第一篇：博物館

中國(guó)茶葉博物館考察報(bào)告

孕育發(fā)軔的早期茶

茶在遠(yuǎn)古時(shí)期即已被發(fā)現(xiàn)和利用。其發(fā)展歷經(jīng)藥用、食用、飲用等過(guò)程。茶的飲用起源于中國(guó)西南地區(qū)的古巴蜀一帶，隨著經(jīng)濟(jì)文化的交流，逐漸向長(zhǎng)江中下游及中原地區(qū)傳播。魏晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)茶文化的萌芽期。南北經(jīng)濟(jì)文化交流及融合促進(jìn)飲茶進(jìn)一步向北傳播。當(dāng)時(shí)的飲茶主體為上層貴族、士人。他們將茶飲看作高雅的精神享受。此時(shí)的茶文化已經(jīng)顯示出獨(dú)特的魅力。

茶的發(fā)現(xiàn)和利用

茶葉的利用和發(fā)展，經(jīng)歷了藥用、食用、飲用等過(guò)程。傳說(shuō)神農(nóng)最早發(fā)現(xiàn)茶的藥用價(jià)值。西漢司馬相如所撰《凡將篇》中已有茶葉如藥的記載。秦漢時(shí)期，《禮記》有“掌茶”、“聚茶”以供祭祀的記載。南朝《異苑》記載了剡縣（今浙江嵊州）陳務(wù)的妻子喜好飲茶，每次飲茶前，先以茶祭祀宅中古墓的故事。東晉郭璞的《爾雅》卷九《釋書(shū)》中“槚，苦茶。條云：樹(shù)小似梔子，冬生，葉可煮作羹飲。今呼早采者為茶，晚取者為茗，一名荈，蜀人名之為苦茶”。

古巴蜀—茶文化的發(fā)源地

茶的飲用起源于中國(guó)西南的古巴蜀一帶。后來(lái)由于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)文化的交流，逐漸向中原地區(qū)傳播。茶字正式確定之前，茶有“槚”、“荈”、“蔎”、“茗”、“荼”等古名稱，這些古稱大多來(lái)源于古巴蜀的方言。

茶葉作為貢品

古巴蜀一帶至遲在周代已利用茶，并作為貢品?，F(xiàn)存最早的一部地方志，晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載“武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子??桑、蠶、麻、魚(yú)、鹽、銅、鐵、丹、漆、茶、蜜、靈龜、巨犀、山雞??皆納貢之，其果實(shí)之珍者，樹(shù)有荔支??香茗。

茶葉成為商品

漢代巴蜀地區(qū)飲茶已十分普遍。茶在流通中開(kāi)始成為商品。西漢川人王褒在他的文書(shū)《僮約》中已有“烹荼盡具”以及“武陽(yáng)買茶”的記載五代毛文錫《茶譜》及有關(guān)史料記載，西漢吳理真曾在四川蒙山上清峰，手植茶樹(shù)七株。后世有“仙茶七株，不生不滅，服之歸西，即地成仙“之說(shuō)。

長(zhǎng)江中下游地區(qū)的茶

飲茶的習(xí)俗沿長(zhǎng)江順流而下，在長(zhǎng)江中下游地區(qū)無(wú)不飲茶。漢初，湖南長(zhǎng)沙及其所屬荼陵縣已成為重要的茶產(chǎn)區(qū)。西漢元封五年置荼陵縣。1973年出土的長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中，有“荼陵”封泥，還有“槚”的竹簡(jiǎn)，木牘和包裝。茶鄉(xiāng)浙。江湖州的一座東漢晚期墓葬出土了一只完整的青瓷甕，肩部刻有一“茶”字，可知長(zhǎng)江中下游地區(qū)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了茶。湖州在長(zhǎng)江的太湖之濱，是古時(shí)名茶“陽(yáng)羨茶”的產(chǎn)地。《三國(guó)志吳志》記載，東吳最后的國(guó)主孫皓嗜酒，常大眼群臣。大臣韋矅酒量小。孫皓密賜荼荈以代酒。

生煎羹飲

三國(guó)魏張揖《廣雅》記載：荊、巴間采葉作餅，葉老者，赤餅成以米膏出之，欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末，置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥姜橘子芼之??。這種餅茶的加工技巧及煮飲方式，在三國(guó)時(shí)期已形成。至唐宋時(shí)期，仍以茶餅制作為主流，只有加工方法至為精細(xì)，煮飲方法也更講究。

魏晉南北朝的品飲文化

魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)茶文化的形成時(shí)期，南北經(jīng)濟(jì)文化交流及融合促進(jìn)茶

飲進(jìn)一步向北推進(jìn)，這時(shí)的飲茶主體為上層貴族、士人。他們寫(xiě)下了許多關(guān)于茶的詩(shī)詞歌賦，并提倡以茶養(yǎng)廉。

法相初具的唐代茶

唐王朝因國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮是我國(guó)古代茶文化發(fā)展極為興盛的時(shí)期，史稱“茶興于唐而盛于宋”。唐代，茶成為主商品之一進(jìn)入人們的日常生活，許多名茶、貢茶相繼出現(xiàn)。正是這一時(shí)期，茶開(kāi)始征稅，茶始成書(shū)。唐代飲茶風(fēng)俗，品飲技巧都已法相初具，并深深影響后世。陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世，對(duì)中國(guó)茶文化的發(fā)展，更具有劃時(shí)代的意義。

唐代，受南方飲茶風(fēng)俗的不斷影響，茶在北方迅速傳播開(kāi)來(lái)。佛教禪宗的興盛與影響，是飲茶之風(fēng)由南方迅速擴(kuò)展到北方的一個(gè)主要原因。這在封涇的《封民聞見(jiàn)記》中反映的十分充分：“開(kāi)元中，泰山靈巖寺有降魔大師，大興禪教，學(xué)禪務(wù)于不寐，又不夕食，人皆許飲茶，到處煎飲，以此專相效仿，遂成風(fēng)俗”。

唐代茶事興盛的另一個(gè)重要原因是由于朝廷貢茶的出現(xiàn)。唐代貢茶分為兩種，一是專設(shè)官焙制造。唐代官焙有湖州紫筍等宜興陽(yáng)羨茶。盧仝有“天子未嘗陽(yáng)羨茶，百草不敢先開(kāi)花。”的詩(shī)句。另一是，規(guī)定凡是有名的茶產(chǎn)區(qū)，幾無(wú)例外地都要以茶進(jìn)貢。

唐人茶事

唐代有粗茶、散茶、末茶、餅茶、團(tuán)餅茶，是當(dāng)時(shí)主流茶品。團(tuán)餅茶的加工通過(guò)采、蒸、搗、拍、焙、穿、封七道基本工序。唐代以團(tuán)茶餅煮飲為主要飲茶方式，唐代正像閻立本的《蕭翼賺蘭亭圖》為我們留下了唐人煮茶的場(chǎng)景。

