第一篇:飯桌上的禮儀
飯桌上的禮儀.txt遇事瀟灑一點,看世糊涂一點。相親是經(jīng)銷,戀愛叫直銷,拋繡球招親則為圍標(biāo)。沒有準(zhǔn)備請不要開始,沒有能力請不要承諾。愛情這東西,沒得到可能是缺憾,不表白就會有遺憾,可是如果自不量力,就只能抱憾了。餐桌上有許多應(yīng)注意的禮儀,而這些禮儀常被忽視。
(一)就座和離席
1、應(yīng)等長者坐定后,方可入坐。
2、席上如有女士,應(yīng)等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔鄰,應(yīng)招 呼女士。
3、用餐后,須等男、女主人離席后,其他賓客方可離席。
4、坐姿要端正,與餐桌的距離保持得宜。
5、在飯店用餐,應(yīng)由服務(wù)生領(lǐng)臺入座。
6、離席時,應(yīng)幫助隔座長者或女上拖拉座椅。
(二)香巾的使用
1、餐巾主要防止弄臟衣服,兼做擦嘴及手上的油漬。
2、必須等到大家坐定后,才可使用餐巾。
3、餐巾應(yīng)攤開后,放在雙膝上端的大腿上,切勿系人腰帶,或掛在西裝領(lǐng) 口。
4、切忌用餐巾擦拭餐具。
(三)餐桌上的一般禮儀
1、入座后姿式端正,腳踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌緣,或?qū)⑹址旁卩徸伪成稀?/p>
2、用餐時須溫文而雅,從容安靜,不能急躁。
3、在餐桌上不能只顧自己,也要關(guān)心別人,尤其要招呼兩側(cè)的女賓。
4、口內(nèi)有食物,應(yīng)避免說話。
5、自用餐具不可伸入公用餐盤夾取菜肴。
6、必須小口進(jìn)食,不要大口的塞,食物末咽下,不能再塞入口。
7、取菜舀湯,應(yīng)使用公筷公匙。
8、吃進(jìn)口的東西,不能吐出來,如系滾燙的食物,可喝水或果汁沖涼。
9、送食物入口時,兩肘應(yīng)向內(nèi)靠,不直向兩旁張開,碰及鄰座。
10、自己手上持刀叉,或他人在咀嚼食物時,均應(yīng)避免跟人說話或敬酒。
11、好的吃相是食物就口,不可將口就食物。食物帶計,不能匆忙送入口,否則湯汁滴在桌布上,極為不雅。
12、切忌用手指掏牙,應(yīng)用牙簽,并以手或手帕遮掩。
13、避免在餐桌上咳嗽、打噴嚏、嘔氣。萬一不禁,應(yīng)說聲“對不起”。
14、喝酒宜各隨意,敬酒以禮到為止,切忌勸酒、猜拳、吆喝。
15、如餐具墜地,可請侍者拾起。
16、遇有意外,如不慎將酒、水、湯計濺到他人衣服,表示歉意即可,不 必恐慌賠罪,反使對方難為情。
17、如欲取用擺在同桌其他客人面前之調(diào)味品,應(yīng)請鄰座客人幫忙傳遞,不可伸手橫越,長驅(qū)取物。
18、如系主人親自烹調(diào)食物,勿忘予主人贊賞。
19、如吃到不潔或異味,不可吞入,應(yīng)將入口食物,輕巧的用拇指和食指 取出,放入盤中。倘發(fā)現(xiàn)尚未吃食,仍在盤中的菜肴有昆蟲和碎石,不要大驚小 怪,宜侯侍者走近,輕聲告知侍者更換。
20、食畢,餐具務(wù)必擺放整齊,不可凌亂放置。餐巾亦應(yīng)折好,放在桌上。
21、主食進(jìn)行中,不宜抽煙,如需抽煙,必須先征得鄰座的同意。
22、在餐廳進(jìn)餐,不能搶著付帳,推拉爭付,至為不雅。倘系作客,不能 搶付帳。未征得朋友同意,亦不宜代友付帳。
23、進(jìn)餐的速度,宜與男女主人同步,不宜太快,亦不宜太慢。
24、餐桌上不能談悲戚之事,否則會破壞歡愉的氣氛。
你好!
祝酒是宴會中不可缺少的內(nèi)容。敬酒時,人要上身挺直,雙腳站穩(wěn),以右手或雙手舉起酒杯,并向?qū)Ψ轿⑽Ⅻc頭示禮,待對方飲酒時再跟著飲。
·祝酒詞要言簡意賅,講一些友好、祝愿或令人輕松、高興的話,切忌“政治報告”或長篇大論。
·需要干杯時,應(yīng)當(dāng)按照禮賓順序由主人與主賓首先干杯。舉杯時態(tài)度要從容、有禮,并目視對方;干杯后應(yīng)向?qū)Ψ近c頭示禮。
·在賓客較多的情況下,主人可以提議大家一起干杯。這時主人只須舉杯示意即可,不必一一碰杯。
祝酒時應(yīng)該注意的是:
·客人或下級不能首先提出為主人或上級干杯(正式宴會上通常由男主人首先舉杯),若主人向賓客敬酒,會喝灑的應(yīng)有禮貌地奉陪,而不應(yīng)拒絕;不會喝酒的可以要一些飲料代酒,并說明自己不會喝酒。
·做到“敬酒不勸酒,不拚(比)酒”,如果外賓已經(jīng)說“不能喝了”、“酒量有限”等,主人就不要硬往客人杯子里倒酒,也不可“再喝一點”、“再來一杯”的一再勸酒。
·把握住自己,按照“酒量不得超過自己(能力)的三分之一”要求,適可而止。
第二篇:飯桌禮儀
飯桌上的文化,就是“飲饌文化”的通俗叫法。在老北京,不同的家庭或家族在社會、經(jīng)濟(jì)、習(xí)慣、環(huán)境的影響下,形成了有自家特色的飯桌文化,眾多家族在飯饌方式上有“家宴”、“賓宴”和“便宴”——家宴是指家族自己過節(jié)和各種喜慶活動而設(shè)的宴席;賓宴是宴請親戚朋友的宴席;便宴是家常便飯。老北京飯桌上各種禮儀十分講究,在漫長的歲月中逐漸折射出老北京的價值觀念,自覺或不自覺地構(gòu)筑了具有“禮”、“孝”、“德”、“教”為內(nèi)容的飯桌文化。
“禮”是指飲饌的禮節(jié)和禮儀。它反映了家族的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的禮節(jié)、儀式和個人的禮貌要求。家宴、便宴要以“長”(家長、長輩)為主,賓宴要以“客”為主。因此,就形成了許多規(guī)矩約束家人,尤其對孩子們的約束更加嚴(yán)格。
禮有形式之禮和待侍之禮。形式之禮是指禮儀的形式和氛圍所體現(xiàn)的禮,比如宴請場所的選擇、禮儀的檔次、環(huán)境的營造、用具的準(zhǔn)備,都要體現(xiàn)對客人的一種尊重。待侍之禮是指招待客人和侍奉客人的禮節(jié),如宴席的排座是以長為先、師為先、遠(yuǎn)為先的原則,即按輩分排座,家庭教師要優(yōu)先入座,遠(yuǎn)道而來的親戚朋友要優(yōu)先入座,對待家境貧窮的親戚和朋友更要格外照顧,主人在席間與其交流的時間要長些,敬酒次數(shù)要多些,并有意識地向客人介紹他們的“絕活”如棋藝、書法、唱功,以獲得眾人的贊賞和尊重。同時嚴(yán)格要求管家和仆人不準(zhǔn)慢待這些人。
雖然每次宴請視客人身份和禮儀風(fēng)俗的特點,在飯菜種類、質(zhì)量檔次、飯莊的選擇上是有區(qū)別的,但絕不能讓客人挑出“不是”來。在宴請中的祝詞、敬酒、交談、進(jìn)餐、辭宴的全程中都要注重禮節(jié)。
開宴前主人要將重要賓客介紹給大家,并致簡明熱情的祝詞;開宴時主人要親自斟酒,按順序向長輩和客人敬酒,不能強(qiáng)求;主動替不勝酒力的客人喝酒,并向客人致意;向賓客敬菜時,要注意客人的飲食愛好,次數(shù)不能多,量不能大,否則會讓客人尷尬;主人要注意席間相互交流的廣泛性,不要熱此冷彼,如有女賓,更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重;主人不能先于客人放下碗筷,直到客人表示已吃好方可辭宴;主人要陪主賓,漱口、凈手后到另座飲茶。
另外,在客人面前,主人不能訓(xùn)斥孩子和仆人;主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí),主人要將自己的孩子拉走,不管誰是誰非,都要向?qū)Ψ奖硎厩敢猓荒墚?dāng)著客人面教訓(xùn)自己的孩子,否則客人會感到不自在。
賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時,要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng),有三個不準(zhǔn):吃飯時不準(zhǔn)出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲,更不準(zhǔn)用筷子敲桌子敲碗,不準(zhǔn)吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔,吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌,不準(zhǔn)拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音,這就是不準(zhǔn)出聲的要求;二是不準(zhǔn)“下嘴”,長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的,不準(zhǔn)將嘴填得滿滿的,不準(zhǔn)狼吞虎咽,不準(zhǔn)站起身來夾菜,夠不到的菜可示意長輩給夾,不準(zhǔn)用筷子
在菜盤中亂挑亂翻,不準(zhǔn)邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的菜,不準(zhǔn)用筷子指人,不準(zhǔn)將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上,不準(zhǔn)掉飯粒,揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的,就是孩子將筷子直插在飯碗中;三是絕對不準(zhǔn)孩子喝酒。當(dāng)年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂,在飯桌上玩些游戲,輸了要出節(jié)目,吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈,席間溫馨的氣氛十分濃厚。
“孝”家宴時講究要尊重長輩,要盡孝道。
這種“孝”不只是晚輩對長輩的敬、尊,也體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛。因此,晚輩就更加敬重長輩更加孝順老人,在每個人的心中鑄就了真誠的孝道。
“德”是一種品行,在家族的飲饌中有“讓、度、儉”的要求。
“讓”是要求大家相互謙讓,不要好吃的搶著吃,要先讓別人吃,哪怕都被吃光也不能有怨氣,要做到讓為先;“度”要求喝酒吃飯要有度,不能暴飲暴食,更不能勸酒無度,置人于醉?!皟€”是要節(jié)儉,不能浪費,尤其要求孩子不能浪費糧食,兩位祖母經(jīng)常囑咐設(shè)宴不要鋪張奢侈。宴席結(jié)束后,都要將沒動過筷子和未曾上過桌的菜帶回家。
“教”是飲饌方面的家庭教育。通過口傳身教,耳濡目染,潛移默化地繼承了家族中的老規(guī)矩和禮俗,在與家庭教師共同用餐時,祖母總是要求幾位教師給孩子“訓(xùn)話”,并根據(jù)社會時尚向孩子們提出新的要求,看到不好的現(xiàn)象就去指點一下,讓孩子們知道要做什么、不能做什么,寓教于吃中。
在禮、孝、德、教的影響下,孩子們養(yǎng)成了較好的飲食習(xí)慣,進(jìn)而形成了禮重形式、孝重心理、德重行為、教重繼承的飯桌文化,而這些,也是老北京文化的一個縮影。
第三篇:求職“奇遇”:面試上飯桌
從“排座”看你是否懂禮數(shù);從“敬酒”考察你是否有社交能力……大學(xué)生求職面試竟然被安排到了飯桌上。近日了解到,一種號稱檢驗應(yīng)聘者的為人與社交能力的“飯面”正悄然流行。求職“奇遇”面試安排上飯桌“怎么也沒想到,通知我去面試,地點居然是在酒樓的包廂里,整個面試內(nèi)容就是陪吃飯全過程”,東華大學(xué)大四學(xué)生王永毅(化名)前幾天參加了一場特殊的面試,為此大開了眼界。小王告訴筆者,自己應(yīng)聘的是滬上某外貿(mào)公司的經(jīng)理助理職位,小王順利地通過筆試,被通知兩個星期后去接受面試。
“兩個星期里,我做了很多準(zhǔn)備,把國際經(jīng)濟(jì)法都看了一遍,還特地每天看英語片子,提高自己的口語水平,猜想外貿(mào)公司的面試肯定要用外語作答的?!辈涣?,小王的多方準(zhǔn)備卻在面試中派不上用場,公司通知他時說,面試不考業(yè)務(wù)知識、不看英語水平,而是讓他陪著經(jīng)理去趕一個“飯局”?!懊嬖嚬僬f,因為公司經(jīng)常要請客戶吃飯,需要的是在飯桌上‘搞得定’的人,要學(xué)會幫客戶安排座位,還要會敬酒”,可在學(xué)校里很少應(yīng)酬的小王對各種“吃飯禮節(jié)”并不熟悉,只能悶頭吃東西,也因此最終沒有被錄取。“飯面”已經(jīng)過了幾天,可小王仍然覺得郁悶不已。
像小王這樣遭遇類似“飯面”的面試形式的應(yīng)屆生并不少,滬上某高校大四學(xué)生張承告訴筆者,自己也曾面試過一個公關(guān)公司,地點在卡拉OK包房里?!安粌H僅要會唱歌,還要會點歌,會搞氣氛,讓在座的每個人都玩得開心”。
小張表示,雖然自己當(dāng)天表現(xiàn)還不錯,并已經(jīng)收到錄取通知書,但還是覺得這種面試形式怪怪的。公司說法為考驗社交能力和團(tuán)隊精神筆者撥通了為小王安排“飯面”的某外貿(mào)公司人事部的電話,負(fù)責(zé)人Amy表示,公司安排這次特殊的面試,完全是為了考察應(yīng)聘者的社交能力和團(tuán)隊精神?!皩τ诠緛碚f,飯桌也是生意場上的重要‘陣地’,怎么跟客戶交流,怎么搞活氣氛,都是員工必須具備的能力?!?/p>
Amy告訴筆者,公司以前也采用過傳統(tǒng)的面試形式,可發(fā)現(xiàn)招聘進(jìn)來的大學(xué)生“不好用”,他們可以幫忙翻譯文件,打打字,可一拉出去談生意,就都成了“榆木疙瘩”,不懂得如何調(diào)節(jié)氣氛,也不知道如何與客戶進(jìn)行溝通。
因此后來便把面試地點從辦公室移到了飯桌上,“如何幫客戶和領(lǐng)導(dǎo)安排座位,在飯桌上要迅速地記下所有人的信息,如何和同事合作,將吃飯的氣氛搞好,也能很容易地考察出應(yīng)聘者是否活絡(luò),是否有人際交往的能力,以及團(tuán)隊協(xié)作的精神。這些能力對貿(mào)易公司來說是最為重要的”。
Amy還向筆者透露,這“飯面”的想法,是在另一個公司當(dāng)人事主管的朋友“傳授”的,“據(jù)說,現(xiàn)在不少公司都流行這一招”。業(yè)內(nèi)人士公司無錯學(xué)生應(yīng)考慮個性華東師大就業(yè)咨詢中心副主任沈維宇表示,有些公司從業(yè)務(wù)性質(zhì)出發(fā),需要一些“外向型”人才,通過應(yīng)聘者在飯桌上的表現(xiàn),考察其控制場面、調(diào)節(jié)氣氛以及社交能力,這也無可厚非?!帮堊郎系亩Y節(jié)和各種應(yīng)對技巧也是一種能力,學(xué)生前去應(yīng)聘,即使失敗,也能從中吸取不少經(jīng)驗?!辈贿^,沈維宇也提醒應(yīng)屆大學(xué)生,要注意此類面試中的安全性?!敖ㄗh事先打聽該公司是否正規(guī),以及公司內(nèi)職員的素質(zhì)如何。以免被‘陪吃陪喝’的陷阱所騙,特別是女生,一定要多留一個心眼,為自己的安全負(fù)責(zé)”。除此之外,沈維宇還表示,學(xué)生也要根據(jù)自己個性來選擇職業(yè),“如果你性格內(nèi)向、不善言辭,還是不要去參加這類面試,因為公司需要的是外向型的職員,即使面試通過了,日后正式的工作中,也可能因個性問題而造成不快?!?/p>
第四篇:中國孩子和國外孩子的飯桌禮儀差別
現(xiàn)在的孩子連吃飯都是個問題,小學(xué)生了還需要喂飯的不在少數(shù),媽媽喂飯孩子還滿臉的不高興,中國孩子的生活自理方面確實有一些問題。
一、飯桌上的中國孩子和父母
中國的父母在飯桌上的表現(xiàn)甚至比服務(wù)員還好,不但盛飯上菜,還幫忙夾菜,送到孩子嘴里,如果家中有老人,那么老人更像是“海底撈火鍋店”的服務(wù)員,任何需求沒有做不到的。
我們曾經(jīng)看過許多這樣的場景:老人用顫抖的雙手捧著碗端到桌上,一遍又一遍呼喚著孩子吃飯;父母端著碗追趕著孩子;父母一遍又一遍地在飯桌上督促孩子多吃。
然而,中國孩子鮮有感恩的表情,有的更多的是不耐煩,覺得這些得到的是應(yīng)該的。中國孩子對這些已經(jīng)認(rèn)為理所當(dāng)然甚至是麻木不仁。
二、飯桌上的韓國孩子和父母
韓國的父母在飯桌上的表現(xiàn)像是長者。
在家中年紀(jì)最小的孩子,每次吃飯前,都要忙忙碌碌地按從老及幼的順序給屋內(nèi)的人盛飯端飯?zhí)盹?,完畢,還得目不斜視,正襟危坐,恭恭敬敬地對飯桌上的長輩們說:“謝謝你們給了我這么一頓豐盛的飯菜!”
韓國的孩子吃飯時是一種感恩的表情。
三、飯桌上的美國孩子和父母
美國的父母在飯桌上的表現(xiàn)像是朋友。
在孩子能拿得動勺子時,父母就不會再給孩子喂飯。孩子喜歡吃什么,美國父母只是提出建議,至于最終孩子是喜歡是肉還是吃蔬菜,美國父母是從來不管的,孩子吃多少飯,父母更不愿意再管。
在美國的眼里,孩子已經(jīng)開始可以為自己負(fù)責(zé)了,他自己知道自己需要什么。結(jié)果,美國的孩子吃飯時表現(xiàn)的是一種獨立的品格。
總結(jié):
家庭教育應(yīng)當(dāng)重在“教化”,而不是口頭教育。許多中國家庭教育的失敗不在于家長不會“說”,問題是說的過多,而是家長不懂得如何“教化”,不懂得如何教孩子,更不舍得對孩子嚴(yán)格要求。
吃飯等生活行為是家庭教育最經(jīng)常、有效的教化,然而,許多中國家庭在這些方面是缺位的。我并不認(rèn)為中國孩子應(yīng)當(dāng)如韓國或美國孩子那樣的吃飯,而是我想說的是,我們千萬不要忽視飯桌等生活行為上的教化。
韓國的家庭在飯桌上是在通過氛圍來教化孩子,讓孩子不知覺中懂得感恩;美國的家庭在飯桌也是通過習(xí)慣來教化孩子,讓孩子不知不覺中學(xué)會獨立和承擔(dān)責(zé)任。
第五篇:小飯桌簡章
新慧通學(xué)?!靶★堊馈闭猩喺?/p>
您是否因為工作和生意的忙碌而無暇照顧自己的孩子?您是否為孩子的作業(yè)輔導(dǎo)和接送照管感到力不從心?,為解決因工作繁忙,無暇照顧子女上學(xué)的家庭,有的家庭離校較遠(yuǎn),父母工作較忙,對每天中午接送孩子吃飯、下午孩子放學(xué)后的作業(yè)輔導(dǎo)和照管,感到力不從心的家長,我學(xué)校的小飯桌托管為您解決煩惱!為您解除后顧之憂!
二、開設(shè)項目
1、中午小飯桌(11:40---14:20):
11:40負(fù)責(zé)老師準(zhǔn)時到學(xué)校門口接孩子,組織孩子們吃飯,就餐后安排孩子休息(午休一人一床)與娛樂。14:20準(zhǔn)時將孩子送到學(xué)校門口上學(xué)。
2、下午小飯桌+作業(yè)輔導(dǎo)(15:00---20:30):
15:40負(fù)責(zé)老師準(zhǔn)時到學(xué)校門口接孩子,組織孩子們吃飯,就餐后,由專職老師負(fù)責(zé)輔導(dǎo)孩子的作業(yè)。
☆中心特色:
(1)每天午餐:三菜一湯 + 午休
聘請專業(yè)營養(yǎng)師為孩子們科學(xué)搭配豐富的午餐,保證午餐營養(yǎng)的合理性,保證孩子享受安全衛(wèi)生的午餐。
(2)每天晚餐 + 作業(yè)輔導(dǎo)
每天為孩子們科學(xué)搭配豐富可口的晚餐,保證營養(yǎng)的合理性,保證孩子享受安全衛(wèi)生的晚餐。輔導(dǎo)老師:學(xué)歷高、素質(zhì)強(qiáng)、有責(zé)任心、愛心、耐心、具備豐富的心理學(xué)知識和輔導(dǎo)經(jīng)驗,接送孩子、輔導(dǎo)功課,保證孩子人身安全及學(xué)生作業(yè)完成質(zhì)量。做到家長放心滿意,學(xué)生受益
(3)豐富多彩的課外生活
組織閱讀兒童讀物;組織才藝展示賽,表演節(jié)目等;講故事比賽;美術(shù)繪畫、硬筆書法練習(xí)等;
三、收費標(biāo)準(zhǔn)
(1)午餐小飯桌:每月上午450元(周一至周五上午,包括午休+接送費)。
(2)晚餐小飯桌:每月下午420元(周一至周五下午,包括晚餐 + 作業(yè)輔導(dǎo)。)
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