第一篇：電影人文影評(píng)

《飛越瘋?cè)嗽骸酚^后感

電影概要

麥克莫非由于厭惡監(jiān)獄里的強(qiáng)制勞動(dòng)，裝作精神異常而被送進(jìn)了精神病院。他的本意是想逃避，但他來(lái)到的卻是個(gè)可怕的地獄。護(hù)士長(zhǎng)拉契特是個(gè)嚴(yán)肅、一本正經(jīng)的偏執(zhí)狂，他嚴(yán)格的限制病人的一切娛樂(lè)，甚至對(duì)病人實(shí)施精神上的催眠。麥克莫非漸漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)大部分的病人其實(shí)和普通人一樣，他們也許心靈上有過(guò)打擊，不過(guò)這瘋?cè)嗽翰攀亲屗麄儼l(fā)瘋的原因。病人們被剝奪了自由的追求自己生存欲望的力量，他們已經(jīng)習(xí)慣了忍受這一切。麥克莫非最后得到了高大的印第安人“酋長(zhǎng)”的支持，麥克莫非想要病人們打起精神，快樂(lè)的生活一天。他把病人們帶上了汽車，來(lái)到了一個(gè)小港口，他們偷了一條船，到遠(yuǎn)海釣魚(yú)作樂(lè)。病人們欣喜若狂，過(guò)了很快樂(lè)的一天?；貋?lái)后，麥克莫非受到了懲罰。但不久，他又把自己的女友和另一名妓女弄進(jìn)了醫(yī)院，把醫(yī)院鬧的天翻地覆。拉契特為此侮辱可病人比利，使他割脈自殺了，而拉契特卻無(wú)動(dòng)于衷。本來(lái)只要跨出一步就可以逃走的麥克莫非轉(zhuǎn)身回來(lái)，他想掐死護(hù)士長(zhǎng)，然而顯然人單力薄的麥克莫非敵不過(guò)醫(yī)院的保衛(wèi)，遭受到了非人的待遇，變成了一個(gè)真正的白癡，沒(méi)有了意識(shí)，沒(méi)有了自己的思想。酋長(zhǎng)為了給麥克莫非自由用枕頭結(jié)束了麥克墨菲的生命，然后搬起馬桶砸開(kāi)了瘋?cè)嗽旱拇皯?，逃離了這個(gè)恐怖的地方。

影評(píng)

看完影片我觸動(dòng)很深，也想到很多，課后我了解了很多關(guān)于這部影片創(chuàng)作背景和相關(guān)影片介紹的資料，所以僅憑自己對(duì)《飛越瘋?cè)嗽骸愤@部影片的了解簡(jiǎn)單談一談自己的看法。

因?yàn)閮蓚€(gè)字—麻據(jù)了解《飛越瘋?cè)嗽骸愤@部影片由米洛斯*福爾曼執(zhí)導(dǎo)拍攝，獲得第四十八屆奧斯卡（1975）最佳影片、最佳男主角、最佳女主角、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本等獎(jiǎng)項(xiàng)。《飛越瘋?cè)嗽骸肥敲绹?guó)七十年代社會(huì)政治電影的代表作，影片中所描繪的那所精神病院是美國(guó)在那一段時(shí)期變態(tài)、壓抑的社會(huì)縮影。而且，這部影片的政治意義以及其獨(dú)有的時(shí)代代表性也正是影片優(yōu)秀的原因所在。

因?yàn)閮蓚€(gè)字—麻痹

誰(shuí)才是真正的瘋子？那些病人還是想護(hù)士長(zhǎng)和醫(yī)生一樣冠冕堂皇的偽君子？而影片中發(fā)生的事在現(xiàn)實(shí)生活中不也在不斷地上影嗎？現(xiàn)實(shí)生活中不斷的有所謂的權(quán)威或者制度不公平壓制著我們，催眠著人民，但誰(shuí)有勇氣站出來(lái)呢？勇敢站出來(lái)的人也許會(huì)像麥克莫非一樣的下場(chǎng)。突然想起了切*格瓦拉，革命了一輩子，卻始終逃不過(guò)階級(jí)敵人的子彈。英雄倒下了，我們這些“瘋子”依舊生活在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)“大瘋?cè)嗽骸敝小?/p>

達(dá)力有一句名言“我與瘋子唯一的區(qū)別就是，我并沒(méi)有瘋。”用這句話概括本片主人公麥克

莫非的遭遇非常恰當(dāng)，本想逃避法律的制裁，卻來(lái)到了一個(gè)剝奪人格與自由的集中營(yíng)。于是壓制與反壓制、反叛與反反叛不可避免的發(fā)生了。影片以幽默詼諧的方式演繹了一個(gè)很嚴(yán)肅的話題，麻木的統(tǒng)治者，麻木的人民。清醒的人往往會(huì)被打壓，這不正如抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)人嗎？

我試過(guò)了，至少我試過(guò)了

電影中，給我印象最深的臺(tái)詞其中一句是“我試過(guò)了”。當(dāng)麥克莫非和同伴們打賭能搬動(dòng)飲水機(jī)砸開(kāi)窗子逃走，大家都說(shuō)麥克搬不動(dòng)，結(jié)果，麥克就真的就沒(méi)有那么大的力氣，沒(méi)有搬動(dòng)，但是他說(shuō)了一句很經(jīng)典的話“至少我試過(guò)了”。是的這句話很簡(jiǎn)單，但卻告訴我們一個(gè)很普通的道理：不要在乎結(jié)果，努力嘗試的過(guò)程很重要，至少它可以讓我們問(wèn)心無(wú)愧，讓我們無(wú)怨無(wú)悔。

一句簡(jiǎn)單的“我試過(guò)了”蘊(yùn)含了多少道理，這讓我想起了時(shí)下熱播劇《北京愛(ài)情故事》中男主角程峰冒險(xiǎn)去爭(zhēng)奪大德公司控股權(quán)的舉動(dòng)，可能在很多外人看來(lái)麥克莫非的舉動(dòng)恰恰和《北京愛(ài)情故事》中程峰的做法一樣，結(jié)果肯定是失敗。丹麥克也恰恰和程峰一樣選擇了去嘗試，雖然麥克失敗了，但他敢于嘗試、敢于向制度挑戰(zhàn)、敢于為權(quán)力為自由去斗爭(zhēng)的精神已經(jīng)喚醒了精神病院里所謂的精神病人，這也是后來(lái)酋長(zhǎng)敢于逃離瘋?cè)嗽旱脑颉?/p>

