第一篇：妙手回春話神醫(yī)

妙手回春話神醫(yī)

系列報(bào)道：盤錦骨科醫(yī)院的中國(guó)醫(yī)大專家

（二）盤錦骨科醫(yī)院骨科專家門診孫玉林，今年已近80高齡，原中國(guó)醫(yī)科大學(xué)教授、主任醫(yī)師。中國(guó)骨傷科醫(yī)院學(xué)術(shù)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)。曾任沈陽(yáng)市骨科醫(yī)院院長(zhǎng)，沈陽(yáng)市創(chuàng)傷骨科研究所所長(zhǎng)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)遼寧省骨科學(xué)會(huì)副主任委員、中華醫(yī)學(xué)會(huì)沈陽(yáng)市骨科學(xué)會(huì)主任委員。對(duì)創(chuàng)傷骨科、骨病以及人工假體的研究有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，并曾多次率團(tuán)出國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，為中國(guó)骨傷科科技進(jìn)步與發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。

孫教授雖已高齡，依然壯志不已，繼續(xù)他醫(yī)療事業(yè)的永恒追求，如今仍活躍在醫(yī)療領(lǐng)域里，為廣大百姓的生命與健康貢獻(xiàn)自己的余熱。如今他在盤錦骨科醫(yī)院工作已有10個(gè)春秋，他以自己精湛的醫(yī)療技術(shù)，讓很多?；贾孬@新生。不知有多少油城人感謝他，并與這位得高望重的老專家成了朋友，也有多年康復(fù)的患者，常常來(lái)醫(yī)院看望他。每當(dāng)人們提起骨科醫(yī)院的孫教授，都嘖嘖稱譽(yù)他是在世的“神醫(yī)華佗”。孫教授不僅是骨科專家，而且是醫(yī)術(shù)全面的專家，不管患生命疑難病，只要找他診治，必有很好的療效。以下是筆者近期采訪捕捉到的一組鏡頭：

在盤錦某中學(xué)有一名13歲的女孩，名叫婷婷（化名），在課外活動(dòng)打籃球時(shí)，因意外沖撞摔倒右肩受重傷，校醫(yī)對(duì)摔傷正常處置，事后右肩腫痛越來(lái)越嚴(yán)重，時(shí)有高燒現(xiàn)象，高達(dá)39℃。萬(wàn)分焦急的父親，帶著女兒去北京、上海、沈陽(yáng)等大醫(yī)院去確診，有的沒做出結(jié)論，有的診斷為風(fēng)濕，采取輸液消腫、退燒依然不見效。正在女兒父母陷

入極度悲苦之時(shí)，一位來(lái)家探望孩子的親屬介紹說(shuō)，盤錦骨科醫(yī)院有位醫(yī)大退休老教授，對(duì)醫(yī)治骨病骨傷醫(yī)術(shù)很高，不妨帶孩子去看一看。于是，在親屬的指點(diǎn)下，父親帶女兒到骨科醫(yī)院找到了孫教授，老教授詳細(xì)詢問孩子的病史情況，認(rèn)真看CT和照像的片子等一系列相關(guān)檢查，確診為：肱骨上端骨肉瘤、骨皮質(zhì)斷裂，由外傷引起肱骨上端疼痛，肱骨上端局部腫脹引起發(fā)燒。并建議女孩父親，按此診斷速去中國(guó)醫(yī)大做化療，只有截?cái)嘤冶?，才能保住孩子的生命?/p>

這又是個(gè)離奇的病例：某企業(yè)的一位領(lǐng)導(dǎo)，患有多年的肩疼痛，并且脖子不能轉(zhuǎn)動(dòng)，右胳膊抬不起來(lái)，甚至端飯碗都非常困難，晚上常睡不好覺，給生活和工作造成了很大影響。為看好病他在本地區(qū)住了很長(zhǎng)時(shí)間院，就是診斷不出什么病，打針吃藥，針灸按摩無(wú)濟(jì)于事。為看好病，這位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)借出差之機(jī)，全國(guó)各大小醫(yī)院一樣沒少去，仍然得不到確診。一天，這個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在某醫(yī)院高干病房當(dāng)主任的朋友，忽然想起曾經(jīng)共事的孫教授，立即建議他去骨科醫(yī)院找孫教授看一看。

