第一篇：人的高貴在于靈魂__導(dǎo)學(xué)案

高二漢語第三冊(cè)導(dǎo)學(xué)案編制：審核：使用時(shí)間：

《人的高貴在于靈魂》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.人的高貴在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。2.理解文章的說理方法。

3.學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1.深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理。2.準(zhǔn)確的語言 【知識(shí)鏈接】

一、學(xué)法指導(dǎo) 這是一篇議論文，我們?cè)陂喿x議論文的時(shí)候，通常是抓住議論的三要素及其一般結(jié)構(gòu)來學(xué)習(xí)。（1）分析題目、推想論點(diǎn)：閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點(diǎn)。（2）搜集證據(jù)、證明論點(diǎn)：作者又選取了那些材料、怎樣論證這個(gè)論點(diǎn)呢？

（3）補(bǔ)充論據(jù)、凈化心靈：你覺得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？

二、資料助讀

周國平，中國社會(huì)科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨(dú)》等 【寫作背景】

周國平先生是一位守望者，一如美國作家塞林格的名作《麥田里的守望者》中所描寫的守望者：“一大塊的麥田里孩子們?cè)谧鲇螒颉浊兹f個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)大人，我呢，就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)女孩子往懸崖邊奔來，我就把他們捉住，防止他們掉下懸崖?！比指窆P下的麥田隱喻什么？——人類的精神高地，珍藏著人類最基本的精神價(jià)值的高地。懸崖下面是什么？——空虛與物欲的深淵。

隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，不能得到幸福。針對(duì)此種現(xiàn)象，作家周國平在本文中高聲疾呼：“人的高貴在于靈魂”，希望每個(gè)人都能關(guān)注一下自己的世界是否豐富、高貴，是否具有純正的精神追求。作品在讀者中產(chǎn)生重大影響?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】

一、自讀課文，完成習(xí)題 1.給加點(diǎn)的字注音。平庸．（）卑鄙．（）赫赫．戰(zhàn)功（）攜．帶（）緬．懷（）揣．

摩（）希臘．（）賢．者（）風(fēng)塵仆仆．（）沐．?。ǎ┼校s（）熱忱．（）2.根據(jù)解釋填詞語

（）：尋常而不突出；平凡

（）:(語言、行為）惡劣，不道德。（）：無關(guān)緊要

（）：顯著盛大的樣子

（）：指有才德，有智慧的人（）：（聲音）雜亂，喧鬧（）： 省吃儉用，泛指節(jié)儉（）：比喻旅途的勞累（）：熱情

（）：神情地懷念；追想（已往的人或事）

（）：全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。

（）：千古以來人們津津樂道的好事。指?jìng)鲹P(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情3.填空

《人的高貴在于靈魂》作者_(dá)，他是當(dāng)代_，家，其具有極大影響力的作品有。（至少寫出二部作品）4.下列選項(xiàng)中詞語運(yùn)用最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過好幾本書了，可是我卻________這個(gè)埋頭讀書的少女，無限________已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣________追求的我的青春歲月。A．羨慕懷念純真B．嫉忌懷念純正 C．羨慕緬懷純正D．羨慕緬懷純真 5.理清思路，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括：

第一部分（第1節(jié)）：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂

第二部分（第2、3節(jié)）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活第三部分（第4、5節(jié)）：以普通少女為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。第四部分（第6節(jié)）：表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。6.這是一篇議論文，議論文的三要素有哪些？議論文的一般結(jié)構(gòu)是？

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題-分析問題-解決問題

【合作探究】

1.自由朗讀課文，勾畫圈點(diǎn)出表明作者觀點(diǎn)的語句。

人的高貴在于靈魂（標(biāo)題揭示中心論點(diǎn)）

2.文章主要采用了舉例論證的論證方法來論證這個(gè)論點(diǎn)的,為證明論點(diǎn)列舉的典型事例有哪些？(語言簡(jiǎn)練，用“誰在什么情況下做了什么”的句式來概括。)（主謂句式）

①阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

③王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有?！雹芤粋€(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

⑤許多默默無聞的青年畫家物質(zhì)生活十分匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。

3.事例中的主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪里？（勾畫圈點(diǎn)揭示揭示事例內(nèi)涵的句子）

①對(duì)科學(xué)的思考。②陽光下的沉思。③才華（珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富）。④讀書（精神追求）⑤欣賞名畫（藝術(shù)的追求）。

4.有人說例子太多了，后兩個(gè)事例可以刪去，你認(rèn)為呢？

不能去掉，后兩個(gè)例子是普通人的例子，因?yàn)椴粌H僅名人有高貴的靈魂，普通人也有??！名

人不能代表所有人??！

議論文的事例不僅僅要緊緊圍繞住中心論點(diǎn)，還講究普遍性，要多角度地舉例

5.結(jié)合文中議論的句子，想想一個(gè)人的高貴體現(xiàn)在哪里，一個(gè)人高貴能否用“高尚”來代替？為什么？

6.課文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！?/p>

你在平時(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？用“當(dāng)??時(shí),為了??,某某??”的句式表達(dá)出來，與同學(xué)們互相交流。

如：當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí),為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境,邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生。

【當(dāng)堂檢測(cè)】

1.填上恰當(dāng)?shù)牧吭~。

一（）城市一（）故事一（）作品一（）蘆葦一（）名言一（）面孔一（）專家一（）事情2.給下列形近字注音組詞。

忱（）（）誘（）（）枕（）（）銹（）（）沈（）（）繡（）（）賤（）（）嘈（）（）踐（）（）槽（）（）

淺（）（）漕（）（）棧（）（）糟（）（）

【課堂小結(jié)】

這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗(yàn)，我們的生活定會(huì)幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識(shí)，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個(gè)高貴的人！

助學(xué)釋疑

一、導(dǎo)入新課初識(shí)高貴

當(dāng)厄運(yùn)絳臨時(shí)，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)遇到美國政府的重重阻撓時(shí)，為了投身新中國，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險(xiǎn)來到時(shí)，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。

他們的故事一次又一次的感動(dòng)著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個(gè)字“高貴”。是的，他們是高貴的，因?yàn)樗麄兌加幸活w高貴的靈魂。

那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們?cè)鯓尤ニ茉旄哔F的靈魂呢？

今天讓我們一起來走進(jìn)周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。

二、感知“靈魂”尋找高貴

問題設(shè)計(jì)：這篇哲理性議論文的中心論點(diǎn)是什么？關(guān)于“人的高貴”作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？

師解釋：觀點(diǎn)是指作者在文中提出的見解和主張，它一般出現(xiàn)在文章的開篇、結(jié)尾、或者在中間段落中以中心句的形式出現(xiàn)，有時(shí)，文章的標(biāo)題也會(huì)就是作者的觀點(diǎn)。對(duì)于觀點(diǎn)的表述，一般用比較簡(jiǎn)潔的語言。

這一觀點(diǎn)在文中有怎樣更詳盡的表述嗎？

引導(dǎo)學(xué)生朗讀第一節(jié)，說出有關(guān)語句。師小結(jié)。

三、深入“靈魂”感受高貴

1、師：作者為了證明自己的觀點(diǎn)，主要采用了舉例論證的方法。作者精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？

交流預(yù)習(xí)題。

① 阿基米德面對(duì)劈向自己的劍，依然專心研究的“圓”。

② 第歐根尼不顧亞歷山大大帝的詢問，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。③ 王爾德入境時(shí)，用才華報(bào)關(guān)。

④少女置身鬧哄哄的車廂，全神貫注地讀自己的書。⑤青年畫家仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展。

2、（過渡）師：在這里，作者把抽象的觀點(diǎn)用形象的例子表現(xiàn)出來了。也就是所謂的形為心表，言為心生。有人說，名人事例就足以證明論點(diǎn)，把后面兩個(gè)鮮為人知事例去掉，你認(rèn)為呢？為什么？兩個(gè)例子有什么不同？

