第一篇：世界名人格言警句學(xué)習(xí)欣賞(楷書(shū)鋼筆字帖)2

世界名人格言警句學(xué)習(xí)欣賞（楷書(shū)鋼筆字帖）

2明天明天，還有明天，人們都在這樣安慰自己，殊不知這個(gè)明天，就足以把他們送進(jìn)墳?zāi)埂！栏衲?/p>

記住吧，只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀兾ㄒ挥兴鳛榈臅r(shí)間。

——托爾斯泰

世上再?zèng)]有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取幻夢(mèng)的時(shí)刻，它都是分秒不差地滴答著。

——高爾基

經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。——歌德

書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根

當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。

——伏爾泰

書(shū)，要算人類(lèi)在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。——高爾基

書(shū)籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候書(shū)籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦?！吕锶~爾

書(shū)讀得越多而不加思考，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但是當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得還很少。

——伏爾泰

精讀一本書(shū)，深深挖掘下去，就能尋根求源，探得其中之奧妙，這是一種好的讀書(shū)方法?！靥锎笞?/p>

孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。處世行事時(shí)，知識(shí)意味著才干?！喔?/p>

書(shū)是要讀的。一切書(shū)都不會(huì)告訴你現(xiàn)成的公式或是什么秘訣……一切書(shū)都是為著幫助你思想，而不是為著代替你思想而寫(xiě)的。

——瞿秋白

我們對(duì)該題目越熟悉，理解的能力就越增加，讀到該書(shū)的終末，就懂得它的起首?！掖雀?/p>

讀書(shū)而不加以思考，決不會(huì)有心得，即使稍有印象，也淺薄而不生根，大抵在不久后又會(huì)淡忘

喪失。

——叔本華

最優(yōu)秀的書(shū)籍是一種由高貴的語(yǔ)言和閃光的思想所構(gòu)成的財(cái)富，為人類(lèi)所銘記，所珍惜，是我們永恒的伴侶和慰藉。

——史邁爾斯

知識(shí)可以給你重量，而成就則會(huì)給你添上光澤。大多數(shù)人只看得見(jiàn)光澤而掂不出重量。——切斯特菲爾德

如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！袪査固?/p>

光是讀書(shū)，有時(shí)也難免為書(shū)本所囿。有些人迂闊拘謹(jǐn)，是太信書(shū)本所致。所以不但要讀書(shū)，而且要把書(shū)本消化選擇，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

——羅蘭

知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱；人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭?！郀柣?/p>

存在著兩種不同類(lèi)型的無(wú)知：粗淺的無(wú)知出現(xiàn)在知識(shí)之前，而博學(xué)的無(wú)知?jiǎng)t跟隨在知識(shí)之后?！商?/p>

自學(xué)并不是什么神秘的東西，一個(gè)人一輩子自學(xué)的時(shí)間總是比在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)，沒(méi)有老師的時(shí)候總是比有老師的時(shí)候多。

——華羅庚

只生活，不讀書(shū)，所得知識(shí)必定浮泛淺薄，不能深入；只讀書(shū)，不生活，則有成為書(shū)呆子的危險(xiǎn)。

——羅蘭

知識(shí)當(dāng)然是走進(jìn)智慧的大門(mén)。對(duì)于事物沒(méi)有正確的知識(shí)，沒(méi)有廣泛的知識(shí)，不會(huì)產(chǎn)生超人的智慧。

——池田大作

打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議是問(wèn)號(hào)：我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)“為什么”。

——巴爾扎克

真正思考的人；從自己的錯(cuò)誤中吸取的知識(shí)要比從自己的成就中吸取的知識(shí)更多。——約〃杜威

生活的快樂(lè)與否，完全決定于個(gè)人對(duì)人、事、物的看法如何，因?yàn)?，生活是由思想造成的。——戴爾〃卡耐?/p>

天才就是勞動(dòng)。人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。

——高爾基

腦筋是一個(gè)偉大的東西，但是不去思想，它就會(huì)像那路邊的石頭一樣沒(méi)有多大用處?！霹i程

自己的思想是大海，別人的思想是江河，無(wú)論多少條江河流入大海，海水依然是咸的。——高爾基

有的人能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他人，其主要原因與其說(shuō)他是天才，不如說(shuō)他有專(zhuān)心致志堅(jiān)持學(xué)習(xí)和不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)精神。

