第一篇：資料輯錄：關于莫言

莫言獲諾貝爾文學獎中國籍作家實現(xiàn)零的突破

北京時間10月11日19點，瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。名人評價

瑞典著名漢學家、諾貝爾文學獎終審評委馬悅然評點莫言說：“莫言非常會講故事，太會講故事了。他的小說都是很長的，除了在《上海文學》發(fā)表的《莫言小說九段》?！?“我感覺他寫得太多了，他的書有現(xiàn)在的一半厚就更好了?！彼€曾親自對莫言說：“你的小說太長了，你寫得太多了?！蹦杂哪鼗卮穑骸拔抑?，但是因為我非常會講故事，只要開始了就講不完?！?日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎認為，莫言是中國作家中有資格問鼎諾貝爾文學獎的人選。

關于莫言

提起莫言，人們首先想到的可能是電影《紅高粱》里那些色彩鮮艷的畫面和黃土地上張揚的生命力，那里就是莫言的高密東北鄉(xiāng)。高密不僅僅是莫言地理意義上的家鄉(xiāng)，更是他幾十年來在文學創(chuàng)作道路上一直苦心構筑的文學故鄉(xiāng)。他的小說創(chuàng)作幾乎從未離開高密，那是獨屬于他的文學王國。他在這片充滿想象力的土地上展開敘事，并向歷史縱深挖掘，向廣袤的中國鄉(xiāng)村延伸。

從輟學回家的放牛娃到享譽世界的名作家，莫言的文學之路并非一帆風順，但他一步步探索出了獨特的創(chuàng)作風格，天馬行空的敘述，陌生化的處理，帶有明顯的“先鋒”色彩。小時候

小學輟學務農(nóng)

莫言，本名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東高密縣河崖鎮(zhèn)平安村。莫言的文學道路并不一帆風順，而是充滿了坎坷和曲折。

小時候在家鄉(xiāng)上學時，莫言的文學功底很好，作文寫得非常漂亮，經(jīng)常被老師當作范文朗誦。1967年小學五年級時，他因文革和得罪別人被迫輟學回家務農(nóng)，當起放牛娃。莫言曾說，他小時候之所以想當一個作家，就是想一日三餐都吃上香噴噴的餃子，就是想娶石匠女兒當老婆。當兵時

投稿屢遭退稿

長大后，20多歲的莫言離開家鄉(xiāng)當了兵，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。那時，他又拿起筆開始寫作，作家夢在這個年輕人的內(nèi)心再次熊熊燃起。當時，莫言寫了很多作品，向全國報紙、雜志投稿。他一般都選擇地市級刊物投稿，而不是大報大刊。

每次莫言都滿懷信心地把厚厚的稿紙裝進信封，之后開始漫長且充滿希望地等待，最后等來的往往是破爛不堪的退稿信封，里面最多塞上一封編輯部鉛印的退稿信。

1981開始發(fā)表之路

1981年的一天，莫言收到一封保定市《蓮池》編輯部的信，他發(fā)表了人生的第一篇短篇小說《春夜雨霏霏》。同年，他的女兒管笑笑出生。

1984年秋天，尚不知名的莫言得到解放軍藝術學院文學系主任、著名作家徐懷中先生的賞識，進入該系學習。軍藝的學習對莫言的創(chuàng)作影響巨大，他曾說：“軍藝使我的創(chuàng)作產(chǎn)生了一個巨大的轉(zhuǎn)折。我明白了只有跟別人不同，才有可能冒出頭來?！?/p>

至今，莫言共發(fā)表了80多篇短篇小說、30部中篇小說、11部長篇小說，出版過5部散文集、一套散文全集、9部影視文學劇本，以及兩部話劇作品。他的作品還被廣泛地翻譯成英語、法語、西班牙語、德語、瑞典語、俄語、日本語、韓語等十幾種語言。

1985形成自我風格

1985年，莫言發(fā)表了中篇小說《透明的紅蘿卜》，贏得全國性聲譽，這成為他的成名作。這部小說與短篇小說《枯河》是姐妹篇，都有莫言少年時期當童工的慘痛記憶。1967年，12歲的莫言在工地旁因饑餓難耐，偷拔了生產(chǎn)隊的一根紅蘿卜，被押送到工地進行批斗。他在毛主席像前痛哭流涕，申明再也不敢了，回家后又遭到父親的毒打?！锻该鞯募t蘿卜》屬于莫言探索和逐漸形成語言風格的作品，此前他的十幾篇短篇作品都可以看做是摸索和積累?！锻该鞯募t蘿卜》創(chuàng)造了一個令人難忘的、被侮辱、被損害、被遺忘的“黑孩”形象。莫言曾經(jīng)說過，如果非要在他的小說中找一個原型，那一定是“黑孩”。他說：“《透明的紅蘿卜》發(fā)表后，我感覺過去幾十年在農(nóng)村積累的素材、我本人的經(jīng)歷都可以變成很好的小說。”1986引起文壇轟動

在軍藝的兩年里，盡管白天要上課，但莫言還是寫出了80多萬字的小說，其中包括《紅高粱》。小說《紅高粱》1986年發(fā)表后，在文壇上引起震動。莫言把《紅高粱》電影版權以800元賣給了當時的攝影師張藝謀。電影由姜文、鞏俐主演，1988年獲得西柏林國際電影節(jié)金熊獎，引起世界對中國電影的關注。電影里，余占螯在紅高粱地里攔路打劫戴鳳蓮，這場戲就在莫言的家鄉(xiāng)取景拍攝。另外，導演霍建起把《白狗秋千架》改編成了電影《暖》，里面第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個文學地理概念。1995身處風口浪尖在寫完《紅高粱》系列之后，莫言開始了長篇小說的創(chuàng)作。38歲的莫言在1993年推出了長篇小說《酒國》，那時下海大潮洶涌，文學遭遇冷落。莫言閑居在高密家里，有充分的時間構思和斟酌作品。

1995年春天，莫言花83天完成了他最具爭議的作品《豐乳肥臀》。洋洋50萬言的小說因內(nèi)容尖銳而引起軒然大波。在他獲得“大家文學獎”10萬元獎金后，各種冷嘲熱諷接踵而至，批判、挖苦源源不絕。但也有人說這是一部杰作。對于爭議，莫言曾說：“我覺得你可以不看我所有的作品，但如果要了解我的文學世界，你應該看看《豐乳肥臀》?！边@是莫言一部總結性的小說，從此，他結束了從《紅高粱》開始的高密東北鄉(xiāng)家族小說的寫作。

2011獲茅盾文學獎

《豐乳肥臀》后，莫言暫停了小說的創(chuàng)作，期間寫了《紅樹林》等影視劇本，還創(chuàng)作了很多散文等。直到1999年，他連續(xù)在《收獲》雜志上發(fā)表了四部中篇小說，由此重返小說界。

此后幾年，他陸續(xù)出版了長篇小說《四十一炮》《檀香刑》

《生死疲勞》和《蛙》，至今已經(jīng)出版了11部長篇小說。其中，2009年底出版的《蛙》于2011年8月獲得第八屆茅盾文學獎。

莫言后期的創(chuàng)作速度越來越慢，因為他希望每一部作品都有些新的變化。在文學的道路上，莫言在艱難而又幸福地跋涉著。當年在《蓮池》上發(fā)表《春夜雨霏霏》的那位20歲出頭的青年戰(zhàn)士，已經(jīng)成長為一名享有世界聲譽的著名作家。大事記

1955年2月生于山東高密。

1976年加入解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。

1986年畢業(yè)于解放軍藝術學院文學系。

1991年畢業(yè)于北京師范大學魯迅文學院創(chuàng)作研究生班并獲碩士學位。

1997年調(diào)至《檢察日報》工作。

2006年，第一屆中國作家富豪榜發(fā)布，莫言以10年345萬元的版稅收入榮登第20位。

2011年8月，長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2011年11月受聘請為青島科技大學客座教授。2011年11月24日當選中國作家協(xié)會副主席。2012年5月受聘為華東師范大學中文系兼職教授。2012年10月11日獲諾貝爾文學獎。

主要作品《檀香刑》《生死疲勞》《豐乳肥臀》《紅高粱家族》《透明的紅蘿卜》《豐乳肥臀-增補版》《藏寶圖》《四十一炮》《天堂蒜薹之歌》《拇指銬》《白狗秋千架》《莫言精選集》《莫言作品精選》《酒國》《食草家族》《白棉花》《紅樹林》《月光斬》《老槍·寶刀》《會唱歌的墻》《司令的女人》《良心作證》《鎖孔里的房間》《什么氣味最美好》《傳奇莫言》《莫言散文》《莫言中篇小說選》《莫言王堯?qū)υ掍洝?《戰(zhàn)友重逢》《蛙》

莫言的軍旅故事：

一到軍營吃了十八個饅頭

摘要：他的經(jīng)歷，是長篇；他的作品來由，是中篇；他的一顰一笑一個表情，是短篇；就連他一時興起的話，整理整理，也是一篇泛著深蘊美意的散文?！救宋锩磕?，山東高密人，中國當代著名作家，先后畢業(yè)于解放軍藝術學院，北京師范大學魯迅文學院研究生班，獲文藝學碩士學位。1981年開始發(fā)表作品著有長篇小說《紅高粱家族》、《酒國》、《檀香刑》、《生死疲倦》、《蛙》等十一部，中篇小說《爆炸》、《透明的紅蘿卜》等二十余部，短篇小說《白狗秋千架》、《冰雪美人》等八十余篇，還創(chuàng)作有《霸王別姬》、《我們的荊軻》等話劇，電影文學劇本，獲國內(nèi)外多種獎項，作品被翻譯成二十多種外文一百多種版本在多個國家和地區(qū)發(fā)行。導讀：他的經(jīng)歷，是長篇；他的作品來由，是中篇；他的一顰一笑一個表情，是短篇；就連他一時興起的話，整理整理，也是一篇泛著深蘊美意的散文——當然，這樣的散文有時候也很酸澀很沖辣很“刺猬”——現(xiàn)在，這樣一位當代中國文壇響當當?shù)淖骷?，首度開腔于他的軍旅生涯了。拭目以待吧，看他怎么翻檢這篇！

一到軍營就吃了十八個饅頭跟莫言一起當兵的有三十多人，新兵拉練結束后，他們便各奔前程。莫言跟他的三個老鄉(xiāng)一起被分到黃縣，大單位的一個分部，負責秘密工作的一個單位，而分去的小兵都是站崗或者做飯，人家干什么怎么干都與他無關。他的兩個老鄉(xiāng)都被分去做飯，只有莫言去站崗了。其實莫言很愿意去做飯的。你想，從小沒吃飽過，做飯多好啊，起碼能吃飽。還有，想吃水餃的話可以自己偷著包。其實，人家領導調(diào)高密的小伙來這里，本來是要都安排做飯來著，高密人實在啊，一般干不出偷吃之類的事來。但莫言一到軍營就吃了十八個饅頭，自己都不好意思了，假裝吃完了，但看著別人的嘴唇吧唧，他的嘴唇也吧唧，別人的喉嚨蠕動，他的也蠕動，領導怕了——乖乖，如果讓他做飯，那不得把我那點軍糧全讓這小子吃了。就把那兩個看起來比莫言老實，比莫言飯量小的人去做飯了。那個大飯量的小子，對不起，站崗去！莫言屈啊。本來讓自己晚出生一年，削尖腦袋當兵的本意并不是無怨無悔的保衛(wèi)邊疆啊，他首先想的是能吃上一咬就流油的肥肉餡水餃，現(xiàn)在可好，連飯都吃不飽-別人吃四個饅頭就飽了，可他已經(jīng)吃了八個肚子還覺得空，再吃又怕讓領導覺得自己的思想水平低，光剩下吃心眼了。他就咬牙不吃了。但肚子餓啊?，F(xiàn)在無論男人女人都以平滑的小腹為美，但當時莫

