第一篇：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

試述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵、歷史進(jìn)程和偉大意義。

答:1 馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體的說，就是把馬克思主義基本原理進(jìn)一步同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。這主要有兩大過程：一是要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；二是要在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。

第 一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。真正結(jié)合中國國情和時(shí)代條件，尋找適合中國實(shí)際的道路，制定正確的方略，從而做到真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革問題。把馬克思主義運(yùn)用到中國具體環(huán)境的具體實(shí)踐中去，使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國的具體行動。

第 二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。在運(yùn)用，馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法解決中國的實(shí)際問題的過程中，必然會產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過對這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會創(chuàng)造出新的東西，從而豐富和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義中國化還包括要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國的歷史經(jīng)驗(yàn)。也就是說，要把馬克思主義基本原理同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)很好的結(jié)合起來，一方面要堅(jiān)持用馬克思主義的基本原理來指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；另一方面要把中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)加以馬克思主義的提煉和升華。

第 三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植與中國優(yōu)秀文化之中。將馬克思主義的基本原理同中國文化的優(yōu)秀成分結(jié)合進(jìn)而達(dá)到融合。以馬克思主義為指導(dǎo)，對中國文化進(jìn)行認(rèn)真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國老百姓喜聞樂見的語言形式，來深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理。使馬克思主義植根于優(yōu)秀文化的土壤之中得以生長和繁榮起來。概括的說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

第二篇：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么

馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。

馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì),就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說,”就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來“，使由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，經(jīng)列寧發(fā)展了的馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使馬克思列寧主義在中國進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合是一種理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論，也就是馬克思主義中國化與中國實(shí)際馬克思主義化的雙向結(jié)合的過程。

第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

第三，中國革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。(2分)

馬克思主義中國化，就其本質(zhì)來說，就是依據(jù)時(shí)代要求和實(shí)踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理深入研究和回答中國革命、建設(shè)面臨的實(shí)際問題，尋求和不斷開拓有中國特色的革命和建設(shè)道路，由此賦予馬克思主義以強(qiáng)大的生命力。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。一部馬克思主義發(fā)展史，就是一部與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的歷史。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。馬克思主義創(chuàng)始人強(qiáng)調(diào)：“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識到什么程度?！瘪R克思主義的時(shí)代性，寓于其實(shí)踐性之中。社會生活的本質(zhì)是實(shí)踐，作為社會生活現(xiàn)象和社會發(fā)展規(guī)律的高度理論抽象的馬克思主義學(xué)說，當(dāng)然在本質(zhì)上也具有實(shí)踐性———它既產(chǎn)生于一定的社會實(shí)踐，又隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。離開實(shí)踐這塊沃土，馬克思主義之花就會枯萎；脫離具體的實(shí)踐抽象地談?wù)擇R克思主義，就會把馬克思主義變成毫無價(jià)值的東西。

依據(jù)不同的時(shí)代主題和時(shí)代需要，研究不同時(shí)代條件下社會主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特殊規(guī)律，形成了一脈相承的馬克思主義的理論體系，鑄就了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。

如何堅(jiān)持公有制的主體地位？談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。

堅(jiān)持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。這是就全國而言的，在不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，其比重的大小不是固定不變的。只要國家控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈，國有經(jīng)濟(jì)的控制力、競爭力得到增強(qiáng)，即使公有制經(jīng)濟(jì)比重減少一些，也不會影響我國的社會主義性質(zhì)。同時(shí)，公有制經(jīng)濟(jì)比重的減少，也不能影響公有制在社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的主體地位和國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。堅(jiān)持公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，既要不斷鞏固和發(fā)展量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高，發(fā)揮質(zhì)的優(yōu)勢。只有努力提高公有制經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)和生產(chǎn)要素的配置效率，在競爭中處于優(yōu)勢地位，才能真正堅(jiān)持和鞏固其主體地位。