“至少我試過(guò)了”我認(rèn)為是麥克最經(jīng)典的臺(tái)詞，也是我從影片中最受啟發(fā)的一句話。我由此感想到我們這批在溫室中長(zhǎng)大的九零后，這些所謂的新生代大學(xué)生、天之驕子在一點(diǎn)點(diǎn)的困難之前卻大多都是退縮或還是依賴父母，那時(shí)的我們是不是應(yīng)該想想這句話“我試過(guò)了”，“至少我試過(guò)了”呢？

影片中麥克可能是因?yàn)檫`反了那個(gè)時(shí)代所謂保障人權(quán)的法律被送進(jìn)瘋?cè)嗽海M管在瘋?cè)嗽豪锸鼙M各種非常人的待遇，但麥克始終未曾放棄自己的目標(biāo)：逃離瘋?cè)嗽海@也正是影片主線所在。這也恰恰吻合麥克的人物性格，一句“至少我試過(guò)了”與影片主線緊緊相扣，這也應(yīng)該是米洛斯*福爾曼導(dǎo)演的點(diǎn)睛之筆。

影片另一處神來(lái)之筆是結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為《飛越瘋?cè)嗽骸愤@部影片的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是出乎每一個(gè)觀眾所預(yù)料的。“我們一起逃走”。這是酋長(zhǎng)最后對(duì)麥克說(shuō)的話，也許觀眾真的以為酋長(zhǎng)要把麥克弄走，但是，結(jié)果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎意料：酋長(zhǎng)把麥克用枕頭悶死，然后自己逃走了?？墒?，他選擇了用麥克原來(lái)設(shè)想的方法逃走，實(shí)際上，也就適合麥克一起逃走了。這種讓麥克靈魂解脫、讓他靈魂自由的結(jié)局應(yīng)該是西方人價(jià)值觀和宗教信仰決定的，從這方面來(lái)講這樣的結(jié)局也在情理之中。

總結(jié)

瘋狂的導(dǎo)演與瘋狂的演員，結(jié)合起來(lái)確實(shí)理智的批判。七十年代的美國(guó)就是如今的中國(guó)，很深刻的說(shuō)，看了心情沉重，確實(shí)就像我們社會(huì)中一直存在并且規(guī)范我們的一些規(guī)則，這樣被導(dǎo)演表現(xiàn)的讓我們不寒而栗??！

第二篇：電影影評(píng)

青春過(guò)，失去過(guò)

————致我們即將逝去的青春

電影是在北京的首映中有幸觀看的，當(dāng)時(shí)是抱著欣賞的眼光去看待這部趙薇的處女作，由小說(shuō)改編來(lái)的電影一直受到人們的詬病，失去了小說(shuō)中原汁原味的描述，將這些遐想感動(dòng)搬上銀幕是對(duì)它最大的挑戰(zhàn)，所幸的是這部電影還是將大部分的感動(dòng)保存了下來(lái)，可能看過(guò)后并沒(méi)有80后那般真切的投入。

對(duì)于這部影片有的人喜歡前半部大學(xué)生涯的幽默，有的人感概后半部現(xiàn)實(shí)將我們青春剝?nèi)サ臍埧?，整部戲演?lái)情節(jié)還是很緊湊的，陳孝正（趙又廷）大學(xué)偶像式的演出，那些個(gè)義正言辭的訓(xùn)斥鄭薇（楊子珊）“胡攪蠻纏”，唐突的“神經(jīng)病”。但是每個(gè)人的大學(xué)生涯總能找到這么一個(gè)敢愛(ài)敢恨的鄭薇，這么一個(gè)女孩子當(dāng)她在大禮堂大膽的拿起話筒唱出自己心中的“紅日”又有多少人被感動(dòng)其中。

寢室的4人各有各的青春，“女神”阮莞為了守護(hù)自己心中的青春，在一場(chǎng)不可能原諒的青春中做出了犧牲。大大咧咧的朱小北為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，換來(lái)了一生都抹不去的痛楚，沒(méi)人去考慮讓步會(huì)怎樣，一切都是這樣的順其自然，就像她和姐姐的對(duì)話，“我不讓同學(xué)知道，只是不想他們知道后同情我”就是這么個(gè)角色在最后的出現(xiàn)也奠定了一個(gè)基調(diào)。連最不出彩的黎維娟（張瑤），也有著自己對(duì)于生活，對(duì)于自己青春的態(tài)度。最后畢業(yè)時(shí)張開(kāi)（包貝爾）念著蘇軾的詞“何日功成名遂了，還鄉(xiāng)，醉笑陪君三萬(wàn)場(chǎng)。不訴離殤，痛飲從來(lái)別有腸?！睅е┰S壯志難酬的清醒。

電影的前半段擁有著大量的青春符號(hào)，笑點(diǎn)不少，輕松讓你回想起那些往事和那一個(gè)時(shí)期陪伴在你身邊的人。但是我卻更喜歡被很多影評(píng)人和觀眾稱之為失控的后半段，關(guān)于逝去。因?yàn)榍啻浩诘暮蟀攵?，恰巧就是失控的。?dāng)你以為一切都會(huì)按照你想象的步奏去走，他卻突然間曳然而止，不問(wèn)緣由的將你扯入另一段的生活。我們以為的超凡脫俗，出人頭地，掌控命運(yùn)，為愛(ài)癡狂，終究都只是一場(chǎng)綺夢(mèng)而已。無(wú)論你的人生進(jìn)展到哪個(gè)階段，哪個(gè)地位，在青春期即將結(jié)束的時(shí)候，你都只能輕嘆一聲：對(duì)，原來(lái)人生中有太多的事情我們無(wú)能為力。原本的大學(xué)男神陳孝正，也為了自己那不能錯(cuò)誤一厘米的青春的走出了愛(ài)自己超過(guò)愛(ài)別人的路，變成了他眼中自己最討厭的人。最后的愧疚、晚來(lái)的醒悟，用自己的成功換來(lái)人生的失敗更像是對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的自白?？赐赀@些也許不必對(duì)號(hào)入座，每個(gè)人能在電影的某個(gè)橋段，某個(gè)角落找到自己的影子，不論是舞臺(tái)中央的成功，還是一旁默默的小人物。

