第一篇：人的高貴在于靈魂教案

《人的高貴在于靈魂》教案

常州市同濟(jì)中學(xué) 鮑玲

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握閱讀議論文的一般方法。

2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點的。

3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。教學(xué)重點: 培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。教學(xué)難點: 讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。課時安排: 一課時 教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

當(dāng)厄運絳臨時，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時，為了讓愛的陽光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險來到時，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。

他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的，他們是高貴的，因為他們都有一顆高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進(jìn)周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。

二、尋找高貴

1、下面請同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點，并思考作者是從哪三個方面論證中心論點的？（1）人的高貴在于他有靈魂生活。

（2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

（3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。

（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。

三、感悟高貴

1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（提示學(xué)生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）

事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

③王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有。”

④一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

⑤許多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。

2．那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點的呢？請同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個角度思考： 提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？

（2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？

補充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么? 參考：不可以。因為作者選取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學(xué)術(shù)觀點的堅持，甚至不惜犧牲自己的生命。

小結(jié)：所以在用例子來證明觀點時，要圍繞論點選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：（1）文章舉例注意選取事例的典型性；（2）多角度選擇事例；（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；

（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

四、發(fā)現(xiàn)高貴

其實，在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責(zé)任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。

要求：

1、提出一個觀點；

2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點；

3、要有適當(dāng)?shù)姆治?，將擺事實和講道理相結(jié)合。寫作——作品展示——點評

五、總結(jié)

這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個高貴的人！今天的課就上到這，下課！

第二篇：《人的高貴在于靈魂》教案

《人的高貴在于靈魂——周國平》教案

一、課前介紹：介紹議論文相關(guān)知識

a)定義：所謂議論文指以議論為文章主要表達(dá)方式，運用邏輯思維論事說理的一種文體。例如《敬業(yè)與樂業(yè)》、《應(yīng)有格物致知的精神》等。b)議論文的特點：以理服人，語言精練，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。c)議論文的分類： i.從文體的角度來說：雜文、演講稿、評論、序跋等； ii.從論證方法的角度來說：立論文和駁論文； iii.從文章寫作的內(nèi)容來說：政論文和學(xué)術(shù)論文。d)議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。i.論點：作者的對所論述對象的觀點及主張,一篇文章可以有多個分論點,但是一般只有一個中心論點,分論點圍繞中心論點展開論述。ii.論據(jù)：用來證明論點的材料。常用的論據(jù)：事實論據(jù)和理論論據(jù)。iii.論證：運用論據(jù)證明論點的過程和方法。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證等。

二、課文導(dǎo)入：提問導(dǎo)入法

好了，課前介紹就到此為止，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇優(yōu)秀的議論文。在進(jìn)入課文學(xué)習(xí)之前，有幾個問題，老師想先了解下同學(xué)們的想法。來，抬頭看幻燈片，請同學(xué)們思考下，在你們眼中，何謂“高貴”？什么使一個人“高貴”？思考一下，請幾位同學(xué)站起來說說自己的看法。

（請四位同學(xué)各自給出自己的答案，并說明理由，然后由教師總結(jié)。我們每個人對于“高貴”一詞都有不同的看法，這很好，說明大家都很有主見，這個社會需要有主見的人。但是，這個答案也不是隨便給的，所謂“高”者，人格崇高也；所謂“貴”者，品質(zhì)可貴也。我們可以是權(quán)勢控，想著過“醉臥美人膝，醒掌天下權(quán)”的日子；我們也可以是視覺控，覺得相貌好的人賞心悅目；我們可以是金錢控，認(rèn)為富貴迫天讓人心生喜悅；我們也可以是品味控，認(rèn)為衣著有品位的人看著舒服。但是，我們一定要記住“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。我們可以欣賞我們所欣賞的東西，可以追求我們想追求的東西，比如相貌，比如金錢，比如權(quán)勢，但是，我們必須要保有靈臺清明，使我們在社會上不致迷失本性，沉淪于欲望之中。那么如何使我們靈臺清明呢？請同學(xué)們翻看課本，閱讀今天我們要學(xué)習(xí)的課文——人的高貴在于靈魂。）

三、初讀課文

請同學(xué)們邊聽朗誦邊閱讀課文，在掃除字詞障礙之后思考幻燈片上的這兩個問題： 問題一：這篇課文是按照提出問題、分析問題、解決問題的思路進(jìn)行寫作的。請在閱讀中理清課文結(jié)構(gòu)，將課文劃分為三部分，并簡要概括每一部分的主要內(nèi)容。

問題二：理清課文結(jié)構(gòu)后思考下，這篇課文的中心論點是什么？作者是通過怎樣的途徑提出這個中心論點的？

（閱讀5分鐘，在學(xué)生閱讀時，老師在幻燈片上出示本課的生字詞。）好了，大家應(yīng)該都看完課文了，首先，我們來了解下作者，同學(xué)們之前聽說過周國平嗎？沒聽過嗎？你們初中的語文老師要傷心死了。我們在七年級的時候?qū)W過一篇寓言，叫做《落難的王子》，這篇寓言就是周國平先生寫的，在文中作者提出“厄運使人堅強”的觀點。好吧，我來介紹下周國平吧。周國平，中國社科院研究員，主攻哲學(xué)研究，他的作品多為哲學(xué)著作或翻譯，如果同學(xué)們有對哲學(xué)感興趣的可以去看看，他對尼采的研究比較多。平時，他也會寫些散文隨筆和童話寓言等，他經(jīng)常用散文來談一些哲學(xué)問題，讓散文既顯得有深度，又降低了哲學(xué)理論的枯燥性，使得散文于平易處見理趣，是一位非常優(yōu)秀的散文作家。有興趣的話，同學(xué)們可以找來讀讀。

好了，了解作者之后，我們來進(jìn)入這篇課文的學(xué)習(xí)吧。請同學(xué)來回答下，這篇課文的結(jié)構(gòu)如何？同學(xué)們是如何劃分的。

（這個問題比較簡單，一般學(xué)生都能夠答上來。第一自然段為一部分，第二至六自然段為一部分，第七自然段為一部分。）

這篇課文的中心論點是什么？作者是通過怎樣的途徑提出這個中心論點的？

（請三位同學(xué)站起來回答，教師點評總結(jié)。明確中心觀點是“人的高貴在于靈魂”，文中第一段就引用名言，進(jìn)而通過名言的申說提出自己的中心觀點。）

運用名人名言引用觀點是議論文常用的方法之一，其優(yōu)勢是觀點具有名人名言的權(quán)威效應(yīng)，其缺點是自己的觀點容易被淹沒，甚至沒有自己的觀點。本課開頭用法國思想家帕斯卡爾的名言“人是一支有思想的蘆葦”來提出觀點，作者對“思想”和“蘆葦”做了辯證的分析和對比，從中申說出自己的觀點——正是因為“蘆葦”的脆弱和“思想”的高貴之間的對比太過明顯，才得出“蘆葦”必須要有“思想”才能夠高貴。既利用了名人名言的優(yōu)勢，又克服了自我觀點可能被淹沒的缺點。這是非常高超的立論技巧，同學(xué)們可以自己在課后嘗試一下。并且，作者在之后的幾個自然段中，對自己的觀點進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。下面我們就來看看第二部分，探討下作者是如何支持自己的觀點的。

