第一篇：2011年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)簡(jiǎn)答題匯總《高等教育心理學(xué)》華師

1.操作性條件反射：個(gè)體在某種環(huán)境中作出某種反應(yīng)，不管有沒(méi)有引起這種反應(yīng)的刺激，如果之后伴隨著強(qiáng)化物，那么這個(gè)反應(yīng)在類(lèi)似環(huán)境中發(fā)生的概率就會(huì)增加。所以，在這種條件反射中，重要的不是反應(yīng)之前的刺激，而是跟隨反應(yīng)之后的刺激（強(qiáng)化物）。

斯金納的操作條件反射學(xué)說(shuō)(強(qiáng)化原理):他堅(jiān)持了客觀、科學(xué)的行為主義傳統(tǒng)，繼承了桑代克的連接說(shuō)，提出了對(duì)心理學(xué)影響巨大的建立在操作性條件反射學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)理論，為教育心理學(xué)作出了突出的貢獻(xiàn)。（包括動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、操作性行為與操作性條件反射、強(qiáng)化原理）。強(qiáng)化可分為積極強(qiáng)化（正強(qiáng)化）和消極強(qiáng)化（負(fù)強(qiáng)化）。積極強(qiáng)化通過(guò)呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)概率；消極強(qiáng)化通過(guò)中止某種（討厭的、不愉快的）刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)概率。

2.強(qiáng)化原理:

強(qiáng)化原理是斯金納理論的最重要部分和基礎(chǔ)，他認(rèn)為，行為之所以發(fā)生變化就是因?yàn)閺?qiáng)化作用，通過(guò)對(duì)強(qiáng)化的控制就是控制人的行為。

強(qiáng)化-增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的過(guò)程與手段，起強(qiáng)化作用的刺激物叫強(qiáng)化物。強(qiáng)化可分為積極強(qiáng)化（正強(qiáng)化）和消極強(qiáng)化（負(fù)強(qiáng)化）積極強(qiáng)化通過(guò)呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)概率，消極強(qiáng)化通過(guò)終止某種（討厭的、不愉快的）刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)概率。

實(shí)際教育中教師在強(qiáng)化時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1遵循普雷馬克原理，用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，即用學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)強(qiáng)化學(xué)生去參加不喜愛(ài)的活動(dòng)；2要針對(duì)不同學(xué)生提供不同強(qiáng)化物，強(qiáng)化物的選用要因人而異，因年齡特征而異；3教師在進(jìn)行新知識(shí)教學(xué)時(shí)，要即時(shí)強(qiáng)化，因?yàn)楹蠊o跟行為比后果延緩要有效得多，而隨著學(xué)習(xí)的深入，可轉(zhuǎn)為間隔強(qiáng)化。最佳訓(xùn)練組合是：最初用連續(xù)強(qiáng)化，然后用定時(shí)強(qiáng)化，最后用變比強(qiáng)化。

3.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論:

班杜拉認(rèn)為人的道德品性的形成與發(fā)展是個(gè)人在與環(huán)境相互作用的社會(huì)化過(guò)程.社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：環(huán)境、人和行為三者是交互作用的，人的行為是人借助于內(nèi)部認(rèn)知因素與環(huán)境相互作用的結(jié)果，也是對(duì)榜樣行為進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果。他們提出了三個(gè)有關(guān)道德行為獲得基本概念：1抗拒誘惑（道德社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本概念。就是在具有誘惑力的情境之下，個(gè)人能依據(jù)社會(huì)規(guī)范的禁忌，對(duì)自己的愿望、沖動(dòng)等行為傾向有所抑制，使自己在行動(dòng)上不至于做出違反社會(huì)規(guī)范的行為?？咕苷T惑實(shí)際上就是個(gè)人將學(xué)得的社會(huì)規(guī)范在生活情境中的運(yùn)用）；2賞罰控制（社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，要運(yùn)用賞罰培養(yǎng)品德。當(dāng)?shù)赖滦袨榉项A(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，給予獎(jiǎng)賞，以期同樣情景重現(xiàn)時(shí)，再出現(xiàn)同樣的行為；當(dāng)?shù)赖滦袨椴环项A(yù)期標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，給予懲罰，以使學(xué)生由于害怕懲罰而學(xué)習(xí)逃避懲罰，從而建立道德）；3模仿學(xué)習(xí)（又稱(chēng)觀察學(xué)習(xí)，是社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是通過(guò)模仿過(guò)程而獲得的，即一個(gè)人通過(guò)觀察另一個(gè)（模型）的行為反應(yīng)而學(xué)得。他認(rèn)為模仿學(xué)習(xí)可以在既沒(méi)有模型也沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)的情況下發(fā)生，個(gè)體僅僅通過(guò)觀察其他人的行為反應(yīng)，就可以達(dá)到模仿學(xué)習(xí)的目的。）

2.耶克斯—多得森定律(動(dòng)機(jī)與任務(wù))：耶克斯和多得森的研究表明，動(dòng)機(jī)不足或動(dòng)機(jī)過(guò)分強(qiáng)烈，都會(huì)使作業(yè)成績(jī)下降；最佳的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與作業(yè)難度有關(guān)。對(duì)于簡(jiǎn)單的作業(yè)，要取得最佳的成績(jī)就要求有較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)；對(duì)于難度適中的作業(yè)，取得最佳成績(jī)要求有中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)；而對(duì)于很難的作業(yè)，要取得最佳的成績(jī)則要求有較低強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。這一研究結(jié)果被稱(chēng)為“耶克斯—多得森定律”。

3.皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展4階段論-皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展一般經(jīng)過(guò)4個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）；前運(yùn)算階段（2-7歲）；具體運(yùn)算階段（7-

11、12歲）和形式運(yùn)算階段（11、12歲后）。維果斯基認(rèn)為，兒童認(rèn)知能力的發(fā)展有兩種水平：1實(shí)際發(fā)展水平2潛在發(fā)展水平，兩種水平之間的空間叫“最近發(fā)展區(qū)”。教師必須使教學(xué)針對(duì)適當(dāng)?shù)碾y度水平與學(xué)生的能力、知識(shí)水平，形成積極的不匹配狀態(tài)，學(xué)生就能勝任學(xué)習(xí)任務(wù)。教學(xué)要提供幫助學(xué)生完成最近發(fā)展

區(qū)發(fā)展任務(wù)的支持機(jī)制。

上述理論的意義：1教學(xué)工作要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來(lái)進(jìn)行，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式要適合學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，這是教育工作取得成效的基本保證，也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。皮亞杰提倡“教育從屬于發(fā)展”的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平?jīng)Q定著教學(xué)內(nèi)容、步驟與方法；2教學(xué)工作要促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，而不能只是一味地被動(dòng)適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。皮亞杰認(rèn)為，教育的最高目標(biāo)是具有邏輯推理能力和掌握復(fù)雜抽象概念的能力，教學(xué)最為緊要的是刺激學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展。

4.皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論

答：皮亞杰認(rèn)為，一個(gè)人道德上的成熟，主要表現(xiàn)在尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感這兩個(gè)方面。①?gòu)膯渭兊囊?guī)則到真正意義的準(zhǔn)則；②從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任；③從服從的公正到公平和公道的公正；④從抵罪性懲罰到報(bào)應(yīng)性懲罰；⑤從他律到自律。

5.有意義學(xué)習(xí)的條件：

①學(xué)習(xí)材料本身必須是有邏輯意義的；②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新材料的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)；③學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。

5.人格發(fā)展整個(gè)過(guò)程分為8個(gè)階段：

1學(xué)習(xí)信任階段（出生到1歲半）2成為自主者的階段（1歲半-3歲）3發(fā)展自主階段（3-7歲）4變得勤奮階段（7-12歲）5建立個(gè)人自我同一性階段（12-18歲）6承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段（18-30歲）7顯示充沛感階段（30-60歲）8達(dá)到完善階段（60歲以后）--理論意義：有助于教師了解學(xué)生人格發(fā)展上的危機(jī)與沖突，幫助學(xué)生將危機(jī)轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)機(jī)，使之順利度過(guò)每一個(gè)階段。

6.大學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)：1大學(xué)生情緒興奮高，感染性強(qiáng)；2大學(xué)生情感的豐富性與復(fù)雜性；3大學(xué)生情緒的穩(wěn)定性與波動(dòng)性；4大學(xué)生情緒的文飾性；5社會(huì)性情感占大學(xué)生情感內(nèi)容的主導(dǎo)地位。