雖然整部影片的銜接不是那么的清晰自然，更多的用一些小橋段來(lái)一一拼湊，想達(dá)到特殊的效果，導(dǎo)致許多人說(shuō)有些混亂迷惘，但對(duì)于將一部小說(shuō)改編成那么短的電影來(lái)說(shuō)還是可以原諒的，總體來(lái)說(shuō)作為趙薇的處女作這部電影還是可圈可點(diǎn)的。

第三篇：電影影評(píng)

《貧民窟的百萬(wàn)富翁》豐富的電影藝術(shù)內(nèi)涵

摘要: 本文通過(guò)對(duì)《貧民窟的百萬(wàn)富翁》電影語(yǔ)言的解讀，旨在剖析其中豐富的電影藝術(shù)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的電影語(yǔ)言，愛(ài)情，人性，異域文化和“歪打正著”的三個(gè)火槍手。

本片的主色調(diào)以平時(shí)的中黃色調(diào)和答題時(shí)的暗藍(lán)色調(diào)，使觀眾和主角在這變換的色彩中變換不同的心情。時(shí)而輕松，時(shí)而緊張，時(shí)而溫馨，時(shí)而恐懼。讓這

部”悲劇的喜劇”的劇情更加跌宕起伏，扣人心弦。再加上影片插敘的敘事風(fēng)格，使影片劇情發(fā)展的雖快但穩(wěn)。

再來(lái)本片的鏡頭大部分運(yùn)用手持拍攝，鏡頭多是傾斜，且伴有抖動(dòng)，展現(xiàn)了貧民窟中動(dòng)蕩不安，緊張混亂。但與此同時(shí)，也想觀眾展現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)感的印度，激情的印度。貧窮并沒(méi)有待走希望。在這個(gè)“傾斜”的世界中，主人公杰瑪被一

本《三個(gè)火槍手》擊中，他不知道自己的命運(yùn)也是傾斜的。

音樂(lè)是本片成功不可或缺的一部分。動(dòng)感的”印度嘻哈音樂(lè)”與動(dòng)感的印度影像搭配起來(lái)，將印度民族音樂(lè)與現(xiàn)代電子曲風(fēng)融合的天衣無(wú)縫，感染力極高。

其中拉曼創(chuàng)作的主題曲JAI HO獲得奧斯卡最佳電影歌曲獎(jiǎng)，它完美地融合了切

合影片主題的電子變奏版《命運(yùn)交響曲》，再伴以略帶饒舌的印度流行音樂(lè)唱腔，激情澎湃地歌唱著勝利的喜悅，每一次在影片中的出現(xiàn)都將劇情推向高潮。至死不渝的愛(ài)情。

愛(ài)情是電影永遠(yuǎn)不會(huì)變老的主題。生活在社會(huì)最底層的年輕人用愛(ài)情去對(duì)抗

因體制而產(chǎn)生的種種苦難，這到底是一個(gè)神話，還是一個(gè)陰謀？現(xiàn)在的流行文化

總是在宣揚(yáng)愛(ài)情是世界上最神圣的東西，是最值得追求的東西，于是愛(ài)情成為了

現(xiàn)代年輕人的宗教，成了可以刺激年輕人去消費(fèi)的靈丹，同時(shí)也成了讓年輕人自

動(dòng)逃避自由的妙藥。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋——裴

多菲的這首詩(shī)幾乎人人都會(huì)背，但現(xiàn)在又有多少年輕人會(huì)認(rèn)為自由是比愛(ài)情更值

得追求的東西呢？雖然命運(yùn)使他們分開(kāi)，但杰瑪用他自己的努力戰(zhàn)勝了命運(yùn)。給了我們最積極的答案。

沙里姆的悲劇從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了幸福的來(lái)之不易。沙利姆逐漸走向暴力死

亡之路，他一方面維系著賈瑪爾和拉娣卡的愛(ài)情歸宿，一方面又成為反面勢(shì)力的代表阻礙著賈瑪爾和拉娣卡相見(jiàn)。這是何其有意思的事情，沙利姆心口不一，他

希望弟弟與拉娣卡有個(gè)好的結(jié)果，但現(xiàn)實(shí)決定他得先讓弟弟好好活下去，因此他

不得不犧牲拉娣卡的利益，讓拉娣卡做了大boss的情婦。這種心理的巨大沖突是本片中屢見(jiàn)不鮮。人性的善與惡。

主人公杰瑪為了生活，為了理想，從不放棄。為了一個(gè)偶像的簽名可以跳進(jìn)糞坑，為了伙伴可以在出逃后重回火坑苦苦尋找，為了所愛(ài)的人可以不管時(shí)空、環(huán)境發(fā)生什么改變，他都不放棄。杰瑪最終贏得千萬(wàn)獎(jiǎng)金之后，呆坐在墻角，貧

民窟長(zhǎng)大的他不因財(cái)富而變，而是繼續(xù)苦尋朋友和愛(ài)人。他是平常人，但對(duì)理想和追求不放棄；他跨越貧富兩重天，但依舊那樣友愛(ài)、善良、厚道。

沙利姆身上集中了所有的罪惡：殺戮、欺詐、暴力等等。沒(méi)有什么壞事沒(méi)有

做過(guò)的，但我們都知道他不是個(gè)壞人，反面角色之所以有引人入勝的地方，那就

是反面角色都有壞的理由，正如殺人總有不得不殺的理由，這才能讓觀眾對(duì)兇手

有同情的地方，不然沒(méi)有理由地壞只不過(guò)是一個(gè)模板，缺乏了內(nèi)在的魅力。沙利

姆每次干壞事之前都需要向神祈禱，盡管這不過(guò)是安慰劑，無(wú)助于心靈的凈潔，但沙利姆這個(gè)角色更具層次感，比起單純的賈瑪爾要來(lái)得更生動(dòng)。