作者是一位哲學(xué)家，他能夠形成“人的高貴在于靈魂”這樣的認(rèn)識當(dāng)然源自于他深刻的思考，但這樣思考同樣也是建立在具體的事例上的，那么在本篇課文中，他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？這些事例又是怎樣和課文的中心觀點聯(lián)系起來的呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文第二部分，并回答以上問題。

第一個問題（提示：請大家試著用“誰在什么情況下做了什么”這樣的句式來概括。例如：

①阿基米德在面對劈向自己的劍時，依然專心想著他正在研究的“圓”。

②第歐根尼在亞歷山大大帝向他好聲詢問時，無動于衷地繼續(xù)他陽光下的“沉思” ③王爾德在海關(guān)人員詢問他出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有?！?④一個少女在鬧哄哄的車廂中，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

⑤許多默默無聞的青年畫家在物質(zhì)生活匱乏時，仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。）

第二個問題：（提示：議論文是由論點、論據(jù)和論證三者構(gòu)成的，而論據(jù)和論點之間的銜接就是論證。）

作者在列舉完每一個事例后，都有一段更為深入的闡發(fā)。例如： 事例1后的分析：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的?！?事例2后的分析：“在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重?！?/p>

另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：“這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。”

事例3后的分析：“使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華?！?/p>

事例4、5后的分析：“有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月?！?正是這一段段的議論像一條條紐帶，把論據(jù)銜接到論點上，讓論據(jù)圍繞著論點而發(fā)散開來，從而使得課文的中心觀點具有他人難以反駁的說服力。

四、研讀課文

以上，我們從論點、論據(jù)和論證三者之間的關(guān)系來分析了這篇課文的事例，現(xiàn)在我們來探討探討這5個事例。在這5個事例中，我們發(fā)現(xiàn)，每一個事例的主人公都有最在乎的、矢志追求的東西，那么這些他們矢志追求的東西分別是什么呢？這些東西又有什么深刻內(nèi)涵呢？

（提示：是圓、陽光、才華、讀書、欣賞名畫。）

那么，聯(lián)系作者的觀點，更深一點來說，圓、陽光、才華、讀書和欣賞名畫又代表著什么呢？我們來換位思考下，想想假如你是書中的人物，你會不會為了畫在地上的圓而迎向砍下的劍？你會不會為了陽光而無視帝王？你會不會對著海關(guān)說“除了我的才華，什么也沒有”？你能在車廂里全神貫注地讀書嗎？你會節(jié)衣縮食地趕到遠(yuǎn)方去看畫展嗎？

（基本上學(xué)生會說不會，有的學(xué)生可能還會認(rèn)為這么干很白癡，因此，教師在總結(jié)時需要引導(dǎo)學(xué)生思考為什么文中的主人會有這些行為？因為這些行為代表著主人公的內(nèi)心世界，是他們靈魂的體現(xiàn)，從而理解文章“人的高貴在于靈魂”中“靈魂”的內(nèi)涵。）

同學(xué)們都覺得自己不會這么傻，干這些傻事，但是文中的這些主人公偏偏干了，為什么呢？因為在他們看來，這些東西是他們矢志追求的，是他們內(nèi)心世界的外在表現(xiàn)，例如阿基米德為了研究圓不惜犧牲性命，第歐根尼為了陽光下的沉思而置帝王的示好于不顧，這代表著他們?yōu)榱烁阊芯靠梢苑艞壱磺邪ㄗ约旱纳屯偈挚傻玫娘@赫權(quán)勢，用文中的話來說就是“他們愛思想甚于愛一切”。王爾德以自己的才華為傲則表明他對精神財富的珍惜，正如他自己所說的“沒有什么比人的靈魂更寶貴”。而陌生少女的讀書、無名畫家們的流連畫展則體現(xiàn)出普通人的純正追求，不顧一切只為追尋內(nèi)心世界的純正追求。而這種愛思考、珍惜精神財富、純正的追求，其實就是人的內(nèi)心世界的體現(xiàn)，也就是作者眼中“人的高貴在于靈魂”的“靈魂”的概念。由此，我們理解了“靈魂”的內(nèi)涵?！办`魂”也就是熱愛思想、珍惜精神財富，有著純正追求的內(nèi)心世界。有這樣的靈魂的存在，人如何能夠不高貴呢？所以，小結(jié)一下，正是因為他們靈魂的高貴，才使得他們顯得高貴，所以，人是因為靈魂的高貴而高貴的。

現(xiàn)在請同學(xué)們再回頭仔細(xì)看看這些論據(jù)，你覺得這些論據(jù)有什么特別的地方嗎？老師這里也有個事例能支持“人的高貴在于靈魂”這個觀點，同學(xué)們看看能否和課文中的事例換一換？

補充事例：意大利偉大科學(xué)家布魯諾因反對地心說，捍衛(wèi)和發(fā)展日心說而被宗教裁判所判為“異端”，燒死在羅馬鮮花廣場，能不能將王爾德的例子換成布魯諾的例子？

（提示：論據(jù)的典型性和事例的側(cè)重點不同。）

不可以，如果調(diào)換的話，布魯諾的例子和阿基米德的例子重復(fù)，且王爾德的例子側(cè)重于從文學(xué)家的角度來論證以精神財富為豪這個層面的內(nèi)容，而布魯諾則重在從科學(xué)家的角度論證堅持學(xué)術(shù)真理不惜犧牲性命的層面，這是不可互換的。這兩個例子之間的區(qū)別就涉及到議論文論據(jù)選擇和羅列方面的一些技巧。

一般來說，寫議論文時我們都會運用舉例論證來支持自己的觀點，使得文章顯得更具有說服力，但是如果想要寫出一篇優(yōu)秀的議論文，我們選擇的論據(jù)除了要圍繞中心論點外，還要注意一下三個方面的內(nèi)容：

一、論據(jù)的選擇要有典型性、代表性和多樣性，以課文為例，作者選擇了阿基米德——科學(xué)家、第歐根尼——哲學(xué)家、王爾德——文學(xué)家，世界上的名人比牛毛還多，為什么作者單單只選擇這三人呢？就是因為他們的事例具有典型性和代表性，能夠讓課文的論證顯得更具有說服力。

二、論據(jù)的敘述要有側(cè)重點，作者列舉阿基米德和第歐根尼是為了論述他們愛思想，例舉王爾德是為了論述以他為例論述藝術(shù)家們珍惜精神財富，列舉讀書少女和看畫青年們是為了論述他們有純正的追求，不同的事例有不同的側(cè)重點，這就使得課文顯得豐滿而有深度。