7.自我意識(shí)是個(gè)性心理發(fā)展的核心，是人意識(shí)發(fā)展的最高階段，是人格的自我調(diào)控系統(tǒng)，是個(gè)性的核心部分，包括知、情、意三個(gè)方面，即自我認(rèn)識(shí)（自我意識(shí)中的認(rèn)知成分）、自我體驗(yàn)（情感成分）和自我調(diào)控（意志成分）。

8.大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：1自我認(rèn)識(shí)方面：更加主動(dòng)自覺(jué)，中學(xué)時(shí)期忙于學(xué)業(yè)無(wú)暇他顧，進(jìn)入大學(xué)才能全力探索自我，關(guān)注自我。2自我體驗(yàn)方面：情感內(nèi)容日益豐富深刻，社會(huì)性情感迅速發(fā)展。3自我調(diào)控方面：自我調(diào)控是自我意識(shí)中的意志部分，表現(xiàn)在大學(xué)生行為的目的性和自覺(jué)性明顯提高，大學(xué)生在自我控制上有明顯的獨(dú)立性與反抗性，成人感強(qiáng)烈，要求擺脫成人的約束與控制。

9.大學(xué)生的自我教育：自我教育是自我意識(shí)的最高體現(xiàn)，是大學(xué)生按客觀要求對(duì)客體我實(shí)施的教育.促進(jìn)大學(xué)生的自我教育:1引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我；2引導(dǎo)大學(xué)生不斷開(kāi)發(fā)自我；3引導(dǎo)大學(xué)生積極接納自己；4引導(dǎo)大學(xué)生努力完善自我。

10.如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維？

(1)高校教師要不斷改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，增大信息量，并著重注意培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力與創(chuàng)造思維能力，指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、保持與應(yīng)用。(2)高校還要組織學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)并獲得成績(jī)。(3)高校的優(yōu)秀師資隊(duì)伍，大量的圖書(shū)資料、儀器設(shè)備，優(yōu)美的校園文化環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)氛圍

11.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是刺激情境與反應(yīng)行為之間的聯(lián)結(jié)，即S-R聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)是通過(guò)不斷嘗試與減少錯(cuò)誤的過(guò)程而建立的，這一學(xué)說(shuō)又稱(chēng)為試誤說(shuō)。

12.桑代克提出學(xué)習(xí)的三大定律：效果律、聯(lián)系律、準(zhǔn)備律。

斯金納認(rèn)為，個(gè)體的行為可以分為應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為-由先行刺激所引

發(fā)的反應(yīng)，操作性行為不取決于先行刺激，而是受控于行為的結(jié)果。人類(lèi)從事的大多數(shù)行為都是操作性行為。

13.成就動(dòng)機(jī)理論的主要內(nèi)容及其意義：

成就動(dòng)機(jī)通常被認(rèn)為是人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因。即一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情愿意去做，并努力獲得成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。它是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。麥克利蘭研究發(fā)現(xiàn)，成就需要高的人，喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)自己的責(zé)任，能從完成任務(wù)中獲得滿(mǎn)足感，成就動(dòng)機(jī)的高低還影響到個(gè)人對(duì)職業(yè)的選擇，成就動(dòng)機(jī)高的人喜歡從事具有開(kāi)創(chuàng)性的工作，并且在工作中勇于作出決策；成就動(dòng)機(jī)低的人，傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小、獨(dú)立決策少的職業(yè)。一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功的原因并不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)制度、政治背景或地理環(huán)境，而社會(huì)成員的成就動(dòng)機(jī)在一定程度上具有不可忽視的影響。

14.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？1愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要；2幫助學(xué)生樹(shù)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功感和自我價(jià)值感（①正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)②指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因，避免學(xué)生產(chǎn)生習(xí)得性無(wú)助感③適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和榮譽(yù)感）；3利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔茫岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

15.學(xué)習(xí)遷移或遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

正遷移（指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾和抑制作用）；順向遷移和逆向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響）；3根據(jù)遷移的層次和水平，分為縱向遷移和橫向遷移；4根據(jù)遷移作用范圍不同，分為特殊遷移和一般遷移。

16.影響學(xué)習(xí)遷移的條件：1學(xué)習(xí)材料的相似性;2學(xué)習(xí)者的智力水平（;3學(xué)習(xí)者的態(tài)度;4原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（①原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平②理解程度③鞏固程度）；5定勢(shì);6學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

17.如何有效促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？1精選教材內(nèi)容;2合理組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容;3教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；4引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)。

18.艾賓浩斯遺忘曲線-艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)研究，表明遺忘進(jìn)程先快后慢。

19.問(wèn)題解決過(guò)程的特點(diǎn)：1要解決的問(wèn)題是新的，即所要解決的問(wèn)題是初次遇到；2問(wèn)題解決是通過(guò)思維加工、判斷與推理等復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程；3問(wèn)題解決是一種高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

20.杜威的問(wèn)題解決5階段模型：1疑難;2診斷;3假設(shè);4檢驗(yàn)與評(píng)價(jià);5結(jié)論

21.影響問(wèn)題解決的因素：1有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；2問(wèn)題的呈現(xiàn)方式；3定勢(shì)；4醞釀效應(yīng)；5動(dòng)機(jī)與情緒

22.培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法：1發(fā)現(xiàn)法;2問(wèn)題教學(xué)法;3大腦風(fēng)暴法

23.動(dòng)作技能具有以下四個(gè)特征:1動(dòng)作技能是后天習(xí)得的;2動(dòng)作技能在時(shí)空結(jié)構(gòu)上具有不變性;3動(dòng)作技能的運(yùn)用主要由任務(wù)所始動(dòng);4熟練程度越高,動(dòng)作技能越自動(dòng)化,越完善

24.運(yùn)動(dòng)知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能的區(qū)別與聯(lián)系:運(yùn)動(dòng)知識(shí)是運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中通過(guò)人們反復(fù)的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐所積累起來(lái)的認(rèn)知結(jié)果。運(yùn)動(dòng)知識(shí)與動(dòng)作技能既有區(qū)別又密切聯(lián)系。一方面，掌握有關(guān)的運(yùn)動(dòng)知識(shí)是動(dòng)作技能形成的前提。如果不掌握一定的運(yùn)動(dòng)知識(shí)，或在不正確的運(yùn)動(dòng)知識(shí)指導(dǎo)下練習(xí)動(dòng)作技能，遍無(wú)法形成精巧而熟練的動(dòng)作技能。動(dòng)作技能的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，越需要以一定的運(yùn)動(dòng)知識(shí)為指導(dǎo)。另一方面，動(dòng)作技能是對(duì)運(yùn)動(dòng)知識(shí)的應(yīng)用，或者說(shuō)是運(yùn)動(dòng)知識(shí)的物化或外化。

25.動(dòng)作技能的分類(lèi)：1根據(jù)動(dòng)作技能在進(jìn)行過(guò)程中對(duì)環(huán)境因素的依賴(lài)程度，可以分為封閉式動(dòng)作技能和開(kāi)放式動(dòng)作技能；2根據(jù)動(dòng)作是否連貫，則劃分為連續(xù)的動(dòng)作技能和不連續(xù)的動(dòng)作技能。

26.為什么動(dòng)作技能不易遺忘？1動(dòng)作技能是經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)之后獲得的，這里有大量的過(guò)度

學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)過(guò)度學(xué)習(xí)的任務(wù)是不易遺忘的；2許多動(dòng)作技能是以連續(xù)任務(wù)的形式出現(xiàn)的，連續(xù)任務(wù)相對(duì)簡(jiǎn)單，故不易遺忘；3動(dòng)作技能不同于言語(yǔ)知識(shí)，它的保持程度依賴(lài)小腦和腦的低級(jí)中樞，這些中樞可能比腦的其他部位有更大的保持動(dòng)作痕跡的能力。

27.品德與道德的關(guān)系。

(1)區(qū)別：1道德與品德的源泉不同（品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，源于個(gè)人需要;道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，道德的源泉是社會(huì)需要;2品德與道德反映的內(nèi)容不同（道德是一種社會(huì)意識(shí)形式，是對(duì)社會(huì)關(guān)系的理性反映；品德作為個(gè)體意識(shí)的一種形式，只是社會(huì)道德的部分表現(xiàn);3品德與道德的表現(xiàn)方式不同（道德是以傳統(tǒng)、公德、輿論等方式表現(xiàn)，并對(duì)整個(gè)社會(huì)關(guān)系起調(diào)節(jié)控制作用；品德則是以個(gè)人信念、理想、穩(wěn)定的心理傾向等方式表現(xiàn)，并對(duì)個(gè)體的道德行為起調(diào)節(jié)作用）；4品德與道德屬于不同的研究范疇（品德是教育學(xué)與心理學(xué)的研究對(duì)象;道德則是倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象)