堅(jiān)持和鞏固公有制主體地位，必須堅(jiān)持國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。在社會主義國家，國有經(jīng)濟(jì)既要進(jìn)入那些非公有制經(jīng)濟(jì)不愿意或難以進(jìn)入的而又為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所必需的部門，彌補(bǔ)私人企業(yè)和市場機(jī)制的不足，更要在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域保持主導(dǎo)地位，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。近年來，國有經(jīng)濟(jì)在布局和結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整不斷推進(jìn)、國有企業(yè)數(shù)量減少的同時(shí)，資產(chǎn)總量、上繳稅收、利潤總額逐年增加，國有資產(chǎn)質(zhì)量不斷優(yōu)化，管理與經(jīng)營水平不斷提高，技術(shù)研發(fā)與自主知識產(chǎn)權(quán)能力和數(shù)量不斷增長。比如，中央企業(yè)80%以上的資產(chǎn)集中在石油石化、電力、國防、通信、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)和領(lǐng)域，資產(chǎn)總量從2002年的7.13萬億元增加到2009年的21萬億元；同期營業(yè)收入從3.36萬億元增加到12.6萬億元，上繳稅金、實(shí)現(xiàn)利潤都有3倍多的增長。特別是在應(yīng)對國際金融危機(jī)的沖擊中，國有企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)“排頭兵”，在實(shí)施大規(guī)模的政府投資、大力度的結(jié)構(gòu)調(diào)整和大范圍的社會保障，在有效維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全等方面，起到了至關(guān)重要的作用，成為中國經(jīng)濟(jì)回升向好的中堅(jiān)力量。

第三篇：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？P4

馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。

（1）就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

（2）就是把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

（3）就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國問題，同時(shí)使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色

毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。

1.新民主主義革命理論。2.社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。3.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。7.還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。

三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。

1.社會主義本質(zhì)理論。2.社會主義初級階段理論。3.社會主義改革開放理論。4.社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。5.社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、國家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等

“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。

始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2.始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。3.始終代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀 重要內(nèi)容

第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓

實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？

《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“

一、一切從實(shí)際出發(fā)，二、理論聯(lián)系實(shí)際，三、實(shí)事求是

四、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

第三章新民主革命理論

新民主主義的三大法寶

1.統(tǒng)一戰(zhàn)線2.武裝斗爭3.黨的建設(shè)，這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮?/p>

第四章社會主義改造理論

社會主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)

第一、堅(jiān)持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時(shí)并舉。

第二、采取積極引導(dǎo)逐步過渡的方式。第三、用和平方法進(jìn)行改造。

第三、用和平方法進(jìn)行改造

第五章社會主義的本質(zhì)和根本內(nèi)容

社會主義初級階段的科學(xué)含義。

1.我國社會已經(jīng)是社會主義社會，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會主義。

2.我國的社會主義還處在初級階段。

3.我國的社會主義初級階段具有長期性

確立社會主義基本制度的重要意義

第一、社會主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

第二、社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會的主人。第三、社會主義基本制度的確立，使占世界人口14的東方大國進(jìn)入了社會主義社會，這是世界社會主義運(yùn)動史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利

怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的意義？

首先，為了推動全黨對社會主義進(jìn)行再認(rèn)識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

其次，認(rèn)真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。最后，認(rèn)識社會主義本質(zhì)的重要意義。

意義:其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景?？傊囆∑綄ι鐣髁x本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義這個(gè)問題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。、如何理解“全面建設(shè)小康社會”。

在十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上，黨的十七大對我國的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求：

一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。

三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。

四是加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。

五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式

第七章社會主義改造和對外開放

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提。

第一、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。

第三、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

如何提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？

必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的新發(fā)展，以更加積極地姿態(tài)走向世界

。第一，轉(zhuǎn)變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益

。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。

第三，切實(shí)維護(hù)國家安全

第八章建設(shè)特色社會主義經(jīng)濟(jì)

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征：

在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿

堅(jiān)持公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。

2.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。

深化分配制度改革，健全社會保障體系。

（1）第一，必須正確認(rèn)識“先富”和“后富”的關(guān)系。

（2）第二，注重社會公平，防止兩極分化。

建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。建立和健全社會保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平合理地確定保障方式和標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，循序漸進(jìn)

第九章建設(shè)中國特色社會主義政治

怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)?