自從陸羽生世間，人間相學(xué)事新茶

唐中期，陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世，把茶文化推向一個(gè)空前的高度。陸羽（733—804），字鴻漸。唐復(fù)州竟陵人，他踏遍江南茶區(qū)，考察茶事，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出世界上第一部茶學(xué)著作《茶經(jīng)》。茶經(jīng)是一部全面論述茶文化的專著，對(duì)茶的起源、歷史、生產(chǎn)、加工、烹煮、品飲以及諸多人文與自然史作了深入細(xì)致的研究與總結(jié)，使品茶成為一門(mén)藝術(shù)，陸羽被后人稱為“茶圣”。

宮廷茶事

唐朝宮廷集中了大量的名茶美器。宮廷貢茶先供于宗廟，次則宮中自用，余再分賜給大臣和番邦使節(jié)等。1987年陜西扶風(fēng)縣法門(mén)寺出土了一套銀質(zhì)鎏金茶具，真實(shí)地再現(xiàn)了唐代宮廷飲茶的豪華。賜茶是宮廷茶禮的重要組成部分?；实垡再n茶加強(qiáng)與大臣之間的關(guān)系。劉禹錫在《代武中丞謝新茶》中表達(dá)了得到賜茶后的喜悅心情：“臣某言，中使寶國(guó)，安奉宣圣旨賜臣新茶一斤，猥降人，興臨秋全恭承慶賜，跪啟緘封，伏以放偶之責(zé)，采頡至珍??

盧仝與茶

盧仝（795—835），號(hào)玉川子，河南濟(jì)源人，年輕時(shí)隱居少室山，家貧，但酷愛(ài)讀書(shū)，滿腹經(jīng)綸。朝廷曾兩度起用他為諫議大夫，均不仕。盧仝愛(ài)茶，曾吟有膾炙人口的“七碗茶詩(shī)”。

唐代茶的對(duì)外傳播

唐代，中國(guó)茶主要傳播到朝鮮半島和日本。唐太宗后期，新羅使節(jié)金大庸把茶種子帶回到朝鮮半島，種在智異山下的雙峰寺。朝鮮從此開(kāi)始種植茶樹(shù)的歷史。唐德宗貞元二十年，日本最澄禪師來(lái)我國(guó)浙江天臺(tái)山國(guó)清寺學(xué)習(xí)佛經(jīng)，拜道邃禪師為師。翌年歸國(guó)時(shí)，從天臺(tái)山，四明山帶去不少茶種子，試種于日本滋賀縣。與最澄同年入唐的空海留學(xué)于長(zhǎng)安于唐元和元年歸國(guó)，他不僅帶回茶種子，還帶回了制茶的石臼和中國(guó)的飲茶方式和習(xí)俗，在日本廣為傳播。

興盛的宋代茶

宋代是中國(guó)歷史上茶文化高度發(fā)展并趨向精致奢華的時(shí)代。宋代的飲茶法，已從唐代的煎煮法過(guò)渡到點(diǎn)茶法。點(diǎn)茶是一門(mén)藝術(shù)性與技巧性并舉的技藝。所謂點(diǎn)茶就是碾末的茶末直接投入茶盞中，待湯瓶水煮沸后沖入茶盞，然后再用茶在盞。然后去拂。宋代茶以工藝精湛的貢茶—龍團(tuán)茶和講究技藝的斗茶，分茶藝術(shù)為主要特色。

宋代斗茶

斗茶，也稱茗戰(zhàn)，最早流行于福建建安一帶。北宋時(shí)期，斗茶蔚然成風(fēng)。從帝王顯貴、文人雅士、到市井百姓，無(wú)不對(duì)此興致盎然。宋代斗茶主要用茶餅，判斷斗茶的輸贏要看茶面湯花的色澤與均勻程度，二看茶湯與茶盞內(nèi)沿相接觸水腳出現(xiàn)的早晚，湯花的色澤鮮白，細(xì)碎均勻?yàn)樯?，湯花緊貼盞沿，持久不散稱作“咬盞”，咬盞時(shí)間長(zhǎng)者為贏家。作為一種趣味性與技巧性兼具的活動(dòng)。斗茶到了沖泡散茶為主的明代，基本絕跡。

宋代茶館

宋代茶館十分興盛，是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)與文化高度繁榮的產(chǎn)物，也是世俗生活的重要組成部分。宋代的茶館不僅數(shù)量多，經(jīng)營(yíng)范圍廣，而且注重飲茶環(huán)境的營(yíng)造。在宋代都城汴京，茶館鱗次櫛比，除提供茶水之外，也有其他經(jīng)營(yíng)，如衣服和字畫(huà)等等。在南宋臨安茶館形成了自己的風(fēng)格。

北苑龍鳳團(tuán)茶

龍鳳團(tuán)茶指龍團(tuán)鳳餅，系為宋北苑貢茶之統(tǒng)稱。北苑位于如今福建建甌鳳凰山一帶。宋太平興國(guó)年間，已造龍鳳團(tuán)茶。咸平間，丁謂造“大龍團(tuán)”以進(jìn)。慶歷時(shí)，蔡襄造“小龍團(tuán)”較“大龍團(tuán)”更盛一籌。北苑貢茶，品色繁多。貢品極盛之時(shí)，凡四千余色。宋徽宗趙佶著《大觀茶論》一書(shū)，由于最高統(tǒng)治者的介入，使得宋代茶和茶文化的發(fā)展有了更深的社會(huì)政治背景。

民間茶園經(jīng)營(yíng)

《紫云坪植茗靈園記》摩崖石刻于北宋大觀三年，鐫于大巴山崇山峻嶺之中。這是我國(guó)迄今為止，保存最完好，也是時(shí)代最早的記載民間，茶園經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的石刻。

文人與茶

宋代重文輕武與太祖“杯酒釋兵權(quán)”后，便養(yǎng)成了一代文人士大夫的娛樂(lè)心態(tài)。他們將茶與娛樂(lè)、藝術(shù)等融為一體，開(kāi)創(chuàng)了文士茶的先河。宋代一流的文士如蔡襄、范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、陸游等等都置身其中。他們寫(xiě)下大量品茶詩(shī)文，倡導(dǎo)了茶宴、茶禮、茶會(huì)等多種形式。

宋代茶的傳播

徑山坐落在今浙江余杭，歷代多產(chǎn)佳茗。相傳法欽曾手植茶樹(shù)數(shù)珠，采以供佛。逾年蔓延山谷，其味鮮芳特異。后世僧人常以本寺香茗。久而久之，便形成一套行茶禮儀，后人稱之為“茶宴”。南宋日本僧人圓爾辯圓和南浦紹明先后于端平二年和開(kāi)慶元年，在中國(guó)留學(xué)?；貒?guó)時(shí)，帶回茶種，以及供佛待客等飲茶儀式，在日本傳播。南宋乾道四年和淳熙十四年兩度來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)佛經(jīng)的日本高僧歸國(guó)時(shí)，帶去茶籽和飲茶方法，并著有《吃茶養(yǎng)生記》一書(shū)。茶馬古道

在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草莽之中，綿延盤(pán)旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢(shì)最高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。其中麗江古城的拉市海附近、大理州劍川縣的沙溪古鎮(zhèn)、祥云縣的云南驛、普洱市的那柯里是保存較完好的茶馬古道遺址。

茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒(méi)有蔬菜，糌粑又燥熱，過(guò)多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來(lái)北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。

“茶馬古道”是一個(gè)有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來(lái)至民國(guó)時(shí)期漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說(shuō)來(lái)，茶馬古道主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一帶產(chǎn)茶區(qū)，經(jīng)麗江、中甸（今天的香格里拉縣）、德欽、芒康、察雅至昌都，再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)。川藏道則以今四川雅安一帶產(chǎn)茶區(qū)為起點(diǎn)，首先進(jìn)入康定，自康定起，川藏道又分成南、北兩條支線：北線是從康定向北，經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達(dá)、抵達(dá)昌都（即今川藏公路的北線），再由昌都通往衛(wèi)藏地區(qū)；南線則是從康定向南，經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都（即今川藏公路的南線），再由昌都通向衛(wèi)藏地區(qū)。

元代，茶之用有三，曰茗茶，曰末茶，曰蠟茶。進(jìn)貢宮廷仍以末茶和蠟茶為主。元代，武夷茶取代北苑成為貢茶，并在武夷山九曲設(shè)立御茶園。元代點(diǎn)茶仍然十分盛行，但“烹茶芽”的煎茶方式日漸興起。

返璞歸真的明代茶

明洪武二十四年九月十六日，明太祖朱元璋下詔廢貢團(tuán)茶改為貢葉芽（散茶）。后人對(duì)此評(píng)價(jià)甚高：“上以重勞民力，罷造龍團(tuán)，惟采芽茶以進(jìn)??今人惟取初萌之精者，汲泉置鼎，一淪便飲，逐開(kāi)千古茗飲之享?！逼凤嬎囆g(shù)發(fā)生了劃時(shí)代變化。

走向世界的清代茶

進(jìn)入清代，茶文化開(kāi)始走向世俗，深入到千家萬(wàn)戶，與人民的日常生活緊密相連。茶館大興，茶飲被大力推廣。對(duì)外，茶葉貿(mào)易形成，迅速走向世界，一度壟斷世界茶葉市場(chǎng)。中國(guó)人的飲茶禮儀也逐漸傳到西方。

總結(jié)

茶葉從中國(guó)西南的莽莽叢林進(jìn)入到五彩繽紛的世界，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難與曲折。自茶與人類結(jié)合開(kāi)始，茶就以其優(yōu)良的品質(zhì)，浸潤(rùn)著中華民族的人生理想。

第二篇：博物館

石門(mén)縣博物館是一座以文物收藏、文物發(fā)掘、宣傳教育、科學(xué)研究等職能為一體的地方綜合性博物館。自1985年正式開(kāi)放以來(lái)，共接待美、英、法、日、加、港澳臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)的觀眾100多萬(wàn)人次。自1992年以來(lái)，年年被評(píng)為省市文化工作先進(jìn)單位、兩次被評(píng)為湖南省文明博物館，2006年又被授予湖南省科普基地的光榮稱號(hào)，是常德市首批愛(ài)國(guó)主義教育基礎(chǔ)地和石門(mén)縣精神文明建設(shè)的窗口單位。

一、歷史沿革：

石門(mén)縣博物館以省級(jí)文物保護(hù)單位石門(mén)文廟為館舍。石門(mén)文廟始建于宋皇佑四年（1052年），廟址多次變遷，明弘治十七年（1504年）改遷今文廟處，現(xiàn)存建筑大部分為清乾隆時(shí)期所建，后經(jīng)過(guò)多次修葺。解放前夕，作為石門(mén)簡(jiǎn)易師范校址，解放后，文廟幾經(jīng)改作他用，先后作為縣委辦公地點(diǎn)、大會(huì)招待所、縣委招待所等。1982年縣政府發(fā)文將文廟移交文化部門(mén)管理，作為博物館館舍之用，并多次維修，特別是1999年為迎接第八屆明史國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)在石門(mén)召開(kāi)，耗資200多萬(wàn)元對(duì)其進(jìn)行了大規(guī)模整修，基本恢復(fù)了舊貌。

二、建筑布局：

石門(mén)文廟占地面積近5000平方米，建筑面積2000多平方米，按南北中軸線對(duì)稱分布，坐北朝南，分為三進(jìn)，兩個(gè)自然四合院。中軸線上自南而北依次為：頭門(mén)、泮池（狀元橋）、欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿，東西兩側(cè)為：東西耳房、道貫古今樓、東西碑廊、文武官?gòu)d、鐘鼓樓、東西廂房、禮樂(lè)器庫(kù)等。

三、風(fēng)格特點(diǎn)：

石門(mén)文廟是湖南省縣級(jí)文廟中的佼佼者，也是常德市唯一幸存的縣級(jí)文廟，具有皇宮建筑款式和湖南重檐翹角的地方建筑特點(diǎn)，其雕刻、泥塑、彩繪都蘊(yùn)含著濃郁的地方民俗特點(diǎn)，有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

四、館藏文物：

石門(mén)歷史悠久，文物資源極為豐富。石門(mén)縣博物館有各個(gè)歷史時(shí)期的各類館藏文物2000多件（套），其中珍貴文物200多件（套），包括金銀器、青銅器、玉器、陶瓷器、竹木器、布料、錢幣、化石等20多個(gè)門(mén)類。如在陽(yáng)泉燕爾洞發(fā)現(xiàn)的“石門(mén)人化石”，填補(bǔ)了湖南省古人類化石的空白；在皂市商代遺址發(fā)現(xiàn)煉銅的坩堝，改寫(xiě)了殷商時(shí)期南方不煉銅的結(jié)論；在新關(guān)鎮(zhèn)一次出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴人軍樂(lè)器青銅虎鈕淳于10余件，堪稱全國(guó)之最。至于漢以后的歷代文物和各類民俗文物、革命文物，更為我省縣級(jí)博物館少見(jiàn)。另外,還陳列有李自成禪隱夾山說(shuō)的大量文物,具有較高的史學(xué)研究?jī)r(jià)值。

五、陳列展覽：

石門(mén)縣博物館自正式開(kāi)放以來(lái)，充分利用文物資源和具有地方特色的人文資源，舉辦了50多個(gè)內(nèi)容健康、格調(diào)高雅的陳列展覽?，F(xiàn)有基本陳列6個(gè)，分別是《石門(mén)歷史文物陳列》、《石門(mén)革命史陳列》、《石門(mén)土家族民俗陳列》、《新關(guān)清代古尸展》、《石門(mén)奇石展》、《毛澤東的親家——陳振亞烈士生平事跡展》。另外，每年還根據(jù)國(guó)情、縣情舉辦1至2個(gè)短期的中心展覽，今年舉辦了《科普?qǐng)D片展》、《石門(mén)名人書(shū)畫(huà)展》、《堅(jiān)強(qiáng)柱石，輝煌歷程——紀(jì)念建軍80周年展》。根據(jù)中央有關(guān)精神，對(duì)有組織的未成年人團(tuán)體實(shí)行免費(fèi)開(kāi)放。走進(jìn)博物館，將會(huì)領(lǐng)略石門(mén)悠久的歷史和燦爛的文化。

