第一篇:2011年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)名詞解釋匯總《高等教育學(xué)》華師
1.教育本質(zhì):教育本質(zhì)是教學(xué)內(nèi)部所包含的一系列必然性,規(guī)律性的集合,是教育區(qū)別于其他事物的根本原因和依據(jù),是由教育自身所固有的特殊矛盾構(gòu)成的。
2.院系調(diào)整:即改造文理工醫(yī)農(nóng)學(xué)科齊全的綜合大學(xué)為文理綜合大學(xué),設(shè)置其它科類的單科和多科學(xué)院,且以單科學(xué)院為主。
3、科學(xué)發(fā)展觀:以人為本,堅(jiān)持全面,協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展
3.書院:是我國古代特有的高等教育機(jī)構(gòu),它以私人創(chuàng)辦為主,積聚大量圖書,將教學(xué)活動與學(xué)術(shù)研究結(jié)合在一起,從唐代至清末,存在了一千年之久。
4.中世紀(jì)大學(xué):歐洲封建社會(5世紀(jì)到17世紀(jì))的大學(xué),具有行會性、自制性、國際性和宗教性等特點(diǎn)。
5.贈地學(xué)院:1862年國會通過“贈地法案”,規(guī)定各州凡有國會議員一名,撥聯(lián)邦土地3萬英畝,用這些土地的收益維持、資助至少一所學(xué)院,培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)急需人才,歷史上稱之為“贈地學(xué)院”,后來大多數(shù)成為州立大學(xué),是美國高等教育的重要力量,為美國的經(jīng)濟(jì)騰飛作出了巨大貢獻(xiàn)。
6.社區(qū)學(xué)院:以轉(zhuǎn)學(xué)教育、職業(yè)教育和閑暇教育等多種功能服務(wù)社會,成為美國高等教育大眾化的重要途徑,也是美國高等教育的一項(xiàng)創(chuàng)舉。
6.大眾化:量與質(zhì)統(tǒng)一的概念,量的增長指的是適齡青年高等學(xué)校入學(xué)率要達(dá)到15%~50%。質(zhì)的變化包括教育理念的改變、教育功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式的多樣化、課程設(shè)置、教學(xué)方式與方法、入學(xué)條件、管理方式以及高等教育與社會的關(guān)系等一系列變化。
7.民主化:兩方面含義。一是涉及接受高等教育的權(quán)利和教育機(jī)會均等的問題。另一層含義體現(xiàn)在高等教育管理上。
8.國際化:指跨國界,跨民族,跨文化的高等教育交流與合作,即高等教育所應(yīng)有的國際意識、國際交流、國際合作和國際理解。
9.開放大學(xué):20世紀(jì)60年代誕生于英國,是英國對高等教育發(fā)展的一個貢獻(xiàn),它是隨著成人教育興盛、教育廣播電視興起和教育民主化運(yùn)動三種趨勢聚合演化而成的10.教育適應(yīng)性:教育適應(yīng)性指主動的創(chuàng)造性的適應(yīng)自然環(huán)境和社會環(huán)境,以滿足人類社會發(fā)展的需要。
11.社會本位:主張根據(jù)國家利益與社會需要來制定教育目的和進(jìn)行教育,是以教育的社會價值為取向的。
12.個人本位:主張根據(jù)個人發(fā)展的需要確定教育目的和進(jìn)行教育,是以教育的個人價值為取向的。
1、高等教育結(jié)構(gòu):是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間聯(lián)系方式和比例關(guān)系,它是一個多維度多層次復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)。
2、層次結(jié)構(gòu):又稱水平結(jié)構(gòu),指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平而劃分的層次及其相關(guān)規(guī)定。如:??平逃⒈究平逃脱芯可?。
3、科類結(jié)構(gòu):即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。如:理工科、文科、法學(xué)等
4、形式結(jié)構(gòu):不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)。如:全日制和非全日制等
5、能級結(jié)構(gòu):主要指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等院校比例關(guān)系。如:設(shè)研究生院的、以本科教育為主的、職校等
6、地區(qū)結(jié)構(gòu):高等教育在地區(qū)分布上的不同狀態(tài)。
16.大學(xué)職能:大學(xué)作為一個社會組織得以存在的依據(jù)和價值。
三職能觀:產(chǎn)生于美國,著名的“威斯康星”是最重要的標(biāo)志。大學(xué)可以培養(yǎng)大量應(yīng)用性人才和應(yīng)用型研究從而直接為社會服務(wù)。
17、高等學(xué)校定位:高等學(xué)校確定自身的位置。
18、院校研究:把現(xiàn)代管理科學(xué)與高等教育科學(xué)研究成果應(yīng)用于高等學(xué)校管理,旨在提高高
校管理水平的學(xué)科和一個實(shí)踐領(lǐng)域。
18.教學(xué)過程:其本質(zhì)為教學(xué)條件下學(xué)生認(rèn)識與發(fā)展的過程。
19.課程:課程是一個復(fù)合概念,包含兩層意思,一是課,指的是教學(xué)內(nèi)容,是教學(xué)科目的總和,二是程,即教學(xué)的順序與進(jìn)程。從整體上講,課程即“教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的體系”,是空間(內(nèi)容)與時間(進(jìn)程)的統(tǒng)一。
20.顯性課程:計(jì)劃課程,是經(jīng)過組織的教學(xué)內(nèi)容,是有目的有計(jì)劃實(shí)施的課程。
21.隱性課程:非計(jì)劃課程,包含學(xué)生通過課外活動,校園文化,人際關(guān)系等各種渠道所獲得的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度等,對學(xué)生的成長具有重大的影響。
22.課程結(jié)構(gòu):指課程設(shè)置各門類之間的相互關(guān)系與組合方式
23.講授法:是教師通過口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。
24.自學(xué)法:是學(xué)習(xí)者通過獨(dú)立學(xué)習(xí)獲取知識,技能的方法。
25.自學(xué)能力:指獨(dú)立地獲取知識與更新知識的能力。
26.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué):簡稱CAI,它是以計(jì)算機(jī)為主要教學(xué)媒介所進(jìn)行的教學(xué)活動
多媒終身體教學(xué)系統(tǒng):通常是在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,為開展網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)所提供的控制系統(tǒng),它包括多媒體控制與教學(xué)管理系統(tǒng)兩部分。
27.學(xué)生評教:學(xué)生對教師課堂教學(xué)的評估。
28.高等教育管理體制:是指體系化的高等教育管理組織制度,主要包括高等教育管理組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置,隸屬關(guān)系和權(quán)限劃分。
29.學(xué)術(shù)權(quán)力:以教授、專家、學(xué)者為核心,以學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會、教學(xué)指導(dǎo)委員會和教授委員會等學(xué)術(shù)組織為主體的學(xué)術(shù)權(quán)力系統(tǒng)。
30.行政權(quán)力:是以高校管理機(jī)構(gòu)為網(wǎng)絡(luò)的行政權(quán)力系統(tǒng),主題是職能部門以及行政管理人員
31.終身教育:教育從一次性的過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€持續(xù)不斷的過程,滿足不同年齡層次的需要。人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和,是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。
32.教學(xué)評估:1.廣義的教學(xué)評估是指對影響教學(xué)活動的所有因素的評估。2.狹義的教學(xué)評估則是指根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),對教師的教進(jìn)行系統(tǒng)檢測,并評定其價值及優(yōu)缺點(diǎn),以求改進(jìn)的過程。它既是教學(xué)過程的重要組成部分,亦是所有有效教學(xué)與成功教學(xué)的基礎(chǔ)。
33.教學(xué):是教育的基本途徑,是教師指導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,是有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的人為的可以控制的系統(tǒng)。
34.教學(xué)方法:為完成一定教學(xué)任務(wù),師生在共同活動中采用的途徑、手段和工具。
35.問題研究:圍繞著具體問題展開,分析原因,提出對策,最終能全部或部分解決問題就是問題研究,它是大學(xué)管理干部和教師研究高等教育的基本途徑。
36.院校研究:院校研究是把現(xiàn)代管理科學(xué)和高等教育科學(xué)研究成果應(yīng)用于學(xué)校管理,旨在提高高校管理水平的一門學(xué)科和一個實(shí)踐領(lǐng)域。
37.大科學(xué):普賴斯認(rèn)為,二戰(zhàn)以前的都屬于小科學(xué),二戰(zhàn)以后進(jìn)入大科學(xué)時代。特點(diǎn)是:投資強(qiáng)度大、多學(xué)科交叉、國家間合作、需要昂貴且復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、研究目標(biāo)宏大等。(第一類是需要巨額投資建造、運(yùn)行和維護(hù)大型研究設(shè)施的“工程式”的大科學(xué)研究,又稱“大科學(xué)工程”,其中包括預(yù)研、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行、維護(hù)等一系列研究開發(fā)活動。如國際空間站計(jì)劃。第二類是需要跨學(xué)科合作的大規(guī)模、大尺度的前沿性科學(xué)研究項(xiàng)目,通常是圍繞一個總體研究目標(biāo),由眾多科學(xué)家有組織、有分工、有協(xié)作、相對分散開展研究,如人類基因圖譜研究。)
第九章 大學(xué)教師與學(xué)生在教學(xué)中的地位、作用及其相互關(guān)系
1、自我統(tǒng)合:個體嘗試把自己有關(guān)的多個方面整合起來,形成一個自己覺得協(xié)調(diào)一致的整體自我。
2、權(quán)威:是指在一個社會控制系統(tǒng)中,某個特定規(guī)則制定者、解釋者或執(zhí)行者,他們被一個社會系統(tǒng)賦予了制定執(zhí)行規(guī)則的權(quán)利,并使他們處于服從狀態(tài)。
3、學(xué)生活動共同體:為了完成由教到學(xué)的轉(zhuǎn)化,真正建構(gòu)學(xué)生主體,關(guān)鍵是要抓住教育學(xué)之間的中項(xiàng)。
4、教師教學(xué)監(jiān)控能力:教師為了保證教學(xué)的成功,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)的全過程中,將教學(xué)活動本身作為意識的對象,不斷的對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。
威斯康星思想:1904-1918年,威斯康星大學(xué)率先提出大學(xué)應(yīng)具有社會服務(wù)職能,從而將德國大學(xué)擁有的人才培養(yǎng),發(fā)展科學(xué)職能又向前拓展了一步。威斯康星大學(xué)校長范?海斯提出“教學(xué)、科研和服務(wù)都是大學(xué)的主要職能,更為重要的是,作為一所州立大學(xué),它必須考慮每一項(xiàng)社會職能的實(shí)際價值,即它的教學(xué)、科研和服務(wù)都應(yīng)當(dāng)考慮州的實(shí)際需要?!?/p>
通識教育課程:通識教育課程包括不分專業(yè)每個大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的公共課程與適應(yīng)大學(xué)生個性發(fā)展需要而開設(shè)的非專業(yè)選修課,涉及人文、社會科學(xué)、自然科學(xué)、體育保健等廣泛領(lǐng)域,此類課程是為培養(yǎng)學(xué)生人文、科學(xué)、健康等全面素質(zhì)服務(wù)的。
第二篇:2011年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)論述題匯總《高等教育學(xué)》華師
1、結(jié)合實(shí)際談?wù)勄嗄杲處熢谕七M(jìn)大學(xué)整體教學(xué)改革應(yīng)為與可為?
