第一篇：智商鑒定書(shū)

智商鑒定書(shū)

讀趙磊《評(píng)“馬克思智商的鑒定書(shū)”》有感

迎 春

讀了趙磊老師寫(xiě)的《評(píng)“馬克思智商的鑒定書(shū)”》，才知道我國(guó)有的大學(xué)老師“在課堂上羅列出N條理由，鑒定了馬克思主義的低級(jí)與無(wú)能，好象馬克思天生就有智障”，趙磊還針對(duì)“鑒定書(shū)”的八條理由進(jìn)行了犀利的批判，批的好!

馬克思在人類(lèi)思想史和社會(huì)學(xué)說(shuō)史中披荊斬棘，開(kāi)辟了陡峭的山路，登上了光輝的頂點(diǎn)，為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)鋪設(shè)了一條康莊大道，而我國(guó)的大學(xué)老師中竟有人敢于評(píng)價(jià)馬克思的智商，并且得出“低級(jí)和無(wú)能”的結(jié)論，實(shí)在是令人驚訝!也使人感嘆這些人的無(wú)知和狂妄!

馬克思在哲學(xué)領(lǐng)域開(kāi)辟了的新紀(jì)元，揭示了科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界的基本理論和方法：辯證唯物論和實(shí)事求是的方法，智商鑒定書(shū)。

馬克思以前的科學(xué)家，在認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)方面雖然取得了一定的成就，但是沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的世界觀做指導(dǎo)，直到馬克思揭示了辯證唯物主義，才使科學(xué)研究有了正確的哲學(xué)指導(dǎo);在科學(xué)研究的方法上，也有可能自覺(jué)地運(yùn)用實(shí)事求是的方法，來(lái)認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)，所以說(shuō)馬克思為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)開(kāi)辟了康莊大道。當(dāng)辯證唯物主義占主流地位時(shí)，人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力必將出現(xiàn)巨大的飛躍。

馬克思對(duì)社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)更是劃時(shí)代的，他把辯證唯物主義運(yùn)用于社會(huì)運(yùn)動(dòng)，揭示了歷史唯物主義，否定了歷史唯心主義，為社會(huì)學(xué)成為科學(xué)，奠定了哲學(xué)基矗歷史唯物主義是唯一的科學(xué)社會(huì)學(xué)。

人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，都有人們社會(huì)意識(shí)的參與，馬克思以前的社會(huì)學(xué)者，把社會(huì)運(yùn)動(dòng)、發(fā)展看作是人們意識(shí)的結(jié)果，而馬克思發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑、社會(huì)意識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了社會(huì)運(yùn)動(dòng)、發(fā)展存在著“不以人們意志為轉(zhuǎn)移”客觀趨勢(shì)，為科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象開(kāi)辟了康莊大道，為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)、發(fā)展提供了正確的哲學(xué)基矗

馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)就更大了。

馬克思把唯物辯證法運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)，把歷史唯物主義理論具體運(yùn)用到分析資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，幾乎是用畢生的精力寫(xiě)出了無(wú)與倫比的《資本論》，揭示了資產(chǎn)階級(jí)剝削工人的剩余價(jià)值的本質(zhì)。就《資本論》的科學(xué)性、論證方法的嚴(yán)密，至今也沒(méi)有任何社會(huì)學(xué)的著作能達(dá)到這種水平，更別說(shuō)是超過(guò)它，鑒定書(shū)《智商鑒定書(shū)》。

馬克思把社會(huì)主義由空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)，指導(dǎo)共-產(chǎn)-黨人先后在原蘇聯(lián)、東歐、中國(guó)等建立了社會(huì)主義社會(huì)，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。

馬克思主義理論體系包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義三大部分，是一個(gè)完整而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，而我們有的大學(xué)老師，自己不讀馬克思的書(shū)，不懂馬克思主義，竟然敢于評(píng)論馬克思的智商，居然還敢說(shuō)馬克思主義“低級(jí)和無(wú)能”，可見(jiàn)這些人狂妄到了極點(diǎn)!

近二十多年來(lái)，我國(guó)的一些“精英”不斷地攻擊馬克思主義，有的人說(shuō)馬克思主義過(guò)時(shí)了;有的人說(shuō)馬克思主義有錯(cuò)誤;這位大學(xué)老師竟說(shuō)馬克思主義“低級(jí)和無(wú)能”。在這種時(shí)候、地點(diǎn)攻擊馬克思主義說(shuō)明了什么呢?

馬克思主義的科學(xué)性在20世紀(jì)已經(jīng)被第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立和中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的勝利所證實(shí)，而且正在被2008年爆發(fā)以來(lái)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)所證實(shí)。在資本主義國(guó)家籠罩著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰云，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政客們束手無(wú)策，美國(guó)發(fā)動(dòng)印鈔機(jī)濫發(fā)紙幣挽救危機(jī)時(shí);在資本主義世界重新出現(xiàn)《資本論》熱的時(shí)候，我國(guó)有的大學(xué)老師竟敢在課堂上說(shuō)馬克思主義“低級(jí)和無(wú)能”，理由之一竟然是馬克思主義“不能實(shí)證”，這恰恰證明了這些人的不識(shí)時(shí)務(wù)和愚蠢!