第三篇：博物館

2.1 研究區(qū)背景

秦始皇兵馬俑博物館（下簡(jiǎn)稱博物館）（Emperor Qin’s Terra-cotta Warriors and Horses Museum）（http://004km.cn/）（109。16，E，34。23N）位于陜西省西 安市東北方臨潼區(qū)西楊村內(nèi)，距西安市約40 km 處（圖2-1A），占地300 余畝，是目前我國(guó)最大的遺址博物館（On-site Museum）。

博物館自1974 年發(fā)現(xiàn)之始，就以8,000 多件真人大小、造型逼真、形態(tài)各異、氣勢(shì)磅礴的地下雕塑軍團(tuán)而震驚世界（Audrey Topping , 1978）。是列入聯(lián)合國(guó)教 科文組織（UNESCO）的 “世界文化遺產(chǎn)”（1987 年12 月），著名的“世界第八大 奇跡”，我國(guó)“二十世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)”和“全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位”（國(guó)家文 物局）。

博物館南依驪山，北臨渭水，以西1.5 km 處是我國(guó)歷史上第一位封建統(tǒng)一帝 王——秦始皇（公元前246～221）的陵墓（袁仲一，2002）。西北是通往中、東 部地區(qū)的重要交通樞紐，有隴海鐵路、西臨高速、西潼高速以及兵馬俑專用高速 公路等穿過(guò)。西南是西安市東郊工業(yè)區(qū)，有灞河熱電廠、縫紉機(jī)廠、紡織工業(yè)和 一些小型陶器仿制、燒制廠，周圍有部分農(nóng)田、果園覆蓋，屬于典型的郊區(qū)（Sub-urban）環(huán)境（Cao J.J., 2005；王勇，2006）。

博物館地處東亞暖溫帶半濕潤(rùn)、半干旱性季風(fēng)氣候的過(guò)渡帶，夏季炎熱、冬 季較冷，四季分明。冬夏長(zhǎng)，春秋短。冬春干旱且常伴有沙塵天氣，夏末秋初較 為多雨（張志軍，1998）。

博物館主要由三個(gè)兵馬俑坑組成（圖2-1B）。其中一號(hào)坑（Pit No.1）發(fā)現(xiàn)于 1974 年，為地下坑道式土木結(jié)構(gòu)，呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)230 m，南北寬62 m，深 4.5～6.5 m，面積14,260 m2，是最大的俑坑，隨葬陶俑、陶馬約6,000 余件。1976 年在其原址上修建拱形玻璃鋼架結(jié)構(gòu)保護(hù)大廳，1979 年10 月正式對(duì)外開(kāi)放；二 號(hào)坑（Pit No.2）發(fā)現(xiàn)于1976 年，呈曲尺形，東西長(zhǎng)124 m，南北寬98 m，深約 5 m，面積6,000 m2，隨葬陶俑、陶馬約1,400 件。1993 年修建頂部封閉式保護(hù) 大廳，1994 年10 月開(kāi)放，目前仍在陸續(xù)進(jìn)行部分考古發(fā)掘工作（劉占成，2006）；

三號(hào)坑（Pit No.3）是最小的俑坑，呈“凹”字型，東西長(zhǎng)17.6 m，南北寬21.4 m，深5.2～5.4 m，面積隨葬陶俑68 件、陶馬4 匹，于1989 年9 月正式對(duì)

外展出。三個(gè)俑坑共計(jì)埋藏陶質(zhì)彩繪兵馬俑約8,000 件。目前，博物館鑒于文物 保護(hù)的原因僅對(duì)外展出1,400 余件，部分地下陶俑甚至發(fā)掘后又再次回填（袁仲 一，2002）。

此外，博物館還包括兩件迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的體形最大、裝飾最華麗，結(jié)構(gòu) 和系駕方式最逼真、最完整的被譽(yù)為“青銅之冠”的彩繪銅車馬——高車與安車，以及4 萬(wàn)余件青銅兵器、少量鐵器、金銀器、錢幣、木制戰(zhàn)車和棚木遺跡等（秦 始皇陵兵馬俑坑考古發(fā)掘報(bào)告，1988；袁仲一，1990）。

博物館自1976 年建館的30 年間，已累計(jì)接待游客超過(guò)4,000 萬(wàn)人次，年接 待游客達(dá)234 萬(wàn)人次，月接待游客超過(guò)34 萬(wàn)人次，其中五一、十一黃金周期間，日接待游客超過(guò)4 萬(wàn)人次（兵馬俑博物館年鑒，1999～2005；全國(guó)旅游假日辦，2006），是我國(guó)游客量最大的景點(diǎn)之一，同時(shí)也是陜西省最重要的4A 級(jí)旅游景 區(qū)，中外游客的必往之所（陜西省文物局，2006）

520 m2，VOC—揮發(fā)性有機(jī)化合物

VOC是揮發(fā)性有機(jī)化合物(volatile organic compounds)的英文縮寫(xiě)。

定義種類

例如，美國(guó)ASTM D3960-98標(biāo)準(zhǔn)將VOC定義為任何能參加大氣光化學(xué)反應(yīng)的有機(jī)化合物。美國(guó)聯(lián)邦環(huán)保署(EPA)的定義：揮發(fā)性有機(jī)化合物是除CO、CO2、H2CO3、金屬碳化物、金屬碳酸鹽和碳酸銨外，任何參加大氣光化學(xué)反應(yīng)的碳化合物。

世界衛(wèi)生組織(WHO，1989)對(duì)總揮發(fā)性有機(jī)化合物（TVOC）的定義為，熔點(diǎn)低于室溫而沸點(diǎn)在50～260℃之間的揮發(fā)性有機(jī)化合物的總稱。

有關(guān)色漆和清漆通用術(shù)語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)ISO 4618/1-1998和德國(guó)DIN 55649-2000標(biāo)準(zhǔn)對(duì)VOC的定義是，原則上，在常溫常壓下，任何能自發(fā)揮發(fā)的有機(jī)液體和VOC含量時(shí)，又做了一個(gè)限定，即在通常壓力條件下，巴斯夫公司則認(rèn)為，最方便和最常見(jiàn)的方法是根據(jù)沸點(diǎn)來(lái)界定哪些物質(zhì)屬于為VOC是指那些沸點(diǎn)等于或低于250往往被稱為增塑劑

VOC是指1升涂料中含有有機(jī)揮發(fā)物的重量，揮發(fā)性有機(jī)物，常用來(lái)表示。

VOC是指室溫下飽和蒸氣壓超過(guò)了133．32pa的有機(jī)物，其沸點(diǎn)在影響皮膚和黏膜，對(duì)人體產(chǎn)生急性損害。

主要成分 VOC的主要成分有：烴類、鹵代烴、氧烴和氮烴，它包括：苯系物、有機(jī)氯化物、氟里昂系列、有機(jī)酮、胺、醇、醚、酯、酸和石油烴化合物等。主要來(lái)源

