第一篇：陳琪讀后感

讀《體驗鯊魚》的啟發(fā)

這本書里講的事鯊魚，其中有史前鯊魚，巨齒鯊，至今我還記憶深刻的鯊魚有雪粉鯊魚，巨嘴鯊魚等10種。

讀了這本書我知道了：晚上黃昏的時候最好不要游泳，因為這是鯊魚覓食的時間。不要一個人去游泳，要和一個或一群同伴在一起。如果受傷傷口沒有愈合的情況下不要游泳。鯊魚可以在一公里以外聞到血的味道，不要在水里撒尿，鯊魚會被吸引過來的。如果有魚群在你身邊的話你可要小心，發(fā)現(xiàn)他們開始騷動不安，聚在一起的話很有可能附近有鯊魚。不要和寵物或其他動物一起游泳，它們拍擊水花會引來鯊魚。不要再釣魚的人附近游。以上就是我讀了這本書的感受。

第二篇：誰動了我的奶酪讀后感(陳雨琪)

今天我看完了《誰動了我的奶酪》，有很大的感觸.書中主要講述4個“人物”---兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個有這人一樣的大腦小矮人“哼哼”“唧唧”，誰動了我的奶酪讀后感(陳雨琪)。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活，可兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”不僅如此，還天天觀察到了奶酪正在一點一點消失。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

一路上，每當唧唧明白了一個道理，他都會寫在墻上，讀后感《誰動了我的奶酪讀后感(陳雨琪)》。當唧唧準備要去尋找新的奶酪時，寫了一句話給哼哼自己去思考：如果你不改變，你就會被淘汰。當唧唧又想回到那奶酪倉庫又想繼續(xù)前進，猶豫不決時，他寫了一句話讓自己苦思冥想：如果你無所畏懼，你會怎樣做呢？當唧唧決定他要向老鼠們一樣，留心觀察時，他寫了一句話：經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會知道，它什么時候開始變質(zhì)。當他希望自己的朋友哼哼也能跟上來時，他寫了一句話個哼哼帶路：朝新的方向前進，你會發(fā)現(xiàn)新的奶酪……

從這本書中，我知道了每當遇到困難時，首先要更清醒的認識到，有時需要簡單的看待問題，以及靈敏快速的行動，不必把事情過分復雜化，或者一味的讓那些驚恐的念頭使自己慌亂。其次必須要善于發(fā)現(xiàn)一開始發(fā)生的那些細微的變化，以便你為即將來臨的更大的變化做好準備。還有一點必須承認，那就是阻止你發(fā)生改變最大的制約因素就是你自己。只有自己發(fā)生了改變，事情在會開始好轉(zhuǎn)。

我覺得看這本書的收獲，并不是要學它們?nèi)魏我粋€，而是認識到變化是一種必然我們要做的是，是在最大變化發(fā)生之前，做好相應的準備，包括行動準備和心理準備。有著靈敏的嗅覺和匆匆的行動，并學會像“唧唧”一樣不斷進行心里調(diào)節(jié)，獲得最好的心境去奮斗。

第三篇：陳琪演講稿

演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導，老師，親愛的同學們！

大家上午好。

今天我為大家演講的題目是《踐行德育理念，打造知名警院》,德育是學生成長之需，德育是學校教育之首，德育是素質(zhì)教育之魂,德育對于教育者來說是關(guān)愛、喚醒、期待和滲透；德育對于學生來說，德育是實踐、體驗、感悟和養(yǎng)成；德育對于學校發(fā)展而言，德育是先導，是原動力。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教育就是習慣的養(yǎng)成，教學就是養(yǎng)成學生求知的習慣，德育就是養(yǎng)成學生求善的習慣，我校教師堅持在學生求知的過程中，不斷鼓勵和強化學生求善，使學生的求善傾向不斷定型化，形成特有的道德品質(zhì)。

在前不久一則新聞引起了我校師生的共同關(guān)注，標題為民警圍捕嫌犯，上演驚險一幕，逃犯駕車拖行民警10米多，這則新聞從社會角度已屢見不鮮，但是今天我要借此機會好好宣講這位民警的個人先進事跡，來與我校師生共勉，首先這位民警就是來自我院司法偵查系1241401區(qū)隊的劉洋同學，劉洋同學與我同屆在校期間就是一位高舉毛澤東思想偉大旗幟的有志青年，他經(jīng)常為我們解讀國家時事，緊跟時代步伐，思想品德高尚，無論是在生活中，還是在與老師溝通交流中都有自己獨到的見解。

我們共同回憶一下當時的情況，劉洋同學在當時緊急情況之下縱身一躍，抓住罪犯駕駛車輛的駕駛室門窗，為了不讓罪犯逃脫，劉洋當時身子懸空在駕駛室門上，但是依然奮力與罪犯搶奪汽車方向盤并扭打在一起，最終將罪犯擒獲。

