第一篇:作品名詞解釋
《吶喊》 ,魯迅的第一部小說集,1923年8月由北京新潮社出版。1926年起改由北京書局出版,收1918年4月至1922年10月期間的作品共14篇。包括《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等著名作品?!秴群啊凤@示了魯迅對傳統(tǒng)文學和外來文藝的有機結合,成功地塑造了一系列典型形象,具有獨特的民族風格和民族特色,代表了魯迅文學創(chuàng)作的最高成就。在《吶喊》中,魯迅深刻地批判了封建制度、封建禮教的吃人本質,揭露了封建衛(wèi)道者的虛偽;對農民問題、婦女問題、知識分子問題以及民主革命的出路問題和反封建反傳統(tǒng)等問題進行了廣泛而深刻的概括和反映。它的出版,改變了文學革命初期僅有理論建樹而創(chuàng)作不豐的局面,不僅顯示了新文學的實績,也代表了新文學發(fā)展的方向。
《彷徨》魯迅的第二部小說集,1926年北新書局出版,收小說11篇。在《彷徨》里,魯迅繼續(xù)對農民的不幸遭遇、婦女的悲慘地位以及知識分子的命運與前途給予了深沉的關注,對封建傳統(tǒng)尤其是封建思想意識進行了更為透徹的揭露和批判,同樣塑造了一批永具魅力的藝術形象。與《吶喊》相比,《彷徨》在藝術上更為成熟,豐滿而又洗練,雋永而又舒展,詼諧而又峭拔,達到了爐火純青的藝術境地。
《激流三部曲》它是巴金早期創(chuàng)作成熟的代表,由《家》、《春》、《秋》三部長篇小說構成。作品中巴金以“五四”運動前后的社會現實為背景,展現了一個封建大家庭在巨大的社會變革中的興衰變遷、垂死掙扎,以及最終走向全面崩潰的必然趨勢。以高老太爺為首的封建統(tǒng)治者對青年人、女人、下人們的殘酷壓迫,在作品中得以真實的再現?!凹ち魅壳泵鑼懙摹凹摇保@示的只是社會的一角,卻構成了“五四”時代形象的家族歷史縮影。這部作品是作者對封建倫理道德的血淚的控訴.《南行記》小說家艾蕪的第一部小說集,初版于1935年,收作品8篇。解放后出版的《南行記》增至31篇。內容大都是作者漂泊于我國西南邊陲和緬甸、馬來西亞、新加坡等地的見聞。把西南邊境的綺麗風光和殖民地人民的苦難和斗爭首次帶到文學作品中來。其創(chuàng)作的基本特色是:樸實的風格,奇異的情調,帶有濃郁地方傳奇色彩,有一種野性的氣憤,人物性格鮮明,獨具風采。在運用現實主義手法表現生活實感的基礎上揉進了濃郁浪漫主義色彩,有很強的抒情性。整個作品洋溢著明朗樂觀的精神。有內在的思想力量。其中的《山峽中》、《人生哲學的一課》等篇最具代表性。
《荷花淀》(小說集)短篇小說、散文合集。孫犁著,1947年4月由香港海洋書屋出版。內收小說4篇,散文2篇,依次為:《荷花淀》、《游擊區(qū)生活一星期》(散文)、《村落戰(zhàn)》、《白洋淀邊一次小斗爭》(散文)、《山里的春天》、《麥收》。其中的小說是孫犁短篇小說的代表作,也是他最成熟的作品,因而人們把他這一派稱為“荷花淀派”。他在這本集子里繼續(xù)保持著小說散文化的趨勢,而且寫得更加空靈與輕巧;對于細節(jié)與對話的描寫也更入微和傳神,尤其是對各種各樣女性的刻畫,顯示出了作家對生活細致精心的觀察。作品積極、樂觀、向上、風格優(yōu)美流轉。
《野草》現代散文詩開先河之作。創(chuàng)作于1923年至1926年間。1927年由北平北新書局作為“烏合叢書”之一出版。共收魯迅詩23篇,其中包括《秋夜》、《影的告別》、《墓志銘》等廣為人知的篇章。《野草》的情感內涵主要通過是的意象與氣質表現出來。大量運用象征、夢境和幻覺自然聯(lián)系,語言具有是一樣的跳躍性的音樂感?!兑安荨返幕緝热菁畜w現了作者的理想和現實的沖突,表達了作者面對重重困惑堅持探索前行的頑強意志,以及渴求擺脫舊的思想束縛,尋求新的思想武器的迫切心情。