VOC的主要來(lái)源，在室外，主要來(lái)自燃料燃燒和交通運(yùn)輸；而在室內(nèi)則主要來(lái)自燃煤和天然氣等燃燒產(chǎn)物、吸煙、采暖和烹調(diào)等的煙霧，建筑和裝飾材料、家具、家用電器、清潔劑和人體本身的排放等。在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，VOC主要來(lái)自油漆、涂料和膠粘劑。一般油漆中油漆施工后的10小時(shí)內(nèi)，可揮發(fā)出90％，而溶劑中的VOC則在油漆風(fēng)干過(guò)程中只釋放總量的室內(nèi)VOC濃渡在0．16mg?m3至0．3mg?m3時(shí)，對(duì)人體健康基本無(wú)害，但在裝修中往往要超過(guò)，特別是不當(dāng)?shù)难b修。防治措施

防止VOC的傷害，主要從源頭抓起，杜絕非環(huán)保建材；其次，常通風(fēng)換氣，甚至加熱烘烤，使好經(jīng)檢測(cè)確認(rèn)VOC不超標(biāo)，并通風(fēng)一個(gè)月后入??；第五，擺放些能吸收有害物質(zhì)的花卉，例如吊蘭、蘆薈、虎尾蘭、常青藤和天門(mén)冬等。另外，在客廳或庭院可擺放月季、杜鵑、郁金香、百合和猩猩木等，它們可吸收大量VOC，但它們不宜放在臥室內(nèi)，因?yàn)樗鼈冇辛硪恍┴?fù)面因素。

/或固體。同時(shí)，德國(guó)DIN 55649-2000標(biāo)準(zhǔn)在測(cè)定沸點(diǎn)或初餾點(diǎn)低于或等于250℃的任何有機(jī)化合物。VOC，而最普遍的共識(shí)認(rèn)250℃的那些物質(zhì)不歸入VOCVOC表示，它是VotatileorganicCompound三個(gè)詞第一個(gè)字母的縮寫(xiě)，但有時(shí)也用總揮發(fā)性有機(jī)物50℃至250℃，在常溫下可以蒸發(fā)的形式存在于空氣中，它的毒性、刺激性、致癌性和特殊的氣味性，會(huì)

VOC含量在0．4至1．0mg?m3。由于VOC具有強(qiáng)揮發(fā)性，一般情況下，25％。

VOC釋放加快；第三，必要時(shí)安裝有活性炭的空氣凈化器；第四，裝修后最

TVOC ℃的化學(xué)物質(zhì)。所以沸點(diǎn)超過(guò)的范疇，

第四篇：博物館

致敬博物館之

葡萄酒博物館：凝固的美酒，流淌的歷史

在世界各地，有不少有趣的葡萄酒博物館：中世紀(jì)的地下密室、歷史悠久的神秘古堡、富麗堂皇的私人酒窖??光怪陸離的風(fēng)格建筑，千奇百怪的歷史藏品，除了是對(duì)美酒的贊許，還是對(duì)紅酒歷史的緬懷與致敬。在這些地方，凝固的是美酒，流淌的則是歷史。

里奧哈葡萄酒博物館(Vivanco Museum of Wine Culture)

如果你摯愛(ài)葡萄酒，如果你也略懂葡萄酒的常識(shí)，那么一定不會(huì)對(duì)“里奧哈”感到陌生?！袄飱W哈”是西班牙北部最大的優(yōu)質(zhì)葡萄酒產(chǎn)區(qū)，有長(zhǎng)達(dá)二千多年的釀酒歷史，這里的每一寸土地都飄著誘人的酒香。

里奧哈葡萄酒博物館不僅介紹和宣傳葡萄酒，而且非常注重葡萄酒文化的傳播。博物館占地4000平方米，分五大展廳。在館內(nèi)，參觀者可以看到橡木桶、酒瓶的制作過(guò)程和各式各樣的開(kāi)瓶器。館外還有巴克斯（Bacchus)葡萄花園，園內(nèi)種有從世界各地收羅而來(lái)的多種葡萄藤，蔚為壯觀。

森海姆葡萄酒博物館(Senheim Wein Museum)

德國(guó)森海姆葡萄酒博物館擁有30多年歷史，位于德國(guó)森海姆（Senheim），距離德國(guó)萊茵蘭-普法爾茨科赫姆18公里。

森海姆葡萄酒博物館是以葡萄酒為主題的私人收藏館，設(shè)在由1923年建造的葡萄酒園宴會(huì)廳里。館內(nèi)有一萬(wàn)多件實(shí)物陳列品，包括釀酒師和葡萄酒管理者用過(guò)的釀酒設(shè)備、酒桶以及葡萄酒加工器具等，是全世界在葡萄酒釀造設(shè)備中最大的收藏。

塞浦路斯葡萄酒博物館（Cyprus Wine Museum）

塞浦路斯，地中海東部地區(qū)最熱門(mén)的旅游目的地之一，不僅擁有迷人的自然風(fēng)光，好喝不貴的葡萄酒也為世人稱道。發(fā)展至今，塞浦路斯葡萄酒已成為世界上最受歡迎的葡萄酒之

一。這種葡萄酒的特色是味美甘甜、顏色鮮艷，并且只能在塞浦路斯生產(chǎn)。

塞浦路斯葡萄酒博物館以老照片和多媒體的形式帶領(lǐng)參觀者領(lǐng)略塞浦路斯的葡萄酒釀造史，展示中世紀(jì)的喝酒容器和制酒工具等等，盡可能的讓參觀者了解到葡萄酒制造的方方面面。

馬提尼葡萄酒博物館（Martini Wine Museum）

意大利馬提尼葡萄酒博物館坐落在皮埃蒙特產(chǎn)區(qū)內(nèi)，是歐洲最重要的博物館之一，1961年對(duì)外開(kāi)放，展品跨越了葡萄酒千年的文化史。

參觀者在了解葡萄生長(zhǎng)和葡萄酒生產(chǎn)技藝的同時(shí)，還可以欣賞到眾多的珍藏文物，其中包括埃及的雙耳細(xì)頸酒罐、羅馬的玻璃酒杯，以及畫(huà)有葡萄豐收的馬車等精美手工藝術(shù)品。件件珍奇，讓每一個(gè)參觀者大飽眼福。

圣托里尼葡萄酒博物館（Koutsoyannopoulos Wine Museum）

希臘葡萄酒博物館是希臘唯一一家葡萄酒博物館，坐落在天然地下洞穴中，猶如恍如隔世的迷宮一般，館內(nèi)展示了自17世紀(jì)以來(lái)圣托里尼島的葡萄酒及葡萄種植者生活的發(fā)展歷

史。在那里，參觀者能親身體驗(yàn)到葡萄園里的剪枝、收葡萄和采葡萄等一系列葡萄種植活動(dòng)，并有機(jī)會(huì)品嘗到特釀的葡萄酒。

波爾多葡萄酒貿(mào)易博物館（Bordeaux Museum of Wines）

在法國(guó)波爾多，城堡和酒一起走過(guò)了2000多年年，這里是世界上最大的葡萄酒園中心，有超過(guò)12萬(wàn)公頃的葡萄樹(shù)和400個(gè)貿(mào)易點(diǎn)。波爾多作為極負(fù)盛名的葡萄酒產(chǎn)區(qū)，自然也不乏知名的葡萄酒博物館，波爾多葡萄酒貿(mào)易博物館就是其中之一，其珍貴的歷史文物展示了波爾多地區(qū)2000多年的葡萄酒貿(mào)易發(fā)展歷史。