——道爾頓

思想的火焰，能照亮前進(jìn)道路上的障礙，打開(kāi)人生之謎，揭示朦朧的大自然的奧秘。——高爾基

一個(gè)偉大時(shí)代的結(jié)束，不僅促使我們追溯過(guò)去，而且把我們的思想引向那未知的將來(lái)?！柌?/p>

即使是最偉大的天才，如果朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來(lái)，眼望著天空，那么，溫柔的靈感也始終不會(huì)光顧他。

——黑格爾

能將他人感覺(jué)困難的事，輕易地移開(kāi)的，是人才；完成別人以為不可能的事，是天才?！鞯履?/p>

發(fā)明創(chuàng)造的本身，并無(wú)任何成見(jiàn)，它愿意向每一個(gè)勤奮的人、敢想敢說(shuō)的人招手?！R鐵丁

我斷乎不相信，任何先天的或后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的坦誠(chéng)的苦干的品質(zhì)而得到成功。世界上沒(méi)有像那樣成就的事業(yè)。

——狄更斯

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈；蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！喔?/p>

光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以騙取到貨物，但畢竟本身是毫無(wú)價(jià)值的。

——培根

任何天才，不經(jīng)過(guò)艱苦不斷的勞動(dòng)，不經(jīng)過(guò)最使空想家頭疼和懊惱的、最初純物質(zhì)和機(jī)械的勞動(dòng)，就無(wú)法精通任何種類(lèi)的藝術(shù)。

——?jiǎng)e林斯基

在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣子在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。

——巴爾扎克

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫?！珴蓶|

天賦僅給予一些種子，而不是現(xiàn)成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。

——?jiǎng)P洛夫

幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難得可貴?！喔?/p>

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。

——加里寧

孩子們，不要害怕現(xiàn)實(shí)，不要向現(xiàn)實(shí)低頭，你們來(lái)到這世界，不是為了服從老朽的東西，而是要?jiǎng)?chuàng)造新的有理智的光輝的東西。

——高爾基

春天是自然界一年里的新生季節(jié)；而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春?！魅?/p>

生活中有許多小趣味是值得我們?nèi)フ湎У摹?huì)欣賞小趣味的人比較容易排遣憂愁忘記痛苦。——羅蘭

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

——培根

世界上沒(méi)有比友誼更美好，更令人愉快的東西了；沒(méi)有友誼，世界仿佛失去了太陽(yáng)?！魅_

沒(méi)有德性的美貌，轉(zhuǎn)瞬即逝；可是在你的美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在?！勘葋?/p>

珍愛(ài)你的青春，在世界上沒(méi)有比它再好的東西了。沒(méi)有什么比它更寶貴！有了青春，就如同有了黃金一樣，你的一切愿望都可以達(dá)到。

——高爾基

青年是一個(gè)美好的而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開(kāi)端。

——加里寧

真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的話上，而應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福謀利，為人民謀福利的行動(dòng)上。

——杜勃羅留波夫

如果一個(gè)年輕人對(duì)他的行為及習(xí)慣漫不經(jīng)心，如果他活得沒(méi)計(jì)劃沒(méi)目標(biāo)，將光陰浪費(fèi)于疏懶與逸樂(lè)，則一個(gè)傻子還比他有希望。

——豪斯

生活就像自然，有陽(yáng)春，也有金秋，有酷夏，也有寒冬。走運(yùn)和倒霉都不可能持續(xù)很久?！Z迪

人的生命值多少錢(qián)卻沒(méi)有人定過(guò)價(jià)；它給你的時(shí)候是白給的，收回去的時(shí)候也是無(wú)償?shù)摹！ㄉ?/p>

