第一篇：中國化的馬克思主義第一次作業(yè)

馬克思主義中國化的科學內涵是什么？談談學習體會。

答：馬克思主義中國化的實質，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合，它是一種理論與實踐的雙向運動，它既在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐，又總結實踐經驗以深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論，也就是馬克思主義中國化與中國實際馬克思主義華的雙向結合的過程。

一、馬克思主義中國化首先是運用馬克思主義來解決中國的實際問題，也就

是毛澤東強調的“使馬克思主義中國具體化”。

二、馬克思主義中國化是要把中國革命的實踐經驗提升為理論，也就是毛澤

東強調的“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”.三、馬克思主義中國化是要把馬克思主義同中國的傳統(tǒng)文化相結合，也就是

毛澤東強調的使馬克思主義“和民族的特點相結合，經過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。

概括的說，就是馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。

第二篇：《中國化馬克思主義》作業(yè)一

馬克思主義中國化的科學內涵是什么?談談學習體會答：馬克思主義中國化的實質，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”，使由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，經列寧發(fā)展了的馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，使馬克思列寧主義在中國進一步民族化和具體化。第一，馬克思主義中國化首先是運用馬克思主義來解決中國的實際問題，也就是毛澤東強調的“使馬克思主義在中國具體化”。第二，馬克思主義中國化是要把中國革命的實踐經驗提升為理論，也就是毛澤東強調的“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”。第三，馬克思主義中國化是要把馬克思主義同中國的傳統(tǒng)文化相結合，也就是毛澤東強調的“使馬克思主義和民族的特點相結合，經過一定的民族形式表示出來”。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，以形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的馬克思主義理論。

第三篇：《中國化的馬克思主義》作業(yè)三

如何堅持公有制的主體地位?談談學習體會。

答：堅持和鞏固公有制的主體地位，首先要堅持公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢。這是就全國而言的，在不同地區(qū)和不同產業(yè)可以有所差別。公有資產不僅包括國有經濟和集體經濟的資產，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢，其比重的大小不是固定不變的。只要國家控制著國民經濟命脈，國有經濟的控制力、競爭力得到增強，即使公有制經濟比重減少一些，也不會影響我國的社會主義性質。同時，公有制經濟比重的減少，也不能影響公有制在社會經濟結構中的主體地位和國有經濟的主導作用。堅持公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢，既要不斷鞏固和發(fā)展量的優(yōu)勢，更要注重質的提高，發(fā)揮質的優(yōu)勢。只有努力提高公有制經濟的整體素質和生產要素的配置效率，在競爭中處于優(yōu)勢地位，才能真正堅持和鞏固其主體地位。

堅持和鞏固公有制主體地位，必須堅持國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發(fā)展起主導作用。在社會主義國家，國有經濟既要進入那些非公有制經濟不愿意或難以進入的而又為經濟社會發(fā)展所必需的部門，彌補私人企業(yè)和市場機制的不足，更要在關系國家安全和國民經濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域保持主導地位，促進國民經濟又好又快發(fā)展。近年來，國有經濟在布局和結構戰(zhàn)略性調整不斷推進、國有企業(yè)數量減少的同時，資產總量、上繳稅收、利潤總額逐年增加，國有資產質量不斷優(yōu)化，管理與經營水平不斷提高，技術研發(fā)與自主知識產權能力和數量不斷增長。比如，中央企業(yè)80%以上的資產集中在石油石化、電力、國防、通信、運輸等行業(yè)和領域，資產總量從2002年的7.13萬億元增加到2009年的21萬億元；同期營業(yè)收入從3.36萬億元增加到12.6萬億元，上繳稅金、實現(xiàn)利潤都有3倍多的增長。特別是在應對國際金融危機的沖擊中，國有企業(yè)作為國民經濟“排頭兵”，在實施大規(guī)模的政府投資、大力度的結構調整和大范圍的社會保障，在有效維護國家經濟安全等方面，起到了至關重要的作用，成為中國經濟回升向好的中堅力量。