不行, 說明追求高貴的靈魂并不是名人的專利，“平庸”的人也常常有著純正的追求，這樣有力論證了中心論點(diǎn)。

4、師：課文第二段舉了阿基米德、第歐根尼兩個(gè)古希臘名人的例子，是否重復(fù)？能去掉一個(gè)嗎？

參考：不能，雖然他們的高貴靈魂都共同表現(xiàn)在愛思想，但一個(gè)是科學(xué)家生命受到威脅時(shí)，一個(gè)是哲學(xué)家面對(duì)顯赫的權(quán)勢(shì)時(shí)的例子。

5、師小結(jié)：證明觀點(diǎn)時(shí)所舉的例子，內(nèi)容應(yīng)有所側(cè)重。因此，課文舉了這么多的事例，并不重復(fù)、羅嗦。這些例子非常具有典型性，多樣化、多角度、多側(cè)面地證明了文章的觀點(diǎn)。從時(shí)間來講，有古代，有現(xiàn)代；從空間來看，有中國，有外國；從類別來看，有名人，有普通人；從領(lǐng)域來看，有科技，有藝術(shù)。在今后的寫作中我們也可以采用這種選材的方式來表現(xiàn)我們作文的中心。

7、師：本文在采用舉例論證的方法多樣化、多角度、多側(cè)面地證明了文章的觀點(diǎn)的同時(shí)，還在事例后進(jìn)行精要的分析。請(qǐng)同學(xué)樣找出言論的句子，讀一讀，說說一個(gè)人的高貴體現(xiàn)在哪里，一個(gè)人高貴能否用“高尚”來代替？為什么？

明確：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：（1）有思想（2）有豐富的精神財(cái)富（3）有一種純正的追求

9、師：那么作者為什么要提出這樣的觀點(diǎn)呢？他是在什么現(xiàn)象下提出的呢？結(jié)合文章內(nèi)容說一說。

參考：最后一節(jié)中。生齊讀。

師：是??！人的高貴在于靈魂！如果一個(gè)人的靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體，將是多么的可悲。因此作者希望人們都能保持純正的追求，都能堅(jiān)守高貴的靈魂。

想成為一個(gè)真正高貴的人，必須具備三種品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣、高尚的情操?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

愿我們都做一個(gè)有著高貴靈魂的人！

當(dāng)堂檢測(cè)

第二篇：《人的高貴在于靈魂》導(dǎo)學(xué)案

《人的高貴在于靈魂》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：整體感知，了解作者的觀點(diǎn)，理解人的高貴在于靈魂。

2．能力目標(biāo)：反復(fù)誦讀，積極討論，踴躍展示，學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實(shí)講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。

3．情感目標(biāo)：深進(jìn)理解“靈魂”的內(nèi)涵，維持清正的精神追求，凈化心靈。【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1．教學(xué)重點(diǎn)：感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言，理清文章思路。2．教學(xué)難點(diǎn)：理解“人的高貴在于靈魂”的深刻含義?！緦?dǎo)學(xué)過程】

一、自主學(xué)習(xí)、夯實(shí)基礎(chǔ)

1．查資料，了解作家與作品。

2．熟讀課文，積累詞語。⑴給下列加點(diǎn)字注音。卑鄙（）嘈雜（）緬懷（）熱忱（）萎縮（）．．．．．⑵解釋詞語。顯赫： 賢哲：

緬懷： 3．熟讀課文，了解作者的寫作思緒。

第一部分（第 段）： 第二部分（第 段）： 第三部分（第 段）： 第四部分（第 段）：

二、合作探究、激情碰撞

1．本課作者是如何提出自己的觀點(diǎn)的？之后又是如何支持自己的觀點(diǎn)的？

2．作者舉五個(gè)例子分別是從什么角度來論述的？（或課文中的五人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？）

3.“意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)?！蹦芊癜训谌斡骷彝鯛柕碌睦訐Q成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?