最可怕的不只是妒忌的人，還有虛偽的人。影片中《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》的主持人是妒忌和虛偽的最佳代言人。他故意表現(xiàn)的很友善，給了賈馬爾一個(gè)錯(cuò)誤的答案，并告訴賈馬爾他相信他會(huì)贏。在賈馬爾獲得百萬(wàn)獎(jiǎng)金后，他拼命的在臺(tái)

上跳動(dòng)，想表達(dá)他虛偽的激動(dòng)和祝賀之情。然而誣告賈馬爾作弊，讓警員帶走賈

馬爾的也是他。這個(gè)主持人真是讓我們大開(kāi)了眼界。

女主角拉提卡，一個(gè)純粹的為愛(ài)而生的人。就在電話求助的最后一秒，拉提

卡接到了電話。出人意料的是，她說(shuō)：我不知道，我從來(lái)不知道，賈馬爾，就算

沒(méi)有錢(qián)… “依然是那甜美，天真的笑容。出身貧民窟，從未受過(guò)教育的他們，不知道文學(xué)問(wèn)題的答案，但是他們內(nèi)心都明白，就是為了愛(ài)，去賭一場(chǎng)，輸了又

如何？即便是一場(chǎng)豪賭，輸了世界，贏了你，就足夠了。一個(gè)英國(guó)導(dǎo)演眼中的印度。在這部電影中，展現(xiàn)在世人面前的印度是驚人的大規(guī)模的貧困和貧富懸殊，觸目驚心的司法和警察系統(tǒng)的腐敗、黑社會(huì)的猖獗并利用民主制度迅速暴富、殘

忍的宗教和種族仇殺以及種姓制度下的天生不平等?！敦毭窨叩陌偃f(wàn)富翁》取景

于孟買貧民窟密集的棚戶區(qū)、紅燈區(qū)以及地標(biāo)性建筑維多利亞終點(diǎn)火車站，甚至

片中的群眾演員也都是真實(shí)生活在孟買社會(huì)底層的人。孟買不僅擁擠，而且有成千上萬(wàn)人口住在街頭，街道便是這些印度人的客廳。這份真實(shí)感增加了影片的感

染力和說(shuō)服力。印度的種姓制度中最為低等的賤民被稱作“不可碰的階層”，他們不能穿鞋，不能受教育，有身份的上層種姓不跟他們說(shuō)話，也不接近他們，如果食物不小心擦到賤民衣服的邊緣，上層人立刻就把食物扔掉。電影《貧民富

翁》帶觀眾看到了孟買赤貧階層生活的細(xì)節(jié)，觸目驚心的大垃圾場(chǎng)，孩子們骯臟

卻純真的笑臉，飄滿垃圾的河道，泥濘水坑邊一塊塊絢爛的莎麗鋪滿黃土場(chǎng)。美與丑的強(qiáng)烈對(duì)比，苦難與歡笑的平行存在，這樣的文化讓人皺眉，迷惑，心酸，又迷戀。表象的喜劇故事下是赤裸的哀痛，是控訴，是怒吼，也是嘆息。再美好的結(jié)局也不能抹去童話中藏匿的真相，笑容中的眼淚，希望后的絕望。但導(dǎo)演最

終并沒(méi)用絕望結(jié)尾?！敦毭窀晃獭肥潜瘎∈降南矂?，明知虛假，也要一歌到底；

而對(duì)苦難的深切同情，決定了形式上的喜劇反而是必要的——絕望中我們必須看到希望。

參考文獻(xiàn):

片名：《貧民窟的百萬(wàn)富翁》；

導(dǎo)演：丹尼·博伊爾；

編劇: 西蒙·比尤弗伊 改編自維卡斯·史瓦盧普的作品《 Q & A 》；

出品公司：?？怂固秸諢艄?；

出品年代∕片長(zhǎng)：2008年∕120分鐘；

國(guó)家：英國(guó) / 美國(guó)；

類別：愛(ài)情 / 喜劇 / 劇情；

獲獎(jiǎng): 第81屆奧斯卡8個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：最佳影片，最佳改編劇本，最佳電影剪輯，最佳原

創(chuàng)歌曲，最佳原創(chuàng)音樂(lè)，最佳音效合成，最佳攝影，最佳導(dǎo)演。劇情介紹：

賈馬爾·馬里克(戴夫·帕特爾飾)，來(lái)自孟買的街頭小青年，現(xiàn)在正遭到印度警方的審問(wèn)與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》電視直播節(jié)目，這個(gè)節(jié)目可以使人在一 夜之間成為百萬(wàn)富翁,然而就在他面對(duì)最后一個(gè)問(wèn)題之前，主持人卻揭發(fā)他作弊,原因是賈馬爾并沒(méi)有選擇主持人在休息時(shí)間時(shí)給他的答案,這不合乎情理,賈馬爾當(dāng)然矢口否認(rèn)。

在解釋為什么能完美答對(duì)每道題的同時(shí)，賈馬爾的生活也在我們眼前徐徐展開(kāi)。他講起了認(rèn)識(shí)的一位好萊塢明星，在一宗教沖突中喪生的母親，以及他與哥哥沙里姆如何認(rèn)識(shí)了拉媞卡(芙蕾達(dá)·平托飾)，他一生的摯愛(ài)。三個(gè)無(wú)家可歸的年輕人被一所孤兒院收容，每天以乞討為生。但是孤兒院的負(fù)責(zé)人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是他們逃走了。在他們爬火車時(shí)拉媞卡因?yàn)榕艿穆宦湓诤竺?，火車上的沙里姆本?lái)已經(jīng)抓住了她的手,卻突然在一瞬間故意松開(kāi)了手,眼看著拉媞卡再被孤兒院的人抓去。兄弟倆在泰姬陵附近暫時(shí)住下來(lái)，賈馬爾以給游客提供導(dǎo)游服務(wù)為生，而沙里姆則與街頭混混趁機(jī)偷取旅客的財(cái)物。

但是賈馬爾對(duì)拉媞卡的思念并沒(méi)有因時(shí)間的流逝而減少。最終他說(shuō)服沙里姆一起回到孟買尋找拉媞卡，可是一系列的變故使得他雖然見(jiàn)到了拉媞卡，卻再次失去了她──她被黑幫老大奪去，而兄長(zhǎng)沙里姆也成了黑幫的一員。

