第一篇：《哦,香雪》讀后感
淺析《哦，香雪》
《哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒溝作為敘述和抒情背景，通過(guò)對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個(gè)從春到夏、從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來(lái)的波瀾。文中的火車、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達(dá)以香雪為代表的山里人對(duì)美好理想的憧憬。
一、火車——現(xiàn)代文明
閉塞的臺(tái)兒溝因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過(guò)而沒(méi)有了過(guò)去的寧?kù)o，也擾亂了少女們的心，一方面是因?yàn)樯倥畟兲焐暮闷嫘睦?，一方面是封閉的山寨對(duì)山外世界、對(duì)文明社會(huì)的向往之情使她們看火車之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點(diǎn)胭脂?！彼齻儗?duì)山外的東西充滿了好奇：一個(gè)發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包??都會(huì)帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨(dú)自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山里封閉多年的人們對(duì)現(xiàn)代文明的急切向往之情。因?yàn)椋疖噹?lái)的不僅僅是那些姑娘們喜歡的發(fā)卡、紗巾，而是帶來(lái)一種可以改變山里千百年來(lái)的生存方式，一種可以開闊其生活的可能性，喚醒臺(tái)兒溝的人民沖破封閉的生存思想，追求和享受更加豐富多彩的生活的渴望。
但是，火車雖然帶來(lái)了豐富的物質(zhì)文明，但卻是冷漠的?！芭_(tái)兒溝，無(wú)論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”，可見，火車停在臺(tái)兒溝并沒(méi)有價(jià)值可供利用，只是出于對(duì)臺(tái)兒溝的可憐，“也許什么都不為，就因?yàn)榕_(tái)兒溝太小了，小得叫人心疼?！倍藙?wù)員“北京話”同姑娘們講話時(shí)雖然親切，但他“站得不遠(yuǎn)不近地”，顯然同這些山里人保持著距離。就是旅客和姑娘們做生意也占足便宜，從山里人都是用“整筐的雞蛋、紅棗換回臺(tái)兒溝少見的掛面、火柴”就可以看出來(lái)。
二、大山——鄉(xiāng)土文明
大山明顯代表的是貧窮、封閉、落后、沉寂但卻純凈的鄉(xiāng)土文明。文章開頭與結(jié)尾都提到它對(duì)山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴(yán)峻”的，這些都源于大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發(fā)展的機(jī)會(huì)，但卻給了他們純潔無(wú)比的品質(zhì)。文中描寫香雪的純凈時(shí)這樣寫道：“她是那么信任地瞧著你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個(gè)女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價(jià)錢，只說(shuō)：‘你看著給吧?！阃菨崈舻梅路鹨环昼娗安耪Q生的面孔??”。大山賦予了山民純潔的品質(zhì)，如此看來(lái)，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發(fā)展的可能，使他們對(duì)外面的世界無(wú)知無(wú)聞，過(guò)著日復(fù)一日的農(nóng)耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴(yán)峻”的。
即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車后被火車帶出了一程，但是一離開朝思暮想的火車重新回到大山懷抱時(shí)，她并沒(méi)有覺(jué)得有什么遺憾，沒(méi)有對(duì)火車的戀戀不舍，而是獨(dú)自走在夜路的歸途中，“面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲。”
三、鉛筆盒——平等、尊嚴(yán)
公社中學(xué)里的女學(xué)生常對(duì)香雪進(jìn)行毫不留情的嘲弄，她們反復(fù)追問(wèn)香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反復(fù)炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識(shí)到臺(tái)兒溝實(shí)在是太貧窮了，她盡然意識(shí)到這是不光彩的。她并沒(méi)有指責(zé)那些女學(xué)生，她認(rèn)為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時(shí)候，她便有了勇氣在大山里走夜路、闖隧道，她執(zhí)著地相信“這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤問(wèn)她們每天吃幾頓飯了。”
而文中的兩種文具盒就代表了兩種對(duì)立的文明生活：木制文具盒代表了古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園生活；而那個(gè)內(nèi)置吸鐵石的塑料文具盒則代表了現(xiàn)代工業(yè)文明與繁華進(jìn)步的城市生活。這兩種象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著一泓清泉，小說(shuō)中的敘述都充滿詩(shī)意，婉轉(zhuǎn)流暢，文筆雋永優(yōu)美，流露出作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”里細(xì)致入微地描寫了香雪們對(duì)新生活的純真、熱切的向往和追求，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險(xiǎn)”為終結(jié)，尤其對(duì)香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達(dá)到高潮。這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內(nèi)心波蕩，得到了升華和凈化，而群山中自然環(huán)境的描寫又使得作品表現(xiàn)出一種寧?kù)o有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個(gè)社會(huì)，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來(lái)，細(xì)致入微地又詩(shī)意地描寫了平凡瑣碎的生活，表現(xiàn)出了深刻嚴(yán)肅的社會(huì)主題與時(shí)代精神。作者身處中國(guó)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，而內(nèi)心又懷著美好愿望，她有感于現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)的混亂、傳統(tǒng)的淪落、道德的淪喪甚至是欲望的泛濫、人情的冷漠等各種“都市文明病”，于是構(gòu)造了這個(gè)雖然偏僻閉塞卻美好寧?kù)o的小山村，并塑造了一群淳樸善良、猶如天使般的鄉(xiāng)村少女，這些都表現(xiàn)了作者對(duì)于回歸純潔淳樸人性的渴望，透出對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程所造成后果的一絲憂患。
第二篇：《哦,香雪》讀后感
美麗的姑娘
—《哦，香雪》
作者簡(jiǎn)介
鐵凝，原籍河北趙縣，生于北京，四歲回保定。父為油畫及水彩畫家，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，母親是聲樂(lè)教授，畢業(yè)于天津音樂(lè)學(xué)院，鐵凝為長(zhǎng)女。原姓屈。
主要經(jīng)歷：
1975—1979年河北博野縣農(nóng)村插隊(duì)知青；
1979---1984年保定文聯(lián)《花山》雜志任小說(shuō)編輯；
1984---1996年河北省作家協(xié)會(huì)專事創(chuàng)作，河北省文聯(lián)副主席； 1996---2006年河北省作家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席；
2006---中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席。
中共十六屆、十七屆中央候補(bǔ)委員；
中共第十三、十四、十五、十六、十七大代表
賞析
小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒溝作為敘述和抒情背景，通過(guò)對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個(gè)從春到夏，從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來(lái)的波瀾。
閉塞的臺(tái)兒溝因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過(guò)而沒(méi)有了過(guò)去的寧?kù)o，也擾亂了少女們的心，一方面是因?yàn)樯倥畟兲焐暮闷嫘睦?，一方面是封閉的山
寨對(duì)山外世界，對(duì)文明社會(huì)的向往之情是她們每次都以極其隆重的方式---像過(guò)節(jié)一樣梳妝打扮，“有人挽上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點(diǎn)胭脂?！彼齻儗?duì)山外的東西充滿了好奇：一個(gè)發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包??都回帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想；鐵凝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世上最純潔、美麗的情感就是少女的夢(mèng)想。盡管它幼稚、渺茫，甚至可笑，盡管它也許是人性中最為軟弱的一部分，但同時(shí)也是最寶貴的一種情感，作為美的對(duì)象，它可以洗滌人性中那潔白如水晶的目光，那潔凈的仿佛一分鐘前才誕生的面孔，少女們那飄蕩在山谷中的天真爛漫而又奔放熱烈的笑聲，還有少女鳳嬌對(duì)乘務(wù)員“北京話”的那種無(wú)私無(wú)邪的情感，都是少女世界特有的美麗風(fēng)景。
小說(shuō)中，鳳嬌可能是作為陪襯來(lái)描寫，但我認(rèn)為，鳳嬌這個(gè)綠葉充分的展現(xiàn)了大山女兒的脾性，她不像香雪那樣害羞，更多的是男孩子的一種豪爽，率真，她會(huì)主動(dòng)地提著籃子找讓自己心動(dòng)的“北京話”做買賣，她會(huì)想，“北京話”有沒(méi)有相好跟她又不相關(guān)，反正自己又沒(méi)想過(guò)跟他走?？伤敢鈱?duì)他好，難道非得是相好的才能這么做嗎？雖然鳳嬌可能夢(mèng)想過(guò)和“北京話”的未來(lái)生活，但這一切都埋在心里，也只有鳳嬌自己才知道。我想，這就是最純潔、最動(dòng)人的“愛(ài)”吧，也只有少女才擁有這樣的耐人品位卻又不忍心觸碰的情感吧??