這種舍生忘我，盡職盡責的精神，我想不是一蹴而就的，而是與我校的德育精神息息相關(guān)，與我校的教育宗旨，和長期的培訓離不開關(guān)系，這種在危難時刻能夠急中生智，不僅僅是實力的展現(xiàn)，更是道德品質(zhì)的升華。一個人無論做什么事情，如果這件事情是他比較感興趣的話，那么他一定非常樂意去做。思想品德課的學習也是如此。

踐行生活德育理念，加強課程與生活的聯(lián)系，是新形勢下思想品德課教師所追求的教學境界。能力無極限，研究無止盡。實施生活化教學，沒有固有的成功模式可借鑒。我校教師唯有在實踐中不斷探索、積累經(jīng)驗，才能打造高效的生活化思想品德課堂。

一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的”。然而，學校是我們學生養(yǎng)成良好行為規(guī)范和道德品質(zhì)的主陣地，但是學校德育不是有形無實的上層建筑，我們以培養(yǎng)學生良好行為習慣為突破口，扎實、有效地開展養(yǎng)成教育，通過一系列行之有效的方式，實踐“生活德育”理念，使得我校德育教育大放異彩。

謝謝大家，我的演講完畢！

第四篇：《院士的故事》讀后感 陳琪

[《院士的故事》讀后感 陳琪]

感懷

《院士的故事》讀后感

今天晚上看了央視的《感動中國》節(jié)目，錢偉長院士的大名被排在了評選人物的首位，《院士的故事》讀后感 陳琪。然而，這位著名的科學家、中國近代理學奠基人已經(jīng)過世了半年之久。

在“九一八事變”發(fā)生后，就讀于清華大學歷史系的錢偉長做出了一個大膽的決定：棄文從理，改學物理，他“要學造飛機大炮”，以振興中國的軍力，來抗擊日本的侵略。當年，錢偉長屬于極度偏科，入學成績中文和歷史都是滿分，而物理只有5分。為了能盡早趕上課程，錢偉長廢寢忘食的學習。畢業(yè)時，他成為物理系中成績最好的學生之一?！捌咂呤伦儭北l(fā)后，錢偉長不得已輾轉(zhuǎn)到美國繼續(xù)深造，抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，學有所成的錢偉長毅然回國，參與創(chuàng)建北京大學力學系，為我國的機械工業(yè)，土木建筑，航空航天和軍工事業(yè)建立了不朽的功勛。

然而，解放后的錢偉長被打成了右派。他不僅本人被下放務農(nóng)，子女都無法上大學。他對子女說，被人可以剝奪你們上大學的權(quán)利，卻剝奪不了你們受教育的權(quán)利。錢偉長的長子便是拿著莫斯科大學的教材和鐵鍬一起去首鋼上班的。

對于錢老的經(jīng)歷，我感到久違的震撼。

首先，是因為他在當年作為一個文科生的選擇。一個能考上清華大學歷史系的人，同時又是一個極度偏科的人，他自己的潛力被愛國情懷激發(fā)得超越了正常的可能。再通過不懈的努力，錢偉長突破了一個文科生的極限。對于我們來說，高一的文理分科時，我們幾乎是被告知，要用一年的時間來決定我們一生的方向；學校的人生規(guī)劃課上，我們又被告知，要用幾個禮拜的時間來繪制人生的藍圖。然而，現(xiàn)實的人生的道路，又哪里都能像人生規(guī)劃中規(guī)劃的那樣，如我們當時所愿呢？假如一切都能在如此之短的時間內(nèi)決定，那么錢偉長就不會出現(xiàn)，那么人類的創(chuàng)造力，應變能力與激情就會被扼殺，那么由于這一切都被規(guī)劃好了，我們生活的意義又何在??只是中學生的我們，也許還沒有資格做一個信心滿滿的人生規(guī)劃，讀后感《《院士的故事》讀后感 陳琪》。我感懷錢老在人生道路上的堅定抉擇，感懷錢老敢于跳出文科生的固有路線，為了理想偏要違反正常人生軌跡的勇氣。