于是賈馬爾想到了來(lái)參加這個(gè)電視節(jié)目，因?yàn)樗肋@是拉媞卡最喜歡的節(jié)目，她一定會(huì)看到他。此時(shí)，賈馬爾憑借他那傳神的生活經(jīng)歷破掉了一個(gè)又一個(gè)難關(guān),隔在賈馬爾與2000萬(wàn)盧比之間的，只剩下最后一個(gè)問(wèn)題。

警方認(rèn)為賈馬爾的故事“雖然怪誕，但貌似有理”，于是放他回去繼續(xù)參賽。拉媞卡果然在電視上看到了他，沙里姆此時(shí)也幡然醒悟，給了拉媞卡車鑰匙與電話，催她快去找賈馬爾。最后一個(gè)問(wèn)題是“請(qǐng)說(shuō)出第三個(gè)火槍手的名字”，賈馬爾不知道答案，他使用了電話求助，他想讓兄長(zhǎng)沙里姆回答（他唯一知道的電話就是他哥哥的，而且那是他們小時(shí)候共同學(xué)過(guò)的課文）。電話打給他的兄長(zhǎng)沙里姆，接聽(tīng)的卻是拉媞卡。賈馬爾聽(tīng)到她的聲音非常興奮，但拉媞卡也不知道答案。于是賈馬爾猜了一個(gè)答案，正如片頭問(wèn)題的答案，命中注定他猜對(duì)了??而此時(shí)沙里姆為了能讓他們幸福地生活在一起，也與黑幫老大同歸于盡。

那天晚上，賈馬爾與拉媞卡終于在火車站相見(jiàn)。他們忘情擁吻，有情人終成眷屬。

第四篇：電影影評(píng)

電影，作為一種大眾藝術(shù)，以其生動(dòng)的直觀性和逼近生活的真實(shí)感而易有廣泛頎賞性。一部?jī)?yōu)秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。許多同學(xué)在觀看影片后常會(huì)有感而發(fā)，嘗試寫(xiě)作影評(píng)，這對(duì)于提高我們的影視鑒賞能力，端正我們的審美觀念有相當(dāng)大的幫助。那么，如何寫(xiě)好影評(píng)？

寫(xiě)好影視評(píng)論的前提是細(xì)心觀賞。影視評(píng)論不同于書(shū)評(píng)，書(shū)可以反復(fù)地看，而影片卻一閃即逝，因此，在看電影時(shí)不能漫不經(jīng)心，而要全神貫注，眼觀六路，耳聽(tīng)八方，對(duì)畫(huà)面、音樂(lè)、對(duì)白、音響、表演等方面都要體察精微，并及時(shí)捕捉閃光的東西。這樣在寫(xiě)的時(shí)候才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。

（一）“評(píng)什么”

在影片中可評(píng)的角度很多。就一部影片而言，可以評(píng)主題、評(píng)人物、評(píng)細(xì)節(jié)、評(píng)場(chǎng)面、評(píng)藝術(shù)特點(diǎn)、評(píng)電影語(yǔ)言的運(yùn)用等；就多部影片來(lái)說(shuō)，可綜合評(píng)論一系列影片，闡明某一時(shí)期電影藝術(shù)創(chuàng)作的傾向和特點(diǎn)；可綜合某一類影片（如驚險(xiǎn)片、探索片等）進(jìn)行評(píng)論；可綜合同一類問(wèn)題（如古裝片的雷同化等）進(jìn)行評(píng)論；另外，還可以進(jìn)行電影專評(píng)，如平添編劇、評(píng)導(dǎo)演、評(píng)演員、評(píng)攝影、評(píng)美工、評(píng)音樂(lè)等。

面對(duì)這些可評(píng)的內(nèi)容，初學(xué)寫(xiě)影評(píng)的中學(xué)生具體應(yīng)如何處理呢？最好的辦法是“集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人”，抓住影片中給自己留下印象最為深刻、最能激發(fā)自己寫(xiě)作欲望的問(wèn)題來(lái)寫(xiě)，這樣便于對(duì)問(wèn)題作深入細(xì)致的評(píng)論，忌面面俱到。

影評(píng)寫(xiě)作可以有長(zhǎng)有短，可著眼于一部影片的一個(gè)鏡頭，也可以著眼于一種電影現(xiàn)象。對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，要對(duì)一部影片作出全面的評(píng)價(jià)比較困難，練習(xí)寫(xiě)影評(píng)，可從評(píng)論一個(gè)人物形象、一個(gè)情節(jié)、一個(gè)場(chǎng)面入手，可對(duì)演員演技。拍攝技巧、導(dǎo)演意圖、影片風(fēng)格、色彩、語(yǔ)言、音樂(lè)等進(jìn)行單一的評(píng)析。隨著寫(xiě)影評(píng)水平的提高，就可對(duì)某一人物形象，如影片中的學(xué)生、教師、軍人等銀幕形象發(fā)表看法，也可以從縱向談某一階段電影的回顧或某一體裁電影的回顧，分析其得失；或從橫向談某一風(fēng)格的電影，如西部電影、賀歲片、娛樂(lè)片等，或橫縱向結(jié)合，談一個(gè)導(dǎo)演的風(fēng)格，如謝晉模式、張藝謀現(xiàn)象等到。初涉影評(píng)寫(xiě)作不宜貪大求全，而應(yīng)從一點(diǎn)一滴寫(xiě)起，思考挖掘，連綴成篇。

（二）寫(xiě)影評(píng)，應(yīng)該把握好這樣幾點(diǎn)：

1、捕捉住感受點(diǎn)。一部電影涉及的方面很廣，需要品評(píng)的著筆點(diǎn)很多。這就需要對(duì)電影反復(fù)回味思考，用心靈再度感受，把握往影片中最能動(dòng)人的地方，并使之在自己的筆下得到理性的升華。如觀看了《泰坦尼克號(hào)》，不能只簡(jiǎn)單地?cái)⑹鲞@場(chǎng)愛(ài)情故事，而要從主人公生與死的考驗(yàn)中感悟到人性的光芒。

