流，了解到一些新的知識(shí)，但是船長(zhǎng)的引導(dǎo)作用僅限于航行的過程，一旦下了船，今后的路還需要這些乘客們自己去選擇。所謂教師主導(dǎo)正是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中引導(dǎo)他們向正確的發(fā)向發(fā)展，但是學(xué)習(xí)終究還是學(xué)生的事情，他們的未來(lái)只有作為學(xué)習(xí)主體的他們才能決定。因此，啟發(fā)式教學(xué)不僅是一種教學(xué)手段，更多的是一種教學(xué)的理念，是一個(gè)特殊的教學(xué)坐標(biāo)。

第二個(gè)方面，就教學(xué)的不同階段而言，對(duì)于不同階段的學(xué)生，啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)施目的有所變化。以語(yǔ)文教學(xué)為例，小學(xué)生剛剛接觸到有關(guān)語(yǔ)文的知識(shí)，還需要時(shí)間慢慢消化與吸收，因此這一時(shí)期的啟發(fā)式教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主，通過開展課堂活動(dòng)，讓他們體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義，為接下來(lái)初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。這一階段的啟發(fā)式教學(xué)需要更多地借助提問的方式實(shí)現(xiàn)，必要的時(shí)候可以由教師直接說出問題的答案，畢竟小學(xué)時(shí)期學(xué)生的知識(shí)有限，單向的引導(dǎo)不一定是最有效的教學(xué)策略。而到了初中階段，學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)已經(jīng)有了一定程度的積累，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)他們產(chǎn)生了自己的體會(huì)，這一時(shí)期教師主要通過引導(dǎo)培養(yǎng)他們的思考能力，鍛煉他們的思維，使他們的思維在原先的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有更多的想法與體會(huì)。因此這一時(shí)期教師要盡可能多地通過啟發(fā)使學(xué)生說出問題的答案，也要開始關(guān)注其思維的過程與方式。高中階段，主要是一個(gè)升華時(shí)期，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)過程中進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生思考得更加深刻，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)與寫作能力，讓他們將自己的觀點(diǎn)有效地表達(dá)出來(lái)，使得自身的相關(guān)素質(zhì)得到較好的發(fā)展。這一階段不僅要啟發(fā)學(xué)生說出答案，或者他們自己的想法，更要引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，調(diào)動(dòng)他們各個(gè)方面的主動(dòng)性。由此可見，啟發(fā)式教學(xué)并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的貫穿每個(gè)受教育階段的教學(xué)方式，在具體實(shí)施過程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合各個(gè)階段學(xué)生的特性、身心發(fā)展的具體情況，從而開展最有效的啟發(fā)式教學(xué)。

