第一篇：香草山讀后感

所謂：物以類聚，人以群分。余身上的自由精神和勇氣還是讓我這個(gè)瞽者復(fù)明了。逐漸地他的與眾不同的聲音讓我有耳聞，有人也稱他是童話中那個(gè)說出皇帝沒穿衣服的小孩子，說出了大家知道卻不敢出口的真相。

再回到《香草山》上，出自《圣經(jīng)》的“香草山”在雅歌書第八章14節(jié)：“我的良人啊，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上”。從揚(yáng)州到北京，又一個(gè)魯迅與許廣平似的兩地書，一段美麗甜蜜的愛情故事背后，是對(duì)人類無盡苦難的控訴和憐憫，對(duì)自身價(jià)值與靈魂的審視和拷問，對(duì)無畏抗?fàn)幣c勇敢奮斗的謳歌，對(duì)自由的向往，對(duì)至善純美的追求。

正如書的封底上寫的那樣：“也許你要問：這是一部小說？一篇自傳？書信和日記？抑或散文與詩歌？《香草山》歸屬于什么文體并不重要，重要的是，你愿不愿意把它作為一面鏡子，照一照自己的靈魂？”我讀出了啟蒙的意義，缺少自由民主啟蒙的中國大地是太需要這樣的著作和這樣的學(xué)者了。今天在網(wǎng)上還看到署名王子也的評(píng)論《愛情烏托邦的背后：余杰和他的〈香草山〉》，王認(rèn)為“由盛氣凌人的叫罵到今天擺弄出一副溫情主義的面孔，余杰是真正理清了當(dāng)代媒體文化的潮流與趨向?！薄暗酱宋覀兘K于可以看清楚了，余杰是并不拒絕世俗的，不過是借著學(xué)術(shù)文化的外衣來向世俗文化諂媚而已?！蓖跄艿贸鲞@么個(gè)結(jié)論顯然是把《香草山》當(dāng)言情小說讀了。

“百合花在香草山上，羊群在香草山上。我和寧萱也生活在香草山上。香草山上，藍(lán)天白云，水草豐美?！边@片香草山，我想不僅是作者們（余杰坦率承認(rèn)《香草山》中男女主角的情書實(shí)際就是自己當(dāng)年和現(xiàn)在的太太的往來情書）心靈的伊甸園，也是所有人的。

愛情是什么？千百年來沒有人回答清楚這個(gè)問題?？讘c東說這是天問，誰也說不清楚。愛情也許只能去體會(huì)——用心、用真去慢慢的體會(huì)。什么是愛情？只要真正愛過的人才會(huì)知道。??

這是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，人們喜歡的是欲望與刺激，崇尚的是效率與速度，甚至包括愛情也這樣。兩個(gè)人閃電的相愛，然后心平氣和像什么事也沒發(fā)生一樣分開，就像一場(chǎng)游戲，游戲結(jié)束了，大家好聚好散。散了以后，又是一場(chǎng)新的游戲。與這些相比，我其實(shí)很懷念古時(shí)候，男女之間鴻雁寄書、魚傳尺素的年代，兩個(gè)人用最單純、最簡(jiǎn)單而且浪漫的方式——文字交流——相愛。我一向以為當(dāng)人在面對(duì)雪白的紙張的時(shí)候，一定會(huì)少了一些偽裝，多了一些真誠。前幾年還能看見有人寫情書，異地兩個(gè)人互相傾訴如絲如潮的惦念?，F(xiàn)在新的通訊工具越來越普及了，寫情書的人也越來越少了。余杰在《香草山》里為我們講述了一個(gè)書信傳情的愛情故事，沒有猜忌，沒有波瀾，童話一般的故事。兩顆孤獨(dú)的心通過文字，相知，相愛。“我想，在這片已經(jīng)不在蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦吧?！薄獙庉娴男?/p>

那個(gè)男子不會(huì)為這嚴(yán)重真誠的話語而感動(dòng)呢？南方一顆孤獨(dú)的心在呼喚，北方另一顆孤獨(dú)的心在向她靠近。

我想對(duì)每個(gè)喜歡寫字的人來說，別人能讀懂自己的文字也許是最幸福的事了。她給他的信中這樣寫道：“生命的意義何在，是真，是善，是美，更是愛，是光明，是溫暖，是笑，是歌，是情誼。讀你的書，在滿篇滿紙非憤怒既悲涼的文字里，我卻赫然看到了字里行間充滿著一個(gè)字——愛?！彼娴淖x懂了他，讀懂了他的心。他正是對(duì)世界懷有無限的愛，才使他“毫不妥協(xié)的面對(duì)邪惡”，他才會(huì)對(duì)所有的邪惡充滿了憤怒與批判。愛與恨是相生的，沒有愛，也不會(huì)有恨。

她的愛照亮了他近乎冰涼的心，使他的文字里更充滿著愛，她和她的愛變成了

他寫作的“催化劑”，他寫作的每時(shí)每刻都在想著她。這是一種怎樣的幸福呢？凡高說過這樣的話：“一個(gè)人在戀愛之后與戀愛之前的區(qū)別，正好象一盞點(diǎn)著的燈與一盞沒有點(diǎn)著的燈的區(qū)別一樣。??愛使人們對(duì)待許多事情采取更加沉著的態(tài)度，所以對(duì)自己的工作更容易滿足了。”她也開始變的快樂，不再喜歡穿黑色的衣服，把頭發(fā)也為心愛的人留長了。

她坐在街心花園的陽光里給他寫信，自己也覺的自己是一道美麗的風(fēng)景。相知，相愛，讓他們的生活變的無比美妙。

也許是上天的安排，也許是冥冥之中注定的。在他26歲生日的那天晚上，她拔完牙后牙疼。于是一個(gè)聲音從江南傳到了北國。他們好象上輩子就認(rèn)識(shí)、老友重逢一樣的聊起來。后來她放棄了煙雨蒙蒙的江南的優(yōu)越工作，毅然北上到黃沙漫天的北京與他共筑愛的家園。

余杰說《香草山》是三分虛構(gòu)七分真實(shí)，其中許多的信件就是當(dāng)初他和妻子通信的原件。有時(shí)候我都不敢相信現(xiàn)在還有這樣的故事，還有人相信文字，還有人相信沒有其它雜質(zhì)的愛、相信精神的愛。這就是相知之愛的魅力了。

相知之愛沒有太多的甜言蜜語，有的只是默默的心靈溝通，他們?cè)谛胖薪涣鞯母嗟囊彩菄?yán)肅話題，還會(huì)分享彼此的痛苦回憶。但他們相知，真誠，這些就夠了，不需要許多的其他的甜言蜜語的表白，那些言語在相知的兩個(gè)人之間其實(shí)是多余的。他們也沒有多少的山盟海誓。他說：“也許有一天他會(huì)像俄國12月黨人那樣被流放到西伯利亞”。她說：“她要做的就是讓他們?cè)谝黄鸨舜擞蒙眢w溫暖對(duì)方”。這時(shí)，愛也就滿足了。