孫教授熱情接待了這位患者，經(jīng)查體和CT等相關(guān)檢查，確診為：崗上神經(jīng)卡壓癥。這是國(guó)內(nèi)當(dāng)前少見的病種。孫教授根據(jù)自己幾十年的臨床經(jīng)驗(yàn)。對(duì)這個(gè)病種論證后，做出了準(zhǔn)確的醫(yī)療方案，住二個(gè)療程治療，患者康復(fù)了。

第二篇：妙手回春的造句

1)華佗素有妙手回春的稱喻。

2)他只開了、帖中藥，就讓叔叔的病好轉(zhuǎn)，真是妙手回春啊!

3)她是個(gè)妙手回春的民間醫(yī)生。

4)他的醫(yī)術(shù)可謂妙手回春。

5)雷生春的名字源于一對(duì)對(duì)聯(lián)，寓意該鋪生產(chǎn)的藥品能妙手回春。

6)由於高醫(yī)生妙手回春的醫(yī)術(shù)，使得診所門庭若市。

7)他只開了叁帖中藥，就讓叔叔的病好轉(zhuǎn)，真是妙手回春啊!

8)這次全靠王醫(yī)生妙手回春，才能救回他一命。

9)病患都稱讚張大夫的醫(yī)術(shù)妙手回春，讓許多病人藥到病除。

10)該醫(yī)生妙手回春，病人已完全康復(fù)。

11)他的醫(yī)技簡(jiǎn)直是妙手回春，華佗再世。

12)壓榨富人,這一招曾有過妙手回春之功.13)朕心如火焚,盼能尋一良醫(yī)……若能妙手回春,賞黃金百兩,加封錦衣衛(wèi)百戶。

14)更有不少登徒子,或自稱妙手回春,祖?zhèn)髅胤?治愈不孕不育無(wú)數(shù),或鼓吹自己學(xué)富五車,才高八斗,能文善武,曾上山打過老虎,下河救過寡婦。

15)李大夫妙手回春,治好了我多年的頑疾。

16)永求良藥醫(yī)百病，妙手回春治千人。

17)清正廉明，揚(yáng)醫(yī)者風(fēng)范;妙手回春，治百姓疾苦。

18)陳大夫妙手回春,醫(yī)治好了許多垂危的病人。

19)劉醫(yī)師妙手回春，治癒了許多垂危的病人。

20)這醫(yī)生又妙手回春的救了一個(gè)病人，真實(shí)讓人感動(dòng)。

第三篇：《神醫(yī)扁鵲》——觀后感

醫(yī)生的天職是救死扶傷。

醫(yī)生又有一個(gè)白衣天使的稱號(hào)，因?yàn)樗麄兤渲械囊蝗喝耍孥E般地給了有些人第二次生命，他們減輕了病人的痛苦，他們?cè)谌藗冃闹杏兄鵁o(wú)比崇高的地位。

古代神醫(yī)扁鵲他就是這么一個(gè)人，不求報(bào)酬，只為讓人們活的更健康，更快樂。

在電視中曾播道，王爺請(qǐng)來(lái)扁鵲為太子治病。扁鵲一把脈就知道太子得了什么病，用銀針把太子救活，王爺就封扁鵲為太醫(yī)。

一次，扁鵲來(lái)到了一個(gè)國(guó)，發(fā)現(xiàn)國(guó)王有病，可卻顯的很健就對(duì)國(guó)王說(shuō)：“你已病入皮膚?！眹?guó)王不信。

第二次，扁鵲說(shuō)：“你已病入全身。國(guó)王還是不信?！盷

第三次，扁鵲說(shuō)：“你已病入骨髓?！眹?guó)王還是不信。

扁鵲走了，當(dāng)即國(guó)王病發(fā)，國(guó)王立即派人去請(qǐng)扁鵲，可扁鵲已走，國(guó)王發(fā)病身亡。

在扁鵲這一漫長(zhǎng)人生中，長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)出望、聞?dòng)^、切的四診法，用畢生的心血寫出了“內(nèi)外經(jīng)”，對(duì)我國(guó)中醫(yī)學(xué)做出極大貢獻(xiàn)。

