第一篇：馬克思主義基本原理概論論文 大學生（共）

馬克思主義基本原理概論

課程論文

馬克思主義基本原理概論的學習，使我認識到馬克思主義思想對于我們的國家、社會的發(fā)展具有非常大的影響與作用。

在我的腦海里，馬克思主義似乎離我很遠，平時總覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。

離我近一點的馬克思主義，比如我們的老師們，特別是一些教授，經(jīng)常讓我感動。他們很平凡，走在人群中，沒誰知道誰就是某學科學術(shù)帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業(yè)業(yè)，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因為他們知道他們的這些工作也是在建設(shè)社會主義，具體點說就是為社會主義建設(shè)事業(yè)輸送人才，這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進一步提高，作到真正從心里熱愛祖國，從而努力學習認真工作，建設(shè)社會主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養(yǎng)了我，是到了我該報答她的時候了。我要進一步加強馬克思主義理論知識的學習，提高自己的覺悟，以期早日成材。

在中國，四代領(lǐng)導人都緊緊抓住了馬克思主義，并結(jié)合我國國情將其發(fā)展開來，創(chuàng)造出了毛澤東思想、鄧小平理論，三個代表重要思想和科學發(fā)展觀，然后又將其應(yīng)用到社會主義建設(shè)中去。

在馬克思主義理論指導下，中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下取得了諸多成果。香港和澳門的回歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。98年洪水，03年非典，08年南方大雪災，汶川大地震，連續(xù)的災難不斷考驗著中國，中國均沉著應(yīng)對，抵御了災難，正如胡錦濤總書記所說：“任何災難都打不到堅強的中國人民?！毕愀酆桶拈T的回歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。中美互訪、“五-八”事件、世貿(mào)談判、臺灣大選，我們的政府在處理這些問題上所表現(xiàn)出來的成熟穩(wěn)重、不卑不亢，讓我們對祖國的將來充滿了信心。

橫向比較世界上大多數(shù)發(fā)展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優(yōu)越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優(yōu)越性吧。應(yīng)該說，大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看馬克思主義，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好，社會主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴里唱的歌，但今天我們都能夠切切實實地感覺到。所以說，在中國馬克思主義是推動了國家的生產(chǎn)力，促進了綜合國力的提高。

學習馬克思主義，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。只有這樣，才能運用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？這與沒有記住數(shù)學的公理、公式無法解數(shù)學試題一樣。所以要學好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張在理解的基礎(chǔ)上記憶，反對機械的死記硬背。

第二篇：《馬克思主義基本原理概論》論文

本學期我們學習了《馬克思主義基本原理概論》，通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。

有將近百年奮斗歷史的中國共產(chǎn)黨，在開創(chuàng)改革開放歷史新時期的30年中，形成了這樣一套在社會主義基礎(chǔ)上面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，使社會主義能夠充滿活力從而不斷增強綜合國力，并經(jīng)長期奮斗以實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國特色社會主義偉大旗幟、道路和理論體系。這實在是黨之大幸，國家之大幸，人民之大幸，中華民族之大幸。這又一次有力地表明，中國共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)節(jié)點上，仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國家和民族的偉大前途，并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個偉大前途。

馬克思主義在中國實踐獲得的偉大成就，說明其具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。第一，要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。不這樣，馬克思主義就變成僵死的教條，變成不解決任何實際問題的空洞的詞句。馬克思主義與時俱進意味著這兩方面都堅定不移，毫不含糊。在中國共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義只有與中國實際和時代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學社會主義基本原則只有賦予其中國特色和時代特征，才能成功，才能勝利；離開中國實際和時代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義；離開中國實際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，沒有前途，沒有意義。

在進入21世紀的時候，面對國內(nèi)外形勢的深刻變化，為了勝利完成繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，江澤民同志提出了“三個代表”的重要思想。實踐“三個代表”的重要思想，是我們黨保持先進性、始終成為建設(shè)有中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導核心的根本保證?！叭齻€代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，是對馬克思主義的重大發(fā)展?；仡檱H共產(chǎn)主義運動150多年的歷史，我們可以清楚地看到，既堅持馬克思主義基本原理，又隨著時代的變化而不斷發(fā)展自己，這是馬克思主義永遠保持旺盛生機和充滿活力的源泉。