因?yàn)楸舜诵闹杏袗?，虔誠的宗教一般的愛。她能看見他文字中的愛，他也懂得他的單純。他們都用真誠與心去理解愛，珍惜愛。他們一起找到了他們的香草山，用心去營造自己的香草山?！懊總€(gè)人，每個(gè)民族，都有屬于自己的山羊山（香草山）。在那里，他們尋找愛情；在那里，他們獲得力量，在那里他們傾聽真理?！币苍S每個(gè)人的一生都在尋找自己的香草山，也在尋找一雙眼睛，“在這片已經(jīng)不在蔚藍(lán)，不再純潔的天空下”，與自己“共同哭泣”，那生活就真的值得我們?yōu)橹芸嗔?！這是有“北大怪才”之稱的余杰的作品。我用了一個(gè)晚上,直到東方太白的時(shí)候,看完了。我 沒有看小說的習(xí)慣,但細(xì)細(xì)想來,怎么被這本書吸引了呢?人都有自己的口味與愛好, 這可以解 釋一二吧!從來都沒有看過如此唯美的愛情故事,瓊瑤式的哭哭啼啼,不是我喜歡的。愛情是純快樂,感到痛苦,豈不是有些變味嗎?我總這樣固執(zhí)地認(rèn)為。雖然這是個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代,物欲橫流, 愛情也多成了快節(jié)奏的游戲。許多城市不是都有了所謂“八分鐘約會(huì)”嗎?如此快餐式的開始,難 道沒有想到以后分離的伏筆嗎?愛情在如此的包裝下,還能保持新鮮原味嗎?我深深地懷疑?！断悴萆健方o我提供了一個(gè)理想的愛情版本，好象莫爾的《烏托邦》。馬克思的《科學(xué)社會(huì)主義》分別為空想社會(huì)主義和社會(huì)主義創(chuàng)建了一個(gè)理想模式一樣。盡管理想不一定實(shí)現(xiàn),但是這并 不防礙它在人的心中生根發(fā)芽。主人公是廷生,寧萱,一看名字就不一般,他們的相遇純是個(gè)偶然,寧萱在南方的一家企業(yè)做部門經(jīng)理,應(yīng)該是人人羨慕的工作了。但是現(xiàn)實(shí)沒有讓她隨波逐流,在內(nèi)心深處,她依舊保持 對(duì)自己靈魂的審問。廷生是北大中文系才子,身處校園,卻時(shí)時(shí)關(guān)心著社會(huì),作為一個(gè)知識(shí)分子, 他沒有失去作為社會(huì)脊梁的職責(zé),不斷的對(duì)社會(huì)的黑暗進(jìn)行無情地批判,以至于許多作品無處發(fā)表,成了“抽屜文學(xué)”。一個(gè)偶然的際遇,廷生從自己的信箋中發(fā)現(xiàn)了一封陌生來信,于是就拆開了,從此故事發(fā)生了。我堅(jiān)決地相信:人生就是一個(gè)偶然的過程,一見鐘情,心有靈犀是存在的。為什么在眾多的信箋中,他選擇了她的呢?這是作者的故意安排嗎?我覺得不是。可是前生注定事?冥冥之中,早有預(yù)兆了吧!他們就開始了

通信,他們進(jìn)行的是靈魂的溝通,談的是現(xiàn)實(shí)問題,理想問題。是兩顆心的碰撞,而沒有今天大學(xué)校園里的男女們的花前月下,親親我我。更沒有什么花言巧語故意地取悅對(duì)方。純粹是心靈對(duì)話。我想起了才子徐志摩的詩句:“我于茫茫人海中來訪我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命。”如此的才情萬丈,用在主人公身上一點(diǎn)也不為過。他們談到了很多歷史人物,更多的是才子佳人的故事。沈從文強(qiáng)烈地追求著自己的學(xué)生張兆和,每天文字不斷。她受不了了,就去找校長胡適。胡適不愧是偉人,這時(shí),竟然給她介紹起沈來。從此也成就了一世姻緣。還有文壇二蕭的故事,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有身孕的蕭紅被丈夫拋棄在賓館里。雖然有很多仰慕的對(duì)象,但是他們都難以接受有身孕的她。只有蕭軍在危難時(shí)刻把他解救出來了, 漂泊到了上海,生活是極端落魄的,常常是吃了上頓沒下頓。蕭軍就在外面跑,弄到可以吃的東西 ,兩個(gè)人共享?；茧y見真情,反觀當(dāng)下的人,誰會(huì)為自己所愛的人如此付出呢?可是付出的人回來以后,昔人已去,留下一個(gè)空空的背影呢?還有關(guān)于他們各自的家庭,他們的祖輩們,父輩們的生活狀況。文革時(shí)代的狂飆奪去了多少人的生命啊,那個(gè)不是人生活的年代,但是,英雄的出現(xiàn)是不分時(shí)代的,一些有正義感的人們, 依然用他們的血肉之軀避免了自己靈魂的淪喪,張中曉的《無夢(mèng)樓隨筆》,顧準(zhǔn)的《從經(jīng)驗(yàn)主義到理想主義》等都是那個(gè)時(shí)候的星星之火,雖然稀少,但是也給中國的知識(shí)界指明了方向,光明戰(zhàn)勝了黑暗。這些都是兩個(gè)人趣味相投才產(chǎn)生的火花吧!寧萱喜歡的是自由,喜歡的是王菲的歌,但是現(xiàn)實(shí)中的朱門酒肉前,她沒有趨炎附勢(shì),常常是與領(lǐng)導(dǎo)同志們格格不入,雖然薪水優(yōu)厚,但是依舊羈絆不了她精神的無疆。最后辭職了,去了北京。有情人終成眷屬。香草山在哪里?香草山在你心里。這是文章的結(jié)尾。我們還有還需要精神家園嗎? 別人我不去計(jì)較,至少在我的心里有我理想的愛情,那是我的香草山,可能我窮盡一生仍然無法到達(dá),但至少我心中有她,我的精神世界依然沒有寂寞。

熟悉余杰，熟悉余杰作品的人，多會(huì)為他怒發(fā)沖冠，熱血鏗鏘，壯懷激烈一面所醉倒，卻乏有人能注意到，他柔情似水，惜玉憐香的一面。當(dāng)讀完《香草山》之后，一個(gè)完整的、有血有肉、真實(shí)可靠的余杰形象，才悄悄浮出水面，教人一目了然。這是余杰第一部小說——一部由書信與日記有機(jī)組合成的小說。形式較為單一，當(dāng)中所蘊(yùn)含的意象及情感等，卻豐富得讓人頓覺腦子內(nèi)存不夠，無法一下子容納如此龐大的信息。在平常人眼里，愛情兩字的詮釋，多是平淡生活的交織，是鮮花店、咖啡館、電影院、麥當(dāng)勞，珠寶行的浪漫之旅，或者是英雄救美劫后余生的刻骨銘心履歷，又或者是修了百世守候千年等來的邂逅??但是，余杰卻全憑一顆赤子之心，一股正義之氣，完成了一段充滿憐憫、寬恕、揭露、贊美、反思等情感的戀愛。那是柏拉圖式的一段精神戀愛，是平乏單一卻可相濡以沫的愛情。

男主人公廷生，是一位北大在讀碩士研究生；女主人公寧萱，是揚(yáng)州一家外資公司的部門經(jīng)理。廷生是個(gè)落泊書生，卻是才華橫溢的才子，有著作等身；寧萱雖是搞經(jīng)濟(jì)的大學(xué)畢業(yè)生，但她飽讀詩書，熱愛文學(xué)遠(yuǎn)超過本職工作。正因她那顆熱愛真理、熱愛正義的心，以及那雙發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，才鬼使神差地令她情不自禁以一個(gè)讀者身分，向素昧平生，僅從有限書本了解到的作者，投出了第一顆問路石：寄出了第一封信。自此，一段網(wǎng)羅有雙方唯物觀，價(jià)值觀，世界觀的人生對(duì)話便展開了。