第四篇：中國化的馬克思主義作業(yè)2

中國化的馬克思主義作業(yè)2-3次

試述馬克思主義中國化的歷史進程。談談學習十八大“三個自信”的體會。

答：馬克思主義中國化的歷史進程：1.馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,?是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。2.鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產黨集體智慧的結晶，引導著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。3.“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果?！叭齻€代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。4.科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新理論成果。科學發(fā)展觀是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展的思想一脈相承而又與時俱進的科學理論，是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思主義中國化的最新成果。

道路自信、理論自信、制度自信，這是對全黨全國各族人民精神狀態(tài)的新要求。“三個自信”源于對中國特色社會主義的堅定信念，體現(xiàn)了對我國國情的深刻把握、對民族命運的理性思考、對人民福祉的責任擔當。改革開放以來特別是10年來的發(fā)展進步、偉大成就，讓我們增強了這種自信的底氣。堅定“三個自信”，有利于把全黨全國各族人民凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟下，有利于以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)全面建成小康社會、全面深化改革開放，在復雜的世界格局中保持自身特色、開辟發(fā)展前景。提出“三個自信”，對于我們進一步堅持和發(fā)展中國特色社會主義，朝著既定目標奮勇前進，具有非常重大的意義。改革開放以來我國發(fā)展取得的偉大成就，都是堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度的結果，這是堅定“三個自信”的堅實基礎。

試述馬克思主義中國化的歷史進程。談談學習十八大“三個自信”的體會。

答: 馬克思主義中國化是一個歷史的進程，即馬克思主義的基本原理與中國的具體實際日益結合的過程。

①毛澤東在領導中國革命的過程中，面對著爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕兩大歷史任務，在理論上提出了馬克思主義中國化的任務，并在實踐上進行了艱苦的探索。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命和社會主義改造的理論，初步探索了

建設和發(fā)展社會主義的道路，形成了具有鮮明中國特點的科學指導思想，即毛澤東思想。從而第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。

②十一屆三中全會以來，以鄧小乎為主要代表的中國共產黨人，繼承了毛澤東開創(chuàng)的馬克思主義中國化的進程。圍繞怎樣使社會主義具有充分的生機和活力，在總結國內外社會主義建設勝利、挫折的經驗教訓的基礎上，以搞清楚什么是社會主義、怎樣建設社會主義為主題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，引導建設中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進，推進了馬克思主義的中國化。

③黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產黨人，圍繞著怎樣把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家這個主題，根據黨的歷史方位的變化，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。深化了對中國特色社會主義的認識，實現(xiàn)了我們黨指導思想的又一次與時俱進，從而推進了馬克思主義的中國化。

④黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發(fā)展變化，提出了樹立和落實科學發(fā)展現(xiàn)、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創(chuàng)新型國家、加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設等一系列重大戰(zhàn)略思想，繼續(xù)推進馬克思主義中國化的歷史進程。

十八大報告提出了三個“自信”是道路自信、理論自信和制度自信。我們在改革開放過程中，必須堅定不移地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國特色社會主義道路、理論體系和制度，是黨和人民在九十多年的奮斗歷程中不斷積累的財富，我們必須倍加珍惜，始終堅持，并不斷發(fā)展。只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能把中國全面建成小康社會，就一定能把中國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

如何理解走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路的重要性？談談學習體會。

答：城鎮(zhèn)化是由農業(yè)人口占很大比重的傳統(tǒng)農業(yè)社會，向非農業(yè)人口占多數的現(xiàn)代文明社會轉變的歷史過程，是伴隨工業(yè)化進程的一種經濟現(xiàn)象，也是衡量現(xiàn)代化程度的重要標志。如今，走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路極其重要，這是因為：