言的肚子，不是平滑，而是往下塌陷了。塌著肚子的莫言在站崗的時候哪里都餓。他就在站崗的時候腿沒溜號腦子溜號了。他幻想那戴著麥秸草編成的被硫磺勳得雪白的草帽的美麗的姑娘——麥秸草編成的草帽是莫言見到的最漂亮最金貴的草帽，家鄉(xiāng)的漂亮姑娘都戴這個，不漂亮的戴蘆葦篾片編成的斗笠，打死莫言也想象不出太陽帽還有別的材料制成，那姑娘戴著草帽美麗地來到海島邊疆，對在那站崗的大兵一往情深，然后日彈鋼琴三百曲和那優(yōu)雅的能日背唐詩三百首的大兵相和相合。想到這里的莫言往往裂嘴笑了，就忘記了自己的肚皮貼脊梁的現(xiàn)實。但現(xiàn)實總是現(xiàn)實，它以很堅實的物質(zhì)提醒你許多沒有的東

西。比如，跟他一起來當兵的小老鄉(xiāng)在夢里還吃得叭嗒嘴，然后香得笑出聲了，他的肚子早就嘰里咕嚕地說話了。青春的餓和肚子的餓讓他睡不著了，然后就起床，把站崗的白日夢落在了筆上。漂亮的姑娘，帥氣的小伙子，美麗的海島，堅定的信念——這些都是他缺少的，恰恰是他做夢都想的，當然他還渴

望寫的東西，能換來稿費，好自己去餐館吃一頓肥肉餡的水餃，自己去吃，讓自己吃個飽。寫完后，伸個懶腰，想到能換了肥肉餡的水餃，瞇著本來就不大的眼，美美地笑了。這樣，沒能做飯的因為飯量大只能站崗的莫言，只能用寫作實現(xiàn)他的水餃夢和美女夢。想不到竟寫成了氣候，這是后話。他覺得，當兵還是蠻靠譜的1955年，莫言出生在高密東北鄉(xiāng)的一個偏僻小村落里。村里有習俗，產(chǎn)婦分娩時，身子下面墊著一層浮土，嬰兒呱呱墜地時，就落在那層浮土上，應和“萬物土中生”的道理。浮土是父親從大街上掃回來的，它是莫父與這個世界交流的第一種物質(zhì)，混同著浮土里牛羊糞便、野草種子等等味道，充滿了養(yǎng)分，似乎這浮土也滋養(yǎng)了莫言的筆端，滋養(yǎng)了他文字的繁茂生長，讓他這一作家當?shù)猛孔V！兒時的莫言不遭人待見，在新書《聆聽宇宙的歌唱》里，他對自己總結很不客氣：丑、懶、饞，不遭一大家子人待見。兒時經(jīng)歷混在一場國家的運動中，讓家中長輩行事說話都小心

翼翼，對孩子說的最多的也是：別在外面給我惹麻煩。

十二歲那邊，莫言因為拔了生產(chǎn)隊的一個紅蘿卜，被罰跪在毛主席像前請罪，回家后被父親用蘸了鹽水的繩子抽打。至于么？有著些許世外仙人氣質(zhì)的爺爺也是這么說的：“不就是拔了個蘿卜嗎！還用得著這樣打？”但終究，“中農(nóng)”出生的家庭讓每個人在這場運動中都得小心翼翼，老老實實，才能茍且偷安。

莫言的童年是壓抑的，壓抑的童年讓人想逃離。所以在選了四年兵之后，莫言終于在1976年爬上了裝運新兵的車，別家孩子都與親人流淚告別，他則雀躍如同飛出牢籠的鳥，滿腦子想的都是新疆西藏、天涯海角。只是車在開了三百華里之后，停了。從高密到黃縣，一路上的欣喜瞬間變成失望。雪花覆蓋，來路無影。

莫言記得當時新兵連設置在黃縣縣城西北角一座叫丁家大院的豪宅里，那座豪宅在膠東半島都赫赫有名。進去時，首先看見的是一座高大的影壁，上面刻著“紫氣東來”四個大字。數(shù)十個新兵站在影壁前聽一個干部點名?！肮苤儤I(yè)?！薄暗健薄！案嚅L進去?！薄笆恰?。他隨著一個老兵進到一棟雕梁畫棟的大房子里，把背包一放，好了，莫言的軍旅生涯就這樣開始了。

雖說未能實現(xiàn)“天涯海角”的愿望，可“樹挪死，人挪活”的古話還是在莫言身上有了些許的應驗。在家里吃不飽穿不暖，整天吃一種口感差到要命的雜交高粱，到了這里，托后方基地農(nóng)場的福，他不僅每頓都能吃得飽飽的，還是那種用小麥磨成的精粉！

他覺得，當兵還是蠻靠譜的。兩年匆匆而過。

領導拿著莫言的作品就到北京總部“推薦賢良”從第三年開始，莫言開始給戰(zhàn)友們上課，學習內(nèi)容是三角函數(shù)的基礎知識。

這事兒看起來蠻不靠譜！莫言沒有上過多長時間的學，因為歷史原因，少年時期的他不僅沒有圓了大學夢，就連初中都沒上完。但他的學識是有的。莫言的父親上過私塾，因此全家人對知識文化都很重視，莫言也繼承了父親極強的自學能力，他還“自動升級”成了現(xiàn)在的現(xiàn)學現(xiàn)賣！

因為授課認真，莫言被調(diào)到上級機關工作。說是工作，其實就是等待提干?？梢晃活I導覺得莫言剛過來，直接提干不太合適，就說要考察一年，結果考察完一年，關于戰(zhàn)士提干有的新要求“必須進過考學，或者??”失望是當然，莫言倒是沒鬧什么脾氣，那個年代，包括童年的記憶讓他成了內(nèi)斂的人，也有壓抑的成分。

兩年后，鄭州工程學院在莫言所在的部隊開了一個學習點，問莫言能不能當老師給學員們授課。莫言也不客氣，攬下活就開始研究教材，他從三角函數(shù)老師，自己給自己換科目成了哲學與政治經(jīng)濟學。照樣有領導來聽課，一位頗為惜才的副主任在聽完莫言的講課后還提了要求如“不要背書，要口語化”等。當時莫言已經(jīng)在《蓮池》等雜志有發(fā)表作品。那位副主任拿著莫言的作品就到北京總部“推薦賢良”。莫言也因此得到了去解放軍藝術學院學習的機會。

“這段時間”的人物經(jīng)歷是混亂的，局促的，可以一帶而過的，但關于莫言的寫作，“這段時間”又是不可或缺，使莫言得到寶貴的關于自己的反面教材并最終確定寫作方向，從此，中國文壇上豎起了一面新旗，號：高密東北鄉(xiāng)。當時，他提筆想寫很多東西，因為固執(zhí)的認為童年是酸澀到不堪的，他在文字有意“去高密”化?！拔遗Φ种浦枢l(xiāng)的聲色犬馬對我的誘惑，去寫海洋、山巒、軍營，雖然也發(fā)表了幾篇這樣的小說，但一看就是假貨??”為了讓小說道德高

尚，他給主人公的手里塞一本《列寧選集》，為了讓小說有貴

族氣息，他讓主人公日彈鋼琴三百曲，等等等等，脫不了泥腿子的附庸風雅，滿鼻子牛屎味兒的胡編亂造！

莫言的這些“評價”完全出自他的《聆》，他總是喜歡把他自己逼到絕境，退無可退之時，好好修理一把，用嚴重的自虐傾向得到最敲打人心的語句。只是“這段時間”他完全做不到這一點，直到《白狗秋千架》的誕生，“這段時間”才被終結。

有一位作家說：莫言的小說都是從高密東北鄉(xiāng)這條破麻袋里摸出來的。他本是譏諷莫言，但莫言把這話當成是對自己的最高嘉獎。他扛著“高密東北鄉(xiāng)”的旗號嘯聚山林、打家劫舍，在自己的文字天地里當起了開天辟地的圣者，發(fā)號施令的皇帝，先前的那些鋼琴、面包、原子彈、臭狗屎、摩登女郎、皇親國戚、假洋鬼子??統(tǒng)統(tǒng)被他塞到高粱地里去了?！拔艺J為文學是吹牛的事業(yè)但不是拍馬的事業(yè)，罵一位小說家是吹牛大王，無疑等于拍了他一記響亮的馬屁?！蹦詫ψ约荷砩夏芙壣弦粭l高密東北鄉(xiāng)的“破麻袋”相當高興，“在這條破麻袋里，狠狠一摸，摸出一部長篇，輕輕一摸，摸出一部中篇，伸進一個指頭，拈處幾個短篇?！?/p>

這么一條“破麻袋”是莫言獨此一家的Logo，讓他的文字有了自己獨有的風格。

在軍藝，他拔出“透明的紅蘿卜”

時間晃晃蕩蕩，走到1984年，莫言圓了他的大學夢。那一年，解放軍藝術學院(以下簡稱軍藝)恢復招生。

莫言的大哥在60年代初期考入了華東師范大學。在那個閉塞的小地方，別說是大學生，就是大學生的家人，也是受到格外的尊敬，當然也不乏嫉恨，小時的莫言就經(jīng)常在自家的院子里，聽見有人壓低了嗓子議論“別看這家房子破，可是出了一個大學生”、“這家是中農(nóng)，竟然出了一個大學生”。他不管聽了多刺耳的話，心里也是相當?shù)氖苡?，有一次趁著大哥睡著了，他還偷偷把大哥的校徽摘下來別在自己胸前，小伙伴諷刺說：“是你哥考上大學，又不是你上，燒包什么！”莫言因此按下決心，長大了一定要考上大學。但最終，因為歷史原因，他的大學夢被擊碎了。

得到消息后，莫言很興奮，沒想到37歲“高齡”的他居然有機會重圓自己的大學夢。拿著幾篇作品，他就跑到軍藝，一打聽，人家招生工作已經(jīng)結束了好一段時間。幸運的是，他的小說《民間音樂》讓時任文學系主任的徐懷中先生看到了，徐先生大贊：“這個學生，即便文化考試不及格我們也要了?！毖a了名字進考生表里，莫言一顆心放了下來，他這些年的老師不是白當?shù)?，文化考試里雖然有點點小插曲，但最終考得第二名，伙同作文最高分，他以優(yōu)異的成績進入了軍藝文學系，成了一名年近三十的大專生。當時軍藝正大修大建，四處都是泥漿黃土，相當?shù)慕拥貧?。莫言接著地氣，在學習期寫出了諸多精品之作，《透明的紅蘿卜》就是其中之一。