(2)聯(lián)系：品德與道德也是相互聯(lián)系互動(dòng)發(fā)展的。社會(huì)道德的發(fā)展不但受社會(huì)需要驅(qū)動(dòng)，而且受個(gè)體原有品德基礎(chǔ)制約。品德是社會(huì)道德在個(gè)體身上的表現(xiàn)，品德的形成與發(fā)展都以一定的社會(huì)道德為基礎(chǔ)，沒(méi)有道德作基礎(chǔ)，就不會(huì)有實(shí)在的品德。兩者既緊密聯(lián)系又彼此區(qū)別。心理學(xué)研究雖主要針對(duì)的是個(gè)體品德，但卻不能脫離社會(huì)的道德規(guī)范，同時(shí)，對(duì)個(gè)體品德的研究又反過(guò)來(lái)豐富了社會(huì)道德，促進(jìn)了社會(huì)道德的發(fā)展。

28.柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論。該理論認(rèn)為：1道德的發(fā)展是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一部分；2道德判斷力與邏輯判斷能力的發(fā)展有關(guān)，邏輯判斷能力是道德判斷能力發(fā)展不可少的條件，但也是不充分條件；3社會(huì)環(huán)境對(duì)道德發(fā)展有巨大的刺激作用。人的道德發(fā)展在很大程度上受社會(huì)環(huán)境的支配。

29.道德發(fā)展三水平六階段模式。三水平：1前習(xí)俗水平（第一階段-懲罰和服從的取向；第二階段-工具性的相對(duì)主義取向）；2習(xí)俗水平（第三階段-好男孩—好女孩的取向；第四階段-法律和秩序取向）；3后習(xí)俗水平（第五階段-社會(huì)契約的取向；第六階段-普遍的道德原則的取向）

30.我國(guó)大學(xué)生心理健康的7條評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：1能建立正確的自我意識(shí)；2具有健全成熟的人格；3具有正常的認(rèn)知能力；4有適度的情緒反應(yīng)；5學(xué)習(xí)與工作效率高，熱愛(ài)生活；6具備較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；7可以建立和諧的人際關(guān)系

31.大學(xué)生常見(jiàn)心理健康問(wèn)題及影響因素。問(wèn)題分類(lèi)：1心理困擾（大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出來(lái)我自概念消極、情緒發(fā)展不穩(wěn)定、人生抉擇艱難、社會(huì)適應(yīng)不良等都是他們一般心理問(wèn)題的體現(xiàn)）；2心理障礙（處于一般心理問(wèn)題和心理疾病之間，主要癥狀為自我意識(shí)障礙、情緒障礙、學(xué)習(xí)心理障礙、人際交往障礙、戀愛(ài)心理障礙、性心理障礙等）；3心理疾病（生理癥和各種神經(jīng)癥癥狀在大學(xué)生中比較常見(jiàn)）。誘發(fā)因素：1生理因素；2心理因素；3家庭因素；4學(xué)校因素；5社會(huì)因素

32.大學(xué)生心理的障礙與調(diào)適（怎樣進(jìn)行大學(xué)生心理輔導(dǎo)？）

1學(xué)習(xí)自卑心理及調(diào)適；

自卑是一種自我輕視心理，在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)就是學(xué)習(xí)自卑，總認(rèn)為自己的智力和能力不如別人，處處有低人一等的思想，在學(xué)習(xí)上總處于一種緊張狀態(tài)。調(diào)適時(shí)首先要從建立對(duì)自己學(xué)習(xí)水平和能力的正確認(rèn)知開(kāi)始，善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，正確對(duì)待困難和挫折，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，訂立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，既能為自己帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力又不至于使自己陷入學(xué)而無(wú)果的僵局，保證學(xué)習(xí)上的自我成就感，加強(qiáng)與老師和同學(xué)的溝通交流，虛心向他們學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。

2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)障礙及調(diào)適；

大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)障礙主要表現(xiàn)為缺乏動(dòng)機(jī)或動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)。對(duì)于缺乏動(dòng)機(jī)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先培養(yǎng)其強(qiáng)烈的求知欲與濃厚的專(zhuān)業(yè)興趣；其次要有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的成就動(dòng)機(jī)，大學(xué)

生可以通過(guò)各種方式了解社會(huì)，把社會(huì)需求轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)自己的成就動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得滿(mǎn)足感；再次，通過(guò)改善學(xué)習(xí)的外部條件，如強(qiáng)化學(xué)習(xí)氛圍、改變教學(xué)方式等從外部推動(dòng)推動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

針對(duì)動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)-首先幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，不要過(guò)分苛求，把目標(biāo)定在自己力所能及的范圍中，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)；其次，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)重心，將學(xué)習(xí)的關(guān)注焦點(diǎn)集中到學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程之中，體會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程給自己帶來(lái)的滿(mǎn)足感，而不僅僅是關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果及其影響。3學(xué)習(xí)焦慮心理及調(diào)適；

焦慮指擔(dān)心達(dá)不到預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)和未能克服學(xué)習(xí)障礙的威脅，致使自尊心、自信心受挫而產(chǎn)生的一種緊張不安與恐懼的情緒狀態(tài)。首先幫助大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，摸索出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，消除應(yīng)試教育留下的心理陰影，掌握大學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)；其次，冷靜分析造成學(xué)習(xí)焦慮的主客觀原因，不刻意回避、放任自流，要有的放矢，逐一攻破；同時(shí)客觀評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)能力，在學(xué)習(xí)上過(guò)分好高騖遠(yuǎn)、追名逐利也是造成學(xué)習(xí)壓力過(guò)大的原因；最后，平時(shí)可采取暗示療法，幫助自己找到或恢復(fù)學(xué)習(xí)上的自信。

4學(xué)習(xí)疲勞癥狀及調(diào)適

最直接地調(diào)整方法是學(xué)會(huì)科學(xué)用腦，合理開(kāi)發(fā)和利用左右腦以幫助克服疲勞；其次，有意識(shí)的注意勞逸結(jié)合，養(yǎng)成良好作息習(xí)慣；最后，選擇或創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)中身心舒暢，提高學(xué)習(xí)興致和效率，避免嘈雜、臟亂的學(xué)習(xí)環(huán)境所帶來(lái)的負(fù)面影響。

第12章 教學(xué)設(shè)計(jì)原理

教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過(guò)程”或“程序”，而創(chuàng)設(shè)的根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。

教學(xué)設(shè)計(jì)觀：1以知識(shí)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)觀2以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)觀。

兩種教學(xué)觀的關(guān)系：1從教學(xué)設(shè)計(jì)的核心看，在以教師為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)目標(biāo)的制定是核心，教師依據(jù)學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果，而以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)中，意義建構(gòu)是教學(xué)設(shè)計(jì)程序的核心。2從信息論的角度看，前者強(qiáng)調(diào)教師作用，后者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。3從教學(xué)評(píng)價(jià)的中心看，前者注重學(xué)生是否達(dá)到了一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，而后者注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。

教學(xué)策略是指在不同教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的總和。

第二篇：2011年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)名詞解釋匯總《高等教育心理學(xué)》華師

一．主要名詞解釋?zhuān)?/p>

1.自我效能感:自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成功行為的主管判斷這是班杜拉在他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出的一個(gè)概念.2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)帶到一定目標(biāo)的內(nèi)部力量。

3.先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身星現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比原學(xué)習(xí)任務(wù)本身有更高的抽象、概括和包容水平，井且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)。

4.元認(rèn)知:元認(rèn)知撫是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力:對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。

5.認(rèn)知策略:用來(lái)指導(dǎo)自己的注意、知覺(jué)、學(xué)習(xí)、記憶和思維等內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程的能力

6.自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體對(duì)因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。成就動(dòng)機(jī)的主要組成部分。學(xué)而優(yōu)則仕的信念

7.學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的較為持久的變化。三個(gè)方面：①學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的變化為標(biāo)志的；②學(xué)習(xí)引起的行為變化時(shí)能夠持久保持的；③經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生的基本途徑。

8.學(xué)習(xí)的分類(lèi)：①加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)；（言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度）②奧蘇貝爾學(xué)習(xí)分類(lèi)（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)）

9.接受學(xué)習(xí)：接受學(xué)習(xí)指學(xué)生通過(guò)教師的講授接受現(xiàn)成的結(jié)論。

10.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：指學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立地探索得出結(jié)論。

11.有意義學(xué)習(xí)：是指利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解新學(xué)習(xí)材料的意義。