《嘗試集》中國現代文學史上第一部新詩集,作者胡適?!秶L試集》的基本內容是反對封建主義,歌頌資產階級革命,表現了爭取民主自由和個性解放的要求?!秶L試集》在“詩體的大解放”等方面作了積極的嘗試,是在對舊體詩詞改造的基礎上形成的自由體詩,全部用白話創(chuàng)作,為中國現代新詩的建立和發(fā)展邁出了第一步,并且初步建立了白話新詩的地位。《女神》出版于1921年8月,是郭沫若的第一部新詩集,它開辟了一代新詩風,成為新
詩運動的奠基之作?!杜瘛烦蛟娡夤?6首。其中最有代表性的是《鳳凰涅??》和女神之再生等詩。《女神》強烈體現了“五四”時代狂飆突進的時代精神,徹底地不妥協(xié)地反帝反封建、熱切追求贊美自由解放和光明新生的精神。在藝術上,奔騰的想象、急驟的旋律、宏偉的氣勢、瑰麗的色彩、英雄主義的基調、自由的詩體等構成了《女神》的浪漫主義特色。《死水》是聞一多最重要的代表性詩集,其中的詩篇創(chuàng)作于1925年6月留美回國后到1927年之間的兩年時間中,是獨特的社會歷史背景和文化氛圍中的產物。詩人在美留學8年,飽嘗了天涯羈旅的孤苦和身為“弱小國民”的恥辱。他懷著極大的憤慨和熱切的富國強民愿望,回到了日思夜夢想的祖國。然而,出現在他面前的卻是一個黑暗腐朽的“死水”般的社會,一個內憂外患,四海蕭條的國度。詩歌幻想中的瑰夢徹底破滅了,他那敏感的心弦發(fā)出強烈的震撼?!栋l(fā)現》、《荒村》、《大鼓師》等篇,均是這一心境的具體體現。與前期發(fā)表的《紅燭》相比,《死水》消退了那種青年式的單純透明的色彩,更加貼近丑惡的現實,更深沉厚重,藝術上更為成熟。其中的大多數篇章結構整飭,韻律和行數、字數都經過精心設計,一般以7字一行為主,2行或4行一節(jié),有時巧妙運用長短相間的手法,既整齊雅潔,又錯落有秩。詩中運用大量精巧的疊句、疊字,壓韻靈活多變,不拘一格,使節(jié)奏鮮明、生動、不富有彈性。《死水》顯示出較高的詩歌語言技巧,對現代格律詩的創(chuàng)作具有一種開創(chuàng)作用。
《三個叛逆的女性》1926年,郭沫若的歷史劇《卓文君》、《王昭君》、《聶??》結集為《三個叛逆的女性》一書出版。這三個劇本塑造了三個大膽叛逆的女性形象,以熾熱的革命熱情歌頌了婦女的覺醒和斗爭,猛烈抨擊了封建道德和制度,強烈體現出反封建壓迫爭取自由解放的民族革命精神。在藝術上,劇本有著重要特征:通過歷史題材以戲劇形式反射現實,用大膽的想象和虛構手法發(fā)掘、描畫歷史人物的精神思想,使之與新時代精神息息相通?!栋正傳》魯迅最有影響的小說代表作,也是魯迅惟一的中篇小說,1921年12月在《晨報副刊》上發(fā)表。作品成功塑造了阿Q的性格,高度集中地概括了民族的病態(tài)及國民的劣根性,顯示了魯迅“雜取種種人,合成一個”的獨特的典型化藝術手法。無論在思想內涵還是在藝術技巧方面,《阿Q正傳》都堪稱中國現代小說的經典之作.《太陽照在桑干河上》是丁玲創(chuàng)作的享有國際聲譽的長篇小說,1948年9月由東北光華書店出版,小說出版后立即在國內外文壇引起普遍關注,并獲1951年斯大林文學獎金二等獎?!短栒赵谏8珊由稀肥乾F代文學史上反映土改斗爭題材最重要、最有影響的長篇代表作,也是丁玲小說創(chuàng)作的里程碑。小說以華北地區(qū)桑干河畔一個名叫暖水屯的村莊為背景,著力反映了這里的土改斗爭從醞釀到發(fā)動,幾經波折最終斗倒地主分了田地的完整過程,真實反映了當時農村階級關系的復雜性和土改斗爭的艱巨性。
《暴風驟雨》周立波的長篇小說《暴風驟雨》以東北地區(qū)松花江畔一個叫元茂屯的村子為背景,以廣闊的藝術視野真實地展現了東北地區(qū)土改的全貌,以血淋淋的階級斗爭,表明了土改運動的殘酷、悲壯和偉大。整部作品突出了土改斗爭的尖銳、反復,寫出了廣大農民向舊世界發(fā)起暴風驟雨般沖擊的堅定信念,寫出了浩然激蕩的歷史發(fā)展趨勢。