4.讀了課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？

三、課外練習(xí)

完成《語文習(xí)題冊(cè)》第一、二頁第一、二題.有人說：“對(duì)現(xiàn)狀不滿，渴求改變是一種可貴的精神，正是這種精神才促使人類不斷向前邁進(jìn)。因此，路瓦栽夫人對(duì)夢(mèng)想的追求無可厚非。”你同意這種看法嗎？十年的艱苦生活，路瓦栽夫人改變了嗎？

第三篇：人的高貴在于靈魂導(dǎo)學(xué)案

2012-2013學(xué)年第二學(xué)期語文導(dǎo)學(xué)案編號(hào)：1-1編制：張斐然審核：

《人的高貴在于靈魂》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．知識(shí)能力：通讀全文，理清課文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)散文式說理的方法。

2．情感目標(biāo)：對(duì)照作者所講的內(nèi)容，學(xué)會(huì)拷問自己的靈魂，嘗試實(shí)踐課本所講的人生

哲理并能終身遵循。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

掌握散文式說理的方法。

【使用說明和學(xué)法指導(dǎo)】

1．借助導(dǎo)學(xué)案了解議論文和說理性散文的不同，掌握散文式說理的方法。

2．認(rèn)真書寫，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。

【導(dǎo)學(xué)過程】

·知識(shí)鏈接·

周國平，當(dāng)代著名哲學(xué)家、學(xué)者、作家，中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。在尼采研究方面頗有建樹，但他成名則因?yàn)樗纳⑽摹?945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良〃豐富〃高貴》《生命的品質(zhì)》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠(yuǎn)行》《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》《風(fēng)中的紙屑》《內(nèi)在的從容》《把心安頓好》，詩集《憂傷的情欲》等。

議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。

說理性散文不同于議論文，它是在散文中分析問題，講明道理，進(jìn)行論證的文章，它以抒情、記敘、論理等方式來表達(dá)自己的某個(gè)觀點(diǎn)。說理性散文既具有散文“形散神不散”的特點(diǎn)，又對(duì)一個(gè)或幾個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行分析探究，它更加注重情感的抒發(fā)。

一、自主學(xué)習(xí)。

1．仔細(xì)閱讀全文，思考作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？他是通過哪幾個(gè)例子來說明的？

2.給文章劃分一下段落層次，并寫出每個(gè)段落所講的主要內(nèi)容。

班級(jí)：姓名：小組：小組評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià)：

3．在文章所舉的幾個(gè)例子中，主人公分別把什么看得最重要？他們的共同追求是什么？

二、討論交流，合作探究。

1.讀了課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個(gè)課文以外的實(shí)例加以補(bǔ)充論證嗎？

2．課文中說：“其實(shí)，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！蹦阍谄綍r(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說說你的感受。

三、拓展延伸

閱讀課后周國平的另一篇文章《對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)》，談?wù)劕F(xiàn)階段你如何對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)？

四、課堂小結(jié)

五、學(xué)后反思

你對(duì)本節(jié)課的意見：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2

第四篇：九 人的高貴在于靈魂(導(dǎo)學(xué)案)

高郵市武安初中八年級(jí)語文導(dǎo)學(xué)案

審核人:戚秋玲

九 人的高貴在于靈魂

班級(jí)

姓名

日期

等 高郵市武安初中八年級(jí)語文導(dǎo)學(xué)案

審核人:戚秋玲

舉阿基米德和 高郵市武安初中八年級(jí)語文導(dǎo)學(xué)案

審核人:戚秋玲

實(shí)際。

4．仿照例句造句。

例句：使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。仿句：使他引以自豪的是，___

________，但_______

_____。

（二）課內(nèi)閱讀。

有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食。一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時(shí)地往隨身攜帶的一個(gè)小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)，想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會(huì)忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過好幾本書了，可是我卻 羨慕這個(gè)埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。