①在教育思想上正確認(rèn)識傳承和創(chuàng)新的關(guān)系,使大學(xué)教學(xué)過程由單純的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為主,學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的過程。
②在教育目標(biāo)上,正確認(rèn)識和處理全面發(fā)展和創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)系,克服片面發(fā)展和平均發(fā)展的傾向,確立以全面發(fā)展為基礎(chǔ),以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育目標(biāo)。
③在教學(xué)內(nèi)容上,正確處理科學(xué)的確定性和不確定性的關(guān)系,使教學(xué)內(nèi)容從封閉的知識體系轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的知識體系。
④在教學(xué)方法上,正確認(rèn)識和處理講授與自學(xué)、學(xué)習(xí)與科研的關(guān)系。使教學(xué)方法從講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)樽詫W(xué)為主,并使科研真正進(jìn)入大學(xué)教學(xué)過程,并以促進(jìn)學(xué)生從學(xué)會學(xué)習(xí)進(jìn)入科研,由自學(xué)達(dá)到治學(xué)。
⑤在教學(xué)管理上,正確認(rèn)識和處理統(tǒng)一要求與個性發(fā)展的關(guān)系,變剛性管理為彈性管理。⑥整體改革與單項(xiàng)改革相結(jié)合⑦教學(xué)改革必須經(jīng)過實(shí)驗(yàn)
2、為什么要學(xué)習(xí)和研究高等教育理論?
其一,高教實(shí)踐需要高教理論的指導(dǎo)。
科學(xué)的教育理論是教育規(guī)律的正確反映,具有客觀真理性,對教育實(shí)踐具有重大的認(rèn)識價值與使用價值。學(xué)習(xí)和研究教育理論的根本意義在于,掌握教育規(guī)律,用以指導(dǎo)教育實(shí)踐,使教育實(shí)踐活動達(dá)到合乎規(guī)律的結(jié)果,不斷地將教育實(shí)踐推向前進(jìn)
其二,學(xué)習(xí)與研究高教理論是大學(xué)教師專業(yè)化的需要。
大學(xué)教師從專業(yè)角度講,他從事的是科學(xué)教育工作,是科學(xué)與教育的結(jié)合,其專業(yè)化的要求,除在學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域必須有較高的造詣外,還必須掌握教育規(guī)律,具有教育理論與教學(xué)技能方面的修養(yǎng)。
3、學(xué)習(xí)高等教育理論的方法有哪些?(P8)
(1)要注意把握概念及概念間的邏輯關(guān)系
概念是思維的細(xì)胞,也是構(gòu)成理論的最基本的單元,從一定意義上講,理論即是按照一定的邏輯關(guān)系集合而成的概念體系,因此在學(xué)習(xí)理論時要注意一下兩點(diǎn):其
一、要認(rèn)真把握概念的內(nèi)涵。其
二、要認(rèn)真把握概念間的邏輯聯(lián)系。把握概念間的邏輯聯(lián)系一般存在以下幾種關(guān)系:一是概念間的種屬關(guān)系,或上位概念與下位概念的關(guān)系,從縱向反映了概念的層次性。
(2)有注意理論聯(lián)系實(shí)際
對概念與原理的理解,不能由概念到概念,更不應(yīng)死記硬背,而應(yīng)當(dāng)采取理論聯(lián)系實(shí)際的方法。其一,要聯(lián)系平時觀察到的教育現(xiàn)象與切身體驗(yàn)來理解概念與原理。其二,要運(yùn)用所學(xué)的理論來解釋教育現(xiàn)象并指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐,即學(xué)即用,在用中進(jìn)一步加深對理論的理解,并提高教育實(shí)踐功效。
(3)要將學(xué)習(xí)與研究結(jié)合起來
大學(xué)教師既是教育實(shí)踐的主體,也是教育理論研究的基本力量。教育研究僅僅靠專門的教育理論工作者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有當(dāng)教育理論工作者與廣大教師結(jié)合,才能使教育理論研究具有無限的生命力并結(jié)出教育理論創(chuàng)新之果。
4、如何理解教育的本質(zhì)特點(diǎn)?(P11)
本質(zhì)是事物內(nèi)部的必然聯(lián)系,是事物比較深刻、一貫和穩(wěn)定的方面。
(1)教育:促進(jìn)、提升個體和人類素質(zhì)的活動
其一、教育促進(jìn)人的自然生命的成長。其
二、教育促進(jìn)人的社會屬性的發(fā)展。其
三、教育促進(jìn)人的自我屬性的發(fā)展。
(2)教育:通過文化傳承促進(jìn)社會和人的發(fā)展
教育是一種培養(yǎng)人的社會活動,是傳承社會文化、傳遞社會生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。
學(xué)校教育是教育根據(jù)一定社會的要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,同時期待他們產(chǎn)生某些積極變化的活動。
(3)教育:通過文化創(chuàng)新促進(jìn)社會和人的發(fā)展
教育活動主要是指受教育者在教育者的引導(dǎo)下與一定文化環(huán)境形成雙向互動與交往行為。這種互動與交往,一方面促進(jìn)著人在文化中的不斷產(chǎn)生和發(fā)展,即促進(jìn)人在文化活動中的自我創(chuàng)造和自主生成,文化創(chuàng)造著人;另一方面,這種互動和交往又促使著人主動地去影響、改造、建構(gòu)文化,人創(chuàng)造著文化。
5、美國的高等教育為什么能后來居上?(P37)
總結(jié)美國近代高等教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn),可以概括為以下幾點(diǎn):
(1)穩(wěn)步發(fā)展本科教育,大力發(fā)展研究生教育和二年制教育,形成適應(yīng)大眾教育所需的多層次,多結(jié)構(gòu),多類型的龐大教育體系,以多規(guī)格人才滿足社會和個人多樣化需求。
(2)在高等教育的運(yùn)行機(jī)制上充分利用市場法則,在行政管理上合理地劃分了中央、地方和大學(xué)管理權(quán)限,在校內(nèi)管理上較好地處理了社會參與和大學(xué)自治的關(guān)系。
(3)社會和高校都有較強(qiáng)的危機(jī)意識,聯(lián)邦政府在逐步認(rèn)識到高等教育在保持本國霸主地位重要作用的基礎(chǔ)上,逐步加大了介入高教事業(yè)的力度。
6、如何加強(qiáng)我國大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力?
我國現(xiàn)行管理模式中關(guān)于學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的關(guān)系存在如下不足:第一,作為最高決策機(jī)構(gòu)的黨政聯(lián)席會議,或者是黨委常委會沒有教授參與,學(xué)校的權(quán)力過于集中在行政系統(tǒng);第二,學(xué)術(shù)委員會及專業(yè)委員會成員多為二級行政系統(tǒng)的代表如院長、系主任及職能部門的負(fù)責(zé)人,來自基層的教授只是少數(shù),甚至是點(diǎn)綴。學(xué)術(shù)組織并不代表學(xué)術(shù)權(quán)力;第三,校務(wù)委員會、教代會制度不夠健全完善,尚未發(fā)揮應(yīng)有作用。
可以從以下幾個方面加強(qiáng)我國大學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力:
第一,建立健全校務(wù)委員會決策制度,吸收一定數(shù)量的教授參加學(xué)校重大行政事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)的決策。黨委領(lǐng)導(dǎo)主要是政治保障,行使政治權(quán)力。以校長為首的行政機(jī)構(gòu)及職能部門執(zhí)行校務(wù)委員會的決策,處理行政事務(wù)。
第二,建立健全各種學(xué)術(shù)組織,包括學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會、職稱評聘委員會、教學(xué)指導(dǎo)委員會等,教師代表在其中占據(jù)多數(shù),以確保教授學(xué)者參與學(xué)術(shù)事務(wù)決策的權(quán)力。
第三,民主化選舉產(chǎn)生院長、校長,西方國家院長、系主任、講座教授是通過層層選舉產(chǎn)生的,真正是教學(xué)科研人員的代表。
7、為什么說學(xué)術(shù)追求是大學(xué)組織的本質(zhì)特征?