人民民主是社會主義的生命。(2)社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問題。(3)人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會的產(chǎn)物。(4)民主、自由、人權(quán)，核心是民主。(5)總之，社會主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實(shí)現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本

和金錢的鎖縛。

新形勢下對臺工作的指導(dǎo)思想

1.明確提出反對和遏制“臺獨(dú)”是新形勢下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；

2.提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國原則的內(nèi)涵；

3.提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題

4.強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利；

5.制定反分裂國家法，將中央對臺方針政策法律化

第十一章構(gòu)建社會主義和諧社會

推進(jìn)和諧社會建設(shè)必須遵循的基本原則：

第一，必須堅(jiān)持以人為本。

第二，第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

第三，第三，必須堅(jiān)持改革開放。

第四，第四，必須堅(jiān)持民主法治。

第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

第六，第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

第十二章祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

第十四章中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

．新世紀(jì)新階段的對臺方針政策P311

（P311了解）

第一，恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信。

第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。

第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。

第四，加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流。

第五，維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。

第六，結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

25．維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展P332

第一，反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。

第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。

第三，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。

第四，推動建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

26．尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造P342

勞動、知識、人才、創(chuàng)造，四者是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，勞動在其中居于核心和基礎(chǔ)的地位；知識是創(chuàng)造財(cái)富的重要源泉，但是它只有通過勞動者、勞動資料，才能形成實(shí)際的財(cái)富；人才是知識資源的載體，人才的本質(zhì)在于創(chuàng)造性。

“四個(gè)尊重”中，核心是尊重勞動。

把“四個(gè)尊重”作為一項(xiàng)重大方針，其著眼點(diǎn)在于堅(jiān)持群眾路線，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷地推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

在全社會認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對黨和國家工作提出的新要求。是中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)。目的在于最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉。有利于增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。

27．黨的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的工程P377

在新的發(fā)展階段，把黨的建設(shè)作為一個(gè)新的偉大工程來抓，就是要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、廉潔的要求，以堅(jiān)持理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉關(guān)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善預(yù)防和懲治腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。（選）

為什么要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神：（簡答）

第一，當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。面對這一種深刻變化的國際形勢，黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，在激烈的國際競爭中贏得主動，就必須大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，以體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的思想和作風(fēng)，自覺順應(yīng)時(shí)代步伐。

第二，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。我國改革開放進(jìn)入了關(guān)鍵階段，呈現(xiàn)出一系列階段性特征，在前進(jìn)中面臨著不少亟待解決的新課題新矛盾。黨能不能帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，關(guān)進(jìn)在于能不

能始終保持旺盛的改革精神和偉大的改革創(chuàng)新能力。

第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。一個(gè)政黨過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不是一勞永逸的，過去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨的建設(shè)工作更富有時(shí)代氣息、更富有實(shí)際成效。

第四篇：如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

1，如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理中國實(shí)際相結(jié)合。

馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建沒和改革的實(shí)際問題。馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)捉升為理論。馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中

2，怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？

毛澤東思想,它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

3，如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。我們要全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求，認(rèn)真加以貫徹落實(shí)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持改革開放。思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義：

1、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；

2、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；

3、科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

4，如何正確理解馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等，作為相對獨(dú)立的理論形態(tài)，有著各自產(chǎn)生的歷史條件、各自的針對性、各自的理論側(cè)重點(diǎn)以及各自具有時(shí)代特征的內(nèi)容，但從聯(lián)系的角度來看，后來形成的理論則是在前面理論基礎(chǔ)上的新發(fā)展。我們必須把它們結(jié)合起來、聯(lián)系起來進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，任何把它們割裂開來或者對立起來的想法和做法，都是錯誤的。它們之間不僅僅是一脈相承的關(guān)系，更是后人在繼承前人的基礎(chǔ)上，依據(jù)不同的時(shí)代主題和時(shí)代特征，立足于新的社會實(shí)踐，不斷發(fā)展創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。從產(chǎn)生的時(shí)代背景及其形成的實(shí)踐基礎(chǔ)來看，這幾大理論成果是與時(shí)俱進(jìn)的。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程中．在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大十六大以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐進(jìn)一步加快，中國特色社會主義實(shí)踐中，逐步將第三代領(lǐng)導(dǎo)集體治黨治國治軍的新經(jīng)驗(yàn)加以概括和總結(jié)而創(chuàng)立出來的。而黨的事業(yè)既面臨著歷史機(jī)遇又面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，在深刻總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為了解決什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題提出了科學(xué)發(fā)展觀。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果；鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義；而科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果。