三、論據(jù)的羅列要有層次性，作者從名人講到到普通人，從個體談到群體，從生死選擇寫到生活的各角度，這樣一層層地寫下來，讓文章內(nèi)涵豐富的同時，也讓別人無法反駁，因而更顯得議論文的特點——以理服人。因此，我們在寫議論文時應(yīng)當(dāng)試著以這樣的要求來選擇論據(jù)進(jìn)行論證，這樣的話，有助于增強我們的邏輯思維能力，也能使我們所寫的文章更具有說服力。

好了，下面我們來看看課文的最后一部分，（教師朗讀這一段，）是啊，如果一個人的靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體，那將是多么可悲的未來啊，因此作者希望人們都能保持純正的追求，都能堅守高貴的靈魂，這里的靈魂是指：熱愛思考，珍惜精神財富，富有純正追求。正如我最先說的，我們可以享受我們能夠享受的物質(zhì)生活，過你喜歡過的小日子，但是，在享受的同時，我們必須堅守高貴的靈魂。當(dāng)然在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，同學(xué)們能例舉一下，在現(xiàn)實生活中“靈魂的高貴”有哪些內(nèi)涵嗎？

（明確：對別人的愛心，對他人的誠信，對事業(yè)的責(zé)任心，對人生的奮斗??）

五、課外拓展

如果有時間多余，給他們看2006感動中國人物-霍英東

霍英東，或許大家并不了解，因為他成名太早，而你們出生太晚。但是對于每一個有著富貴夢的年輕人來說，他都是我們追逐的夢想?；粲|，白手起家，聚財有道，在一生中，創(chuàng)辦了霍興業(yè)堂置業(yè)有限供暖公司及有榮有限公司，任董事長，身價數(shù)百億；他又官至高位，在政界有著崇高的地位，是站在社會金字塔頂端的人物之一。同時他散財亦有道，多年來熱衷慈善事業(yè)，各類捐助金額近200億。他曾說過這樣一句話：“人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機(jī)會，能對國家做自己的貢獻(xiàn)?！?/p>

六、課堂小結(jié)

看完這段短片，我相信大家也和我一樣，已經(jīng)深深地被他所打動，是的，每看一次他的故事，我的心靈都會受到一次震撼。在這個物欲橫流的社會，有才能卻甘于貧苦的確令人佩服，但是有能力聚財卻又無私散財?shù)娜藚s更值得佩服，因為他們能抵制住物欲的誘惑，堅守靈魂的高貴，做到“達(dá)者兼濟(jì)天下”，為社會做更大的貢獻(xiàn)。我們或許沒有他那樣的才能，但是，我希望每一個心懷夢想，想著三年后找個好工作的同學(xué)都能像他那樣，在堅守靈魂的高貴的同時能夠創(chuàng)造出屬于你自己的瀟灑人生。

七、課后作業(yè)

今天的作業(yè)是找一句你喜歡的名言，然后摘抄下來，并說說你喜歡它的原因。明天早上請課代表交到我辦公室來。好了，今天的課就上到這里，謝謝大家的配合。

八、板書設(shè)計

第三篇：人的高貴在于靈魂教案

人的高貴在于靈魂教案匯編9篇

人的高貴在于靈魂教案 篇1

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。

2、理解文章的說理方法。

3、學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3、準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。三、教學(xué)時間一課時。

四、教學(xué)流程

（一） 交流預(yù)習(xí)情況。

1、蘆葦（lú）平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、平庸：尋常而不突出；

平凡卑鄙：（語言，行為）

惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

（二） 導(dǎo)課：

1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。

2、作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。

（三） 整體感知：

1、自由讀課文、思考：

（1）文章提出怎樣的觀點？

（2）理出文章的思路。

2、學(xué)生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文。

文章可分為四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的'論點——人的高貴在于靈魂。

第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。

第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。

（四） 精讀課文，理解文章的說理方法。

1、默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的？

2、學(xué)生討論、交流：

（1） 第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

（2） 第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。

（3） 第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。

3、總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

（五） 合作探究，能力遷移。

1、學(xué)完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想 B有豐富的精神財富，C有一種純正的追求。

把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

2、說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。（引得學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）六、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。

3、文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求。

4、練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。

人的高貴在于靈魂教案 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。

2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。

3、通過對語句的賞析，品味議論文準(zhǔn)確簡明的語言。

教學(xué)重難點

1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。

2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。

教學(xué)安排：一課時

教學(xué)過程：

一、介紹周國平導(dǎo)入，推薦周國平的經(jīng)典散文。今天我們要來學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。

二、整體感知

1、自由朗讀課文，思考：本文的中心論點是什么？它是如何提出來的？

（學(xué)生朗讀、思考、交流）

教師評點小結(jié)：文章的中心論點就是——人的高貴在于有靈魂。

文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進(jìn)行闡釋。“可是”一轉(zhuǎn)，指出正“因為人有一顆有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進(jìn)，“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點——人的高貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點稍作補充，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。

2、讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點。

3、請同學(xué)們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。

段落 內(nèi) 容

提出問題 1

分析問題

解決問題 7

（學(xué)生思考、討論、交流）

（教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過渡句，體會過渡句的簡明扼要、承上啟下之特點，感受本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）

教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。先提出論點，稍加闡釋，然后列舉三個古今賢哲典型的事例來論正觀點，緊接著又以一個少女和許多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的.追求。

三、精讀品析

請用圈點勾畫批注的方法細(xì)讀課文，體會文章的語言特點。

教師小結(jié)：本文語言準(zhǔn)確簡明，表達(dá)概括有力，對事例的敘述既生動，又概括；對道理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。

四、課堂探究

1、“人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。

2、你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。

五、課后學(xué)習(xí)

請你從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動人的光彩”的事，寫一篇300字左右的文章。

人的高貴在于靈魂教案 篇3

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。

2、舉例論證的方法。

二、教學(xué)要點：

1、抓住三個具體事例進(jìn)行分析

2、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。

三、教學(xué)時間：1課時

四、課型：綜合課

第 一 課 時

一、教學(xué)內(nèi)容：

1、朗讀課文，解決生字詞

2、找出文章中心論點，并結(jié)合具體事例分析。

3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

二、教學(xué)過程：

導(dǎo)入：問：同學(xué)們，你們最羨慕什么？

分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們越來越不能滿足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章

1、默讀課文，找出不認(rèn)識或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。

2、朗讀課文（個人、接力、分組、齊讀）

3、劃生字詞：蘆葦wei 卑鄙bi

顯赫he（赦） 攜帶xie 緬懷mian

萎縮wei

赫赫－顯著盛大。

緬懷－回憶追想已往的事。

4、快速閱讀全文，找本文的`中心論點（中心句）（標(biāo)題就是論點型標(biāo)題）

5、作者主要運用了什么論證方法？

例證法

一共舉了幾個例子，分別從哪些方面論證？

生命將被

剝奪時

古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物

將要提供

幫助時

近代 藝術(shù)家 外國 旅行中

現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中

由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。

6、在四個例子中，四個主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？

阿基米得－畫在地上的圓

第歐根尼－陽光

王爾德－才華（對文學(xué)藝術(shù)的追求）

少女－書

7結(jié)合中心論點和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？

明確：靈魂是指對精神的追求。

一個人失去對精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）

8尋找本文的過渡句，學(xué)會過渡

四、拓展提高：

1、課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。

2、幸福是一種能力

有人常常抱怨條件不好，運氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時候，人的靈魂會不在現(xiàn)場，比如旅游，有人覺得很美，會激動，會感動，而有人得到的只是一種符號，告訴自己我旅游了，我到了這個地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。能隨時隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？烧劇５珜τ谡麄€人生而言，幸福并不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實的人生。