2、抓住細(xì)節(jié)，詮釋其深刻涵義。所謂細(xì)節(jié)，是影片畫(huà)面中對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的局部或細(xì)微的變化進(jìn)行精要細(xì)致的描繪。細(xì)節(jié)包括人物的舉手投足、一顰一笑，道具的運(yùn)用，色彩的調(diào)度，聲音的變化等。典型的細(xì)節(jié)對(duì)展現(xiàn)人物性格、設(shè)置懸念、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展都起著積極作用。如《大轉(zhuǎn)折》中先后三次出現(xiàn)蔣介石的背影，每一次出現(xiàn)都預(yù)示著國(guó)民黨軍隊(duì)下一次的失敗，通過(guò)三次背影的刻劃，將蔣介石政權(quán)日薄西山的局面富于象征性地體現(xiàn)出來(lái)。

3、立意要新，開(kāi)掘要深。寫(xiě)影評(píng)要有新意，要有獨(dú)到的見(jiàn)解，抓往要點(diǎn)，自感而發(fā)。要做到有新意，一是要抓住影片內(nèi)容，結(jié)合臺(tái)社會(huì)現(xiàn)買；二是要準(zhǔn)確把握住影片的精神實(shí)質(zhì)，挖掘影片本身所包含的深刻內(nèi)涵。例如對(duì)張藝謀電影的分析要緊扣住時(shí)代背景，但也不必要都

從思想意義角度分析，如鞏俐在張藝謀電影中的形象塑造，張藝謀電影中的男性形象等，都是可以開(kāi)掘的領(lǐng)域。

4、要實(shí)事實(shí)是地分析評(píng)價(jià)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：評(píng)論作品“必須壞處說(shuō)壞，好處說(shuō)好”，還要“知入論世”。他說(shuō) “倘若論文，最好的是顧及全篇，非目顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀況，這有較為確鑿?！睂?duì)影片作實(shí)事來(lái)是的評(píng)價(jià)，要求我們用全面的觀點(diǎn)，不是顧其一點(diǎn)，而是觀照全片。顧及編導(dǎo)的意圖、表演的全部以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、歷史背景等等，作恰如其分的分析與評(píng)價(jià)。不能強(qiáng)導(dǎo)演、演員、片中人物所難，求全責(zé)備。同的，我們?cè)趯?xiě)影評(píng)時(shí)，也不能人云亦云，如評(píng)《情深深雨??》時(shí)，有一位同學(xué)冷靜地指出編導(dǎo)將熒屏中的軍閥（如萍、依萍的父親）形象拔高了??他遇見(jiàn)美麗的女子就搶來(lái)作為姨太太，可原因居然是她們像自己的初戀情人。

5、要重視影片的藝術(shù)分析。電影是通過(guò)藝術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)主題、塑造人物、抒發(fā)感情的，所以影評(píng)要重視對(duì)影片藝術(shù)的高下進(jìn)行分析。這種分析應(yīng)具體詳細(xì)，由表及里，言之有物；評(píng)價(jià)則應(yīng)觀點(diǎn)鮮明，實(shí)事求是。在藝術(shù)評(píng)析中，字里行間滲透出電影意識(shí)，盡可能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用電影藝術(shù)名詞術(shù)語(yǔ)，還需要有對(duì)電影藝術(shù)的深刻感受與理性把握。這可以通過(guò)閱讀電影理論書(shū)籍和多欣賞優(yōu)秀影片來(lái)解決。

開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)作影評(píng)時(shí)還應(yīng)該注意：語(yǔ)言要樸實(shí)，要個(gè)性化。寫(xiě)影評(píng)一定要講真話，講自己的話，不要抄襲別人的評(píng)論。唯獨(dú)自己的感受和樸實(shí)的語(yǔ)言，才會(huì)使自己的評(píng)論富有個(gè)性和新意，也才會(huì)給讀者帶來(lái)清新的感受。

敘議要結(jié)合，突出評(píng)論。影評(píng)離不開(kāi)敘事。但切忌過(guò)多地?cái)⑹龉适?，要突出分析?xiě)評(píng)價(jià)。當(dāng)然，所評(píng)所析不得脫離影片孤立地進(jìn)行。

設(shè)計(jì)好影評(píng)的標(biāo)題至關(guān)重要。一般來(lái)說(shuō)，它由正副標(biāo)題構(gòu)成。正題--揭示文章的中心，必須簡(jiǎn)明扼要，而又耐人尋味，能夠引起讀者的閱讀興趣，同時(shí)也能給讀者帶來(lái)審美愉悅，它是貫穿全文的主線；副題--點(diǎn)明評(píng)論對(duì)象，交待片名或評(píng)論角度，它是正題必要的補(bǔ)充。二者相得益彰，能使文章增色不少。

如：《歷史和時(shí)代的搏擊者--評(píng)銀幕上的共產(chǎn)黨員形象》，《悲劇在紅色中滲透--評(píng)電影＜紅高梁＞》《農(nóng)村改革的多棱鏡--電視劇〈一村之長(zhǎng)觀感〉》。

我們?cè)趯?xiě)影評(píng)的過(guò)程中，要不斷總結(jié)學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的寫(xiě)作實(shí)踐，在日積月累的基礎(chǔ)上，通過(guò)影評(píng)的寫(xiě)作，不斷促進(jìn)我們知識(shí)結(jié)何的完善，提高我們的頎賞水平和審美能力。

附：影評(píng)的批評(píng)－－－孫克沖

法國(guó)理論家托多洛夫曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《批評(píng)的批評(píng)》，收集了他的關(guān)于文學(xué)批評(píng)的批評(píng)文章，提出文學(xué)批評(píng)應(yīng)該是門(mén)系統(tǒng)的科學(xué)，也就是說(shuō)這是本關(guān)于文學(xué)批評(píng)的批評(píng)學(xué)著作。我在這里借用這種方式，把本文命名為影評(píng)的批評(píng)。顧名思義，這不是一篇針對(duì)電影的批評(píng)，而是針對(duì)電影評(píng)論的評(píng)論，是一次再評(píng)論。這里電影如何并不成為主要問(wèn)題了，而是關(guān)于電影如何評(píng)論的評(píng)論。