在我們這樣一個(gè)由共-產(chǎn)-黨執(zhí)政、號(hào)稱(chēng)社會(huì)主義國(guó)家里，社會(huì)上不斷出現(xiàn)攻擊馬克思主義的現(xiàn)象，而且出現(xiàn)了大學(xué)老師公開(kāi)在課堂上污蔑共-產(chǎn)-黨的老祖宗，可見(jiàn)我國(guó)的社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域已經(jīng)敗壞到了何種程度!當(dāng)年中國(guó)共-產(chǎn)-黨還沒(méi)有執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的時(shí)候，“馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理”就在根據(jù)地成為響亮的口號(hào);新中國(guó)成立后，學(xué)習(xí)馬克思主義更成為理論界、思想界的中心任務(wù)，有誰(shuí)的文章、講話被稱(chēng)為“馬克思主義的”，那就是最大的褒獎(jiǎng)。這是中國(guó)共-產(chǎn)-黨領(lǐng)導(dǎo)下無(wú)產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)?政的表現(xiàn)。而現(xiàn)在，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了根本性的變化，攻擊馬克思主義的文章、言論不斷出現(xiàn)，大學(xué)老師公開(kāi)在課堂污蔑馬克思，而真正的馬克思主義的文章、講話卻不能公開(kāi)發(fā)表，馬克思主義的刊物被禁止出版，這不是資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域?qū)o(wú)產(chǎn)階級(jí)的政嘛!

最后，我想起了馬克思寫(xiě)過(guò)的兩句話：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！薄?-------在科學(xué)的入口處，好比在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯弱都無(wú)濟(jì)于事?！鼻耙痪湓捠窃凇顿Y本論》法文版序言中寫(xiě)的，后一句是寫(xiě)在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言的結(jié)尾。馬克思是告訴我們，要想攀登科學(xué)的高峰，必須具有攀登陡峭山峰的毅力和入“地獄”的革命勇氣，否則不可能“達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”，讓我們共同努力吧!

第二篇：鑒定書(shū)

鑒定書(shū)

[請(qǐng)輸入日期]，[請(qǐng)輸入相關(guān)信息]公安局[請(qǐng)輸入相關(guān)信息]科[姓名]同志送來(lái)[相關(guān)信息]，要求對(duì)[請(qǐng)輸入日期]發(fā)生的[請(qǐng)輸入相關(guān)信息]案現(xiàn)場(chǎng)的[請(qǐng)輸入相關(guān)信息]進(jìn)行鑒定。

經(jīng)檢驗(yàn)，結(jié)論如下：

[請(qǐng)輸入相關(guān)信息]。

鑒定人：[輸入鑒定人名稱(chēng)]復(fù)核人：[輸入復(fù)核人名稱(chēng)][××××]年[××]月[××]日(公章)

第三篇：鑒定書(shū)格式

襄陽(yáng)公正司法鑒定所司法鑒定意見(jiàn)書(shū)

襄陽(yáng)公正司法鑒定所[2014]醫(yī)鑒字第號(hào)

一、基本情況

委托單位 人：襄陽(yáng)市公安局襄州區(qū)分局交通警察大隊(duì) 被鑒定人

委托鑒定事項(xiàng)：傷殘程度、后期治療費(fèi)、誤工時(shí)間、護(hù)理時(shí)間

受理日期：2014年 月 日

鑒定材料：病歷資料、X線片、CT片、MRI片

鑒定日期：2014年 月 日

鑒定地點(diǎn)：襄陽(yáng)公正司法鑒定所

在場(chǎng)人員：被鑒定人及鑒定人員

被鑒定人：，男，戶(hù)籍地：襄陽(yáng)市襄州區(qū)，身份證號(hào)：。

二、檢案摘要

2013年 月 日，被鑒定人因故被致傷。

三、檢驗(yàn)過(guò)程

（一）文證摘要：襄陽(yáng)市襄州區(qū)人民醫(yī)院住院病歷記載（住院號(hào):）：

于2013年 月 日，因入院。體檢：。于 月 日出院，出院診斷：。

（二）法醫(yī)檢驗(yàn)：步行入室，神志清楚，問(wèn)答切題，自動(dòng)體位，見(jiàn)

四、分析說(shuō)明

根據(jù)病歷資料記載、醫(yī)學(xué)影像學(xué)資料及法醫(yī)檢驗(yàn)，結(jié)合案情，說(shuō)

明被鑒定人因道路交通事故，遭受外界暴力作用，致，已行手術(shù)等治療，現(xiàn)其，依照GB18667-2002《道路交通事故受傷人員傷殘?jiān)u定》附錄CC.8.2肢體喪失功能的計(jì)算之規(guī)定，經(jīng)計(jì)算，該肢喪失功能達(dá)，并影響其負(fù)重功能，故依照GB18667-2002《道路交通事故受傷人員傷殘?jiān)u定》第4.10.)條之規(guī)定，該被鑒定人的傷殘屬級(jí)。

參照GA/T521-2004《人身?yè)p害受傷人員誤工損失日評(píng)定準(zhǔn)則》第條之規(guī)定，及湖北省司法鑒定人協(xié)會(huì)《關(guān)于法醫(yī)臨床司法鑒定若干問(wèn)題的規(guī)定》，該被鑒定人需拍片復(fù)查、活血化瘀、取出內(nèi)固定物等治療，其后期治療費(fèi)約需人民幣元，傷后誤工日、護(hù)理日。

五、鑒定意見(jiàn)