扁鵲有著一股為人民服務(wù)的精神。

第四篇：《神醫(yī)扁鵲》觀后感

電影神醫(yī)扁鵲觀后感

電影神醫(yī)扁鵲>觀后感

前日，偶爾在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典老電影【神醫(yī)扁鵲】，很感興趣，看了一遍。即為扁鵲的高超醫(yī)術(shù)所折服，又對(duì)庸醫(yī)的行為感到憤怒。

扁鵲（前407—前310），漢族，姬姓，秦氏，名越人，又號(hào)盧醫(yī)，魏國(guó)三川郡（今河南省湯陰縣）人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)。

因他醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。

別看秦越人被人們尊稱為神醫(yī)扁鵲，其實(shí)扁鵲就是一位鄉(xiāng)野郎中，并不被中醫(yī)界所認(rèn)可，甚至遭到了幾乎所有正統(tǒng)醫(yī)界的‘羨慕嫉妒恨’，遭到了御醫(yī)【過去叫太醫(yī)】、巫醫(yī)的一致排擠和打擊，最后在秦國(guó)被太醫(yī)雇傭的殺手暗害了，其著名的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，也被太醫(yī)焚毀了。真是可惡之極！

扁鵲留下了許多膾炙人口的行醫(yī)>故事，被老百姓廣泛流傳，其中最著名的就是韓非子的【扁鵲見蔡桓公】，記載了扁鵲四見蔡桓公的故事：

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠（讀音cou）理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君子病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)矣?！?/p>

居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

現(xiàn)在許多中醫(yī)都會(huì)拿御醫(yī)說(shuō)事，用來(lái)影射自己是御醫(yī)的傳人，醫(yī)術(shù)是多么的高超。

其實(shí)，御醫(yī)和庸醫(yī)是劃等號(hào)的。

首先，真正的名醫(yī)都來(lái)自于民間，如扁鵲、華佗等，還有金元四大家中的劉守真、張從政、李東垣、朱丹溪，一直到清代康熙年間的名醫(yī)葉天士無(wú)一例外均是在民間行醫(yī)的神醫(yī)。

這樣一個(gè)怪異的現(xiàn)象，人們?yōu)樯稕]有反省過呢？

我說(shuō)御醫(yī)等于或基本等于庸醫(yī)。

首先，相當(dāng)御醫(yī)的人都是想走仕途的，都是想升官發(fā)財(cái)?shù)?，都是想混日子的?/p>

御醫(yī)或太醫(yī)可能醫(yī)書讀得并不少，一些醫(yī)學(xué)知識(shí)懂得也很多，但是，那都是死知識(shí)，他們大都是閉門造車的書呆子。即便其中有那么幾個(gè)有些才華的，在官場(chǎng)打磨了幾十年，也都變得圓滑了，沒有了科學(xué)的棱角。

再者，給黃帝看病，那可不是小時(shí)，一旦出岔，可是要掉腦袋的。所以，這些御醫(yī)變得謹(jǐn)小慎微，不敢越雷池半步。下藥時(shí)，能給一錢就不給一兩，保命要緊，醫(yī)道卻放在了腦后。年輕時(shí)僅有的一點(diǎn)才華也消失殆盡，一輩子恪守中庸之道，中規(guī)中矩，忘記了中醫(yī)是需要思想的，是需要辯證法的。

神醫(yī)喜來(lái)樂進(jìn)宮行醫(yī)，還有宮女蘇麻喇姑用簡(jiǎn)單的中草藥就治好了康熙的絕癥，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了御醫(yī)等于庸醫(yī)的說(shuō)法。因?yàn)槊康近S帝瀕死的關(guān)鍵時(shí)刻，那些個(gè)御醫(yī)都不知道鉆到哪個(gè)地縫里去了。