通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

第三篇：馬克思主義基本原理概論論文

馬克思主義基本原理概論論文

對于馬克思主意的定義，我們從不同的角度，可以對什么是馬克思主義做出不同的回答。馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，它是一個完整的整體。

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史、和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻個豐富的。

馬克思主義唯物辯證法是馬克思主義的精髓，它是馬克思主義的本源、靈魂和根本理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯用唯物主義改造黑格爾的唯心主義辯證法，用辯證法改造以前的唯物主義，并辯證唯物地概括了當代的自然科學成就和總結(jié)了無產(chǎn)階級革命的實踐經(jīng)驗，創(chuàng)立了最完備的徹底唯物主義的新型哲學——唯物辯證法（即辯證唯物主義），它是馬克思主義的科學世界觀和方法論。任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展也有深刻的經(jīng)濟社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。所以它是時代的產(chǎn)物，它在實踐中不斷的發(fā)展。

然而，什么是馬克思主義中國化？

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！倍韲锩鼊倮氖聦?，幫助全世界也幫助中國的先進分子認識到，馬克思列寧主義是放之四海而皆準的普遍真理，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和被壓迫民族解放的思想武器?！拔逅摹边\動后不久，一批初步掌握了馬克思主義的先進分子為了一個共同的目標走到一起，中國共

產(chǎn)黨誕生了。

馬克思主義中國化，一言以蔽之，就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設(shè)道路。在我們黨內(nèi)，毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題?！?/p>

中國共產(chǎn)黨在80多年奮斗歷程中,始終特別重視以科學理論作為自己的指導思想,并隨時代的進步和歷史任務(wù)的變化不斷發(fā)展創(chuàng)新自己的指導思想,實現(xiàn)指導思想的與時俱進?！爸袊伯a(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想作為自己的行動指南。”這段話科學地闡明了黨的指導思想一脈相承的發(fā)展特征,也鮮明地描繪出黨的指導思想不斷發(fā)展創(chuàng)新的歷史軌跡。

一、從馬克思列寧主義到毛澤東思想：

黨的指導思想的第一次與時俱進中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就在自己的旗幟上莊嚴地寫上了馬克思列寧主義,這是因為中國革命的迫切需要。從1840年開始,中國就逐漸淪為半殖民地半封建社會,面臨著求得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕的歷史重任。為了實現(xiàn)這一奮斗目標,中國人民進行了英勇的奮斗,先后爆發(fā)過太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、新文化運動,但是這些斗爭和探索都無一例外地失敗了。中國革命必須尋求新的理論作指導。十月革命勝利之后,馬克思列寧主義在中國迅速傳播,特別是五四運

動促使了馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合,終于迎來了中國共產(chǎn)黨的誕生。因此,把馬克思列寧主義確立為黨的指導思想是歷史的必然選擇。

二、從毛澤東思想到鄧小理理論:黨的指導思想的第二次與時俱進：

十一屆三中全會以后,鄧小平深刻總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動史上教條主義的教訓, 黨的思想路線的高度再次提出了馬克思主義中國化的問題,并創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展了毛澤東思想和馬克思主義中國化的思想。鄧小平鮮明而反復地強調(diào),必須改變在馬克思主義經(jīng)曲著作中尋找社會主義的答案,把“本本”作為結(jié)合的邏輯起點的傾向,堅持走自己的路,把實踐作為結(jié)合的邏輯起點和根本依據(jù)。這就需要把馬克思主義基本原理放到特定的時代背景下和具體實踐中加以正確地理解和靈活地運用。鄧小平精辟地指出:“多年來,存在著一個對馬克思主義、社會主義的理解問題?！薄榜R克思去世以后一百多年究竟發(fā)生了什么變化,在變化的條件下,如何認識和發(fā)展馬克思主義,沒有搞清楚,決不能要求馬克思主義為解決他去世之后百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案”。