被鑒定人的傷殘屬級(jí)；其后期治療費(fèi)需人民幣元，傷

后誤工日、護(hù)理日。

六、鑒定人

陳慧芳

《司法鑒定人執(zhí)業(yè)證》證號(hào)420311055156 方文祥

《司法鑒定人執(zhí)業(yè)證》證號(hào)420314055036 鄒琦

《司法鑒定人執(zhí)業(yè)證》證號(hào)420313055247 韓發(fā)玲

《司法鑒定人執(zhí)業(yè)證》證號(hào)420313055246

襄陽(yáng)公正司法鑒定所

二0一四年月日

第四篇：淺談智商與情商

淺談智商與情商

（生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院 園藝2班 喻鵬程）

智商（IQ）即智力商數(shù)。智力即是人的一般能力，包括注意力、記憶力、觀察力、分析力、思考力、想象力、創(chuàng)造力、學(xué)習(xí)能力等。它是人們做一切事情都必須具備的能力。情商（EQ）即是情緒商數(shù)。情商也反映人的一種能力——一個(gè)人把握和控制自己情緒的能力，了解、疏導(dǎo)和駕馭別人情緒的能力，樂(lè)觀人生、自我激勵(lì)和自我管理的能力，面對(duì)逆境與挫折的承受能力，人際關(guān)系的處理能力以及通過(guò)情緒的自我調(diào)節(jié)不斷提高生存質(zhì)量的能力。人的智商和情商相互制約，相互促進(jìn)，分工不同。那么到底怎么發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人的智商和情商，智商和情商哪個(gè)更重要呢？

智商是評(píng)價(jià)一個(gè)人智力優(yōu)劣的重要指標(biāo)。最初，智力水平高低的標(biāo)準(zhǔn)是年齡。1908年，法國(guó)人比納首先提出心理年齡（又稱(chēng)智力年齡，簡(jiǎn)稱(chēng)智齡）的概念，及受測(cè)者通過(guò)測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目所屬的年齡。它是對(duì)智力的絕對(duì)水平的度量，表明一個(gè)人的智力實(shí)際達(dá)到了哪個(gè)年齡水平。例如，一個(gè)兒童通過(guò)了8歲組測(cè)驗(yàn)的全部?jī)?nèi)容，盡管他的實(shí)際年齡只有5歲，那么其智力年齡就是8歲。如果一個(gè)10歲的兒童僅通過(guò)了8歲組測(cè)驗(yàn)的全部?jī)?nèi)容，而8歲組以上的測(cè)驗(yàn)內(nèi)容全然不會(huì)，那么盡管其實(shí)際年齡為10歲，但智力年齡僅為8歲。智力年齡雖然可以在一定程度上表示兒童智力發(fā)展的水平，但是，智力年齡的大小難以說(shuō)明一個(gè)兒童的智力發(fā)展是否超過(guò)了另外一個(gè)兒童。如上面的兩個(gè)不同年齡、其智力年齡都是8歲的兒童，由于實(shí)際年齡不同，其智力發(fā)展水平應(yīng)該是不相同的。

智力和知識(shí)是緊密聯(lián)系而又相互區(qū)別的概念。所謂知識(shí)是人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。人類(lèi)已經(jīng)積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是社會(huì)的財(cái)富，它既是人的心理活動(dòng)的結(jié)果，又是個(gè)體心理活動(dòng)的對(duì)象和內(nèi)容。當(dāng)它以思想觀念等內(nèi)容的形式被個(gè)體認(rèn)識(shí)(領(lǐng)會(huì)、理解、掌握)時(shí)，就變成個(gè)體意識(shí)和個(gè)體的知識(shí)系統(tǒng)，從而有利于人們?nèi)ネ瓿筛脑飕F(xiàn)實(shí)的某些活動(dòng)。首先，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力是掌握知識(shí)的條件，可以通過(guò)掌握知識(shí)去發(fā)展智力，也可以通過(guò)發(fā)展智力去掌握知識(shí)，智力靠豐富的基礎(chǔ)知識(shí)作依托。其次，基礎(chǔ)知識(shí)也會(huì)由于智力的不斷發(fā)展而上升到理論的高度，具有豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人，比知識(shí)經(jīng)驗(yàn)淺薄的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到見(jiàn)解。

智力與能力是相互區(qū)別的兩個(gè)概念。首先，智力屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范疇，而能力則屬于實(shí)際活動(dòng)的范疇。能力是一種通過(guò)練習(xí)而鞏固了的自動(dòng)化活動(dòng)方式，它是以行動(dòng)方式的形式被人所掌握，基本上屬于心理活動(dòng)過(guò)程的范疇，而智力是指心理活動(dòng)的可能性和動(dòng)作的可能性而言。其次，智力是保證人們有效地認(rèn)識(shí)客觀事物的較穩(wěn)固的心理特征的綜合，而能力是保證人們成功地進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)的穩(wěn)固的心理特征的綜合。第三，智力和能力不一定是正比例關(guān)系。智力水平高的，不一定能力也高；能力水平高的，也不一定智力水平就高。最后智力結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)的組成因素各不相同。智力結(jié)構(gòu)是由注意力、觀察力、記憶力、想像力、思維力5個(gè)因素組成的，而能力一般是由組織能力、定向能力、適應(yīng)能力、操作能力和創(chuàng)造能力5個(gè)基本因素組成。5個(gè)基本因素是密切聯(lián)系、相互制約、彼此促進(jìn)的有機(jī)的綜合，也是一個(gè)完整的心理特征。智力和能力兩者是密切聯(lián)系而不可分割的。首先，智力的發(fā)展有助于能力的提高，能力的發(fā)展也有助于智力的提高。因?yàn)?，“認(rèn)識(shí)”和“活動(dòng)”往往是聯(lián)系在一起的，“認(rèn)識(shí)”總是在一定的具體“活動(dòng)”中進(jìn)行的。其次，一定的具體“活動(dòng)”必須有“認(rèn)識(shí)”參加。脫離“活動(dòng)”的“認(rèn)識(shí)”和沒(méi)有“認(rèn)識(shí)”的“活動(dòng)”實(shí)際上是不存在的。所以，代表智力的認(rèn)識(shí)的參加，有利于活動(dòng)的進(jìn)行；代表能力的活動(dòng)的開(kāi)展，又有利于智力的提高。最后，構(gòu)成智力的5個(gè)因素與構(gòu)成能力的5個(gè)因素，二者之間是相互溝通、互相滲透、互為條件的。發(fā)展智力，有賴(lài)于能力因素的參加；發(fā)展能力，也有賴(lài)于智力因素的參加。因此，完全可以說(shuō)，智力和能力是相互密切聯(lián)系、相輔相成的。所以，人們應(yīng)該在發(fā)展智力的同時(shí)，注意培養(yǎng)能力；在培養(yǎng)能力的同時(shí)，要注意發(fā)展智力。不過(guò)，雖然智力和能力兩者彼此滲透、互為條件、緊密聯(lián)系，但智力因素不能滲入到能力因素結(jié)構(gòu)之中成為能力的一分子，同樣，能力因素也不能滲入到治理結(jié)構(gòu)中成為智力的一份子。