御醫(yī)往往只會(huì)錦上添花，而不會(huì)雪中送炭。日常保健還湊合，一到要緊處就掉鏈子了。要不怎么那么多短命的黃帝呀。

但凡御醫(yī)，總會(huì)拿康熙、乾隆、慈禧老佛爺說(shuō)事，為啥？因?yàn)檫@三人都長(zhǎng)壽。其實(shí)，他們是因?yàn)殚L(zhǎng)壽才長(zhǎng)壽的，是自身的正氣足；而不是因?yàn)橛t(yī)的醫(yī)術(shù)高超才長(zhǎng)壽的。沒有哪個(gè)御醫(yī)的傳人說(shuō)自己的祖上是御醫(yī)，是給咸豐皇帝看病的‘神醫(yī)’。這會(huì)辱沒了自己的祖先的。因?yàn)橄特S在位11年就歸天了，年僅31歲。誰(shuí)叫他碰上了倒霉的御醫(yī)了呢。

和慈禧老佛爺同年代的光緒也是個(gè)短命的皇帝，才活了37歲。慈禧卻活了73歲。難道這御醫(yī)也看人下菜碟兒？其實(shí)不是。那是因?yàn)榇褥旧頃?huì)保健，而不是御醫(yī)的功勞。至于傳說(shuō)慈禧的(轉(zhuǎn)載于:《神醫(yī)扁鵲》觀后感)長(zhǎng)壽是源于其愛吃什么藥膳，愛吃什么保健品，其實(shí)不然，我看慈禧長(zhǎng)壽的秘訣就是吸煙，不單是一般的吸煙，慈禧還酷愛吸大煙，只是專家們都不愿意提罷了。

扁鵲最最厭惡的就是巫醫(yī)了。雖然在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中醫(yī)還是在打基礎(chǔ)階段，巫醫(yī)，巫醫(yī)，也就是說(shuō)，巫和醫(yī)是不分家的，在社會(huì)整體認(rèn)知上，巫和醫(yī)是一個(gè)概念，但是睿智的扁鵲卻早已認(rèn)識(shí)到了巫醫(yī)的危害。巫醫(yī)打著鬼神的旗號(hào)，散播著迷信的理念。雖然有時(shí)候巫醫(yī)也能‘顯靈’，但是大多是心理暗示的結(jié)果。人們往往在正確的認(rèn)知上不能解釋一些事物時(shí)，就會(huì)與鬼神掛上鉤，這也成了眾多百姓的宿病。即使是科學(xué)非常先進(jìn)的現(xiàn)代，仍有大量的人群迷戀鬼神的力量，這恐怕也算是遺傳吧。巫醫(yī)文化也給后世的許許多多邪教提供了理論基礎(chǔ)。

巫、醫(yī)分開，也就是科學(xué)與迷信的分道揚(yáng)鑣。扁鵲在那個(gè)還處于愚昧混沌的社會(huì)大

聲疾呼：巫、醫(yī)必須分開！是扁鵲得道的體現(xiàn)，是他的辯證唯物主義世界觀的使然。道法自然才是中醫(yī)的精髓所在?！?電影神醫(yī)扁鵲觀后感》篇二：穹頂之下觀后感

個(gè)人重要性及危機(jī)意識(shí)

在觀看《穹頂之下》后，我總能感到一種辛酸的諷刺，因?yàn)榄h(huán)境污染是人人都知道。然而，我們卻對(duì)環(huán)境污染到如何程度以及背后的那些事所知無(wú)己，確實(shí)是一種悲嘆。

而另一方面，也有著令人感到欣慰的地方，給我印象最深刻的是通過投訴來(lái)解決一些環(huán)境問題。而在這之中，也讓我想起畢淑敏曾說(shuō)過 :“我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這些毫不意味著我們不重要。”面對(duì)我們國(guó)家的污染問題甚至是我們天天看見的環(huán)境問題，現(xiàn)在的我們可能并沒有足夠的力量去解決它們，甚至改善，但我們的重要性卻無(wú)法取代。因?yàn)闆]有你，它也許就是過了一百年，一干年也未必能解決，而有了你的參與，哪怕是一個(gè)投訴的電話，一個(gè)分類的習(xí)慣，一句勸語(yǔ)，也能推進(jìn)它們結(jié)束的進(jìn)程，帶來(lái)希望?！恶讽斨隆返拈_篇也給我留下了深刻的印象，因?yàn)樗屛颐靼子幸环N愛叫做害怕。這種愛在中**親身上并不缺少，因?yàn)槲蚁肫?8年的三聚氰胺，想起了關(guān)于奶粉的種種新聞。我不敢想象，未來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)孩子會(huì)生活在穹頂之下。一種危機(jī)正在崢嶸地靠近著，壓迫著我的神經(jīng)，以至于窒息。