1984年初冬的一個早晨，莫言在宿舍里做了一個夢，身穿紅衣的豐滿姑娘手持一柄魚叉，從地里叉起一個紅蘿卜，高舉著，迎著太陽??從起床號響起，他就沉浸在這個輝煌的夢境里，上課時，他一邊聽課，一邊把整個夢境用筆頭“勾”出來，兩周后，稿子出來。他拿不定主意，甚至連算不算小說都說不上來。他把稿子拿給系里一位干事看，干事看完后很興奮：“這不僅是一篇小說，還是一首長詩?！毙鞈阎锌赐旰筮€拿給自己的夫人看，結果得到女性角度的評價：“小說里那個黑孩子讓我很感動?！毕道锔钦偌瘞讉€同學座談了這篇小說。

1985年3月，剛創(chuàng)刊不久的《中國作家》第二期發(fā)表了這篇小說和座談紀要，主編馮牧先生在華僑大廈主持召開了小說研討會，汪曾祺、史鐵生、李陀、雷達、曾鎮(zhèn)南等名家參加了會議??自此，《透明的紅蘿卜》成了莫言的“成名作”?！扒澳辏驗榫幬募?，我又重讀了這篇小說，雖然能從中看出許多笨句和敗筆，但我也知道，我再也寫不出這樣的小說了?！蹦缘脑捗黠@有惆悵，看來不管是名家還是俗者，談及過去，都有惆悵味道。那時的自己，可能青澀單純、可能幼稚可笑，但滿滿的，都是青春！

軍藝畢業(yè)后，他被分到一個部隊，直到1997年離開部隊，這些日子，他生活圍繞著筆尖穿行，理無可理，按下不提。

港媒解析莫言作品魅力：

原生態(tài)展現(xiàn)民間生存體驗

中新網(wǎng)10月12日電 香港《大公報》12日刊文《根植于古老大地的莫言》說，莫言的作品，在于原生態(tài)地展現(xiàn)了中國民間的生存體驗。他只是一個講故事的人。他的作品，充滿的是對人性、對情感、對靈與肉的淋漓盡致的展示，展示祖祖輩輩在蒼茫大地上波瀾壯闊的愛恨情仇，潮起潮落的痛苦掙扎。

文章摘編如下：

我在朋友面前，從不諱言對莫言的喜愛與崇敬。大概由于同為山東老鄉(xiāng)的緣故，我對莫言筆下的“高密東北鄉(xiāng)”有著情感與心理上的親近感。他的作品中，我最為喜歡的是《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等幾部長篇小說。

最近幾年，在北京工作也常接觸一些文學界的人士，都說中國最有希望得諾貝爾文學獎的是兩個人，一是北島，二是莫言。此次莫言終于脫穎而出，榮膺諾獎，著實令人振奮歡欣。

在中國當代幾位寫鄉(xiāng)土小說的作家中，劉震云的《故鄉(xiāng)天下黃花》是于平樸敘述中見對國民劣根性的辛辣諷刺；劉紹棠的《豆棚瓜架雨如絲》是在充滿鄉(xiāng)間田園生趣的工筆刻畫中寫出了細膩哀婉的悲歡離合；陳忠實的《白鹿原》展示了鄉(xiāng)村舞臺上的爾虞我詐與恩仇爭斗；而莫言的作品既可以說兼而有之，又都不十分明顯，他的作品，在于原生態(tài)地展現(xiàn)了中國民間的生存體驗。

認真讀過莫言作品的人，就會得出這樣的結論：他的小說里，沒有意識形態(tài)的說教，也沒有宏大敘事的主題預設。也正因此，有人批評莫言是一個沒有思想的人。如果只有那種空洞的崇高，才稱之為思想的話，那么莫言的確如此。他只是一個講故事的人。他的作品，充滿的是對人性、對情感、對靈與肉的淋漓盡致的展示，展示祖祖輩輩在蒼茫大地上波瀾壯闊的愛恨情仇，潮起潮落的痛苦掙扎。

在莫言的作品里，民俗、傳說、故事、戲曲、鼓書乃至麻衣相術、鬼怪神佛統(tǒng)統(tǒng)熔于一爐，成為他取之不盡用之不竭的靈感源泉。因而，他的作品有著天馬行空、恣意磅礴的想象力，語言狂放不羈、大膽新奇，有時候甚至粗鄙、怪誕，充滿了東方神秘色彩。這是他有別于當今中國文壇同儕的鮮明特色。其實，一代代先民對大自然的敬畏，不正貫穿著整個中國的歷史嗎？莫言在用這種方式來向腳下的土地，作最深情的致敬。

就像莫言在《紅高粱》結尾中寫的：“我站在雜種高粱的嚴密陣營中，思念著不復存在的瑰麗情景：八月深秋，天高氣爽，遍野高粱紅成洸洋的血海。如果秋水泛濫，高粱地成了一片汪洋，暗紅色的高粱頭顱擎在渾濁的黃水里，頑強地向蒼天呼吁。如果太陽出來，照耀浩淼大水，天地間便充斥著異常豐富、異常壯麗的色彩。這就是我向往著的、永遠會向往著的人的極境和美的極境?！?/p>

評論：以平和心態(tài)看待莫言獲獎

北京時間10月11日19時，瑞典文學院宣布2012年諾貝爾文學獎獲得者為中國作家莫言，莫言成為第一位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。這是一個見證歷史的時刻，莫言的獲獎意味著世界更加注視中國，并對中國文學給予認可。這一認可，對于中國文學確有著里程碑的意義。一時間，莫言獲獎的消息成為網(wǎng)絡熱點，網(wǎng)民紛紛留言表達祝賀。名為“獨行者”的網(wǎng)友留言稱：“恭喜莫言獲諾貝爾文學獎，成中國第一人”，網(wǎng)友“有才醬”表示，“莫言好樣的，重新扛起中國當代文化的大旗”。不僅如此，名人也紛紛轉(zhuǎn)發(fā)祝福，知名作家龍應臺盛贊“莫言為中國打開了一扇門”，新聞學界泰斗方漢奇也在微博上表達了祝賀。在欣喜之余，我們也不乏聽到理性的思考。網(wǎng)友“羅崇敏”表示：“這是他個人榮耀。文學是一種純粹個人化創(chuàng)作，不是集體功勞，莫言作品也只能代表他自己水平，代表不了其他人。一個人獲獎并不必然代表中國文學登上世界文學之巔；無人獲獎也不必然說明中國文學在世界無一席之地?！痹u論員楊禹直言，“莫言獲獎的積極意義很多，而中國當代文學缺少現(xiàn)實主義力作的遺憾，仍客觀存在著?！备嗟木W(wǎng)友呼吁“讓莫言繼續(xù)創(chuàng)作下去”。的確，莫言獲得諾貝爾文學獎雖在意料之外，卻也在情理之中。他立足于文學，并在自己文學創(chuàng)作過程中長期站在人的角度關注社會，正如諾貝爾評審委員會授獎詞所說，“莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起?！?/p>

莫言的獲獎，打開了世界讀懂中國文學的一扇窗口。近幾年，中國經(jīng)濟高速發(fā)展，國際影響力不斷攀升，吸引了世界對中國作家的關注。但我們也需要清醒地認識到，即便中國作家問鼎了諾貝爾文學獎，也并不代表中國文學問鼎了世界。

中國作為一個傳統(tǒng)文學大國，誕生過屈原、曹雪芹、魯迅等文學巨匠。然而近現(xiàn)代作家中卻鮮有人能達到前人的高度。一項調(diào)查顯示，莫言獲獎之后，59%的受訪者表示未關注過莫言的作品。由此而言，近現(xiàn)代中國文學作品在國內(nèi)影響式微并非個別現(xiàn)象，而中國民眾的“文學冷淡”也不是一日之寒。如果不是諾獎的“垂青”，寂寞的中國文學恐難喚醒廣泛的關注。莫言得獎也引發(fā)中國文學界的震蕩。中國作協(xié)副主席高洪波認為，莫言獲得世界性的文學獎項，是中國文學走向世界的一個重要象征；作家畢淑敏也表示，這對中國文化的世界傳播是好事。文學界名人紛紛感嘆神話終成現(xiàn)實，莫言獲獎雖不足以證明中國文學在世界舞臺已經(jīng)贏得一席之地，但起碼中國作家群體由此找到了與世界對話的文學自信，其鼓舞和號召的意義將不局限于莫言一人。

如今有關莫言的作品引發(fā)銷售熱潮，各大書店頻頻缺貨、斷貨。莫言獲獎帶來文學市場的回暖，對中國文學是一針興奮劑，盡管其持久性還難下結論。

仰望諾貝爾的星空，腳踏中國的土地，我們更應該有一個平和的心態(tài)。

莫言獲獎在振奮中國作家精神的同時，其更大的價值在于激勵更多的中國作家深入生活、關注社會，將文學的根莖深深地扎入“豐乳肥臀”的文化土壤，吸取來自于中國歷史和現(xiàn)實的養(yǎng)分。只要中國作家順應內(nèi)心、不負時代，中國的文學天空必將眾星璀璨。

第二篇：莫言有關資料

莫言

1、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。

2、當筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。

3、無論多么落寂和蒼茫，那些身影總會過目不忘。

4、總在不經(jīng)意的年生?；厥妆税丁？v然發(fā)現(xiàn)光景綿長了十六個年頭。

5、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。

6、提筆伏案之年，窗邊，是心靈奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

7、極度的順從是悖逆。

8、結婚是兩個人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠遠地拍拍翅膀，全城就可來場颶風。

9、因此，在那個習慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個日薄西山的景致，我陪你看了多少個破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。

10、安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。

11、自我并不等同于自私，因為“我”的存在，別人才有被幫助被愛護的可能。“我”越自珍，愛情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

12、在年生里，我們因無知荒唐而美麗。

13、每個人，都有過惡夢的經(jīng)歷吧，誰都不會因為一場惡夢而真的從此抗拒睡眠。而且，沒有誰真正會對他人的惡夢感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場惡夢，當個警鐘就行了。

14、年月里。五味雜陳。

15、我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。

16、因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。

17、有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設法，都忘不了。

18、久遠是迷途里醞釀的酒，愈陳愈香。

19、我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。

20、我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來，歸來無望。

21、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀念我死去的友情和遲到的愛情。

22、當時光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。

23、黃昏是青春短暫的悲傷。

24、回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春

張愛玲經(jīng)典語錄

要做的事總找得出時間和機會,不要做的事總找得出借口。

小小的憂愁與困難可以養(yǎng)成嚴肅的人生觀。

我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方,反正你知道，總有這么個人?！栋肷墶?/p>

因為愛過，所以慈悲。因為懂得，所以寬容?！秲A城之戀》

也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！都t玫瑰與白玫瑰》

啊，出名要趁早呀，來的太晚，快樂也不那么痛快。

外表上看上去世界各國婦女的地位高低不等，實際上女人總是低的，氣憤也無用，人生不是賭氣的事。

對于不會說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的是袖珍戲劇。

回憶永遠是惆悵。愉快的使人覺得：可惜已經(jīng)完了，不愉快的想起來還是傷心。一個知己就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

書是最好的朋友。唯一的缺點是使我近視加深，但還是值得的。

抄襲是最隆重的贊美。

生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子

于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧碰上了，那也沒有別的話可以說，唯有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎？”——《愛》

笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭?！痘ǖ颉?/p>

喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來。

死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩……生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。

她又看了看表。一種失敗的預感，像絲襪上一道裂痕、陰涼地在腿肚子上悄悄往上爬。——《色·戒》

生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的.鄭愁予《錯誤》

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客??