情商，又稱(chēng)情緒智力。一個(gè)人情商的高低，與其情緒管理的能力有著密切的 關(guān)系。要更好地開(kāi)發(fā)情商，有必要好好地了解情緒，提高情緒管理水平。普通心理學(xué)認(rèn)為，情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度，是對(duì)客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。情緒包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和對(duì)刺激物的認(rèn)知等復(fù)雜成分。

情商的水平不像智力水平那樣可用測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)較準(zhǔn)確地表示出來(lái)，但根據(jù)個(gè)人的綜合表現(xiàn)進(jìn)行判斷，情商高低的特征還是非常容易區(qū)分的。(一)高情商特征

尊重所有人的人權(quán)和人格尊嚴(yán)；不將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于他人；對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，能承受壓力；自信而不自滿(mǎn)；人際關(guān)系良好，和朋友或同事能友好相處；善于處理生活中遇到的各方面的問(wèn)題；認(rèn)真對(duì)待每一件事情。(二)較高情商特征

是負(fù)責(zé)任的“好”公民；自尊；有獨(dú)立人格，但在一些情況下易受別人焦慮情緒的感染；比較自信而不自滿(mǎn)；較好的人際關(guān)系；能應(yīng)對(duì)大多數(shù)的問(wèn)題，不會(huì)有太大的心理壓力。(三)較低情商特征

易受他人影響，自己的目標(biāo)不明確；比低情商者善于原諒，能控制大腦；能應(yīng)付較輕的焦慮情緒；把自尊建立在他人認(rèn)同的基礎(chǔ)上；缺乏堅(jiān)定的自我意識(shí)；人際關(guān)系較差。(四)低情商特征

自我意識(shí)差；無(wú)確定的目標(biāo)，也不打算付諸實(shí)踐；嚴(yán)重依賴(lài)他人；處理人際關(guān)系能力差；應(yīng)對(duì)焦慮能力差；生活無(wú)序；無(wú)責(zé)任感，愛(ài)抱怨。

竟然情商那么重要，我們要如何開(kāi)發(fā)自己的情商呢？

首先，情商開(kāi)發(fā)需從小抓起。一個(gè)人情商的高低，在很大程度上取決于他的人格特質(zhì)。其中包括他的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，還包括他的性格、人際關(guān)系、意志力、耐挫力等。一個(gè)人良好人格的形成，起到?jīng)Q定性作用的是他的早期教育。其中家庭教育起到不可替代的作用。因此，情商開(kāi)發(fā)越早越好。孩子一出生，父母就應(yīng)該有計(jì)劃地對(duì)孩子施加積極的影響，在潛移默化中塑造孩子良好的個(gè)性，開(kāi)發(fā)他的情商。

其次，情商開(kāi)發(fā)因人而異。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性特征。因此，情商開(kāi)發(fā)也應(yīng)該因人而異。外向型的人情緒容易喚起，這種類(lèi)型的人就應(yīng)該加強(qiáng)情緒控制能力的訓(xùn)練。內(nèi)向型的人情緒反應(yīng)較緩慢，這種類(lèi)型的人就應(yīng)該加強(qiáng)自我激勵(lì)，爭(zhēng)取喚起更大的熱情投入到工作和學(xué)習(xí)中去。豪爽的人做事應(yīng)該更加追求細(xì)致，小氣的人應(yīng)該開(kāi)闊胸襟追求大方，等等。

再次，情商開(kāi)發(fā)重在自主。一個(gè)人要提高和開(kāi)發(fā)自己的情商，應(yīng)該自主自發(fā)這樣才能收到良好的效果。自主開(kāi)發(fā)情商，要學(xué)會(huì)反思，知道自己的長(zhǎng)處和短處；加強(qiáng)學(xué)習(xí)，有的放矢，找到完善自我的方法和策略；堅(jiān)持不懈，持之以恒，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，把自己融入團(tuán)隊(duì)，成為受歡迎的人。

最后送給大家一句話：

情商智商皆備，一路順風(fēng)；

有情商無(wú)智商，貴人相助；

有智商無(wú)情商，懷才不遇；

無(wú)智商無(wú)情商，庸庸碌碌。

參考：

竇勝功編著.智商與情商.沈陽(yáng)市：遼寧人民出版社；沈陽(yáng)市：遼海出版社, 2001.王道榮著.青少年壓力管理與情商開(kāi)發(fā).南京市：南京師范大學(xué)出版社, 2011.03.

第五篇：提高智商情商

第一講 認(rèn)識(shí)智商之能（上）

近年來(lái)，“成功”是一個(gè)非常熱門(mén)的話題之一。每個(gè)人都希望自己成功，每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子成功，每個(gè)老師都希望自己的學(xué)生成功，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都希望自己的部下成功。成功意味著鮮花、掌聲，意味著贊美、尊敬，意味著價(jià)值實(shí)現(xiàn)，意味著自由快樂(lè)，還意味著很多很多??