而現(xiàn)在，國(guó)家對(duì)此的態(tài)度讓我想起了扁鵲見蔡恒公。神醫(yī)扁鵲曾對(duì)恒侯屢次勸治病而不成，到后來(lái)的轉(zhuǎn)身就跑。他是這樣解釋的，蔡恒么病到皮膚，病到肌肉，病到腸胃，都是他可以治的，病到骨髓卻已無(wú)藥可治，所以不敢說(shuō)話。如今，還有《穹頂之下》敲響警鐘，說(shuō)明“病”還有得治，然而，如果我們心中沒有一把劍懸在頭上，認(rèn)為“扁鵲”危言聳聽，那么病入骨髓的日子不久遠(yuǎn)了。

有人說(shuō)，重要并不是偉大的同義詞，也有人說(shuō)，一直覺得很多事如果不敢快去做，就真的來(lái)不及了。我聽見他們所說(shuō)，并做出了選擇，而你的選擇又是什么？篇三：2016-2017年最新西師大版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《扁鵲治病》：古代神醫(yī)扁鵲(精品)《扁鵲治病》資料

古代名醫(yī)扁鵲

他用一生的時(shí)間，認(rèn)真總結(jié)前人和民間經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，在診斷、病理、治法上對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)。扁鵲的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有承前啟后的重要地位，對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展有較大影響。因此，醫(yī)學(xué)界歷來(lái)把扁鵲尊為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的祖師，說(shuō)他是“中國(guó)的醫(yī)圣”、“古代醫(yī)學(xué)的奠基者?！狈段臑懺凇吨袊?guó)通史簡(jiǎn)編》稱他是“總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的第一人”。

在治學(xué)上，扁鵲不滿足于一技一法，而是根據(jù)客觀實(shí)際需要，精通一科，兼通數(shù)科，做到一專多能。比如，他到越國(guó)都城邯鄲，看到當(dāng)?shù)貗D女患病較多，就在婦科病方面下功夫，當(dāng)了“帶下醫(yī)”，治好了許多婦女的多年疾?。凰綎|周都城洛陽(yáng)，看見當(dāng)?shù)卦S多老年人，患了視聽力衰退的疾病，就著眼于五官科疾病的研究，當(dāng)了“耳目痹醫(yī)”，治好了許多老人的五官病，使不少老人從耳聾眼花中恢復(fù)了健康；他到了秦國(guó)首都咸陽(yáng)，看到當(dāng)?shù)貎和陌l(fā)病率很高，就研究?jī)和l(fā)病原因，當(dāng)了“小兒醫(yī)”，治好了許多兒童的多發(fā)病。由此可見，扁鵲不僅精通內(nèi)科，還兼通兒科、婦產(chǎn)科、五官科，甚至外科；他在診斷上，不僅精通“切脈”，而且善于“望色、聽聲、寫形”；在治法上，不僅精通針灸，還善于用砭石、熨貼、按摩、手術(shù)、湯藥等?？芍^是一位多面手的民間醫(yī)生。

在上古，神權(quán)高于一切。巫術(shù)占統(tǒng)治地位。到了扁鵲的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，醫(yī)巫已經(jīng)開始分業(yè)。扁鵲在醫(yī)學(xué)研究道路上完全拋棄巫醫(yī)那條死胡同。扁鵲曾明確宣告：“信巫不信醫(yī)”是“六不治”之一。為了捍衛(wèi)祖國(guó)的醫(yī)藥學(xué)，他不惜豁出自己的生命。當(dāng)時(shí)，秦武王有病，召請(qǐng)名聞天下的扁鵲來(lái)治。一天，太醫(yī)令李醯和一班文武大臣趕忙出來(lái)勸阻，說(shuō)什么大王的病處于耳朵之前，眼睛之下，扁鵲未必能除。萬(wàn)一出了差錯(cuò)，將使耳不聰，目不明。扁鵲聽了氣得把治病用的砭石一摔，對(duì)秦武王說(shuō)：“大王同我商量好了除病，卻又允許一班蠢人從中搗亂；假使你也這樣來(lái)治理國(guó)政，那你一舉就會(huì)亡國(guó)！”秦武王聽了只好讓扁鵲治病。結(jié)果太醫(yī)令李醯治不好的病，到了扁鵲手里，卻化險(xiǎn)為夷。在這場(chǎng)技術(shù)高低的較量上，扁鵲徹底戰(zhàn)勝了李醯。李醯自知“不如扁鵲”，就產(chǎn)生忌妬之心，使人暗下毒手，殺害了扁鵲。