若干年過去了，我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女，揣摩她現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。

我暗暗祝愿她仍然保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。

作者說：“我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！弊x敘述少女故事的文字，概括下列內(nèi)容

“平庸的背景”指________________________________________

________； “靈魂生活的跡象”指____________________________________________

____； “很動(dòng)人的光彩”指___________________________________________

____。2．根據(jù)作者的“羨慕”和“緬懷”，推測(cè)作者當(dāng)時(shí)追求靈魂生活的情況。

3．作者根據(jù)多年的觀察，認(rèn)為“人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長就變得越來越實(shí)際”。請(qǐng)你就這句話發(fā)表看法。

4．選擇理解有錯(cuò)的一項(xiàng)

（）A．“我”對(duì)“少女”的羨慕和對(duì)自己的青春歲月的緬懷，正反映了“我”對(duì)靈魂生活的崇尚。B．人在年輕時(shí)多半是富于理想的，后來變得越來越實(shí)際，原因是年齡增長了。

C．對(duì)于一個(gè)人來說，最可悲的是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。

D．作者為列車上的“少女”的舉動(dòng)而感動(dòng)，并希望“少女”依然保持著純正的追求——熱愛讀書，求知若渴。

五、拓展閱讀

人生如瓶

高郵市武安初中八年級(jí)語文導(dǎo)學(xué)案

審核人:戚秋玲

（1）“人不是可以注入任何液體的空瓶?！边@是俄國文學(xué)批評(píng)家皮薩列夫的一句名言。細(xì)細(xì)品味，此話看似波瀾不驚，卻寓意深遠(yuǎn)，振聾發(fā)聵。

（2）人生就如一只空瓶，但不可隨意向里面注入任何液體。

（3）如果它裝滿了卑劣和庸俗，就絕然裝不進(jìn)偉大和崇高；一旦被虛偽和兇殘所占據(jù)，純真和善良便無法容身；有了自私和冷酷，便失去了博愛和熱情……

（4）今天，我們?yōu)樽约旱姆孔?、票子、位子整日忙忙碌碌；我們的生活一天好過一天，但我們的神經(jīng)依然繃得緊緊的，我們的心情依然沉重，沒有一天感到輕松、感到歡樂。這是為什么？這不由得使人想起一則故事。

（5）一個(gè)自以為對(duì)禪理很精通的和尚，一直沒有開悟，便向一位大師訴說自己的苦惱。大師對(duì)他的講述毫不在意，只是一個(gè)勁兒地為他沏茶。杯子已經(jīng)滿了，但大師還在不停地倒茶，水從杯子里流出來，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大師好像沒有看見，還是不停地為他倒著茶。（6）“大師，茶水已經(jīng)滿了，杯子已經(jīng)裝不下了?！焙蜕姓f。

（7）大師面無表情地說：“哦，倒空你的杯子，不就能繼續(xù)裝了嗎？”

（8）是的，我們的人生之瓶里，裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞，當(dāng)然無法容納安寧與祥和；塞滿了無窮無盡的浮躁與煩惱，寧靜與歡愉當(dāng)然被驅(qū)逐得無影無蹤。（9）一個(gè)想獻(xiàn)身于人類公益事業(yè)的人，他必將無暇顧及自己物質(zhì)上的私利。

（10）兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人和比埃爾〃居里新婚燕爾，搬進(jìn)了五層樓上的三間小屋，他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把椅子。

（11）后來，客人來了，看見只有兩把椅子而沒有他的坐處，只好快走。正如居里夫人后來所說：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求寧靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活?！闭?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，才在科學(xué)探索的道路上攀上了光輝的頂點(diǎn)。

（12）淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹，就必須潛心學(xué)問，心無旁騖，矢志不渝。