三、從鄧小平理論到“三個代表”重要思想:黨的指導思想的又一次與時俱進：2000年2月,江澤民在廣東考察時第一次提出了我們黨“總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進文化的前進方向,代表著中國最廣大人民的根本利益?！钡摹叭齻€代表”的概念。2001年7月1日,江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上發(fā)表重要講話。總結(jié)了黨80年的基本經(jīng)驗,全面系統(tǒng)地論述了“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代背景、科學內(nèi)涵和精神實質(zhì),以及按照“三個代表”要求加強和改進黨的建設(shè)的主要任務(wù)。2002年5月31日,江澤民在中央黨校省部級干部進修班上發(fā)表重要講話,深刻闡述了“三個代表”的歷史地位和貫徹“三個代表”的根本要求。

四、從“三個代表”重要思想到科學發(fā)展觀:黨的指導思想基本內(nèi)容的進一步豐富和發(fā)展：

2003年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破了11萬億元人民幣,經(jīng)濟總量躍居世界第六位,人均國民生產(chǎn)總值超過了1000美元;中國城鄉(xiāng)居民的消費結(jié)構(gòu)和生活質(zhì)量明顯改善;市場供求結(jié)構(gòu)從短缺經(jīng)濟變?yōu)槿娴馁I方市場;對外關(guān)系從封閉半封閉狀態(tài)轉(zhuǎn)向全方位與國際經(jīng)濟接軌;工業(yè)化階段從初級階段向中級階段演進;經(jīng)濟體制改革取得了突破性進展;人民群眾的文化生活水平得到了明顯的提高。但是,我們也要清醒地看到,在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,也積累了不少矛盾和問題,主要表現(xiàn)在:人口基數(shù)大而素質(zhì)不高,科技與教育不發(fā)達,人力資源優(yōu)勢尚未得到充分的發(fā)揮;物質(zhì)文明不斷增強,而政治文明和精神文明卻相對滯后,仍然存在著“一手硬,一手軟”的現(xiàn)象;經(jīng)濟發(fā)展迅速,成效顯著,但經(jīng)濟總體質(zhì)量并不高,粗放性明顯,經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變?nèi)找嫫惹?自然資源缺乏而利用率不高,環(huán)境污染嚴重而治理不力;正是在這樣的大背景下,科學發(fā)展觀應(yīng)運而生。科學發(fā)展觀是以胡錦濤為總書記的黨中央,把馬克思主義的普遍真理同現(xiàn)階段中國具體實際相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果,進一步回答了中國特色社會主義新階段的一系列問題,從新的層面豐富和發(fā)展了黨的指導思想的基本內(nèi)容,體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品格。和諧社會作為包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想，不僅有著久遠的歷史淵源和強烈的現(xiàn)實要求，更有著深厚的文化傳承和堅實的理論支持。特別是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為時代精神的精華，更是和諧社會重要的哲學基礎(chǔ)，為我們構(gòu)建和諧社會提供了科學的世界觀和方法論，讓當代中國構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實踐有了銳利的思想武器和可靠的理論指導。

“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思的一個最基本的原理?！睂W習的目的全在于運用。因此，對于大學生來說，自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。作為新一代大學生，一定要認真學習、努力掌握馬克思主義基本原理，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)和學風，自覺樹立馬克思主義的科學發(fā)展觀、人生觀和價值觀，不斷充實自己。首先，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。其次，要不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。最后，要不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐，努力使自己成為合格的社會主義接班人。

第四篇：馬克思主義基本原理概論論文

馬克思主義基本原理概論論文

論當代大學生如何堅持馬克思主義世界觀

摘要：大學生處于世界觀、人生觀、價值觀的形成的關(guān)鍵時期，在對待各種事物和處理各種關(guān)系時, 必然會產(chǎn)生各種各樣的看法, 大學生并在此基礎(chǔ)上逐漸形成一個對整個自然界和人類社會總的看法, 用這樣的看法去觀察和對待人生問題, 因而對人生產(chǎn)生了一系列根本看法和根本觀點, 這樣就形成了人生觀。人生觀不同, 對人生許多根本問題的態(tài)度也不同。因此，樹立正確的人生觀是至關(guān)重要的。這對于大學生今后的發(fā)展起著一定的決定作用。作為整個中華民族的綜合素質(zhì)最高的大學生群體，他們的價值取向不僅僅簡單涉及大學生群體自身的問題，而且必然還要進一步涉及到整個中華民族倫理精神和人文精神發(fā)展的社會問題。新的形勢下，用馬克思主義教育大學生，是思想政治教育的根本任務(wù)。以為馬克思主義就是大學生提高思想覺悟的指南，是大學生提高知識能力的銳利武器。關(guān)鍵詞： 大學生 價值觀 馬克思主義 正文：