二人有相同的價(jià)值取向，近似的家庭背景，均等的思想修為以及完善的知識(shí)體系。朋友關(guān)系的確立，有著最詩意的媒介。支撐著他們生活的動(dòng)力，離不開羅素所稱的三種單純?nèi)欢謽O其強(qiáng)烈的激情：對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)渴求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。友情的升溫，源自彼此間第一次的見面，一次傳統(tǒng)的，雖不神奇卻散發(fā)著泥土清香的約會(huì)。而雙方的真誠、熱情，將相互間的愛慕與憐惜進(jìn)一步演化為愛。對(duì)歷史的相同論斷，對(duì)文學(xué)前輩的共聲慨嘆，為他們的愛情天平不斷增加砝碼。

《圣經(jīng)》：“二人不同心，豈能同行呢？”（《阿摩司書》）

沒有任何東西比相同的信仰使兩顆心粘合得更深了。從月老到丘比特，他們所有情感的交流都在分享各自的讀書經(jīng)驗(yàn)中完成。真正和永恒的愛情是不需要炸藥般轟轟烈烈，不奢望欲生欲死，不安于榮華富貴的。對(duì)生活黑暗的關(guān)注，對(duì)生活底層的體驗(yàn)，對(duì)壓迫、暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、背叛的厭惡，使廷生與寧萱間構(gòu)建起一座心靈的橋梁，既是信息公路，又是鵲橋。

寧萱在給廷生的信道：“做詩人的妻子，做作家的妻子，首先需要的是付出——付出愛，付出真誠、付出淚水與憂傷?！庇值溃骸拔疑钌畹刂?，做你的妻子，不是來分享你的榮譽(yù)，而是來與你相互攙扶著走過漫長的，沒有盡頭的坎坷之路?！倍⑸鷿M腔的熱愛，都包含在了幾句簡(jiǎn)短的話中，他說：“我突然想起了沈從文說過的一句話：‘我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！乙彩堑?，愛上了一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人——他成功了，我也成功了?！?/p>

劉心武說過：“友情是一種廣度，親情是一種深度，愛情是一種純度。”在二十一世紀(jì)，在一個(gè)物欲橫流、銅臭充斥的國度，有多少人還信愛情這個(gè)教呢？如此純潔無瑕還剩多少呢？《圣經(jīng)》為他們奏響了婚禮的圓舞曲：“良人屬于我，我也屬于他。

他在百合花中牧群羊?！?/p>

這是余杰一部自傳性質(zhì)的書信體小說。小說里，余杰憑借豐富的學(xué)識(shí)，鋪開了一個(gè)嶄新的世界，讀者看到漫天飛舞的雪花，同樣能感覺到嫩嫩的陽光。這是他思想內(nèi)涵的一次深刻流這是有“北大怪才”之稱的余杰的作品。我用了一個(gè)晚上,直到東方太白的時(shí)候,看完了。我 沒有看小說的習(xí)慣,但細(xì)細(xì)想來,怎么被這本書吸引了呢?人都有自己的口味與愛好, 這可以解 釋一二吧!從來都沒有看過如此唯美的愛情故事,瓊瑤式的哭哭啼啼,不是我喜歡的。愛情是純快樂,感到痛苦,豈不是有些變味嗎?我總這樣固執(zhí)地認(rèn)為。雖然這是個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代,物欲橫流, 愛情也多成了快節(jié)奏的游戲。許多城市不是都有了所謂“八分鐘約會(huì)”嗎?如此快餐式的開始,難 道沒有想到以后分離的伏筆嗎?愛情在如此的包裝下,還能保持新鮮原味嗎?我深深地懷疑?！断悴萆健方o我提供了一個(gè)理想的愛情版本，好象莫爾的《烏托邦》。馬克思的《科學(xué)社會(huì)主義》分別為空想社會(huì)主義和社會(huì)主義創(chuàng)建了一個(gè)理想模式一樣。盡管理想不一定實(shí)現(xiàn),但是這并 不防礙它在人的心中生根發(fā)芽。主人公是廷生,寧萱,一看名字就不一般,他們的相遇純是個(gè)偶然,寧萱在南方的一家企業(yè)做部門經(jīng)理,應(yīng)該是人人羨慕的工作了。但是現(xiàn)實(shí)沒有讓她隨波逐流,在內(nèi)心深處,她依舊保持 對(duì)自己靈魂的審問。廷生是北大中文系才子,身處校園,卻時(shí)時(shí)關(guān)心著社會(huì),作為一個(gè)知識(shí)分子, 他沒有失去作為社會(huì)脊梁的職責(zé),不斷的對(duì)社會(huì)的黑暗進(jìn)行無情地批判,以至于許多作品無處發(fā)表,成了“抽屜文學(xué)”。一個(gè)偶然的際遇,廷生從自己的信箋中發(fā)現(xiàn)了一封陌生來信,于是就拆開了,從此故事發(fā)生了。我堅(jiān)決地相信:人生就是一個(gè)偶然的過程,一見鐘情,心有靈犀是存在的。為什么在眾多的信箋中,他選擇了她的呢?這是作者的故意安排嗎?我覺得不是?？墒乔吧⒍ㄊ?冥冥之中,早有預(yù)兆了吧!他們就開始了通信,他們進(jìn)行的是靈魂的溝通,談的是現(xiàn)實(shí)問題,理想問題。是兩顆心的碰撞,而沒有今天大學(xué)校園里的男女們的花前月下,親親我我。更沒有什么花言巧語故意地取悅對(duì)方。純粹是心靈對(duì)話。我想起了才子徐志摩的詩句:“我于茫茫人海中來訪我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命?！比绱说牟徘槿f丈,用在主人公身

上一點(diǎn)也不為過。他們談到了很多歷史人物,更多的是才子佳人的故事。沈從文強(qiáng)烈地追求著自己的學(xué)生張兆和,每天文字不斷。她受不了了,就去找校長胡適。胡適不愧是偉人,這時(shí),竟然給她介紹起沈來。從此也成就了一世姻緣。還有文壇二蕭的故事,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有身孕的蕭紅被丈夫拋棄在賓館里。雖然有很多仰慕的對(duì)象,但是他們都難以接受有身孕的她。只有蕭軍在危難時(shí)刻把他解救出來了, 漂泊到了上海,生活是極端落魄的,常常是吃了上頓沒下頓。蕭軍就在外面跑,弄到可以吃的東西 ,兩個(gè)人共享?；茧y見真情,反觀當(dāng)下的人,誰會(huì)為自己所愛的人如此付出呢?可是付出的人回來以后,昔人已去,留下一個(gè)空空的背影呢?還有關(guān)于他們各自的家庭,他們的祖輩們,父輩們的生活狀況。文革時(shí)代的狂飆奪去了多少人的生命啊,那個(gè)不是人生活的年代,但是,英雄的出現(xiàn)是不分時(shí)代的,一些有正義感的人們, 依然用他們的血肉之軀避免了自己靈魂的淪喪,張中曉的《無夢(mèng)樓隨筆》,顧準(zhǔn)的《從經(jīng)驗(yàn)主義到理想主義》等都是那個(gè)時(shí)候的星星之火,雖然稀少,但是也給中國的知識(shí)界指明了方向,光明戰(zhàn)勝了黑暗。這些都是兩個(gè)人趣味相投才產(chǎn)生的火花吧!寧萱喜歡的是自由,喜歡的是王菲的歌,但是現(xiàn)實(shí)中的朱門酒肉前,她沒有趨炎附勢(shì),常常是與領(lǐng)導(dǎo)同志們格格不入,雖然薪水優(yōu)厚,但是依舊羈絆不了她精神的無疆。最后辭職了,去了北京。有情人終成眷屬。香草山在哪里?香草山在你心里。這是文章的結(jié)尾。我們還有還需要精神家園嗎? 別人我不去計(jì)較,至少在我的心里有我理想的愛情,那是我的香草山,可能我窮盡一生仍然無法到達(dá),但至少我心中有她,我的精神世界依然沒有寂寞?？偸潜唬枷悴萆剑纠镅由蛯庉娴膼矍楦袆?dòng)甚至落淚，我知道那就是我所期待的完美的愛情：共同為真善美的世界奉獻(xiàn)一生的堅(jiān)定信仰。“只要生活中還有一雙眼睛與你同哭泣，生活便值得你為之受苦難”。（摘自寧萱的信）我堅(jiān)信有這完美的愛情，我堅(jiān)持著，并熱切地期待著。摘錄下那些被自己不斷吟頌的文字，平淡的生活也平添了一份色彩?！笆朗滦鷩蹋松拍?。我一直以為，支撐我生活的動(dòng)力，便是羅素所稱的三種單純?nèi)欢謽O其強(qiáng)烈的激情：對(duì)愛情的渴望、對(duì)知識(shí)的渴求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。而在這樣的動(dòng)力下生活，注定是孤獨(dú)，無盡的，近于絕望的孤獨(dú)。我想，在這片已經(jīng)不再蔚藍(lán)、不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦吧?！闭鐣姆獾咨蟽?nèi)容簡(jiǎn)介所言：“香草山在哪里？香草山與伊甸園一樣，在我們每個(gè)人的心里。愛在哪里？愛與泉水和泥土一樣，在我們每個(gè)人的生命里?！睈?，就在我們心里，在我們每個(gè)人的生命里。“良人哪，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上。（＜圣經(jīng)－雅歌8：14）”