作者選取了一個(gè)類似于全知全能的敘述視角，把敘述者確立在城市人的位置上，但又具有敏感的心靈和寬厚的胸懷，對(duì)那個(gè)封閉的小山村，對(duì)那一群天真少女投來(lái)同情、關(guān)愛(ài)的一瞥；在看似幼稚可笑的心理律動(dòng)中發(fā)掘時(shí)代思潮的波瀾。在小說(shuō)的敘述結(jié)構(gòu)上，作者并沒(méi)有
以情節(jié)線索來(lái)安排敘述，而是根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯，把一些情節(jié)片段加以組接，她極力在“一分鐘”里開掘，細(xì)致入微的描寫了香雪們對(duì)新生活的純真、熱切的向往和追求，將一些每天一分鐘里發(fā)生的事情以特定的方法加以選擇、排列和敘述，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險(xiǎn)”為終結(jié)，尤其對(duì)香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達(dá)到高潮，而小說(shuō)也以姑娘們奔放的吶喊和笑聲結(jié)尾，就如一只優(yōu)美動(dòng)人的小夜曲。
第三篇：哦香雪讀后感
哦香雪讀后感范文
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的哦香雪讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
哦香雪讀后感1《哦，香雪》一讀完它，我便被小說(shuō)的這種神韻所吸引住了。它的自然流露與清新淳樸就引人入勝！究竟什么是純凈？如小溪般澄澈還是如翡翠般無(wú)暇呢？原來(lái)它們都不是答案，“純凈”是一種人性的美就像香雪那樣！
那個(gè)姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城里的列車員說(shuō)不說(shuō)話來(lái)；那姑娘會(huì)默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客；那個(gè)姑娘會(huì)對(duì)著那只心儀已久的文具盒，臉上范著紅暈……這個(gè)姑娘就是香雪！
香雪給人的感覺(jué)不是清純不是美麗，而是純凈，不由自主散發(fā)的澄澈！也許是這哺育了千百代人口的臺(tái)兒溝給予了她這種含蓄而又內(nèi)秀的性格。在深山皺褶里，臺(tái)兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這純潔的人文情感里，蘊(yùn)育出多少心思單純而又不圖回報(bào)的人們哪！這桃源似的小村莊，遠(yuǎn)離喧囂的繁華，撇開了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓家組成。在這片凈土，才能賜予香雪，鳳嬌這種情感，這種真是而又單純的思緒。
當(dāng)香雪得知“北京話”是有妻子的人，她不禁產(chǎn)生一個(gè)念頭：馬上跑，趕快離開這里！因?yàn)樗骧P嬌替臺(tái)兒溝委屈：我們奢侈地希望列車地開過(guò)，希望與列車員搭話，但它們仿佛又不屬于我們……這種心情真復(fù)雜?。∷恢涝撊绾问呛昧?，這種矛盾的心情就是找不到歸宿，該怎么辦？還是逃跑吧！
看到香雪的不知所措，不禁讓我想起了翠翠，那個(gè)也拿不定主意，那個(gè)眸子清澈如水晶的女孩。她們不像如今的人們，被社會(huì)鍛煉地老練級(jí)了，那樣果斷還加上又看穿實(shí)事的本領(lǐng)，她們只是帶著這鄉(xiāng)間小城的單純與含蓄，展示了一個(gè)個(gè)純凈的心情與性格，讓人耳目一新。閱讀一次就印象及其深刻了。
作者刻畫的人物并不像如今小說(shuō)的主人公那般，非常有性格的特點(diǎn)，帶給人獨(dú)到的魅力，她們來(lái)自鄉(xiāng)間，來(lái)自那個(gè)純潔的氣息，她們的一顰一笑都在展示著偏遠(yuǎn)小城的魅力與獨(dú)特。這跟很多刻意編寫細(xì)節(jié)人物的小說(shuō)不一樣，這小說(shuō)自然爾又純正讓人沉醉，就有種讀《邊城》的感覺(jué)。
不管是香雪還是翠翠，她們是清新的，沒(méi)有利益，謊言，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的雜質(zhì)！
那么，就讓我們閉上雙眼，仔細(xì)聆聽，回歸這最初的純凈吧！
哦香雪讀后感2《哦，香雪》以每天只停留一分鐘的火車為線索，把一個(gè)北方偏僻的小山村臺(tái)兒溝作為敘述和抒情背景，通過(guò)對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫了只停留一分鐘的火車給那個(gè)從春到夏、從秋到冬，默默的接受著大山任意給予的溫存和粗暴的小山村帶來(lái)的波瀾。文中的火車、大山、鉛筆盒等都分別代表了不同的意向，表達(dá)以香雪為代表的山里人對(duì)美好理想的憧憬。
一、火車——現(xiàn)代文明
閉塞的臺(tái)兒溝因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過(guò)而沒(méi)有了過(guò)去的寧?kù)o，也擾亂了少女們的心，一方面是因?yàn)樯倥畟兲焐暮闷嫘睦恚环矫媸欠忾]的山寨對(duì)山外世界、對(duì)文明社會(huì)的向往之情使她們看火車之前都刻意地梳妝打扮，“有人挽上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄地往臉上涂點(diǎn)胭脂。”她們對(duì)山外的東西充滿了好奇：一個(gè)發(fā)卡、一塊手表、一只人造革的書包??都會(huì)帶給她們熱烈的討論和美妙的遐想。甚至是香雪為了換回鉛筆盒敢獨(dú)自走夜路而鼓起的巨大勇氣，都彰顯了大山里封閉多年的人們對(duì)現(xiàn)代文明的急切向往之情。因?yàn)椋疖噹?lái)的不僅僅是那些姑娘們喜歡的發(fā)卡、紗巾，而是帶來(lái)一種可以改變山里千百年來(lái)的生存方式，一種可以開闊其生活的可能性，喚醒臺(tái)兒溝的人民沖破封閉的生存
但是，火車雖然帶來(lái)了豐富的物質(zhì)文明，但卻是冷漠的?！芭_(tái)兒溝，無(wú)論從哪方面講，都不具備挽住火車在它身邊留步的力量”，可見，火車停在臺(tái)兒溝并沒(méi)有價(jià)值可供利用，只是出于對(duì)臺(tái)兒溝的可憐，“也許什么都不為，就因?yàn)榕_(tái)兒溝太小了，小得叫人心疼?！倍藙?wù)員“北京話”同姑娘們
二、大山——鄉(xiāng)土文明
大山明顯代表的是貧窮、封閉、落后、沉寂但卻純凈的鄉(xiāng)土文明。文章開頭與結(jié)尾都提到它對(duì)山民是既“溫存”又“粗暴”，既“溫厚”又“嚴(yán)峻”的，這些都源于大山的封閉和貧窮。大山阻斷了這些山民向外發(fā)展的機(jī)會(huì)，但卻給了他們純潔無(wú)比的品質(zhì)。文中描寫香雪的純凈時(shí)這樣寫道：“她是那么信任地瞧著你，那純潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這個(gè)女孩子還不知道什么叫受騙。她還不知道怎么講價(jià)錢，只說(shuō)：‘你看著給吧?！阃菨崈舻梅路鹨环昼娗安耪Q生的面孔??”。大山賦予了山民純潔的品質(zhì)，如此看來(lái)，大山是“溫存溫厚”的。另一方面的，封閉貧窮的大山也阻斷了山民向更高需求發(fā)展的可能，使他們對(duì)外面的世界無(wú)知無(wú)聞，過(guò)著日復(fù)一日的農(nóng)耕生活。這也使得這些山民飽受嘲笑，所以，大山是“粗暴嚴(yán)峻”的。
即便大山閉塞貧窮，但在香雪心中仍然是舉足輕重的。雖然她登上火車后被火車帶出了一程，但是一離開朝思暮想的火車重新回到大山懷抱時(shí)，她并沒(méi)有覺(jué)得有什么遺憾，沒(méi)有對(duì)火車的戀戀不舍，而是獨(dú)自走在夜路的歸途中，“面對(duì)嚴(yán)峻而又溫厚的大山，她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲?！?/p>
三、鉛筆盒——平等、尊嚴(yán)
公社中學(xué)里的女學(xué)生常對(duì)香雪進(jìn)行毫不留情的嘲弄，她們反復(fù)追問(wèn)香雪“你們那一天吃幾頓飯”，故意在香雪面前反復(fù)炫耀鉛筆盒，“香雪的心再也不能平靜了”，她突然意識(shí)到臺(tái)兒溝實(shí)在是太貧窮了，她盡然意識(shí)到這是不光彩的。她并沒(méi)有指責(zé)那些女學(xué)生，她認(rèn)為這是自己的原因。所以她在拿到鉛筆盒的時(shí)候，她便有了勇氣在大山里走夜路、闖隧道，她執(zhí)著地相信“這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤問(wèn)她們每天吃幾頓飯了?！倍闹械膬煞N文具盒就代表了兩種對(duì)立的文明生活：木制文具盒代表了古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土田園生活；而那個(gè)內(nèi)置吸鐵石的塑料文具盒則代表了現(xiàn)代工業(yè)文明與繁華進(jìn)步的城市生活。這兩種象征所形成的落差使得香雪想要得到尊重以及平等。
再通讀一遍《哦，香雪》，就如同捧著一泓清泉，小說(shuō)中的敘述都充滿詩(shī)意，婉轉(zhuǎn)流暢，文筆雋永優(yōu)美，流露出作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的眷戀。鐵凝在“一分鐘”里細(xì)致入微地描寫了香雪們對(duì)新生活的純真、熱切的向往和追求，最后以香雪換鉛筆盒的“冒險(xiǎn)”為終結(jié)，尤其對(duì)香雪夜歸的情景做了濃墨重彩的渲染，是情感的抒發(fā)達(dá)到高潮。
這短短一分鐘的激情幻想與香雪歸途中奇妙的內(nèi)心波蕩，得到了升華和凈化，而群山中自然環(huán)境的描寫又使得作品表現(xiàn)出一種寧?kù)o有緣而豐厚的意境之美。你可以從這一泓清泉中窺視整個(gè)社會(huì)，作者將最普通的人最普通的事娓娓道來(lái)，細(xì)致入微地又詩(shī)意地描寫了平凡瑣碎的生活，表現(xiàn)出了深刻嚴(yán)肅的社會(huì)主題與時(shí)代
作者身處
《哦，香雪》沒(méi)有離奇曲折的情節(jié)，而幾個(gè)女孩可愛(ài)的形象卻鮮活地展現(xiàn)在細(xì)心的讀者的眼前，這大概是作品能獲大獎(jiǎng)的重要原因。也許又是因?yàn)樽髡邲](méi)有刻意設(shè)計(jì)情節(jié)和矛盾沖突加強(qiáng)故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對(duì)其中的人物產(chǎn)生誤解。有人就說(shuō)，主人公香雪確實(shí)表現(xiàn)出很多美好的品質(zhì)，但她的故事里似乎也不難發(fā)現(xiàn)她同樣具有虛榮心，甚至說(shuō)，是人就免不了虛榮心。
果真如此嗎？先不妨讓我們梳理一下這
全
（一）山鄉(xiāng)一群女孩的故事，這是一個(gè)“面”；1出門看火車（第4至11自然段）2議論“北京話”（第12至45自然段）3按需換東西（第46至55自然段）
（二）香雪換鉛筆盒的故事，這是一個(gè)“點(diǎn)”。
1因鉛筆盒被人奚落（第56至62自然段）2換鉛筆盒忘了下車（第63至68自然段）3得鉛筆盒勇走夜路。理清了小說(shuō)的思路，就不難發(fā)現(xiàn)作者用這平淡無(wú)奇的故事點(diǎn)面結(jié)合地塑造人物的匠心。而說(shuō)香雪也有虛榮心的人，在香雪的故事中找到來(lái)支持自己觀點(diǎn)的情節(jié)大概有如下三個(gè)：第一，在被同學(xué)奚落之后，她居然覺(jué)得父親特意制作的那個(gè)小木盒是那樣“笨拙、陳舊”，并為此感到“幾分羞澀”。
第二，她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個(gè)雞蛋拿去換那個(gè)自動(dòng)鉛筆盒，還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，類似那個(gè)為一個(gè)假項(xiàng)鏈而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人；第三，好友鳳嬌與“北京話”好，她心里也是認(rèn)同的，因?yàn)楫?dāng)聽到“北京話”有了愛(ài)人時(shí)，“她感到了委屈，她替鳳嬌委屈，為臺(tái)兒溝委屈?！?/p>
由此而以為香雪有虛榮心，首先就是對(duì)這些情節(jié)的解讀是片面的。父親為女兒特制的小木盒確實(shí)凝聚著親情和上輩的期望，它的價(jià)值確實(shí)不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因?yàn)槿绱?，?dāng)別人問(wèn)“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒”時(shí)，香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說(shuō)，“那不是嗎?！眽焊矝](méi)有想到別人的不懷好意。
在這里，她并沒(méi)有一點(diǎn)自卑，只有一種可愛(ài)的單純。后來(lái)別人把那自動(dòng)的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識(shí)到被人奚落。即便這時(shí)，她也沒(méi)有像一般虛榮的女孩去反唇相譏，或者像阿Q因瘌痢頭遭人奚落時(shí)來(lái)一句“你們還不配”，以獲得“
可是她愿意對(duì)他好，難道非得是相好的才能這么做嗎？”這里，讀者能感受到的同樣是山里姑娘的單純可愛(ài)。喜歡“北京話”，實(shí)質(zhì)是喜歡“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明，“北京話”其實(shí)也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因?yàn)橹励P嬌不能成為“北京話”的相好而為朋友委屈的，更不是因?yàn)榕_(tái)兒溝沒(méi)有“北京話”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此質(zhì)樸善良的山里姑娘還無(wú)法被山外進(jìn)步文明的生活所接納，如此貧窮落后的山鄉(xiāng)還不能搭上先進(jìn)文明的列車融入到山外現(xiàn)代化的時(shí)代。這樣的胸襟里，能看見什么虛榮嗎？說(shuō)香雪有虛榮心的讀者，除了對(duì)相關(guān)情節(jié)的解讀片面外，還有一個(gè)原因，可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧?！笆侨司陀刑摌s心”的判斷，可能就是在這樣的前提下得出的結(jié)論。
人的虛榮與自尊作為一種心理，都有希望獲得別人認(rèn)同的特點(diǎn)，兩者的區(qū)別就在于為獲取這種認(rèn)同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀，所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。
《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉私桧?xiàng)鏈參加舞會(huì)，獲得了很多贊美?？墒悄琼?xiàng)鏈并非是她家庭實(shí)力的載體，又是假的（盡管她開始并不知道，但作者這樣設(shè)計(jì)是有意的），這便是虛榮的表現(xiàn)。而香雪為了在同學(xué)面前展現(xiàn)一個(gè)同樣的鉛筆盒，確實(shí)也有為爭(zhēng)自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地問(wèn)每天吃幾頓飯當(dāng)成一種勤奮讀書的目標(biāo)，這顯然也是為了做人的一種“光榮”，但為此目的，她憑依的是自己艱辛誠(chéng)實(shí)努力，這就不是虛榮，而是一種維護(hù)做人尊嚴(yán)的自尊心。值得一提的是，整個(gè)作品洋溢著對(duì)以香雪為代表的山鄉(xiāng)姑娘純潔善良品性的歌頌，所以，小說(shuō)以“哦，香雪！香雪！”這樣的感嘆句作結(jié)的。而這兩個(gè)感嘆句，還可以這樣解讀：哦，多么單純善良的香雪，你可以凈化那些山外那些文明生活中的人的復(fù)雜的心靈?。滑F(xiàn)代化的火車將給寧?kù)o的山鄉(xiāng)帶來(lái)文明，也將帶來(lái)污染，準(zhǔn)備好哦，單純善良的香雪！
哦香雪讀后感4一條掩藏在大山深處的村莊臺(tái)兒溝，一列由首都開來(lái)路經(jīng)臺(tái)兒溝的列車，一分鐘最為動(dòng)人心的停留，一群渴望了解外界走出大山的女孩，一個(gè)為了一個(gè)鉛筆盒而努力去換取的女孩香雪。這是這部小說(shuō)的主要內(nèi)容。其中我最喜歡的人物毫無(wú)疑問(wèn)是香雪。我想鐵凝先生創(chuàng)作這部小說(shuō)也是為了塑造一個(gè)這樣靈動(dòng)的女子。
香雪是一位極其靈動(dòng)、純凈的女子，如溪水般澄清、翡翠般無(wú)暇。我想這必定是哺育了千百代人口的臺(tái)兒溝給予了她這種含蓄而內(nèi)秀的性格。在深山皺褶里，臺(tái)兒溝沐浴在淳樸與善良中，在這淳樸的人文情感里，孕育出多少單純而又不圖回報(bào)的人們哪！這桃源似的小村莊，遠(yuǎn)離喧囂的繁華，撇開了謊言的彌漫，它是脫去庸俗外衣的飛燕，由千百戶尋常百姓組成。唯有這片凈土，才能賜予香雪、鳳嬌這種情感，這種單純的思緒。
那個(gè)姑娘總是在一旁跟大家一起笑著，遇到城里的列車員說(shuō)不出話來(lái)；那姑娘會(huì)默默在那一分鐘里，挎起小籃子，踮著腳尖，探頭尋找買雞蛋的乘客；那姑娘會(huì)對(duì)那心儀的文具盒，臉上泛著紅暈……這個(gè)姑娘就是香雪，一個(gè)把人性“純凈”之美展現(xiàn)得淋漓盡致的女孩。當(dāng)女學(xué)生想
不管是香雪，還是翠翠。她們都是清新的，沒(méi)有利益、流言、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的雜質(zhì)，有的只是純凈。這些都值得我們?nèi)ブ厥啊?/p>
第四篇：《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》讀后感
《哦，香雪》沒(méi)有離奇曲折的情節(jié)，而幾個(gè)女孩可愛(ài)的形象卻鮮活地展現(xiàn)在細(xì)心的讀者的眼前，這大概是作品能獲大獎(jiǎng)的重要原因。也許又是因?yàn)樽髡邲](méi)有刻意設(shè)計(jì)情節(jié)和矛盾沖突加強(qiáng)故事性，人們又容易忽視它的精彩，甚至對(duì)其中的人物產(chǎn)生誤解。有人就說(shuō)，主人公香雪確實(shí)表現(xiàn)出很多美好的品質(zhì)，但她的故事里似乎也不難發(fā)現(xiàn)她同樣具有虛榮心，甚至說(shuō)，是人就免不了虛榮心。
果真如此嗎？先不妨讓我們梳理一下這篇散文體小說(shuō)的思路吧，進(jìn)而來(lái)感受它那種形散而神不散的精彩。
全篇共82個(gè)自然段，可以分為三部分部分。前三個(gè)自然段為第一部分，寫火車開進(jìn)了山鄉(xiāng)，最后一段為第三部分，寫對(duì)主人公香雪的贊嘆。中間第2至81自然段為小說(shuō)的主體部分，寫火車在一個(gè)叫著臺(tái)兒溝的小站停留一分鐘發(fā)生的故事。這一部分又可以分為兩層，每一層里又有若干小層次，可以概括如下：
（一）山鄉(xiāng)一群女孩的故事，這是一個(gè)“面”；出門看火車（第4至11自然段）議論“北京話”（第12至45自然段）按需換東西（第46至55自然段）
（二）香雪換鉛筆盒的故事，這是一個(gè)“點(diǎn)”。因鉛筆盒被人奚落（第56至62自然段）換鉛筆盒忘了下車（第63至68自然段）得鉛筆盒勇走夜路（第69至81自然段）
理清了小說(shuō)的思路，就不難發(fā)現(xiàn)作者用這平淡無(wú)奇的故事點(diǎn)面結(jié)合地塑造人物的匠心。而說(shuō)香雪也有虛榮心的人，在香雪的故事中找到來(lái)支持自己觀點(diǎn)的情節(jié)大概有如下三個(gè)：第一，在被同學(xué)奚落之后，她居然覺(jué)得父親特意制作的那個(gè)小木盒是那樣“笨拙、陳舊”，并為此感到“幾分羞澀”；
第二，她不惜偷偷地用母親好不容易積攢的四十個(gè)雞蛋拿去換那個(gè)自動(dòng)鉛筆盒，還自找苦吃地走了三十里冤枉夜路，類似那個(gè)為一個(gè)假項(xiàng)鏈而耗損十二年艱辛的馬蒂爾德夫人；第三，好友鳳嬌與“北京話”好，她心里也是認(rèn)同的，因?yàn)楫?dāng)聽到“北京話”有了愛(ài)人時(shí)，“她感到了委屈，她替鳳嬌委屈，為臺(tái)兒溝委屈?！?/p>
由此而以為香雪有虛榮心，首先就是對(duì)這些情節(jié)的解讀是片面的。
父親為女兒特制的小木盒確實(shí)凝聚著親情和上輩的期望，它的價(jià)值確實(shí)不是一般的鉛筆盒可以比擬的。正因?yàn)槿绱?，?dāng)別人問(wèn)“你上學(xué)怎么不帶鉛筆盒”時(shí)，香雪便很自然地指著課桌的一角坦然地說(shuō)，“那不是嗎。”壓根也沒(méi)有想到別人的不懷好意。在這里，她并沒(méi)有一點(diǎn)自卑，只有一種可愛(ài)的單純。后來(lái)別人把那自動(dòng)的鉛筆盒故意弄得噠噠響，她才意識(shí)到被人奚落。即便這時(shí)，她也沒(méi)有像一般虛榮的女孩去反唇相譏，或者像阿Q因瘌痢頭遭人奚落時(shí)來(lái)一句“你們還不配”，以獲得“精神勝利”。她卻能從小木盒本身制作的“現(xiàn)代化”程度的方面來(lái)思考別人的奚落原因，從而正視它的“笨拙、陳舊”，“她第一次意識(shí)到這是不光彩的，因?yàn)樨毟F”。不把貧窮落后當(dāng)一種光榮，這樣的觀念，在剛剛結(jié)束“越窮越社會(huì)主義”的“文革”的時(shí)代，當(dāng)屬很先進(jìn)的哦，這怎么能說(shuō)香雪虛榮心呢？這其中有一種正視貧窮落后現(xiàn)實(shí)的理性和勇氣，正是這樣的理性和勇氣，才激發(fā)著香雪去追求“現(xiàn)代化”的鉛筆盒。不難理解，那個(gè)自動(dòng)的鉛筆盒，在香雪的眼里，已經(jīng)成了文明進(jìn)步的象征。她用四十個(gè)雞蛋去換的就不是一般的文具，為此，她勇敢地走了三十里夜路，這一點(diǎn)也不冤枉。在這個(gè)意義上，她付出的代價(jià)和努力越大，就越能表明她追求現(xiàn)代化的決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍阊┛梢岳碇睔鈮训亍案嬖V娘，這是一個(gè)寶盒子，誰(shuí)用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會(huì)被人盤問(wèn)她們每天吃幾頓飯了。娘會(huì)
相信的，因?yàn)橄阊膩?lái)不騙人?！边@哪里有什么虛榮心呢？
鳳嬌喜歡“北京話”，可是“北京話”卻有了愛(ài)人，香雪為朋友感到委屈，為臺(tái)兒溝感到委屈，這能說(shuō)香雪有虛榮嗎？誠(chéng)然，鳳嬌喜歡“北京話”不能不說(shuō)，一點(diǎn)也沒(méi)有想到自己生活的夢(mèng)，但就當(dāng)時(shí)情況而言，她對(duì)這位白凈高大年輕的男乘務(wù)員充其量也不過(guò)是有心無(wú)意而已。其他姑娘說(shuō)“你擔(dān)保人家沒(méi)有相好的”話，“不關(guān)鳳嬌的事，她有沒(méi)想過(guò)跟他走?？墒撬敢鈱?duì)他好，難道非得是相好的才能這么做嗎？”這里，讀者能感受到的同樣是山里姑娘的單純可愛(ài)。喜歡“北京話”，實(shí)質(zhì)是喜歡“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明，“北京話”其實(shí)也成了都市文明生活的象征。因此，香雪并不是因?yàn)橹励P嬌不能成為“北京話”的相好而為朋友委屈的，更不是因?yàn)榕_(tái)兒溝沒(méi)有“北京話”這樣的都市女婿而委屈。香雪委屈的是：如此質(zhì)樸善良的山里姑娘還無(wú)法被山外進(jìn)步文明的生活所接納，如此貧窮落后的山鄉(xiāng)還不能搭上先進(jìn)文明的列車融入到山外現(xiàn)代化的時(shí)代。這樣的胸襟里，能看見什么虛榮嗎？說(shuō)香雪有虛榮心的讀者，除了對(duì)相關(guān)情節(jié)的解讀片面外，還有一個(gè)原因，可能就是把虛榮心與自尊心混為一談吧?！笆侨司陀刑摌s心”的判斷，可能就是在這樣的前提下得出的結(jié)論。
人的虛榮與自尊作為一種心理，都有希望獲得別人認(rèn)同的特點(diǎn)，兩者的區(qū)別就在于為獲取這種認(rèn)同或光榮的所憑依的手段條件不同。虛榮者追求的是表面的榮耀，所憑依的是虛假的條件甚至欺騙的手段。
《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕路蛉私桧?xiàng)鏈參加舞會(huì)，獲得了很多贊美?？墒悄琼?xiàng)鏈并非是她家庭實(shí)力的載體，又是假的（盡管她開始并不知道，但作者這樣設(shè)計(jì)是有意的），這便是虛榮的表現(xiàn)。而香雪為了在同學(xué)面前展現(xiàn)一個(gè)同樣的鉛筆盒，確實(shí)也有為爭(zhēng)自己的“面子”，她甚至把再也不被人奚落地問(wèn)每天吃幾頓飯當(dāng)成一種勤奮讀書的目標(biāo)，這顯然也是為了做人的一種“光榮”，但為此目的，她憑依的是自己艱辛誠(chéng)實(shí)努力，這就不是虛榮，而是一種維護(hù)做人尊嚴(yán)的自尊心。
值得一提的是，整個(gè)作品洋溢著對(duì)以香雪為代表的山鄉(xiāng)姑娘純潔善良品性的歌頌，所以，小說(shuō)以“哦，香雪！香雪！”這樣的感嘆句作結(jié)的。而這兩個(gè)感嘆句，還可以這樣解讀：哦，多么單純善良的香雪，你可以凈化那些山外那些文明生活中的人的復(fù)雜的心靈??；現(xiàn)代化的火車將給寧?kù)o的山鄉(xiāng)帶來(lái)文明，也將帶來(lái)污染，準(zhǔn)備好哦，單純善良的香雪！
第五篇：哦,香雪 教案（本站推薦）
《哦，香雪》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．教授整體領(lǐng)悟的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生圈劃關(guān)鍵詞句的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章或語(yǔ)段的主要內(nèi)容和基本情感有一個(gè)總體把握。
2．從語(yǔ)言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對(duì)刻畫人物的作用。3．理解小說(shuō)折射出的時(shí)代信息。學(xué)習(xí)文中主人公香雪的淳樸、自尊、執(zhí)著與堅(jiān)毅的品質(zhì)。
? 教學(xué)重點(diǎn)
1．掌握整體領(lǐng)悟的閱讀方法，把握文章主要內(nèi)容和基本情感，把握香雪的形象特點(diǎn)。2．從語(yǔ)言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對(duì)刻畫人物的作用。
? 教學(xué)難點(diǎn)
1．理解小說(shuō)折射出的時(shí)代信息。2．品味小說(shuō)清新淡雅的語(yǔ)言特色。
? 教學(xué)方法
指導(dǎo)閱讀法、討論法
一、導(dǎo)入新課
1.老師提問(wèn)：一分鐘能做什么？（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）
2.教師：一分鐘，我看了一頁(yè)書；一分鐘，我瀏覽了一則新聞；一分鐘，也許我什么都不干，就楞了一會(huì)兒神??
那么，一列火車一分鐘的?？磕芙o大山深處帶來(lái)什么呢？
讓我們走進(jìn)鐵凝的抒情小說(shuō)《哦，香雪》，看看在大山深處，火車?？康囊环昼娎锇l(fā)生了什么。
二、作家剪影
這篇小說(shuō)是發(fā)表于《青年文學(xué)》1982年第五期，并獲得1982年全國(guó)最佳短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。作者鐵凝，出版有短篇小說(shuō)集《夜路》，中短篇小說(shuō)集《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》、《鐵凝小說(shuō)集》。
三、了解寫作背景，幫助理解課文內(nèi)容
《哦，香雪》寫的是一列火車經(jīng)過(guò)小山村臺(tái)兒溝時(shí)，帶給以香雪為代表的一群山村少女的種種沖擊，以此折射出受現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)村蹣跚前進(jìn)的身影。小說(shuō)借臺(tái)兒溝的一角，寫出了改革開放后中國(guó)農(nóng)村從歷史的陰影下走出，擺脫封閉、愚昧和落后，走向開放、文明與進(jìn)步的痛苦與喜悅，構(gòu)思巧妙，表述獨(dú)特，語(yǔ)言精美。在小說(shuō)中，作家以女性特有的細(xì)膩、敏感突現(xiàn)了作品的抒情風(fēng)格。今天就讓我們一起來(lái)欣賞這篇美麗的小說(shuō)和一群美麗的姑娘。
四、感知課文，討論把握幾個(gè)問(wèn)題
（一）小說(shuō)主要通過(guò)哪幾個(gè)故事情節(jié)表現(xiàn)的呢？ 明確：小說(shuō)主要寫了四個(gè)情節(jié)： 1．姑娘們對(duì)“北京話”的議論。2．姑娘們與旅客做生意。3．香雪渴望有一個(gè)鉛筆盒。
4．香雪夜走三十里路得到心愛(ài)的鉛筆盒。
（二）火車開進(jìn)深山以前，臺(tái)兒溝是個(gè)什么樣子？
明確：臺(tái)兒溝人歷來(lái)是吃過(guò)晚飯就鉆被窩，仿佛是在同一時(shí)刻聽到了大山無(wú)聲的命令。臺(tái)兒溝那一小片石頭房子也在同一時(shí)刻忽然完全靜止了，靜得那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說(shuō)著自己的虔誠(chéng)。這里的人們質(zhì)樸純潔，一天只吃兩頓飯，生活貧窮落后，被大山擋著，封閉保守，就像世外桃源一樣，與世隔絕，不知道外邊的世界是個(gè)什么樣？
（三）火車開進(jìn)深山以后，臺(tái)兒溝發(fā)生了怎樣的變化？
明確：火車開來(lái)了，也帶來(lái)了現(xiàn)代文明的風(fēng)尚，自然影響到臺(tái)兒溝的人。臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o被攪亂了。姑娘們?yōu)橛踊疖?，開始梳妝打扮，注重“服飾和容貌”了；起初是觀望議論，“日久天長(zhǎng)”，“她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買賣”，商品經(jīng)濟(jì)之風(fēng)吹進(jìn)了深山；香雪最后為換一個(gè)鉛筆盒還登上火車走出了三十里路，希望“上大學(xué)、坐上火車到處跑”，“再也不會(huì)讓人瞧不起”，更是超出了物質(zhì)層次要求，有了精神追求。
（四）“大山”、“火車”并不僅僅是實(shí)物，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)它們的特點(diǎn)思考一下它們象征了什么？
明確：“大山”象征著封閉、傳統(tǒng)；“火車”象征著開放、現(xiàn)代。
五、賞析人物形象
（一）整體感知人物形象
1．請(qǐng)大家通讀課文，找一找在火車到來(lái)的那短暫的一分鐘里，山村里的姑娘們都有著怎樣的表現(xiàn)？
明確：這群姑娘都因?yàn)榛疖嚨慕?jīng)過(guò)而攪亂了年輕的心，都像過(guò)節(jié)一樣梳妝打扮，去迎接那列只停一分鐘的火車的到來(lái)。她們對(duì)山外的東西全都充滿了好奇：一個(gè)發(fā)卡、一塊比指甲蓋還小的手表、一只人造革的書包、一個(gè)帶磁鐵的塑料泡沫鉛筆盒??這些都會(huì)帶給她們熱烈的話題和美妙的遐想；在這好奇與向往的目光里，還融入了少女對(duì)未來(lái)生活的個(gè)人夢(mèng)想。
2．她們感興趣的東西是一樣的嗎？ 明確：不一樣。
鳳嬌：忙著看頭飾、手表，和“北京話”做買賣。她注意到的不是婦女頭上的金圈子，就是比指甲蓋還小的手表?？偸怯秒u蛋、紅棗等土產(chǎn)換回自己喜愛(ài)的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍絲襪。
香雪：注意的是車廂里的學(xué)生書包；渴望用一籃子雞蛋換一個(gè)班上其他同學(xué)都有的自動(dòng)鉛筆盒，打聽北京的大學(xué)、配樂(lè)詩(shī)朗誦、鉛筆盒，渴望交換鉛筆盒。
3．香雪為什么會(huì)有這種與其他女孩子不同的表現(xiàn)呢？
明確：因?yàn)橄阊┦撬齻內(nèi)逦ㄒ坏某踔猩?，文化知識(shí)和文化追求使她與其他姑娘們的問(wèn)題和物品需求都不一樣，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)。文化知識(shí)和文化追求使她與別人不同，比別人的追求更高，顯得比別人更勇敢，更突出。“知識(shí)就是力量”，這正是小說(shuō)著力表現(xiàn)的內(nèi)容，也是小說(shuō)折射出來(lái)的時(shí)代信息之所在。
4．怎樣認(rèn)識(shí)香雪和她追求的鉛筆盒？
明確：小說(shuō)用兩個(gè)情節(jié)寫香雪想得到鉛筆盒，并為此走出了三十里夜路，可見這個(gè)鉛筆盒不僅是一個(gè)實(shí)物，它也是一種象征，跟火車一樣，是文化和知識(shí)的象征，是現(xiàn)代文明的象征。對(duì)香雪來(lái)說(shuō)，就像黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識(shí)、追求文明的道路上勇敢前進(jìn)。香雪對(duì)鉛筆盒的追求，就是對(duì)文明的追求，能夠主動(dòng)追求文明和進(jìn)步，才是她身上智慧因素的覺(jué)醒。從她身上，可以顯示強(qiáng)烈的時(shí)代意義。
5．如果用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描繪香雪，你會(huì)選擇哪幾個(gè)呢？ 明確：追求知識(shí)，有著山里人特有的淳樸、真純、尊嚴(yán)、執(zhí)著與堅(jiān)毅。
（二）鑒賞人物形象
小說(shuō)成功地塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，著力刻畫了香雪這樣一個(gè)邁向現(xiàn)代文明的農(nóng)村姑娘的形象，她文靜、清純、樸實(shí)，有著豐富的內(nèi)心世界，又有著崇高的精神追求。作者展示人物這種個(gè)性特點(diǎn)，不僅注重人物語(yǔ)言的描寫，更注重人物的心理刻畫。小說(shuō)的語(yǔ)言描寫和心理描寫是怎樣刻畫人物的呢？
1．分角色讀第一次與“北京話”對(duì)話和回家路上姑娘們的對(duì)話，品味討論她們各是什么性格？從哪些話語(yǔ)里表現(xiàn)出來(lái)的？
明確：不同的人物話語(yǔ)不同，潛臺(tái)詞非常豐富。鳳嬌說(shuō)話大膽直率：“喲，我們小，你就老了嗎？”縮小年齡距離，暗示下文鳳嬌對(duì)“北京話”的非同一般的感情。香雪少言寡語(yǔ)，性格文靜靦腆，內(nèi)心世界極其豐富?！澳莻€(gè)姑娘”雖沒(méi)名字，打趣鳳嬌的言談，潑辣性格分明不在鳳嬌之下。
2．分段朗讀香雪夜半獨(dú)自走回臺(tái)兒溝的情節(jié)，分析討論課文都寫了香雪的哪些心理活動(dòng)？為什么要寫得這么詳細(xì)？
小說(shuō)重點(diǎn)描寫了香雪一段小小的歷險(xiǎn)經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，毅然踏進(jìn)了火車，用積攢的四十個(gè)雞蛋，換來(lái)了一個(gè)向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料文具盒。當(dāng)她一個(gè)人站在陌生的西山口時(shí)，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一系列的變化：怕——不怕——猶豫——堅(jiān)定。
3.她的內(nèi)心變化是用景物烘托的，找一找相關(guān)的景物描寫。
（1）第71自然段“現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，當(dāng)風(fēng)吹響近處的小樹林時(shí)，她又害怕小樹林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音?！薄?/p>
（2）第74自然段“她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉，卷起來(lái)像一樹樹金鈴鐺，她第一次聽清它們?cè)谝雇?，在風(fēng)的慫恿下‘豁啷啷’地歌唱?！薄慌?/p>
（3）第75自然段“她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林窸窸窣窣地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做?！薄q豫
（4）第76自然段“小溪的歌唱高昂起來(lái)了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時(shí)濺起一朵小小的浪花?！薄獔?jiān)定
明確：其中寫了香雪豐富的心理活動(dòng)。利用香雪夜半獨(dú)自走回臺(tái)兒溝一路的機(jī)會(huì)，寫到了她害怕的心理，寫到了得到朝思暮想的鉛筆盒而壓抑不住內(nèi)心的興奮，還想到了臺(tái)兒溝貧窮落后，展望它將來(lái)，還想到了爹和娘??表達(dá)了她對(duì)山里人命運(yùn)的思考，表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)代文明的向往，要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望。景物描寫給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫，它在為人物的活動(dòng)提供了一個(gè)很好的背景的同時(shí)，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過(guò)程。之所以寫得特別詳細(xì)，是因?yàn)樾≌f(shuō)主要是為了刻畫香雪這個(gè)人物形象，表現(xiàn)她為了獲取一個(gè)鉛筆盒而表現(xiàn)出來(lái)的巨大勇氣，而這一情節(jié)正好可以充分地說(shuō)明問(wèn)題，前面的情節(jié)主要起鋪墊作用。
六、品味小說(shuō)的語(yǔ)言
（一）作者憑著她女性特有的細(xì)膩和優(yōu)美的文筆寫作，表現(xiàn)獨(dú)特、語(yǔ)言清新淡雅，如一條清澈的小溪流過(guò)讀者心里，兩岸風(fēng)景美不勝收，無(wú)論是敘述語(yǔ)言，諸如對(duì)火車擬人化的描繪，還是對(duì)人物如香雪做生意的描寫，以及人物的語(yǔ)言對(duì)話，寫得都很美。品味下列句子的含義：
1．哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝姑娘們多少喜怒哀樂(lè)！明確：“五彩繽紛”表明姑娘們對(duì)這一分鐘的期盼，這里有她們的“喜怒哀樂(lè)”，表明她們對(duì)這一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事，心情是復(fù)雜的，既高興，又傷心，高興可以每天接觸大山以外的現(xiàn)代文明，傷心是不能走出大山，融入現(xiàn)代文明的世界中去。
2．她和他做買賣故意磨磨蹭蹭，車快開時(shí)才把整籃的雞蛋塞給他。要是他先把雞蛋拿走，下次見面時(shí)再付錢，那就更夠意思了。
明確：“故意磨磨蹭蹭”是因?yàn)橄矚g，想多待一會(huì)，特別是開她玩笑后更有那一點(diǎn)意思了；“更夠意思”是說(shuō)“北京話”對(duì)她更好。這里她對(duì)“北京話”好，實(shí)質(zhì)上表明她愛(ài)“北京話”所代表的現(xiàn)代都市文明。“北京話”可以理解為一種象征。
3．望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會(huì)生起一種美好的感情。
明確：“仿佛一分鐘前才誕生的面孔”著意刻畫香雪的清純；“美好的感情”是一種非常健康非常純潔的感情，不會(huì)有其他雜質(zhì)，說(shuō)明香雪的純凈的美，可以感化別人，使別人的心靈也變得更美好。這是對(duì)人物的側(cè)面描寫，效果非常好。
4．古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。明確：“被感動(dòng)得顫栗”它擬人又雙關(guān)，一方面指姑娘們的聲音在群山間回蕩；另一方面暗指古老的大山終于慢慢被這現(xiàn)代文明喚醒，共同歡呼文明時(shí)代的到來(lái)。
（二）老作家孫犁說(shuō)：“這篇小說(shuō)，從頭到尾都是詩(shī)，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩(shī)，即是清泉。它所經(jīng)過(guò)的地方，也都是純凈的境界?！蹦隳軓哪膸讉€(gè)方面印證他的評(píng)價(jià)？
明確：首先，小說(shuō)寫到臺(tái)兒溝的少女們，她們天真純潔、樸實(shí)自然。香雪潔如水晶的目光，潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，少女們飄蕩的天真爛漫的笑聲，鳳嬌對(duì)列車員“北京話”的純潔真誠(chéng)的情感，這些構(gòu)成了小說(shuō)中美麗清純、如詩(shī)如畫的風(fēng)景線。
其次，小說(shuō)描繪的生活場(chǎng)景和自然景物，臺(tái)兒溝人的生活、臺(tái)兒溝山區(qū)的景色，無(wú)不自然純凈，沒(méi)有摻雜人世的污濁，沒(méi)有遭遇破壞和污染，具有原生態(tài)的詩(shī)情畫意。尤其香雪夜行三十里山路，其間香雪的心理活動(dòng)、臺(tái)兒溝人的生活、山間的自然景物，交融糅合，仿佛詩(shī)一樣，動(dòng)人心弦。
其三，小說(shuō)的語(yǔ)言，清純流暢、樸素自然，語(yǔ)言形式和內(nèi)容表達(dá)和諧一致，渾然一體，使人讀起來(lái)，毫無(wú)滯澀之感，卻有清新之美。
七、課文小結(jié)
八、拓展延伸
閱讀下列資料，結(jié)合自己查尋的有關(guān)“知識(shí)就是力量”、“知識(shí)改變命運(yùn)”的事例，談?wù)勀銓?duì)“知識(shí)與人生”的理解和思考。
（一）知識(shí)改變了我的命運(yùn)(（張海迪）
張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。５歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時(shí)起，張海迪開始了她獨(dú)到的人生。她無(wú)法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時(shí)，海迪跟隨父母，下放（山東）聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書先生。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無(wú)償治療。后來(lái)，張海迪自學(xué)多門外語(yǔ)，還當(dāng)過(guò)無(wú)線電修理工。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。1983年張海迪開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》等數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》等書籍。其中《輪椅上的夢(mèng)》在日本和韓國(guó)出版，而《生命的追問(wèn)》出版不到半年，已重印3次，獲得了全國(guó)“五個(gè)一工程”圖書獎(jiǎng)。在《生命的追問(wèn)》之前，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)還從沒(méi)頒發(fā)給散文作品。最近，一部長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》，即將問(wèn)世。從1983年開始，張海迪創(chuàng)作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。為了對(duì)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)，她先后自學(xué)了十幾種醫(yī)學(xué)專著，同時(shí)向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生請(qǐng)教，學(xué)會(huì)了針灸等醫(yī)術(shù)，為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。1983年，《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表《是顆流星，就要把光留給人間》，張海迪名噪中華，獲得兩個(gè)美譽(yù)，一個(gè)是“八十年代新雷鋒”，一個(gè)是“當(dāng)代保爾”。張海迪懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。她以自己的言行，回答了億萬(wàn)青年非常關(guān)心的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題。鄧小平親筆題詞：“學(xué)習(xí)張海迪，做有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人！”隨后，使張海迪成為道德力量。張海迪現(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員，供職在山東作家協(xié)會(huì)，從事創(chuàng)作和翻譯。張海迪說(shuō)：“２０年過(guò)去了，現(xiàn)在回想起來(lái)，面對(duì)媒體我始終非常平靜，當(dāng)你突然面對(duì)那么多的閃光燈、笑聲、掌聲，調(diào)整自己最重要，該做什么還是做什么，我的心始終像一泓碧水，那么藍(lán)，那么深。我外在的性格讓人感覺(jué)很有親和力，大家一見我就叫姐姐、阿姨，其實(shí)在我的內(nèi)心有更深層次的東西，那就是沉靜，這是疾病和讀書給予我的。它讓我覺(jué)得什么是最美，什么是應(yīng)該追求的，我一直堅(jiān)信思想著的女性是最美的，而且知識(shí)改變命運(yùn)，這一點(diǎn)我感受最深刻?！?/p>
2008年11月13日，張海迪當(dāng)選新一屆中國(guó)殘聯(lián)主席。
（二）知識(shí)改變命運(yùn)
華人首富李嘉誠(chéng)名言：“知識(shí)改變命運(yùn)”。
“知識(shí)改變命運(yùn)”這句至理名言早已放之四海、深入人心。古今中外無(wú)數(shù)鮮活的事例都印證了這句話。
例一中國(guó)的華羅庚，他原本家境貧寒，在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但他并不屈從于命運(yùn)，而是自強(qiáng)不息，利用晚上自學(xué)數(shù)學(xué)，后來(lái)在清華旁聽，后來(lái)因其數(shù)學(xué)研究屢有重大成果，改變了自己的命運(yùn)甚至讓世界震驚。（詳見《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》）
例二美國(guó)的海倫·凱勒，一歲半時(shí)即雙目失明，雙耳失聰，但她不屈不撓地與命運(yùn)抗?fàn)帲诩彝ダ蠋煹闹笇?dǎo)下，學(xué)習(xí)盲文，拼寫單詞，表達(dá)自己，還學(xué)會(huì)了說(shuō)話，在20歲時(shí)考進(jìn)哈佛大學(xué)女子學(xué)院。如果她不曾努力學(xué)習(xí)，而是自暴自棄，相信只是一個(gè)讓人可憐的殘疾人，但她用自己的毅力締造了“知識(shí)改變命運(yùn)”的神話！
例三張藝謀因?yàn)榭嗫嗲髮W(xué)，才得以上了電影學(xué)院，才得以從一名普通的工人變成為今天帶著中國(guó)電影走向世界的知名導(dǎo)演。
例四陳章良若不是上學(xué)念書，掌握了知識(shí)，也不能從福建一個(gè)小漁村的光著腳丫在海邊捉魚的無(wú)知少年，成長(zhǎng)為當(dāng)代中國(guó)最年輕的大學(xué)校長(zhǎng)。
同樣真實(shí)的故事還有很多很多，同樣條件、同樣環(huán)境，最后因知識(shí)水平不同而形成了截然不同的人生命運(yùn)。
九、作業(yè)
根據(jù)香雪用40個(gè)雞蛋換取一個(gè)小小的鉛筆盒，被列車帶出30余里,夜里又獨(dú)自走30多里山路回家的事例，進(jìn)行合理想象，然后寫一篇小作文：
1．香雪回家后父母會(huì)怎么說(shuō)，伙伴會(huì)怎么說(shuō)，香雪會(huì)怎么說(shuō)？ 2．成為大學(xué)生的香雪生活會(huì)是怎樣？
3．根據(jù)香雪現(xiàn)在的性格，40年后再訪她，她會(huì)生活得怎樣？ 4．“我”與香雪比，缺少了什么？
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