12.機(jī)械學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)者沒(méi)有理解新學(xué)習(xí)材料的意義.13.觀察學(xué)習(xí)：是指觀察別人的行為方式及其行為后果（受獎(jiǎng)或受罰），并在某種情境中作出或避免作出與之類(lèi)似的行為方式。(注意-保持-動(dòng)作復(fù)現(xiàn)-動(dòng)機(jī))

14.動(dòng)機(jī):是指發(fā)動(dòng)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)并使活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力.①動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)在心理歷程；②動(dòng)機(jī)是人們行為的直接原因；③動(dòng)機(jī)總是指向一定的目標(biāo)的15.成就動(dòng)機(jī)：一個(gè)人對(duì)自己認(rèn)為重要的、有價(jià)值的事情愿意去做，并努力獲得成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。

17.學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移或稱(chēng)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。它普遍存在于知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)中，也出現(xiàn)在情感、態(tài)度和行為方式的學(xué)習(xí)中。

18.正遷移和負(fù)遷移：正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾和抑制作用。

19.一般遷移和特殊遷移：一般遷移也叫非特殊的遷移，指的是一般概念、原理或態(tài)度的遷移。特殊遷移也叫特殊成分的遷移，指的是具體知識(shí)與技能的遷移。

20.相同要素說(shuō)：指只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。

21.陳述性知識(shí)：這是關(guān)于世界的事實(shí)性知識(shí)。主要回答“是什么”"為什么”的問(wèn)題

22.程序性知識(shí)：這是關(guān)于完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。它表現(xiàn)在活動(dòng)中，是一套辦事的操作步驟和過(guò)程，它回答“怎么辦”“怎么做”的問(wèn)題。

23.認(rèn)知結(jié)構(gòu)：廣義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指?jìng)€(gè)體頭腦中全部的觀念及其組織；狹義的認(rèn)知結(jié)構(gòu)指?jìng)€(gè)體在某一特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的觀念及其組織。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按抽象概括程度依層次組織的，處在結(jié)構(gòu)上層的叫上位概念，處在結(jié)構(gòu)下層的叫下位概念，不同層次的觀念形成復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

24.元認(rèn)知：又稱(chēng)反省認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程與結(jié)果的自我意識(shí)。元認(rèn)知分類(lèi)：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略

25.創(chuàng)造性：根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人

價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。

26.創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新思維成果的思維活動(dòng)。是人類(lèi)思維的高級(jí)形式，是創(chuàng)造活動(dòng)的核心過(guò)程。

27.發(fā)散思維：是指人們從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想的思維。它的主要特點(diǎn)是求異，因此發(fā)散思維也叫求異思維。

28.聚合思維：即把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一個(gè)方向得出一個(gè)正確答案的思維。主要特點(diǎn)是求同，因此也叫求同思維。

29.算法式策略：算法性策略是一種按邏輯解決問(wèn)題的策略。因此它是一套解題的規(guī)則，它能精確地指明解題的步驟，是一定能使人得正確答案的特定程序。

30.啟發(fā)式策略：是人根據(jù)一定經(jīng)驗(yàn)，采用較少的操作來(lái)解決問(wèn)題的方法。人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)候往往依靠啟發(fā)式策略。它不能完全保證問(wèn)題解決的成功，但它省時(shí)省力

31.功能固著：是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)，只考慮到事物的通常功能，忽視了其可變通的其他功能的心理現(xiàn)象.(因此，功能固著易使問(wèn)題的解決受阻。要克服思維定勢(shì)、功能固著的消極影響，需要我們不斷豐富知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)思維靈活性的訓(xùn)練，這樣我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)候才能靈活機(jī)智的變通事物的各種功能，發(fā)揮其相關(guān)功能的作用。)

32.動(dòng)作技能：動(dòng)作技能是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，是按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。也就是說(shuō)動(dòng)作技能是通過(guò)練習(xí)鞏固下來(lái)的，它是一種表現(xiàn)出迅速、精確、流暢和嫻熟的自動(dòng)化特點(diǎn)的身體活動(dòng)方式。

33.品德：是個(gè)人的道德面貌，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的穩(wěn)定的心理傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)包含道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志和道德行為技能與習(xí)慣

34.群體：人們之間為了一定的共同目標(biāo)，以一定的方式緊密相連，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。

35.從眾：從眾行為是指人們?cè)谌后w的影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。從眾行為的原因：①不愿意被視為不合群者而被加以非議或排斥；②地位低；③不自信

36.健康：世界衛(wèi)生組織把人的健康定義為：“不僅身體沒(méi)有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力?！?/p>

37.個(gè)體心理結(jié)構(gòu)：個(gè)體心理是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它包括心理過(guò)程、心理狀態(tài)、心理特征和心理動(dòng)力四個(gè)方面。

38.心理過(guò)程：強(qiáng)調(diào)了這一類(lèi)心理現(xiàn)象的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性，包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程。

39.心理特征：指?jìng)€(gè)人在心理過(guò)程中形成并表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的、經(jīng)常性的心理特征。包括能力、氣質(zhì)和性格。

40.自我意識(shí)：是一個(gè)多維度多層次的心理系統(tǒng)，與對(duì)客體的意識(shí)一樣，包括知、情、意三個(gè)方面，即自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控。

41.程序教學(xué):源于斯金納操作性條件反射和積極強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，并以此設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。

42.定勢(shì)：一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響或決定著同類(lèi)后續(xù)心理活動(dòng)的趨勢(shì)。以前多次運(yùn)用某一次思維操作程序或方法去解決同類(lèi)問(wèn)題，逐步形成了習(xí)慣性思維，遇到類(lèi)似新問(wèn)題，仍舊用這一思路去解決。

43.干擾說(shuō)：認(rèn)為遺忘是由于在記憶過(guò)程中受到其他信息材料的干擾所致。按起干擾作用的材料的位置不同，可以分為:前攝抑制：指先前記憶的材料對(duì)后繼材料的干擾。后攝抑制：

指后繼材料對(duì)先前材料的干擾(心理學(xué)家詹金斯的實(shí)驗(yàn)證明這點(diǎn))

44.知識(shí)同化可以有三種模式:下位學(xué)習(xí)，上位學(xué)習(xí)，并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

45.高原曲線：在復(fù)雜的動(dòng)作技能形成過(guò)程中，出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，常稱(chēng)之為高原期或者高原曲線

二．補(bǔ)充名詞解釋

1.個(gè)體心理包括心理過(guò)程、心理狀態(tài)、心理特征和心理動(dòng)力四個(gè)方面。

2.心理過(guò)程這一概念強(qiáng)調(diào)了這一類(lèi)心理現(xiàn)象的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性，包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程。

3.認(rèn)識(shí)過(guò)程指?jìng)€(gè)人獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程。感覺(jué)、知覺(jué)、想像、思維、言語(yǔ)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的不同形式。

4.意志過(guò)程是人在改造世界、完善自我活動(dòng)中的心理過(guò)程，即個(gè)人確定行動(dòng)目的，制定計(jì)劃，克服內(nèi)外困難，自覺(jué)地調(diào)動(dòng)和支配自己行為以實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程。它突出地表現(xiàn)在行動(dòng)發(fā)動(dòng)和制止兩個(gè)方面。

5.心理狀態(tài)-一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的心理現(xiàn)象。其穩(wěn)定性介于心理過(guò)程個(gè)心理特征之間。

6.心理特征或個(gè)性心理特征-個(gè)人在心理過(guò)程中形成并表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)固的、經(jīng)常性的心理特征。包括能力、氣質(zhì)和性格。

7.發(fā)展：個(gè)體從生命開(kāi)始直到死亡，其間發(fā)生的有序變化的過(guò)程，包括生理發(fā)展與心理發(fā)展兩個(gè)部分。

8.認(rèn)知發(fā)展：個(gè)體認(rèn)識(shí)事物的活動(dòng)與能力隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)展變化的過(guò)程。

9.社會(huì)性發(fā)展-人的情感、個(gè)性、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀、世界觀等社會(huì)化的發(fā)展變化過(guò)程。

10.情感-是人對(duì)外界刺激能否滿(mǎn)足自己需要而引起的一種態(tài)度體驗(yàn)。

11.歸因：人們做完一項(xiàng)工作之后，往往喜歡尋找自己或他人成功或失敗的原因，這一心理過(guò)程就是歸因。四個(gè)因素：能力高低；努力程度；任務(wù)難度；運(yùn)氣好壞。

12.知識(shí)是個(gè)體頭腦中的一種內(nèi)部狀態(tài)。

13.記憶過(guò)程：學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改組與重建、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立之后，必須鞏固下來(lái)，保持下來(lái)的心理過(guò)程