當(dāng)然，衡量是否成功也有一些標(biāo)準(zhǔn)：看一個(gè)教師是否成功主要看他的學(xué)生是否成功；看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)是否成功主要看他的部下是否成功。事實(shí)上，不是每個(gè)人都能成功，成功的人士也不是時(shí)時(shí)處處都能成功，而且每個(gè)人都有可能成功，每個(gè)人都有過(guò)成功的經(jīng)歷，每個(gè)人也都期盼成功、再次成功、更大的成功。概括地說(shuō)，成功是各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)的結(jié)果，而失敗是某一個(gè)環(huán)節(jié)的失誤。

成功的道路千萬(wàn)條，成功的方法千萬(wàn)個(gè)，其中，很重要的一條就是提高智商和情商。

認(rèn)識(shí)智商之能（上）

人們追求智力的提高，對(duì)智者頂禮膜拜。人們也希望自己到達(dá)智慧的彼岸，成為聰明的人，這是因?yàn)槿藗兺延兄腔鄣娜伺c成功的人士聯(lián)系在一起。明代的著名作家馮夢(mèng)龍說(shuō)過(guò)：“人要有智慧，猶如土地要有水。土地沒(méi)有水，就變成一片焦土；人沒(méi)有智慧，就變成一個(gè)行尸走肉?！?/p>

成功并沒(méi)有一個(gè)固定的、準(zhǔn)確的、惟一的答案，也沒(méi)有一個(gè)可以對(duì)所有人適用的標(biāo)準(zhǔn)。盡管如此，每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都期盼獲勝，每個(gè)人都想以智取勝，以勝取成功。

【案例】

大個(gè)子與小個(gè)子比力氣

一個(gè)看起來(lái)力氣很大的大個(gè)子與一個(gè)看起來(lái)力氣小得多的小個(gè)子比誰(shuí)的力氣大?！氨仁裁茨兀俊?小個(gè)子建議說(shuō)：“比扔稻草，比誰(shuí)扔得遠(yuǎn)，誰(shuí)的力氣就大。” 大個(gè)子當(dāng)然馬上就同意了。小個(gè)子說(shuō)：“大個(gè)子，我要讓你，你只扔一根稻草，我扔一把稻草?！?/p>

大個(gè)子想，我力氣比你大，只扔一根；你力氣比我小，還要扔一把，這小子肯定輸?shù)煤軕K，于是，就欣然同意了。

比賽開(kāi)始了，大個(gè)子扔一根稻草，小個(gè)子扔一把稻草。結(jié)果當(dāng)然是小個(gè)子贏了。

點(diǎn)評(píng)：這就是所謂的以智取勝。古今中外，以智取勝的故事有很多，這些故事給人們留下了許多值得思考的道理。

（一）在戰(zhàn)爭(zhēng)中以智取勝

古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)史上，以智取勝的例子非常多。孫子兵法的三十六計(jì)，計(jì)計(jì)都是用兵的神智，中國(guó)歷史上的圍魏救趙、聲東擊西、欲擒故縱、明修棧道暗渡陳倉(cāng)、空城計(jì)等等，都是以智取勝的典型事例。

例如，《水滸》中的智取生辰綱，沙家浜里的智斗，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的智取華山，《林海雪原》中的智取威虎山等等，既用了力敵，更用了智取。特別是《三國(guó)演義》中處處寫(xiě)的是以智謀取勝，諸葛亮智激周瑜、智算華容、智辭魯肅、智取漢中、智取三城??諸葛亮就是一個(gè)活生生的智慧的化身。

【案例】

《三國(guó)演義》中的“火燒赤壁”

“火燒赤壁”是《三國(guó)演義》中第45到49回中發(fā)生的故事。

當(dāng)時(shí)曹操83萬(wàn)人馬，號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)，周瑜只有五六萬(wàn)人馬，實(shí)力相差太懸殊。周瑜用的就是以智慧取勝，而且是一連串的智謀。他們可用的方式有很多：水淹、暗殺、火燒，但他們單單選擇了火燒，因?yàn)橹挥谢馃拍茏畲蟪潭鹊叵麥绮苘姟?/p>

在故事中，周瑜、諸葛亮用了三借—借箭、借外腦、借東風(fēng)；用了三計(jì)—離間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)。第一計(jì)，蔣干盜書(shū)，屬離間計(jì)。

《三國(guó)演義》中第45回是《三江口曹操折兵，群英會(huì)蔣干中計(jì)》：周瑜的同學(xué)九江人蔣干自愿為曹操說(shuō)降周瑜，在群英會(huì)上，周瑜點(diǎn)燭舞劍作歌：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟?！焙笾荑ぜ僮?，讓蔣干盜去荊州降將蔡瑁、張?jiān)实膩?lái)信，獻(xiàn)給曹操，曹操中計(jì)，果然殺了蔡瑁、張?jiān)识?，后?lái)曹操也知中計(jì)。為什么周瑜要用離間計(jì)？因?yàn)椴懿偈窒碌乃畬⒉惕！堅(jiān)识耸煜に畱?zhàn)，是周瑜打水仗的勁敵，周瑜用借刀殺人計(jì)讓曹操把他二人殺了，用計(jì)謀掃除了打水戰(zhàn)的障礙。

第二計(jì)，黃蓋假降，屬苦肉計(jì)。

第46回的《用奇謀孔明借箭，獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑》說(shuō)的是：因?yàn)橐馃軤I(yíng)，必須有人去點(diǎn)火，人還沒(méi)有靠近，曹軍亂箭射來(lái)，沒(méi)法靠近曹營(yíng)點(diǎn)火，而打老將黃蓋最具有欺騙性。真打黃蓋假降曹，黃蓋裝滿(mǎn)硫磺草料的船去假降曹操，使曹軍沒(méi)有防備，從而點(diǎn)火燒之。