其次，是因為他幾十年如一日的為國奉獻。在那個“掌握知識越多，就越反動”的年代，不盡其數(shù)的學者都僅為受不了不公的待遇選擇結(jié)束生命，其中不乏從國外突破重重阻礙回國的愛國者?？墒恰氨淮虻埂钡腻X偉長卻沒有這樣做，他堅守著對祖國的熱愛，仍不斷地為各種項目、課題提供無償幫助與指導?，F(xiàn)如今，又有幾個人能在沒有回報，沒有賞識的環(huán)境下努力坦然的工作？在這個強調(diào)自身價值的社會中,“老子不干了”被認為是最瀟灑的處理本情況的方式，然而，這卻是最缺乏責任心的表現(xiàn)。不知在遇到“不公平”待遇的時候，我們還能否記起錢老以及老一輩科技工作者一切為了國家，不圖回報全力工作的場景。同時，學術(shù)界的整體浮躁日益顯現(xiàn)也與此不無干系，這浮躁的根源也可追溯到仍處于學生時代的我們。我們的世界里充斥著對物質(zhì)的絕對崇拜。小到分數(shù)、排名，大到擇校，我們的一切努力都被希望是高效的，也就是能被迅速轉(zhuǎn)化為成果（分數(shù)）的。等我們成長起來，要投身建設(shè)祖國事業(yè)的時候，這種“高效”的思維方式便會貫穿于我們行為的始終，形成新的學術(shù)浮躁。于是我感懷錢老以及老一輩科技工作者那踏踏實實盡力工作、嚴謹治學的態(tài)度與對祖國發(fā)自內(nèi)心的熱愛，懷念那迷失許久的學術(shù)淳樸之風。最后我抒發(fā)一個小小的疑惑：為什么中國的奉獻者們幾乎都是死后揚名?也許是保密工作的需要，也許是怕那些耄耋之年的老人受不了榮譽突發(fā)心臟病而死（?），但我還是希望中國的人們能在這些貢獻者的在世之時對他們發(fā)出肯定與贊美的聲音。

第五篇：思想?yún)R報——陳思琪

思想?yún)R報敬愛的黨組織：11月7日，我們參加了學校在世紀會堂舉辦的“青年馬克思主義者”培訓班，思想?yún)R報——陳思琪。此次培訓旨在深入學習貫徹黨的十七大五中全會精神，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝青年，深入推進青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，進一步提高共青團干部、學生骨干的理論水平和思想修養(yǎng)，使我校學生干部進一步堅定了跟黨走中國特色社會主義道路的信念，不斷成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。同時，培訓對加強團組織建設(shè)，加強基層青年學生骨干的理論學習和實踐工作能力，建設(shè)一支政治堅定、思想先進、作風正派、能力較強、勤奮好學、甘于奉獻的學生骨干隊伍具有十分重要的意義。培訓分為了兩個部分，上午由常老師給我們做了關(guān)于“中國共產(chǎn)黨與中華民族的偉大復興”的報告，下午則由王美麗同學進行了關(guān)于“團隊建設(shè)與自身發(fā)展”的報告，思想?yún)R報《思想?yún)R報——陳思琪》。通過“青年馬克思主義者”的培訓，使我認識到學習和運用馬克思主義的重要性，馬克思主義中國化對中國共產(chǎn)黨和整個中華民族的偉大復興的重要影響，以及團隊建設(shè)與自身發(fā)展的聯(lián)系和重要性，讓我受益匪淺。通過學習，我了解到，中國共產(chǎn)黨和中華民族在實現(xiàn)偉大復興的過程中經(jīng)歷了許多挫折和困難。中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地以來的一件大事。這樣的黨，在以往中國歷史上還從來不曾有過。盡管這個黨成立時人數(shù)不多，也不成熟，但有了它，中國革命的面目就為之一新。新中國成立后，中華民族在政治上獲得獨立和解放，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，祖國的面貌發(fā)生了巨大變化，為建立獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系奠定了物質(zhì)技術(shù)的初步基礎(chǔ)，成為中華民族繼續(xù)前進的出發(fā)點。黨的十一屆三中全會以來，在鄧小平理論指導下，堅定不移地實行改革開放政策，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得舉世矚目的成就，中國已成為受到國際社會普遍尊重的國家。建設(shè)有中國特色的社會主義，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興找到了一條正確的道路。常老師用生動幽默的語言，向我們講述了中國共產(chǎn)黨的黨史和中華民族的偉大復興，強調(diào)了馬克思主義對中國共產(chǎn)黨和中華民族偉大復興過程中的重要作用和地位，讓我們對馬克思主義有了更深的了解，也更加堅定了我們加入共產(chǎn)黨的決心。通過這次培訓，我覺得收獲頗多。身為一名學生干部，我應該牢記黨的宗旨，時刻起到模范帶頭作用，用馬克思主義武裝自己的頭腦，努力學習和工作，讓自己得到鍛煉和提高，讓我們的團隊建設(shè)得更好，從而全心全意服務同學。希望今后能夠多參加這樣的培訓，以豐富自身的休養(yǎng)，成為真正的青年馬克思主義者！望今后組織能夠多多對我進行批評指正，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨！此致敬禮！匯報人：18班 陳思琪時間：2010年11月10日