第一篇：我心中的馬克思

我心中的馬克思

沒上大學(xué)之前，馬克思對于我來說，只不過是歷史書中的一幅幅插話而已；而現(xiàn)在，當(dāng)我進(jìn)入了青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，近距離的接觸了馬克思我才有了一些進(jìn)一步的了解。我也很榮幸的成為了馬克思主義的信仰者。經(jīng)過了一年多的黨課學(xué)習(xí)，及青馬培訓(xùn)，我深刻的意識到，馬克思這位全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師，精神領(lǐng)袖，他所創(chuàng)立的馬克思主義是如此的偉大、深奧。

自從1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版，標(biāo)志了馬克思主義的正式誕生?！耙粋€(gè)幽靈，共產(chǎn)主義幽靈，在歐洲大陸徘徊...”馬克思主義從此走進(jìn)了世界無產(chǎn)階級的心靈，成為了無產(chǎn)階級的指路明燈。當(dāng)馬克思主義走進(jìn)中國，它引導(dǎo)中國走上了中國特色社會主義道路。中國共產(chǎn)黨想要成功的實(shí)踐馬克思主義基本原理，也一定要將這一原理和中國的實(shí)際相結(jié)合，用新的實(shí)踐、新的內(nèi)容、新的語言來豐富和發(fā)展馬克思主義。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報(bào)告上指出《論新階級》中指出：“離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的、空調(diào)的馬克思主義。”

經(jīng)過這一段時(shí)間，對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的了解可知馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義基本原理同中國實(shí)踐、歷史、文化相結(jié)合，是馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化，賦予馬克思主義中國化思想。

鄧小平曾深刻的指出：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?！彼择R克思主義絕不是空想主義，他只有被賦予實(shí)際的行動，我們只有把思想理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正展現(xiàn)他的偉大，才能發(fā)揮其蘊(yùn)藏的力量，引導(dǎo)所有共產(chǎn)主義者走向共產(chǎn)主義社會。

第二篇：我心中的2012

我心中的2012 2012年是一個(gè)神秘的年份，新年伊始“2012年12月21日黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會到來”，“古瑪雅文明預(yù)言”等信息充斥著網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體，這些世界末日的說法開始在大眾中流傳開來，導(dǎo)致了世界很多人對它的猜測和可信度。而各地發(fā)生的一系列極端天氣和地質(zhì)災(zāi)害，也加劇了不少人心中的“末日恐慌”：智利發(fā)生8.8級地震、美國遭受的“艾琳”颶風(fēng)，乃至日本發(fā)生8.8級強(qiáng)震并引發(fā)巨大海嘯導(dǎo)致電站核泄漏、等等。關(guān)于瑪雅人末日預(yù)言的討論此起彼伏，越來越嚴(yán)重，同時(shí)在一群惟恐天下不亂的人散步一些謠言，很多人開始內(nèi)心憂慮。

2012年地球與太陽的磁極同時(shí)顛倒,可能引發(fā)系列混亂———磁力危機(jī)威脅地球。同時(shí)磁極顛倒，而上次發(fā)生同等現(xiàn)象的時(shí)間是在恐龍消失時(shí)。瑪雅人曾經(jīng)預(yù)言神舟五號的誕生，也畫好了樣圖，也預(yù)測了汶川地震，龍卷風(fēng)，海嘯。日期分別是：512,112,221，瑪雅人這些都預(yù)測對了，也出了2012的電影，但也不能確定2012就是世界末日。在2012世界毀滅中我們抱有希望，同樣也抱有失望。名師點(diǎn)評：磁場的顛倒是漸進(jìn)的，而不是突發(fā)的。但根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，磁場顛倒在史前發(fā)生過多次，但并沒有造成混亂?！?012絕對不會成為世界末日的”我十分贊同作者的看法。因此我們安安心心地工作、學(xué)習(xí)和生活吧，不必杞人憂天！