《圍城》錢鐘書的長篇小說。小說以方鴻漸為主要代表,藝術地概括了20世紀30年代末至40年代初半封建半殖民地的中國社會一代歐化知識分子的特征和命運,作者以幽默而嘲諷的手法,寫了一部現代中國的“儒林外史”。方鴻漸是“現代儒林”中“新儒”的典型代表,他在事業(yè)、婚戀、家庭多方面不斷尋求、不斷失落、不斷幻滅。他的命運,不僅蘊涵著西方文化思想在中國的破產以及中國現代知識分子的出路究竟何在這樣深刻的思想命題,而且還在更為深廣的層次上顯示出作者對現代社會和現代人性的哲理性思考:方鴻漸一生不斷從這一座“圍城”走進另一座“圍城”,他永不安分,永不滿足,因而永遠苦惱。他總想擺脫困境,然而困惑始終伴隨著他,他總想走出“圍城”,然而人生處處是“圍城”?!渡賵D》是陳白塵的一部諷刺喜劇,完稿于1945年10月。劇中寫了兩個強盜在一個
凄風苦雨的夜里,為了躲避追捕,闖入一古老的住宅,在疲憊不堪和無限驚懼中沉入夢境,做了一夜升官發(fā)財的黃粱美夢。他們的美夢,正是對現實生活的曲折反映,揭露了國民黨官僚們巧立名目,魚肉人民的真面目,對國民黨反動組織提出了強烈控訴。全劇構思新穎、結構精巧,運用了夸張、變形、漫畫的手法刻畫人物,故事情節(jié)曲折復雜,戲劇性強。汪文宣
巴金著名長篇小說《寒夜》的男主人公,他是當時黑暗社會典型的被損害者、被侮辱者。汪文宣是個典型的“好人”,他處處忍讓,事事委曲求全,但社會并沒有對他有所寬容,他最終在孤獨與悲哀中“吐盡了血痰死去”。作品中汪文宣這樣的小人物之死,預示著那個“寒夜”一般黑暗冷酷的社會的必然滅亡。
虎妞老舍長篇小說《駱駝祥子》中著墨較多、很有特色、性格復雜的一個人物。她是車廠主劉四的女兒,性格潑辣、爽快。作為生活在病態(tài)社會里的30多歲嫁不出去的老姑娘,她有著自己的苦悶和追求幸福的愿望,并因這種愿望的不能正常實現形成了她變態(tài)的心理;她對祥子有感情真摯的一面,為與祥子結合,她失去了父親和財產,最后難產身亡,在她身上具有某種悲劇因素。但她的剝削意識十足,想利用自己經濟上的優(yōu)勢,控制祥子以及周圍的人們,妄圖把祥子納入自己的生活軌道,這就暴露出她作為剝削階級自私、冷酷的一面。祁瑞宣 老舍的長篇小說《四世同堂》中描寫得最有深度的形象。一位“溫雅自然”的知識分子,“七七”事變的發(fā)生使他失去了往日的沉靜,家與國的矛盾使他處于極度的“惶惑”中。他不愿留在北平當亡國奴,但作為長孫、當家人,他覺得自己有義務維系這個“四世同堂”的家庭,又不能夠離家出走。他知道家庭之累使他耽誤了報國大事,但又只能這樣茍且偷生,心里痛苦萬分。最后,他終于從痛苦的矛盾中掙脫出來,做了許多有利于抗戰(zhàn)的事情。莎菲丁玲成名作《莎菲女士的日記》的主人公,是一個內心痛苦而充滿矛盾的時代女性。她追求一種完美的愛,卻又以游戲的態(tài)度對待愛與生活。莎菲的形象是“五四”以后那種沖出家庭,大膽追求愛情卻又找不到正確道路的時代女性的典型代表。
周樸園曹禺戲劇《雷雨》的主要人物。他表面上道貌岸然,實際上極其兇狠狡詐的偽君子。在家庭生活中,他是一個專橫獨斷的暴君。在半封建半殖民地社會里,周樸園是一個帶有濃厚的封建性色彩的資產階級的代表。
魯侍萍 曹禺戲劇《雷雨》中性格較為復雜的一個女性形象。她敢于蔑視封建道德,心甘情愿與周樸園同居。他對周樸園的感情是專一的、執(zhí)著的。當她被周樸園趕出家門后投河自殺未成,她活著不再是為了自己,孩子成了生活的她唯一希望。為孩子的“犧牲”精神和對外界壓力的“忍讓”精神,使他的自我意識完全消失。她是一個可憐的、不自由的、不完整的“非人”。