第三計(jì)，龐統(tǒng)獻(xiàn)策，屬連環(huán)計(jì)。

第47回《闞澤密獻(xiàn)詐降書(shū)，龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)》：北方的曹軍不服水土，俱生嘔吐之疾，多有死者。襄陽(yáng)龐統(tǒng)龐士元向曹操獻(xiàn)計(jì)：“大江之中，潮生潮落，風(fēng)浪不息；北兵不慣乘舟，受此顛簸，便生疾病。若以大船小船各皆搭配，或三十一排，或五十一排，首尾用鐵環(huán)相鎖，上鋪闊板，休言人可渡，馬亦可走也”。曹操大喜，按計(jì)而行。殊不知這是一條毒計(jì)，到時(shí)候火一燒起來(lái)，大小船只無(wú)法分開(kāi)，一燒一大片，提高火燒的規(guī)模效益。

三條計(jì)謀策劃好后，周瑜引眾將立于山頂，觀看北岸曹操營(yíng)寨，心生歡喜，要將曹營(yíng)化為灰燼。正在觀察之際，正在高興之時(shí)，突然，狂風(fēng)大作，江中波濤拍岸，一陣風(fēng)過(guò)，軍旗的一個(gè)角飄到周瑜臉上，周瑜猛然想起一事在心，大叫一聲，往后便倒，口吐鮮血，眾將官救起時(shí)，卻早不省人事。左右救回帳中，求醫(yī)調(diào)治無(wú)效。此時(shí)來(lái)了一個(gè)諸葛孔明，諸葛亮用了一副藥，立馬見(jiàn)效，這副藥就是四句話的打油詩(shī)：“欲破曹公，宜用火攻；萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。

原來(lái)這時(shí)是農(nóng)歷十一月二十日左右，隆冬之時(shí)，只有西北風(fēng)，沒(méi)有東南風(fēng)，曹操的軍隊(duì)在江北岸，只有東南風(fēng)才能燒到曹營(yíng)，刮西北風(fēng)不但燒不了曹營(yíng)，反而會(huì)燒了自己。沒(méi)有東南風(fēng)，前面所有的準(zhǔn)備、所有的計(jì)謀都要泡湯。

十一月二十日，諸葛亮就在南屏山上搭起七星壇，披發(fā)仗劍，三更時(shí)分霎時(shí)間果然東南風(fēng)大起。諸葛亮借來(lái)東風(fēng)，使火燒赤壁最終成功。其實(shí)，諸葛亮哪里能借東風(fēng)，是因?yàn)樗脷庀髮W(xué)，幾天前他曾利用大霧草船借箭，他深知，在這個(gè)季節(jié)，大霧過(guò)后，必然在什么時(shí)候有一段時(shí)間的東南風(fēng)，這也是一計(jì)。

《三國(guó)演義》中有詩(shī)為證：“七星壇上臥龍登，一夜東風(fēng)江水騰。不是孔明施妙計(jì)，周郎安得逞才能。”

點(diǎn)評(píng)：用智慧使東吳以少勝多，大獲全勝，它充分體現(xiàn)了周瑜和諸葛亮的高智商。其實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)中，用兵的大計(jì)在于少用兵、不用兵，或者是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，所謂的“止戈為武”就是這個(gè)道理。

（二）在商場(chǎng)中以智取勝

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在商場(chǎng)中也要以智取勝，這屬于商業(yè)智慧，典型的表現(xiàn)為：標(biāo)新立異發(fā)明新產(chǎn)品，或另辟蹊徑開(kāi)拓新市場(chǎng)，或不拘一格啟用新人才，或?qū)页銎姹邉澬路桨浮?/p>

古今中外，商場(chǎng)中以智取勝的案例有很多，人們津津樂(lè)道的號(hào)稱(chēng)“世界第一商人”的猶太人就是如此。

【案例1】

一磅銅的價(jià)格是多少

第二次世界大戰(zhàn)期間，在奧斯維辛集中營(yíng)，一個(gè)猶太人對(duì)他的兒子說(shuō)：“現(xiàn)在我們惟一的財(cái)富就是我們的智慧，當(dāng)別人說(shuō)一加一等于二的時(shí)候，你應(yīng)該想到一加一大于二?！痹谶@個(gè)集中營(yíng)，納粹毒死了536724人，這父子二人卻活了下來(lái)。

1946年父子二人來(lái)到美國(guó)，在休斯敦做銅器生意。有一天，父親問(wèn)兒子：“一磅銅的價(jià)格是多少？” 兒子回答：“是35美分”。

“對(duì)，整個(gè)得克薩斯州都知道每磅銅的價(jià)格是35美分，但作為猶太人的兒子，你應(yīng)該說(shuō)3.5美元，你試著把一磅銅做成一扇門(mén)的把柄看一看。”

20年后，這位父親死了，兒子獨(dú)自經(jīng)營(yíng)銅器店，他做過(guò)銅鼓，做過(guò)瑞士鐘表上的簧片，做過(guò)奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌。他曾經(jīng)把一磅銅賣(mài)到3500美元，這時(shí)他已是麥考爾公司的董事長(zhǎng)。