推薦周國平《守望的距離》

板書：

人的高貴在于靈魂

生命將被

剝奪時

古代 賢哲 外國 緊要時刻 顯赫人物

將要提供

幫助時

近代 藝術(shù)家 外國 旅行中

現(xiàn)代 普通人 中國 旅行中

人的高貴在于靈魂教案 篇4

課題：1.人的高貴在于靈魂

教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。

教學(xué)重點、難點：同上

授課方法：講授法、討論法

教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：語文課本及教參 全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 中國勞動社會保障出版社

授課執(zhí)行情況及分析：

板書設(shè)計或授課提綱：

人的高貴在于靈魂

第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

（1） 作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？

（2） 讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

一、導(dǎo)入新課：

1. 導(dǎo)入語設(shè)計：

臧克家有一首著名的詩這樣說：

有的人死了，卻還活著；

有的人活著，但卻死了！

在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機(jī)呢？

答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。

二、課文講解：

學(xué)習(xí)提示分析：

朗讀學(xué)習(xí)提示并思考問題劃出重點。

（1）：本文的體裁是什么？

答：本文是一篇說理性散文。

（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

答：學(xué)會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學(xué)并終身遵循。

課文分析：

1.文章的結(jié)構(gòu)：

按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個部分：

第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。

2.研讀探究：

（1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？

答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進(jìn)行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側(cè)重：一是面對死亡的平靜，二是面對權(quán)勢的`淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術(shù)的境界。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。

（2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？

答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。

第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎(chǔ)。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴(yán)。

王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應(yīng)有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認(rèn)識這個世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。

四、課外作業(yè)布置：

1完成課后練習(xí)

2完成練習(xí)冊

人的高貴在于靈魂教案 篇5

一、教材分析

本文被安排在八年級上冊第二單元，屬于議論文。本文的安排整體來說，不僅要讓學(xué)生對所學(xué)議論文知識得到進(jìn)一步鞏固，還要使學(xué)生受到有益啟示，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。具體來講

（1）把握文章的中心論點、學(xué)習(xí)本文以事例為主、擺事實講道理的論證方法和清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。

（2）在對文中所舉“靈魂高貴” 事例及哲理語句分析過程中，感受人物高貴的精神世界。

（3）在深入理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章，關(guān)照自己的心路歷程，確立積極向上的人生態(tài)度。

二、學(xué)情分析

優(yōu)點： 在本單元前三篇議論文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并掌握了簡單的議論文知識。所以對于論點、論據(jù)及論證方法，我主要是采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生完成，問題不是很大。

弱點：議論文不比小說，故事性不強，所以在教學(xué)過程中要找一些和文章相關(guān)的事例，來增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力

（1） 誦讀課文，熟悉內(nèi)容，把握文章清晰的思路，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

（2）理解文章的說理方法。

2、過程與方法

品味富有哲理的語句。

3、情感態(tài)度與價值觀

（1）理解人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純正的.精神追求。

（2）聯(lián)系實際，理解一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里，努力塑造自己高貴的靈魂。

四、教學(xué)重點和難點

1、深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理.。（教學(xué)重點）

2、品味文中準(zhǔn)確，富有哲理的語句。（教學(xué)難點）

人的高貴在于靈魂教案 篇6

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握閱讀議論文的一般方法。

2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點的。

3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。

教學(xué)重點:

培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。

教學(xué)難點:

讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。

課時安排:

一課時

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

當(dāng)厄運絳臨時，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當(dāng)抉擇出現(xiàn)時，為了讓愛的陽光照進(jìn)山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責(zé)任；當(dāng)危險來到時，為了幫助同學(xué)逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。

他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的，他們是高貴的，因為他們都有一顆高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進(jìn)周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。

二、尋找高貴

1、下面請同學(xué)們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點，并思考作者是從哪三個方面論證中心論點的？

（1）人的高貴在于他有靈魂生活。

（2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

（3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。

（4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。

三、感悟高貴

1．一篇好的議論文除了要有精辟的'論點，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學(xué)家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（ 提示學(xué)生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）

事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

②第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

③王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有?！?/p>

④一個少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

⑤許多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。

2．那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點的呢？請同學(xué)們以四人為一小組討論，可以從以下兩個角度思考：

提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？

（2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？

補充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學(xué)家布魯諾，因堅持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學(xué)家布魯諾的例子呢?為什么?

參考：不可以。因為作者選取的王爾德是文學(xué)家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學(xué)家的例子重復(fù)。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學(xué)術(shù)觀點的堅持，甚至不惜犧牲自己的生命。

小結(jié)：所以在用例子來證明觀點時，要圍繞論點選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，

3、引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：

（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

（2）多角度選擇事例；

（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；

（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

四、發(fā)現(xiàn)高貴

其實，在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責(zé)任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進(jìn)行論述。

要求：

1、提出一個觀點；

2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點； 3、要有適當(dāng)?shù)姆治?，將擺事實和講道理相結(jié)合。

寫作——作品展示——點評

五、總結(jié)

這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應(yīng)該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識，養(yǎng)成思維的習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個高貴的人！今天的課就上到這，下課！

人的高貴在于靈魂教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)知目標(biāo)：分析課文所舉材料事例，進(jìn)而推導(dǎo)出課文的中心論點。

2、技能目標(biāo)：根據(jù)初中所學(xué)的議論文的結(jié)構(gòu)特點，分析本文的結(jié)構(gòu)層次，寫出段落內(nèi)容。

3、情感目標(biāo)：理解體會高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認(rèn)識擁有高尚精神追求的人的高貴。

教學(xué)重難點

1、作者的論證思路。

2、在論證過程中選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>

3、對于“靈魂”含義的理解。

教學(xué)課時

1課時。

教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)檢查：（1題學(xué)生到黑板前標(biāo)音；2，3，4題學(xué)生口頭回答）

1、注意生字詞。

揣摩chuǎi平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán

2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。

揣摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測的意思。

卑鄙：(言行)惡劣，不道德。

顯赫：(權(quán)勢、名聲)盛大。

緬懷：追想(已往的事跡)。

3、“靈魂”的意思：

《辭海》對其有三種解釋。

①宗教所信居于人的軀體內(nèi)主宰軀體的精神體；

②心靈、思想意識；

③比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。

4、介紹作者：

周國平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，曾為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，現(xiàn)已退休。

著有學(xué)術(shù)專著：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》，《尼采與形而上學(xué)》。

隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》。

詩集：《憂傷的情欲》。

散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。

二、引入：

同學(xué)們，請你們說說，你們認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？你們覺得自己是高貴的人嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)言）請大家看幾幅畫面，你認(rèn)為他們高貴嗎?(展示圖片，學(xué)生發(fā)言討論）今天我們來學(xué)習(xí)《人的高貴在于靈魂》一課，學(xué)完之后你們再來看看自己有沒有新的答案。

1、先請一位同學(xué)來朗讀一下。

2、我們再來聽一遍錄音范讀。

3、請同學(xué)們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）

明確：

阿基米德 （西方物理學(xué)家）

第歐根尼 （西方哲學(xué)家）

王爾德 （西方現(xiàn)代作家）

少女 （中國普通百姓）

青年畫家 （中國普通畫家）

4、作者認(rèn)為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學(xué)生討論）

明確：

阿基米德： 面對生命威脅，思想不止

第歐根尼： 面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。

王爾德： 無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。

少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。

青年畫家： 牽心名畫， 保持純正追求。

5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？

明確：①有思想。

②有豐富的精神財富。

③有一種純正的'追求。

6、教師小結(jié)：

這三個方面都是指人的思想意識，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清楚了。

課文圍繞“靈魂”展開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文?，F(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學(xué)的議論文的一些基本知識。

7、請同學(xué)們回答，議論文的一般結(jié)構(gòu)是什么？

明確：提出問題——分析問題——解決問題。

8、議論文的“三要素”是什么？

明確：論點、論據(jù)、論證。

9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的中心論點也就呼之欲出了，大家一起說！

明確：人的高貴在于靈魂。

10、請大家根據(jù)剛才我們對課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。

明確：提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)

11、作者為了論證中心論點舉了五個事例，請同學(xué)們思考一下，這五個例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）

明確：

這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。

所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。

12、同學(xué)們，一起再把課文朗讀一遍。

13、教師總結(jié)：

也許你沒有經(jīng)濟(jì)富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因為你可以有思想、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個純正的目標(biāo)，努力拼搏，不懈追求！

三、布置作業(yè)。

學(xué)完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。

人的高貴在于靈魂教案 篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

1.人的高貴在于靈魂，人們在生活中應(yīng)保持純正的精神追求。

2.理解文章的說理方法。

3.學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰⒕o密的結(jié)構(gòu)。

【教學(xué)重難點】

1.準(zhǔn)確理解“靈魂”內(nèi)涵。

2.舉例論證的多角度和典型性。

【課時安排】

一課時

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課

1.請學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。

2.作者簡介：周國平，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。

二、整體感知

1.自由閱讀課文、思考：

(1)積累詞匯。

(2)本文的論點是什么?是怎樣提出的?

(3)理出文章的思路。

2.學(xué)生討論交流：

(1)詞匯提示。

蘆葦(lú)平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)

嘈雜(cáo) 沐浴(mùyù) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)

平庸：尋常而不突出;(語言，行為)平凡卑鄙。

惡劣：不道德。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：(權(quán)勢、名聲等)盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想(以往的事跡)。

(2)明確：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文，論點是人的高貴在于靈魂，觀點是通過對名言的申說提出的。

(3)按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。

第一部分(第l段)：提出論點——人的高貴在于有靈魂。

第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分(第6段)：表達(dá)期望——愿人們保持著純正的追求。

三、精讀課文，理解文章的說理方法

1.默讀課文，思考：文章是如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的?

2.學(xué)生討論、交流，教師適時引導(dǎo)：

(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

(2)第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看作寄托靈魂的所在。

(3)第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。

3.教師總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

4.獨立思考，然后討論問題：

(1)“布魯諾因堅持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場。”這例子同樣能證明本文的論點，把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的，好不好?為什么?

(2)有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢?

(學(xué)生討論交流)

明確：

(1)不好。因為作者選取的三個事例，有科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家。非常典型，有代表性，且注重角度的變化。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復(fù)了。且第三段的事例既是用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。

(2)只要言之有理即可。重點讓學(xué)生明白運用事實論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性和全面性。

四、合作探究，能力遷移

1.研讀賞析第一段。

學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。

①法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”瞿秋白有這樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。

②你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上高貴嗎?

③從平時閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。

(小組討論交流后代表發(fā)言)

①這兩位思想家都強調(diào)了人最可寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

②人的高貴主要體現(xiàn)在精神的'高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。

③例：“一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服。”

2.學(xué)完課文，你覺得假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?

(學(xué)生討論交流)

明確：

一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A.有思想;B.有豐富的精神財富;C.有一種純正的追求。把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

3.說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。

引導(dǎo)學(xué)生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。

人的高貴在于靈魂教案 篇9

一 教學(xué)目標(biāo)

1．運用閱讀議論文的一般方法閱讀課文，把握本文的論點和論證方法。

2． 通過分析理解作者論證材料的運用，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，緊密的結(jié)構(gòu)。

3． 誦讀時注意本文議論文文體特點和散文化語句的有機(jī)融合，感受周國平作品的哲理與情感相交融的特點。

4．在理解“靈魂”內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，指引學(xué)生們保持純正的精神追求。

二 教學(xué)重點

1．教會學(xué)生理解文章的說理方法。

2．幫助學(xué)生把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

三 教學(xué)難點

探討并理解靈魂的真正內(nèi)涵。

四 教學(xué)方法

教師點撥教學(xué)法和學(xué)生的自主合作探究式的學(xué)習(xí)法。

五 教學(xué)課時

四課時

第一二課時

課前預(yù)習(xí)

1．查閱資料，了解作者周國平先生的生平。

2．復(fù)習(xí)有關(guān)議論文的基礎(chǔ)知識。

3．閱讀文章，文章的中心論點是什么？作者用了何種論證方法來證明這個論點？

4．文中的事例與中心論點有何關(guān)系？你能再舉出幾個類似的事例嗎？

5．你怎樣理解“高貴在于靈魂”這句話？

（了解作者可以更好地理解本文的中心論點、精神內(nèi)涵。預(yù)習(xí)議論文的基礎(chǔ)知識為完成新的學(xué)習(xí)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。后三個問題旨在引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。）

教學(xué)過程

一、設(shè)問激趣導(dǎo)入

你覺得你自己是高貴的人嗎？在閱讀這篇文章之前，你認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？

（學(xué)生受世俗觀念的影響，在他們的思想意識里，應(yīng)該是以人的金錢地位、形象氣質(zhì)來判斷人的高貴與否。將自己與高貴聯(lián)系起來更是他們不可能想到的，大部分學(xué)生可能都會搖頭）

借助學(xué)生回答自然引入課文閱讀：很多同學(xué)都覺得自己不是高貴的人。好，下面我們來學(xué)習(xí)“人的高貴在于靈魂”一課。學(xué)完之后你再來看你有沒有新的答案。

二、板書題目

三、作者簡介

先由學(xué)生介紹課前查閱的有關(guān)作者的資料，然后教師補充：

周國平，中國社會科學(xué)院研究員，當(dāng)代有影響力的學(xué)者、作家。1978年恢復(fù)高考后考入中國社科院，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。國內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等作品在讀者中產(chǎn)生重大影響。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。