（13）錢鐘書是個(gè)“名副其實(shí)”的人，他一生只鐘情于書，博聞強(qiáng)識(shí)，學(xué)貫中西，辛勤探索，著作等身，飲譽(yù)海內(nèi)外。但他一生深居簡(jiǎn)出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒絕美國普林斯頓大學(xué)的重金聘請(qǐng)，并拒領(lǐng)法國政府授予的勛章，拒當(dāng)“東方之子”。一次英國女王訪問中國，國宴陪客名單上點(diǎn)名請(qǐng)錢鐘書出席，他竟稱病辭掉。事后，有人問及此事時(shí)，錢鐘書道：“沒有時(shí)間，也沒有什么可說的。”真是大智若愚，大音若稀。

（14）人生之瓶，注入高尚與純粹，人的一生將顯得光明磊落，冰清玉潔。1．本文開頭有什么特點(diǎn)？這樣開頭有什么好處？

答：________________________________________

_______ 2．

第五篇：《人的高貴在于靈魂》導(dǎo)學(xué)案及答案

九人的高貴在于靈魂

一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)

1．體會(huì)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)以舉例論證為主、結(jié)合引用論證的說理方法。

3．深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，凈化心靈，提高修養(yǎng)。

二、自主預(yù)學(xué)

1．一讀課文,借助字典、書下注釋及有關(guān)參考資料，完成。

（1）你覺得課文中哪些字詞的字形、字音或成語比較重要，寫在下面并在文章圈畫

出來。（不少于10個(gè)）

（2）理解詞義。

平庸：卑鄙：赫赫：無足輕重：顯赫：賢哲：緬懷：

（3）了解作者。

周國平，中國社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》《守望的距離》《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。

2.二讀課文，在文中畫出揭示中心論點(diǎn)的語句。

3．三讀課文，在課本中注明你的疑問。

疑問摘要：

三、互動(dòng)探究

（一）交流討論“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”部分的知識(shí)點(diǎn)。

（二）在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，感情充沛。交流你認(rèn)為重要且應(yīng)該積累的詞語。

（三）再讀課文，師生合作、生生合作，整體感知。思考作者是怎樣來證明自己的觀點(diǎn)的？理清文章的思路。

（四）三讀課文，完成下列任務(wù)。

請(qǐng)你說說文中舉出下面人物的事例各是證明了什么觀點(diǎn)？

舉阿基米德和第歐根尼的事例是為了證明

舉王爾德的事例是為了證明

舉車廂中少女的事例是為了證明

（五）合作學(xué)習(xí)。

1．默讀課文，思考：文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的？

2．法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦”。瞿秋白有這樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼，但是如果沒有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言的?試加以闡述。

3.學(xué)完課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里？你能說說具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴嗎?假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？

四、課堂練習(xí)。

（一）同步反饋。

1．選擇注音有錯(cuò)的一項(xiàng)（）

A．蹲（dūn）踩壞（cǎi）列舉（lia）揣摩（chuǎi）

B．碌碡（liù）萎縮（wěi）羨慕（xiàn）嘈雜（cáo）

C．不妨（fáng）鬧哄哄（hōng）混亂（hùn）手帕（pà）

D．卑鄙（bǐ）劈叉（pǐ）胚胎（pēi）泥坯（pēi）

2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）人依然比宇宙間任何東西高貴得多。．．

（2）望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影。．．

（3）我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女，揣摩她現(xiàn)在不知怎么樣了。．．

3．選詞填空。

（1）人的生命像蘆葦一樣____________（軟弱 脆弱），宇宙間任何東西都能致人于死地。

（2）人依然比宇宙間任何東西____________（高貴 高尚）得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。

（3）我們不妨稍微留心____________（視察 觀察）周圍的現(xiàn)象。

（4）人在年輕時(shí)多半是富于____________（理想 幻想）的，隨著年齡增長就容易變得越來越

實(shí)際。

4．仿照例句造句。

例句：使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。仿句：使他引以自豪的是，___________，但____________。

（二）課內(nèi)閱讀。

有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶臁⒋蚺?、吃零食。一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時(shí)地往隨身攜帶的一個(gè)小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)，想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會(huì)忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過好幾本書了，可是我卻 羨慕這個(gè)埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。