一直很喜歡余杰的作品，尤其是他的自傳體小說《香草山》。余杰評(píng)價(jià)他的《香草山》是“七分真實(shí)，三分虛構(gòu)”?！断悴萆健分谐晒Φ厮茉炝四信魅斯⑸蛯庉娴娜宋镄蜗蟆Ｍ⑸乔嗄曜骷?，而寧萱是一家大公司的部門經(jīng)理，白領(lǐng)麗人，但又是廷生的忠實(shí)讀者。從女孩寧萱試著給廷生寫出的第一封信，就奠定了他們一生的情緣。讀《香草山》，能讓人真切地感受到一支被唐宋詩人傳唱了千年的情歌又在一對(duì)幸福的新人那兒唱響了。這支情歌歷久彌新，芬芳馥郁，不管是凄美的低吟，還是幸福的浩歌，它所蘊(yùn)涵的人性美在千百年來維系和保證著人類社會(huì)的良性運(yùn)行。無法想象，沒有情歌，人類會(huì)粗糲多少，兇殘多少。人們因?yàn)閻鄱兊蒙屏?，變得溫存，而一些為?shù)不多的人更是通過愛而完成了自愛，同時(shí)兼及愛人，他們具備了形成完善人格的可能。對(duì)這樣的人，我要報(bào)以敬意。作為一部書信和日記的合集，《香草山》的意義不在于它的文體，也不在于作者為我們提供了多少值得借鑒的新潮寫法。

年輕的讀者可以津津樂道于書中頗富傳奇性的愛情故事；熟悉余杰的讀者可以驚詫于這位啟蒙斗士的一副俠骨柔腸；評(píng)論家也可以將《香草山》與魯迅的《兩地

書》作一番比較。但我想說的是，《香草山》的迷人之處是在于它完整地表達(dá)了一種古典精神的回歸，是對(duì)一種建筑在現(xiàn)代理性之上的浪漫情懷的全新闡釋。它的意義還在于兩位主人公給我們呈示了一種脫離凡俗的人格向度，也就是說，這對(duì)新人相融相契的摯愛深情原來是建立在雙方的傷時(shí)憂世，崇尚《圣經(jīng)》，同情底層平民，嫉恨人間不義的廣泛理解之上，他們的一己之愛因?yàn)橐劳兄祟愔異?，所以顯得格外動(dòng)人，讓人肅然起敬。

遍布全書的人性光輝既燭照出讀者人性深處的暗昧，又處處給人以溫暖和感奮。本書所具有的人文意義不言自明。我們不能簡(jiǎn)單地將兩位青年男女的相識(shí)、相知、相戀直至走到一起的人生之旅，看作是一次尋常的感情經(jīng)歷，而應(yīng)當(dāng)將其看作是一種精神現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)更多地從社會(huì)學(xué)和人文意義上去理解它、評(píng)價(jià)它。兩位主人公的人生遭遇，一些讀者是很難理解的。不論個(gè)人條件還是現(xiàn)有處境均算得上天之驕子的幸運(yùn)青年，怎么會(huì)有那么深廣的憂患呢？難道他們是在無病呻吟嗎？是誰讓他們稚嫩的雙肩承擔(dān)了如此沉重的苦難？答案要從他們秉承的精神資源和家世上去尋找。他們都熱愛《圣經(jīng)》，尊崇甘地、特蕾莎修女、哈維爾等一切崇尚和平、反對(duì)暴力、勇于擔(dān)當(dāng)大眾苦難的賢者，他們不屈服于任何邪惡勢(shì)力，同情底層平民，這一切均成就了兩顆敏感心靈的民間底色。女主人公寧萱寫于1999年12月21日和2000年1月9日的兩封信，讓人不忍卒讀。這兩封飽蘸血淚寫成的書信給了我極大的震撼。

寧萱的爺爺是一位卓有成效的生物學(xué)家，他的一生都在采集和研究蝴蝶標(biāo)本。他善良待人，溫良處世，從來沒有也不會(huì)去傷害別人。在文革時(shí)，他因一段海外求學(xué)的經(jīng)歷，被造反派逼得跳湖自殺，死時(shí)衣服口袋里還裝著一個(gè)蝴蝶標(biāo)本，那是爺爺奶奶的定情信物。當(dāng)奶奶發(fā)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)本時(shí)，哭得昏死了過去?！八鎸?duì)著愛人的尸體，依然不明白：他究竟是喜歡蝴蝶多一點(diǎn)，還是喜歡自己多一點(diǎn)？如果是喜歡自己多一點(diǎn)，那么他為什么要瞞著自己走上了絕路，拋下孤兒寡母如何生活？如果是喜歡蝴碟多一點(diǎn)，為什么他在告別人世的時(shí)候，會(huì)帶著那個(gè)特別的標(biāo)本，那個(gè)象征著愛情與青春的標(biāo)本？”寫到這里，作者說：“我心里難受，我寫不下去了?！笔堑?，作者寫不下去，我也讀不下去了。如果說寧萱爺爺?shù)拿\(yùn)已足以讓人唏噓感嘆，那么寧萱在2000年1月9日寫的信就更加讓人扼腕嘆息了。寧萱奶奶的遭遇很像李銳女兒筆下的母親，命運(yùn)太悲愴，不轉(zhuǎn)述也罷。不談別的，只讀了女主人公的這兩封信，我就理解了她，理解了她對(duì)廷生（也就是作者余杰）的愛情，理解了她對(duì)眾生的愛，她的愛博大無私，勇敢無畏。當(dāng)她的愛人面臨厄運(yùn)之際，她義無反顧地辭別親人，拋棄優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，從風(fēng)光旖旎的江南奔向風(fēng)沙滿天的北國，從她的身上我看到了俄國十二月黨人堅(jiān)貞不屈的妻子和戀人形象。

寧萱是一位杰出的女性，她集多種美德于一身，她心靈美，容貌美，而且文采斐然。我寧愿不相信這是一部虛構(gòu)的小說，所以我相信寧萱并不是一個(gè)存在于理想中的人物，她是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，因此我在為廷生慶幸和祝福的同時(shí)，也想對(duì)正做著愛情夢(mèng)的男女提醒一句：真正的愛情仍然是建立在彼此間的理解之上，而不是建立在金錢和權(quán)勢(shì)之上。這是一句大俗話，也是一句大實(shí)話。