14.問(wèn)題:是這樣一種情景，個(gè)體想做某件事，但不能馬上知道這件事所需采取的一系列行動(dòng)。（或給定條件和目標(biāo)之間有障礙，需要克服）

每個(gè)問(wèn)題包含三種成分：給定（問(wèn)題的起始狀態(tài)，關(guān)于問(wèn)題條件的描述）；目標(biāo)（關(guān)于構(gòu)成問(wèn)題結(jié)論的描述，問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)）；障礙（在問(wèn)題解決過(guò)程中遇到的種種需要解決的因素）。

15.問(wèn)題解決：指對(duì)問(wèn)題形成一個(gè)新的答案，即超越所學(xué)規(guī)則的 簡(jiǎn)單應(yīng)用，運(yùn)用一系列認(rèn)知操作來(lái)解決某種疑難的過(guò)程。

16.問(wèn)題空間：初始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的狀態(tài)。

17.創(chuàng)造性-根據(jù)一定的目的、運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。

18.創(chuàng)造性思維是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出思維成果的思維活動(dòng)。它是人類(lèi)思維的高級(jí)形式，是創(chuàng)造活動(dòng)的核心過(guò)程。

19.品德有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為技能與習(xí)慣。

20.道德認(rèn)識(shí)，即道德知識(shí)與評(píng)價(jià)，是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，其中包括道德的概念、原則、信念與觀點(diǎn)的形成，以及運(yùn)用這些觀念分析道德情境，對(duì)人對(duì)事對(duì)己作出是非善惡的道德判斷。

21.道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也是在主觀判斷中，用肢體語(yǔ)言或者面部表情等所表達(dá)出來(lái)的感情或者反應(yīng)。

22.道德意志，是道德認(rèn)識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)，是個(gè)體根據(jù)社會(huì)道德自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，以堅(jiān)持不懈的精神客服一切困難，實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程。

23.道德行為技能與習(xí)慣是完成道德任務(wù)達(dá)到打的目的的手段。它是人在一定的道德認(rèn)識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的，對(duì)他人和社會(huì)有道德意義的活動(dòng)。

1.高等教育心理學(xué)：研究高等教育情景中學(xué)生的學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。

2.實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是控制無(wú)關(guān)變量，操縱自變量，以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的研究方法。三類(lèi)變量:自變量，因變量，無(wú)關(guān)變量

3.最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童認(rèn)知能力的發(fā)展有兩種水平：一是實(shí)際發(fā)展水平，二是潛在發(fā)展水平。兒童經(jīng)過(guò)自己努力和他人幫助，可以從現(xiàn)有水平達(dá)到較高水平，兩種水平之間的空間叫“最近發(fā)展區(qū)”。

4.自我同一性：就是個(gè)體對(duì)自己的身體相貌、智力性格、自己以往狀況和現(xiàn)實(shí)狀況、環(huán)境條件、對(duì)未來(lái)職業(yè)期望等等方面統(tǒng)合起來(lái)的認(rèn)識(shí)，從而作出：“我是個(gè)什么樣的人”，“我應(yīng)該成為怎么樣的人”，“我會(huì)成為什么樣的人”的整合判斷。

5.自我：隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體與環(huán)境中人，事，物發(fā)生交互作用，在本我之外增加自我成分。(弗洛伊德認(rèn)為）

6.本我：本我是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最原始的部分，包括一些生物性或本能性的沖動(dòng)，弗洛伊德稱(chēng)之為“力比多”。在力比多的沖動(dòng)之下，個(gè)體尋求即時(shí)的滿(mǎn)足，沒(méi)有任何自制力。

7.超我：個(gè)體經(jīng)過(guò)幼兒期，進(jìn)入了社會(huì)化的歷程，個(gè)體的需求和滿(mǎn)足需求的方式，要受周?chē)渌说呐u(píng)和糾正，必須符合社會(huì)規(guī)范的要求。支配個(gè)體是非善惡的內(nèi)在動(dòng)力就是超我。

8.社會(huì)助長(zhǎng)：是指對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)時(shí)所帶來(lái)的行為效率的提高。

9.社會(huì)惰化：也稱(chēng)社會(huì)惰化作用，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時(shí)偏少的現(xiàn)象。減少社會(huì)墮化的最有效的途徑：讓每個(gè)人都認(rèn)為自己的工作 或努力是必不可少的，而且工作成果也可以劃分給每個(gè)學(xué)生，這樣就不會(huì)有人袖手旁觀只等著其他人做事情了。

10.心理咨詢(xún)：就是在特定的咨詢(xún)環(huán)境中，通過(guò)咨詢(xún)雙方建立良好信賴(lài)的關(guān)系，咨詢(xún)?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)理論和技術(shù)與來(lái)訪者進(jìn)行交流、探討、磋商、幫助來(lái)訪者認(rèn)識(shí)自己、了解自己、分析自己，訂立目標(biāo)，以便改善心理狀態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，形成健全人格，提高生活質(zhì)量，開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能。

11.教學(xué)設(shè)計(jì)：主要是運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過(guò)程”或“程序”，而創(chuàng)設(shè)的根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。

12.變式：就是用不同的事例或直觀材料來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以突出本質(zhì)特征，也就是指概念或規(guī)則的肯定例證在無(wú)關(guān)特征方面的變化。

13.習(xí)得性無(wú)助：由于一系列的失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無(wú)能為力的絕望心境，心理學(xué)家通常稱(chēng)之為習(xí)得性無(wú)助

第三篇：2000年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育心理學(xué)》試卷

2000年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)《高等教育心理學(xué)》試卷

一、請(qǐng)用教育或生活中的實(shí)例說(shuō)明下列術(shù)語(yǔ)（每題5分，共25分）

1、逆向負(fù)遷移

后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的干擾和抑制。

2、雙重編碼

在信息的貯存、加工與提取中，語(yǔ)言與非語(yǔ)言的信息加工過(guò)程是同樣重要的

3、習(xí)得性失助

由于一系列的失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無(wú)能為力的絕望心境

4、替代強(qiáng)化

一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為，就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的行為、受到懲罰的行為，就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向

5、羅森塔爾效應(yīng)

人的情感和觀念，會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。

二、簡(jiǎn)答題（第題3分，共6分）

1、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)答之。

（1）智力正常；（2）善于協(xié)調(diào)與控制情緒，心境良好；（3）具有較強(qiáng)的意志品質(zhì)；（4）人際關(guān)系和諧；（5）能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境；（6）保持人格的完整與健康。；（7）心理行為特征符合年齡階段。

2、大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)主要有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)答之。

三、簡(jiǎn)述題（共49分）

1、試舉例說(shuō)明奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)的三成份。（9分）

成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)成分構(gòu)成：1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（后天獲得）2.自我提高內(nèi)驅(qū)力（通過(guò)學(xué)習(xí)贏得的地位和自尊）3.附屬內(nèi)驅(qū)力（為了贏得長(zhǎng)者得贊許或認(rèn)可的一種需要）

2、試舉例說(shuō)明兩種常見(jiàn)的認(rèn)知策略。（8分）

元認(rèn)知策略：個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。先行組織者策略

3、試舉例說(shuō)明創(chuàng)造性與智力，人格及學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系。（12分）

創(chuàng)造性與智力的關(guān)系：智力是偏于認(rèn)知方面的綜合能力，而創(chuàng)造力是偏重發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力。創(chuàng)造性與智力有相關(guān)，但是這種關(guān)系是非線性的。具體來(lái)講，低智力的人不可能有高的創(chuàng)造性，高智力的人既可以有高的創(chuàng)造性，又可能有低的創(chuàng)造性，低創(chuàng)造性的人其智力水平也可能高也可能低，高創(chuàng)造性的人必須具有高于一般水平的智力。這表明：第一，創(chuàng)造性與智力的發(fā)展并不同步，其主要原因是創(chuàng)造性包含了智力測(cè)驗(yàn)未涉及的智慧品質(zhì)，如發(fā)散思維、直覺(jué)思維；第二，超過(guò)一般水平的智力是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性潛力所必需的，但是超過(guò)了這個(gè)臨界水平，智力同創(chuàng)造性的相關(guān)就幾乎等于零。