科學(xué)研究作為大學(xué)三項(xiàng)基本職能之一被廣泛認(rèn)同和接受是由大學(xué)組織的本質(zhì)特征所決定的。學(xué)校不同于其他社會組織的本質(zhì)特征在于它的知識性,知識是學(xué)校工作的要素,通過傳播知識培養(yǎng)人才。大學(xué)不同于其他類型學(xué)校的本質(zhì)特征在于它的知識的高深性,通過傳播高深知識培養(yǎng)高級專門人才,通過科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)高深知識。傳播和發(fā)展高深知識離不開身為學(xué)者的大學(xué)教師對學(xué)術(shù)的追求。
學(xué)術(shù)追求是大學(xué)文化和大學(xué)精神的重要組成部分,是大學(xué)組織本質(zhì)特征的表現(xiàn)。第一,“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”
德國教育家洪堡是較早闡述大學(xué)學(xué)術(shù)追求理念的教育家,他把柏林大學(xué)稱作“柏林高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)”,充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)追求的思想。1917年1月4日,新任北大校長蔡元培到校視察,五天后發(fā)表公開演講,稱“學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”.第二,大學(xué)學(xué)術(shù)至上猶如企業(yè)利潤至上
追求學(xué)術(shù)是學(xué)者的天職,大學(xué)教師應(yīng)成為學(xué)者;學(xué)術(shù)至上是大學(xué)生存之道,大學(xué)教學(xué)必以學(xué)術(shù)為龍頭。所謂學(xué)術(shù)至上,就是任何一所大學(xué)都要視學(xué)術(shù)為其立足之道、力量之源。學(xué)術(shù)至上是大學(xué)作為一個社會組織不同于其它組織的獨(dú)特個性,是大學(xué)的生機(jī)和活力所在。學(xué)校都
應(yīng)當(dāng)始終如一地置學(xué)術(shù)于學(xué)校一切工作的核心地位,其他工作必須以學(xué)術(shù)為中心,服務(wù)于學(xué)術(shù)。
第三,大學(xué)學(xué)術(shù)追求的層次性
大學(xué)學(xué)術(shù)追求有兩個層次。第一個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的意識,即大學(xué)具有濃郁的校園學(xué)術(shù)氛圍,廣大教師具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新和求真的理念。第二個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的行為,即學(xué)校擁有一流的學(xué)術(shù)隊(duì)伍和科研條件,爭取足夠多的科研經(jīng)費(fèi),承擔(dān)高水平的科研課題,做出一流的科研成果。
8、簡述學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的區(qū)別與聯(lián)系。
答:1)學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的比較
(高校內(nèi)部事務(wù)可以分為學(xué)術(shù)事務(wù)和非學(xué)術(shù)事務(wù),與此對應(yīng),大學(xué)內(nèi)部存在著兩大并行的權(quán)力系統(tǒng)。一種是以高校管理機(jī)構(gòu)為網(wǎng)絡(luò)的行政權(quán)力系統(tǒng),一種是以教授、專家、學(xué)者為核心,以“學(xué)術(shù)委員會”“學(xué)位委員會”“教學(xué)指導(dǎo)委員會”“教授委員會”等學(xué)術(shù)組織為主體的學(xué)術(shù)權(quán)力系統(tǒng)。)
大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力的主體是教授,其權(quán)力不是外部賦予的,而是大學(xué)內(nèi)在邏輯的客觀要求,是大學(xué)本質(zhì)特性的外化。學(xué)術(shù)組織一般處于松散的狀態(tài),上級意見對下級來說往往是指導(dǎo)性而非強(qiáng)制性的。學(xué)術(shù)權(quán)力的價值追求是保障學(xué)術(shù)自由、學(xué)科發(fā)展和學(xué)者權(quán)益。
行政權(quán)力的主體是職能部門及行政管理人員,其客體是行政事務(wù),主要通過法律、政策、指示、指令等自上而下貫徹執(zhí)行。行政權(quán)力的價值定位則是大學(xué)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),保證教育方針和辦學(xué)思想的落實(shí)。
2)大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力的配置模式
比較學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力的差異,關(guān)鍵是要處理好它們之間的關(guān)系。行政權(quán)力過于強(qiáng)大必然會影響學(xué)者的積極性和創(chuàng)造性,而學(xué)術(shù)權(quán)力過于強(qiáng)大則有損于大學(xué)效率的提高和整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),即所謂“無政府狀態(tài)”。只有大學(xué)行政管理和學(xué)術(shù)管理的共同作用,才能保證大學(xué)的整體穩(wěn)定有序的狀態(tài)下得到健康發(fā)展,也就是人們描述的“有組織的無政府狀態(tài)”。
從理論上說,學(xué)術(shù)權(quán)力和行政權(quán)力是大學(xué)統(tǒng)一整體不可分割的有機(jī)部分,二者相輔相成,共同服務(wù)于學(xué)校的整體目標(biāo);然而在實(shí)踐中,二者之間的統(tǒng)一只是相對的,由多種配置模式。
9、結(jié)合實(shí)際,談?wù)劷虒W(xué)方法的選擇、組合與應(yīng)用
答:在具體的教學(xué)時間中只有對教學(xué)方法進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇合理的組合,并加以正確的應(yīng)用,才能充分發(fā)揮教學(xué)方法的作用。而教學(xué)方法在教學(xué)實(shí)踐中的有效性,是教學(xué)方法選擇、組合與應(yīng)用的根本要求。⑴教學(xué)方法的選擇的依據(jù):①教學(xué)目標(biāo)。(教學(xué)目標(biāo)是由知識,智能,意向心理品質(zhì),思想品德,體質(zhì)等多種因素構(gòu)成的。可根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)選擇不同的教學(xué)方法。比如:運(yùn)用講授知識的傳授是比較有效的,但是如果試圖用講授法來發(fā)展學(xué)生的智能是不行的。)②學(xué)科性質(zhì)與知識形態(tài)。由于不同學(xué)科研究對象不同,因而在研究方面與教學(xué)方法上必然顯示出各自的學(xué)科特點(diǎn)。比如:在文理之間,文理科內(nèi)部各分支學(xué)科之間,以及基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)用學(xué)科之間,在研究方法與教學(xué)方法上都存在著顯著的差別;③學(xué)生發(fā)展水平。學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)水平最為教學(xué)方法選擇的重要依據(jù),是一種需要因素,也是一種條件限制的因素;④時間條件與物質(zhì)條件。比如:各種教學(xué)用房,圖書資料,儀器設(shè)備,經(jīng)費(fèi)等。教學(xué)方法的選擇不能脫離現(xiàn)有的物質(zhì)條件。⑵教學(xué)方法的組合:①教學(xué)方法組合的層次性。就高等學(xué)校來說,教學(xué)方法的選擇與組合可分為科類,專業(yè),課程三個基本層次。②教學(xué)方法組合的形式。就是各種方法相互聯(lián)系的形式。大體有幾種:a包容性組合。一種方法命名的教學(xué)方法實(shí)際上包容多種方法。比如:講授法,實(shí)驗(yàn)法,自學(xué)法,實(shí)習(xí)法,科研訓(xùn)練法等,這些都是復(fù)合性組合;b互補(bǔ)性組合。根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)將多種相對獨(dú)立的教學(xué)方法加以平行組合,使各種教學(xué)方法相互補(bǔ)充,彌補(bǔ)局限性,綜合優(yōu)勢,滿足教學(xué)目標(biāo)多方面的要求;c量化性組合。教學(xué)方法的組合不僅要反映質(zhì)的關(guān)系,還要反映量的關(guān)系,即各種方法在整
體結(jié)構(gòu)中所占的比例。⑶教學(xué)方法的應(yīng)用:①教學(xué)法的基本修養(yǎng)。包括教學(xué)法理論,教學(xué)經(jīng)驗(yàn),教學(xué)能力與技能等因素。②教法與學(xué)法的有機(jī)結(jié)合。是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。③教學(xué)方法運(yùn)用中的靈活性與創(chuàng)造性。④教學(xué)方法運(yùn)用中的情感因素⑷(可自由發(fā)揮補(bǔ)充舉例)
第三篇:高校教師崗前培訓(xùn)——高等教育學(xué)名詞解釋
高等教育學(xué)
名詞解釋
1所謂“學(xué)科建制”:它包含學(xué)者的職業(yè)化、固定教席和培養(yǎng)計(jì)劃的設(shè)置、學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)會議制度的建立、專業(yè)期刊的創(chuàng)辦等。3康乃爾大學(xué):是贈地學(xué)院運(yùn)動中誕生的一所著名大學(xué),其辦學(xué)思想是(大學(xué)向所有人開放,向所有學(xué)科領(lǐng)域開放。)
4高等教育價值的選擇歷來就有不同的見解和主張?;旧峡蓺w結(jié)為兩種觀點(diǎn):(以個人為中心的個人本位價值觀和以社會為中心的社會本位價值觀。
5勞動和專業(yè)技能教育既包括:(基本的勞動意識和勞動技術(shù)教育),也包括與專業(yè)和職業(yè)有關(guān)的(基本技能、生產(chǎn)工藝和規(guī)范教育。)大學(xué)生社會實(shí)踐活動的內(nèi)容是根據(jù)大學(xué)生全面發(fā)展的要求和社會實(shí)踐活動的特點(diǎn)而提出的。
6教育方針:是國家在一定的歷史時期,根據(jù)社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本的國情,通過一定的立法程序,為教育事業(yè)確立總的工作方向和奮斗目標(biāo),是教育政策的總概括。
7教育目的:指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的基本要求,它規(guī)定了所要培養(yǎng)的人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。
12、高等教育的層次結(jié)構(gòu):也稱水平結(jié)構(gòu),是指高等教育內(nèi)部由于教育程度和教育水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。它包括高等??平逃?、本科教育和研究生教育三個層次。
13、高等教育的科類結(jié)構(gòu):是指不同學(xué)科領(lǐng)域的構(gòu)成狀態(tài),是對高等教育機(jī)構(gòu)所培養(yǎng)人才的知識與人才性質(zhì)不同進(jìn)行的。
14、高等教育的形式結(jié)構(gòu):是指高等教育結(jié)構(gòu)體系中各種教育類型和教育形式的橫向結(jié)構(gòu),它是一個國家或地區(qū)如何興辦高等教育所采取的種種途徑與方式方法的反映,同時也體現(xiàn)者高等教育與科學(xué)、文化以及生產(chǎn)、技術(shù)、就業(yè)等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的各種關(guān)聯(lián)。
15、高等教育的分布結(jié)構(gòu):又稱區(qū)域結(jié)構(gòu),是高等教育機(jī)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。
高等教育的管理體制結(jié)構(gòu):是高等教育管理過程中制度性的構(gòu)成狀態(tài)和作用方式。又可具體分為較多類型,如高等教育的投資體制、高等學(xué)校的運(yùn)營體制等。