周萍曹禺戲劇《雷雨》的主人公之一,是周樸園與侍萍的長子。在冷酷嚴格的管制束縛下他投入后母繁漪的懷抱,而愛情和道德發(fā)生激烈沖突時,他又愛上了同父異母的妹妹四鳳,埋下了他悲劇的命運的種子。他性格軟弱自私,根本無力也不想承擔任何壓力,妄想以逃避的方式擺脫心靈的重壓。在周公館內部矛盾的總爆發(fā)的電閃雷鳴中,首先毀滅的是他年輕的生命。
周繁漪 曹禺戲劇《雷雨》的主要人物形象之一。她性格復雜,感情豐富,既有追求個性解放的一面,又有個人主義的一面。
“精神勝利法”是魯迅小說《阿Q正傳》中阿Q形象所特有的性格特征,它的主要表現是:自欺欺人,自我安慰,總是幻想在精神上戰(zhàn)勝對方;最能自尊自大,也最能自輕自賤,豪無人格而言;死要面子,諱疾忌醫(yī),從不敢正視自己的弱點;欺善怕惡,欺弱怕強,麻木健忘,糊涂終身。阿Q的“精神勝利法”絕不僅僅是其個人的性格,更是某種病態(tài)的民族性格的集中體現。
第二篇:中國古代作家作品專題研究名詞解釋、簡答練習
考生答題記錄——名詞解釋
本套試題共25題,2500分。答題得分:2015分 [提交時間:2013-09-30 21:45:16] 【題型:名詞解釋】【100分】 [1] 得分: 四家詩
25分
《毛詩》因其傳授人的姓氏得名,秦漢間魯人毛亨傳《詩》于趙人毛萇,毛萇又廣為傳授。東漢時,古文經學派抬頭《毛詩》立于學官,與齊、魯、韓并稱“四家詩” 答:
【題型:名詞解釋】【100分】 [2] 《莊子》“三言”
得分: 100分
答: 莊子為文擅用“三言”——“寓言”、“重言”、“卮言”,莊子自己也曾說他的文章是“寓言十九,重言十七,卮言日出, 和以天倪”(《莊子?寓言》)。何為“寓言”?凡是出自虛構、別有寄托的語言,無論是禽言獸語,無論是離奇故事,無論是素不相及的歷史人物海闊天空的對話,都屬于“寓言”之列;何謂“重言”?凡是重復——也就是援引或摘錄——前賢或古人的談話或言論,都屬于“重言”之列,至于這些前賢古人是否講過這些話,無從考證,通常都是莊子為了增加自己言語的說服力和權威性而假借這些古人來表達自己的見解。何謂“卮言”?“卮言”就是那些寫起來行云流水,讀起來酣暢淋漓,給人以浪漫主義美感的語言。
【題型:名詞解釋】【100分】 [3] 《歸去來兮辭》
得分: 30分
答: 辭賦篇名。東晉陶淵明作。寫作者從彭澤縣令任上辭官還鄉(xiāng)途中的怡悅之情,以及想像中的田園生活的寧靜美好。文字流暢優(yōu)美,表達了作者恬淡的胸襟和回歸自然的決心。歸去來 : 辭賦篇名。晉陶潛所作?!稌x書.隱逸傳.陶潛》:“執(zhí)事者聞之﹐以為彭澤令??郡遣督郵至縣﹐吏白:'應束帶見之。'潛嘆曰:'吾不能為五斗米折腰﹐拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!'義熙二年解印去縣﹐乃賦《歸去來》?!焙笥脼闅w隱之典。回去。詞牌名。雙調,四十九字﹑五十二字二體,仄韻。
【題型:名詞解釋】【100分】 [4] 采詩說
得分: 100分
答: “采詩說”是《詩經》成書的重要過程之一,其文獻主要見于《禮記·王制》﹑《漢書·食貨志》﹑《漢書·藝文志》,《左傳·襄公十四年》引《下書》佚文,,《孟子·離婁篇》。在那個時代,沒有任何個人能力從事這一工作,只有通過權力機構,才能完成大面積的搜集工作,然后加以篩選﹑加工﹑潤色,并推廣出去
【題型:名詞解釋】【100分】 [5] 專傳、合傳、附傳與類傳
得分: 90分
答: 《史記》的“列傳”據其記述內容可分為專傳﹑合傳﹑附傳﹑類傳四種。一人一篇傳記者為專傳,如《李將軍列傳》;兩人以上合成一篇傳記者為《合傳》,如《廉頗藺相如列傳》;主要傳主之后負載某人傳記者為附傳,如《魏其武安侯列傳》在敘述魏其候﹑武安侯中插入灌夫傳記;一類人物記入一篇傳記者為類傳,如《刺客列傳》
【題型:名詞解釋】【100分】 [6] 《史記》“三家注”
得分: 25分