（一）世界觀的概述

一、世界觀的釋義世界觀是人們對世界的總的根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。

二、世界觀的特點世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。這種觀點是生活實踐的結(jié)果，在一般人那里往往是自發(fā)形成的，需要思想家進行自覺地概括和總結(jié)并給予理論上的論證，才能成為哲學;世界觀和方法論是一致的，有怎樣的世界觀就有怎樣的方法論；方法論對世界觀也有一定影響;在階級社會里，世界觀有鮮明的階級性。各種不同的世界觀，歸根到底不是唯物主義的，就是唯心主義的，并對社會的發(fā)展起著不同的作用;馬克思主義哲學是唯一科學的世界觀;世界觀是哲學的樸素形態(tài)。

三、世界觀、人生觀、價值觀三者的聯(lián)系世界觀、人生觀和價值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。世界觀是社會實踐的產(chǎn)物和對社會存在的反映，同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現(xiàn)成的思想材料，這樣，新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關(guān)系。人們認識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。

馬克思主義的哲學基礎(chǔ)是辯證唯物主義與歷史唯物主義，而辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。作為世界觀，辯證唯物主義與歷史唯物主義提供了以總結(jié)自然科學和社會科學最新成就為依據(jù)的、關(guān)于整個物質(zhì)世界的科學圖景，從根本上揭示了自然界、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律；作為科學的方法論，辯證唯物主義、歷史唯物主義與革命實踐以及各門科學緊密聯(lián)系，給予無產(chǎn)階級認識世界和改造世界銳利的思想武器。辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是因為它是完備深刻而無片面性的學說。

堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。

這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。違背了這種要求，認識就會脫離變化著的客觀實際，喪失真理性。與時俱進就是馬克思主義根據(jù)實踐的變化，尊重和遵循客觀規(guī)律，不斷超越前人和自己的認識過程。所以，認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是與時俱進的根本要求。馬克思主義重要的理論品質(zhì)也是創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐沒有止境，認識和創(chuàng)新也沒有止境。因此，我們要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章；要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐?？傊?，在實踐基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這是與時俱進品質(zhì)應(yīng)有的內(nèi)涵和社會前進的必然要求。我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高理想而奮斗。

大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，負擔著實現(xiàn)民族復興、國家富強、人民幸福和中國夢的光榮使命。大學生是國家寶貴的人才資源。其素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何，能否成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，關(guān)系到黨的事業(yè)的興旺和國家的長治久安，關(guān)系到實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標和中華民族的偉大復興。作為新一代大學生，一定要認真學習，努力掌握馬克思主義基本原理，發(fā)揚理論聯(lián)系實踐的優(yōu)良作風。樹立馬克思主義的科學世界觀、人生觀和價值觀，不斷充實和完善自己。

大學生隨著身心的成熟, 社會實踐的增多, 視野也日益開闊, 又因為接受了一定的教育, 具有一定的文化水平, 積累了一定的人生經(jīng)驗, 因此人的思維能力得到了充分的發(fā)揮。自我意識得到了全面的展示。這個時期的青年的抽象邏輯思維的發(fā)展已達到了能概括對社會的認識,能評價生活的價值及提出確定的生活設(shè)想, 還能主動地進行自我觀察、自我分析、自我評價和自我教育, 能認識和解決自己與社會的矛盾。因此, 無論是進入高等學府還是走上社會就業(yè)之路, 他們所學的專業(yè)及所擔負的社會工作, 特別是通過大量的社會實踐, 通過具體的經(jīng)歷和感受, 他們對人生的看法也日趨穩(wěn)定和成熟, 而主體需要越強烈, 社會實踐越深刻, 那大學生的人生觀就越正確【2】。追求高尚的人生目的。人生觀主要通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實踐中具有重要的作用，是人生觀的核心。首先，人生目的決定走什么樣的人生道路。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉。其次，人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。再次，人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻，錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會和他人進行索取。