1974年，美國(guó)政府為清理給自由女神像翻新扔下來(lái)的廢料，向社會(huì)廣泛招標(biāo)。正在法國(guó)旅行的這位董事長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)了這件事，立即乘飛機(jī)趕往紐約，看過(guò)自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料，當(dāng)即就簽字?jǐn)埩讼聛?lái)。紐約的許多運(yùn)輸公司為他的這一愚蠢行動(dòng)暗自發(fā)笑，因?yàn)樵诩~約州對(duì)垃圾的處理有嚴(yán)格的規(guī)定，弄不好就要受到環(huán)保部門(mén)的起訴。

這位董事長(zhǎng)讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，把水泥和木頭加工成底座，把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙，最后他甚至把從自由女神像身上掃下來(lái)的灰塵都包裝起來(lái)出售給花店。他讓這堆廢料變成了350萬(wàn)美元現(xiàn)金，使每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬(wàn)倍。

【案例2】

可口可樂(lè)的古老傳說(shuō)

世界馳名商品可口可樂(lè)有一個(gè)古老的傳說(shuō)：在美國(guó)亞特蘭大市，可口可樂(lè)的創(chuàng)始人最初用小車(chē)每天把一桶可口可樂(lè)推到沙灘上去賣(mài)。

有一天，一個(gè)人神秘地對(duì)他說(shuō)：“你要是想把你的飲品銷(xiāo)量增加100倍的話，我可以教你一個(gè)方法，但是以后你要讓我占有將來(lái)的公司50%的股權(quán)。”

可口可樂(lè)的創(chuàng)始人感到神秘莫測(cè)，半信半疑，當(dāng)然最后也同意了，于是，一同到律師那兒簽了一份合同。合同簽了以后，那人就告訴創(chuàng)始人兩個(gè)單詞：“Bottle in”—把它裝入瓶子，瓶裝后的可口可樂(lè)便開(kāi)始流行，并逐漸成為一種銷(xiāo)量最大的國(guó)際飲品之一。

【案例3】

新編《愚公移山》

《愚公移山》的故事主要是學(xué)習(xí)愚公挖山不止的精神，但從管理學(xué)的角度講，愚公完全可以不移山，因?yàn)橐粕讲蝗缫迫恕?/p>

實(shí)際上，在浙江溫州人的頭上也有兩座大山：一座叫“供應(yīng)大山”，一座叫“需求大山”。他們生產(chǎn)的商品太多，自己消費(fèi)不了，他們的需求也不可能滿(mǎn)足他們生產(chǎn)和投資的需求。怎么辦？移山不如移人，溫州人、浙江人就走出去，走到國(guó)外、境外去，走到省外、市外去，當(dāng)今世界，有人群的地方就有溫州人，就有浙商。這就是一種現(xiàn)代版的商業(yè)大智。

【案例4】

《喬家大院》的啟示

電視連續(xù)劇《喬家大院》的前幾集中，喬氏本家的一些人，在四哥的帶領(lǐng)下，動(dòng)不動(dòng)就來(lái)找喬致庸退股，喬致庸表面上若無(wú)其事，實(shí)際上很害怕人家來(lái)退股。因?yàn)橐煌斯?，生意就要泡湯了?/p>

在《喬家大院》里還有一系列的商業(yè)智慧：例如，給伙計(jì)以身股，讓伙計(jì)既為公司干，更為自己干，也留住了人才。啟用28歲的伙計(jì)馬荀當(dāng)大掌柜，不拘一格啟用新人。立了20條新的店規(guī)，很好地處理了假麻油，維護(hù)了誠(chéng)信，等等。

點(diǎn)評(píng)：在商業(yè)社會(huì)里，大家越來(lái)越抱怨錢(qián)不好賺。當(dāng)某人抱怨生意難做、錢(qián)難賺時(shí)，也許有人正因?yàn)辄c(diǎn)鈔票累得氣喘吁吁，這里的差別很可能就在于商業(yè)智慧。

中國(guó)的股份制企業(yè)實(shí)際上比西方要早一些，但是，在制度的設(shè)計(jì)上，西方卻有一條：“一旦入股，不能退股，只能在股民間進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)轉(zhuǎn)讓?！边@就是一條特別了不起的商業(yè)智慧、管理智慧。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)之所以今天發(fā)展得這么好，與這一條規(guī)定有密切的關(guān)系。不退股，股本在不虧損不破產(chǎn)的情況下，一直都有資本，還可以增資擴(kuò)股。今天不少企業(yè)，搞股份制也可以退股，這怎么可能？！

（三）在管理中以智取勝

企業(yè)管理講究 “三效”——效率、效益、效果，管理要管得有道理，這個(gè)道理包括了理智的管理，特別是管人更要用智慧，而且管理的直接目的就是提高效率，“效率體現(xiàn)一切”，于是許多管理者的智慧都用在了提高效率上，產(chǎn)生了許多的“效率迷”。

【案例】

運(yùn)用人力資源配置來(lái)提高效率

某公司有四個(gè)車(chē)間，想了很多辦法來(lái)提高效率。一個(gè)咨詢(xún)大師想了一個(gè)辦法：第一個(gè)車(chē)間都是小伙子上班，給加幾個(gè)女孩；第二個(gè)車(chē)間都是年輕人加幾個(gè)中老年人進(jìn)去；第三個(gè)車(chē)間都是中老年人加幾個(gè)年輕人進(jìn)去；第四個(gè)車(chē)間男的女的老的少的都配齊了怎么辦？在仔細(xì)分析都是當(dāng)?shù)厝说那闆r下，于是加幾個(gè)外地人進(jìn)去來(lái)提高效率。

一個(gè)心理學(xué)的教授舉例說(shuō)，一個(gè)辦公室假設(shè)有三個(gè)人，怎么進(jìn)行人力資源配臵呢？有四種方法：三個(gè)男的三個(gè)女的，兩個(gè)男的一個(gè)女的，兩個(gè)女的一個(gè)男的，這其中哪一種效率最高，哪一種效率最低？結(jié)果是三個(gè)女孩在一起上班效率最低，而兩個(gè)男的一個(gè)女的效率最高。