瑪雅文明的記載，2012年12月21日是“世界末日”，這一天當(dāng)黑暗降臨后，黎明便永遠(yuǎn)不會到來。好像2012世界末日這個(gè)說法隨著最近各種礦難空難車難事故頻發(fā)又開始引起人們注意了呢。甚至好萊塢也制作了解碼2012世界末日電影，它講述在2012年世界末日到來時(shí)，在尋找和前往方舟基地的過程中，杰克遜一家經(jīng)歷了生死考驗(yàn)。最終他們終于到達(dá)方舟基地。最后人們終于在方舟中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。

我堅(jiān)信，2012絕對不會成為世界末日的。它只是《2012》、《后天》等只是好萊塢大導(dǎo)演感覺生活乏味，想給觀眾視覺的刺激和震撼。讓觀眾先杞人憂天一把。雖然2012不是世界末日，但當(dāng)前地球的的確確面臨著嚴(yán)重的危機(jī)：全球變暖、水危機(jī)、物種滅絕、人口膨脹、智利發(fā)生8.8級地震、龍卷風(fēng)，乃至日本發(fā)生8.8級強(qiáng)震并引發(fā)巨大海嘯導(dǎo)致電站核泄漏、等世界性危機(jī)，讓我們對世界更深層次的擔(dān)憂。我們生存著的世界，賦予大自然呵護(hù)我們?nèi)祟惖臋?quán)力。自人類誕生以來，它始終關(guān)愛著我們?nèi)祟?。呵護(hù)世界，關(guān)愛自然，人類才能生活的更好！

look out（for）小心

watch out（for）小心

wear out 使疲勞；勞累

leave out 省去；遺漏；忽略

work out（well）很成功；結(jié)果是好的 turn out 生產(chǎn)；證明是

put out 撲滅；生產(chǎn)；出版；趕走

take out 拿出

pull out 拉出；掏出；拔出；抽出；取出；（車，船）駛出

pick out 選出；領(lǐng)會；弄明白

pay out 付出；得到報(bào)應(yīng)

make out 看清；理解；斷定

keep out 把…擋在外邊

hold out 伸出；支撐；提出

hand out 分發(fā)；施舍

go out（燈、火）熄滅；（年、月）結(jié)束；（衣著）過時(shí)；倒塌；罷工

carry out（the plan / the policy）實(shí)施；執(zhí)行

break out 爆發(fā)

give out 發(fā)出（氣味、熱）等；分發(fā)；耗盡；疲勞

check out 結(jié)賬離開

call out 大聲叫喊

drop out 輟學(xué)；掉落

come out 出來；花開放；出版；得…名次

get out（使）出去；逃脫；（消息等）泄露；說出；公布

第三篇：我心中的經(jīng)典

我心中的經(jīng)典

人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧?！朵撹F是怎樣煉成的》

早先在初中的時(shí)候就讀過這部經(jīng)典名著，彼時(shí)是懷著百無聊賴的心情去讀，勉強(qiáng)地翻開第一章，卻是百感交集地合上了最后一頁。即使是用十幾歲不諳世事的眼光來看保爾·柯察金的一生，也令當(dāng)時(shí)的我心向往之：向往保爾那鋼鐵般的意志。帶著滿懷的熱情，帶著無限的期待，就在這幾天我又讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》，我感受到了一位英雄不平凡的品質(zhì)。

說起保爾，敬佩之情不禁油然而生。他是一位英雄，是一個(gè)頑強(qiáng)的人。當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場之際，他仍然在后方不停地努力貢獻(xiàn)；當(dāng)他被診斷神經(jīng)中樞有問題時(shí)，他沒有退縮，一如既往地工作，為社會無私奉獻(xiàn)。他一直奮斗著，他兩腿癱瘓，雙目失明，可他依舊沒有放棄，堅(jiān)決拿起手中的筆，與命運(yùn)做斗爭。正如羅曼 羅蘭所說的：“最可怕的敵人，就是自己沒有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力?！变撹F就是這樣煉成的。這不就是人生的意義嗎？保爾做到了，他沒有虛度年華，也沒有碌碌無為，他把自己的一生獻(xiàn)給了斗爭，為全人類的解放而斗爭。它揭露了舊社會的黑暗與人們的艱難生活。