首先，從新世紀新階段經濟和社會發(fā)展的要求看，推進城鎮(zhèn)化，不僅是經濟結構戰(zhàn)略性調整的重要任務，也是優(yōu)化城鄉(xiāng)經濟結構，促進國民經濟良性循環(huán)和社會協(xié)調發(fā)展的重大舉措。新中國成立以來，隨著我國工業(yè)化的推進，城鎮(zhèn)化的進程也曾出現(xiàn)過幾個加速發(fā)展的階段。但是，與我國的工業(yè)化進程相比，城鎮(zhèn)化水平依然處于滯后的狀況。因此，加快城鎮(zhèn)化進程，逐步提高城鎮(zhèn)化水平，已經成為今后一個時期全面建設小康社會、加快推進工業(yè)化，保持經濟持續(xù)快速健康發(fā)展的當務之急。我國農村有8億人口，新增人口主要在農村。改革開放20多年來，盡管城市人口增加近3億，但農村人口的絕對數量并沒有減多少。農村勞動力在向非農產業(yè)轉移了1．5億左右的同時，務農勞動力還增加了4000萬。我國農村人口減少的難度很大，城鎮(zhèn)化水平的提高只能是一個長期的、漸進的過程，必須與我國的經濟和社會發(fā)展水平相適應，太急了不行。我們目前城市中的道路、供電供水等基礎設施等比較緊張，就業(yè)矛盾也很大。如果大量農民都進入現(xiàn)有城市，就會出現(xiàn)發(fā)達國家工業(yè)化過程中曾有過的城市病，引起很多社會問題。我們必須吸取這個教訓。國際、國內的經驗表明，推進中國的城鎮(zhèn)化要遵循客觀規(guī)律，與經濟發(fā)展水平和市場發(fā)育程度相適應，循序漸進，走出一條符合我國國情的大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調發(fā)展的多樣化的城鎮(zhèn)化道路，使我國傳統(tǒng)的經濟社會結構在工業(yè)化、現(xiàn)代化以及信息化的過程中逐步得到轉變。

其次，積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化進程，走新型城鎮(zhèn)化道路，對于全面建成小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有重大戰(zhàn)略意義。隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進，城鎮(zhèn)化的戰(zhàn)略地位也越發(fā)突出。黨的十六大作出了走中國特色城鎮(zhèn)化道路的戰(zhàn)略決策，十七屆五中全會對積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化作出具體部署，黨的十八大強調城鎮(zhèn)化是全面建成小康社會的載體之一，是經濟結構戰(zhàn)略性調整的重點之一。而2012年底的中央經濟工作會議進一步提出，要積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，著力提高城鎮(zhèn)化質量，要把有序推進農業(yè)轉移人口市民化作為重要任務抓實抓好，要走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。城鎮(zhèn)化對促進我國發(fā)展有巨大意義。世界銀行認為，城鎮(zhèn)化將成為中國經濟增長、帶動產業(yè)發(fā)展的發(fā)動機。同時，城鎮(zhèn)化還有利于緩解我國城鄉(xiāng)收入差距，2012年，我國農村居民工資性收入對增收的貢獻率高達50.3%．這主要歸因于城鎮(zhèn)化。

最后，只有新型城鎮(zhèn)化才能更好地實現(xiàn)“中國夢”。走新型城鎮(zhèn)化道路，是全面建設小康社會的必然要求。未來10年是全面建設小康社會的決定性階段。讓更多的人生活在城鎮(zhèn)，不但可以讓更多人享受城鎮(zhèn)文明，盡快過上小康生活，而且也有助于減輕農村小康社會建設的壓力。走新型城鎮(zhèn)化道路，是轉變我國經濟發(fā)展方式的必然要求。新型城鎮(zhèn)化，不但會讓城鎮(zhèn)更好地吸引合格勞動力，更好地提升勞動力素質，而且更加有助于促進城鎮(zhèn)經濟結構戰(zhàn)略性調整。轉移農業(yè)勞動力市民化，可以讓勞動者更加穩(wěn)定，徹底解決民工荒和勞動力結構失衡問題。走新型城鎮(zhèn)化道路，才能更好地解決我國經濟社會發(fā)展中的突出矛盾。