博物館展廳部分由三個(gè)半地下拱頂酒窖構(gòu)成，每個(gè)酒窖都分別收藏了各具特色的珍貴歷史文物。館內(nèi)還具體介紹了波爾多地區(qū)葡萄酒與貿(mào)易發(fā)展的體系、18和19世紀(jì)葡萄酒批發(fā)商的家族歷史、葡萄酒的不同分類、夏爾隆街區(qū)酒庫(kù)的硫革命與釀酒工作、波爾多港口與葡萄酒的出口知識(shí)等等。在那里，每個(gè)前來(lái)參觀的游客都可以享受2杯免費(fèi)的葡萄酒。

澳門(mén)葡萄酒博物館(Macao Wine Museum)

澳門(mén)葡萄酒博物館與大賽車博物館一樣，位于新口岸旅游活動(dòng)中心，這里曾經(jīng)被作為勃艮第大公的住所使用，于1995年正式對(duì)外開(kāi)放參觀。面積有1400平方米，是一個(gè)富有文化、兼具娛樂(lè)和教育特色的場(chǎng)所。

博物館參觀區(qū)域分為釀酒歷史區(qū)、酒類收藏區(qū)和酒類陳列區(qū)三部分，參觀者可以通過(guò)簡(jiǎn)潔的文字、圖表、照片、工具器皿、葡萄種植各階段的再現(xiàn)、葡國(guó)彩繪瓷磚以及陳年酒和新釀酒等的對(duì)比，了解各種有關(guān)葡萄酒方面的知識(shí)。博物館內(nèi)介紹的葡萄酒多達(dá)1050個(gè)品牌，展出了近700種行銷酒和300多種珍藏酒。在每周交替更換的酒牌上，均有十幾種產(chǎn)自葡國(guó)不同地區(qū)的美酒，中國(guó)內(nèi)地所產(chǎn)的葡萄酒樣品也在酒類陳列區(qū)展出。這所博物館也是亞洲第一所以葡萄酒為題的博物館。

青島葡萄酒博物館(Qingdao Wine Museum)

于2010年3月開(kāi)館的青島葡萄酒博物館，有別于常見(jiàn)的紅酒博物館，是由青島人防工程（防空洞）所改建。整個(gè)博物館以葡萄酒為主題，追溯了葡萄酒的起源與歷史，展現(xiàn)了青島葡萄酒的文化與品質(zhì)。

博物館主通道展館的長(zhǎng)約１９２米，分為釀造葡萄酒知識(shí)區(qū)域、世界著名酒莊浮雕展示區(qū)、葡萄酒知識(shí)區(qū)域和油畫(huà)展示區(qū)等多個(gè)展區(qū)。沿長(zhǎng)廊依次分布有天然葡萄園、酒神雕塑、器皿展館、流程展館、中國(guó)館、酒童雕塑、歷史展館、葡萄酒銀行、華東藏酒窖、窖藏區(qū)和時(shí)光隧道等特色展區(qū)，展區(qū)通過(guò)文字、圖像資料和燈光實(shí)物，形象的向游客展示葡萄酒的生產(chǎn)工藝與釀造流程。當(dāng)然，在這里還可以品嘗到來(lái)自世界各地的葡萄酒。

第五篇：博物館

中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物館

第一展 禮儀廳

禮儀廳是北洋海軍將領(lǐng)恭接諭旨，參見(jiàn)來(lái)此視察的王公大臣,以及舉行重大禮活動(dòng)的場(chǎng)所。我們可以看到中間設(shè)麒麟屏風(fēng)一座，丁汝昌是從一品武官，麒麟是一品武官的標(biāo)志。禮儀廳的東側(cè)室是密室和休息室。西側(cè)室是起草文稿的書(shū)房。北洋海軍于1888年成軍后，北洋大臣李鴻章曾兩次到威海校閱北洋海防。當(dāng)時(shí)就是在這里舉行了隆重而盛大的慶典。

第二展 威海衛(wèi)清軍防務(wù)沙盤(pán)

這是威海衛(wèi)清軍防務(wù)設(shè)施沙盤(pán)。通過(guò)沙盤(pán)我們可以了解到威海的地形以及清軍在威海衛(wèi)基地的防務(wù)情況。

明代以來(lái)，我國(guó)東部沿海屢遭倭寇侵?jǐn)_。為了加強(qiáng)海防，1398年，明朝在威海設(shè)衛(wèi)屯兵。那里就是威海衛(wèi)城，始建于1403年，占地只有55公頃，現(xiàn)在的威海失去就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

那座小島就是劉公島，它與威海南北兩岸形成“二龍戲珠” 之勢(shì)，因其地勢(shì)險(xiǎn)要，清政府把北洋海軍的總部設(shè)在劉公島，這個(gè)小島就是劉公島。中間開(kāi)闊的海域就是艦船的錨泊之地。為了加強(qiáng)海防，清政府在劉公島、日島以及威海灣南北兩岸修建了二十多座炮臺(tái)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清軍在南北兩海口之間設(shè)置了水雷和鐵鏈鎖著的木排，封鎖南北航道，形成完整的防御體系，使威海衛(wèi)成為北洋海軍的重要基地。

第三展 北洋海軍裝備廳

北洋海軍裝備廳主要介紹的是北洋海軍的旗幟、艦船和服飾的情況。北洋海軍的旗幟分為四種：國(guó)旗、提督旗、諸將旗、通語(yǔ)旗。

我們先來(lái)看一下這兩面旗幟，上面是提督旗，下面是諸將旗。我們?cè)賮?lái)看一下北洋海軍的船艦?zāi)Ｐ停罕毖蠛＼娖炫灦ㄟh(yuǎn)，它是由德國(guó)伏爾鏗船廠制造的，排水量7335噸，號(hào)稱亞洲第一大艦。在彈藥用完后，為了防止被敵人俘獲，管帶劉步蟾就命令用水雷炸沉定遠(yuǎn)。

致遠(yuǎn)號(hào)，是由英國(guó)制造，也是北洋海軍航速最快的一艘戰(zhàn)艦，管帶鄧世昌。在黃海大戰(zhàn)中沉沒(méi),鄧世昌也壯烈殉國(guó)。

經(jīng)遠(yuǎn)號(hào)：經(jīng)遠(yuǎn)管帶林永升，經(jīng)遠(yuǎn)艦在戰(zhàn)爭(zhēng)中彈起火沉沒(méi)。

超勇號(hào)：管帶黃建勛是黃海大戰(zhàn)中犧牲的第一位艦長(zhǎng)，超勇艦也是黃海大戰(zhàn)中沉沒(méi)的第一艘軍艦。我們前面看到這四艘都是購(gòu)自于英德兩國(guó)，后面這三艘艦船則是我國(guó)福州馬尾船政局制造的。