保爾曾說過：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說： ‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@句話說有了人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動，行動了就要盡力，盡力了才不會有遺憾，他這種為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動實(shí)在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無數(shù)年輕人，為千萬青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭意志、樂觀的生活的態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

在時(shí)過境遷的現(xiàn)代社會，人們對事業(yè)的追求不再那么執(zhí)著了，往往是力不從心，茫然無措或是一蹶不振，人們?nèi)孕枰獜倪@樣的書中汲取精神。應(yīng)該說，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會過時(shí)的好書，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А７从^現(xiàn)在的我們，新一代的青年學(xué)生，有的迷茫，有的頹唐，也有的為了某個(gè)目標(biāo)而“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，真正有著明確而崇高的信仰的人，卻是少之又少。現(xiàn)在的青年需要信仰，需要充實(shí)的精神生活，需要思想的引導(dǎo)和教育。更需要樹立遠(yuǎn)大理想。理想就是前進(jìn)的目標(biāo)。只有自信沒有理想，就像只有動力汽車，在行走中卻沒有目標(biāo)，結(jié)果有可能會南轅北轍，離我們的美好人生越走越遠(yuǎn)。有了理想，你

每走一步，就會離目標(biāo)接近一步，越走越近，實(shí)現(xiàn)理想并不是件容易之事。不過，你應(yīng)該明白，理想就像空中的風(fēng)箏，離你再遙遠(yuǎn)，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實(shí)現(xiàn)理想，培養(yǎng)高尚品格的一小步——因?yàn)槟愕氖聵I(yè)一定是要奉獻(xiàn)于人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么。人生，是一段曲折而坎坷不平旅途。在人生的旅途中，人們總是會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，還有許許多多能使我們成長的挫折。但是，這一切都是短暫的。在戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的考驗(yàn)。曾經(jīng)多少英雄、偉人，都是在這熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?/p>

人生的確就是這樣要經(jīng)歷了挫折，這些考驗(yàn)才能取得成長21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地?fù)肀磥?。保爾的奮斗歷程是何等艱辛，他的美一步都激起我內(nèi)心深處一種深深敬意。他的九死一生的歷程向我們昭示著一個(gè)真理—人活著，最重要的是戰(zhàn)勝自己，保爾將生活和生命的意義都演繹到了極至，他是一個(gè)純粹的、完完全全的人，他的精神激勵(lì)了一代又一代的青年人。我們的時(shí)代需要保爾，更需要新時(shí)代的中國保爾。保爾雖然不在了。但他的精神永存，他留給我們的是青年人身上所應(yīng)具有的積極進(jìn)取、頑強(qiáng)勇敢、熱愛生活、永不退縮的高貴品質(zhì)。

保爾還告訴我們．生活永遠(yuǎn)偏愛勤奮、堅(jiān)強(qiáng)的人。當(dāng)生活需要你承受痛苦的時(shí)候，除了堅(jiān)強(qiáng)，毫無選擇。比起保爾，我們幸運(yùn)得多，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)爭．沐浴生活的陽光雨露，自由自在地成長，因此我們最重要的就是辦好自己的事情，做出樣子來，在新時(shí)代展示出我們當(dāng)代青年應(yīng)有的精神風(fēng)貌，用青春的激情、為祖國的明天貢獻(xiàn)出我們?nèi)康穆斆骱筒胖恰?/p>

生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會發(fā)覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會有重逢時(shí)的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢？沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話讀了這本書，我明白了每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而如今，我們首先要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長，在苦難中學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，用頑強(qiáng)的毅力去迎接挫折，迎接美好！保爾的形象總是那么高大，就象一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，理解人生的意義，扼住命運(yùn)的喉嚨。不由地，我的耳邊又響起了那熟悉的話語：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧??