千百年來(lái)，扁鵲深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過的共約四千化里的路途上，歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火。在伏道村扁鵲廟的墻上，有這樣一首詩(shī)，概括了他的一生，同時(shí)寄托了人民對(duì)他的哀思：

“昔為舍長(zhǎng)時(shí)，方伎未可錄。

一遇長(zhǎng)桑君，古今皆嘆服。

天地為至仁，既死不能復(fù)。

先生妙藥石，起虢效何速！

日月為至明，覆盆不能燭。

先生具正眼，毫厘窺肺腹。

誰(shuí)知造物者，禍福相倚伏。

平生活人手，反受庸醫(yī)辱。

千年廟前水，猶學(xué)上池綠。

再拜乞一杯，洗我胸中俗。

第五篇：中醫(yī)藥專家妙手回春故事

近日，在山西省老年學(xué)學(xué)會(huì)召開的現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上，筆者遇到了一位神奇的中醫(yī)藥專家以及被他親手救下來(lái)的一位淋巴癌、鼻咽癌晚期患者。

這位中醫(yī)藥專家名叫姚登貴，是山西貴輝醫(yī)藥科學(xué)研究院院長(zhǎng)，老共產(chǎn)黨員。也是飲食的養(yǎng)生專家。四十多年來(lái)，姚登貴院長(zhǎng)以創(chuàng)新精神挖掘我國(guó)的中醫(yī)藥寶庫(kù)，運(yùn)用獨(dú)特的“活血理氣，攻堅(jiān)磨積，調(diào)解循環(huán)

”的治理治則，加上飲食調(diào)養(yǎng)的秘笈。已研制出近二十種純中藥藥品和產(chǎn)品，成功醫(yī)治了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)頑固性便秘、糖尿病、心腦血管病患者，結(jié)腸炎、慢性腹瀉、膿血便患者和直腸癌、結(jié)腸癌、胃竇癌、乳腺癌等患者。從普通百姓到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，受益者不計(jì)其數(shù)，其中不少是大醫(yī)院都治不了的疑難雜癥，因此受到了廣大患者的高度贊賞和熱烈追捧。

最近被姚院長(zhǎng)挽救下來(lái)的癌癥患者名叫王占明，是山西省朔州市平魯區(qū)公路段的一名職工，48歲，患淋巴癌和鼻咽癌已到晚期，形成全身多發(fā)性骨轉(zhuǎn)移。妻子在情急之下四處打聽，終于通過熟人于今年5月16日找到了姚登貴院長(zhǎng)，懇求救她丈夫一命。經(jīng)過姚院長(zhǎng)的精心治療，到筆者見到這位王占明時(shí)，僅僅過了二十多天時(shí)間，就已出現(xiàn)了奇跡：原先全身疼痛難忍現(xiàn)已基本消除；原先大便不下現(xiàn)已通暢；脖子和下巴處的幾個(gè)淋巴腫塊已基本萎縮；鼻咽干燥、腫疼不能喝水和吞咽食物的狀況已基本消除。據(jù)原先見過王占明的人說(shuō)，比起二十多天前的他，簡(jiǎn)直像換了一個(gè)人，不敢相認(rèn)。

與羅京相比，王占明同樣是患淋巴癌，而且還有鼻咽癌，同樣到了晚期，年齡也都是48歲；不一樣的是前者結(jié)束了生命，后者卻被挽救了性命。王占明太幸運(yùn)了，因?yàn)樗龅搅艘Φ琴F。