創(chuàng)造性與人格的關(guān)系：高創(chuàng)造性的人具有一些有利于其創(chuàng)造力發(fā)展和創(chuàng)造性完成任務(wù)的人格特點(diǎn)。創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系：關(guān)于創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)系，不同的研究者有不同的結(jié)論。有的研究者認(rèn)為兩者有高相關(guān)，有的研究者認(rèn)為兩者有低相關(guān)，但總的傾向于無(wú)多大關(guān)系。掌握某一門(mén)學(xué)科并不以具有對(duì)該學(xué)科作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的能力為先決條件。大量日常生活中的事例也表明，一些成績(jī)并不十分優(yōu)秀的學(xué)生，畢業(yè)后卻有較大的創(chuàng)造發(fā)明或技術(shù)革新；而一些成績(jī)十分突出的學(xué)生，在工作中則少有建樹(shù)。從有創(chuàng)造性的學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，他們中許多人行為往往不合常規(guī)，甚至可能破壞課堂常規(guī)，惹教師生氣。因此，創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績(jī)并沒(méi)有太大的關(guān)系。作為教師，尤其要發(fā)現(xiàn)有高創(chuàng)造性的“調(diào)皮”兒童。

4、請(qǐng)舉例說(shuō)明先行組織者的教學(xué)策略或模式的基本觀點(diǎn)和操作方法。（12分）先行組織者先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)?！跋刃薪M織者” 是一種重要的教學(xué)策略。其主要功能是在學(xué)生的新舊知識(shí)之間架起一座溝通的橋梁。另外，它可以為新的學(xué)習(xí)材料提供觀念構(gòu)架，使那些更加明細(xì)和分化的材料得以穩(wěn)固的結(jié)合和保持?！敖M織者” 有兩類(lèi)：陳述性和比較性組織者。陳述性組織者一般用于：學(xué)生學(xué)習(xí)的是較不熟悉的材料，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏適當(dāng)?shù)纳衔挥^念來(lái)同化新知識(shí)，這時(shí)，提供一個(gè)概括與包容水平高于要學(xué)習(xí)的新材料的組織者。如學(xué)習(xí)“鯨”是哺乳動(dòng)物。比較性組織者一般用于：較熟悉的學(xué)習(xí)材料中。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有了可以利用的同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念，但原有觀念不清晰或不鞏固，學(xué)生難以應(yīng)用，或者對(duì)新舊觀念辨別不清，這時(shí)可設(shè)計(jì)一個(gè)揭示新舊知識(shí)異同的組織者。如“銳角”與“鈍角”。認(rèn)知結(jié)構(gòu)論的教學(xué)意義加強(qiáng)基本概念和原理、基本技能的教學(xué)。

5、請(qǐng)結(jié)合所教學(xué)科，用教育心理學(xué)的原理簡(jiǎn)評(píng)下述觀點(diǎn)。（8分）

掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是通向適當(dāng)?shù)挠?xùn)練遷移的大道。

布魯納(J.S.Bruner)的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：

1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或表征系統(tǒng)；

2、學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容應(yīng)是各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（即基本概念與原理、基本態(tài)度與方法）；

3、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。學(xué)習(xí)過(guò)程包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。

四、論述題（任選一題，20分）

1、請(qǐng)結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，談?wù)劶幽膶W(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)的教學(xué)意義。

（1）言語(yǔ)信息：能陳述用語(yǔ)言文字表達(dá)的知識(shí)的能力。解決“是什么”的問(wèn)題。（2）智慧技能：運(yùn)用符號(hào)、概念與環(huán)境相互作用的能力。學(xué)習(xí)“怎么做”的問(wèn)題。（3）認(rèn)知策略：表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。（4）動(dòng)作技能：習(xí)得的、協(xié)調(diào)自身肌肉活動(dòng)的能力。（5）態(tài)度：即品行，是習(xí)得的、決定個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。

對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義一個(gè)教學(xué)事件“告訴學(xué)習(xí)者目標(biāo)”上的不同學(xué)習(xí)結(jié)果所需要的教學(xué)技術(shù)，因而，加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的研究對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)起著重要的作用。他認(rèn)為教學(xué)就是按照學(xué)習(xí)條件而設(shè)計(jì)的符合學(xué)習(xí)過(guò)程的程序化系統(tǒng)，不同的學(xué)習(xí)結(jié)果需要不同的程序化原則。預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果就是教學(xué)目標(biāo)。確定并陳述教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步，一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)必須滿(mǎn)足：（1）教學(xué)目標(biāo)陳述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該陳述教師做什么。在過(guò)去，我們可能更關(guān)注的是教師在課堂做了什么或者教師應(yīng)該做什么和如何做的問(wèn)題，而學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)其結(jié)果如何可能是無(wú)法評(píng)價(jià)或者說(shuō)根本就沒(méi)有引起我們重視。（2）教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)力圖明確、具體、可操作化，不應(yīng)用含糊的，不切實(shí)際的語(yǔ)言陳述目標(biāo)如 “識(shí)記”、“理解”、“掌握”等一些定性目標(biāo)字眼的陳述。而應(yīng)明確告訴學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)所達(dá)到的目標(biāo)要求，并且是最低的要求。（3）教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)反映學(xué)習(xí)結(jié)果的層次性。其層次性主要反映在兩個(gè)方面：其一是目標(biāo)結(jié)果的層次性，如認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)一般有記憶、理解和運(yùn)用三個(gè)層次。其二是不同學(xué)生個(gè)體的目標(biāo)要求。目標(biāo)陳述與任務(wù)是教學(xué)設(shè)計(jì)的兩個(gè)彼此關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)不僅有助于教學(xué)目標(biāo)的確立與陳述，而且還可以用它來(lái)指導(dǎo)任務(wù)分析。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不外乎言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和情感態(tài)度及價(jià)值取向這五類(lèi)。教師只需將教學(xué)目標(biāo)中明確陳述的學(xué)生的行為樣品歸入上述類(lèi)別，便能完成學(xué)習(xí)任務(wù)類(lèi)型的分類(lèi)。完成了學(xué)習(xí)任務(wù)類(lèi)型的分類(lèi)之后，教師接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)分析完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)條件。在分析某一學(xué)習(xí)任務(wù)的必要條件和支持性條件基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果的不同類(lèi)型和程序化原則選擇合適的教學(xué)技術(shù)。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)研究反映了最新的心理學(xué)和教學(xué)研究的成果，并且在綜合行為主義和認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。他不僅將信息加工的學(xué)習(xí)和記憶的理論與教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，而且系統(tǒng)地描述了學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)事件的關(guān)系，揭示出了教學(xué)事件的本質(zhì)。在他看來(lái)，教學(xué)不外乎是針對(duì)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果而精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)的外部條件系統(tǒng)。這一思想正在改變?nèi)藗儗?duì)教學(xué)及教學(xué)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)看法。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)的研究不僅為我們提供了一個(gè)新的視角，而且還為我們提供了教學(xué)設(shè)計(jì)的原則、方法、技術(shù)與依據(jù)。對(duì)教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)意義教學(xué)目標(biāo)的功能之一就是指導(dǎo)教學(xué)。而不同類(lèi)型學(xué)習(xí)結(jié)果有相應(yīng)習(xí)得條件和形成過(guò)程，那么教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇就不可能是任意的，而是必然的了。

1、注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)加涅的五種學(xué)習(xí)結(jié)果的分類(lèi)不是孤立的，是相互滲透的?，F(xiàn)代化需要的是具有綜合能力的人才，教師在教學(xué)中必須理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性地分析問(wèn)題，科學(xué)地探求事物的發(fā)展過(guò)程，提高解決問(wèn)題的能力和學(xué)生價(jià)值情感取向的培養(yǎng)，并使各種學(xué)習(xí)能力融合應(yīng)用，協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的綜合能力，既要研究教的過(guò)程，更要研究學(xué)的過(guò)程，而研究學(xué)的過(guò)程是研究教的過(guò)程的邏輯起點(diǎn)。加涅分析了每一種學(xué)習(xí)結(jié)果的內(nèi)部條件和外部條件，并提出“為不同的學(xué)習(xí)結(jié)果提供不同的教學(xué)”，以使教學(xué)設(shè)計(jì)植根于現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的土壤之中。

2、正確引導(dǎo)學(xué)生成敗歸因傾向歸因理論從結(jié)果闡述行為動(dòng)機(jī)，有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系、有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特征、有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。因此，教師正確運(yùn)用歸因理論 可以了解學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果。