第三篇：莫言資料 高中語文

莫言專題

一、莫言簡介：

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。1980年代中以鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響。莫言在小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2012年10月11日，莫言因其“用魔幻現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”獲得諾貝爾文學獎。

童年時的莫言在家鄉(xiāng)小學讀書，后因文革輟學，在農(nóng)村勞動多年。1976年 加入解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。

1981年 開始創(chuàng)作生涯，發(fā)表了《枯河》、《秋水》、《民間音樂》等作品。

1986年 畢業(yè)于解放軍藝術學院文學系。

1991年 畢業(yè)于北京師范大學魯迅文學院創(chuàng)作研究生班并獲文藝學碩士學位

1997年 以長篇小說《豐乳肥臀》奪得中國有史以來最高額的“大家文學獎”，獲得高達十萬元人民幣的獎金。

1997年 脫離軍界，轉(zhuǎn)至地方報社《檢察日報》工作，并為報社影視部撰寫連續(xù)劇劇本。2000年 《紅高粱家族》獲亞洲周刊選為20世紀中文小說100強。

2001年 《檀香刑》獲臺灣聯(lián)合報讀書人文學類最佳書獎。

2003年 《檀香刑》獲第1屆鼎鈞雙年文學獎。

2005年 再次失手于茅盾文學獎。《四十一炮》獲第2屆華語文學傳媒大獎杰出成就獎。獲香港公開大學榮譽文學博士學位。當代著名作家莫言文學作品《蛙》2006年 出版第一部章回小說《生死疲勞》獲頌福岡亞洲文化大獎。

2006年12月15日，【2006第一屆中國作家富豪榜】重磅發(fā)布，莫言以十年345萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第20位，引發(fā)廣泛關注。2007年9月11日，中國作家富豪榜的子榜單【中國作家實力榜】發(fā)布，由包括朱大可、謝有順、陳曉明在內(nèi)的十位文學評論家共選出了58名作家上榜，其中莫言以9票高居榜首，余華、史鐵生、阿來和王安憶以6票同居次席。

2007年7月出版散文集《說吧，莫言》。這套書分為三卷，約100萬字，全面展示了莫言的心路歷程。

2008年 《生死疲勞》獲第2屆紅樓夢獎首獎。長篇小說《四十一炮》系第七屆茅盾文學獎最終入圍作品。

2009年12月，出版長篇小說《蛙》，創(chuàng)作手法別具一格，小說由四封長信和一部話劇構成，講述了一個鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)一個時代的難和痛。

2011年8月，長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。

2011年11月，受聘請為青島科技大學客座教授。

2011年11月24日下午，中國作家協(xié)會第八屆全國委員會第一次全體會議投票選出中國作協(xié)第八屆全委會副主席，莫言當選副主席。

2012年5月受聘為華東師范大學中文系兼職教授。

北京時間2012年10月11日19：00，莫言獲得2012諾貝爾文學獎。

二、莫言與諾貝爾文學獎

從11日下午起，這些來自新華社、NHK、鳳凰衛(wèi)視以及山東當?shù)孛襟w的記者，一路從高密縣城的莫言文學館追到莫言的老家高密縣大欄鄉(xiāng)平安村，又追回莫言在高密縣城的家，始終沒有發(fā)現(xiàn)這位新科諾貝爾文學獎得主的身影。一直到晚上八點半左右，他們才被告知莫言將在九點與媒體見面。

他告訴記者，諾貝爾文學獎公布時，自己正在看電視，“是從電視上知道了自己獲獎”。他坦言，“聽到這個消息的時候正在吃飯。以前基本上沒想到過，可能性太小。剛聽到這個消息的時候有點吃驚，因為全世界有這么多優(yōu)秀的偉大的作家，都在排著隊等候，要輪到我這么一個相對年輕的可能性很小”。

不過，高密縣城在晚上7點過后響起的鞭炮聲，證明了這個可能性，這顯然是從網(wǎng)上獲知消息的人們在慶祝，隨后《新聞聯(lián)播》證實了這一消息。對這個獎對自己的影響，莫言幽默地說：“對我個人的影響是這段時間要接待記者。”

瑞典著名漢學家、諾貝爾文學獎終審評委馬悅然評點莫言說：“莫言非常會講故事，太會講故事了。他的小說都是很長的，除了在《上海文學》發(fā)表的《莫言小說九段》?！?，“我感覺他寫得太多了，他的書有現(xiàn)在的一半厚就更好了?！彼€曾親自對莫言說：“你的小說太長了，你寫得太多了?！?，莫言幽默地回答：“我知道，但是因為我非常會講故事，只要開始了就講不完?！?/p>

日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎認為，莫言是中國作家中有資格問鼎諾貝爾文學獎的人選。

諾貝爾文學獎

頒獎詞：莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。

莫言獲獎感言

在作品中摹刻了一出出“東北鄉(xiāng)”傳奇的莫言對自己的家鄉(xiāng)一往情深，“我的故鄉(xiāng)和我的文學是密切相關的，”莫言說：“高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術。民間藝術、民間文化伴隨著我成長，我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來進行文學創(chuàng)作的時候，這些民間文化元素就不可避免地進入了我的小說，也影響甚至決定了我的作品的藝術風格?！?/p>

在回答“您作品中的什么地方打動了評委”時，莫言說：“我想最主要的是我的作品中的文學素質(zhì)。這是一個文學獎，授予的理由就是文學。我的作品是中國文學，也是世界文學的一部分，我的文學表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和風情。同時我的小說也描寫了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限?！盵8]

在此之前，對于莫言獲得諾貝爾文學獎提名，輿論眾說紛紜，也有一些人對他提出質(zhì)疑。對此，莫言說：“感謝那些支持我的朋友，也感謝那些批評我的朋友。我終于得到了一個把自己放在眾聲喧嘩之中的機會。持續(xù)半個月之久的網(wǎng)絡大戰(zhàn)，也是認識自我的最佳機會，讓我知道我有哪些缺陷和不足，也讓我知道了有哪些寶貴的東西需要堅持、發(fā)揚。”

對于此次同樣呼聲很高的日本作家村上春樹，莫言說，他與村上沒有直接交往，但互相也通過信息，“我想他也創(chuàng)造了他獨特的文體，他也描述他所熟悉的這種生活。他的作品也是非常優(yōu)秀的，完全具備獲得諾貝爾文學獎的資格”。

三、關于莫言的作品

莫言通過自己獨特的創(chuàng)作，把高密東北鄉(xiāng)這樣一個默默無聞的、隱秘在膠東平原邊緣的丘陵和平原過渡地帶的微地，擴展為世界性的中心舞臺。在這片普通而神奇的土地上，以“我爺爺”余占鰲為代表的高密東北鄉(xiāng)子民們上演了一出出慷慨激昂的人生大劇，一如高密地方戲茂腔演唱時的凄涼悲戚，一如電影《紅高粱》里“酒神曲”吼誦時的高亢鷹揚。在文學的世界里，莫言成功地建立了自己的高密東北鄉(xiāng)文學王國。

發(fā)表于1985年的中篇小說《透明的紅蘿卜》是莫言的成名作，與短篇小說《枯河》算得上是姐妹篇，都有莫言少年時期當童工時親身感受到的痛苦經(jīng)驗。《透明的紅蘿卜》創(chuàng)造

了一個令人難忘的、被侮辱、被損害、被遺忘的“黑孩”形象，莫言說過，如果非要在他的小說中找一個原型，那一定是“黑孩”——從“黑孩”派生出幾百個人物，在他的文學世界里濟濟一堂。

中篇小說《紅高粱》1986年發(fā)表后，在文壇上引起了震動。這部作品依據(jù)莫言家鄉(xiāng)發(fā)生的“孫家口伏擊戰(zhàn)”史實，寫國民黨抗日游擊隊曹克明部率領400人伏擊日本巡邏隊，并擊斃日本板垣師團中崗彌高中將等30多名日兵，受到當時國民政府的通令嘉獎。但后來日本駐膠縣部隊報復，制造了“公婆廟慘案”，殺害136名村民。這件可歌可泣的民間另類抗日事跡，被莫言酣暢淋漓地寫出來，徹底顛覆了此前“官述歷史”記憶，對當時新歷史敘事模式具有篳路藍縷之功。小說發(fā)表后，很快就被張藝謀改編成同名電影，獲得西柏林國際電影節(jié)金熊獎，吸引了全世界的目光。電影里，姜文扮演的余占螯在紅高粱地里攔路打劫鞏俐扮演的戴鳳蓮，這場戲就在莫言的家鄉(xiāng)取景拍攝，據(jù)說電影里鞏俐騎的那頭小毛驢，是找遍了方圓幾十里才找到的。

莫言的第一部長篇小說《天堂蒜薹之歌》發(fā)表于1987年，山東蒼山縣蒜薹豐收之后，卻因為官僚和地痞流氓等原因賣不出去、大面積腐爛在田地上而引起農(nóng)民騷亂。這件事情引起莫言的深切關注，他想起1984年趕車送甜菜的路上被給鄉(xiāng)領導送建筑材料的卡車碾軋無辜死去的四叔。在故鄉(xiāng)的谷倉里，僅用35天，就創(chuàng)作出這部20萬字的作品。作品里的人物如方四叔、金菊等相繼悲慘死去，金菊丈夫高馬則像父輩躲日本人一樣藏進水缸里??我認為這才是真正的“底層小說”，但語言運用極其有爆發(fā)力，小說中一個神秘人物張扣的唱詞也極有創(chuàng)意。

中篇小說《歡樂》用探索性的第二人稱敘事，講述鄉(xiāng)村中學復讀生齊文棟參加高考的悲慘故事，他強烈地想通過高考這種唯一的方式逃離他嚴重丑惡、令人窒息的鄉(xiāng)村土地，他憎恨這些制造苦難和仇恨的生活，他和母親在鄉(xiāng)村的艱難生活。小說也用令人震驚的筆法，描寫了計劃生育工作隊強行抓捕剛生孩子一個月的齊文棟嫂子去做結扎的恐怖細節(jié)。其中的母親形象因其“丑陋不堪”而招致廣泛的批判，作家余華為此寫了一篇精彩的文章《誰是我們共同的母親》，為莫言的獨特創(chuàng)作美學辯護。

長篇小說《酒國》出版于1992年。那時下海大潮洶涌，文學突然被冷落。莫言閑居在高密家里，有充分時間構思和斟酌這部作品，其中每一章都用“酒博士”習作小說的方法來戲仿現(xiàn)代文學史、政治史上的各類文體，每一篇都惟妙惟肖。小說寫高院調(diào)查員丁勾兒奉命去酒國市調(diào)查“吃嬰兒”事件，但他還沒有真正進入酒國，在煤礦招待所就被酒國市領導們勸酒灌倒了——丁勾兒的工作也還沒有正式展開，就不幸地掉進糞坑淹死了。這部小說含義豐富，對中國吃文化、酒文化有很深的思考，尤其對瘋狂追逐新奇特食品的嗜好，描寫得極其精彩。