第五篇：馬克思主義中國化

如何理解馬克思主義中國化兩大理論成果的內涵及重

要意義

內容摘要：“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年最先提出的。中國共產黨在馬克思主義中國化進程中，先后產生了毛澤東思想、包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的中國特色社會主義理論體系等為主要內容的一系列新時期的新思想。經過歷史潮流的反復陶洗，馬克思主義最終成為中國現(xiàn)代化的指導思想，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系也成為了中國建設的科學指南和各族人民共同奮斗，實現(xiàn)中國夢的根本方針。

關鍵詞：馬克思主義中國化 毛澤東思想 中國特色社會主義理論體系

正文：

一、馬克思主義中國化的歷程

中國共產黨從成立之日起，就面臨著如何把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合相結合的問題，也就是如何實現(xiàn)馬克思主義中國化的問題。中國共產黨人對這個問題的認識，經歷了一個長期思考和探索的過程。

1、馬克思主義中國化的原因

（1）這是馬克思主義自身的理論品質所決定。馬克思主義揭示了無產階級的世界性、國際性和民族性的辨證統(tǒng)一性，對于馬克思主義的基本原理來說，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。也就是說，馬克思主義一旦落腳現(xiàn)實世界，就必須回答和解決當時當地的實際問題。所以，堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是互為依托的。

（2）這也是總結我們黨的歷史經驗和教訓后得出的鄭重結論。中國共產黨成立以后，在怎樣學習馬克思列寧主義的問題上，有兩種不同的態(tài)度，一種是教條主義，一種是實事求是。教條主義態(tài)度實際上拋棄了馬克思主義具體問題具體分析這一活的靈魂。與之相對應的就是實事求是的態(tài)度，用中國化以后的馬克思主義去指導中國的實踐，就會做到無往而不勝。

（3）馬克思主義中國化是馬克思主義理論發(fā)展的內在要求，馬克思主義只有同各國的具體實際相結合才能開辟自身的發(fā)展道路。對于中國共產黨來說，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。①

2、馬克思主義中國化的提出

（1）黨的領導人早期就提出以馬克思主義為指導，并在一大，二大，三大四大分別確立了最終奮斗目標、民主革命時期的綱領、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持無產階級領導權和農民同盟軍等思想，是中國共產黨把馬克思主義運用于中國實際形成的初步成果。

（2）1935年遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領導地位，是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。此后毛澤東堅決領導糾正“左”傾錯誤，注重馬克思主義指導下系統(tǒng)總結中國革命的經驗，形成了合乎中國實際的正確的理論和路線。六屆六中全會上，毛澤東又強調：按中國的特色去應用馬克思主義，成為了全黨亟待了解并亟待解決的問題。這是黨首次提出“馬克思主義中國化”的重大命題，對后來黨的理論發(fā)展和事業(yè)推進產生了深遠影響?！?/p>

（3）毛澤東思想是在我國新民主主義革命，社會主義革命和社會主義建設的實踐過程中，在我國革命和建設正反兩方面歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。1945年的十七大上，劉少奇對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述，指出毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”并確立為黨的指導思想寫入黨章。毛澤東思想是黨推進馬克思主義中

國化過程中的第一個重大理論成果。黨的社會主義建設道路的初步探索中取得的重要理論成果，是毛澤東思想的重要組成部分。

（4）中國特色社會主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國的改革開放和社會主義建設的偉大實踐中，在總結我國社會主義建設正反兩方面歷史經驗和改革開放以來新鮮經驗，并汲取其他社會主義國家興衰成敗經驗教訓的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。黨的十一屆三中全會之后，黨在實踐中開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，形成了包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀在內的中國特色社會主義理論體系。十八大以來，總書記發(fā)表系列講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題，推進了馬克思主義中國化進程。

二、馬克思主義中國化的兩大理論成果

馬克思主義中國化是一個過程，是一個馬克思主義與中國的實踐相結合從而形成新理論的過程，這個新理論就是馬克思主義中國化的理論成果。從馬克思主義中國化開始到現(xiàn)在一共產生了兩大馬克思主義中國化的理論成果，它們是：毛澤東思想, 中國特色社會主義理論體系。其中，中國特色社會主義理論體系中還包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。

1、開拓馬克思主義中國化事業(yè)的毛澤東思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史巨變的理論成果。緊密結合當時的中國國情和時代條件，尋找適合中國實際的革命道路，并作出科學的理論概括，這是關系中國革命能否取得成功的關鍵。以毛澤東為代表的中國共產黨人，創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，在新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設理論，革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略理論，政策和策略理論，思想政治工作和文化工作理論等方面，以獨創(chuàng)性豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了具有鮮明特點的馬克思主義中國化的偉大理論成果，即毛澤東思想。

2、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義，毛澤東思想的中國特色社會主義理論體系

（1）建設有中國特色社會主義的鄧小平理論

從黨的十一屆三中全會開始，以鄧小平為代表的中國共產黨人在黨內重新確立了實事求是的思想路線，將黨和國家工作的重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，做出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策，并提出了建設有中國特色的社會主義的嶄新命題。鄧小平在黨的十二大開幕詞中就指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?！币脏囆∑侥涎舱勗捄忘h的十四大為標志，中國共產黨人進一步總結我國和世界社會主義運動的經驗教訓，總結我國改革開放和現(xiàn)代化建設的新鮮經驗，圍繞什么是社會主義和怎樣建設社會主義這個根本問題，又從理論上做出了一系列新的回答和概括，使鄧小平理論進一步系統(tǒng)化，從而走向成熟。這是馬克思主義中國化的第二次巨變的偉大成果。

（2）與時俱進的“三個代表”重要思想

隨著時代的發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進，馬克思主義中國化也在繼續(xù)。在當今世界，政治多極化趨勢日益明顯，經濟全球化不可阻擋，科技革命化突飛猛進。在國內，改革進入攻堅階段，發(fā)展處在關鍵時期。在黨內，黨員隊伍的數量和結構發(fā)生重大變化，黨員干部隊伍正在進行整體性新老交替，黨的建設存在同新形勢新任務不相適應的問題。世情、國情、黨情發(fā)生的三個重大變化，這一切既給領導人民并長期執(zhí)政的中國共產黨帶來了機遇，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，考驗著黨的執(zhí)政能力。正是在這種情況下，以江總書記為核心的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我黨所處的歷史方位，集中全黨智慧，進一步回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回

答建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，逐步形成了“三個代表”重要思想?；貞耸狼椤?、黨情的重大變化提出的嶄新課題，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求?！叭齻€代表”重要思想作為中國共產黨永葆先進性的政治宣言和執(zhí)政興國的指導思想，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，成為馬克思主義中國化的又一新的理論成果。迎接新世紀挑戰(zhàn)的“三個代表”重要思想。

（3）推進社會主義事業(yè)歷史進程的科學發(fā)展觀

科學發(fā)展觀、和諧社會等為主要內容的一系列新思想以胡總書記為代表的中國共產黨人在中國現(xiàn)代化建設進入新時期的背景下知難而進，勇于創(chuàng)新，大膽探索，一方面繼續(xù)以理論和實踐兩方面向前推進鄧小平理論和“三個代表”重要思想，另一方面又根據我國經濟和社會發(fā)展的新要求，提出以人為本、樹立科學發(fā)展觀和構建和諧社會等一系列新思想。這一系列新思想，在實踐上，有助于我國在戰(zhàn)略機遇與矛盾凸顯的關鍵時期，以更加寬廣的世界眼光，立足科學發(fā)展觀，促進社會和諧，開創(chuàng)社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)建設的新局面；在理論上，進一步揭示經濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，豐富馬克思主義理論與中國實踐相結合的內容，是中國特色社會主義理論的新發(fā)展，是馬克思主義中國化當代化的新成果。