若干年過去了，我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女，揣摩她現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實(shí)際。由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。

我暗暗祝愿她仍然保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。

作者說：“我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩?！弊x敘述少女故事的文字，概括下列內(nèi)容

“平庸的背景”指________________________________________________； “靈魂生活的跡象”指________________________________________________； “很動(dòng)人的光彩”指_______________________________________________。

2．根據(jù)作者的“羨慕”和“緬懷”，推測(cè)作者當(dāng)時(shí)追求靈魂生活的情況。

3．作者根據(jù)多年的觀察，認(rèn)為“人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長就變得越來越實(shí)際”。請(qǐng)你就這句話發(fā)表看法。

4．選擇理解有錯(cuò)的一項(xiàng)（）

A．“我”對(duì)“少女”的羨慕和對(duì)自己的青春歲月的緬懷，正反映了“我”對(duì)靈魂生活的崇尚。

B．人在年輕時(shí)多半是富于理想的，后來變得越來越實(shí)際，原因是年齡增長了。

C．對(duì)于一個(gè)人來說，最可悲的是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。

D．作者為列車上的“少女”的舉動(dòng)而感動(dòng)，并希望“少女”依然保持著純正的追求——熱愛讀書，求知若渴。

五、拓展閱讀

人生如瓶

（1）“人不是可以注入任何液體的空瓶。”這是俄國文學(xué)批評(píng)家皮薩列夫的一句名言。細(xì)細(xì)品味，此話看似波瀾不驚，卻寓意深遠(yuǎn)，振聾發(fā)聵。

（2）人生就如一只空瓶，但不可隨意向里面注入任何液體。

（3）如果它裝滿了卑劣和庸俗，就絕然裝不進(jìn)偉大和崇高；一旦被虛偽和兇殘所占據(jù)，純真和善良便無法容身；有了自私和冷酷，便失去了博愛和熱情……

（4）今天，我們?yōu)樽约旱姆孔?、票子、位子整日忙忙碌碌；我們的生活一天好過一天，但我們的神經(jīng)依然繃得緊緊的，我們的心情依然沉重，沒有一天感到輕松、感到歡樂。這是為什么？這不由得使人想起一則故事。

（5）一個(gè)自以為對(duì)禪理很精通的和尚，一直沒有開悟，便向一位大師訴說自己的苦惱。大師對(duì)他的講述毫不在意，只是一個(gè)勁兒地為他沏茶。杯子已經(jīng)滿了，但大師還在不停地倒茶，水從杯子里流出來，淌到桌子上，淌到求教的和尚身上，大師好像沒有看見，還是不停地為他倒著茶。

（6）“大師，茶水已經(jīng)滿了，杯子已經(jīng)裝不下了。”和尚說。

（7）大師面無表情地說：“哦，倒空你的杯子，不就能繼續(xù)裝了嗎？”

（8）是的，我們的人生之瓶里，裝滿著欲望和為之奮斗不息的操勞，當(dāng)然無法容納安寧與祥和；塞滿了無窮無盡的浮躁與煩惱，寧靜與歡愉當(dāng)然被驅(qū)逐得無影無蹤。

（9）一個(gè)想獻(xiàn)身于人類公益事業(yè)的人，他必將無暇顧及自己物質(zhì)上的私利。

（10）兩次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者居里夫人和比埃爾〃居里新婚燕爾，搬進(jìn)了五層樓上的三間小屋，他們的會(huì)客室里，只擺著一張簡(jiǎn)單的餐桌和兩把椅子。

（11）后來，客人來了，看見只有兩把椅子而沒有他的坐處，只好快走。正如居里夫人后來所說：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求寧靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。”正因?yàn)樗麄冞h(yuǎn)離人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，才在科學(xué)探索的道路上攀上了光輝的頂點(diǎn)。

（12）淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹，就必須潛心學(xué)問，心無旁騖，矢志不渝。