建筑工程學(xué)院土木一年三班王輝

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第四篇：我心中的

我心中的“中國夢、勞動美”

——天和煤業(yè)工會“中國夢、勞動美”征文活動

由忻州公司組織開展“中國夢、勞動美———我的安全家園”征文比賽活動，讓我第一次能夠認(rèn)真的去了解“中國夢、勞動美”這個(gè)字眼的意義、范圍和影響。“中國夢”是一個(gè)好大好大的夢，是一個(gè)凝聚了億萬國人的夢。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情，“中國夢”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。相對于民族的大“中國夢”，分配到每個(gè)人時(shí)又都是一個(gè)小小的“中國夢”，而每個(gè)人既是擁有者又是締造者，這個(gè)夢如何才能最完美實(shí)現(xiàn)，如何才能凝聚于那個(gè)大的“中國夢”，找不到定位或如何去做使我迷惘，使我躊躇。我只有再一次靜下心來審視分析“中國夢”的期望目標(biāo)------國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

作為天和煤業(yè)工會的一名成員，我的夢就是認(rèn)真履行我的職責(zé)，切實(shí)為我們的職工群眾辦事，認(rèn)真維護(hù)職工的權(quán)益，處理好職工與企業(yè)的關(guān)系與大小事務(wù)。不遺余力行使職能，為企業(yè)的發(fā)展不辭辛勞、務(wù)實(shí)上進(jìn)。

工作，簡而易知就是勞動。小學(xué)時(shí)老師就給我灌輸了勞動創(chuàng)造美這個(gè)概念，時(shí)至今日，歲月的磨練也讓我更加懂得了勞動的光榮與享受。曾記得高爾基說過：“勞動它是世界

上一切歡樂和美好事情的源泉。人生因勞動而精彩，因勞動而美麗，勞動者最美”。是啊，盡管這個(gè)世界已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，勞動的內(nèi)容也已不同，但工作中的付出讓我與人人平等獲取著生活的恩賜，讓我在每日的忙碌中找到了自己的充實(shí)和快感。崇尚生命運(yùn)動價(jià)值觀的我此刻理解了“中國夢”在我眼里應(yīng)是什么，在我心里該是什么？應(yīng)該去如何做才能體現(xiàn)出我的“中國夢”情結(jié)？

當(dāng)提到“中國夢”的時(shí)候，我想到的是我們煤礦上的工人我的基層兄弟。每次去看著他們一張張黑紅的臉，都能感受到他們所經(jīng)歷的風(fēng)吹雨淋、日曬與辛勞。他們照顧不了家庭，享受不到家庭的溫馨，沒有太多的休假日，每日伴著孤獨(dú)熬過無數(shù)個(gè)日夜，只有太陽和月亮見證著他們的勞苦，只有天地聽懂了他們的心聲。我們的企業(yè)最了解他們在用真心換取更加美好的明天。他們是我們的驕傲，是勞動美的優(yōu)秀體現(xiàn)著，是“中國夢”的締造者。

“中國夢”說起來容易，做起來難，它需要每個(gè)人無私的實(shí)干、苦干加巧干才能實(shí)現(xiàn)。作為一個(gè)企業(yè)的發(fā)展源泉，勞動是永恒的。只有培養(yǎng)出更多的人以勞動為美，以團(tuán)隊(duì)為榮，那么我們的企業(yè)就能做大、做強(qiáng)、做好。只有樹立起以勞動為美的信心就能面對各種挑戰(zhàn)，沉著冷靜、積極應(yīng)對，居安思危、居危思變，搶抓機(jī)遇，創(chuàng)新發(fā)展，依靠誠實(shí)勞動去創(chuàng)造更加美好的未來！

我們的企業(yè)有“企業(yè)夢”，企業(yè)的員工有“個(gè)人夢”，當(dāng)我們一起與“中國夢”融合，相信在未來的日日夜夜里，我們以求實(shí)的精神，務(wù)實(shí)的計(jì)劃，“勞動美”的心態(tài)，共同的努力，終究會促進(jìn)川普全面發(fā)展，成就我們心中那個(gè)大的“中國夢”的實(shí)現(xiàn)！

張峰）（天和煤業(yè)