確立積極進取的人生態(tài)度。所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。它的形成既是一定社會環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個復雜的心理過程，其中，認知、情感、意志是起主要作用的三種心理因素。在人生實踐中，每個人都會遇到各種人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對待和處理，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。具體而言端正人生態(tài)度就要做到：認真，即要明確生活目標和肩負的責任，清醒認真地面對生活；務(wù)實，即以科學的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風做好每一件事；樂觀，對人生要充滿自信，相信生活是美好的，前途是光明的；進取，要適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，迎接人生的各種挑戰(zhàn)，自強不息，敢為人先，努力提升生命的價值。學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在掌握基本理論及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點和方法并用以指導實踐上下功夫。學好理論才能心明眼亮。只有比較全面、系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本原理，才能在紛繁復雜的事物中分清主流，站穩(wěn)立場，把準方向。學習馬克思主義基本原理，要認真鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，要從理論體系上來把握馬克思主義的精神實質(zhì)，要把經(jīng)典作家的理論放到當時的歷史環(huán)境中來認識，并緊密結(jié)合今天的實踐來加深領(lǐng)會，努力分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理，哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解，哪些是必須澄清的附加德爾馬克思主義名下的錯誤觀點。

堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本方法。理論聯(lián)系實際是我們一貫倡導并長期堅持的優(yōu)良學風。所謂理論聯(lián)系實際，就是以馬克思主義基本原理為指導，聯(lián)系國際國內(nèi)的大局，聯(lián)系社會實際，去觀察和分析問題。我們要學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法，認真地總結(jié)過去，客觀地分析顯示，科學地思考未來，在改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界，不斷提高理論水平和實際工作能力。堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，一方面要防止和反對教條主義態(tài)度，另一方面也要防止和反對形式主義和實用主義態(tài)度。所以強調(diào)理論聯(lián)系實際，一方面要認認真真、老老實實地學習馬克思主義；另一方面要學以致用，有的放矢。

用科學的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是博大精深的科學體系，是無產(chǎn)階級及其政黨認識和改造世界的強大思想武器，所以必須堅持馬克思主義不動搖。這是就馬克思主義的基本原理、基本觀點和基本方法而言的。我們在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。只有堅持、才能發(fā)展；只有發(fā)展，才能更好的堅持。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。我們必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，做到自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

馬克思主義是大學生提高思想政治覺悟的指南。大學生的社會主義和共產(chǎn)主義的思想意識，不能自發(fā)的產(chǎn)生，必須依靠大學生的思想政治教育來實現(xiàn)。之所以說馬克思主義的教育能夠使大學生產(chǎn)生社會主義和共產(chǎn)主義的思想意識，是因為這個理論正確地反映了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是無產(chǎn)階級的科學世界觀，是人類智慧和正確思想的結(jié)晶。有了馬克思主義這個完整的世界觀作指導，大學生就對整個世界和人生有了一個科學的認識，就能樹立崇高的理想和堅定的信念，就會有高尚的情操，就會有堅強的毅力和學習積極性。

馬克思主義是大學生提高認識能力的銳利武器。馬克思主義不僅為大學生提供思想意識，提高政治素質(zhì)的科學世界觀，而且為大學生提供了改造思維方法，提高認識能力的科學認識論。馬克思主義就是政治上軍事上的望遠鏡和顯微鏡。辯證唯物主義的認識論是提高我們思維能力和認識能力的最有效的理論武器。

當代大學生要自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。在思想上自覺地堅持馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信仰，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。理想是指引人生的燈塔，是不斷進取的精神支柱和動力。青年時期堅固樹立遠大理想，人生道路就會越走越寬廣，無論遇到怎樣的艱難險阻，都能義無反顧、勇往直前。青年人還要不斷提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明了堅持提倡先進文化和必要性和重要性。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。社會主義先進文化是我們思想精神上的旗幟。大學生應(yīng)把追求真善美作為自己明辨是非、為人行事的座右銘。不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奉獻青春、智慧和力量，投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義是我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界和主觀世界的行動指南。生活在我們偉大的祖國和偉大的時代，我們共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。大學生要自覺地將個人的成長與社會發(fā)展融合起來，把追求個人發(fā)展同推動社會進步有機結(jié)合起來，堅定理想、正視現(xiàn)實、志存高遠、腳踏實地，充分利用機遇發(fā)展和提升自己，不斷增強為祖國和為人民服務(wù)的責任感，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。