3、教學(xué)與研究相結(jié)合發(fā)展學(xué)生的綜合能力，還要求把科學(xué)研究和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。心理學(xué)關(guān)于綜合能力的最新研究動(dòng)態(tài)有斯騰伯格的智力說(shuō)和加登納的多元智力說(shuō)，但這成果直接運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)際還有一定的距離。加涅則在這方面做出了杰出貢獻(xiàn)。他一生致力于原理學(xué)習(xí)和教學(xué)的研究，其頗有建樹(shù)的研究成果將對(duì)教師的課堂教學(xué)產(chǎn)生重大的影響。正如1982年美國(guó)心理學(xué)會(huì)給他頒發(fā)“應(yīng)用心理學(xué)杰出科學(xué)獎(jiǎng)”的通報(bào)所說(shuō)：“他寫(xiě)的<<學(xué)習(xí)的條件>>一書(shū)清楚地、才華橫溢地闡明了人類(lèi)各種不同教學(xué)法之間的聯(lián)系，激起了人們把學(xué)習(xí)心理學(xué)運(yùn)用于教育的興趣。教師在實(shí)際操作中應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選擇相應(yīng)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)。

顯而易見(jiàn)，加涅在教育心理學(xué)發(fā)展史上作出了卓越的貢獻(xiàn)，作為新時(shí)代的教師必須用現(xiàn)代學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)思想將課堂教學(xué)研究與實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。

2、請(qǐng)結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，談?wù)剰V義知識(shí)分類(lèi)的教學(xué)意義。陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)（同前）

第四篇：2011高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)復(fù)習(xí)題

高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)

一、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)述知識(shí)應(yīng)用與知識(shí)遷移的關(guān)系。

3、如何建立和維護(hù)自己的人際關(guān)系？

4、什么是心理健康？心理健康有哪些標(biāo)準(zhǔn)？

5、簡(jiǎn)述陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)的關(guān)系。

6、簡(jiǎn)述卡芬頓（M.V.Covington）自我價(jià)值理論（self-worth theory）的基本觀點(diǎn)。

7、編制學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)時(shí)應(yīng)遵循哪些原則？

8、如何理解“為遷移而教”？

9、如何正確使用懲罰？

10、簡(jiǎn)述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)。

11、簡(jiǎn)述認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的關(guān)系。

12、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。

13、有人建議，在教育中要多用獎(jiǎng)勵(lì)，少用或慎用懲罰，你同意嗎？為什么？

14、對(duì)學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，你有何建議？

15、簡(jiǎn)述加德納（Howard Gardner）的多元智力理論的基本觀點(diǎn)并說(shuō)明它的教育意義。

16、如何增加自己的人際吸引力？

17、一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)具備哪些心理品質(zhì)？

18、良好教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)符合哪些條件？

二、論述題

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論能否作為當(dāng)前中國(guó)高等教育課程與教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)？

2、評(píng)述班杜拉（A.Bandura）的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)并說(shuō)明它對(duì)我們學(xué)校德育工作的意義。

3、結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。

4、結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)劜剪敿{的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對(duì)我國(guó)高等教育教學(xué)工作的意義。

5、結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理健康狀況及特點(diǎn)，談?wù)勅绾尉S護(hù)和增進(jìn)大學(xué)生的心理健康？

6、西方品德形成理論對(duì)我國(guó)高等教育德育工作有何啟示？

7、結(jié)合所教學(xué)科，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)與激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

8、埃里克森（E.H.Erikson）的人格發(fā)展階段理論對(duì)教育有何啟示？

第五篇：湖北省高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)考試模擬試卷

2008年湖北省高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)考試模擬試卷

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分)

1．教育心理學(xué)作為一門(mén)分支學(xué)科誕生于（）

A．二次世界大戰(zhàn)以后 B．20世紀(jì)50年代 C．20世紀(jì)60年代末D．1903年

2．將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人外部的穩(wěn)定因素，指的是（）

A．能力B．努力C．任務(wù)難度D．運(yùn)氣

3.格式塔心理學(xué)家提出的遷移理論是（）

A．共同的要素說(shuō)B．概括原理說(shuō) C．關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)D．學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)

4．小明原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避。上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）

A．言語(yǔ)信息B．態(tài)度C．動(dòng)作技能D．智慧技能

5．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是（）

A．吃了酸的食物流唾液B．望梅止渴

C．蜘蛛織網(wǎng)D．兒童模仿電影中的人物的行為

6．小明在兩歲時(shí)就學(xué)會(huì)了背“床前明月光，疑是地上霜”這首唐詩(shī)。

按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是（）

A．言語(yǔ)信息B．態(tài)度C．動(dòng)作技能D．智慧技能

7．在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)后學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)，這種學(xué)習(xí)最宜用哪種模式進(jìn)行教學(xué)（）

A．上位學(xué)習(xí)B．下位學(xué)習(xí)C．并列學(xué)習(xí)D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

8．下列對(duì)前運(yùn)算階段兒童思維描述不正確的是（）

A.單維思維B.思維的不可逆性 C.思維的可逆性D.自我中心

9．當(dāng)一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除對(duì)他的批評(píng)，老師的這一做法屬于。（）

A．正強(qiáng)化B．負(fù)強(qiáng)化C．消退D．懲罰

10．奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）

A.有意義接受學(xué)習(xí)B.有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.探究學(xué)習(xí)

二、概念比較題(每小題5分，共30分)

1、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

2、機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)

3、成就動(dòng)機(jī)與自我效能感

4、陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)

5、上位學(xué)習(xí)與下位學(xué)習(xí)

6、算法式策略與啟發(fā)式策略

三、簡(jiǎn)述題(每小題8分，共40分)

1、簡(jiǎn)述斯金納的強(qiáng)化理論及其對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)意義。

2、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展有何特點(diǎn)，高校教師如何幫助他們有效地進(jìn)行自我教育？

3、按照維納的觀點(diǎn)，人們對(duì)成功或失敗的解釋主要涉及哪三個(gè)維度?(舉例說(shuō)明)

4、簡(jiǎn)述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其給我們的啟示。

5、大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？聯(lián)系高校大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的實(shí)際，闡述心理健康教育的意義。

四、論述題(共20分，請(qǐng)任選一題作答)

1、當(dāng)今教育實(shí)踐十分關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)，而在教育心理學(xué)的相關(guān)研究中往往將“問(wèn)題解決”與“創(chuàng)造性”放在一起來(lái)討論。請(qǐng)你對(duì)：（1)問(wèn)題解決與創(chuàng)造性的關(guān)系；（2）制約問(wèn)題解決的若干內(nèi)部因素；（3）如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。提出您所知曉的現(xiàn)有的理論觀點(diǎn)，并預(yù)計(jì)今后的研究取向。

2、根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)理論關(guān)于知識(shí)同化的三種模式，在你熟悉的學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。要求：具體說(shuō)明在每種模式中，新學(xué)習(xí)的知識(shí)是什么，已有知識(shí)是什么。

07湖北省高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)考試試卷

一、選擇（每題2分，共20分）

1、機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是------。

A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)

C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)或由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)目的是解決問(wèn)題或是獲得知識(shí)

2、小明原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避。上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)，這里發(fā)生------的學(xué)習(xí)。

A、言語(yǔ)信息B、智慧技能C、動(dòng)作技能D、態(tài)度

3、“舉一反三”和“觸類(lèi)旁通”所說(shuō)的是------。

A、水平遷移B、垂直遷移C、負(fù)遷移D、逆向遷移

4、在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的內(nèi)容時(shí)，動(dòng)機(jī)水平為------時(shí)最有利于學(xué)習(xí)。

A、較低B、中等C、較高D、以上都不對(duì)

5、小剛一按時(shí)做完作業(yè)，家長(zhǎng)就不再批評(píng)他，使他逐漸養(yǎng)成按時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣。這是運(yùn)用了行為原理的------。

A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、呈現(xiàn)性懲罰D、取消性懲罰

6、前攝抑制與倒攝抑制證實(shí)了遺忘的------。

A、動(dòng)機(jī)說(shuō)B、痕跡衰退說(shuō)； C、提取失敗說(shuō)；D、干擾說(shuō)

7、某學(xué)生把學(xué)習(xí)的成功歸結(jié)為自己的努力，根據(jù)韋納的歸因理論，這個(gè)學(xué)生所作的是------

A、穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B、穩(wěn)定的外部歸因 C、可控的內(nèi)部歸因D、不可控的外部歸因

8、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是------

A有意義接受學(xué)習(xí)B有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D探究學(xué)習(xí)

9、美國(guó)心理學(xué)家桑代克反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)，提出了遷移的------

A相同要素說(shuō) B概括化理論 C關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō) D學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō)

10、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者是------

A、布魯納B、奧蘇貝爾C、斯金納D、加涅

二、舉例說(shuō)明下列術(shù)語(yǔ)（每小題5分，共20分）

自我效能感

觀察學(xué)習(xí)