第五篇：馬克思

馬克思傳讀后感

看過不少敘述和回憶偉大導(dǎo)師馬克思的書，如李卜克內(nèi)西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱后都像火炬燃起心中的干柴，周身充滿了無可比擬的熱量。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實(shí)，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導(dǎo)師的照片，我看見，一個(gè)偉大導(dǎo)師的成長過程，他拋棄了教援和法學(xué)專業(yè)，為了研究現(xiàn)實(shí)，他投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他擯棄了魯格的“空想主義”，為了“貧民”，他呼出了“向大地宣戰(zhàn)”的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，為了磨鋒他戰(zhàn)斗的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。

是的，聰明的艾得加爾被時(shí)代所拋棄，空想的大學(xué)生們隱去了，獨(dú)有無產(chǎn)階級的斗士馬克思在思想的旋禍中健游著，向著偉大的目標(biāo)前進(jìn)，看來，黑格爾和柏林大學(xué)的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從這個(gè)故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鉆研文學(xué)語言，他為了更好的運(yùn)用語言競著迷一部中篇小說，他的各種文字的運(yùn)用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰(zhàn)場，盡管他被當(dāng)局通緝使他出逃了國外，但他高興，因?yàn)樗辽僭谶@個(gè)巨人的身上造成了嚴(yán)重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。如果說燕妮是他親愛的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

可以看出，馬克思是個(gè)平凡的人，并非什么“超級天才”，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實(shí)踐所分不開的，難怪，那些馬克思的“朋友”在誹謗馬克思時(shí)，把他描給成一個(gè)很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因?yàn)樗且粋€(gè)很平常的人。

二十多年前，蕭灼基教授送我一部佳作《恩格斯傳》。那時(shí)他對我說，撰寫馬克思和恩格斯的傳記，是他在中國人民大學(xué)讀研究生時(shí)定下的心愿，那時(shí)只是完成了一半，還要繼續(xù)寫另一半，就是馬克思的生平傳記。今天，他終于如愿以償，《馬克思傳》由中國社會科學(xué)出版社公開出版了，對他五十多年來堅(jiān)持不懈、“目標(biāo)始終如一”(馬克思語)的執(zhí)著精神深感敬佩。看到這部書，觸景生情。我想起自己在年輕的時(shí)候，在北師大圖書館工作了二十年，也讀了很多馬克思和恩格斯的書，摘錄了大量資料，積累了許多有關(guān)馬克思的生活和工作圖片，當(dāng)時(shí)我也有過編寫馬克思傳的念頭。后來，讀了國際工人運(yùn)動的著名活動家威廉·李卜克內(nèi)西的書，我記住了他的一句話：“寫馬克思這樣的人必須承擔(dān)重大的責(zé)任?！蔽蚁耄@是一項(xiàng)非常嚴(yán)肅的工作，自知能力不夠，難于承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，也就打消了這個(gè)念頭，這也正是我要向蕭教授好好學(xué)習(xí)的方面。今年是馬克思誕辰190周年，蕭教授寫的《馬克思傳》在這個(gè)時(shí)候出版，是對這位“千年偉人”馬克思最好的紀(jì)念。通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個(gè)初步的了解；從書中可以看到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入；對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀，這些無不感動著我們每一個(gè)人。紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點(diǎn)和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。今年又是我國改革開放三十周年，這三十年改變了中國的歷史進(jìn)程，改變了中國人的生活和思想，中國人的衣食住行都發(fā)生了根本性的改善，這是中國歷史上惠民最多的一次改革，被稱為中國歷史上“載入史冊”的最成功的改革。這次改革的成功，證明了中國特色社會主義旺盛的活力，證明了馬克思主義中國化的勝利。三十年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，不斷根據(jù)變化了的實(shí)際，推進(jìn)馬克思主義中國化，并用馬克思主義中國化的最新成果，指導(dǎo)改革開放的實(shí)踐。在全國人民熱烈慶祝改革開放三十周年的時(shí)候，蕭灼基教授寫的《馬克思傳》出版，對我們學(xué)習(xí)和進(jìn)一步理解馬克思主義有著重要的意義。這一年，由美國次貸危機(jī)引發(fā)的金融海嘯，正在向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)滲透，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的征兆頻繁出現(xiàn)，并向全球蔓延，給世界經(jīng)濟(jì)帶來嚴(yán)重影響，這一事實(shí)，宣告新自由主義經(jīng)濟(jì)理論和政策已經(jīng)破產(chǎn)。與此相反，馬克思的《資本論》在西方發(fā)達(dá)國家又驟然熱銷，據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》2008年11月12日的報(bào)道，2008年《資本論》在德國柏林的銷售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我國，改革開放以來也曾經(jīng)有人瞧不起這部經(jīng)典著作的意義，認(rèn)為《資本論》所作的分析已經(jīng)過時(shí)、甚至認(rèn)為改革必須擺脫馬克思主義，把馬克思主義視為阻撓徹底改革的“繩索”。而現(xiàn)在，西方人都重新研究《資本論》，難道我們生活在社會主義國家的中國人，可以不要馬克思主義的著作了嗎？ 蕭灼基教授寫的《馬克思傳》與眾不同，它的特色鮮明：第一，它是一部革命傳記。以馬克思的革命生涯為主線，該書共有13章，按革命實(shí)踐的先后順序排列，根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，闡述革命理論。第二，在革命理論中突出經(jīng)濟(jì)理論。該書的第八章、第九章用10萬字的篇幅介紹《資本論》的三部手稿和《資本論》第1―4卷的基本內(nèi)容。第三，用通俗的形式介紹深奧的理論。馬克思的經(jīng)濟(jì)理論從抽象上升到具體，初學(xué)的讀者往往感到不易理解，而蕭教授采用通俗易懂的大眾語言、獨(dú)特的敘述方式，使復(fù)雜的理論問題深入淺出。