17高等教育質(zhì)量:是指高等教育作為一種實(shí)踐活動,在實(shí)現(xiàn)自身功能的過程中對高等教育基本規(guī)律的體現(xiàn)程度。
19.高等教育制度:高等教育制度一般可以分從宏觀和微觀兩個層面進(jìn)行界定。宏觀的高等教育制度是指一個國家或地區(qū)的高等教育系統(tǒng),包括高等學(xué)校的管理體制、投資體制和辦學(xué)體制等;微觀的高等教育制度是指一所高校內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制,包括組織結(jié)構(gòu)的分層,內(nèi)部權(quán)力體系的構(gòu)成等。
高等教育制度是以學(xué)術(shù)性為本質(zhì)的高等教育機(jī)構(gòu)賴以存在與發(fā)展的規(guī)則體系。
26“T型人才”:“T”上的一條橫杠代表知識面,下面的一豎代表知識的深度?!癟型人才”也就是知識既博又專的人才。
27“X型人才”:的第一個含義是系統(tǒng)地掌握兩門專業(yè)知識的人才;第二個含義是其掌握的兩門專業(yè)知識,必須有明顯的主要交叉點(diǎn)、結(jié)合部。
28、高等教育體制:對高等教育制度而言,高等教育的宏觀體制是其重要的組成部分,高等教育體制的演變與發(fā)展以及其中所形成的穩(wěn)定的規(guī)則,也就構(gòu)成了高等教育制度的重要內(nèi)容。
29高教管理體制:指與高教管理活動有關(guān)的組織制度體系,它主要包括高教組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系,及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。它實(shí)際上體現(xiàn)了一國在高教活動中的中央和地方政府、政府和高校,及高校各管理層次、管理單元間的職責(zé)、權(quán)力和利益關(guān)系。前兩者被稱為高教的宏觀管理體制,后者被稱為高教的微觀管理體制,即高校的管理體制。
30學(xué)位:是評價個人學(xué)術(shù)水平的一種尺度,也是衡量一個國家學(xué)術(shù)水平高低的一種標(biāo)準(zhǔn)。
31學(xué)位制度:就是國家和高校為保證學(xué)位的嚴(yán)肅性,通過建立明確的學(xué)術(shù)衡量標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的學(xué)位授予程序,而對達(dá)到相應(yīng)學(xué)術(shù)水平的受教育者授予一定稱號的制度。
32招生制度:是一個國家高等教育制度的重要組成部分,它規(guī)定著不同層次、不同類別的高等學(xué)校在人才選拔中所擁有的權(quán)限,人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)、形式和范圍。
33教師的聘任制度:根據(jù)教學(xué)和科研任務(wù)的需要,高校設(shè)立何種工作崗位,采取何種方式聘任教師,并規(guī)定受聘者應(yīng)具備哪些條件、承擔(dān)哪些責(zé)任和義務(wù)的制度。教師職務(wù)的聘任包括任聘資格的認(rèn)定,采取何種聘任方式,聘任期間的考核,以及聘滿是否續(xù)聘、解聘和緩聘等等。應(yīng)當(dāng)遵循雙方平等自愿的原則,由高等學(xué)校校長與受聘教師簽訂聘任合同。
34分權(quán)制:一般是指高等教育的決策權(quán)力不在中央政府,而是由地方政府或利益集團(tuán)來獨(dú)立行使高等教育決策、立法、財(cái)政撥款以及評估、監(jiān)督職能的高等教育管理體制。
35、高等教育學(xué)術(shù)制度:高等教育制度是以學(xué)術(shù)性為本質(zhì)的高等教育機(jī)構(gòu)賴以存在與發(fā)展的規(guī)則體系。
36所謂高校的辦學(xué)自主權(quán):就是指高校作為具有獨(dú)立法人資格的機(jī)構(gòu),它在不受其他組織或個人非法干擾和阻礙的前提下,依法行使教育決策、教育活動組織的權(quán)力。
37高校的行政管理系統(tǒng):主要指由高校內(nèi)相互聯(lián)系的不同權(quán)力和職責(zé)主體所共同構(gòu)成的具有特定結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體。高等學(xué)校行政管理系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上基本分為三個層次:校、學(xué)院、系。我國高校大多是?!刀壗Y(jié)構(gòu),部分規(guī)模較大的學(xué)校是?!獙W(xué)院——系三級結(jié)構(gòu)。
39宏觀高等教育結(jié)構(gòu)主要包括:層次結(jié)構(gòu)、科類結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等;
40微觀高等教育結(jié)構(gòu):主要指高等學(xué)校內(nèi)部諸要素之間的組合構(gòu)成狀態(tài),包括:學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、各類人員的知識結(jié)構(gòu)等。
41高教層次結(jié)構(gòu)又稱水平結(jié)構(gòu),指高教內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及相互關(guān)系??祁悺I(yè)結(jié)構(gòu)即不同學(xué)科領(lǐng)域的高教的構(gòu)成狀態(tài)。我國高教授予哲、經(jīng)濟(jì)、法、教育、文、歷史、管理、理、工、農(nóng)、醫(yī)和軍事學(xué)等12個學(xué)科門類的學(xué)位。形式結(jié)構(gòu)指不同辦學(xué)形式的高教構(gòu)成狀態(tài)。能級結(jié)構(gòu)指具有不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高校間的比例關(guān)系。我國目前高校大致分三個能級:重點(diǎn)院校,一般院校和??圃盒?。地區(qū)結(jié)構(gòu)指高教結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。它的兩種模式為:梯度結(jié)構(gòu)模式、中心城市模式。42科類結(jié)構(gòu):即不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。我國高等教育授予哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、等10個學(xué)科門類的學(xué)位。
43形式結(jié)構(gòu):指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)。根據(jù)經(jīng)費(fèi)來源和管理體制的不同,可分為公立和私立兩種形式;根據(jù)授課時間的不同,可分為全日制高等教育和業(yè)余高等教育;根據(jù)授課方式的不同,可分為函授大學(xué)、夜大學(xué)、廣播電視大學(xué)、高等教育自學(xué)考試等。44能級結(jié)構(gòu):主要指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比例關(guān)系。我國目前的高等學(xué)校大致可分為三個能級:
1、設(shè)有研究生院,本科教育與研究生教育并重,教學(xué)與科研兼顧的重點(diǎn)院校;
2、以本科教育為主的一般院校;
3、以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性為主的??圃盒?。
45地區(qū)結(jié)構(gòu):是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài),而高校在各地的數(shù)量分布狀況,不同形式的高校分布,不同等級高校的分布,不同專業(yè)點(diǎn)的分布等則構(gòu)成高等教育的整體布局。50教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命
54、高等學(xué)校學(xué)生:是中國對在普通高等學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生的統(tǒng)稱。
56、學(xué)習(xí)方法:是指高等學(xué)校學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而采用的途徑,手段和方法。
57、專業(yè):是高等學(xué)校以社會職業(yè)分工和學(xué)科分類為依據(jù),分門別類地培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位。專業(yè)的形成: 1)、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會分工為前提。
2)、專業(yè)的出現(xiàn)與自然科學(xué)、社會科學(xué)的不斷分化與綜合的趨勢密切相關(guān)。
3)、專業(yè)的緣起還與高等教育自身的發(fā)展有密切聯(lián)系。
58學(xué)科:指一定的科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支,具有比較系統(tǒng)、完整、獨(dú)立的理論體系。
59主干學(xué)科:指一定范圍的服務(wù)對象所涉及的眾多學(xué)科中起主導(dǎo)作用的主要學(xué)科基礎(chǔ)。
60、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo):是指由特定的社會領(lǐng)域和特定的職業(yè)層次的需要決定的,各級各類高等學(xué)校對所培養(yǎng)的人的特殊要求,是高等學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和規(guī)格(培養(yǎng)過程完成后,學(xué)生所能從事的工作類型和層次)方面的目標(biāo)。專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)在不同專門化領(lǐng)域和不同類別高等教育的具體化,具體規(guī)定了各專業(yè)所要培養(yǎng)人才應(yīng)達(dá)到的基本素質(zhì)和基本規(guī)格。
61、專業(yè)劃分:是以學(xué)科分類和社會職業(yè)分工需要為依據(jù),把高深專門知識分門別類地分成不同的專門化知識領(lǐng)域,形成不同的基本教育單位。專業(yè)的劃分以一定的社會分工為前提,又與一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對應(yīng)。
62、專業(yè)調(diào)整:專業(yè)設(shè)置是指高等學(xué)校專業(yè)的設(shè)立及其調(diào)整。具體講,專業(yè)設(shè)置指國家和高等學(xué)校對專業(yè)的劃分和安排。
63專業(yè)設(shè)置——是指高等學(xué)校專業(yè)的設(shè)立及其調(diào)整。具體講,指國家和高等學(xué)校對專業(yè)的劃分和安排。
64、專業(yè)結(jié)構(gòu):是指專業(yè)的類型以及各專業(yè)之間的組合方式。65課程:狹義的課程是指被列入教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科,及其在教學(xué)計(jì)劃中的地位和開設(shè)順序的總和。廣義的課程則是指學(xué)校有計(jì)劃地為引導(dǎo)學(xué)生獲得預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果而付出的綜合性的一切努力。66、高等學(xué)校課程:是高等學(xué)校以社會職業(yè)分工和學(xué)科分類為依據(jù),分門別類地培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位。
67、學(xué)年制:其特點(diǎn)有:有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量;容易管理,有利于保證教學(xué)秩序的穩(wěn)定。弊端:不利于新興學(xué)科較快地進(jìn)入高教,不利于學(xué)生按其不同的發(fā)展水平和興趣主動地學(xué)習(xí)。
68、學(xué)分制: 特點(diǎn):允許學(xué)生選修課程,以求在專業(yè)的不同主攻方向上得到發(fā)展;有利于充分調(diào)動教師的積極性,較快反映新的研究成果;有利于學(xué)生個性充分發(fā)展和學(xué)科間的滲透。靈活性強(qiáng)是學(xué)分制的最大優(yōu)點(diǎn)。弊端:易造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的散亂及出現(xiàn)教學(xué)秩序混亂、教學(xué)資源浪費(fèi)等現(xiàn)象。
69、學(xué)年學(xué)分制息量:是學(xué)年制與學(xué)分制的過渡形式,其本質(zhì)可以認(rèn)為仍然是學(xué)年制。
71、教學(xué)大綱:是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,以綱要的形式編制的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。
72教材——是高等學(xué)校根據(jù)教學(xué)大綱的要求,系統(tǒng)地闡述某門課程教學(xué)內(nèi)容的專用書籍。
一般包括目錄,正文的編、章、節(jié)和作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、圖表、附錄與索引和注釋,其中正文是教材的主要部分。一套完整的教材,除教科書講義等基本教材外,還應(yīng)包括與之配套的輔助教材。輔助教材可分為三類:①指定教科書以外的其他學(xué)術(shù)專著,②與教科書配套的習(xí)題集、思考題集、習(xí)題解答等各種教學(xué)輔助材料。③自學(xué)指導(dǎo)書、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書、課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)書,教學(xué)法參考書、外文讀物、參考書目錄、文獻(xiàn)等。
73、個別教學(xué)制:有利于教師在教學(xué)中因材施教,并能夠充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和積極性。教學(xué)效率低。
74、班級授課制:亦稱班級教學(xué)制,是將學(xué)生按大致相同的年齡和知識程度編成班級,教師根據(jù)各門學(xué)科的教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和固定的教學(xué)時間表,面對由一定數(shù)量學(xué)生組成的班級進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)組織形式。班級授課制首先是由夸美紐斯在其《大教學(xué)論》(1632)中提出并在理論上說明的
75、教材精品課程:是高等學(xué)校大綱的要求,系統(tǒng)地闡述某門課程教學(xué)內(nèi)容的專用書籍。
76教學(xué):從它們的組織結(jié)構(gòu)來說,是一個系統(tǒng)。是由教師和學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒介構(gòu)成的系統(tǒng)。所謂媒介包括教學(xué)方法和教學(xué)手段等。
77教學(xué)過程:是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和掌握基本技能,同時發(fā)展智力和體力,樹立辯證唯物主義世界觀和社會主義道德品質(zhì)的過程。是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種認(rèn)識過程,或者說是認(rèn)識過程的一種特殊形式。
78高校教學(xué):學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識過程轉(zhuǎn)入社會實(shí)踐認(rèn)識過程的中間過渡階段。高校教學(xué)過程的中間過渡性:是由認(rèn)識主體——大學(xué)生的身心發(fā)展和社會化的過渡性所決定的;是由大學(xué)教學(xué)自身內(nèi)在價值和功能——培養(yǎng)高級專門人才所決定的;還由大學(xué)教學(xué)的對象——教學(xué)內(nèi)容發(fā)生變化,即由人類已探索的知識體系向探知人類尚未認(rèn)識的未知領(lǐng)域過渡決定。
79課程分類:⑴從分科型或綜合型的觀點(diǎn)看,分為學(xué)科并列課和核心課程;⑵從層次構(gòu)成上看,分為公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程及專業(yè)課程;⑶從選課形式上看,分為必修課程、限選課程和選修課程;⑷據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授知識還是操作技能,分為理論型課程和實(shí)踐型課程。
81高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃使按高校培養(yǎng)目標(biāo)制定的指導(dǎo)教學(xué)活動的規(guī)范性文件。教學(xué)計(jì)劃的組成:專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和基本規(guī)格、課程設(shè)置、主要教學(xué)活動、時間分配、學(xué)年編制(簡稱校歷)。
82教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式,按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的指導(dǎo)文件。從形式上看,教學(xué)大綱分為三部分:說明、正文和附錄。教學(xué)大綱使學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文件,還是成績考核、教學(xué)檢查、課程評估的依據(jù)。
85討論法:指以加深對學(xué)內(nèi)容認(rèn)識、辨明是非或獲得新的結(jié)論為目的,把學(xué)生組織起來,激發(fā)思維,積壓抒已見以取得共識的教學(xué)方法。(優(yōu)點(diǎn))它可以激發(fā)學(xué)生就要討論的總是進(jìn)行積極的思考,提高學(xué)生的思維能力和智力,加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解;經(jīng)常的討論還可以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和反應(yīng)靈活性。(缺點(diǎn))在于它常常在教學(xué)中表現(xiàn)為明顯的無計(jì)劃,有時更是雜亂無章,教學(xué)的目的任務(wù)常常難以完整地實(shí)現(xiàn)。
86自學(xué)指導(dǎo)法:是指在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自學(xué)教材和參考資料以及進(jìn)行實(shí)驗(yàn)并通過思考和研究而獲得知識,掌握技能的一種教學(xué)方法。
90形成性評價:是通過診斷教育方案計(jì)劃、進(jìn)行中存在的問題,為正在進(jìn)行的教育活動提供反饋信息,以促進(jìn)實(shí)踐中正在進(jìn)行的教育活動質(zhì)量的評價。
91總結(jié)性評價:是在進(jìn)行活動發(fā)生后關(guān)于教育效果的判斷。92學(xué)生學(xué)業(yè)評價是對學(xué)生個體學(xué)業(yè)進(jìn)展和行為變化的評價??茖W(xué)的學(xué)業(yè)評價有確定和表述待考課程的教學(xué)目標(biāo);編審試題;建立試題題庫;實(shí)施考試,取得信息;閱卷評分;考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對策。93社會實(shí)踐:是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式,是高等學(xué)校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會,參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活,以了解社會、增長知識技能、形成正確的世界觀和人生觀的過程。其特征:1社會實(shí)踐活動的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生。2有定向選擇的內(nèi)容。包括政治思想教育;國情、民情教育;社會規(guī)范與社會角色教育;心志磨練與個性養(yǎng)成教育;勞動和專業(yè)技能教育。3通過現(xiàn)實(shí)參與的方式實(shí)施。4與高校其他教學(xué)環(huán)節(jié)具有互補(bǔ)并進(jìn)的效果。另外,大學(xué)生社會實(shí)踐還有雙重性的特點(diǎn)。這主要表現(xiàn)為實(shí)踐主體、目標(biāo)和應(yīng)遵守的規(guī)律的雙重性。
94大學(xué)生社會實(shí)踐:是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式,是高校學(xué)生有目的,有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會,參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活,以了解社會,增長知識技能,養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。
95思想政治教育是一種人類社會所特有的社會現(xiàn)象和有意識的活動,是社會上層建筑中的重要組織成分。特點(diǎn):鮮明的階級性、廣泛的群眾性、很強(qiáng)的實(shí)踐性。
96調(diào)查研究法是指收集事實(shí)、數(shù)據(jù),占有材料,熟悉情況,并從現(xiàn)象中去尋求本質(zhì),從經(jīng)驗(yàn)中推導(dǎo)出理論的方法。分為五個步驟:
1、選題和制定計(jì)劃
2、收集資料
3、分析研究資料
4、檢驗(yàn)
5、寫調(diào)查報(bào)告。
97說理啟迪法就是通過擺事實(shí)講道理,啟發(fā)開導(dǎo)教育對象,以理服人的教育方法。有三個特征:
1、說理不是“說教”
2、說服不是壓服
3、啟迪不是硬灌。
98、情感交流法是通過情感交流觸發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),喚起他們自我教育的主動性,促使他們在互相信賴彼此新生的基礎(chǔ)上,將正確的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為自覺行動的教育方法。注意以下問題
1、了解學(xué)生的情感特點(diǎn)
2、排除情感交流的障礙
3、防止情感交流的片面性
4、提高教育者自身的情感素質(zhì)。
99、榜樣教育法:是用他人的良好行為作榜樣來啟發(fā)激勵青年學(xué)生的方法。注意:
1、所造反的榜樣行為具有先進(jìn)性,鮮明性和針對性
2、層次化序列化
3、關(guān)于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮榜樣的先鋒模范作用
4、要發(fā)揮教育者自身的榜樣作用。
100、參觀訪問法是指利用社會大課堂,有目的地組織學(xué)生對典型的事物進(jìn)行實(shí)地考察,對典型的人物進(jìn)行采訪,從而幫助學(xué)生了解社會擴(kuò)大實(shí)業(yè)對立正確的思想觀念。分以下階段:
1、準(zhǔn)備階段
2、動員階段
3、現(xiàn)場指揮階段
4、總結(jié)階段
第四篇:湖北高校教師崗前培訓(xùn)考試答案《高等教育學(xué)》(華師)
高等教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱
(老師點(diǎn)題內(nèi)容——華師培訓(xùn)點(diǎn))
考試題型:
1、名詞解釋 4~6個(每個3~4分)
2、簡答題
5個
3、論述題 2~3個
唐代至清末,存在了一千年之久。如白鹿洞書院、東林書院,216
方法的性質(zhì);大學(xué)教學(xué)方法的本質(zhì)在于師生聯(lián)系方式與科學(xué)18
學(xué)校辦學(xué)水平的評估,有包括教學(xué)質(zhì)量的評估。狹義的教學(xué)評估是指根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn),對教師的教進(jìn)行系統(tǒng)
學(xué)在滿足專業(yè)、教會和政府對各種人才的需要過程中不斷發(fā)3年,美國總統(tǒng)林肯簽署了著名的《莫里爾
規(guī)定,聯(lián)邦政府按1860年分配的名額,每州凡有國會議員一人可獲得三萬英畝的公共土地或相等的土地期票,贈予各州作為建立一所從事農(nóng)業(yè)和機(jī)械工程教育的學(xué)院的經(jīng)費(fèi)資助,并要求所建立的農(nóng)業(yè)和機(jī)械工程學(xué)院的主要課程應(yīng)依照各州議會所分別規(guī)定的方式,授予農(nóng)業(yè)和機(jī)械專業(yè)有關(guān)的知識。所用這些學(xué)院在美國歷史上統(tǒng)稱為贈地
415%—50%。質(zhì)的變化包括教育理念的改變、教育功能的擴(kuò)大、培養(yǎng)目標(biāo)和教育模式多樣化、課程設(shè)置、教學(xué)方式方法、入學(xué)條件、管理方式及高等教育
趨勢聚合演化而生的。無需正式學(xué)歷,積累一定學(xué)分即可獲7
3是把現(xiàn)代管理科學(xué)和高等教育科學(xué)研究成果
5包含學(xué)生在計(jì)劃的教學(xué)內(nèi)容之外,識,經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度等,對學(xué)生的成長具有重大影響。
相對于傳統(tǒng)小科學(xué)而言,大科學(xué)科研難度大,具有以下特點(diǎn):高度創(chuàng)新性、高度的探索性、高度的綜合性、高度的組織性20
21一種是以教授、專家、學(xué)者為核心,以“學(xué)術(shù)委員會”、“學(xué)位委員會”、“教學(xué)指導(dǎo)委員會”等學(xué)術(shù)組織為主題的學(xué)術(shù)權(quán)力系統(tǒng)。
二、簡答題
答:①高教實(shí)踐需要高教理論的指導(dǎo);只有按教育規(guī)律辦教育,才是教育的成功之道;②學(xué)習(xí)研究高教理論是大學(xué)教師專業(yè)化的需要。大學(xué)教師從事的是科學(xué)與教育結(jié)合的工作,需有教育理論與教學(xué)技能方面的修養(yǎng)。2.簡述高等教育的基本性質(zhì)。
答:高級性、專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、公益性(文化性)、主體性(獨(dú)立性)。
答:①培養(yǎng)高級專門人才;②推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展;③服務(wù)社會發(fā)展需要。
答:歐洲最早的中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)建于12世紀(jì),具有行會性、自治性、國際性和宗教性等特點(diǎn),更為重要的是,中世紀(jì)大學(xué)傳播的學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治校等辦學(xué)理念,為后世歐洲近代大學(xué)的崛起準(zhǔn)備了精神條件。
人民群眾享受高等教育的需求,培養(yǎng)符合社會和勞動市場需要的各類人才。
答:①教育目的是對教育預(yù)期結(jié)果的規(guī)定,教育目的即是對教育條件下人的發(fā)展的預(yù)期結(jié)果的規(guī)定。②教育目標(biāo)是由多種發(fā)展要素,多種發(fā)展層次所構(gòu)成的具有可檢驗(yàn)性的指標(biāo)體系。③教育目的與教育目標(biāo)在含義的共同點(diǎn)都是對學(xué)生發(fā)展預(yù)期結(jié)果的規(guī)定;而區(qū)別在于,教育目的是對學(xué)生發(fā)展終極結(jié)果的原則規(guī)定,教育目標(biāo)則是根據(jù)國家總的教育目的,在培養(yǎng)時間與學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)上作出的具體規(guī)定。教育目標(biāo)與教育目的是緊密聯(lián)系的,但不能相互取代。7.簡述社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。
答:①社會發(fā)展與個體發(fā)展的一致性。其一,兩者互為存在條件;其二,兩者互為發(fā)展條件;其三,兩者在互動中發(fā)展;其四,使每個個體獲得充分而自由的發(fā)展,是社會發(fā)展的終
發(fā)展的矛盾,產(chǎn)生于一定的社會歷史條件。一是社會生產(chǎn)力水平的制約。二是社會制度的制約。三是傳統(tǒng)觀念的束縛。8.高等教育目標(biāo)體系的構(gòu)成要素有哪些?
答:根據(jù)全面發(fā)展的要求,教育目標(biāo)由知識、能力、品德、體質(zhì)四個基本要素構(gòu)成,并以此劃分分類目標(biāo)。①知識目標(biāo);②能力目標(biāo)(關(guān)鍵是能力目標(biāo));③思想品德目標(biāo);④體質(zhì)目標(biāo) 答:①講授內(nèi)容的更新;②指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀擴(kuò)充新知識;③教材的更新。
答:講授法的基本要求是以下四點(diǎn),激發(fā)動機(jī),同步思維;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說理深刻;虛實(shí)結(jié)合,表述生動;注意反饋,及時調(diào)整。對應(yīng)方法:①運(yùn)用問題法(設(shè)疑和釋疑);②運(yùn)用邏輯法(比較和分類、歸納和演繹、分析和綜合等);③理論聯(lián)系實(shí)9.影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有哪些?
答:經(jīng)濟(jì)因素,文化傳統(tǒng)因素,科學(xué)技術(shù)因素,教育因素,區(qū)域因素。
二是培訓(xùn)高層次高質(zhì)量人才的保證;三是直接為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)
(形式有教學(xué)服務(wù)、科技服)。在為社會做出貢獻(xiàn)的同時,對于提高高校自身人才培養(yǎng)質(zhì)量與科研水平具有重要意義。11.為什么說大學(xué)教學(xué)是在改革中發(fā)展的?
答:①隨著社會的發(fā)展,對人才質(zhì)量的要求越來越高,由片面的掌握書本知識到掌握理論與實(shí)踐的統(tǒng)一的全面知識,由掌握知識到發(fā)展職能,由限于學(xué)習(xí)到創(chuàng)造性的培養(yǎng)等;②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的條件下,人類積累的知識量越來越大,知識更新的速度越來越快,科學(xué)內(nèi)容出線高度分化與高度綜合的趨勢,因此使教學(xué)時間與教學(xué)內(nèi)容的矛盾越來越尖銳。③科學(xué)技術(shù)手段的發(fā)展,必然促進(jìn)教學(xué)手段的更新,這就不僅為教學(xué)方法的改革提出了新的要求,而且為教學(xué)方法的改革提供了新的可能,包括現(xiàn)代教育技術(shù)和新的儀器設(shè)備的應(yīng)用等。④教育與教學(xué)理論上的發(fā)展突破,必然推動教學(xué)的發(fā)展。
答:①大學(xué)教學(xué)的專業(yè)性。高等教育是建立在普通教育之上的專業(yè)性教育,它在性質(zhì)上不同于普通教育,在程度上又高于中等專業(yè)教育,可用“高”、“?!倍指爬?。②教學(xué)與科研相結(jié)合。這是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)結(jié)合的主要途徑,也是大學(xué)教學(xué)過程特殊本質(zhì)的重要表現(xiàn)。③大學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。大學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)入以自學(xué)為主的階段。
答:①教師是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、促進(jìn)者;②教師是教學(xué)過程的組織者、調(diào)節(jié)者;③教師是教學(xué)活動的反思者、創(chuàng)造者。14.如何理解大學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。
答:①學(xué)生是自主發(fā)展、自我建構(gòu)的主體;②學(xué)生是教學(xué)過程的積極參與者和教學(xué)活動的積極推動者;③學(xué)生是具有獨(dú)立性、探究性的學(xué)習(xí)者。
答:制定課程依據(jù),考慮下列四方面因素:高等教育目標(biāo);科學(xué)知識體系;學(xué)生個性化的需要與接受能力;課程設(shè)置的內(nèi)在邏輯。此四方面依據(jù)是互相聯(lián)系的,應(yīng)以教育目標(biāo)為中心,其他三方面因素綜合考慮,制定的課程就比較科學(xué)。答:有8個方面的關(guān)系,通識教育課程與專業(yè)課程的關(guān)系;專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課的關(guān)系;分科課程與綜合課程的關(guān)系;理論課程與教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的關(guān)系;顯性課程與隱性課程的關(guān)系;必修課程與選修課程的關(guān)系;主修課程與第二專業(yè)課程的關(guān)系;先行課程與后續(xù)課程的關(guān)系。際及直觀的方法;④教學(xué)語言的運(yùn)用(干凈、準(zhǔn)確、生動);⑤注意學(xué)生的反饋信息;⑥學(xué)生聽課方法的指導(dǎo)(善聽、善思、善記)。
答:①課堂講授。針對性講解、寓科學(xué)方法于講授之中、推薦有關(guān)科學(xué)及重要文獻(xiàn)并進(jìn)行必要評價。②輔導(dǎo)與答疑。掌握學(xué)生自學(xué)狀況,培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和質(zhì)疑習(xí)慣;輔導(dǎo)要著眼于提高學(xué)生的自學(xué)能力與理解水平;輔導(dǎo)要因材施教,有的放矢。
答:教學(xué)方法是為完成一定的教學(xué)任務(wù),師生在共同活動中采用的途徑,手段和工具。①大學(xué)教學(xué)方法是師生在教學(xué)活動中相互聯(lián)系的方式。②大學(xué)教學(xué)方法又是一種特殊的認(rèn)識,具有科學(xué)方法的性質(zhì)。其與科學(xué)方法雖各有特殊性,但卻有本質(zhì)的聯(lián)系。大學(xué)教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)知過程,是教師指導(dǎo)下的,大學(xué)生以學(xué)為住,學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)逐步結(jié)合的過程。)③大學(xué)教方法的本質(zhì)在于師生聯(lián)系方式與科學(xué)方法的統(tǒng)一,也是教學(xué)方法的對象特點(diǎn)與學(xué)科特點(diǎn)的統(tǒng)一。答:①評價機(jī)制:自我控制與同行評議結(jié)合;②評議過程:與校園文化相兼容;③評價技術(shù):空間、時間、知識上的一致性,評價信息的全面性,評估方法的簡單性;④評價策略:原則性與靈活性結(jié)合。
答:結(jié)構(gòu)呈多維性、多層次性。①目標(biāo)子系統(tǒng)(系統(tǒng)的導(dǎo)向部分);②指標(biāo)子系統(tǒng)(應(yīng)成為開放系統(tǒng)、逐步更新);③評估人員子系統(tǒng)(由學(xué)生、專家評估人員和教育管理人員構(gòu)成);④評(教學(xué)系統(tǒng)及其子系統(tǒng)都應(yīng)列為評估對象);法子系統(tǒng)(搜集和處理信息給出結(jié)論的方法,包括教育測量與心理測量的各種方法,傳統(tǒng)及一切可被利用的現(xiàn)代科學(xué)方法)。23.教學(xué)評估的意義。
答:①實(shí)現(xiàn)國家對大學(xué)的質(zhì)量監(jiān)控;②學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)責(zé)任的共同要求;③學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行教學(xué)管理的有效措施;④學(xué)??己私處熀痛龠M(jìn)教學(xué)改革的重要方式。
答:根據(jù)內(nèi)部動力比外部壓力更為用的假設(shè),在教學(xué)評估中有必要引進(jìn)自我控制與同行語言結(jié)合的機(jī)制。
自我控制是一個過程,是教師在自我激勵的基礎(chǔ)上自我評價與自我診斷,在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上自我調(diào)節(jié)的活動。經(jīng)過自我激勵、自我評估、自我調(diào)整這一周而復(fù)始的活動,就是教師自我發(fā)展的過程。
同行評議具有與自我控制一樣的重要性,能使教師對自己有一個更正確的認(rèn)識。同行評議不僅在教師形成性評價中具有很大的作用,而且在學(xué)校中創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍與職業(yè)發(fā)展的氣氛也有很大的潛在價值。在評定教師的教學(xué)水平與能力方面,同行處在最有利的地位。
答:大學(xué)組織的本質(zhì)特征決定了科學(xué)研究是大學(xué)三項(xiàng)基本職能之一。學(xué)術(shù)追求是大學(xué)文化和大學(xué)精神的重要組成部分,是大學(xué)組織本質(zhì)特征的表現(xiàn)。①“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”;②大學(xué)學(xué)術(shù)之上有如企業(yè)利潤之上;③大學(xué)學(xué)術(shù)追求的層次性,大學(xué)學(xué)術(shù)追求有兩個層次;第一個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的意識,第二個層次表現(xiàn)為追求學(xué)術(shù)的行為。26.大學(xué)科學(xué)研究有哪些特點(diǎn)?
答:①大學(xué)學(xué)科齊全,門類眾多,具有高度的組織性,能滿足大學(xué)科交叉綜合研究的需要;②大學(xué)學(xué)術(shù)思想活躍,后備力量充足,能滿足大學(xué)科探索和創(chuàng)新的需要;③大學(xué)是信息集散地,滿足大科學(xué)對信息的需要;④大學(xué)研究承擔(dān)國家重大基礎(chǔ)性研究課題,適宜于原創(chuàng)性研究;⑤大學(xué)教師廣泛開展自由選題的研究,大學(xué)是小科學(xué)的研究基地。
答:①建立健全校務(wù)委員會決策制度,吸收一定數(shù)量的教授參加學(xué)校重大行政事務(wù)和學(xué)術(shù)事務(wù)的決策。②建立健全各種學(xué)術(shù)組織,包括學(xué)術(shù)委員會、學(xué)位委員會、職稱評定委員會、教學(xué)指導(dǎo)委員會等,教師代表在其中應(yīng)占據(jù)多數(shù),以確保教授學(xué)者參與學(xué)術(shù)事務(wù)決策的權(quán)力。③民主選舉產(chǎn)生院長、校長。我國大學(xué)可先從院長和系主任開始,以民選制替代任命制,首先保證基層組織學(xué)術(shù)權(quán)力到位。等條件成熟后,校長也可以通過民選產(chǎn)生。,萌芽階段的高等教育是不
(紀(jì)元前后至文藝復(fù)興時期),雛型階
19世紀(jì)初葉),成型階段
19世紀(jì)初葉到20世紀(jì)上半葉),,20世紀(jì)中葉以后),大變革時期的多樣化,培養(yǎng)目標(biāo)多樣化等。二戰(zhàn)以后:中等后教育、第三級教育(大眾化教育、普及教育:馬丁.特羅的分類)。
第五篇:2011年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)名詞解釋匯總《高等教育心理學(xué)》華師
一.主要名詞解釋:
1.自我效能感:自我效能感指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成功行為的主管判斷這是班杜拉在他的社會學(xué)習(xí)理論中提出的一個概念.2.學(xué)習(xí)動機(jī):指直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力,是激勵和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動,維持和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動帶到一定目標(biāo)的內(nèi)部力量。
3.先行組織者:是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身星現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它要比原學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和包容水平,井且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。
4.元認(rèn)知:元認(rèn)知撫是對認(rèn)知的認(rèn)知,是關(guān)于個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力:對思維和學(xué)習(xí)活動的知識和控制.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。
5.認(rèn)知策略:用來指導(dǎo)自己的注意、知覺、學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部認(rèn)知過程的能力
6.自我提高內(nèi)驅(qū)力:是個體對因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。成就動機(jī)的主要組成部分。學(xué)而優(yōu)則仕的信念
7.學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的較為持久的變化。三個方面:①學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的變化為標(biāo)志的;②學(xué)習(xí)引起的行為變化時能夠持久保持的;③經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)時學(xué)習(xí)發(fā)生的基本途徑。
8.學(xué)習(xí)的分類:①加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類;(言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動作技能、態(tài)度)②奧蘇貝爾學(xué)習(xí)分類(接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí))
9.接受學(xué)習(xí):接受學(xué)習(xí)指學(xué)生通過教師的講授接受現(xiàn)成的結(jié)論。
10.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):指學(xué)生通過自己獨(dú)立地探索得出結(jié)論。
11.有意義學(xué)習(xí):是指利用原有知識經(jīng)驗(yàn)理解新學(xué)習(xí)材料的意義。
12.機(jī)械學(xué)習(xí):是指學(xué)習(xí)者沒有理解新學(xué)習(xí)材料的意義.13.觀察學(xué)習(xí):是指觀察別人的行為方式及其行為后果(受獎或受罰),并在某種情境中作出或避免作出與之類似的行為方式。(注意-保持-動作復(fù)現(xiàn)-動機(jī))
14.動機(jī):是指發(fā)動和維持個體進(jìn)行活動并使活動朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動力.①動機(jī)是一種內(nèi)在心理歷程;②動機(jī)是人們行為的直接原因;③動機(jī)總是指向一定的目標(biāo)的15.成就動機(jī):一個人對自己認(rèn)為重要的、有價值的事情愿意去做,并努力獲得成功的一種內(nèi)在推動力量。
17.學(xué)習(xí)遷移:學(xué)習(xí)遷移或稱遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。它普遍存在于知識、技能的學(xué)習(xí)中,也出現(xiàn)在情感、態(tài)度和行為方式的學(xué)習(xí)中。
18.正遷移和負(fù)遷移:正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起干擾和抑制作用。
19.一般遷移和特殊遷移:一般遷移也叫非特殊的遷移,指的是一般概念、原理或態(tài)度的遷移。特殊遷移也叫特殊成分的遷移,指的是具體知識與技能的遷移。
20.相同要素說:指只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時,一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí),即產(chǎn)生遷移。
21.陳述性知識:這是關(guān)于世界的事實(shí)性知識。主要回答“是什么”"為什么”的問題
22.程序性知識:這是關(guān)于完成某項(xiàng)活動的知識。它表現(xiàn)在活動中,是一套辦事的操作步驟和過程,它回答“怎么辦”“怎么做”的問題。
23.認(rèn)知結(jié)構(gòu):廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指個體頭腦中全部的觀念及其組織;狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指個體在某一特定知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念及其組織。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按抽象概括程度依層次組織的,處在結(jié)構(gòu)上層的叫上位概念,處在結(jié)構(gòu)下層的叫下位概念,不同層次的觀念形成復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。
24.元認(rèn)知:又稱反省認(rèn)知,是個體對自己認(rèn)知過程與結(jié)果的自我意識。元認(rèn)知分類:計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略
25.創(chuàng)造性:根據(jù)一定的目的,運(yùn)用一切已知信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個人
價值的產(chǎn)品的能力或特性。
26.創(chuàng)造性思維:重新組織已有的知識經(jīng)驗(yàn),提出新的方案或程序,并創(chuàng)造出新思維成果的思維活動。是人類思維的高級形式,是創(chuàng)造活動的核心過程。
27.發(fā)散思維:是指人們從一個目標(biāo)出發(fā),沿著不同的方向思考,重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息,產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想的思維。它的主要特點(diǎn)是求異,因此發(fā)散思維也叫求異思維。
28.聚合思維:即把問題所提供的各種信息聚合起來,朝著同一個方向得出一個正確答案的思維。主要特點(diǎn)是求同,因此也叫求同思維。
29.算法式策略:算法性策略是一種按邏輯解決問題的策略。因此它是一套解題的規(guī)則,它能精確地指明解題的步驟,是一定能使人得正確答案的特定程序。
30.啟發(fā)式策略:是人根據(jù)一定經(jīng)驗(yàn),采用較少的操作來解決問題的方法。人們在解決問題時候往往依靠啟發(fā)式策略。它不能完全保證問題解決的成功,但它省時省力
31.功能固著:是指個體在解決問題時,只考慮到事物的通常功能,忽視了其可變通的其他功能的心理現(xiàn)象.(因此,功能固著易使問題的解決受阻。要克服思維定勢、功能固著的消極影響,需要我們不斷豐富知識,完善知識結(jié)構(gòu),加強(qiáng)思維靈活性的訓(xùn)練,這樣我們在解決問題時候才能靈活機(jī)智的變通事物的各種功能,發(fā)揮其相關(guān)功能的作用。)
32.動作技能:動作技能是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的,是按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。也就是說動作技能是通過練習(xí)鞏固下來的,它是一種表現(xiàn)出迅速、精確、流暢和嫻熟的自動化特點(diǎn)的身體活動方式。
33.品德:是個人的道德面貌,是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)的穩(wěn)定的心理傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)包含道德認(rèn)識,道德情感,道德意志和道德行為技能與習(xí)慣