答: 是指宋裴骃的《<史記>集解》,唐司馬貞《<史記>索隱》,唐張守節(jié)《<史記>正義》?!叭易ⅰ痹銌涡?,后附刻正文之下,原注本反倒?jié)u次失傳,今惟《索隱》尚有明汲古閣本僅存?!叭易ⅰ备娇淘臅r多有刪削,尤以《正義》為甚。司馬貞作《補三皇本紀》題名“小司馬氏”,采錄各種傳說,并作自注,宋以來各本俱列書首清殿本始改附書尾
【題型:名詞解釋】【100分】 [7] 沉郁頓挫 得分: 100分
答: 出自杜甫所作《進雕賦表》,這原是他對自己的賦的評價,后人則取之以界定杜詩,故“沉郁頓挫”成為公認的杜詩的主導風格。這種風格具體內涵包括三個層面,首先是表層的語言之凝練,意象之精警,結構之波瀾起伏,聲調之抑揚頓挫,皆給人以凝重深沉、千百練、百轉千回之感,這形成了杜詩總體的藝術風貌。第二層在于詩歌藝術構思的奇趣宏闊。第三個層面是詩中凝聚了作者憂憤的感情。這種風格是一位感情特別深摯、思想特別深刻的詩人在動蕩年代所創(chuàng)造的,其中雙融入深厚的學力和深沉的構思,達到前無古人的境界。自宋至清,歷代學杜者眾多,但無一人能重現這種風格,它作為杜詩的獨特標志被眾多學者視為詩詞的最高藝術境界之一。
【題型:名詞解釋】【100分】 [8] 蘇門四學士
得分: 100分
答: 蘇軾杰出的文學成就使他聲望日隆,奠定了他文壇盟主的地位,求學者與日俱增。遠在北京大名府的黃庭堅愿列蘇軾門下;秦觀入京應試,專程到徐州見蘇軾,愿執(zhí)弟子之禮,晁補之、張耒亦繼兩人之后求學于蘇軾,故此四人被后世稱之為“蘇門四學士”。
【題型:名詞解釋】【100分】 [9] 稼軒體
得分: 60分 答: 辛棄疾號稼軒。他是一位具有英雄氣慨的詞人,才氣縱橫,筆力超拔。他的詞不僅內容豐富,在藝術上馳騁百家,轉益多師,而且有極大的開拓和創(chuàng)新。他以散文句法入詞,以經子詩賦之語入詞,以詞說理,帶來了詞體的大解放。無論作長調或小令,都充分表現了自己的才情和體現了自己的人格。他繼蘇軾之后極大地開拓了詞境,使詞在與樂分離之后,仍能夠作為一種內容充實、形式多樣化的新體格律詩獨立存在。他的詞不僅“橫絕六合,掃空萬古”,而且“色羅萬象”。這種在宋代詞壇別開生面、既慷慨豪放又溫婉嫵媚,而以豪放悲壯為主導風格的詞,人們稱之為“稼軒體”
【題型:名詞解釋】【100分】 [10] 辛派詞人 得分: 100分
與辛棄疾同時的一批詞人,或與稼軒為同志,或追慕稼軒,感時激憤,詞的主題抒發(fā)愛國感情,風格豪邁激切,形成了風格相近似的“辛派”,主要人物有陳亮、劉過,南宋后期的劉克莊、劉辰翁以及金朝的元好問等人也可視為辛派傳人。答:
【題型:名詞解釋】【100分】 [11] 新舊紅學 得分: 100分
答: 《紅》學分為舊《紅》學和新《紅》學。人們稱胡適以前的《紅》學為舊《紅》學,稱胡適﹑俞伯平和顧頡剛以后的《紅》學為新《紅》學。從時間上說,以“五四”時期為界線,分為舊《紅》學和新《紅》學。舊《紅》學有評點、評論、題詠、索隱、考證等派別,其中評點、索隱兩派影響最大。
【題型:名詞解釋】【100分】 [12] 評點派 得分: 60分
答: 評點派是舊《紅》學中較有代表性的一大派別,代表人物主要有脂硯齋、王雪香、張新之、姚燮等人,他們主要著眼于文章做法,代表作品有王希廉《護花主人批序》、《<紅樓夢>總評》、《<紅樓夢>分評》,其評點都附在道光十二年刊出的《新評繡像<紅樓夢>全傳》上。張新之的評語大都附在道光三十年刊行的《妙復軒評<石頭記>》上,姚燮的代表作品《讀<紅樓夢>綱領》后改題《<紅樓夢>類索》
【題型:名詞解釋】【100分】 [13] 烏臺詩案 得分: 100分
答: 是北宋年間的一場文字獄,結果蘇軾被抓進烏臺,被關4個月。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政,包括變法過程中的問題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā),后在御史臺獄受審。所謂“烏臺”,即御史臺,因官署內遍植柏樹,又稱“柏臺”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢,乃稱烏臺。所以此案稱為“烏臺詩案”