事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的,專橫的,偏執(zhí)的,尖銳的,這點(diǎn)是毫無疑問的,這也正是偉大之處,有人不習(xí)慣這一點(diǎn),因?yàn)樗麤]有看到這僅僅是因?yàn)樗麑κ聵I(yè)的態(tài)度,很多人評價(jià)他的時(shí)候用了很極端的詞,但正是因?yàn)檫@些極端才能創(chuàng)造出偉大的理論,西方文化崇尚極端,無論哲學(xué),文學(xué),還是科學(xué),而中國文化崇尚中庸,平衡和矛盾始終是對立的.在西方社會,你需要堅(jiān)持你的想法,并且不斷的證實(shí)你的成功,馬克思理論的成功得到驗(yàn)證是在他晚年時(shí)期,他對唯物主義的概述,超越了所有前人,是由于他不斷的批判,極端的批判.但是用中國文化來解釋,其實(shí)他也在不斷吸收,改進(jìn)和妥協(xié),這是中國文化博大精深的地方.當(dāng)今社會,西方文化和中國文化的交流已經(jīng)由沖突轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼嗷ト诤?而不是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端.魯迅先生對拿來主義的態(tài)度和建設(shè)有中國特色的社會主義的口號,大概可以說明這個(gè)現(xiàn)象吧,當(dāng)然文化的融合只是社會發(fā)展和進(jìn)步的一個(gè)方面.馬克斯思想到了每個(gè)不同的國家,不同的地區(qū)都有不同的應(yīng)用,這也是他晚年的時(shí)候?yàn)槭裁磿f自己不是一個(gè)馬克思主義者的原因,反映的不過是他固化的思想模式,批判一切.在馬克思全集最后幾部中很多人得出一個(gè)結(jié)論,是最后馬克思自己都在懷疑社會主義構(gòu)想,我想懷疑才是對的,懷疑才會讓思想不斷前進(jìn).而這個(gè)無關(guān)他是否能夠預(yù)料到今天的生產(chǎn)方式的改變,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,沒有人可以預(yù)料未來.也無關(guān)于他是否受到歷史的限制.但是馬克思思想的偉大的地方就在于他的不斷創(chuàng)造.創(chuàng)造才能產(chǎn)生價(jià)值.最后總結(jié),學(xué)習(xí)一個(gè)人,一定要學(xué)習(xí)他的思想的精髓,去其糟粕,取其精華,每個(gè)人的都應(yīng)該不斷完善自我,提高自我.馬列主義,毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表,科學(xué)發(fā)展觀,都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的對象.