記憶中的青春比我或任何人一向所珍視的青春更栩栩如生，而青春時(shí)代所珍貴的一切在記憶中永遠(yuǎn)不會(huì)消失……

——狄更斯

樂(lè)觀是養(yǎng)生的唯一秘訣，常常憂思和憤怒，足以使健康的身體變得衰弱而有余。

——屠洛涅夫

生命的喜悅和生活的歡欣，絕不是來(lái)自嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，而是來(lái)自“明天比今天更美好”的憧憬之上。

——丹諾

青春是一個(gè)不可思議的偉大力量。它催發(fā)著青年人的軀體，啟迪著他們的智慧。同時(shí)它也灌輸著熱烈的感情和堅(jiān)強(qiáng)的理智。

——李準(zhǔn)

一般人在晚年所收到的美滿果實(shí)，大都是由于他們?cè)谀贻p時(shí)撒下了好的種子。

——所羅們

人類(lèi)也是孜孜不倦地穿過(guò)對(duì)神秘事物的無(wú)知，踏出一條深深的小路，逐漸認(rèn)識(shí)自己的精神力量?！郀柣?/p>

人的生活，離不開(kāi)友誼；但要獲得真正的友誼并不容易。它需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。

——奧斯特洛夫斯基

生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。

——盧梭

文學(xué)使思想充滿血和肉，它比哲學(xué)或科學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和巨大的說(shuō)服力?！郀柣?/p>

有人曾將人生比作一串珍珠項(xiàng)鏈，每一階段像是一粒緊密相連的珠子，必須用心盡力地擦亮，才能串起無(wú)悔圓融的人生。

——愛(ài)薇

第二篇：世界名人格言警句學(xué)習(xí)欣賞(楷書(shū)鋼筆字帖)1

世界名人格言警句學(xué)習(xí)欣賞（楷書(shū)鋼筆字帖）1

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

——雷鋒

個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣。

——托爾斯泰

集體使人具有完全另外一種個(gè)性心理，使人變得更積極、更堅(jiān)定，更具有行動(dòng)的決心，決心用集體的意志去建設(shè)生活。

——高爾基

偉大的行動(dòng)，總是以偉大的目標(biāo)為先導(dǎo)，同時(shí)，偉大的目標(biāo)如不伴隨偉大的行動(dòng)，那也一文不值。

——尼·布勒馬

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。

——高爾基

閑散生活的習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，比生活中一切災(zāi)難都更壞些，所以兒童還在幼年時(shí)期就養(yǎng)成工作的習(xí)慣是極其重要的。

——托爾斯泰

希望是永遠(yuǎn)的喜悅，有如人類(lèi)擁有的土地，是每年有豐收，絕不會(huì)耗盡的確實(shí)財(cái)產(chǎn)?！返傥纳?/p>

一切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂(lè)觀與希望的向上心理產(chǎn)生與造成的?！A盛頓

對(duì)所有人們的疾苦，希望是唯一廉價(jià)而普通的醫(yī)治方法，它是俘虜?shù)淖杂桑≌叩慕】?，戀人的勝利及乞丐的?cái)富。

——史魯利

希望是熱情之母，它孕育著榮譽(yù)，孕育著力量，孕育著生命，一句話，希望是世間萬(wàn)物的主宰。

——普列姆昌德

希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅

最能施惠于朋友的往往不是金錢(qián)或一切物質(zhì)上的接濟(jì)，而是那些親切的態(tài)度，歡悅的談話，同情的流露和純真的贊美。

——富蘭克林

誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)，誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。

——薩迪

對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢(qián)是圓的，可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢(qián)是扁平的，是可以一塊一塊堆積起來(lái)的。

——巴爾扎克

一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因?yàn)槿绻幸粋€(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。