《豐乳肥臀》可以說是莫言最好的作品之一，也是新時期文學30年的頂級作品。這部作品以高密東北鄉(xiāng)為背景，描寫了百年中國大陸滄桑變化史，徹底顛覆了官定歷史敘事模式，與余華《活著》等作品一起構成了新時期文學的“新歷史”敘事原則。小說中對土改、文革、經(jīng)濟熱等都有極深的揭露和反思。小說中含辛茹苦、精神堅毅的母親形象非常生動，有人把母親形象跟馬爾克斯名著《百年孤獨》里的烏蘇拉相提并論。小說的主人公上官金童和上官玉女是雙胞胎，也是一個“雜種”。他有一個至老不斷奶的惡癖，后來和“獨乳”老金結婚，卻變成了胸罩設計師和成功商人——這個人物形象具有濃重的現(xiàn)實和歷史隱喻效果。

2003年出版長篇小說《四十一炮》，寫管不住自己嘴巴的“大嘴”羅小通在五通神廟里對蘭大和尚滔滔不絕地訴說他的童年往事。他的身體已經(jīng)長得很大，但他的精神還沒有長大。莫言寫這個人物，他自己分析說：“拒絕長大的心理動機，源于對成人世界的恐懼，源于對衰老的恐懼，源于對死亡的恐懼，源于對時間流逝的恐懼。羅小通試圖用喋喋不休的訴說來挽留逝去的少年時光?！?/p>

四、臺灣評論家：莫言的十個關鍵詞

【先鋒】 莫言是至今仍然保持著八十年代開始興盛的先鋒主義文學精神的少數(shù)中國作家之一，始終不懈地在探索新的、不同的表現(xiàn)方式。因此，在開拓小說寫作疆域和敘述形式上，莫言是走在最前列的一員。

【想像】 莫言的小說盡管處理的都是現(xiàn)實和歷史的事件，但并不拘泥于客觀寫實。在種種奇詭想像的領域里，莫言所抵達的心理真實比現(xiàn)實更加真實。這也就是諾貝爾授獎詞里所說的“幻想與現(xiàn)實的融合”。

【批判】 莫言的作品可以說全部都是從對于歷史和現(xiàn)實的批判視角出發(fā)的，對主流和現(xiàn)存的話語體系和社會狀態(tài)進行了無畏的顛覆和尖銳的質(zhì)疑。

【歷史】 莫言在《生死疲勞》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》等作品中深入反思了近現(xiàn)代和當代歷史的進程。但重大的歷史事件在莫言筆下是通過具體人物的命運，以超現(xiàn)實的方式展示出來的。

【反諷】 莫言超群的語言藝術在于充滿了不確定的、自我瓦解的敘述（特別是《酒國》和《十三步》）。莫言小說中的諷刺不僅是向外的，也是向內(nèi)的。莫言的敘述者常常暴露出自身的不足、缺憾、失誤。通過這種自我指涉的、自省的敘述，莫言小說的批判性也意味著一種自我批判性。

【喜劇】 莫言風格的幽默意味也是不言而喻的，他不但無情地嘲笑了世界，也嘲笑了自己。借用他小說《師傅越來越幽默》（后由張藝謀改編成電影《幸福時光》）的標題，我們也可以說：莫言越來越幽默。

【暴力】 莫言曾經(jīng)被詬病為渲染暴力（從《紅高粱家族》到《檀香刑》），但歷史和現(xiàn)實的暴力其實遠遠超過了他小說描寫的程度，莫言只不過是把它們用一種極端的方式呈現(xiàn)出來，讓我們看到我們不愿看到的，被掩蓋的真實。

【民間】 莫言早期的作品，如《紅高粱家族》、《食草家族》，與“尋根文學”有千絲萬縷的聯(lián)系，書寫鄉(xiāng)村文化和原始的生命力?！短聪阈獭贰ⅰ短焯盟馓χ琛返纫踩诤狭嗣耖g說唱文藝的樣式。而《生死疲勞》有著鮮明的民間信仰和傳說的源頭。

【古典】 莫言的魔幻不僅來自西方現(xiàn)代主義，也來自中國古典文學。莫言曾經(jīng)自稱為“妖精現(xiàn)實主義”。《生死疲勞》、《酒國》里的妖魔鬼怪，與《西游記》、《聊齋志異》的古典傳統(tǒng)是密不可分的。

【豪放】 莫言的風格無疑是豪放的，有著山東漢子的大嗓門。他的汪洋恣肆和一瀉千里的氣勢，源源不斷的言說方式，都給漢語文學帶來了勃勃生機。

五、名家論莫言

何向陽：

莫言是一個創(chuàng)造力很旺盛，想像力很豐富，每部作品都不重復，非常具有探索精神，有巨大創(chuàng)造能量，不斷挑戰(zhàn)自我的作家。從去年獲得茅盾文學獎到今年獲得諾貝爾獎，是全世界對中國文學的肯定。從《紅高粱》到《豐乳肥臀》，莫言一步步走來，他的作品一直在寫故鄉(xiāng)的親人。他把自己當成老百姓來創(chuàng)作，而不是居高臨下，他的作品始終貼近土地，是一個忠誠于故鄉(xiāng)和文字的作家。

韓少功：

莫言得獎鼓勵了中國作家。這是中國大陸作家首次獲得諾貝爾文學獎，這是世界對中國文學的肯定，是一個好的起點。莫言得獎也鼓勵了眾多中國作家，這也是國際社會對中國文學的善意表達。當然，也不要把這個獎看得太重，因為得這個獎的中國作家太少了，最重要的還是作品本身。隨著中國的發(fā)展，中國文學越來越有力量，對世界的影響也越來越大。但是中國文學要想進一步得到世界的認可，還需要有好的翻譯，只有好的翻譯越來越多，我們的文

學作品才能更好地讓世界了解中國文學、認可中國文學。

蘇童：

莫言獲獎是中國作家的成功。聽到這個消息很高興，莫言可以說是當代文學創(chuàng)作的領軍人物，獲得這個獎應該說是實至名歸。我個人比較喜歡他中期的作品《天堂蒜薹之歌》《生死疲勞》，當然他近期的作品《檀香刑》《蛙》也是寫得非常好、非常專業(yè)的作品。莫言的這次獲獎，當然是中國作家的成功，也更是文學、文本以及他個人文學特質(zhì)的成功。諾貝爾獎的評委都是專家，以前總有人說“諾貝爾文學獎”帶有政治性，我看未必是這樣，這次莫言就是以他純文學性的作品獲得了諾貝爾文學獎。他的書完全可以跟這些大師平起平坐。

張頤武：

莫言獲獎是諾貝爾委員會的一個大戰(zhàn)略。莫言這些年在全球華人中的地位和影響無可厚非。此次獲獎，對中國是個大事，為未來中國純文學的發(fā)展是個很好的激勵，以后國人在對待諾貝爾獎時，會更自信、淡定，因為“以前似乎遙不可及的事情現(xiàn)在一下子變得近在咫尺”。莫言獲獎也是諾貝爾委員會的一個大戰(zhàn)略，可以看出諾貝爾委員是從全球格局和視角下考慮看待這個事情的。莫言才57歲，獲獎還有時間，這次獲獎可以視作是諾貝爾委員會對中國崛起的肯定，是對中華文明、中國成就的肯定。

鄭彥英：

這是治療作家諾貝爾焦慮癥的最好藥品。中國本土作家獲得諾貝爾文學獎，這是遲早的事。中國優(yōu)秀作家的作品已經(jīng)完全達到了諾貝爾獎的水平，只是授予誰的問題。授予誰，都不奇怪。授予莫言，是值得肯定的。因為莫言是站在中國文學第一梯隊的作家，其作品接地氣、通人脈，承載中國古文化精髓，表現(xiàn)了當代中國人的靈魂狀態(tài)，完全可以代表當代中國作家。一般來說，莫言獲獎，中國的作家短時期內(nèi)不會再獲此獎，這是治療諾貝爾焦慮癥的最好藥品。莫言獲獎，會對年輕的中國作家起到推動作用，讓他們更有自信地寫作，從容地走向世界文壇。

李靜宜：

他是最具有國際影響力的中國作家。莫言從其成名作《紅高粱》，即對中國文學乃至在世界文學中產(chǎn)生了影響。莫言屬于才華橫溢的作家，他透視社會人生和歷史的視角，非常獨特，語言又恣肆狂放，好似掩抑不住內(nèi)心洶涌的要表達的東西?？傊阅艹蔀榈谝粋€獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家，也是一種自然。他的作品已先后被翻譯成了近20種文字，在中國當代作家中，已可以說是最具有國際影響力的作家。莫言此次獲得諾貝爾文學獎，也是對中國現(xiàn)代文學的肯定。

馮杰：

莫言完成了中國作家期待了百年的諾貝爾文學獎填空題。這一道中國作家期待了百年的諾貝爾文學獎填空題，今夜，莫言填上最完美的答案。

在當代中國作家里，論文學的全面整體功力，莫言可謂實至名歸，他的作品量大質(zhì)高，既鄉(xiāng)土又魔幻，既傳統(tǒng)又先鋒，創(chuàng)作勤奮又勇于探索，吸收消化得都快。他一直保持一種飽和的藝術高度，他聰明，還會左手寫書法。莫言的獲獎也是對中國本土作家、中原本土作家的一種鼓勵和分享。套用那句話：千言萬語，何若莫言。

二月河：

將會在業(yè)內(nèi)形成良性的刺激。這是中國文學界的一件大事、喜事。多少年來一直沒有人獲得過。這也說明了國際上對中國文化尤其是文學藝術的認可和承認。莫言是一個優(yōu)秀的作家，他獲得這個獎項是順理成章、當之無愧的。這個事件必然對今后中國文學產(chǎn)生深遠意義和影響，將會有更多的作家來爭取這項國際榮譽，在業(yè)內(nèi)形成良性的刺激。

第四篇：莫言

PART1莫言獲諾獎新聞發(fā)布會現(xiàn)場實錄

法新社：中國的一些藝術家說莫老師和共產(chǎn)黨的關系有些密切，比如說你抄寫了毛澤東在延安文藝座談會上的講話。有一個藝術家說，莫老師站在權力的角度去談社會。我想問莫老師對這樣的評語有什么看法？

答：諾貝爾文學獎是文學獎，不是政治獎。諾貝爾文學獎是站在全人類的角度上評價一個作家的創(chuàng)作，是根據(jù)它的文學的氣質(zhì)和文學的特質(zhì)決定是不是給他獎項。在諾貝爾的歷史上，像薩特，就是你們法國的共產(chǎn)黨員。像肖洛霍夫是蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨員，他們的作品依然是經(jīng)典，依然在被千百萬人閱讀。我在中國工作過，我在共產(chǎn)黨領導的中國里面寫作，但是我的作品是不能用黨派來限制的。我的寫作從80年代拿起筆來，很明確的，站在倫理的角度上，寫人的情感，人的命運，早已突破了階級的和政治的界限。也就是說我的小說是大于政治的。

很多人認為我和共產(chǎn)黨的關系比較密切，就不應該獲得這個諾貝爾文學獎，我覺得這也是很難有說服力的。這一次瑞典文學院把這個獎授給了我，我覺得這是文學的勝利，而不是政治政權的勝利。如果說是政治政權的勝利，那我只能是不能得這個獎。我得了這個獎，說明瑞典文學院比發(fā)這些議論的人要高明。這是一個文學的獎項。