四、整體把握，理清思路把握論點

1．人究竟緣何高貴？高貴的內(nèi)涵是什么？標(biāo)題“人的高貴在于靈魂”究竟是說什么？請學(xué)生整體感知課文，并思考以下兩個問題：

（1）哪句話揭示了作者的主要觀點？

（2）作者的寫作思路是怎樣的？

2．分析概括中心論點。請生作答。

“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。”

“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活?！?/p>

實際上，本文的題目——人的高貴在于靈魂，就是文章的觀點。

（這不是學(xué)生第一次接觸議論文，教者注重學(xué)生在閱讀中體味，注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，真正把“主動權(quán)”交給學(xué)生，點撥文本觀點的方式水到渠成。）

3． 理出本文的寫作思路之前，回顧議論文的一般論證過程：提出問題（提出論點）——分析問題（論證論點）——解決問題（得出結(jié)論），討論本文的寫作思路。以合作小組為單位討論這個問題。抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括：

第一部分（第1自然段）：提出論點：人的高貴在于有靈魂。

第二部分（第2-3自然段）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年畫家為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。

第四部分（第7自然段）：表達(dá)期望：祝愿人們保持純正的追求

（板書）提出論點(第1自然段)——舉例論證(第2—6自然段)——表達(dá)期望(第7自然段)

（蜻蜓點水式的滲透議論文文體特點，又暗暗指導(dǎo)議論文觀點提出的方式，讀與寫交融滲透。在閱讀的基礎(chǔ)上縱觀全文結(jié)構(gòu)，這樣處理不溫不火，恰到好處。）

板書題目以后提出問題：看到這個題目之后你覺得本文應(yīng)該寫什么？

五，布置課堂作業(yè)

課后練習(xí)第一題，第二題

作業(yè)批改：

第三四課時

一，復(fù)習(xí)回顧所學(xué)內(nèi)容引入課文

二、研讀文本，體會材料與論點的關(guān)系

1．作者為證明自己的觀點，選用了哪些事例？學(xué)生快速瀏覽課文，獨立概括。

事例：

①面對即將辟向自己的劍，阿基米德依然專心想著他正在研究的“圓”。

②置亞歷山大大帝的詢問于不顧，第歐根尼繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

③當(dāng)海關(guān)人員詢問出境的王爾德有什么東西要報關(guān)時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有。”

④置身鬧哄哄的車廂，一個少女旁若無人，全神貫注讀自己的書。

⑤默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。

（注重學(xué)生自主閱讀，自我感悟小結(jié)。較好地體現(xiàn)教師－學(xué)生－文本之間的對話理念。師在總結(jié)時需強調(diào)事例中與中心論點密切相關(guān)的情節(jié)，以便下一教學(xué)層次的推進(jìn)與理解。）

2．討論作者所舉事例與論點之間的關(guān)系。

教師提示：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更寶貴的?！薄霸谒磥?，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”這兩句話在舉例后闡述有何作用？

另外，在列舉完這兩個事例后，還有一段更為深入的闡發(fā)，揭示了事例所蘊涵的道理：；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切是那么的無足輕重，又是那么的毫無價值。即使生命將被別人奪取，有高貴靈魂的偉人，是那樣的珍惜精神世界。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點。

（師生共同合作探究議論文的舉例說理的寫作特點，教學(xué)層次與學(xué)生發(fā)展水平同步。

3． 討論事例與事例之間的關(guān)系。

思考：

① 事例是不是越多中心論點就越有說服力？

②文中的事例有何不同點？

板書：

阿基米德：面對生命威脅，思想不止（西方物理學(xué)家）

第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。（西方哲學(xué)家）

王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。（西方現(xiàn)代作家）

少女：無視喧鬧浮躁，保持精神追求。（中國普通百姓）

青年畫家：牽心名畫，保持純正追求。（中國普通畫家）

師：這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關(guān)鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。

（從各個角度分析所舉事例的典型性，滲透議論文的寫作知識，努力實現(xiàn)能力培養(yǎng)目標(biāo)）

4．“布魯諾因堅持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?！边@例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?

明確：

不可以。因為作者選取的三個事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家，非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)，且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)，論證很嚴(yán)密。大家寫作議論文時要記住議論文的舉例具典型性和代表性。

（采用換例的方法讓學(xué)生深切體會議論文舉例的另一特點：唯一代表性。）

5．引導(dǎo)學(xué)生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：

（1）文章舉例注意選取事例的典型性；

（2）多角度選擇事例；

（3）事例的角度要各有側(cè)重；

（4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；

（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

三、品讀語言，體會情理交融的寫作特點

哲學(xué)家周國平的哲理散文，最大的特點是情、事、理渾然一體。讀他的文章，我們往往感到深邃的哲理在濃烈的感情中源源不斷噴涌而出，又和細(xì)膩的敘事結(jié)合得天衣無縫，既有具體的感性形象，又有點亮靈魂的火花。

1．文章利用過渡句將敘事和議論結(jié)合起來，請生快速瀏覽課文，進(jìn)行誦讀。

在事例1、2后，用過渡句“珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點”。

事例3后，用過渡段“其實，無須舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我們常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。”

2．男女生合作讀第二小節(jié)，女生讀概括交代事例的部分，男生讀議論部分，當(dāng)停則停，當(dāng)接則接，一定要判斷好記敘和議論。感受議論文敘議結(jié)合的特點。

明確：

名人的事例：指上文的阿基米德：面對生命威脅，思想不止；第歐根尼：面對顯赫權(quán)勢，沉思如故；王爾德：無視物質(zhì)財富，珍愛藝術(shù)才華。

平庸的背景：下文的車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食，嘈雜的人聲。

靈魂生活的跡象：一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書，讀得那么專心。

動人的光彩：她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動。

師總結(jié)：事例的敘述雖然簡潔，但緊承過渡段，扣住中心論點突出重要細(xì)節(jié)；分析與議論緊承事例，闡發(fā)深刻的內(nèi)涵，銜接自然，轉(zhuǎn)換流暢。

3．請一個同學(xué)朗讀第4段，其余的同學(xué)思考：它起到了什么作用？

4．齊讀第七小節(jié)，感受作者的被現(xiàn)實刺痛的感傷和對讀者的殷殷期待。

四、拓展延伸，感悟“靈魂”的'真正內(nèi)涵

在文章閱讀將要結(jié)束時，學(xué)生也只能得到一個觀點：“人的高貴在于靈魂”?？墒侵劣凇办`魂”一詞究竟指什么，學(xué)生很難有清晰的概念。所以在其它關(guān)節(jié)全都打通以后，再次引導(dǎo)學(xué)生再次關(guān)注文本）