3、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的關系

（1）毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源

毛澤東思想蘊含的馬克思主義的立場，觀點和方法，為中國特色社會主義理論體系提供了基本遵循。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂，也貫穿在中國特色社會主義理論體系中。毛澤東思想關于社會主義建設的理論，為開創(chuàng)和發(fā)展社會主義作了重要的理論準備。毛澤東思想既包括關于新民主主義的正確思想，也包括關于社會主義建設的正確思想。我們在探索中做出的重要成果和嚴重失誤都是中國特色社會主義理論體系的重要思想資源。

（2）中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創(chuàng)新成果，緊密結合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際，緊密結合新的時代條件，著重思考和回答什么事社會主義，怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨，怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展等重大問題，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想，新觀點，新論斷，進一步豐富發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想。

三、馬克思主義中國化兩大理論成果的重要意義

從井岡山斗爭算起到現(xiàn)在，馬克思主義中國化在中國已經經過了80多年的歷史。馬克思主義中國化發(fā)生在中國追求現(xiàn)代化的歷史背景下，中國共產黨運用馬克思主義基本原理，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實踐相結合的兩大歷史性飛躍，產生了新民主主義理論和中國特色社會主義理論兩大理論成果，使中國的面貌發(fā)生了巨大變化。兩大理論成果有著重要的歷史和現(xiàn)實意義。

1、毛澤東思想的重要意義

（1）是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果

在黨的歷史上，毛澤東在認真總結歷史經驗的基礎上，第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學內涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅實的基礎，使馬克思列寧主義在中國開花、結果，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推進向前。

（2）是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是建設

中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導

在毛澤東思想的指引下，黨團結領導人民浴血奮戰(zhàn)，終于奪取了新民主主義革命的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和民族解放，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了。新中國成立后，以毛澤東為核心的黨中央領導人民提出過渡時期總路線，創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使東方大國進入社會主義社會，轉入大規(guī)模的社會主義建設，建立起較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系，為社會主義現(xiàn)代化建設奠定了重要的物質技術基礎。

（3）將繼續(xù)對中國共產黨和中華民族發(fā)揮巨大和長遠的指導作用

毛澤東追求和倡導的中華民族重新自立于世界民族之林的遠大理想，實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的奮斗宗旨，自力更生、艱苦奮斗的革命精神等，依然是是中國共產黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國人民不斷奮斗的強大精神動力，將長期激勵和指導我們前進。

2、中國特色社會主義理論體系的重要意義

（1）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經濟社會發(fā)展問題提供了科學的世界觀和方法

論

科學發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國經濟社會發(fā)展階段性特征的基礎上，深刻揭示了我國經濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對經濟社會發(fā)展一般規(guī)律的認識，為我們辯證地認識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關系，更好地妥善處理當前我國經濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調好各種利益關系，實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。

（2）為我們在新世紀新階段全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)指明了前進

方向

正確處理好以經濟建設為中心和全面發(fā)展的關系、加快發(fā)展和協(xié)調發(fā)展的關系、當前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關系，處理好人與自然的關系、處理好經濟發(fā)展與社會發(fā)展之間的關系、處理好城市發(fā)展與農村發(fā)展的關系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關系，才能真正實現(xiàn)這些新要求。

（3）為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進黨的建設新的偉大工程提供了科學指導實踐證

明

在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。只要我們長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經濟社會發(fā)展各個方面，中國特色社會主義偉大事業(yè)一定會取得更大的勝利，中國特色社會主義道路一定會越走越寬廣，中國特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！

注：

1、文中標注：①②引自百度文庫

2、參考文獻

[1]《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》2014年1月第4版，高等教育版社

[2]《馬克思恩格斯選集》1995年6月第二版，人民出版社

[3]《鄧小平文選》第二卷，1994年版，人民出版社

[4]《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》1982年版，人民出版社