莫言：我不希望引起什么“莫言熱”，如果不幸引起的話，我希望這個熱盡快地冷卻，頂多一個月，大家趕快忘掉。由此會不會引起一種文學的熱情？這是我很期待的。

莫言：我離開了國家干嗎，我連高密都不想離開，我就想呆在高密這個地方，因為這個地方生我養(yǎng)我，我熟悉這個地方，這里的食物特別適合我，所以我不會離開這個地方。而且我也認為一個人他有各種各樣選擇的自由，現(xiàn)在離開中國到國外去生活去寫作，我覺得也很好。有的人選擇留在他的故土寫作這也很好，你不要認為誰出去了誰不愛國，誰沒出去誰就是愛國，這都是非常片面的認識。誰愿意走就走，誰不愿意走也不要強迫人家走。我們過去一句話叫己所不欲勿施于人，這句話是孔夫子的教訓。我覺得己所不欲勿施于人這是對的，己之所欲強施于人就對了嗎？

南都社論：莫言獲獎，文學的，世界的 諾貝爾文學獎花落中國，莫言因其作品“很好地將魔幻現(xiàn)實與民間故事、歷史與當代結合在一起”，成為諾貝爾文學獎中國籍作家第一人，填補了中國文學界的空白。對于有著兩千年文學傳統(tǒng)、急切融入世界的國度而言，這無疑是一件大事。

諾貝爾獎的符號意義，早已為輿論所津津樂道，它和奧運會、世博會等盛事一道，為民眾所翹首以盼。而不同于后兩者，諾貝爾獎情結維系了更為復雜、糾結的國民心態(tài)：崛起之中國并非簡單的國力強盛所能支撐，不只是實現(xiàn)共同富裕之理想，更有待個體提升獨立性與創(chuàng)造力。從這種角度看，諾貝爾獎情結背后的國民焦慮，可追溯至19世紀，啟蒙與救亡之際，梁啟超提出新民說，魯迅致力于改造國民性，對于如何改善國家命運，中國精英先后給出了不同的答案。

就在諾貝爾文學獎結果公布前，這種焦慮仍然在網(wǎng)絡四處彌漫。博彩公司青睞莫言，反而讓很多人擔心，這個沒有潛規(guī)則傳統(tǒng)的世界級獎項，將再次與中國作家失之交臂。最終結果使得所有的爭論和分歧暫時中止，人們終于可以松一口氣。

然而，這是一個突破，卻也只是一個艱難的開始。不禁要問，在諾貝爾文學獎出現(xiàn)明顯的“歐洲化”傾向的今天，莫言憑什么獲得評委會的認可？

有必要回溯當代中國文學史，莫言的創(chuàng)作成熟期，恰逢上世紀80年代中國式“文藝復興”。那是一個充滿理想斗志昂揚的黃金年代，至今為無數(shù)文學青年所緬懷。莫言被歸類為“尋根文學”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現(xiàn)的“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，絕不只是“愛這土地愛得深沉”的結果。作家的視野離不開社會大環(huán)境，“尋根”之所以被冠以“魔幻現(xiàn)實”，很大程度上受惠于中國與世界的思想交流。在莫言身上，我們看到哥倫比亞作家馬爾克斯式的想象力，美國作家?？思{式的顛覆性，我們看到了《百年孤獨》，想起了《喧嘩與躁動》。

80年代，大量西方學術著作、文學作品得以引進中國，并因此開啟了現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代風格的文學征程。中國作家融入世界，莫言應該感謝這個開放的思想環(huán)境。以莫言為代表，中國產(chǎn)生了大量才華橫溢、具有世界性高度的作家。關注中國文學的人不會遺忘那時的文學試驗，余華的《在細雨中呼喊》，格非的《褐色鳥群》，馬原的《岡底斯的誘惑》，以“先鋒文學”為代表，大量作家留下了屬于他們的時代激情；當然，我們還會想起那個高呼“我不相信”的北島，幻想“面朝大海，春暖花開”的海子，以及那個“用黑色的眼睛尋找光明”的顧城。

這批作家們的創(chuàng)作既受惠于西方的智慧，亦是回歸由“五四運動”所打造的20世紀的文學盛世。以莫言為代表，作家們顛覆了中國延續(xù)幾千年的文學傳統(tǒng)，他們擺脫了文學傳統(tǒng)中僵硬的“文以載道”，激活了文學傳統(tǒng)中激情的“詩以言志”，呈現(xiàn)出個體的關懷和對形而上的思考。

誠如2008年被授予“華語文學傳媒大獎·杰出成就獎”時評委的授獎詞所言，莫言的作品“說出的是他對民間中國的基本關懷，對大地和故土的深情感念”。然而關懷腳下的土地之余，莫言又主張關注“那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個性特征的生活”，追求寫作的“個性化”。在現(xiàn)實與歷史、個人與社會的交融中，我們不難看出莫言的成功，不僅因為他看到了中國，更因為他看到了世界。正如中國作協(xié)的賀辭所說：“莫言的獲獎，表明中國文學所具有的世界意義?！?/p>

莫言獲得諾貝爾文學獎不僅是作品價值的獲勝，也并非證明寫作方法的技高一籌，而是不同思想相互溝通相互學習的結果。這是莫言們的成功之道，也是諾貝爾文學獎賦予中國作家所帶來的啟迪。

致淵：以平常心看待莫言獲獎

文學是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

昨晚，2012年諾貝爾文學獎剛剛揭曉，莫言獲獎，成為首個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。

莫言獲獎，是他個人的榮耀，也是中國文學界的喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學獎情結。

不過，諾貝爾文學獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項。

事實上，莫言本人和家人對待這個獎項，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學獎的巨大光環(huán)下，失去平常心。

莫言在獲得諾貝爾文學獎后表示，“聽到獲獎的消息，我很高興。但是我覺得獲獎并不能代表什么?！蹦哉f，接下來還是會將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。莫言的二哥在接受媒體采訪時表示，對于弟弟得獎自己“很高興”。當被問及是否計劃全家共同慶祝時，他平淡地答道：“這很平常?！?/p>

相對于莫言及其家人的平淡，各方局外之人又能否平常心待之？

在莫言獲獎之前，國內(nèi)各種公共輿論場即充滿了各種爭議，莫言獲獎之后，爭論也沒有停息。在一個多元社會中，有各種不同的意見非常正常，誰也沒有權利強制別人用同一種聲音說話。但是，可以肯定的是，如果不是因為諾貝爾獎，莫言也不會成為輿論焦點，一貫低調(diào)的他，或許仍然會和火熱的公共輿論場，保持一定的距離。

正如諾貝爾文學獎評委、知名漢學家馬悅然一再所講，諾貝爾文學獎的唯一評判標準就是文學。莫言獲得諾貝爾文學獎，是因為他個人的文學成就，而不是因為其他。大家既沒有必要將其獲獎過度拔高，也無須上綱上線。（馬悅然于是通過陳文芬表示，“對你們的意外很意外，人家(莫言)的譯本已經(jīng)這么多了?！睋?jù)悉，莫言的《紅高粱》等作品都很為瑞典文壇所看重，《生死疲勞》今年更在哥德堡書展上被隆重推薦，諾獎評委對莫言早已不陌生。）

當然，莫言獲獎或許與中國今日之國際地位有關。近年來中國因為經(jīng)濟的騰飛，而吸引了世界的目光，也引來了對中國作家的關注。如果以此而證明中國文學就怎樣了，則仍然難以擺脫東方主義的窠臼，仍然沒有擺脫“被審視”的心理，還是缺乏文化自信的一種表現(xiàn)。事實上，無論有沒有諾貝爾文學獎的垂青，中國作家和他們的作品質(zhì)量如何，就在那里。

而且，文學是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。

一個人獲獎，并不必然代表中國文學登上了世界文學之巔；正如無人獲獎，也不必然說明中國文學在世界文學園林里無一席之地。莫言獲獎的最大意義或許是，引導人們重新關注文學，而對更多作家來說，要思考拿什么作品才對得起“作家”的稱號。

董陽：文學，回歸我們的內(nèi)心

在中國當代文壇，莫言是一位非常有才華的作家，他的小說以異常濃烈的色彩和極具閱讀快感的語言渲染出山東高密鄉(xiāng)村的隱秘世界，這個世界對讀者來說具有觸手可及的質(zhì)感，常常令人過目難忘，甚至仿佛能夠聞到其中的泥土香，看到那濃郁的高粱地，體驗那似乎夸張變形卻更顯悸動的心理真實。是的，在莫言那里，我們看到了一個與魯迅、趙樹理筆下完全不同的鄉(xiāng)村，那里充滿原始的生命力、野性的思維、對命運無常的悲憫，它觸摸到了意識之下巨大的心理冰山。

莫言并不是每一部作品都令人贊嘆，但他不斷用貌似“癲狂”的語言與現(xiàn)實碰撞，在看似荒誕的表達中透露出隱秘的真實，并陸續(xù)地顯現(xiàn)他內(nèi)心的世界觀。

“語言的狂歡”成為評論家描述莫言的標準用詞。是的，和其他重要作家一樣，讀者們之所以如此重視莫言，首先是那些作品對漢語表達可能性的新發(fā)現(xiàn)。老子說“信言不美，美言不信”，但總有一些人去挑戰(zhàn)語言的極限，去碰觸語言表達的“天花板”，盡最大可能地傳遞言說者的精微意蘊。

歷史不過百年的現(xiàn)代漢語書面語，也許還是一個孩子，他的成熟需要標桿性作品對語言表達可能性的探索，并為之樹立界石。作為漢語的使用者，我們感謝魯迅、老舍、沈從文那樣的“先行者”，感謝像莫言一樣在中國當代文壇獨樹一幟的賈平凹、余華、王安憶等漢語表達的“探路人”，他們的“粉絲”也許并不比莫言少，他們獲得漢語讀者的評價未必比莫言低，這也印證了諾貝爾文學獎并不推薦所有口味的精神“美食”，更不是絕對的標尺。

偉大的心靈超越語言，這話沒錯，只是，判斷什么是偉大的心靈，人們不總是意見一致，也許這是一次例外。尤其是像莫言那樣以語言見長的作家，我并不認為不熟悉漢語的評委和讀者們能夠通過具有創(chuàng)造性的外文翻譯獲得那種原汁原味的閱讀體驗，不過那些特定的讀者一定是在其中找到了他們想要的東西。對于真正熱愛閱讀的人，獲獎與否并不會影響他們對文字的喜惡，他們會相信自己的閱讀體驗和獨立判斷，回歸自己的內(nèi)心。

【莫言：我平時可以是孫子 寫作時色膽包天】作家莫言曾說：一個作家不可能把自己的寫作追求限定在一個什么獎上。該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。

中國籍作家莫言榮獲諾貝爾文學獎。一個有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻的傳統(tǒng)文明古國，一個曾誕生過屈原、李白、杜甫、曹雪芹、魯迅、巴金、茅盾等等燦若星辰的文學巨匠的文化大國，而今，終于和諾貝爾文學獎結緣了

葉小文：莫言獲獎空前不絕后。

莫言獲獎，君有言。

瑞典的評委作何言？授獎詞稱：“莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起?？思{和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點?！敝袊骷覂?yōu)秀作品當然還有，過去為什么一直不能獲獎？據(jù)說原因之一，是評委不諳中文。真如此，對于一個約占世界1/5人口廣泛使用的語言文字的陌生和冷落，不能不令人遺憾?，F(xiàn)在，隨著中國的和平崛起與廣受矚目，“中國熱”、“中文熱”席卷世界。評委諸君，謝謝你們，顯然你們也重新“尋找到一個出發(fā)點”了。

獲獎者本人作何言？“得了這個獎，并不證明你就是中國最好的作家，這個我心里很清楚，中國作家有很多，寫得好的也有很多……作家最重要的還是作品，不是獎項。能讓他站穩(wěn)腳跟的，還是作家對現(xiàn)實生活的關注，對土地的熱愛，最重要的還是腳踏實地的、勤勤懇懇的、對土地忠誠的寫作態(tài)度?！薄拔蚁氡M快地從熱鬧和喧囂當中解脫出來，該干什么干什么?！鄙圃沾搜?，君子慎篤之言。始終對祖國懷著真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術創(chuàng)新，這就是君子莫言。

中國作家們作何言？王蒙：莫言的獲獎說明了中國當代作家以及中國當代文學的成就獲得了世界的關注。鐵凝：莫言獲獎，對今后的中國文學引起國際上更多讀者的關注、研究、了解和興趣，以及中外文學交流，都會產(chǎn)生積極的影響。舒乙：莫言的獲獎是一個水到渠成的事，對中國有開拓性的意義。張抗抗：這意味著中國文學不再是隔絕、封閉的，而正融入世界文學。李敬澤：今天不論你的文學觀點如何，都會是歡樂的時刻。臺灣知名作家龍應臺：開心大笑三聲……

中國領導作何言？李長春的賀信說，“隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展，中國文學迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。莫言獲得諾貝爾文學獎，既是中國文學繁榮進步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的體現(xiàn)?！狈至恐匕。l(fā)自肺腑，擲地有聲！

讀者諸君作何言？“文無第一，武無第二?！蹦灾猓袊€有許多優(yōu)秀作家，他們對文學的真誠投入同樣值得人們尊重，他們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品與莫言的作品在文學成就上也難分伯仲。莫言獲獎“空前但不絕后”，人們有理由期待更多優(yōu)秀中國作家問鼎諾貝爾文學獎。

中國乃“君子之國”，請諾貝爾獎評委諸君不妨聽聽中國傳承的“君子之言”：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

莫言獲獎君有言，百花齊放春滿園。

【人都是有自卑感的，一個永遠自信的人不是白癡，就是魔鬼。】

莫言：時代變了，文學變了。我們也是從年輕人過來的，當時也曾有很多文壇老同志對我們的創(chuàng)作表示憂慮：這種東西是我們的文學嗎？我非常贊同“80后”、“90后”的年輕人對我們這些老東西、老家伙持不屑一顧的態(tài)度：我們就是要超越你們，就是要打倒你們，就是要寫得跟你們不一樣。如果寫得跟莫言、王安憶一樣，你就沒出路了?？肆诸D當年是什么樣一個人？吹吹薩克斯，唱唱搖滾，甚至還吸大麻，當時美國人哪里會想到這么個人若干年后會成為總統(tǒng)，而且還干了8年！應該說干得還不錯，當然缺點是經(jīng)常犯一點領導干部愛犯的小毛病。

莫言：其實我是一個女性主義者。我感覺女人比男人偉大，這在我寫《豐乳肥臀》時已經(jīng)表達得很明確了。每逢重大歷史關頭，女人總是表現(xiàn)得比男人堅強。男人是破壞者，女人是建設者。男人總是把家里搞得亂七八糟，只要有女人，馬上就能恢復?！敦S乳肥臀》里寫母親，一般人家鄉(xiāng)發(fā)生了大戰(zhàn)都會逃難而去，母親跟著逃了一段，下決心不逃了——家里就是炮火連天也是自己的家，我們要回家去！別人往外跑，她是逆著人群、冒著炮火回家去。

人物周刊：您曾說，“我對人類的前途滿懷憂慮，我盼望著自己的靈魂得到救贖?！蹦且粋€悲觀主義者？

莫言：這不是悲觀，反而是一種動力。知道罪贖不完，那就永遠抱著罪感生活。沒有罪感的人是不會成為善人的。

PART2【文化解碼】星巴克“入侵”靈隱寺？

9月22日，全球最大的咖啡連鎖店星巴克在杭州靈隱寺景區(qū)開店，引來吐槽聲一片。

連鎖咖啡店星巴克最近在杭州西湖靈隱旁開了一家新店，引起社會議論?？创箨懶侣剤蟮溃孟穸际欠磳Φ穆曇?。反對的主要理由為，“星巴克是美國飲食文化符號。用美國飲食文化侵略了中國傳統(tǒng)文化?！?/p>

較年長的中國觀眾也許看過一部好萊塢經(jīng)典電影《茶與同情》（Tea and Sympathy），1956年出品，大導演文森·明里尼執(zhí)導，故事敘述一名住在寄宿學校17歲而又多愁善感的高中男生（約翰·柯爾飾），他喜愛音樂、戲劇、藝術、花卉、縫紉和烹調(diào)，卻不參加球賽、不跳舞、不交女生，被同學譏為“娘娘腔”（sister boy），羞與為伍，他因而孤獨又寂寞。學校體育老師的太太（德博拉·蔻兒飾）同情他，常請他喝茶，最后發(fā)展出一段相見時難別亦難的感情。

大家都知道，美國人嗜飲咖啡，其實他們也愛喝茶，茶是僅次于咖啡的第二大飲品，而茶又是“舶來品”，影片叫《茶與同情》而不叫《咖啡與同情》，或能更受到美國人的注意。

茶的原產(chǎn)地是中國，舉世認同。說神農(nóng)氏嘗百草時發(fā)現(xiàn)了茶，也許在正史上找不到根據(jù)，但《茶經(jīng)》是唐代人陸羽寫的，可是一點也不含糊。中國茶葉、茶樹、制茶技術和喝茶習慣，隨著文化交流和商業(yè)貿(mào)易而傳播開來。最早傳入日本和朝鮮，其后由南方海路傳到印度尼西亞、印度、斯里蘭卡等國。16世紀之后，歐洲各國開始引進，北方則傳入俄國。

西方人愛飲茶，以英國為最。80％的英國人每天飲茶，茶葉消耗量占各種飲料總量的一半。英國本土不產(chǎn)茶，而茶的人均消費量占全球首位，因此茶的進口量也長期遙居世界第一。

清朝時由于從中國進口茶葉，英國的白銀大量流入中國。英國感受威脅，乃向中國輸出鴉片，把白銀賺回來，最后釀成了中英“鴉片戰(zhàn)爭”。英國又向美洲殖民地抽取很重的茶葉稅，在波士頓港口引發(fā)了移民把英國商船上三百多箱茶葉丟到海里，美國獨立戰(zhàn)爭從茲開始。

歐洲其他國家如法國等等，幾乎無一不是飲茶國。若謂星巴克是“美國飲食文化符號”，是“美國飲食文化侵略中國傳統(tǒng)文化”，那么毫無疑問的，茶是中國飲食文化符號，我們的飲食文化已侵略到全世界了。

不僅是茶，中國料理在歐美也頗受歡迎。中國菜和法國菜、日本菜、意大利菜，同是他們老饕最愛選擇的項目。據(jù)說由李鴻章發(fā)明的“雜碎”，對美國食客來講更是大大有名。恕我孤陋，似乎沒聽他們說過這是中國飲食文化的侵略。

星巴克2007年曾進入北京故宮，因大家反對，被迫撤出。據(jù)說原店改了一個“漢化”的名字，加賣茶，但咖啡還照賣，就相安無事了。這回星巴克到靈隱寺，并未進入寺內(nèi)，而是設在寺外商業(yè)街，旁邊還有肯德基及其他飲食店。如果要維持莊嚴肅穆，故宮和寺廟內(nèi)外不能開飲食店，那就什么樣的飲食店都不能開，不應以招牌來認定。

正像美國一本暢銷書的名字一樣——“世界是平的”，人、物產(chǎn)、貿(mào)易、文化等等流通會愈來愈快，一定會相互沖擊、相互影響，我們要有心理準備。

再說，美國麥當勞、肯德基、星巴克等飲食之所以風行世界，因其質(zhì)量一致、點購容易、攜帶方便，不是隨“船堅炮利”而來。如果我們真想維護和發(fā)揚中國的飲食，就要設法推銷自己，而不是排拒他人。譬如我們的豆?jié){、燒餅、小籠包、蟹殼黃，能不能設計成有營養(yǎng)、好口味而又方便的“快餐”，讓外國人也競相追捧？臺灣業(yè)者研發(fā)一種飲料叫“珍珠奶茶”，流行大陸和海外華人社區(qū)，似乎也漸漸被西方人所接受，不久前有新聞報道，設于德國的麥當勞已開始供應“珍珠奶茶”了。中國有很多文化古跡，其風雅、精致和寬博，可能與星巴克等這類外國商店不相容，但不必以“侵略中國傳統(tǒng)文化”目之。若是中國傳統(tǒng)文化這么不堪一擊，它也就沒有什么可貴了。

靈隱寺建于東晉咸和元年（公元326年），是印度僧人慧理游方到此興建的。源于印度的佛教，入中國則中國之。我們對于很多外來事物，或許亦應如是觀?！安枧c同情”也好，“咖啡與同情”也好，都先要有寬容和理解的心。

PART3“萬古不磨意，中流自在心”，這是饒老尤為喜歡的句子。他說，不磨就是不朽。古人所追求的不朽，就是立德，立功，立名。中流猶言在水中央、大潮之中，自在則是指獨立的精神。先立德、立品，再做學問、做藝術。立足學術主流，追求博大而深遠的大智慧。精通琴、書、畫，饒宗頤卻從不與人對弈。在他看來，“下棋有輸贏，做人當平和”。和季羨林先生共稱為“南饒北季”。

PART4中國首善、正義人物、高調(diào)慈善倡導者，這些頭銜都屬于陳光標，作為中國媒體的集體圍觀對象，自汶川地震后，關于他積德行善的種種事跡，便時常見諸報端。砸車、送錢、賣空氣??他像蝙蝠俠一樣，出現(xiàn)在幾乎所有重大新聞之后，而與之相隨的，永遠有“疑作秀”這三個字。陳光標活得像支廣告，只是誰都猜不到他的下一步。

【免費換車】2012年10月10日,陳光標兌現(xiàn)了“對抗議釣魚島事件中他的部分粉絲私家車被砸給予以舊換新”這一承諾。身穿一套綠色西裝的陳光標為43對夫婦贈送了43輛價值12.8萬元的吉利帝豪EC8。對現(xiàn)場媒體提出是否有作秀嫌疑時，陳光標坦然，“如果認為我是在作秀的話，我覺得這樣的秀做得越多越好?！?/p>