“人的高貴在于靈魂”這個靈魂到底指什么呢？為了挖掘靈魂的更多內(nèi)涵。請看以下三個故事（屏幕顯示）：

20xx年6月8日凌晨，中國“綠卡”第一人寒春因病在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年89歲。寒春1921年生于美國，是小說《牛虻》作者伏尼契的孫女。來華前，寒春是一名核物理專家，曾與楊振寧是同學(xué)，是美國參與首批原子彈研究和制造的少數(shù)女科學(xué)家之一。但是，當(dāng)兩枚原子彈分別落在了日本的廣島和長崎時，寒春放棄了核物理。隨后，她追隨丈夫來到中國延安。為讓中國人民喝上一口純鮮牛奶，她與丈夫陽早耗盡畢生精力，在牛群品質(zhì)改良和養(yǎng)牛機(jī)械化兩個方面均取得顯著成績。而他們卻在北京市昌平區(qū)農(nóng)機(jī)實驗站的一處平房里生活了23年，算上在西安、內(nèi)蒙等地的歲月，她在養(yǎng)牛方面花費了57年。

建筑設(shè)計師萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程力學(xué)的知識，依據(jù)自己多年的實踐，巧妙地設(shè)計了只用一根柱子支撐的大廳天花板?？墒沁@個想法無法得到市政府權(quán)威人士的認(rèn)同，萊伊恩還險些因此被送上法庭。在矛盾了很長時間后，萊伊恩終于想出了一條妙計，他在大廳里增加了四根柱子，不過這些柱子并未與天花板接觸，只不過是裝裝樣子。三百多年過去了，這個秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板，才發(fā)現(xiàn)萊伊恩當(dāng)年的‘弄虛作假’。消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客云集，當(dāng)?shù)卣畬Υ艘膊患友陲?，在新世紀(jì)到來之際，特意將大廳作為一個旅游景點對外開放，旨在引導(dǎo)人們崇尚和相信科學(xué)。

他叫張海濤，35歲，河南省平頂山市汴城村人，在他生命的最后時刻，他要求捐獻(xiàn)出自己的眼角膜去幫助別人，當(dāng)記者問他最后有什么愿望的時候，他干澀的喉嚨間吐露出：只求受捐獻(xiàn)者能記住我媽媽的生日，并在那一天，為她祝福……

問題1：你怎樣評價寒春、萊伊恩和張海濤？

問題2：在他們身上，“靈魂”又有怎樣的含義呢？

（板書：“靈魂”的真正內(nèi)涵：博愛、堅守、孝義…… ）

問題3：靈魂的內(nèi)涵還可以包含什么內(nèi)容？能否舉例？

問題4：圍繞中心論點，說說你對人生對生活的思考。

（ “靈魂”還有很多的內(nèi)涵——比如對工作對事業(yè)的追求、責(zé)任心、對別人的愛心、一種堅強不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂”還可以表現(xiàn)在哪些方面。20xx年被同學(xué)們稱做溫暖的20xx年，想想過去的這一年里有哪些感動我們的人和事，他們平凡的生命閃現(xiàn)了怎樣的動人的光彩？（志愿者、解放軍、金晶、經(jīng)大忠、翟志剛、農(nóng)民13兄弟等等。老師的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思維的火花和情感的碰撞，挖掘到靈魂的更多內(nèi)涵。并概括得出：“靈魂”就是“精神追求”。）

五、照應(yīng)導(dǎo)入問題，學(xué)生感悟升華

文章學(xué)完，引導(dǎo)學(xué)生回顧課堂開始時的問題：你覺得你是高貴的人嗎？或者你有高貴之處嗎？從你身邊的人身上，你發(fā)現(xiàn)了他們哪些靈魂閃光之處？

（此問題的回顧提出，照應(yīng)開頭，使學(xué)生在學(xué)完本文之后，打破舊有觀念，建立新的認(rèn)識，并關(guān)照自己內(nèi)心，關(guān)注周圍社會，人生觀、價值觀得以重新建立或提升。）

六、結(jié)束語

親愛的同學(xué)們，高貴曾經(jīng)是一個讓我們敬畏的詞，我們曾經(jīng)也常常曲解高貴，現(xiàn)在通過學(xué)習(xí)這篇文章，讓我們懂得了真正的高貴不是出身，不是權(quán)勢，更不是金錢，她是人們心中最真最善最美的感情。也許你沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。千萬不要因此而自卑自棄，因為只要你有思想有追求，有豐富的靈魂生活，你就是高貴的。所以，親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，只要多向自己心靈花園里種上文明、善良、謙卑、寬厚、感恩、自信、熱情等高貴的種子并向著那個純正的目標(biāo)不懈追求，你就會成為一個高貴的人！

七，補充作業(yè)

見練系冊

第四篇：《人的高貴在于靈魂》教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)真誦讀，熟悉課文內(nèi)容，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

2、掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說理方法。

3、深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，保持純正的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。學(xué)習(xí)重點、難點：

深刻理解和感悟“靈魂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)文中有力的說理。

二、預(yù)習(xí)要求

掌握文中的生字新詞，能正確的朗讀課文。了解作者的生平及作品。以小組為單位合理分工，收集有關(guān)表現(xiàn)高貴靈魂的人物事例。字詞：

蘆葦（lú）平庸(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(mùyù)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)平庸：尋常而不突出；平凡 卑鄙：（語言，行為）惡劣；不道德。赫赫：顯著盛大的樣子。無足輕重：無關(guān)緊要。顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

三、課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感、導(dǎo)入新課

1、播放歌曲《一個真實的故事》，伴隨音樂講述：這是一個真實的故事，一位年輕的女大學(xué)生為了挽救一只丹頂鶴犧牲了自己的生命。

2、自由討論：她的付出值得嗎？（要求：用簡要的語言闡明自己的觀點）

3、結(jié)合學(xué)生的回答，導(dǎo)出課題《人的高貴在于靈魂》（板書）

二、初讀感知、明確論點、把握結(jié)構(gòu)

1、認(rèn)真閱讀課文，找出文中揭示中心論點的語句。

2、指名回答。明確中心論點：人的高貴在于靈魂。

（學(xué)法指導(dǎo)：尋找文章的中心論點應(yīng)關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾）

3、自讀思考：作者是怎樣來證明自己的觀點的？

4、同桌交流，討論明確：以舉例論證（阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個少女的事例）為主，結(jié)合運用引用論證（王爾德的名言）

5、理清思路，把握結(jié)構(gòu)：抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行概括： 第一部分（第1節(jié)）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。第二部分（第2、3節(jié)）：列舉事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三部分（第4、5節(jié)）：以普通少女為例說明“平庸”的人也常常有著純正的追求。第四部分（第6節(jié)）：表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。

三、再讀理解、補充論據(jù)、凈化心靈

1、速讀課文，理解“靈魂”的內(nèi)涵（結(jié)合探究練習(xí)一）

（1）有思想（2）有豐富的精神財富（3）有一種純正的追求

2、細(xì)讀課文，學(xué)習(xí)說理

（1）分析比較三位名人事例的特點（2）結(jié)合課前收集，補充合理的道理論據(jù)和事實論據(jù)。

（學(xué)法指導(dǎo)：選取典型事例，敘述突出重點，有力證明論點）（3）合作學(xué)習(xí)，加深理解和感悟

討論學(xué)習(xí)：少女的“動人光彩”體現(xiàn)在何處？ 交流課前收集和記憶中平凡人的“動人風(fēng)采”。

（在全班交流后，師可結(jié)合學(xué)生的敘述，補充“愛心捐助、學(xué)習(xí)雷鋒、共抗非典┅┅”，以加深理解和感悟）

3、由人及己，暢談體會：作為一名中學(xué)生，你該如何去做？

（堅守自己的靈魂，有自己的理想，有正確的人生觀、世界觀，有豐富的精神追求等）

四、鞏固延伸，設(shè)計作業(yè)