當代大學生必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，二樹立和堅持正確的世界觀、人生觀是一個長期的艱苦的過程，必須要有堅韌不拔的毅力，升值要犧牲一些個人的利益，只有這樣，才能像毛澤東同志所說的，成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。大學生不僅要成為學習知識的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒，要在社會實踐中不斷增強知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生的廣闊舞臺上充分發(fā)揮聰明才智，盡情展現(xiàn)人生價值，努力使自己成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻： 參考文獻：

1.《馬克思主義基本原理概論》高等教育出版社.2010.2.《關(guān)于高等院校校園文化建設(shè)的思考》唐都學刊.2007 3.《信仰的選擇與實現(xiàn)》河南人民出版社.2008 4.《光明日報》2001.712.5.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社.2009 6.《當代大學生的人生觀，世界觀、價值觀論文》百度百科.

第五篇：馬克思主義基本原理概論論文

學習《馬克思主義基本原理概論》課程有感

本學期我們學習了《馬克思主義基本原理概論》，通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。

有將近百年奮斗歷史的中國共產(chǎn)黨，在開創(chuàng)改革開放歷史新時期的30年中，形成了這樣一套在社會主義基礎(chǔ)上面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的理論體系，使社會主義能夠充滿活力從而不斷增強綜合國力，并經(jīng)長期奮斗以實現(xiàn)中華民族的偉大復興為目標，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這實在是黨之大幸，國家之大幸，人民之大幸，中華民族之大幸。這又一次有力地表明，中國共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)鍵點上，仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國家和民族的偉大前途，并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個偉大前途。

馬克思主義在中國實踐獲得的偉大成就，說明其具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。第一，要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結(jié)論。不這樣，馬克思主義就變成僵死的教條，變成不解決任何實際問題的空洞的詞句。馬克思主義與時俱進意味著這兩方面都堅定不移，毫不含糊。在中國共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義只有與中國實際和時代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學社會主義基本原則只有賦予其中國特色和時代特征，才能成功，才能勝利；離開中國實際和時代特征來談馬克思主義，是沒有前途，沒有意義的；離開中國實際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，同樣也是沒有前途，沒有意義的。

在進入21世紀的時候，面對國內(nèi)外形勢的深刻變化，為了勝利完成繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，江澤民同志提出了“三個代表”的重要思想。實踐“三個代表”的重要思想，是我們黨保持先進性、始終成為建設(shè)有中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導核心的根本保證?！叭齻€代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，是對馬克思主義的重大發(fā)展?；仡檱H共產(chǎn)主義運動150多年的歷史，我們可以清楚地看到，既堅持馬克思主義基本原理，又隨著時代的變化而不斷發(fā)展自己，這是馬克思主義永遠保持旺盛生機和充滿活力的源泉。

馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)，如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。

我認為開設(shè)這門思想政治理論課，是用馬克思主義武裝當代大學生的頭腦。《馬克思主義基本原理概論 》課程主要是對學生進行馬克思主義理論教育，幫助學生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，樹立馬克思主義的人生觀和價值觀，學會運用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題，為學生確立建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念，自覺堅持馬克思主義基本理論，奠定扎實的馬克思主義理論基礎(chǔ)。學習理論，最重要的是讓我們青年學生能堅定對馬克思主義的信仰、對社會主義的信仰、增強對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任等。由此我認為這門課程在整個大學生的思想政治教育中都起著舉足輕重的作用。

通過對《馬克思主義基本原理概論》的學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。理論聯(lián)系實際，關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會實際，二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代，這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。國際共產(chǎn)主義運動已經(jīng)具有將近160年的歷程，社會主義制度已經(jīng)經(jīng)過了90多年的發(fā)展，和平、發(fā)展、合作成為當今時代的主題，經(jīng)濟全球化深入展，科技進步日新月異，同時，國際環(huán)境復雜多變，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，世界發(fā)展不平衡狀況加劇。所以，我們要聯(lián)系國際、國內(nèi)的實際情況來理解馬克思主義理論。有些同學認為這門課程深奧難懂，覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了，但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是我在學習這門課程時，發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律，在我們學生的現(xiàn)實生活中時時可以用到，在生活和學習中運用這些原理來解決問題，必定事半功倍，同時也是一種生活的智慧。