【賣空氣】2012年9月16日，陳光標在北京首都師范大學舉行銷售新鮮空氣和“陳光標好人”系列有機食品啟動儀式。在發(fā)布會上，陳光標透露：“愿把賣有機食品的第一筆資金捐給人民軍隊，用于捍衛(wèi)釣魚島國家主權?！彼榻B說，自己銷售的新鮮空氣來源于寶島臺灣，還有大部分來源于井岡山、延安等紅色革命老區(qū)以及邊疆少數(shù)民族地區(qū)，這樣做的目的是給這些經(jīng)濟欠發(fā)展的地區(qū)帶來商機和發(fā)展。攝影/代斌

【買廣告】2012年8月31日，陳光標在《紐約時報》以中英文雙語刊登廣告聲明稱，釣魚島自古以來就是中國的領土，“堅決抗議日本右翼分子最近挑起的釣魚島爭端和所謂購買釣魚島、進行國有化的舉動”，“我呼吁美國政府和各界人士譴責日本的挑釁行為”。聲明提問：“如果日本宣布夏威夷是日本領土，美國人民會有什么感受？美國政府會有什么舉動？”

第五篇：莫言（本站推薦）

可喜可慶可賀

10月11日，瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎。莫言成為中國第一位獲得諾貝爾文學獎的本土作家。至此，諾貝爾獎在中國本土終于有了零的突破。

對于莫言的獲獎，瑞典皇家科學院諾貝爾獎評審委員會給出的理由是：莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時又在中國傳統(tǒng)文學和口頭文學中尋找到一個出發(fā)點。而法新社則表示，莫言將他青春的經(jīng)驗和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。對此，各媒體、作家紛紛對莫言的獲獎進行了解讀，引起了一陣“莫言熱”。

瑞典漢學家馬悅然在接受新華社記者專訪時說，莫言是一位很好的作家，他的作品十分有想象力和幽默感，他很善于講故事。而對于這次莫言獲獎，也有不一樣的聲音。德國知名漢學家沃爾夫?qū)ゎ櫛蛟诮邮懿稍L時說，莫言是中國作家中他批評得最厲害的一位，現(xiàn)在獲獎了，他的觀點也不會改變。他認為莫言的東西是靠寫感官刺激嘩眾取寵，莫言的主要問題是沒有自己的思想。他認為今年諾獎頒給莫言，也許是某種政治因素起了作用。對于莫言，顧彬當年就毫不客氣：“莫言的《生死疲勞》(46萬字）才寫了40多天，另一部作品只用了90天；中國作家“不是為了文學本身，而是為了錢而寫作?！?不過，同時北京大學中文系教授陳曉明表示，他懷疑顧彬并沒有細致讀過莫言的作品,在談及思想方面，陳教授認為莫言當然有思想性，只不過這種思想性不是形而上的概念，而更多是對民族命運的理解。

聽著這些或褒或貶的聲音，我又沒有讀過莫言的作品，也很慚愧的說，在莫言先生獲此殊榮之前，我并不知曉他，同時，還有人調(diào)侃到。莫言小說中的長句子很多，有時整頁文章只有幾個句子。朗讀時，尤其是遇到長句子，肺會徹底排空，轉(zhuǎn)入下一次吸氣動作時就可以吸入更多的新鮮空氣，降壓效果會更明顯。”，讀莫言小說可以緩解高血壓

.重新感受范進中舉般狂喜的國民們難掩也狐疑與惶恐！哈哈哈.[莫言：我是一個寫小說的農(nóng)民 望“莫言熱”降溫(組圖)] 10月29日，莫言（中）現(xiàn)身紅高粱文化節(jié)成為媒體焦點，而他本人希望“莫言熱”盡快過去。

“獲得諾貝爾文學獎確實是一件值得高興的事情,但如果因為這個得意忘形,忘乎所以就沒有意思了?！比鸬湮膶W院常任秘書恩格隆德在宣布2012年諾貝爾文學獎獲獎者后說，中國作家莫言的“魔幻現(xiàn)實主義融合了民間故事、歷史與當代社會”。瑞典文學院當天在一份新聞公報中說：“從歷史和社會的視角，莫言用現(xiàn)實和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個令人聯(lián)想的感觀世界?！敝Z貝爾文學獎評委之

一、莫言談獲獎原因：土地和人民給了我創(chuàng)作的源泉。

莫言：主要得益于我的這種文學的品質(zhì)，當然我的作品都表現(xiàn)了對社會、對人生的一些看法，更重要的我的作品一直在寫人，既直面人生又立足于寫人的這么一個角度，我的小說了一直把所有的人都當人來看，無論是所謂的好人、所謂的壞人，在我的筆下我都用一種同情的態(tài)度，不是把一個人美化成什么，也不是把一個人丑化到什么，站在人的立場上的一種寫作，這可能是我能獲獎的最重要的原因。是文學的品質(zhì)獲得了文學獎。那我再給你一點材料

北京時間10月11日晚上7點，瑞典皇家科學院宣布，將2012年諾貝爾文學獎授予中國作家莫言。莫言因此成為首位獲得諾貝爾文學獎的大陸本土作家。2009年，莫言憑借長篇小說《蛙》進入諾貝爾文學獎評委的視野。瑞典最大日報《每日新聞》、德國《波茨坦新聞報》等外媒紛紛表示看好莫言，而麥家、崔永元等國內(nèi)文化界人士也紛紛力挺。針對“被諾獎”，莫言專心寫作，不發(fā)表任何看法。而8月25日，作家張一一又造謠聲稱莫言賄賂諾獎評委馬悅然。莫言發(fā)微博反擊怒斥，并在此后拒談諾獎。

多年來跟蹤研究諾貝爾文學獎并出版相關著作的斯德哥爾摩大學教授、旅瑞華人作家萬之在接受采訪時表示，瑞典文學院很久以來就關注中國文學和中國作家，漢學家馬悅然被選為文學院院士，很大程度上是因為文學院需要有精通中文的專家來準確解讀中國。▇ 梁振華：蛙——孕育生命的意象，考量民族對生命的態(tài)度

《蛙》的題目十分有意思，在劇本部分作者通過人物之口說出了為何以“蛙”為題，從青蛙到女媧，女媧造人是多子多福的象征，認為蛙是高密東北鄉(xiāng)的圖騰。在現(xiàn)實中，蛙是壯族的圖騰，象征人類強盛的繁殖力和生命力，這也是劇本中蝌蚪關于精子精彩對話的內(nèi)蘊。計劃生育是傳媒宣傳小說的一種策略，作品根本不是僅僅寫計劃生育的，我覺得它有更宏大的意圖，它寫到的是孕育生命。這里面有幾個層次的孕育生命，莫言找到一個非常巧妙的切入點，即婦科醫(yī)生姑姑這個人物形象，而不是孕婦、孕婦的丈夫、孩子的角度，從婦科醫(yī)生對生命的客觀、冷靜的角度出發(fā)，描述若干個主體對生命的態(tài)度，包括孕育者、職業(yè)接生人對生命的態(tài)度，但更宏大的意圖在于時代、社會對生命的態(tài)度。依據(jù)人道主義觀點，每個生命都是獨一無二的，但恰恰在中國這個獨一無二受到了質(zhì)疑，把時代歷史對生命的態(tài)度最終指向一個民族對生命的認識。莫言其人

莫言（1955年2月17日－），原名管謨業(yè)，生于山東高密縣，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。其作品深受魔幻現(xiàn)實主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言創(chuàng)作的長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎 備受關注的2012年諾貝爾文學獎10月11日揭曉。瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言摘獲這一獎項。評委會稱，莫言的作品“在幻覺現(xiàn)實主義中融合了民俗傳奇、歷史與當代性”，他本人也是當代第一流作家之一。

“通過幻想與現(xiàn)實、歷史視角與社會視角的混合，莫言結合威廉??？思{（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時，也找到了舊式中國文學與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點?！比鸬湮膶W院評委會稱，他的作品在“幻覺現(xiàn)實主義中融合民俗傳奇、歷史與當代性?！?/p>

報道稱，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說、短篇故事和散文，題材十分多樣。評委會認為，雖然他在中國以強烈的社會批判性而著稱，但他無疑是當代第一流作家之一。

莫言是中國當代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《生死疲勞》、《蛙》。備受關注的2012年諾貝爾文學獎10月11日揭曉。瑞典文學院諾貝爾獎評審委員會宣布，中國作家莫言摘獲這一獎項。評委會稱，莫言的作品“在幻覺現(xiàn)實主義中融合了民俗傳奇、歷史與當代性”，他本人也是當代第一流作家之一。

“通過幻想與現(xiàn)實、歷史視角與社會視角的混合，莫言結合威廉??？思{（William Faulkner）與加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（Gabriel García Márquez）作品中的因素，創(chuàng)造了一種世界性懷舊，與此同時，也找到了舊式中國文學與語言傳統(tǒng)的新出發(fā)點?！比鸬湮膶W院評委會稱，他的作品在“幻覺現(xiàn)實主義中融合民俗傳奇、歷史與當代性?！?/p>

報道稱，莫言原名管謨業(yè)，生于1955年，曾出版了多部小說、短篇故事和散文，題材十分多樣。評委會認為，雖然他在中國以強烈的社會批判性而著稱，但他無疑是當代第一流作家之一。

莫言是中國當代著名作家，自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。代表作有《紅高粱》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《酒國》、《生死疲勞》、《蛙》。莫言很幸運。

提起莫言，人們首先想到的可能是電影《紅高粱》里那些色彩鮮艷的畫面和黃土地上張揚的生命力，那里就是莫言的高密東北鄉(xiāng)。高密不僅僅是莫言地理意義上的家鄉(xiāng)，更是他幾十年來在文學創(chuàng)作道路上一直苦心構筑的文學故鄉(xiāng)。他的小說創(chuàng)作幾乎從未離開高密，那是獨屬于他的文學王國。他在這片充滿想象力的土地上展開敘事，并向歷史縱深挖掘，向廣袤的中國鄉(xiāng)村延伸。

早在20多年前，他就因為《紅高粱》的發(fā)表而在文壇上引起轟動。據(jù)此拍攝的電影《紅高粱》，1988年獲得西柏林國際電影節(jié)金熊獎，引起了世界對中國電影的關注。三位主創(chuàng)如今早已是蜚聲海外，名利雙收，有的甚至移民了海外。而這位原作者，至今留守生長57年的家鄉(xiāng)——山東高密，一個小小縣級市。

究竟是怎樣的一種情結讓他始終不離不棄呢？

如今的社會，有太多太多人，為了生活，為了樓臺閣宇，為了燈紅酒綠，遠離故土，爭先恐后用盡方法，只為留在城市。卻也有那么一些人，總是想回到故鄉(xiāng)，遠離城市的喧囂和浮躁，做回一個最純粹的自己，陪伴在兩鬢白發(fā)的父母身旁，盡一點為人兒女的孝心。

鄉(xiāng)土情結重的人，會覺得城市始終是別人的城市。如我。也許是年紀漸漸大了，已經(jīng)沒有了當初那種要舍棄家里的一切，想要遠走高飛的沖動。反而，越來越想回到家鄉(xiāng)過著退休后的生活。

即便回到家鄉(xiāng)時，記憶中的一切熟悉的東西已經(jīng)漸漸不在了。但愿，遠去的家鄉(xiāng)，始終會以歡迎的姿態(tài)迎接你回家。