5，如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？ 鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義的理論體系。這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國的馬克思主義。這幾個(gè)理論成果又具有鮮明的時(shí)代性。都著重闡述“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對這個(gè)理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答。“三個(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。所以堅(jiān)持中國特色社會主義理論就是堅(jiān)持真正的馬克思主義。中國特色社會主義理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。我們黨能夠在新時(shí)期開創(chuàng)出中國特色社會主義道路，其理論基礎(chǔ)是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承。所謂“一脈相承”，就是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理不能丟，堅(jiān)持馬克思主義昭示的社會主義方向不能變。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”，就是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。這是中國共產(chǎn)黨人把一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)精神運(yùn)用于理論和實(shí)踐的生動體現(xiàn)

第五篇：如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

1，如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理中國實(shí)際相結(jié)合。

馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建沒和改革的實(shí)際問題。馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)捉升為理論。馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中

2，怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科

學(xué)體系和主要內(nèi)容？

毛澤東思想,它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。3，如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題；既管當(dāng)前，又管長遠(yuǎn)；既是重大的理論問題，又是重大的實(shí)踐問題。我們要全面理解和正確把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求，認(rèn)真加以貫徹落實(shí)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持改革開放。

思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義：

1、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；

2、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；

3、科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

4，如何正確理解馬克思主義中國化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)

系？

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等，作為相對獨(dú)立的理論形態(tài)，有著各自產(chǎn)生的歷史條件、各自的針對性、各自的理論側(cè)重點(diǎn)以及各自具有時(shí)代特征的內(nèi)容，但從聯(lián)系的角度來看，后來形成的理論則是在前面理論基礎(chǔ)上的新發(fā)展。我們必須把它們結(jié)合起來、聯(lián)系起來進(jìn)行學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用，任何把它們割裂開來或者對立起來的想法和做法，都是錯誤的。它們之間不僅僅是一脈相承的關(guān)系，更是后人在繼承前人的基礎(chǔ)上，依據(jù)不同的時(shí)代主題和時(shí)代特征，立足于新的社會實(shí)踐，不斷發(fā)展創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。從產(chǎn)生的時(shí)代背景及其形成的實(shí)踐基礎(chǔ)來看，這幾大理論成果是與時(shí)俱進(jìn)的。毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程中．在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大

十六大以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐進(jìn)一步加快，中國特色社會主義實(shí)踐中，逐步將第三代領(lǐng)導(dǎo)集體治黨治國治軍的新經(jīng)驗(yàn)加以概括和總結(jié)而創(chuàng)立出來的。而黨的事業(yè)既面臨著歷史機(jī)遇又面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，在深刻總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為了解決什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題提出了科學(xué)發(fā)展觀。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果；鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果；“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義；而科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果。

5，如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中

國特色社會主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？

鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義的理論體系。這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國的馬克思主義。這幾個(gè)理論成果又具有鮮明的時(shí)代性。都著重闡述“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經(jīng)對這個(gè)理論主題進(jìn)行了第一次比較系統(tǒng)的理論思考和初步回答?！叭齻€(gè)代表”重要思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，科學(xué)發(fā)展觀則回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題。所以堅(jiān)持中國特色社會主義理論就是堅(jiān)持真正的馬克思主義。中國特色社會主義理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。我們黨能夠在新時(shí)期開創(chuàng)出中國特色社會主義道路，其理論基礎(chǔ)是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承。所謂“一脈相承”，就是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理不能丟，堅(jiān)持馬克思主義昭示的社會主義方向不能變。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”，就是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。這是中國共產(chǎn)黨人把一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)精神運(yùn)用于理論和實(shí)踐的生動體現(xiàn)