（13）錢鐘書是個(gè)“名副其實(shí)”的人，他一生只鐘情于書，博聞強(qiáng)識(shí)，學(xué)貫中西，辛勤探索，著作等身，飲譽(yù)海內(nèi)外。但他一生深居簡(jiǎn)出，甘于寂寞，淡泊名利。他拒絕美國普林斯頓大學(xué)的重金聘請(qǐng)，并拒領(lǐng)法國政府授予的勛章，拒當(dāng)“東方之子”。一次英國女王訪問中國，國宴陪客名單上點(diǎn)名請(qǐng)錢鐘書出席，他竟稱病辭掉。事后，有人問及此事時(shí)，錢鐘書道：“沒有時(shí)間，也沒有什么可說的?！闭媸谴笾侨粲?，大音若稀。

（14）人生之瓶，注入高尚與純粹，人的一生將顯得光明磊落，冰清玉潔。

1．本文開頭有什么特點(diǎn)？這樣開頭有什么好處？

答：_______________________________________________

2．第（5）～（7）自然段援引大師開導(dǎo)和尚的故事，說明了什么道理？

答：_______________________________________________

3．文中為什么說“錢鐘書是個(gè)‘名副其實(shí)’的人”？

答：____________________________________________

4．本文結(jié)尾的一句話在全文中起什么作用？

答：______________________________________________

9．人的高貴在于靈魂答案

二、自主預(yù)學(xué)

1．（2）平庸：尋常而不突出；

卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢(shì)、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

2．明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。

三、互動(dòng)探究

（三）文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。

第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。

（四）三讀課文，自主學(xué)習(xí)，完成下列任務(wù)。

（1）在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。

（2）側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。

（3）說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。

（五）合作學(xué)習(xí)

1.（1）第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。

（2）第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。

反思：“布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)。”這例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

明確：不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。

（3）第五段先敘說一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。

反思：有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢?

明確：(只要言之有理即可。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。)

2.這兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最為寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

3.（1）人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴，即有思想，有豐富的精神財(cái)富，有一種純正的追求。

（2）如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢(shì)，不畏強(qiáng)暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。

（3）不好。因?yàn)椤案哔F”一般指人的道德水平或較趣味，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說“人的高貴”，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面。本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

四、課堂練習(xí)

（一）同步反饋

1．D．

2．（1）地位高（2）比喻沉浸在某種環(huán)境中（3）想像，推測(cè)

3．（1）脆弱（2）高貴（3）觀察（4）理想

4．答案示例：使他引以自豪的是，他沒有什么漂亮的長相，但他擁有溫文爾雅的高貴氣質(zhì)。

（二）課內(nèi)閱讀

1．車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶?、打牌、吃零食少女躲在車廂的一角全神貫注地讀書、記筆記 我覺得她仿佛沐浴在一片光輝中，我心中充滿感動(dòng)

2．讀書不夠積極主動(dòng)，不夠?qū)Ｐ?，不夠人迷?/p>

3．略提示答題要點(diǎn)，給出采分點(diǎn)

4．B

五、拓展閱讀

1．引用名人名言（比喻）入題，使文章入題快捷、簡(jiǎn)練。

2．從反面說明人生如瓶，裝滿了欲望、浮躁和煩惱，就無法容納安寧（寧靜）與祥和、歡愉。（意思對(duì)即可）

3．所謂“名副其實(shí)”是圍繞著錢鐘書的“名”與“實(shí)”而言的。就“名”而言，“鐘書”，即鐘情于書；就“實(shí)”而言，錢鐘書熱心學(xué)問，學(xué)識(shí)淵博，淡泊名利，是飲譽(yù)中外的著名學(xué)者。

4．歸納全文的中心，與開頭相呼應(yīng)，與標(biāo)題相照應(yīng)。

9．舉例論證，對(duì)比論證，比喻論證，答對(duì)兩項(xiàng)即可。人生有限，要勇于舍棄自己的私利和貪欲，選擇高尚與純粹。