我也情不自禁地想到，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，到處充滿銅臭味的社會(huì)，居然還能生成如此經(jīng)典的愛情故事！我不說這是奇跡，但是它至少表明了一點(diǎn)：在人類古老的愛情祭壇上，供奉著的依然是真、善、美。

在廷生講述的祖父輩故事中，最令人難忘的不是爺爺?shù)膽K死，也不是奶奶的樂觀堅(jiān)強(qiáng)，而是父親手中的那雙鞋。父親讀大學(xué)時(shí)，因?yàn)榧依锔F，連一雙鞋都買不起，一年四季光著腳走在校園里。老校長鄭思群送了一雙布鞋給他，他舍不得穿。文革時(shí)，老校長被紅衛(wèi)兵押送著游街批斗，赤足走在滾燙的石板路上，廷生的父親見了，不顧一切地?cái)D進(jìn)人群，把老校長送他的布鞋往老校長腳上套，還沒等他套上兩只鞋，就挨了革命小將的一記耳光。這個(gè)細(xì)節(jié)很能說明問題。廷生的血脈里承繼著先人的骨氣和善良，是他的外曾祖父、祖父、祖母和父親教會(huì)了他怎樣做人，怎樣做一個(gè)正直勇敢的人。有這樣的家世背景，才會(huì)有我們現(xiàn)在看到的廷生。

廷生寫于2000年6月26日的長信，是有關(guān)三農(nóng)問題的，它既是一封代言書，又是一封控訴書，滿紙辛酸淚，一腔義憤心。廷生對(duì)農(nóng)民愛得有多深，對(duì)特權(quán)階層恨得就有多深。這封信最能體現(xiàn)出廷生也就是作者的寫作立場(chǎng)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。從寧萱的回信中，我知道她讀懂了他的這封信，所以她不能不愛他。

人類歷史的長河中，亙古不變的主題就是愛情，?？菔癄€，地老天荒，人類生生不息，時(shí)刻都在上演著愛情的悲喜劇。余杰以自身的體驗(yàn)喚起了人們對(duì)美好生活和愛情的向往，好像是回歸大自然那般美?！跋悴萆皆谀睦?？香草山與伊甸園一樣，在我們每個(gè)人心里。愛在哪里？愛在我們每個(gè)人的生命里?！?/p>

“香草山上，藍(lán)天白云，水草豐美?！边@是全書的結(jié)句，但不是故事的結(jié)尾。廷生寧萱的幸福生活還剛剛開始，讓我們衷心祝福他們，祝愿他們永遠(yuǎn)生活在水草豐美的香草山上。

第二篇：香草山讀后感

香草山讀后感（一）

很多年前，品讀那本《香草山》，午后的寧靜讓我有機(jī)會(huì)在縷縷照射進(jìn)窗戶的陽光下細(xì)細(xì)賞讀這些富有感染力的文字，我看了一百多頁便忍不住地想與人傾訴我的感受。寧萱這個(gè)名字富有詩意且浪漫得讓人不忍去猜測(cè)，她的西藏之旅前的遺書好象明鏡一樣幾乎讓我看到自己心靈深處塵封的領(lǐng)域，因?yàn)槲淖忠驗(yàn)榧冋嬉惨驗(yàn)檫@許多藏在自己靈魂里許久卻被別人用另一種方式展現(xiàn)給自己所帶來的震撼。

其中引用羅素的名言，人性中沒有了愛的感覺和追求便少了色彩從而空虛孤獨(dú)；沒有了學(xué)業(yè)的成就和拼搏這個(gè)社會(huì)將停止發(fā)展；而沒有了對(duì)人類苦難痛徹心肺的憐憫之心那么世界上還要有多少戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲？

說到戰(zhàn)爭(zhēng)，我為人類感到極端的悲哀，我自知有些孤陋寡聞，我不懂政治軍事的發(fā)展和道理，但每天的報(bào)道中我看到的是絕望驚恐的眼神、孩子的淚水，是血，是痛苦扭曲的面孔以及戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮者不可一世的神態(tài)和正義凜然，豪情萬丈的言辭論調(diào)，人類創(chuàng)造了所謂的文明，然而先驅(qū)們卻在這文明的土地上肆意滋長著私欲、貪婪，毫無顧及的踐踏摧殘著經(jīng)過億萬年醞釀的生命共同寄存的空間，生命的產(chǎn)生是個(gè)奇跡，是億萬分之一的概率產(chǎn)生的奇跡，任何一份生命無論強(qiáng)大與渺小都是值得尊重和驕傲的是無貴賤之分的，可是無數(shù)的生命體卻被無辜的做為工具去滿足別人貪婪，我不明白這世界上為什么要有軍隊(duì)有士兵，很小的時(shí)候每當(dāng)看到軍車看到一身戎裝的人就會(huì)讓我想到電視里炮火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)想到被人稱頌的橄欖綠上的血，自然就想到死亡，我從小害怕死亡更害怕身邊親人有一天離開這個(gè)世界。每一天世界的某個(gè)角落都有生命滅亡和再生，而違背自然規(guī)律的的滅亡就是罪惡，不知是文明的罪惡還是文明造就下人性自然滋生的罪惡。

書中說到郭沫若卑躬屈膝為人所不恥的活者，倒不如郭世英光明磊落的慘死在牢獄中，現(xiàn)代人又有幾個(gè)可以像這般從容？喧囂當(dāng)中充斥的是利益和欲望，人們于是麻木了或者說是習(xí)慣了某種人人遵循的模式。

我自己也是個(gè)渺小的個(gè)體，同樣的悲哀著，或許根本沒有資格去憐憫別人的悲哀，然而我還是自由的，衣食無憂的活著，看到描寫曼德爾斯塔姆所受到的遭遇以及他的妻子在他死后帶著詩稿到處躲藏，夜深人靜時(shí)，她依靠吟誦丈夫的詩篇來抵御寒冷和孤獨(dú)，我感到無法抑制內(nèi)心涌動(dòng)的悲憐和憤慨，幾乎要為之哭泣，這是何等的堅(jiān)強(qiáng)偉大，又何等讓人心痛，為一位出色的詩人遭到世事的壓迫更為一位癡情的婦人孤獨(dú)一生守侯的堅(jiān)貞的愛，與其相比，我們現(xiàn)在的所謂苦痛便微不足道不足掛齒了。

在欣賞寧萱在第一篇中柔美流暢的文筆之后，在欽佩這個(gè)有著獨(dú)特思想的的女孩子的同時(shí)被延生令人折服的洞察力和鞭辟入理的思辯能力，卻又有叫人憐愛和心疼的純情與脆弱所打動(dòng)。

我是酷愛詩歌的，但是我筆下的隨感與那些視苦難于不屑的被壓迫下的詞句相比就是純粹的靡靡之音，不值得見人了，世界之大有眾多不為我所了解的或宏觀或微觀的事物以及思想，我再次為自己靈魂的渺小感到悲哀。

香草山讀后感（二）

春節(jié)期間的一個(gè)深夜，在我姑姑家，大家都睡了，而我睡不著，在房間隨便選了這本《香草山》。當(dāng)我翻開第一頁，書中的文字就深深觸動(dòng)了我，文中這樣寫道，我一直以為支撐我生活的動(dòng)力，便是羅素所稱的三種單純?nèi)欢謽O其強(qiáng)烈的激情：對(duì)愛情的渴望、對(duì)知識(shí)的渴求，以及對(duì)于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。而在這樣的動(dòng)力下生活，注定是無盡的、近于絕望的孤獨(dú)。于是深夜的幾個(gè)小時(shí)將這本書讀完，看完回想著書中描繪的那唯美的愛情和溫暖的語句我再也無法平靜，寫下這篇讀后感言。

故事的女主角叫寧萱，讀了一個(gè)叫讀北大學(xué)生的廷生寫的書，被他的才氣和靈魂所打動(dòng)，于是就給廷生寫了封信，雖然并不知道他的詳細(xì)地址。然而這封信經(jīng)過幾天的漂泊最后竟然到了廷生的手上。后來他們認(rèn)識(shí)了并開始互相通信，在信中他們一起談?wù)撐膶W(xué)探討愛情，他們的意見總能達(dá)到統(tǒng)一；一起發(fā)泄內(nèi)心的痛苦；一起討論對(duì)詩歌的評(píng)價(jià)，他們竟然有相同的愛和恨，甚至連祖輩的經(jīng)歷也是驚人的相似。雖然只是通過文字來交往，但他們還是相愛了?？吹竭@些真讓我很敬佩他們，愛情很偉大，而他們更偉大！

他們見過兩次面，最長的一次也只有短短的一周。白天他們一起去未名湖，到圖書館。到了晚上在愛的小屋里，她為他唱歌，他給她寫詩

故事的結(jié)局是寧萱放棄了優(yōu)越的工作，投入到廷生的懷抱。

我喜歡廷生的信里說真話、說實(shí)話的態(tài)度和言詞，記得有一句是這樣寫的，中國人的傳統(tǒng)和思想，束縛了多少人，像只要功夫深，鐵杵磨成針，與其把鐵杵磨成針的功夫，干脆買針來了；還有愚公移山，以犧牲子子孫孫幾代人的幸福去挖山，為什么不直接搬到山那頭呢？寫出了簡(jiǎn)單而明白的道理。

寧萱的信，寫出了她理想中的愛情，也讓世人為之喝彩。喜歡結(jié)尾的一段話，我引用了羅素的話：支撐我生活的力量便是對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的尋求，以及對(duì)人類苦難痛徹肺腑的憐憫?，F(xiàn)在，我要對(duì)你說，讓我們?cè)谝黄?，以愛為力量，以古今中外所有偉大的心靈和高尚的思想為武器，以真誠、以同情、以全部的身心，去走到苦難的人群里，去痛徹肺腑地愛他們，幫助他們，給他們我們?nèi)课⒈〉臏嘏唾?zèng)與，為人類的苦難，痛其一生不改其衷，為真善美的世界奉獻(xiàn)一生而無怨無悔，勇敢地握著我的手，無畏的憑著我的愛，走上前去吧。

香草山讀后感（三）

讀完《香草山》，我感受到了做偷窺者的痛快感。這種用一顆充滿激情和天真的心去探討種種人生問題的情書和日記，我是無法寫出來：不是說書中的文采高得讓我無法攀及；主要是我不太喜歡這種海闊天空、高談闊論的情書交流方式，把兩人的愛情問題與歷史、國家大事等等問題聯(lián)系起來一并侃侃而談，也只有廷生和寧萱那種思想激進(jìn)而又天真的年輕知識(shí)分子才能干得出。他們倆的思想給我的觀感就像兩塊良玉的胚石，在未經(jīng)打磨之前似的粗糙和動(dòng)人。他們倆的心靈雖然沒有庸俗者那般麻木和圓滑，但也沒有一個(gè)飽經(jīng)滄桑者的沉穩(wěn)和睿智。此書，我要是在四年前讀到它，肯定會(huì)讀得熱血沸騰，而現(xiàn)在讀到它，我只有一笑，不是嘲笑，是對(duì)激情和天真思想的理性對(duì)待后的寬容之笑。

說到讀此種兩地書的作品，我還是比較喜歡看魯迅跟許廣平的那種兩地書，雙方在沉穩(wěn)和溫情中進(jìn)行談情說事。他們沒有廷生和寧萱的天真和火一樣的激情，卻有著濃濃的溫情和不失理性的熱戀之心，這樣的兩地書才能讓我讀之其樂融融。雖然魯迅和許廣平的兩地書因受當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗所困，無法達(dá)到真正自由和浪漫的談情說愛的高度，但那份溫情和熱戀的心不失理性的書信交流方式，我是由衷地喜歡的。

第三篇：桂香讀后感

桂香，一個(gè)普通而平凡的名字，和千百個(gè)普通善良的中國婦女的名字一模一樣！

在中國浙江的錢塘江南岸上生活著一群與命運(yùn)作著不屈抗?fàn)幍娜耍鹣阕x后感。至清朝后期始，由于錢塘江道的不斷變遷，錢塘江南岸多出了一些無主墾種的土地，由于錢塘江坍江的特征，土地面積時(shí)有增減，這些土地俗稱沙地。蕭山紹興一些窮苦人家為了活命，把家搬到沙地上，墾荒開地，養(yǎng)家糊口，與命運(yùn)作著不屈的抗?fàn)?，從而開辟了一個(gè)新的時(shí)代。

在沙地的一些人口相對(duì)集中的地方，誕生一些新的地名和名稱。在沈青松先生的《沙地風(fēng)情》中有很多記錄，在許仙（許順榮）先生的小說中也能找到很多影子。像“沙地江司”這個(gè)名稱，就是沙地上獨(dú)有，舊稱一般有威信，受人尊重的人，我太爺爺叫趙年九，去頭蓬老街茶店喝茶時(shí)人人尊稱“年九江司”。而桂香只是沙地上一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，在封建時(shí)代與命運(yùn)抗?fàn)幮枰艽蟮挠職猓绕湓诮夥徘昂筮@段特殊時(shí)期，個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代緊緊地聯(lián)系在一起，一個(gè)叫“桂香”的普通女子不屈于命運(yùn)，與時(shí)代、與風(fēng)俗作著抗?fàn)?，尤其值得我們這些沙地的后輩銘記在心，在《桂香》這部小說中我們能深切地感受到這一切。

之前我看過陸亞芳和方國娟關(guān)于蕭山沙地、圍墾的小說和散文，但她們偏重于新中國成立后的時(shí)期，當(dāng)我一開始讀到《桂香》的時(shí)候我以為作者肯定是我的父母輩，但我錯(cuò)了，桂香的作者年齡和我差不多，許多歷史名稱和典故卻是我從未涉及過的，作為一個(gè)沙地、圍墾的文學(xué)愛好者，她的寫作和學(xué)習(xí)精神尤其值得我學(xué)習(xí)，讀后感《桂香讀后感》。

我只是一個(gè)詩歌愛好者，對(duì)于小說的寫作方法和技巧，以及文學(xué)價(jià)值的現(xiàn)階段寫作體驗(yàn)一竅不通。但我希望有更多的人把蕭山沙地、圍墾的歷史和變遷用筆記錄下來，讓后來人能知道在蕭山沙地短短一佰多年的時(shí)間中沙地人用自己的雙手趕超了別人幾佰年的發(fā)展歷程，把蕭山圍墾這片荒無人煙的土地建設(shè)成為了大江東開發(fā)的熱土。

隨著大江東開發(fā)的不斷深入，蕭山圍墾的面貌將不斷變化，許多圍墾人物和故事將更多地存在于歷史深處，就需要我們有人用筆記錄下來，所以《桂香》的作者值得我們尊敬，因?yàn)樗瑹o聞地做著這一切。

《桂香》值得我們每一個(gè)人尊重，《桂香》的作者值得我們每一個(gè)圍墾人和圍墾人的后代尊重。

第四篇：《蝙蝠香》讀后感

《蝙蝠香》讀后感

《蝙蝠香》讀后感1

秋風(fēng)起，草木黃，彎彎月下雁一行，夜半一聲好凄惶……這本名叫《蝙蝠香》的書，是由著名作家曹文軒先生所寫的。這本書的語言細(xì)膩優(yōu)美，故事也十分動(dòng)人，每當(dāng)我讀到高潮部分時(shí)，總會(huì)不經(jīng)意地落下幾滴熱淚。

男孩村哥兒在一個(gè)漆黑的夜晚推開家門，走進(jìn)了茫茫夜色之中。他穿過樹林，跨過田埂，爬上高高的稻草垛，茫然地望著繁星閃爍的天空，身邊飛繞著幾只沒頭沒腦、灰撲撲的蝙蝠。無論爸爸怎樣呼喊村哥兒的名字，他都不會(huì)回應(yīng)；即使小伙伴們攔在村哥兒走路的前方，他也不會(huì)停下腳步。村哥兒的爸爸和他的朋友們一直在黑夜里守護(hù)著村哥兒，這是多么令人感動(dòng)啊！這么長久的守護(hù)，是需要多么深厚的友誼和善良的心啊！

村哥兒朋友們的舉動(dòng)使我想到了我那群樂于助人的同學(xué)們：當(dāng)我有不會(huì)做的題目時(shí)，張博洲總是第一個(gè)轉(zhuǎn)過身來教我做題；當(dāng)我有不會(huì)讀的英語單詞時(shí)，江姚雨會(huì)十分細(xì)心地教我拼讀單詞；當(dāng)我沒帶美術(shù)工具時(shí)，趙佳雯總會(huì)慷慨地把她的美術(shù)工具借給我用……

“幽暗的夜色將陽光照亮，心中的憂傷會(huì)被希望驅(qū)散，夢(mèng)中的孩子也會(huì)睜開雙眼——看到碧藍(lán)的天空，看到激蕩的河流，看到散發(fā)著馥郁香氣的藍(lán)色迷迭香花田?！?/p>

那些平時(shí)幫助我們的人，不正是像日日夜夜守護(hù)著村哥兒的朋友和爸爸嗎？

《蝙蝠香》讀后感2

讀書，是世界上最快樂的事情。高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯?！蔽以诩倨诶锟戳诉@么一本書：《蝙蝠香》。

這本書的作者是曹文軒，他在20xx年獲得了國際安徒生獎(jiǎng)。他寫的這本書的主要內(nèi)容是：男孩村哥兒總是在夜里夢(mèng)游，他穿過樹林，跨過田埂，身邊還飛繞著幾只沒頭沒腦灰乎乎的蝙蝠，無論爸爸怎么叫他，他都不會(huì)回應(yīng)。每當(dāng)夜色被陽光照亮，他就會(huì)睜開眼睛。在爸爸和朋友們的關(guān)懷下，村哥兒慢慢成長的故事。

村哥兒是一個(gè)可憐的孩子，媽媽出去再也沒有回來，爸爸雙目失明，耳朵也聽不見聲音。因?yàn)槿鄙訇P(guān)愛，村哥每天夜里十二點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出門夢(mèng)游，有時(shí)還會(huì)在夢(mèng)游中唱起媽媽曾經(jīng)唱過的歌。

最讓我感動(dòng)的是校長得知道這個(gè)情況后，把孩子們招集在一起，制定了一個(gè)值班表，一年三百六十五天，都有人保護(hù)著村哥兒和他的父親。在這種關(guān)愛的環(huán)境下，村哥兒漸漸地成長了，第二年春天，再也沒見村哥兒夢(mèng)游。

讀了這本書，我懂得了愛的力量，去關(guān)懷和愛護(hù)一個(gè)人，可以給他帶來不一樣的人生。我們都渴望被別人關(guān)愛，但是也應(yīng)該去關(guān)愛別人。

《蝙蝠香》讀后感3

暑假里，我讀了一本書，書名叫《蝙蝠香》。

《蝙蝠香》主要講的是一個(gè)叫村哥兒的小學(xué)生夢(mèng)游的故事。他夢(mèng)游是因?yàn)樵谒邭q時(shí)他媽媽外出打工了。一段時(shí)間后，因?yàn)橄肽顙寢?，所以他的爸爸決定去找她。可是爸爸回來時(shí)還是一個(gè)人，消瘦了許多。那天天氣很熱，他的爸爸倒在了他的迷迭香花田里，然后發(fā)燒了，眼瞎了，耳朵也聾了。村哥兒總是半夜出門夢(mèng)游，他的爸爸發(fā)現(xiàn)后，就聞著村哥兒的味跟了過去。后來，小伙伴也跟了過去，企圖捉弄他。過了幾天，校長也跟過來保護(hù)著父子倆。終于有一天，村哥兒不再夢(mèng)游，但是他的爸爸卻失眠了，去了一條河邊，村哥兒跟了過去，他對(duì)村哥兒說：“那年春天，媽媽就是從這座橋上離開的……”

讀了這本書，我覺得村哥兒的生活很苦，因?yàn)樗チ藡寢專依镆哺F。村哥兒的媽媽走后，村哥兒的心里就多了一個(gè)洞，那多出來的一個(gè)洞，就是想念他的媽媽的。開始，小伙伴們欺負(fù)他夢(mèng)游，是因?yàn)樗臉幼雍芸尚?，也覺得他很奇怪;后來守護(hù)他是因?yàn)樗麄儩u漸理解了這件事，開始同情村哥兒。假如鄉(xiāng)村不窮，誰會(huì)背井離鄉(xiāng)呢?我們不要讓故事中的悲劇發(fā)生。

《蝙蝠香》讀后感4

書是人類進(jìn)步的階梯；書是人類思想的導(dǎo)師；書是人類精神的食糧。

曹文軒寫的《蝙蝠香》這本書就使我對(duì)父愛有了更深的理解。

故事講的是一個(gè)經(jīng)常夢(mèng)游的孩子“村哥兒”。他原來有一個(gè)幸福完整的家，但是他的媽媽遠(yuǎn)走了。爸爸為了找媽媽得了重病，高燒不起，從此他雙眼失眠，兩耳也不能再聽見了。雖然村哥兒白天諾無其事，但一到晚上他卻會(huì)夢(mèng)游，在村里游蕩。爸爸擔(dān)心他的安全，就在村哥兒的手腕上涂上了迷迭香，爸爸聞著特殊味道跟在村哥兒后面保護(hù)他。田小童和小伙伴們一開始取笑他，后來看到他的爸爸即使聾了瞎了，也要守護(hù)自己的孩子，根本不在乎自己受傷，于是他們一起守護(hù)這對(duì)父子。在一次跟著夢(mèng)游的村哥兒時(shí)，摔斷了一條胳膊。不幸，讓這個(gè)家庭雪上加霜！

村哥兒還是繼續(xù)夢(mèng)游，好像每個(gè)夜晚，他都會(huì)進(jìn)入一個(gè)美麗的夢(mèng)境，讓他舍不得睜開雙眼。

就在村哥兒又一次夢(mèng)游的時(shí)候，危險(xiǎn)正在悄悄地向他走來，正在夢(mèng)游的村哥兒卻絲毫沒有察覺到自己已經(jīng)走到了小河邊，并一腳跨進(jìn)了河里。爸爸不顧自己的生命危險(xiǎn)，跳進(jìn)河里救村哥兒時(shí)，我深深地被爸爸的父愛所感動(dòng)。我默默地流下了淚。

父親的愛同媽媽的愛一樣偉大，只不過父愛總是默默的。我也有一個(gè)好爸爸，總在為我們默默地付出。

《蝙蝠香》讀后感5

緊張的一學(xué)期結(jié)束了，我們迎來了愉快的寒假，在這個(gè)假期里，我們又會(huì)與哪些書為伴呢？下面就讓我們共同走進(jìn)《蝙蝠香》的故事吧。

這本書的作者是曹文軒。他的代表作有《草房子》、《細(xì)米》等，《蝙蝠香》是他的優(yōu)秀作品之一。講述了一個(gè)叫村哥兒的小男孩經(jīng)常在夜晚夢(mèng)游，他的爸爸因一場(chǎng)大病雙耳失聰，雙目失明。他的媽媽外出打工再也沒有回家，每次在村哥兒夢(mèng)游的時(shí)候，爸爸完全依靠嗅覺來判斷村哥兒行走的方向，緊緊跟在兒子的后面，默默地保護(hù)著兒子……而村里的孩子們剛發(fā)現(xiàn)村哥兒夢(mèng)游時(shí)很好奇，然后開始嘲笑他甚至欺負(fù)他，后來，當(dāng)大家看到村哥兒父親默默地保護(hù)兒子的時(shí)候便開始感到內(nèi)疚，在明白“夢(mèng)游”是一種正?，F(xiàn)象的.時(shí)候，大家便決定輪流值夜班保護(hù)村哥兒……而村哥兒卻經(jīng)常坐在高處，眺望著遠(yuǎn)方，期待著媽媽的歸來……

讀完這本書，我深深地感受到父愛的偉大，對(duì)村哥兒多出一份憐憫，對(duì)村里的孩子們也多出了一份敬意。我盼望著村哥兒母親能夠早日回家，讓一家人開開心心的團(tuán)聚！

《蝙蝠香》讀后感6

今年暑假我看了一本感人的書，它的名字叫作《蝙蝠香》。它的作者是一個(gè)我喜歡的作家---曹文軒先生。我曾經(jīng)看過由他寫的《草房子》，那時(shí)就喜歡上了這位作家。

《蝙蝠香》講述的是一個(gè)悲傷而又感人的故事。文中的主人公是村哥兒，他原來有一個(gè)幸福完整的家，但是他的媽媽遠(yuǎn)走了。爸爸為了找媽媽得了重病，高燒不起，從此他雙眼失眠，兩耳也不能再聽見了。雖然村哥兒白天諾無其事，但一到晚上他卻會(huì)夢(mèng)游，在村里游蕩。爸爸擔(dān)心他的安全，就在村哥兒的手腕上涂上了迷迭香，爸爸聞著特殊味道跟在村哥兒后面保護(hù)他。田小童和小伙伴們一開始取笑他，后來看到他的爸爸即使聾了瞎了，也要守護(hù)自己的孩子，根本不在乎自己受傷，于是他們一起守護(hù)這對(duì)父子。

每當(dāng)我讀到村哥兒夢(mèng)游，唱起那首媽媽曾經(jīng)唱過的歌時(shí)，總感到很悲傷，為村哥兒難過。當(dāng)我看到最后村哥兒不再夢(mèng)游了，我又為他高興。讀到爸爸不顧自己的生命危險(xiǎn)，跳進(jìn)河里救村哥兒時(shí)，我深深地被爸爸的父愛所感動(dòng)。我默默地流下了淚。

父親的愛同媽媽的愛一樣偉大，只不過父愛總是默默的。我也有一個(gè)好爸爸，總在為我們默默地付出。

《蝙蝠香》讀后感7

《蝙蝠香》是一本曾獲得過國際安徒生獎(jiǎng)的新小說。文中的主人公村哥兒有夜間夢(mèng)游的毛病，村里的小伙伴都說他像晝伏夜出的蝙蝠，父親為了防止村哥兒走失在他的手腕上涂上迷迭香，我想書的名字應(yīng)該就是這樣而來的吧。

村哥兒夢(mèng)游的毛病源于媽媽出去打工的那一天，因?yàn)樗雼寢屃?。爸爸去尋找媽媽無果又出了意外，原本強(qiáng)壯的身體卻變成了聾了瞎了，這讓我為他們父子倆捏了把冷汗，以后怎么生活?？墒前职质莻€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，雖然他的眼睛看不見耳朵聽不見，鼻子卻變得特別靈敏，他能聞到村哥兒的味道，于是在晚上村哥夢(mèng)游的時(shí)候依舊跌跌撞撞地跟著村哥兒。

村哥兒唱著媽媽唱過的歌，渾然不覺爸爸跟在他的身后，有一次，村哥兒掉進(jìn)河里，爸爸奮力把他救上來，爸爸卻摔斷了手。白天清醒的時(shí)候，村哥兒?jiǎn)柊职衷趺椿厥?，爸爸并不告訴他。因?yàn)榘职窒胍S護(hù)他幼小的心靈，由此可見，父愛多么偉大。

父愛如強(qiáng)大，那么就會(huì)為你撐起一片天空。父愛如細(xì)心，那么就會(huì)讓你成為更好的你。加油，努力，不要讓愛你的他灰心，正如淮南子所說：“慈父之愛子，非為報(bào)也！”

第五篇：桂香讀后感

桂香，多么迷人的書名；桂香，多么美好的回憶；桂香，多么撲鼻的味道。桂香，是多么的令人記憶猶新。這本書講述的是圍繞一名叫桂香的小女孩張開的故事。描寫了蕭山沙地人的起居生活。我也是蕭山沙地人，當(dāng)?shù)氐恼Z言，當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，當(dāng)?shù)氐慕ㄖ?，活靈活現(xiàn)。他讓我想起了小時(shí)候，在河邊嬉戲、玩耍。在池塘里洗澡，在農(nóng)田里種菜。最讓我難忘的是我自制的“篝火晚會(huì)”，特別是在冬天，可暖和了。

在刺骨的寒風(fēng)中，我拿來了成年的麻桿、打火機(jī)和蠟燭。我先把麻桿一根根相對(duì)，擺成一個(gè)尖尖的“小塔”；然后用折斷的麻桿在“小塔”的周圍圍成一圈；點(diǎn)燃蠟燭，拿一根麻桿，點(diǎn)燃一端；在“小塔”的塔尖滴上蠟燭油。五、四、三、二、一，點(diǎn)火。“小塔：瞬間燃起，在寒冷的冬夜，這把旺火像是明天的希望。

在爸爸小的時(shí)候，那可更加好玩。那時(shí)候沒有空調(diào)、冰箱，炎熱的酷暑，熱的小爸爸一天到晚往家后的那條“避暑河”里跳，小爸爸每次都是最后一個(gè)，小爸爸的兄弟們?cè)缇鸵呀?jīng)游泳游了好幾個(gè)來回了。小爸爸還沒有到一個(gè)來回，就被小爸爸的爸爸給抓去了。小爸爸可不會(huì)善罷甘休，一吃完晚飯，小爸爸又來到河邊，跳下水去玩，這下小爸爸可玩的很開心，小爸爸的爸爸又來了，小爸爸說：“我在洗澡?！毙“职值陌职譀]有辦法，只好搖頭而去。小爸爸看天色差不多放動(dòng)畫片的時(shí)間了，小爸爸連忙跑到了電視機(jī)前，剛剛好到藍(lán)精靈播放時(shí)間，小爸爸和姐姐看起來動(dòng)畫片。

媽媽小時(shí)候可沒有爸爸那么閑。媽媽告訴我，她小的時(shí)候要做飯，還要幫外婆割草、種田，比起爸爸，可要累多了。

沙地，是我長大的地方；沙地，是我玩耍的地方；沙地，是我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。