點(diǎn)評(píng)：化繁為簡(jiǎn)一直是提高效率的一個(gè)基本思想，“簡(jiǎn)單的往往是深刻的”。

【案例】

泰勒的管理智慧

管理大師泰勒，人們稱(chēng)他為科學(xué)管理之父，他的管理智慧主要體現(xiàn)在精確、化簡(jiǎn)上，他的“時(shí)間—?jiǎng)幼鳌背浞煮w現(xiàn)了管理智慧。

他在伯利恒鋼鐵公司推行的“鏟子科學(xué)”，主要是推行正確的使用鏟子的方法來(lái)提高效率。他認(rèn)為，“鏟子插進(jìn)這種原料的正確方法，只有這一種，但錯(cuò)誤的方法竟有許多種”。當(dāng)時(shí)譏笑他的人說(shuō)：“要是鏟子的使用方法也成為科學(xué)，恐怕沒(méi)有任何一種東西不能使用科學(xué)的名義了。”

3年多的時(shí)間過(guò)后，“鏟子科學(xué)”給工廠和工人帶來(lái)巨大的效率：原來(lái)600人干的活，后來(lái)只用了400人，材料搬運(yùn)費(fèi)省了1/2，在鏟料崗位上工作的工人工資增加了60%。

點(diǎn)評(píng)：今天很多企業(yè)里的管理流程、生產(chǎn)流程、業(yè)務(wù)流程進(jìn)行再造，也充滿(mǎn)了這種管理智慧。

管理中最大的智慧還體現(xiàn)在將以物為中心轉(zhuǎn)到以人為中心上來(lái)，以成本為中心、以質(zhì)量為中心、以技術(shù)為中心、以市場(chǎng)為中心、以效益為中心，都要靠高素質(zhì)的人去完成，因此根本的還是要以人為中心。所以，真正高智商的管理，還在于以人為中心，通過(guò)人去管理其他。

【案例】

卷煙廠的虧損治理

在某地有一家卷煙廠，多年虧損，其中重要的原因是工廠里相當(dāng)多的人把工廠生產(chǎn)的香煙私自拿回家，而且認(rèn)為這是近水樓臺(tái)，靠山吃山，天經(jīng)地義，拿點(diǎn)自己生產(chǎn)的香煙回家不算什么。

工廠的領(lǐng)導(dǎo)想了很多辦法，采取了很多措施，就是解決不了這個(gè)問(wèn)題。有人想到了制度，特別是懲罰制度。在制度制定后的一段時(shí)間，工廠開(kāi)除了上百個(gè)違反制度私自把香煙拿回家的人。開(kāi)除這么多人本來(lái)也是按制度執(zhí)行的，不應(yīng)該有什么問(wèn)題。但問(wèn)題恰恰就出來(lái)了，面太廣了，上百個(gè)人，反響太強(qiáng)烈，引起了很大的不穩(wěn)定。于是主要廠領(lǐng)導(dǎo)就被迫辭職了。

第二任廠領(lǐng)導(dǎo)上任后，把開(kāi)除的一百多人請(qǐng)回來(lái)，繼續(xù)上班，并開(kāi)展了耐心的說(shuō)服教育，對(duì)把香煙私自拿回家的行為進(jìn)行了危害分析，講大道理，也講小道理。工廠穩(wěn)定了，但把香煙拿回家的問(wèn)題一點(diǎn)沒(méi)有得到解決，而且還有了開(kāi)除后反正也要再請(qǐng)回來(lái)的示范效應(yīng)。于是，工人把香煙照常拿回家，工廠繼續(xù)虧損，第二任廠長(zhǎng)最終自動(dòng)辭職。

第三任廠長(zhǎng)上任后，他也有嚴(yán)格的規(guī)章制度，也進(jìn)行了動(dòng)之以情、曉之以理的說(shuō)服教育。但是，他獨(dú)特的一招是先召開(kāi)廠級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)，堅(jiān)決杜絕廠級(jí)領(lǐng)導(dǎo)私自把香煙拿回家的行為，如果有這種行為，按制度辦理。再開(kāi)中層管理者的會(huì)，堅(jiān)決杜絕中層干部私自把香煙拿回家，如有人違反，先撤職，再作其他處理。再開(kāi)黨員大會(huì)，要求黨員的先鋒模范作用在這個(gè)問(wèn)題上要充分體現(xiàn)出來(lái)，如有人違反，要作紀(jì)律處分；然后開(kāi)共青團(tuán)員會(huì)，開(kāi)積極分子會(huì)，開(kāi)骨干人才會(huì)，這樣一來(lái)，私自拿香煙回家的很少了，個(gè)別還要私自拿香煙回家的，再按制度嚴(yán)格處理，處理的面就很小了，就沒(méi)有大的震蕩了。

從那以后，這個(gè)煙廠再也沒(méi)有人私自拿香煙回家了，煙廠也不再因此而虧損了。

點(diǎn)評(píng)：這就是以管理智慧取勝的典型案例。第三任廠長(zhǎng)沿用了前兩任廠長(zhǎng)的方法，還增加了一個(gè)更有智慧的方法，就是分而治之。管理智慧應(yīng)該是：少用懲罰或不用懲罰，而是用獎(jiǎng)勵(lì)，與職務(wù)、職稱(chēng)、工資、資金掛上鉤獎(jiǎng)勵(lì)，這就是一種以智取勝的方法。管理中的大智商，根本的不是處罰，而是激勵(lì)員工，采取正面激勵(lì)。