——培根

禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上，既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人。

——胡戈·馮·霍夫曼斯

禮儀的目的與作用在使得來(lái)來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。

——約翰·洛克

生命之賦給你，并不是要你去怠惰的沉思或研究你自己，也不是讓你去默想敬神的情緒，而是為了要你行動(dòng)，行動(dòng)決定你的價(jià)值。

——斐布特

鐵的紀(jì)律并不排斥自覺(jué)的和自愿的服從，因?yàn)橹挥凶杂X(jué)的紀(jì)律，才能成為真正鐵的紀(jì)律。

——斯大林

習(xí)慣把最敏感的人都鍛煉得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，起初最討厭的事情，他們后來(lái)也就滿不在乎了。

——馬克·吐溫

科學(xué)絕不能不勞而獲，除了流汗?jié)M面以外，沒(méi)有其他獲知的方法。熱情、幻想、以整個(gè)身心去渴望，都不能代替勞動(dòng)。

——赫爾岑

人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語(yǔ)言取決于學(xué)問(wèn)和知識(shí)，而他們的行動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣。

——培根

我們所需要的東西，只待自己去尋獲；一切好的東西，都被大自然封閉著，只待我們工作去開(kāi)發(fā)。

——斯曼爾

偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一份勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

——魯迅

習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地很自然地就能發(fā)生作用了。

——洛克

我之所以為我，完全是由于我的工作；我一生從不吃一塊不由自己的血汗換來(lái)的的面包。

——富蘭克林

人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。

——貝弗里奇

一個(gè)真正而且熱切地工作的人永遠(yuǎn)是有希望的，只有懶惰才會(huì)造成永遠(yuǎn)的絕望。

——卡萊爾

在生命的尋常事務(wù)里，勤奮可以使你做到任何天才所能做到的事，以及許許多多他所做不到的事。

——亨利·華德·畢卻

攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。

——陳景潤(rùn)

當(dāng)一個(gè)人在深思的時(shí)候，他并不是在閑著。有看得見(jiàn)的勞動(dòng)，也有看不見(jiàn)的勞動(dòng)。

——雨果

如果你有偉大的才干，勤勉將會(huì)增進(jìn)它；如果你只有平凡的才能，勤勉也可以補(bǔ)足它。

——斯邁爾斯

事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。

——薩迪

許多事，在順境中就做不成，在逆境中卻能做得更完美、更理想。所以逆境使人能創(chuàng)造出奇異的力量。

——佚各

成功好比一張?zhí)葑?，機(jī)會(huì)是梯子兩側(cè)的長(zhǎng)柱，能力是插在兩個(gè)長(zhǎng)柱之間的橫木。只有長(zhǎng)柱沒(méi)有橫木，梯子沒(méi)有用處。

——狄更斯

如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀、嘆氣，它相信有了阻力才有磨煉。

——夏衍

成功的花，人們只驚慕她的現(xiàn)時(shí)明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

——冰心

只有人，才能自覺(jué)地冒著失敗的危險(xiǎn)去干應(yīng)該干的事，誰(shuí)想在得到“不會(huì)失敗”的保票后投身行動(dòng)，終將一事無(wú)成。

——尤京·伯拉斯

要想不經(jīng)過(guò)艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風(fēng)順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。

——毛澤東

有困難是壞事也是好事，困難會(huì)逼著人想辦法，困難環(huán)境能鍛煉出人才來(lái)，因此，應(yīng)該迎著困難前進(jìn)。

——徐特立

什么是成功，就是一個(gè)人為追求他的理想而不斷獲得道德、學(xué)識(shí)、才干，以至發(fā)展到能夠利用機(jī)會(huì)使社會(huì)人類(lèi)進(jìn)一步的那種表現(xiàn)。

——莎士比亞

生活從不簡(jiǎn)單容易，即使你活在愉悅順?biāo)斓木秤鲋?，你也?huì)遇到你要克服的困難。

——柏拉圖

人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總是往下落。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，一無(wú)行動(dòng)，也就等于他并不存在。