我們看一下這邊的廣丙和平遠(yuǎn)兩艦。這兩艘艦船在劉公島陷落后，被日軍俘獲，編入日本聯(lián)合艦隊(duì)。

最后一艘是康濟(jì)練習(xí)艦，劉公島陷落后也被日軍俘獲。日軍將康濟(jì)艦上的武器拆除，運(yùn)送丁汝昌等將領(lǐng)的靈柩和島上的官兵。

我們看一下這邊展示的是北洋海軍的服飾。中間的是朝服，是大臣上朝面見(jiàn)皇上時(shí)所穿的衣服。有職銜官員的外褂在胸前、背后正中的地方，縫有補(bǔ)子，所以我們也把它稱為“補(bǔ)服”或“補(bǔ)褂”。我們可以看到這件朝服補(bǔ)子上繡了一只麒麟，也就是一品武官的朝服。二品武官上面繡的是獅子，就是這件。這邊這件是官常服，我們也稱之為便服，是官員私下穿著的，它由馬褂和長(zhǎng)袍組成，最為貴重的是黃馬褂。

這件是官弁號(hào)衣。

這是水手號(hào)衣。我們可以看到在他們衣服肩下都有各種衣花，這表示自己所干何職，是哪個(gè)班的。我們來(lái)看一下這邊的衣花標(biāo)志，都是很形象的。比如魚(yú)雷匠畫(huà)條大鯉魚(yú)等。

第四展 北洋海軍

這個(gè)展廳主要介紹了北洋海軍成軍的背景和發(fā)展歷程。近代中國(guó)的屈辱是從海防的崩潰開(kāi)始的。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英法聯(lián)軍火燒世界上最大的皇家園林——圓明園。清政府受到強(qiáng)烈震撼，開(kāi)始籌建近代海軍抵御外來(lái)侵略。

作為光緒朝實(shí)際統(tǒng)治者慈禧太后，曾經(jīng)非常支持北洋海軍的建設(shè)，但后來(lái)挪用巨額經(jīng)費(fèi)修建頤和園，使北洋海軍成軍之后再也沒(méi)有添置一艦一炮，喪失了對(duì)

日作戰(zhàn)的海上優(yōu)勢(shì)。1874年即位的光緒皇帝，雖然支持海軍發(fā)展，卻因慈禧垂簾聽(tīng)政，未能施展抱負(fù)。

為了培養(yǎng)專業(yè)人才，1866年，左宗棠在福州設(shè)馬尾船政學(xué)堂，1877年30名畢業(yè)生赴英、法學(xué)習(xí)海軍駕駛和艦船制造技術(shù)。這是其中赴英國(guó)學(xué)習(xí)的留學(xué)生，共12位，他們學(xué)成歸國(guó)后，大部分成為北洋海軍的艦船管帶。

1888年10月3日，《北洋海軍章程》頒布實(shí)施，標(biāo)志著北洋海軍正式成軍。根據(jù)章程規(guī)定，北洋海軍設(shè)提督1人，下面設(shè)總兵、副將、參將等大小官員共315人。（鄧世昌、丁汝昌、漢納根）“船制”規(guī)定，北洋海軍共有定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)以及巡洋艦和炮艦共計(jì)25艘，總排水量4萬(wàn)多噸、官兵4000多人，成軍之初實(shí)力位居亞洲第一位。但由于北洋海軍經(jīng)費(fèi)被挪用，北洋海軍發(fā)展停滯不前，而日本卻發(fā)行國(guó)債來(lái)發(fā)展海軍，到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，日本海軍實(shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北洋艦隊(duì)，躍居亞洲第一位。

這是北洋沿海地勢(shì)圖?；亟ㄔO(shè)是近代海軍發(fā)展的重要組成部分，清政府對(duì)此極為重視，經(jīng)過(guò)認(rèn)真仔細(xì)勘查，最終確定旅順口、威海衛(wèi)、大沽口作為北洋海軍三大基地，形成三角防御體系，有效地保衛(wèi)著京津要地。

第五展 議事廳

這里原是北洋海軍的議事廳，這組雕塑生動(dòng)地再現(xiàn)了1894年8月8日北洋海軍主要將領(lǐng)召開(kāi)軍事會(huì)議的場(chǎng)面，1894年7月25日豐島海戰(zhàn)中北洋海軍的運(yùn)兵船高升號(hào)遭到日軍偷襲，870名官兵全部遇難，為此他們召開(kāi)緊急會(huì)議，商討如何出海作戰(zhàn)，如何保衛(wèi)制海權(quán)等事項(xiàng)。

參加會(huì)議的都是大家比較熟悉的人物。正中端坐這位是提督丁汝昌。丁汝昌是安徽廬江人。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他是積極出戰(zhàn)。黃海大戰(zhàn)中，他身負(fù)重傷仍督戰(zhàn)不退。劉公島圍困時(shí)，他拒絕投降，自殺殉國(guó)。而且丁汝昌殉難處就在咱們博物館內(nèi)，一會(huì)兒我們一起去看一下。

這位雙手握拳積極發(fā)言的是民族英雄鄧世昌。他是廣東番禺人。在黃海大戰(zhàn)中，鄧世昌帶領(lǐng)全艦官兵怒撞吉野，體現(xiàn)了北洋海軍英勇作戰(zhàn)、生死不懼的精神，全艦官兵只有27人獲生，鄧世昌壯烈犧牲。巧合的是他犧牲這天也正是他45周歲的生日，農(nóng)歷的八月十八。

這位洋人是德國(guó)人漢納根，他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的是北洋海軍的總教習(xí)兼副提督。劉公島上多處炮臺(tái)都是由他主持修建的。在黃海大戰(zhàn)中，他與丁汝昌并肩作戰(zhàn)，受到了清政府的嘉獎(jiǎng)，之后于1925年病逝于天津。

不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在這里有一位叛徒——牛昶眪，就是坐在丁汝昌旁邊端茶碗這位。他是二品頂戴，他當(dāng)時(shí)任威海衛(wèi)水陸營(yíng)務(wù)處提調(diào)，并管東口水雷營(yíng)。在丁汝昌自殺殉國(guó)后，牛昶眪勾結(jié)洋員以丁汝昌的名義起草了投降書(shū)，將北洋艦隊(duì)的十一艘軍艦和所有的軍用物資交予日軍，北洋海軍全軍覆沒(méi)?？梢哉f(shuō)，牛昶眪是主持投降的責(zé)任者，但由于他隱瞞了事實(shí)真相，丁汝昌一直含冤15年，而牛昶眪只受到革職處分。

最后咱們看一下上面這塊牌匾?！巴鸷＝痹瓉?lái)是形容北洋海軍實(shí)力強(qiáng)大，也可以引申為威海名字的由來(lái)。參觀后我們繼續(xù)往前走。

第六展 黃海大戰(zhàn)

黃海大戰(zhàn)是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次海戰(zhàn)，是中日海軍的一次主力決戰(zhàn)。1894年9月17日，中日雙方為了爭(zhēng)奪黃海的制海權(quán)，在鴨綠江大東溝附近的黃海海面上展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。