啟發(fā)式教學(xué)其實(shí)與素質(zhì)教育一樣一直處于一個(gè)尷尬的境地，就如同在應(yīng)試教育背景下人們對(duì)素質(zhì)教育的質(zhì)疑一樣，啟發(fā)式教學(xué)的發(fā)展一直受灌輸式教學(xué)的影響。雖然每個(gè)人都知道灌輸式教學(xué)的危害，但是又不得不承認(rèn)灌輸式教學(xué)確實(shí)有其存在的價(jià)值與理由，尤其是在高考的指揮棒下，無(wú)法完全擺脫應(yīng)試教育的陰影。相較而言，啟發(fā)式教學(xué)的目的比較抽象，實(shí)施方法不夠統(tǒng)一，評(píng)價(jià)方式不夠明確，教師在實(shí)施中往往會(huì)走入誤區(qū)，反而對(duì)教學(xué)造成更大的傷害。中國(guó)的教育其實(shí)一直處在改革與探索之中，但是為什么一直都未見成效，這是有原因的，無(wú)論是教師還是學(xué)校，當(dāng)一種政策或者新的教學(xué)方式出臺(tái)之后，大家紛紛趨之若鶩，不論好壞，不管前因后果，直接拿來(lái)使用，甚至都不明白這種教育方法真正的內(nèi)涵，知其然而不知其所以然，過于在乎表面和形式，這就使得很好的教學(xué)方法和教育觀念在使用一段時(shí)間之后，紛紛受到批判，然后被拋棄，那些舊觀念又重新站上教育的舞臺(tái)。作為教育研究者和工作者，最重要的還是保持平常心，面對(duì)新事物要看清方向，不能一味埋頭向前，有時(shí)候觀念和方法是沒有錯(cuò)的，錯(cuò)的只是操作者、實(shí)踐者們的理解和實(shí)施。理論與實(shí)踐總是會(huì)存在差異，但是只要保持理智，堅(jiān)持對(duì)的，那么教育一定會(huì)向前發(fā)展。其實(shí)，這個(gè)世界上沒有什么事永遠(yuǎn)正確，只有相信自己的內(nèi)心及見到的事實(shí)真相。教學(xué)也是如此，不同的教學(xué)觀念、教學(xué)方法，每個(gè)人都有屬于他們不同的理解與定義，實(shí)施的過程也是具有個(gè)人特殊性的。因此，在教學(xué)過程中，無(wú)論使用怎樣的方法都應(yīng)當(dāng)擦亮雙眼，只有對(duì)學(xué)生好的才是教育工作者真正應(yīng)該做的，無(wú)論何時(shí)，學(xué)生的成長(zhǎng)才是成功教學(xué)最有效的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯煦光.怎樣進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)[J].高等教育研究，1997（05）：72-76.[2]陳傳堯.啟發(fā)式教學(xué)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].高等教育研究，1998（05）：62-64.[3]郭秀?G.內(nèi)隱學(xué)習(xí)和緘默知識(shí)[J].教育研究，2003（12）：31-36.[4]蔣茵.教師的緘默知識(shí)與課堂教學(xué)[J].教育探索，2003（09）：90-92.[5]黃白.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)新探[J].當(dāng)代教育科學(xué)，2006（09）：24-26.[6]劉云艷，葉麗.教師緘默知識(shí)顯性化策略探討[J].學(xué)前教育研究，2007（02）：50-53.[7]陶沼靈.啟發(fā)式教學(xué)方法研究綜述[J].中國(guó)成人教育，2007（07）：139-140.[8]朱昌流.論啟發(fā)式教學(xué)的有效實(shí)施[J].教育與職業(yè)，2007（18）：157-158.[9]李慧勤，李紅君.現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵與實(shí)施[J].中國(guó)高等教育，2008（10）：21-23.[10]周興國(guó).“啟發(fā)式”教學(xué)的“中外”與“古今”[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2008（02）：10-15.[11]張忠華，周陽(yáng).對(duì)啟發(fā)式教學(xué)幾個(gè)問題的探索[J].教育導(dǎo)刊，2009（02）：50-52.[12]盧尚建.論教學(xué)中的緘默知識(shí)[J].全球教育展望，2010（01）：33-36.[13]方燕.默會(huì)知識(shí)的教育價(jià)值探索――給予學(xué)生的個(gè)體發(fā)展角度[D].武漢：華中師范大學(xué)，2011.[14]吳翊.啟發(fā)式教學(xué)再認(rèn)識(shí)[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2011（01）：67-68.

第五篇：教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)新探

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)新探

懷遠(yuǎn)縣小街中學(xué)

教師評(píng)價(jià)是學(xué)校管理工作中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。合理的評(píng)價(jià)制度有利于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平的提高。建立有利于實(shí)施素質(zhì)教育、發(fā)揮教師創(chuàng)造性的多元的、新型的中學(xué)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系，可促進(jìn)教師提高、學(xué)校發(fā)展。因此全面評(píng)價(jià)，注重過程，關(guān)注起點(diǎn)，縱向比較，通過評(píng)價(jià)引領(lǐng)教師的發(fā)展，已成為當(dāng)今評(píng)價(jià)教師職業(yè)道德的新理念。

一、評(píng)價(jià)內(nèi)容要多元

教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)既要重視教師業(yè)務(wù)水平的提高，也要重視教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，形成生動(dòng)、活潑、開放的教育氛圍。教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)主要包括：志存高遠(yuǎn)，愛國(guó)敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)；熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生；積極上進(jìn)，樂于奉獻(xiàn)；公正、誠(chéng)懇，具有健康心態(tài)和團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。

二、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化

科學(xué)合理的的教師評(píng)價(jià),才能使教師有明確的努力的方向,教師才能朝著積極的方向發(fā)展。教師評(píng)價(jià)既應(yīng)注意學(xué)校的統(tǒng)一要求，也要關(guān)注學(xué)科差異以及對(duì)學(xué)校發(fā)展的不同需求。為了幫助不同層次的教師都獲得發(fā)展，學(xué)校應(yīng)特別關(guān)注教師的背景和基礎(chǔ)，關(guān)注教師個(gè)體差異，根據(jù)教師的專業(yè)特長(zhǎng)與需要，對(duì)處于不同發(fā)展階段的教師提出不同的要求，關(guān)注教師日常行為表現(xiàn)和點(diǎn)滴進(jìn)步，注重發(fā)展過程，通過評(píng)價(jià)促進(jìn)教師的成長(zhǎng)。