——伏爾泰

學(xué)者在成功面前，首先應(yīng)該想到的是獲得成功之前的挫折和教訓(xùn)，不是成功后的贊揚(yáng)和榮譽(yù)，這對(duì)年輕人尤為重要。

——巴甫洛夫

成功的條件在于勇氣和自信，勇氣和自信乃是由健全的心思與健康的體魄而來(lái)。

——科倫

如果你想成功，應(yīng)以毅力為心腹的朋友，經(jīng)驗(yàn)為聰明的顧問(wèn)，謹(jǐn)慎為兄長(zhǎng)，希望為守護(hù)的神靈。

——愛(ài)迪生

所有的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，都是先經(jīng)過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，才求得真理。在過(guò)程中先遇到錯(cuò)誤，比到了最后結(jié)論時(shí)才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要好得多。

——華爾波爾

最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘進(jìn)開(kāi)拓的人。

——蘇格拉底

在人生的競(jìng)爭(zhēng)中，開(kāi)始時(shí)有幾次小敗是件好事，因?yàn)檫@樣可以解除自己想要維持全勝紀(jì)錄的壓力。

——比爾·樊

失敗是保護(hù)作家的天使，失敗可以使作家超出瑣碎事物之上，使他免于沾上自命不凡的灰塵，陷入自我崇拜的泥濘。

——高爾基

我們所得到的許多教訓(xùn)，是從我們的錯(cuò)誤中學(xué)來(lái)的。過(guò)去的錯(cuò)誤便是將來(lái)的智慧與成功。

——愛(ài)德華茲

什么是成功的秘訣，很簡(jiǎn)單，無(wú)論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。

——愛(ài)迪生

如果不肯承認(rèn)失敗，那就不會(huì)有什么進(jìn)步。要是因此而不滿社會(huì)，抱怨他人，那也只會(huì)使自己永遠(yuǎn)處于失敗和不幸之中?！上滦抑?/p>

為人要明白事理：如果你盼望有所成功，就要根據(jù)自己的才能，可不要好高騖遠(yuǎn)。

——克雷洛夫

每個(gè)人在一生中都有成功的機(jī)會(huì)，但是大多數(shù)人不會(huì)成功，因?yàn)樗麄儾辉父冻龃鷥r(jià)。

——阿特·威廉

在一切條件下，成功與失敗所產(chǎn)生的效果都是相同的。成功者會(huì)遭受畏懼、憎恨和諂媚，而不幸者遇到的則是回避、憐憫和蔑視。

——塞繆爾·約翰遜

昨天是一張作廢的支票，明天是一張期票，而今天則是你唯一擁有的現(xiàn)金——所以應(yīng)當(dāng)聰明地把握。

——?jiǎng)P·李昂斯

過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的，聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事，唯恐應(yīng)付不暇，對(duì)既往的事，豈能再去計(jì)較。

——培根

一個(gè)符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個(gè)英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個(gè)是宏偉的，另一個(gè)是崇高的。

——雨果 今天所做之事勿候明天自己所做之事勿候他人。要做一番偉大的事業(yè)，總得在青年時(shí)代開(kāi)始。

——歌德

世界上不知有多少能夠建功立業(yè)的人，卻因?yàn)榘褜氋F的時(shí)間輕輕放過(guò)，以致默默無(wú)聞。

——莫泊桑

時(shí)間是最公平合理的，它從不多給誰(shuí)一份。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者時(shí)間給予他們一頭白發(fā)，兩手空空。

——高爾基

一個(gè)人如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀(jì)雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

——培根

我只惋惜一件事：日子太短，過(guò)得太快。一個(gè)人從來(lái)看不出做成了什么，只能看出還應(yīng)該做什么。

——居里夫人

逝去的時(shí)間就是失去的時(shí)間，就是懶惰和無(wú)毅力的時(shí)間，就是屢屢立誓也守不住的時(shí)間，就是經(jīng)常搬家和為張羅金錢(qián)奔忙的時(shí)間。

——薩特

第三篇：田英章楷書(shū)鋼筆字帖

[楷書(shū) 紅樓夢(mèng)詩(shī)詠紅

田英章 [楷書(shū) 古詩(shī)一首]

田英章 [楷書(shū) 錄舊作抒懷]

田英章 [楷書(shū) 古詩(shī)一首]

田英章 [楷書(shū) 古詩(shī)一首]

田英章 [楷書(shū) 古詩(shī)一首]

田英章 [楷書(shū) 胭脂花下插芙蓉]

田英章 [行書(shū) 胭脂花下插芙蓉

盧中南 [楷書(shū) 賀鑄詞一首]

吳玉生 [行楷 王昌齡長(zhǎng)信秋詞]

周永 [隸書(shū) 詩(shī)品節(jié)錄](méi)

賀東祥 [楷書(shū) 云南昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)]

姚玉良 [楷書(shū) 杜甫詩(shī)登高一首]

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離一切顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

書(shū)法欣賞

（二）今天來(lái)推薦幾幅硬筆書(shū)法作品：

第四篇：龐中華規(guī)范鋼筆楷書(shū)字帖

龐中華規(guī)范鋼筆楷書(shū)字帖

出自中國(guó)硬筆書(shū)法第一人——龐中華之手，是20世紀(jì)發(fā)行量最大的硬筆書(shū)法教學(xué)用書(shū)，是讓您和您的的孩子擁有一手漂亮楷體字的好老師，是伴隨您和您孩子成長(zhǎng)的良師益友。

龐中華，重慶市人，祖籍四川達(dá)州。著名書(shū)法家、教育家，當(dāng)代中國(guó)硬筆書(shū)法事業(yè)的主要開(kāi)拓者?，F(xiàn)任中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)主席，曾任第八屆全國(guó)政協(xié)委員。除書(shū)法外，還長(zhǎng)于詩(shī)歌、散文、音樂(lè)、演講等藝術(shù)。自一九八零年以來(lái)，有三百多種字帖和專(zhuān)著出版發(fā)行，其圖書(shū)總印數(shù)累計(jì)達(dá)一億三千萬(wàn)冊(cè)。中央電視臺(tái)、中國(guó)教育電視臺(tái)多次他主辦“硬筆書(shū)法講座”、“龐中華硬筆書(shū)法藝術(shù)講座”系列節(jié)目，受眾數(shù)以億計(jì)。海內(nèi)外數(shù)家報(bào)刊、電視臺(tái)、電臺(tái)熱情介紹了龐中華的書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)外硬筆書(shū)法的熱潮。他創(chuàng)辦的龐中華硬筆書(shū)法中心及學(xué)院，迄今已培養(yǎng)學(xué)員一百八十余萬(wàn)人。龐氏硬筆書(shū)法，清新秀逸，自成一家，被稱(chēng)為“龐體”。二十多年來(lái)，龐中華在國(guó)內(nèi)的高等學(xué)府、中小學(xué)校、機(jī)關(guān)、部隊(duì)以及日本、東南亞、歐洲等地義務(wù)演講近千場(chǎng)，反響熱烈，影響了一代又一代中國(guó)人的書(shū)法情緣。被海內(nèi)外媒體譽(yù)為“中國(guó)硬筆書(shū)法第一人”。

第五篇：1.經(jīng)典楷書(shū)鋼筆硬筆書(shū)法描紅字帖(琵琶行)

硬筆書(shū)法字帖

琵琶行 白居易

潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)？ 琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，

硬筆書(shū)法字帖

似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，

硬筆書(shū)法字帖

四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊

硬筆書(shū)法字帖

暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，

硬筆書(shū)法字帖

黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？ 杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？ 嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？ 江州司馬青衫濕。