【題型:名詞解釋】【100分】 [14] 《史記會注考證》 得分: 75分
答: 20世紀初,日本學者瀧川資言的《<史記>會注考證》是史記研究的重要著作。此書對《<史記>三家注》進行全面整理,匯集《史記》注本100多種,吸收了1200年《史記》研究的成果,補注了大量今中國大陸失傳在日本卻仍保留下來的《史記》“三家注”的有關資料,成為迄今為止《史記》最詳備的注本
【題型:名詞解釋】【100分】 [15] 索隱派 得分: 80分
答: 是舊《紅》學中較有代表性的一大流派,代表人物主要有王夢阮、沈瓶庵、蔡元培、鄧狂言等。他們主要把歷史、野史雜記、文人詩詞、隨筆傳聞中的一些材料,與《紅樓夢》中的人物、事件印證或比附,探索出所隱之事、所隱之人。代表作品如蔡元培的《石頭記索隱》等。
【題型:名詞解釋】【100分】 [16] 詩大序 得分: 100分 答: 《詩經。關雎》篇前面的一大段文字應為《大序》,但《大序》又與《關雎》篇的小序夾雜在一起。即從“《關雎》,后妃之德也”開始,至“風以動之,教以化之”為《關雎》小序的前一部分“是以《關雎》樂的淑女”至結束,為《關雎》小序的后一部分,兩部分合在一起,即《關雎》篇的小序,中間的一大段,即“詩者,志之?1?所以之。。。正始之道,王化之基”,為《詩大序》
【題型:名詞解釋】【100分】 [17] 得分: 詩小序
100分
《詩經》中每篇前面類似解題的文字為《小序》 答:
【題型:名詞解釋】【100分】 [18] 得分: 紅學
100分
是指研究〈紅樓夢〉的學問,它包括研究〈紅樓夢〉的思想意義,藝術價值、創(chuàng)作經驗、作者曹雪芹家世,〈紅樓夢〉的版本、探佚、脂評,等 等。答:
【題型:名詞解釋】【100分】 [19] 脂評 得分: 100分
答: 舊《紅》學時期,脂硯齋、畸笏叟對《紅樓夢》的評批是最值得重視,它對研究《紅樓夢》和曹雪芹俱彌足珍貴。1954年俞平伯將五個本子的脂評匯輯校訂成《脂硯齋紅樓輯評》,1979年陳慶浩《新編石頭記脂硯齋評語輯?!?,是目前脂評研究中最完備的專書。
【題型:名詞解釋】【100分】 [20] 三家詩 得分: 100分
答: 漢初,講習《詩》者主要有魯、齊、韓三家?!把浴对姟酚隰攧t申培公,于齊則轅固生,于燕則韓太傅(韓嬰)”?!遏斣姟贰洱R詩》以國得名,《韓詩》以人得名,合稱“三家詩”?!叭以姟耙浴遏斣姟烦霈F最早,以《齊詩》于當時影響最大、消亡最早,以《韓詩》目前傳世文獻最多。
【題型:名詞解釋】【100分】 [21] 《西游記》“三筆” 得分: 100分
答: 西游記的神話世界,得力于幻筆藝術。作者充分發(fā)揮神話小說的特點,大膽的張開藝術想象的翅膀創(chuàng)造了一個個光怪陸離的神話世界。關于西游記戲筆的論述,自古及今不絕于筆。戲筆的作用就在于,形成作品詼諧幽默的藝術風格,使人們在閱讀過程中獲得愉悅之感,并不由自主的爆發(fā)出笑聲。西游記的寓筆,也為歷代所稱賞,西游記的主要內容不是作者直接講出來的,而是運用寓筆含蓄曲折地表達出來的。西游記的三筆是渾然一體,密不可分的,其中幻筆形成作品的骨架,戲筆形成作品的骨肉,寓筆則形成作品的靈魂,正是這三種筆法的結合,使西游記超出一般的奇幻作品,而高居于中國奇幻文學的巔峰。
【題型:名詞解釋】【100分】 [22] 《西廂記》 得分: 15分