1、誦讀課文，加深理解和感悟。

2、將你所收集的材料和學(xué)習(xí)本文后的體會整理成文，組織成一篇演講稿。

3、結(jié)合本單元所學(xué)，組織一次以“凈化心靈、提高修養(yǎng)”的演講比賽。

第五篇：人的高貴在于靈魂教案

《人的高貴在于靈魂》教案

太原五中

趙華

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握閱讀議論文的一般方法。

2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點的。

3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。

教學(xué)重點:

培養(yǎng)學(xué)生舉例論證的能力。

教學(xué)難點:

讓學(xué)生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。

一、導(dǎo)入：

現(xiàn)在老師手里的這本書是周國平的《人與永恒》，這是我在中學(xué)時買的一本書，到現(xiàn)在已經(jīng)20多年了，有時間還是會翻出來讀，周國平用含蓄而優(yōu)美的語言針對人生中很多終極性的問題做了自己的分析，如幸福和痛苦，生存和死亡，愛與孤獨，給了我很多啟發(fā)和思考。下面我們來看其中幾則語錄。

出示幻燈片：學(xué)生朗讀：

幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。

我信任每一個懷疑自己的人。我懷疑每一個過于自信的人。

一種回避生命的悲劇性質(zhì)的智慧無權(quán)稱作智慧，只配稱作生活的精明。

痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。

對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學(xué)寶庫等于不存在。對于終年在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。

從周國平這些閃耀著智慧火花的句子中，我們能感受到一種思想的力量，正像周國平所說：“人是唯一能追問自身存在之意義的動物。”人的生命是脆弱的，今年的昆明火車站暴恐案和馬航mh370失聯(lián)事件讓人感慨唏噓，也讓人看到人生命是如此脆弱，但是由于人有一個能思想的大腦，有一顆能追求真善美的心靈，才讓人真正成為這個世界的萬物之靈。今天我們就一起來學(xué)習(xí)一篇周國平的議論性散文《人的高貴在于靈魂》。

二、教學(xué)流程

議論文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)

1、（）是作者對所論述問題的見解或主張，是議論文的靈魂。

2、（）是證明論點的材料，它包括（）和（）。

3、（）是 運用論據(jù)證明論點的過程和方法，它它包括（）、（）、（）和（）。

了解作者：

1946年生于上海，中國社會科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》《守望的距離》《妞妞——一個父親的札記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。

落實生字：（請個別同學(xué)讀出正確讀音）蘆葦（）

平庸（）赫赫()

攜（）帶

嘈雜（）

沐?。ǎ┚拺眩ǎ?/p>

萎縮（）

朗讀課文，完成下列任務(wù)。

1、找出本文中心論點。

2、概括文中的幾個事例。

明確文章論點：人的高貴在于靈魂（出現(xiàn)在題目、第一段，議論文中題目、第一段、最后一段的中心句等位置是非常重要的）

1.跳讀課文，用簡潔的語言概括文中所寫的事例。討論、明確： ① 阿基米德面對即將辟向自己的劍，依然專心想著他研究的“圓”。② 第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。③ 王爾德面對海關(guān)人員詢問出境的有什么東西要報關(guān)時，他回答：“除了我的才華，什么也沒有?！?/p>

④一個少女置身鬧哄哄的車廂，全神貫注讀自己的書。

⑤青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，趕到北京，在世界名畫前流連忘返。

2.你最欣賞哪一個人物，說說理由。

學(xué)生討論、發(fā)言。各抒己見。

細(xì)品事例、體會論據(jù)的作用，特點 1.比較文中的事例與下面事例的異同。

不要擋住我的陽光

亞歷山大巡游，遇見正躺著曬太陽的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大?！闭軐W(xué)家依然躺著，也自報家門：“我是狗兒第歐根尼?！贝蟮勖C然起敬，問：“我有什么可以為先生效勞的嗎？”哲學(xué)家的回答是：“有的，就是——不要擋住我的陽光。”

亞歷山大事后感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼?！?討論、明確 ：

議論文中事例是為證明論點服務(wù)的，更概括更簡明。

2.請按照不同的標(biāo)準(zhǔn)給這些事例分類。討論、明確 ：

事件中的人物年代不同、國別不同、性別不同、年齡不同、地位不同、身份不同，靈魂生活的角度不同、但都體現(xiàn)出其靈魂的高貴。（體現(xiàn)出議論文中事例的角度各有側(cè)重）

3.這些事例是如何與觀點發(fā)生聯(lián)系的？請大家自由讀第二段，找出揭示事例與觀點關(guān)系的語句，體會其中作用。

這些議論性語句屬于講道理，對事例作精要的分析，揭示了事例所蘊涵的道理，進(jìn)一步論證了中心論點。

三、拓展延伸 聯(lián)系生活：

你能列舉一些具有高貴靈魂的人的事例嗎？ 教師舉例，學(xué)生補充

小試牛刀：

說說下列事例哪些能充分地證明觀點？哪些不適合作為本文論據(jù)？

論勤奮

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這句話告訴我們，做任何事都需要勤奮。如果三天打魚、兩天曬網(wǎng)，那么再小的事情也不會做成功。

（1）王冕對著池塘里的荷花，兩只眼睛全神貫注盯著荷花，一動不動，后來他的荷花才畫得逼真?zhèn)魃瘛?/p>

（2）我國古代的孫康廢寢忘食，映雪讀書，最終成了大器。

（3）毛澤東在長沙師范讀書時，一直堅持和同窗好友填詞作賦。冬天的一個清晨，毛澤東早早起床，踏著雪花，去另外一個宿舍找他的好友吟詩填詞。那天的雪真大，大雪紛飛，氣溫也低得很，但這絲毫沒有影響毛澤東的心情，反而更加激發(fā)了他作詩的豪情。他的詩氣勢磅礴，顯然和他當(dāng)年的刻苦分不開。

（4）我們班級的徐小五學(xué)習(xí)十分努力，無論是寒冬還是酷暑，他都是第一個到校，最后一個離校。我們看到的總是他孜孜不倦的身影。

（5）達(dá)芬奇總是不滿意自己畫筆下的那只雞蛋，他畫了又撕，撕了又畫，一張，兩張，三張??為了畫好它，竟然用了好幾箱紙。

板書設(shè)計：

人的高貴在于靈魂 論據(jù)要求：

應(yīng)緊扣中心論點，典型性有代表性，敘述簡明概括，事例的角度各有側(cè)重，并運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合。