正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化

元認(rèn)知

三、簡(jiǎn)答（每小題10分，共40分）

1、試述強(qiáng)化理論的主要內(nèi)容，如何正確看待學(xué)校教育中的懲罰問(wèn)題。

2、試析影響有意義學(xué)習(xí)的條件。

3、簡(jiǎn)述維納的歸因理論。

4、簡(jiǎn)述認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其特征。

四、論述（每小題20分，任選一題）

1、評(píng)述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對(duì)高校教育工作的啟示。

2、如何了解心理健康？試聯(lián)系高校大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的實(shí)際，闡述心理健康教育的意義。

06年湖北省教育心理學(xué)考試試題

一、選擇題（每題1分）

1、“舉一反三”和“觸類(lèi)旁通”所說(shuō)的是（）

A、水平遷移 B、垂直遷移 C、負(fù)遷移D、逆向遷移

2、某學(xué)生把學(xué)習(xí)的成功歸結(jié)為自己的努力，根據(jù)韋納的歸因理論，這個(gè)學(xué)生所作的是（）

A、穩(wěn)定的內(nèi)部歸因 B、穩(wěn)定的外部歸因 C、可控的內(nèi)部歸因 D、不可控的外部歸因

3、教育與心理發(fā)展之間的之間環(huán)節(jié)是()

A、領(lǐng)會(huì) B、實(shí)踐 C、知識(shí)經(jīng)驗(yàn) D、技能

4、成人用“如果你再不聽(tīng)話，大灰狼就來(lái)了”的話來(lái)教育孩子，這是利用兒童的恐懼（）A本能 B、怕生 C、預(yù)測(cè) D、經(jīng)驗(yàn)

5、從記憶方式的發(fā)展來(lái)看，高中生擅長(zhǎng)于采用的記憶方式是（）

A、理解 B、機(jī)械 C、內(nèi)隱 D、無(wú)意

6、根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的研究，程序性知識(shí)的表征形式主要是（）

A、命題 B、命題網(wǎng)絡(luò) C、圖式 D、產(chǎn)生式

7、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）

A有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)

8、體現(xiàn)了縱向遷移的具體實(shí)例是（）

A漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音

B、“角”的概念掌握影響“直角”、“平角”等概念的學(xué)習(xí)

C、“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)

D、在學(xué)校形成的愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)

9、個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的、具有評(píng)價(jià)意義的特性叫（）

A、品德 B、道德 C、個(gè)性 D、人格

10、品德心理結(jié)構(gòu)中最有動(dòng)力色彩的成分是（）

A、道德認(rèn)識(shí) B、道德情感 C、道德意志 D、道德行為

11、采用三個(gè)水平六個(gè)階段理論的心理學(xué)家是（）

A、皮亞杰 B、斯陶布 C、章志光 D、柯?tīng)柌?/p>

12、一般而言，個(gè)體把學(xué)習(xí)成敗歸因于（）對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大

A、努力程度 B、能力高低 C、任務(wù)難度 D、運(yùn)氣好壞

13、為了與學(xué)生家長(zhǎng)建立良好的人際關(guān)系，教師應(yīng)該扮演的角色是（）

A、權(quán)威者 B、告狀者 C、指導(dǎo)者 D、協(xié)商者

14、一個(gè)人處理日常生活及其在環(huán)境中求生存的能力稱(chēng)作（）

A、適應(yīng)性能力 B、社會(huì)能力 C、人際能力 D、一般能力

15、教—學(xué)過(guò)程的三種過(guò)程是（）

A、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)/反思過(guò)程

B、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和互動(dòng)過(guò)程

C、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和思考過(guò)程

D、學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和管理過(guò)程

16、布盧姆將教育目標(biāo)分為（）大領(lǐng)域

A、知、情、意B、認(rèn)知、情感、動(dòng)作C、知、情、個(gè)性D、知、情、人格

17、后來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響叫（）

A、順向遷移 B、逆向遷移 C、特殊遷移 D、非特殊遷移

18、當(dāng)一個(gè)人看到某個(gè)制品的一種慣常用途后，就很難看出其他新的用途，這種現(xiàn)象叫（）

A、反應(yīng)定勢(shì) B、功能固著 C、動(dòng)力定型 D、習(xí)慣

19、在某個(gè)發(fā)展階段，兒童的心理從見(jiàn)不到物體就認(rèn)為其不存在發(fā)展到物體從眼前消失了認(rèn)然認(rèn)為它可能存在，該階段為（）

A、感知運(yùn)動(dòng)階段 B、前運(yùn)算階段 C、具體運(yùn)算階段 D、形式運(yùn)算階段

20、對(duì)課堂管理和教學(xué)的關(guān)系表達(dá)正確的是（）

A、課堂管理影響了教學(xué) B、教學(xué)影響了課堂管理

C、兩者相互發(fā)生了影響 D、兩者基本上不發(fā)生作用

二、判斷改錯(cuò)題（每題2分）

1、正強(qiáng)化提高學(xué)生的正確反應(yīng)，負(fù)強(qiáng)化降低學(xué)生的錯(cuò)誤反應(yīng)。

錯(cuò)，正負(fù)強(qiáng)化都是提高學(xué)生的正確反應(yīng)。

2、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人的行為方式，然后親自實(shí)踐這種方式而獲得新的行為過(guò)程。

錯(cuò)。班杜拉的觀察學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人的行為方式及其行為后果，并在某種情境中作出或避免作出與之相似的行為方式。

3、自我提高內(nèi)趨力是一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。

錯(cuò)。認(rèn)知內(nèi)趨力是一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。

4、與別人一起活動(dòng)總是能夠提高行為效率。

不一定。有社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化幾種情況。

5、加涅將影響人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)或傾向性視作情感。

錯(cuò)。加涅將影響人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)或傾向性視作態(tài)度。

三、名詞解釋?zhuān)款}5分）

1、自我效能感：班杜拉提出，它是指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到一定目的的內(nèi)部力量。

3、先行組織者：奧蘇貝爾提出，是指在學(xué)習(xí)新材料之前給學(xué)生呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它在抽象概括和包容水平上高于新學(xué)習(xí)材料，并能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)材料相關(guān)聯(lián)。

4、元認(rèn)知：又稱(chēng)反省認(rèn)知，由弗拉維爾提出，對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程與結(jié)果的自我意識(shí)。

四、簡(jiǎn)答題（每題10分）

1、試述大學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)，針對(duì)這些特點(diǎn)如何進(jìn)行教育。（見(jiàn)P41-42）

要點(diǎn)提示：

情感是人對(duì)外界刺激能否滿(mǎn)足自己需要而引起的一種態(tài)度體驗(yàn)。大學(xué)生情感有鮮明的特點(diǎn)，表現(xiàn)在以下幾方面：第一，大學(xué)生情緒興奮性高，感染性強(qiáng)，第二，大學(xué)生情感的豐富性與復(fù)雜性，第三，大學(xué)生情緒的穩(wěn)定性與波動(dòng)性，第四，大學(xué)生情緒的文飾性，第五，社會(huì)性情感占大學(xué)生情感內(nèi)容的主導(dǎo)地位。

2、艾賓浩斯遺忘曲線有何特點(diǎn)，對(duì)我們有什么啟示。

要點(diǎn)提示：

遺忘的進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)出先快后慢的特點(diǎn)。

啟示：及時(shí)復(fù)習(xí)。

3、教師如何使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”

要點(diǎn)提示：教師要確立“為遷移而教”的教學(xué)理念；培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

五、論述題（20分）

評(píng)述班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容及其對(duì)高校教育工作的啟示。

要點(diǎn)提示：（見(jiàn)P64）

班杜拉擯棄了心理動(dòng)力學(xué)和心理特質(zhì)論的內(nèi)因決定論和傳統(tǒng)行為主義的外因決定論的人格理論模式，對(duì)三者之間的關(guān)系提出了更為辨證和完善的三方互動(dòng)決定論。該理論認(rèn)為，人的內(nèi)在特征、行為和環(huán)境三者之間構(gòu)成動(dòng)態(tài)的交互決定關(guān)系，其中任何兩個(gè)因素之間的雙向互動(dòng)

關(guān)系的強(qiáng)度和模式都隨行為、個(gè)體、環(huán)境的不同而發(fā)生變化。為了具體說(shuō)明人的思想和行為怎樣受環(huán)境影響，他區(qū)分了兩種學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)和親歷學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、生成和動(dòng)機(jī)四個(gè)相互聯(lián)系的過(guò)程。親歷學(xué)習(xí)是指通過(guò)反應(yīng)結(jié)果獲得的學(xué)習(xí)。

啟示：對(duì)德育工作，尤其是對(duì)學(xué)生的態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)具有重要的啟示意義，要注意榜樣人物及其行為后果；要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用強(qiáng)化理論，注意直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的作用。