同文學(xué)評(píng)論一樣，影評(píng)也是批評(píng)學(xué)的一部分。任何有常識(shí)的人都知道，今天批評(píng)學(xué)有它自己的方法，是一門(mén)科學(xué)。既然是科學(xué)，必然是理性的、知識(shí)的、系統(tǒng)的。影評(píng)的作用是什么，影評(píng)是寫(xiě)給誰(shuí)看的。一般我們認(rèn)為是寫(xiě)給普通觀眾看的，影評(píng)具有給觀眾提供一定的信息功能。如同托多洛夫在《批評(píng)的批評(píng)》中所言“文學(xué)研究的目的是為了更好的理解作品，為此就不應(yīng)該象作詩(shī)那樣去寫(xiě)批評(píng)文章”一樣，影評(píng)也是為了更好的理解作品。除此之外，影評(píng)對(duì)觀眾還有借鑒功能，主要是為沒(méi)有看過(guò)某部影片的人提供批評(píng)以及解讀的信息，告訴觀眾某部影片是否值得一看，或者影片的得失在何處以及如何去觀看的方法?？赡芤?yàn)楦魑挥霸u(píng)人的觀點(diǎn)不同，而引起不同的評(píng)論文章，這樣會(huì)很豐富的為觀眾提供關(guān)于該片的信息，讓觀眾去挑選。對(duì)于看過(guò)的觀眾，通過(guò)專業(yè)的影評(píng)可以讓他們了解該片的語(yǔ)境（制作背景、人員情況、時(shí)代環(huán)境等），還可以通過(guò)專業(yè)人員的影評(píng)讓觀眾更好的理解某部或某些影片。影評(píng)對(duì)電影創(chuàng)作有著直接的影響。導(dǎo)演和演員會(huì)受到專業(yè)影評(píng)的影響，從而改變著自己創(chuàng)作。

因?yàn)橛霸u(píng)人的個(gè)人愛(ài)好和偏向，影評(píng)的方法和方向也常常不同。有才華的影評(píng)人總是很準(zhǔn)確的把握住影片的核心問(wèn)題，從而提出批評(píng)。批評(píng)不是否定，也包括肯定，當(dāng)然一般情況下是肯定某些也否定某些。通常來(lái)說(shuō)，影評(píng)是要客觀性的評(píng)論，為了把握住或接近客觀，語(yǔ)境的考察是非常需要的。評(píng)論史上曾有過(guò)“新批評(píng)”學(xué)派，這派評(píng)論人提倡用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等其他門(mén)類的學(xué)科介入到批評(píng)學(xué)中來(lái)?！靶屡u(píng)”學(xué)派是有影響力的，它讓原來(lái)的批評(píng)脫離了文學(xué)自身內(nèi)容的局限。影評(píng)也是如此。

由于受歷史原因影響，大陸的影評(píng)要么是那種報(bào)道式的，要么是輿論導(dǎo)向式的，很大程度上對(duì)觀眾并沒(méi)有起到真正影評(píng)的作用。報(bào)道式的影評(píng)主要是對(duì)現(xiàn)時(shí)放映的影片進(jìn)行新聞式的報(bào)道，如票房如何、導(dǎo)演是誰(shuí)、主要演員是誰(shuí)、他們的私人情感什么的、有什么花絮以及再加上些讀后感。這類文章目前主要充斥在大量的傳統(tǒng)媒體上。輿論導(dǎo)向的文章現(xiàn)在少了，但它的影響非常巨大，如現(xiàn)在還常在許多文章中看到“活躍了市場(chǎng)”“豐富了文化生活”“提高了人民生活水平”之類的話語(yǔ)詞匯。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，現(xiàn)在還出來(lái)一種新風(fēng)格的“影評(píng)”。該類文章大量販賣個(gè)人情感，文章要先談最近自己心情如何如何，然后怎么樣去看了一部電影、接著大夸或大貶一通該片，文風(fēng)華麗、辭藻迷亂，總之是要把人看昏過(guò)去，最后還要再抒發(fā)一下自己感情（或寂寞、或無(wú)聊、或憤青、或性幻想）一番。一篇洋洋灑灑數(shù)千字的文章中很難看到那部電影的真實(shí)情況，如果還有人把故事敘述一下，那就值得慶幸了。這種散文很難稱的上是影評(píng)，充其量只是些個(gè)人無(wú)聊的文字。如果這篇文章只是一時(shí)表達(dá)了自己的情緒，還無(wú)所謂，大家無(wú)非是把它當(dāng)作散文來(lái)看。但文章多了就讓人受不了了。其中有些文章就很過(guò)分，看后能夠讓人噴飯，上帝笑掉大牙，自我陶醉的感覺(jué)實(shí)在過(guò)于厲害，飄飄然不知所以然。本來(lái)影評(píng)是讓人清醒的，是給人知識(shí)的，是理性的分析，這些“影評(píng)”卻走向了它的對(duì)面。還好，大家都沒(méi)有把這類文字當(dāng)真，不過(guò)出現(xiàn)多了就讓人忍受不了，只好見(jiàn)到它的作者就跑。

實(shí)際上，國(guó)內(nèi)真正的影評(píng)還少的可憐。如果我們仔細(xì)看看國(guó)外的那些影評(píng)，確實(shí)給我們有

醍醐的感覺(jué)。同樣一部電影，他們就怎么看出了那些；同樣一篇影評(píng)，他們?cè)趺淳蛯?xiě)的那么深刻。一部真正好的影片是不需要吹捧的，自有影評(píng)人來(lái)說(shuō)它好。一部影片如何，不是由幾篇影評(píng)報(bào)道來(lái)決定的，觀眾看后自會(huì)知道。所以，一篇影評(píng)就和一部電影一樣，是有它的對(duì)象的。如果網(wǎng)絡(luò)上有人要看那類文章，就給他們看好了，但不要自稱影評(píng)。

這樣說(shuō)可能有些嚴(yán)格。其實(shí)影評(píng)的寫(xiě)法是非常之多的，風(fēng)格也很多。好的影評(píng)人的影評(píng)就如他本人一樣是那樣容易分辨。無(wú)論怎樣，影評(píng)都是一門(mén)科學(xué)，是理性之物，不是肉體情感的泛濫。加拿大批評(píng)家弗賴在《頑強(qiáng)的結(jié)構(gòu)》一書(shū)談到：“堪稱知識(shí)的知識(shí)是導(dǎo)向智慧的，因?yàn)闆](méi)有智慧的知識(shí)就是沒(méi)有生命的肉體“。較為溫和的說(shuō)法是一些影評(píng)文章并不是理性創(chuàng)作的文章。