1.評(píng)價(jià)教師要反映新課程理念與要求。新課程在一定程度上提出了對(duì)教師的新要求。如：

⑴注重教師的角色轉(zhuǎn)變，發(fā)展新型師生關(guān)系。

⑵注重教師之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)。

⑶關(guān)注教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

2.教師要把教書與育人放在同等位置。在師評(píng)價(jià)中份倚重學(xué)業(yè)成績(jī)和升學(xué)率，就會(huì)忽視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、搜索和處理信息的能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生的全面發(fā)展和教師的成長(zhǎng)。因此，對(duì)教師的評(píng)價(jià)應(yīng)把教學(xué)成績(jī)與育人效果放在同等位置。

3.評(píng)價(jià)教師要尊重和體現(xiàn)教師個(gè)體差異。對(duì)教師的評(píng)價(jià)要體現(xiàn)和尊重教師的個(gè)體差異，多幾把評(píng)價(jià)的尺子，教師可以有自己的專長(zhǎng)和個(gè)性，教書育人也可有自己的風(fēng)格和魅力。評(píng)價(jià)者應(yīng)用積極的眼光，從多角度去評(píng)價(jià)教師的工作，以發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使其體驗(yàn)成功的樂趣，在自尊與自信中不斷發(fā)展，使更多的教師通過評(píng)價(jià)取得成功并不斷成長(zhǎng)。

三、評(píng)價(jià)方法多樣化

評(píng)價(jià)教師盡可能探索科學(xué)、簡(jiǎn)便、易行的評(píng)價(jià)方法。教師評(píng)價(jià)指標(biāo)，由素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)(反映教師基本素質(zhì))、職責(zé)評(píng)價(jià)指標(biāo)(反映教師工作狀況)和績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)(反映教師的工作成效)三個(gè)維度構(gòu)成。教師素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力素質(zhì)、身體心理素質(zhì)；教師職責(zé)包括育人管理職責(zé)、教學(xué)及科研職責(zé)；教師績(jī)效包括教學(xué)成績(jī)、教學(xué)論文、公開課情況、教研情況等。這一指標(biāo)的確立，旨在打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)”論教師工作業(yè)績(jī)的傳統(tǒng)做法，杜絕以考試成績(jī)或升學(xué)率作為評(píng)價(jià)教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

建立以教師自評(píng)為主，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)、學(xué)生共同參與的教師評(píng)價(jià)制度。

建立以校為本、以教研為基礎(chǔ)的教師教學(xué)個(gè)案分析、研討制度，引導(dǎo)教師對(duì)自己或同事的教學(xué)行為進(jìn)行分析、反思與評(píng)價(jià)，提高全體教師的專業(yè)水平。

四、評(píng)價(jià)體系開放化

對(duì)教師的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教育教學(xué)行為的診斷和反思，注重學(xué)生的意見和家長(zhǎng)的反饋信息，通過多方面的評(píng)價(jià)，使教師從多渠道獲得改進(jìn)教育教學(xué)行

為的信息，不斷提高教育教學(xué)水平和職業(yè)道德修養(yǎng)，具體包括自我評(píng)價(jià)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)、檔案袋評(píng)價(jià)等。這樣，不僅注重了結(jié)果評(píng)價(jià)，也注重了教師發(fā)展和變化過程的評(píng)價(jià)，重視了學(xué)生、教師和學(xué)校在評(píng)價(jià)過程中的作用，使對(duì)教師的評(píng)價(jià)成了教育行政部門、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的交互活動(dòng)。

同時(shí)，突出教師在評(píng)價(jià)中的主體地位，鼓勵(lì)教師參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，充分尊重教師個(gè)人的意見，從根本上減輕評(píng)價(jià)給教師帶來(lái)的不安全感，使互相信任、和諧的氛圍貫穿評(píng)價(jià)的始終，在寬松的環(huán)境中促進(jìn)教師主動(dòng)地發(fā)展，促進(jìn)教師教育觀念和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

合理的教師評(píng)價(jià)，呼之欲出，主張?jiān)趯捤傻沫h(huán)境中，使教師認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)信心，發(fā)現(xiàn)不足，促進(jìn)教師在原有水平的提高。用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光，對(duì)教師進(jìn)行持續(xù)的評(píng)價(jià)，它激發(fā)了廣大教師不斷改進(jìn)教學(xué)的積極性、創(chuàng)造性，促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

總之，學(xué)校對(duì)教師實(shí)行隨機(jī)評(píng)價(jià)、階段評(píng)價(jià)、終結(jié)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果按比例計(jì)入教師的評(píng)估成績(jī)。對(duì)教師實(shí)行定性、定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，自評(píng)、教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、學(xué)生評(píng)、學(xué)校評(píng)多種形式相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)過程的動(dòng)態(tài)化，評(píng)價(jià)主體的互動(dòng)化，評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化，調(diào)動(dòng)了教師教學(xué)的積極性與主動(dòng)性，不斷調(diào)整自我，完善自我，提升自己的教育教學(xué)水平。