答: 西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫,元代著名雜劇作家,大都(今北京市)人。他一生寫作了14種劇本,《西廂記》大約寫于元貞、大德年間(1295~1307)是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座,博得男女青年的喜愛,被譽為“西廂記天下奪魁”。歷史上,“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望,不知成為多少文學作品的主題,《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
【題型:名詞解釋】【100分】 [23] 得分: 關漢卿愛情風月劇
80分
關漢卿的愛情風月劇從題材類型上可分為士妓之戀和才子佳人之戀。第一類以《救風塵》為代表。第二類以《望江亭》為代表《救風塵》不僅是關漢卿元雜劇中最具有藝術個性的喜劇名作之一,答:
【題型:名詞解釋】【100分】 [24] 《史記》的體例 得分: 75分
答: 全書共一百三十篇,有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬六千五百一十五字。其中的本紀和列傳是主體。“本紀”是全書提綱,按年月時間記述帝王的言行政績?!氨怼庇帽砀駚砗喠惺老怠⑷宋锖褪肥?“書”則記述制度發(fā)展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容?!笆兰摇庇浭鲎訉O世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。?“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。
【題型:名詞解釋】【100分】 [25] 得分: 獻詩說
100分
“獻詩說”使《詩經》成書的重要過程之一,它值周代的公卿、劉士獻詩、陳詩,以頌美或諷諫,其文獻主要見于《國語。周語》《國語。晉語》《左傳。襄公十四年》
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本套試題共15題,1500分。答題得分:1075分 [提交時間:2013-10-01 15:12:58] 【題型:簡答】【100分】 [1] 如何理解詩經的成書?
得分: 100分
答: 《詩經》作為一部古代詩集,時間上下綿延6個多世紀,作者囊括了當時社會個階層的人員,足跡遍布陜西、山西、山東、河南、河北、湖北、安徽等廣袤的土地,在語言、文字、音韻尚未統(tǒng)一,交通既不發(fā)達,甚至整個國家都處于一個松散的聯(lián)邦政權時代的局面下,這部語言統(tǒng)一,音韻一致,結構完善的詩集能夠產生并流傳下來,極為不易,?周太師作為優(yōu)秀的詩人兼音樂家,首先詩搜集詩,然后詩用統(tǒng)一的音韻、文字去改造詩,最后將它推廣出去,沒有他們的努力,便沒有《詩經》的今天關于詩的搜集,前人有采詩說和獻詩說兩種。《國語。周語》《國語。晉語》《左傳。襄公十四年》均有獻詩說的記載,白紙黑字,毋庸置疑。采詩說主要見于《禮記。王制》《漢書。食貨志》《漢書。藝文志》《左傳。襄公十四年》引《夏書》佚文,<孟子。離婁篇>也有音樂的記載,此說后世雖有許多相左的意見,但亦可基本確立。因為在那個時代,沒有任何個人有能力從事這一工作,只有通過權利機構,才能完成大面積的搜集工作,然后加以篩選、加工、潤色,并推廣出去
【題型:簡答】【100分】 [2] 簡述周王室采集、整理詩的目的 得分: 80分