另一個(gè)重要的問(wèn)題是當(dāng)前批評(píng)的品格問(wèn)題。一方面是被批評(píng)者的，沒(méi)有成熟對(duì)待批評(píng)的心態(tài)，對(duì)于肯定就很歡喜，對(duì)于否定就很憤怒。這是一種很幼稚的心態(tài)，常常視批評(píng)者為敵人。嚴(yán)重的說(shuō)是病態(tài)，它大大限制了批評(píng)的正常發(fā)展。另一方面是批評(píng)者的，缺乏理性分析和客觀陳述，往往要么捧要么罵，很多是出于人際的原因。這種為了點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人私欲，擾亂批評(píng)，混擾視聽(tīng)的做法極端惡劣。影評(píng)人的品格問(wèn)題目前在中國(guó)大陸較為嚴(yán)重，深深影響了中國(guó)大陸的影評(píng)創(chuàng)作，也影響了電影的創(chuàng)作。雖然我盡量不用道德來(lái)談?wù)撨@一問(wèn)題，這可能涉及不同的價(jià)值觀之爭(zhēng)。但中國(guó)大陸評(píng)論界的道德觀念已經(jīng)嚴(yán)重喪失，缺乏客觀真實(shí)的評(píng)論，充斥著過(guò)于迎合、不負(fù)責(zé)任、人際關(guān)系的評(píng)論，撰此文以共勉。

第五篇：電影影評(píng)

《阿甘正傳》觀后感

To be honest, this is the first time I ever write a review of a movie.And this beginning is a tough one—with an Oscar winner as its subject, surrounding which there is considerably controversy over the values it has questioned, the thoughts it tried to implicitly convey, and the art of the movie itself.Forrest Gump mould incarnation of virtue is honest keeping one’s word , conscientiously , brave paying attention to motioning among film.In the film, Forrest Gump is a very pure image, but Jenny has become the degenerate symbol.And write the great discrepancy originally in this.To all that narrated, since beginning all behave with a kind of tender feeling and well-meaning attitude after all for the film, having even joined poesy composition, this makes the film seem soft and have no injury.The film advocates to traditional moral concept and embodiment.Make film apt to accept by people, director superb lay out skill and film application of language make the film very attractive too.Success with commercial for film content of the film has given security, and the treatment on director’s art makes

the film more excellent, this is reason that the film succeeds.It was the box-office hits the most in that year to become U.S.A.in < Forrest Gump>.Mr.Gump has his own perseverance, keeping on running without any reason, JUST RUN.He said: “Man has to look forward, and never encumbers by foretime.I think that's the meaning of my running.” Say goodbye to foretime and don't stay in-place.Although so many people in the world are used to following others and few people can stick to one thing, Mr.Gump does and becomes “GOD”.There is another character Lieutenant Dan.Dan lost his legs in Vietnam War.He said that his fate was death in war.However, Mr.Gump saved him and let him be alive.After losing legs, Dan was decadent and disgusted with life, complaining that Gumpshouldn't save him.When he adjusted his mind, living on fishing with Gump, he started to enjoy the wonderful life and thank Gump's help.The movie is intended to tell people that life is wonderful by this character.Rainbow is always after clouds.The key point is that whether we have a good mind and an opportunity to ourselves to change bad situation.The movie also sends such a message to us:

do well what we should do, and life will return us well.There will be a miracle if there is perseverance.《阿甘正傳》影評(píng) 阿甘是一個(gè)出生很不幸的人，通常人們總是認(rèn)為這種人不能成功，在做任何事情過(guò)程中。但是，相反，這個(gè)不幸的人已經(jīng)取得許多難以置信的成功，他是一個(gè)足球明星，一名戰(zhàn)爭(zhēng)英雄和一個(gè)百萬(wàn)富翁！阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情。在影片中，阿甘是十分純潔的形象，而珍妮則成了墮落的象征。這與原著有著極大的出入。對(duì)于所敘述的一切，影片自始自終都是以一種溫情和善意的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)的，甚至還加入了詩(shī)意化的成分，這使得影片顯得柔和而無(wú)傷害性。影片對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的宣揚(yáng)和體現(xiàn)。使影片變得易為人們所接受，導(dǎo)演高超的編排技巧和電影語(yǔ)言的運(yùn)用也使影片十分吸引人。影片的內(nèi)容為影片商業(yè)上的成功提供了保證，而導(dǎo)演藝術(shù)上的處理也使得影片更加精彩，這就是影片成功的原因所在?！栋⒏收齻鳌烦闪嗣绹?guó)當(dāng)年最為賣座的電影之一。阿甘有自己的堅(jiān)持，他不斷地跑步，JUST RUNS.他跑步不為任何理由。他說(shuō):"人要往前看，千萬(wàn)不要被過(guò)去拖累。我想我跑步就是這個(gè)意義”和過(guò)去告別，不停留在原處。也許這世界上太多人隨撥逐流，很少人會(huì)堅(jiān)持做一件事，阿甘堅(jiān)持自己的堅(jiān)持，于是他成了“神”。影片中還有一位主要人

物是丹中尉。他在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了雙腿。他說(shuō)他的命運(yùn)就是戰(zhàn)死。然而阿甘卻救他，讓他活了下來(lái)。失去雙腿后他開(kāi)始憎恨生活，生活得很頹廢，責(zé)怪阿甘當(dāng)初救了他。然而當(dāng)他調(diào)整心態(tài)，去和阿甘一起捕魚(yú)生活，有了收獲后，開(kāi)始感覺(jué)到生活的美好。感謝阿甘當(dāng)初就了他。影片試圖通過(guò)這個(gè)角色告訴觀者生活總是美好的。烏云后有彩虹，絕境后有重生。關(guān)鍵是看我們給不給自己一個(gè)好心態(tài)，一個(gè)機(jī)會(huì)去改變不好的現(xiàn)狀。影片試圖向觀者傳達(dá)這樣一個(gè)信息：或許做好我們?cè)撟龅拿恳患?，生活就?huì)給我們一個(gè)好的回饋。只要有一種堅(jiān)持就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇跡。