第一篇：讀《香江的香》有感

讀《香江的香》有感

《香江的香》是值《香江》報(bào)創(chuàng)刊10周年之際，公司組織編纂的十年精品文集，收錄我們香江人這十年來(lái)的心路歷程，其中附錄了《香江》十年大事錄，更展現(xiàn)了公司十年來(lái)的發(fā)展歷程。

閱讀完《香江的香》之后，我更加深入地領(lǐng)會(huì)了香江百貨十年來(lái)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，看到了公司一步步成長(zhǎng)壯大的光輝歷史。溫故而知新，一個(gè)公司由弱小走向強(qiáng)大，全靠公司堅(jiān)持“以誠(chéng)立本，以信立業(yè)”的企業(yè)核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，同時(shí)也靠我們這些香江人的辛勤付出。作為香江人，在聞了《香江的香》之后，我更加堅(jiān)定了對(duì)公司的信心，將以更加飽滿的激情來(lái)對(duì)待自己所在崗位的工作，以更加燦爛的笑容來(lái)面對(duì)每一位顧客。我相信，香江百貨的發(fā)展離不開(kāi)我們每一個(gè)香江人的支持和擁護(hù)，同樣，我們自身利益和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)香江百貨的壯大。有句話說(shuō)的好，“選擇大于努力”。我們自己要想有所發(fā)展，要想獲得更多的利益，就必須選擇一個(gè)有實(shí)力的平臺(tái)，一個(gè)能夠盡顯自己才華的舞臺(tái)。公司一天天的成長(zhǎng)，一步步壯大，讓我很慶幸自己的選擇沒(méi)有錯(cuò)，在香江百貨工作沒(méi)有錯(cuò)。

青春的熱血在此揮灑，美麗的笑容在此綻放，祝愿香江百貨的明天更加美好，祝福我們所有的香江人聞了《香江的香》之后能夠更香。

第二篇：讀《黃香溫席扇枕》有感

讀《黃鄉(xiāng)溫席扇枕》有感

巢湖市東風(fēng)路小學(xué)三（7）班陶于洋

我從一年級(jí)開(kāi)始就學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，其中“黃香溫席扇枕”的故事讓我印象深刻。

“香九齡，能溫床。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！币馑际牵狐S香九歲時(shí)，冬夜用體溫焐暖父親的床鋪，夏天用蒲扇扇涼父親的枕席。黃香長(zhǎng)大后博學(xué)多才，人稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”。他的孝行成為千古美談。

黃香和我一樣大，居然能這么照顧父母，想想我自己呢？

夏天來(lái)了，媽媽天天為我驅(qū)趕討厭的蚊子。一天夜里，幾只蚊子驚擾了我的好夢(mèng)，還叮咬了我。我氣極了，大喊媽媽。“你臉上被蚊子叮了這么多包，還挺大?！眿寢屢灰?jiàn)我，嚇了一大跳。我生氣地說(shuō)：“用電蚊香就是了，非要天天用電蚊拍打蚊子，有的蚊子還躲在床底，怎么能打完？”媽媽一邊給我涂花露水一邊心疼地說(shuō)：“快點(diǎn)兒睡，電蚊香用了有些毒副作用，不是太好，還是我?guī)湍愦蛭米影??！眿寢尣粌H幫我打蚊子，還耐心地哄我入睡。

我與古人黃香相比，真是相差十萬(wàn)八千里啊！

是的，孝敬長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們做人的根本。我們從小就應(yīng)該懂得孝順父母，而且應(yīng)該從身邊的小事做起，為勞累持家的媽媽刷刷筷子洗洗碗，為辛勞奔波的爸爸捶捶后背揉揉肩??

讓我們用這些小小的行動(dòng)去表達(dá)對(duì)父母的感恩之心吧！

(指導(dǎo)教師：曹欣春)

第三篇：讀《光之香》有感

讀《光之香》有感

黃肖欣

林清玄是臺(tái)灣著名的作家，我有時(shí)候也會(huì)在一些書(shū)籍上看到他的文章。

這次，看《光之香》使我印象深刻，林清玄南方一個(gè)小鎮(zhèn)，遇見(jiàn)一位年輕農(nóng)夫，農(nóng)夫便請(qǐng)他去做客。那時(shí)候正直春末，他們坐在稻谷上，說(shuō)起了稻谷的香氣，原來(lái)是陽(yáng)光的香氣，農(nóng)夫又說(shuō)：“有陽(yáng)關(guān)的時(shí)候，空氣的味道就不同。”而且他很熱愛(ài)農(nóng)村生活。林清玄深深地呼吸了這陽(yáng)光的香氣，農(nóng)夫說(shuō)這在都市已經(jīng)消失了。

如果說(shuō)，陽(yáng)光是我們經(jīng)?？吹降?，但是，人們?yōu)槭裁纯偸呛雎运兀吭谏磉叺囊磺?，有多多少少是我們忽略的呢？也許，有些和我們擦身而過(guò)，也有些是一直伴隨著我們，可是沒(méi)有留意，有可能改變我們的人生。

在繁華而又緊張的都市生活里，我們的科技發(fā)展迅速，但逐漸在某方面退化了，我們被一些都市問(wèn)題煩擾著，心境得不到平靜，反而生活在純樸，自然的環(huán)境中，能如此的清靜，心境如此的開(kāi)闊，好像與大自然融為一體。

讓我們用心去感受生活吧！

第四篇：讀梅香正濃后有感

讀《梅香正濃》后有感

夜悄然降臨，黑色的天幕籠罩大地，一輪殘?jiān)聻⑾鹿廨x。借著臺(tái)燈的微光，我用手中的筆隨心所欲的記錄一切。在燈下，我一遍又一遍地讀著史可法的英雄事跡。在這難得的寧?kù)o時(shí)刻，任心靈穿越千年時(shí)空，追尋那古老而又高雅的英雄氣節(jié)。

我仿佛來(lái)到了明末清初的時(shí)代，耳邊是震天的喊殺聲，眼前是那炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)。佇立在史可法所鎮(zhèn)守的揚(yáng)州?？粗堑秮?lái)劍去的戰(zhàn)場(chǎng)，望著那即將被攻陷的城池，我來(lái)到揚(yáng)州帥府，那史可法的遺言時(shí)刻回響在我耳旁。

自古以來(lái)，中國(guó)流傳著一句話：亂世出英雄，英雄是表演者，亂世就是舞臺(tái)。只有在戰(zhàn)火連天的亂世之中，才會(huì)讓英雄擁有表演的機(jī)會(huì)；但是也同樣是在這亂世之中，才會(huì)讓一些想要投機(jī)取巧乘虛而入的人有機(jī)可乘，使得小人得志，奸臣當(dāng)權(quán)。而正是因?yàn)橛羞@些小人，才使得英雄被襯托出來(lái)。若非處在亂世，若沒(méi)有這些奸臣小人，就算胸懷大志，憂國(guó)憂民，有雄才偉略，卻也難以表現(xiàn)出來(lái)。精忠報(bào)國(guó)的岳飛之所以被后人所銘記，流芳百世，不僅因?yàn)樽约鹤慷环驳臍夤?jié)，還因?yàn)橛衼y世作為舞臺(tái)。有秦儈和他對(duì)比。史可法若不是因?yàn)樯趤y世，若沒(méi)有玩弄權(quán)術(shù)的馬士英，即便再高尚也難讓歷史在此重。

正如歷史所見(jiàn)證的、所經(jīng)歷的，若沒(méi)有亂世作為背景，若沒(méi)有昏君與奸臣，英烈的英雄氣概，就得不到體現(xiàn)出來(lái)的機(jī)會(huì)。只要有亂世和小人，那么一定英雄輩出。但如果把這句話反過(guò)來(lái)講，那就是英雄輩出的時(shí)代，一定是小人得志、奸臣當(dāng)?shù)?。如同現(xiàn)今的社會(huì)一樣，當(dāng)人們提倡孝順時(shí)，一定是兒女與父母“水火不容”，否則便不會(huì)提倡孝順。有岳飛就有秦儈，有史可法就要馬士英。我們固然崇敬民族英烈，但我們并不希望在現(xiàn)今的社會(huì)中出現(xiàn)英雄，因?yàn)橛⑿叟c小人成正比例。正如老子所說(shuō)：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣?！?/p>

無(wú)論是岳飛還是文天祥，無(wú)論是周瑜還是諸葛亮，無(wú)論是不計(jì)生死的浩然正氣，都令人敬佩不已?？粗且惠喥嗝罋?jiān)拢南耄汗湃嗽?jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。也許史可法也曾站在這明月下，思緒久久不能平靜

第五篇：讀《香菱學(xué)詩(shī)》有感

讀《香菱學(xué)詩(shī)》有感

《香菱學(xué)詩(shī)》來(lái)自于曹雪芹的〈〈紅樓夢(mèng)〉〉，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩(shī)和香菱如何學(xué)詩(shī)的事。只是短短的一個(gè)小回，卻蘊(yùn)含了愈多道理，而這些道理，都有一個(gè)共性：說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。

在香菱學(xué)詩(shī)中，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個(gè)鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時(shí)被拐，長(zhǎng)大狐被薛霸買(mǎi)去做了妾，后隨其進(jìn)京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”，但這也無(wú)法阻止香菱求學(xué)的欲望，急切的找到了林黛玉

而黛玉教導(dǎo)香菱讀詩(shī)，俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”讓香菱學(xué)會(huì)識(shí)記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R(shí)記是基礎(chǔ)，理解能幫助識(shí)記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩(shī)。成為“詩(shī)翁”。最后香菱不負(fù)眾望，理解了作詩(shī)的技巧，如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”她想來(lái)煙如何直？日自然是圓的，這“直”字似無(wú)理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來(lái)天地青?！边@“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個(gè)橄欖；還有“渡頭余落日，墟里上孤煙。”這“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實(shí)際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒(méi)有人，只有幾棵樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個(gè)字上化出來(lái)的，但是香菱運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)也就是說(shuō)自己作詩(shī)就沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單了。黛玉見(jiàn)香菱學(xué)得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩(shī)。起初，香菱作了一首詩(shī)，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩(shī)少，被他縛住了，把這首詩(shī)丟開(kāi)，再作一首只管放開(kāi)膽子去做?！毕懔饴?tīng)了，默默回來(lái)，連房也不入，只有在池邊，樹(shù)下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，一?huì)兒皺眉，一會(huì)兒含笑，默默天地至公，香菱做出來(lái)拿與黛玉看。黛玉說(shuō)：“還是不好，過(guò)于穿鑿，還得另作。”香菱自以為很妙的詩(shī)被說(shuō)如此，于是思考不斷，結(jié)果在夢(mèng)中出現(xiàn)，這不就是靈感么？不就應(yīng)了愛(ài)迪生的名言——天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水么？

同時(shí)，興趣也是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)平時(shí)她也愛(ài)看些詩(shī)，加上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看人人都懂得這個(gè)道理，但真正做到的卻寥寥無(wú)幾，你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)那種特長(zhǎng)，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)正所謂“吃草的駱駝莫喂肉?！?/p>

成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)空，香菱正是有追求，才感受到了快樂(lè)的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂(lè)的成長(zhǎng)?！础聪懔鈱W(xué)詩(shī)〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。

了解了香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，我深刻地意識(shí)到了勤奮對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

古往今來(lái)，許許多多的成功人士都是看勤奮來(lái)取得成功這一點(diǎn)無(wú)可厚非。

但是，對(duì)于現(xiàn)代的我們來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)應(yīng)該是香菱那種主動(dòng)求知的精神。

不難發(fā)現(xiàn)周?chē)脑S多同學(xué)整天埋頭寫(xiě)作業(yè)，可是成績(jī)卻沒(méi)有什么起色，亦或是沒(méi)有取得持久的進(jìn)步，這根本的原因就是他們喪失了求知的精神，遇到難題就放棄不做，又或者是做一道算一道，不去探究本質(zhì)，這一點(diǎn)是最為致命的。

第二點(diǎn)。是香菱學(xué)詩(shī)得到了良師黛玉的指點(diǎn)。才取得了長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步，換個(gè)說(shuō)法便是技巧。這一點(diǎn)我深有體會(huì)。事實(shí)上。我是一個(gè)比較固執(zhí)的人。我不喜歡玩弄什么技巧，看出本質(zhì)就是我最大的追求。然而，事實(shí)顯然很殘酷，征引老師的話說(shuō)就是“一就是一，不要問(wèn)那么多為什么?！蔽易约阂采罡械竭@一點(diǎn)能夠探尋到本質(zhì)。當(dāng)然是最好，然而在其他時(shí)候，的確應(yīng)該用一些技巧，這些技巧一般來(lái)自他人，尤其是老師的指點(diǎn)。也可以從書(shū)中，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，這些都是極好的。

在我眼里，那些在我們這種教育制度下取得成功學(xué)生，一是天才，二者則是將勤奮與技巧推上極致的人。

香菱學(xué)詩(shī)教會(huì)我們，勤奮加上技巧，便是成功的秘訣。

叔本華曾說(shuō)過(guò)：“世上的.每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略郑痛松嶂?，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳?！奔t樓夢(mèng)中香菱學(xué)詩(shī)就很好地說(shuō)明了一個(gè)道理：采花莫怕刺，這對(duì)于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好的榜樣。

興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩(shī)，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)，平時(shí)，她也愛(ài)看些詩(shī)集，如上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對(duì)詩(shī)的興趣。表面上看，人人都懂得這個(gè)道理，但真正做到的卻寥寥無(wú)幾，你不見(jiàn)那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長(zhǎng)，那種特長(zhǎng)，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉?！?/p>

香菱為了采花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨馬，也有先飛的一天，讀書(shū)，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩(shī)便是例證，她讀詩(shī)后對(duì)詩(shī)的感悟，寶玉也稱贊，并說(shuō)：“可知‘三昧’你已得了”，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，也不能不讓人贊嘆。

香菱開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)人，可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)躲著她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因?yàn)樗赖沽?，只有爬起?lái)，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩(shī)都通不過(guò)后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來(lái)了……各自散后，香菱滿心中還是愁詩(shī)……香菱夢(mèng)中笑道可是有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩(shī)博得了眾人的好評(píng)，都爭(zhēng)著要詩(shī)看。人生的路很多，平坦的卻沒(méi)有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因?yàn)楹ε卤淮淘?，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)，但我仍然要說(shuō)，只要經(jīng)歷過(guò)，成功和失敗同樣精彩，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)了，你總會(huì)比別人多一條通向成功的路。

愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進(jìn)，最終到達(dá)那美麗的玫瑰園，盡意的采樵，記?。翰苫麓?！

（一）香菱，是《紅樓夢(mèng)》中的人物，而《香菱學(xué)詩(shī)》是我們語(yǔ)文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。

香菱是個(gè)苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長(zhǎng)大后被呆霸王薛蟠買(mǎi)去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫(xiě)詩(shī)的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。

故事開(kāi)頭寫(xiě)香菱一見(jiàn)黛玉就說(shuō)明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫(xiě)香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩(shī)和香菱練習(xí)寫(xiě)詩(shī)兩個(gè)階段。

這就是香菱對(duì)學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，可是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只知道?？?，這又有什么意思呢，其實(shí)，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會(huì)讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂(lè)，所以請(qǐng)大家要好好學(xué)習(xí)！

（二）香菱，本名英連，小時(shí)候出生于有錢(qián)人家，卻由于在元宵燈會(huì)上被拐賣(mài)，淪落為賈府奴仆。寶釵一副夫子樣的作為有時(shí)難免會(huì)煞風(fēng)景，給人家潑冷水，所以香菱更愿意舍近求遠(yuǎn)找黛玉學(xué)詩(shī)，而黛玉則指點(diǎn)她學(xué)詩(shī)門(mén)徑。

這個(gè)故事描寫(xiě)了很多人，但重點(diǎn)描述的還是通過(guò)香菱學(xué)詩(shī)這件事來(lái)表現(xiàn)書(shū)寶釵和黛玉兩人不同的對(duì)待人、事、物的方式。寶釵內(nèi)心深處并不是真的想教香菱的，她認(rèn)為一個(gè)奴仆不值得，會(huì)顯低她的身份，所以寶釵會(huì)偶擺夫子的架子，作者在此次是要體現(xiàn)出寶釵內(nèi)心性格特征。而黛玉則不同，她認(rèn)為香菱也是人，和大家一樣沒(méi)有高低之分，所以她不會(huì)嫌香菱不好，很認(rèn)真的教她，香菱學(xué)詩(shī)終于成功，從而獲得了大家的稱贊。

（三）今天我學(xué)習(xí)了《香菱學(xué)詩(shī)》這篇文章，心中不禁感觸萬(wàn)分。尤為突出的是香菱苦心學(xué)詩(shī)，她首先下定決心拜師學(xué)詩(shī)，然后專心致志地學(xué)詩(shī)。雖然在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了困難，但這些困難抵擋不住她對(duì)藝術(shù)對(duì)詩(shī)的癡迷，她著魔仿的學(xué)詩(shī)。雖然自己不是很有文化基礎(chǔ)，但她已經(jīng)盡了最大的努力，最終她的努力沒(méi)有白費(fèi)，她的堅(jiān)持贏得了成功。

《香菱學(xué)詩(shī)》這篇文章引入了我對(duì)“學(xué)習(xí)”這個(gè)題的深思，現(xiàn)在，有幾個(gè)人能像她那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)呢？”我想這就寥寥無(wú)幾了吧，有幾個(gè)人能像她那樣不畏艱難地學(xué)習(xí)呢？我想也不多吧！何況比起當(dāng)時(shí)的環(huán)境來(lái)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么優(yōu)越，圖書(shū)館，因特網(wǎng)……為什么她能做到，而我們不能做到呢？我想是因?yàn)楝F(xiàn)在條件好，人們變得懶惰了。也許你去問(wèn)：為什么仍有些人像香菱那樣刻苦學(xué)習(xí)？這是因?yàn)樗麄兠靼兹艘畹嚼蠈W(xué)到老這個(gè)道理。人的一生不在于物質(zhì)的富足，而在于精神上的富足，就算有再多錢(qián)又怎樣？死了還有用嗎？而在世上精神上的富足能得到別人的尊敬，在死后會(huì)有人歌頌?zāi)悖f(shuō)了這么多，總之，就是要在生活中學(xué)習(xí)，做到樂(lè)學(xué)，盡心盡力地學(xué)，從而就可在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。