北洋海軍以人字陣迎戰(zhàn)日本艦隊(duì)一字陣，雙方參戰(zhàn)各12艘戰(zhàn)艦，北洋海軍的人字形陣形只能發(fā)揮到前主炮的威力，兩側(cè)的炮火發(fā)揮不了作用，而日本聯(lián)合艦隊(duì)不僅能發(fā)揮前主炮的威力，同時(shí)側(cè)炮也能起到輔助作用。另外從雙方力量對(duì)比看，日本海軍軍艦的總噸位比北洋海軍多9483噸，航速比北洋海軍平均快0.9海里。海戰(zhàn)中日軍有6艘受傷但沒(méi)有戰(zhàn)艦沉沒(méi)，傷亡300余人，北洋海軍參戰(zhàn)12艘軍艦沉沒(méi)4艘，官兵傷亡近千人。戰(zhàn)局雖然是日本聯(lián)合艦隊(duì)先撤出戰(zhàn)場(chǎng)，但失利的卻是北洋海軍，由于李鴻章避戰(zhàn)保船的政策，命令所有船只避威海灣內(nèi)不得出戰(zhàn)，致使日軍順利地控制了黃海的制海權(quán)，戰(zhàn)爭(zhēng)局面更加惡化。

第七展朝鮮、遼東戰(zhàn)役

日本是一個(gè)島國(guó)，資源貧乏，所以一直對(duì)資源豐富的中國(guó)虎視眈眈，這位是明治天皇，他在1868年進(jìn)行了明治維新后，確定了“開(kāi)拓萬(wàn)里波濤，揚(yáng)國(guó)威于四方”的對(duì)外擴(kuò)張政策，1894年，朝鮮爆發(fā)“東學(xué)道”農(nóng)民起義，日本誘使清政府派

兵平亂，然后借機(jī)出兵，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)日本的作戰(zhàn)計(jì)劃就是先占領(lǐng)朝鮮，然后以朝鮮為跳板進(jìn)攻中國(guó)。1894年7月25日，日本聯(lián)合艦隊(duì)在朝鮮偷襲了北洋艦隊(duì)的運(yùn)兵船高升號(hào)，艦上1100多名將士870人遇難，這是日艦擊沉高升號(hào)的情景。8月1日，中日兩國(guó)同時(shí)宣戰(zhàn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。中日兩軍首先在平壤展開(kāi)一場(chǎng)血戰(zhàn)。這是清軍總兵左寶貴，他率眾將士在平壤城北玄武門(mén)與日軍激戰(zhàn)，不幸中彈壯烈犧牲。他是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的第一位清軍高級(jí)將領(lǐng)。這是左寶貴的照片和光緒皇帝的祭文。

日軍占領(lǐng)朝鮮后，又毫不費(fèi)力地跨過(guò)鴨綠江，并一路占領(lǐng)遼東和諸多城市。11月7日，日軍不戰(zhàn)而獲大連，具有諷刺意味的是這一天慈禧太后卻在頤和園舉辦她60大壽慶典。11月17日，日軍對(duì)北洋海軍的另一大基地旅順發(fā)起進(jìn)攻。旅順基地耗資數(shù)千萬(wàn)兩，號(hào)稱“遠(yuǎn)東第一要塞”21日旅順失陷。日軍隨即展開(kāi)了一場(chǎng)血腥大屠殺，持續(xù)了三天四夜，全城2萬(wàn)多人遇難，只有36人幸存，這些人是為了供日軍驅(qū)使，掩埋同胞尸體而幸存的。這是當(dāng)時(shí)的真實(shí)歷史場(chǎng)景，今天旅順的“萬(wàn)忠墓”就是日本侵略者的血腥罪證。（美國(guó)世界報(bào)的評(píng)論）

第八展威海衛(wèi)保衛(wèi)戰(zhàn)

威海衛(wèi)是北洋海軍的重要基地，也是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)最后激戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。日軍占領(lǐng)旅順后，又大舉進(jìn)犯威海衛(wèi)，企圖殲滅北洋海軍。

日軍首先從榮成龍須島登陸，清軍孫萬(wàn)林率兵在白馬河一帶與日軍激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，被迫后撤。之后，日軍向威海南岸炮臺(tái)的制高點(diǎn)摩天嶺炮臺(tái)發(fā)起總攻，守臺(tái)官兵拼死抵抗最終全部壯烈犧牲，南岸炮臺(tái)失守。隨后，日軍有趁勢(shì)占領(lǐng)了威海沿岸的所有炮臺(tái)。劉公島成為一座孤島。日軍僅四天就海陸合圍劉公島，2月7日，日軍對(duì)劉公島發(fā)起總攻，北洋艦隊(duì)遭重創(chuàng)。2月12日，丁汝昌拒絕投降，吞服鴉片自殺殉國(guó)。2月17日，日軍占領(lǐng)劉公島，北洋海軍全軍覆沒(méi)。被俘官兵5000多人，艦船11艘。北洋海軍的全軍覆沒(méi)也標(biāo)志著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。

第九展 濟(jì)遠(yuǎn)艦打撈物品展

第十展《摩天嶺炮臺(tái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)》多媒體幻影成像展

第十一展 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

北洋海軍的節(jié)節(jié)敗退使清政府喪失了對(duì)日作戰(zhàn)的信心，派李鴻章、李經(jīng)方日春帆樓同伊藤博文、陸奧宗光簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。

條約規(guī)定割地、賠款、開(kāi)放通商口岸等，割讓臺(tái)灣全島，澎湖列島及所屬島嶼。開(kāi)放重慶、蘇州、杭州為通商口岸，（也就是日本人可以隨便進(jìn)出買賣）賠償日本經(jīng)費(fèi)2.6億萬(wàn)兩白銀。這比軍費(fèi)相當(dāng)于清政府3年的財(cái)政總和,可以建7支北洋海軍艦隊(duì),當(dāng)年慈禧太后挪用軍費(fèi)修建的頤和園可以修建18座.當(dāng)割讓臺(tái)灣的消息傳出去之后,臺(tái)灣人民發(fā)出了寧可人人戰(zhàn)死而失臺(tái),也不拱手而讓臺(tái)的口號(hào).他們推舉劉永福為首領(lǐng),同日軍作戰(zhàn)，打死打傷的日軍比在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷的一倍還要多。這是愛(ài)國(guó)詩(shī)人聞一多寫(xiě)的《七子之歌》第四首《威海衛(wèi)》。

第十二展 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)研究成果

第十三展 丁汝昌殉難處

這里是丁汝昌的書(shū)房, 丁汝昌于1895年的2月12日凌晨在這里服食大量的鴉片水自殺,大家可以看到那個(gè)桌子上的那個(gè)官帽沒(méi)有頂帶花翎,其原因是因?yàn)楫?dāng)年旅順失守,黃海海戰(zhàn)的失利,清政府借這項(xiàng)罪名呢,將他的官職革除,當(dāng)時(shí)日軍進(jìn)攻劉公島的時(shí)候丁汝昌就是帶著這頂帽子同日軍作戰(zhàn)的，先后是將日軍擊退了3次, 在得知援軍無(wú)望的情況下在這里服毒自殺的，終年60歲。