34.群體:人們之間為了一定的共同目標(biāo),以一定的方式緊密相連,彼此之間存在相互作用,心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。
35.從眾:從眾行為是指人們在群體的影響和壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。從眾行為的原因:①不愿意被視為不合群者而被加以非議或排斥;②地位低;③不自信
36.健康:世界衛(wèi)生組織把人的健康定義為:“不僅身體沒有缺陷和疾病,還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力?!?/p>
37.個體心理結(jié)構(gòu):個體心理是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng),它包括心理過程、心理狀態(tài)、心理特征和心理動力四個方面。
38.心理過程:強(qiáng)調(diào)了這一類心理現(xiàn)象的過程性和動態(tài)性,包括認(rèn)識過程、情緒過程和意志過程。
39.心理特征:指個人在心理過程中形成并表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的、經(jīng)常性的心理特征。包括能力、氣質(zhì)和性格。
40.自我意識:是一個多維度多層次的心理系統(tǒng),與對客體的意識一樣,包括知、情、意三個方面,即自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控。
41.程序教學(xué):源于斯金納操作性條件反射和積極強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式,并以此設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。
42.定勢:一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),它影響或決定著同類后續(xù)心理活動的趨勢。以前多次運(yùn)用某一次思維操作程序或方法去解決同類問題,逐步形成了習(xí)慣性思維,遇到類似新問題,仍舊用這一思路去解決。
43.干擾說:認(rèn)為遺忘是由于在記憶過程中受到其他信息材料的干擾所致。按起干擾作用的材料的位置不同,可以分為:前攝抑制:指先前記憶的材料對后繼材料的干擾。后攝抑制:
指后繼材料對先前材料的干擾(心理學(xué)家詹金斯的實(shí)驗(yàn)證明這點(diǎn))
44.知識同化可以有三種模式:下位學(xué)習(xí),上位學(xué)習(xí),并列結(jié)合學(xué)習(xí)。
45.高原曲線:在復(fù)雜的動作技能形成過程中,出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓的現(xiàn)象,常稱之為高原期或者高原曲線
二.補(bǔ)充名詞解釋
1.個體心理包括心理過程、心理狀態(tài)、心理特征和心理動力四個方面。
2.心理過程這一概念強(qiáng)調(diào)了這一類心理現(xiàn)象的過程性和動態(tài)性,包括認(rèn)識過程、情緒過程和意志過程。
3.認(rèn)識過程指個人獲得知識和運(yùn)用知識的過程。感覺、知覺、想像、思維、言語是認(rèn)識過程的不同形式。
4.意志過程是人在改造世界、完善自我活動中的心理過程,即個人確定行動目的,制定計(jì)劃,克服內(nèi)外困難,自覺地調(diào)動和支配自己行為以實(shí)現(xiàn)目的的心理過程。它突出地表現(xiàn)在行動發(fā)動和制止兩個方面。
5.心理狀態(tài)-一段時間內(nèi)出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的心理現(xiàn)象。其穩(wěn)定性介于心理過程個心理特征之間。
6.心理特征或個性心理特征-個人在心理過程中形成并表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的、經(jīng)常性的心理特征。包括能力、氣質(zhì)和性格。
7.發(fā)展:個體從生命開始直到死亡,其間發(fā)生的有序變化的過程,包括生理發(fā)展與心理發(fā)展兩個部分。
8.認(rèn)知發(fā)展:個體認(rèn)識事物的活動與能力隨年齡增長而發(fā)展變化的過程。
9.社會性發(fā)展-人的情感、個性、興趣、愛好、價值觀、世界觀等社會化的發(fā)展變化過程。
10.情感-是人對外界刺激能否滿足自己需要而引起的一種態(tài)度體驗(yàn)。
11.歸因:人們做完一項(xiàng)工作之后,往往喜歡尋找自己或他人成功或失敗的原因,這一心理過程就是歸因。四個因素:能力高低;努力程度;任務(wù)難度;運(yùn)氣好壞。
12.知識是個體頭腦中的一種內(nèi)部狀態(tài)。
13.記憶過程:學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改組與重建、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立之后,必須鞏固下來,保持下來的心理過程
14.問題:是這樣一種情景,個體想做某件事,但不能馬上知道這件事所需采取的一系列行動。(或給定條件和目標(biāo)之間有障礙,需要克服)
每個問題包含三種成分:給定(問題的起始狀態(tài),關(guān)于問題條件的描述);目標(biāo)(關(guān)于構(gòu)成問題結(jié)論的描述,問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài));障礙(在問題解決過程中遇到的種種需要解決的因素)。
15.問題解決:指對問題形成一個新的答案,即超越所學(xué)規(guī)則的 簡單應(yīng)用,運(yùn)用一系列認(rèn)知操作來解決某種疑難的過程。
16.問題空間:初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的狀態(tài)。
17.創(chuàng)造性-根據(jù)一定的目的、運(yùn)用一切已知信息,產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力或特性。
18.創(chuàng)造性思維是重新組織已有的知識經(jīng)驗(yàn),提出新的方案或程序,并創(chuàng)造出思維成果的思維活動。它是人類思維的高級形式,是創(chuàng)造活動的核心過程。
19.品德有一個完整的結(jié)構(gòu),包含道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為技能與習(xí)慣。
20.道德認(rèn)識,即道德知識與評價,是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識,其中包括道德的概念、原則、信念與觀點(diǎn)的形成,以及運(yùn)用這些觀念分析道德情境,對人對事對己作出是非善惡的道德判斷。
21.道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn),也是在主觀判斷中,用肢體語言或者面部表情等所表達(dá)出來的感情或者反應(yīng)。
22.道德意志,是道德認(rèn)識的能動表現(xiàn),是個體根據(jù)社會道德自覺地調(diào)節(jié)行為,以堅(jiān)持不懈的精神客服一切困難,實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。
23.道德行為技能與習(xí)慣是完成道德任務(wù)達(dá)到打的目的的手段。它是人在一定的道德認(rèn)識支配下表現(xiàn)出來的,對他人和社會有道德意義的活動。
1.高等教育心理學(xué):研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。
2.實(shí)驗(yàn)法:實(shí)驗(yàn)法是控制無關(guān)變量,操縱自變量,以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的研究方法。三類變量:自變量,因變量,無關(guān)變量
3.最近發(fā)展區(qū):維果斯基認(rèn)為,兒童認(rèn)知能力的發(fā)展有兩種水平:一是實(shí)際發(fā)展水平,二是潛在發(fā)展水平。兒童經(jīng)過自己努力和他人幫助,可以從現(xiàn)有水平達(dá)到較高水平,兩種水平之間的空間叫“最近發(fā)展區(qū)”。
4.自我同一性:就是個體對自己的身體相貌、智力性格、自己以往狀況和現(xiàn)實(shí)狀況、環(huán)境條件、對未來職業(yè)期望等等方面統(tǒng)合起來的認(rèn)識,從而作出:“我是個什么樣的人”,“我應(yīng)該成為怎么樣的人”,“我會成為什么樣的人”的整合判斷。
5.自我:隨著年齡的增長,個體與環(huán)境中人,事,物發(fā)生交互作用,在本我之外增加自我成分。(弗洛伊德認(rèn)為)
6.本我:本我是個性結(jié)構(gòu)中最原始的部分,包括一些生物性或本能性的沖動,弗洛伊德稱之為“力比多”。在力比多的沖動之下,個體尋求即時的滿足,沒有任何自制力。
7.超我:個體經(jīng)過幼兒期,進(jìn)入了社會化的歷程,個體的需求和滿足需求的方式,要受周圍其他人的批評和糾正,必須符合社會規(guī)范的要求。支配個體是非善惡的內(nèi)在動力就是超我。
8.社會助長:是指對別人的意識,包括別人在場或與別人一起活動時所帶來的行為效率的提高。
9.社會惰化:也稱社會惰化作用,指群體一起完成一件事情時,個人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時偏少的現(xiàn)象。減少社會墮化的最有效的途徑:讓每個人都認(rèn)為自己的工作 或努力是必不可少的,而且工作成果也可以劃分給每個學(xué)生,這樣就不會有人袖手旁觀只等著其他人做事情了。
10.心理咨詢:就是在特定的咨詢環(huán)境中,通過咨詢雙方建立良好信賴的關(guān)系,咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)理論和技術(shù)與來訪者進(jìn)行交流、探討、磋商、幫助來訪者認(rèn)識自己、了解自己、分析自己,訂立目標(biāo),以便改善心理狀態(tài),主動適應(yīng)社會環(huán)境,形成健全人格,提高生活質(zhì)量,開發(fā)個人潛能。
11.教學(xué)設(shè)計(jì):主要是運(yùn)用系統(tǒng)方法,將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評價等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過程”或“程序”,而創(chuàng)設(shè)的根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。
12.變式:就是用不同的事例或直觀材料來說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以突出本質(zhì)特征,也就是指概念或規(guī)則的肯定例證在無關(guān)特征方面的變化。
13.習(xí)得性無助:由于一系列的失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無能為力的絕望心境,心理學(xué)家通常稱之為習(xí)得性無助