答: 第一,?加強王室與地方的緊密聯(lián)系,強化王族的統(tǒng)治。眾所周知,周王室為了有效地統(tǒng)治各地,曾大封諸侯,讓那些與王室有密切血緣關系的貴族們、那些立有軍功的臣子們代表王室去管理地方。為了保證這些被分封到各地的貴族不為各地的方言、不同的習俗所“異化”,王室通過詩歌,用統(tǒng)一的語言、文字、音韻去加強中央與地方的聯(lián)系,用代表王室思想的作品去統(tǒng)一各諸侯國貴族們的政治觀點,審美意識、道德情操及宗教信仰等,也就是說,詩被用來作周族加強內部聯(lián)系的粘合劑,成為周人維系中央與地方聯(lián)系的重要手段之一?第二,?第二,滿足統(tǒng)治者燕饗,充當教育貴族子弟教材以及了解民情的需要
【題型:簡答】【100分】 [3] 簡述孔子與《詩經》的關系
得分: 80分
答: 第一,?孔子詩第一個將《詩經》選作教學內容的教師,又是第一位研究《詩經》的大師。他精辟地提出:“《詩》三百,一言以敝之,曰‘思無邪’。”“《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草之名”“不學詩,無以言”。。《論語》,竟有14處言及《詩》,第二,?孔子真正領會了《詩》的精髓,他從中領會到周人端莊方正的理性精神,從《詩》中悟出了中和之美的本質特征,更從《詩》中提煉出美刺的諷喻意識,他已完全突破了文學的藩籬,而是立體的,多層次,多角度,全方位的俯視與研究《詩經》.?第三,《詩經》的成書詩一個漫長的過程,從魯隱公初年到戰(zhàn)國末年,《詩經》作為一部典籍,始終處于一個不斷更新、補充、刪節(jié)、完善的過程,孔子是參與了這一活動的重要學者.第四,?研究了孔子對《詩經》的認識和評價,尤其詩研究孔子從《詩經》中汲取精華,創(chuàng)造了具有中國特色的意識形態(tài)理論—-儒學的過程,對于我們研究古代哲學、宗教、責罵化、思想的發(fā)展與流變,具有十分重要的意義
【題型:簡答】【100分】 [4] 簡述《詩經》的流傳與師承
得分: 100分
答: 秦代禁、焚《詩》《書》,先秦典籍,慘遭滅頂之災?!霸娙佟币云涫琼嵨?,人們口耳相傳,朝夕諷誦,得以保全。然對《詩》的闡釋,卻有較大的爭議.漢初,講習《詩》者主要有魯、齊、韓三家?!把浴对姟酚隰攧t申培公,于?齊則轅固生,于燕則韓太傅(韓嬰)。《魯詩》、《齊詩》以國得名,《韓詩》以人得名,合稱三家詩”?!叭以姟迸c西漢時便已立于學官,興盛一時。又以其用漢隸書寫,與出現較晚的《毛詩》學派相區(qū)別,稱為今文《詩經》學派?!叭以姟币浴遏斣姟烦霈F最早,以《齊詩》于當時影響最大,消滅最早,以《韓詩》目前傳世文獻為最多,“三家詩”講《詩》都自稱得到孔子真?zhèn)?,但彼此歧義較多,難以達成一致意見?!叭以姟奔姞幹H,《毛詩》學派悄然興起?!睹姟芬蚱鋫魇谌说男帐系妹?。秦漢間魯人毛亨傳《詩》于趙人毛萇,毛萇又廣為傳授。毛氏說《詩》,一開始便與“三家詩”格格不入,被排斥于學官之外,只能在民間發(fā)展。至西漢末經今古文之爭開始,因其有別于“三家詩”,故歸屬古文經學派。東漢時,古文經學派抬頭,《毛詩》立于學官,與齊、魯、韓并稱“四家詩”。然而當時講習《詩經》者肯定超過這個數字,阜陽漢詩即與“四家詩”均不相同,且未經后人整理,為漢代《詩經》原貌。《毛詩》與“三家詩”的斗爭,以《毛詩》勝利而告終。《齊詩》亡于三國紛爭時,《魯詩》亡于西晉,韓詩亡于北宋
【題型:簡答】【100分】 [5] 《詩經》反映的社會生活
得分: 85分
答: 《詩經》詩周代社會生活的一面鏡子,全面反映了西周初年至春秋中葉周代社會的政治、經濟、思想、文化及社會生活。為更好地闡述這一問題,我們從《詩經》所反映的社會生活及周代社會的思想意識兩方面論述,以證實《詩經》內容之博大精深、包羅萬象。第一,《詩經》全面反映了周人的勞動生活。農耕、蠶桑、采摘、紡織、染色、建筑、狩獵、捕魚、縫紉、搓繩、修繕、畜牧等等,不一而足。第二,《詩經》反映了周人的愛情、婚姻及家庭生活,對于我們認識當時的價值觀念、審美觀念,了解當時的社會風俗、婚禮儀式等,有極高的史料價值。第三,《詩經》反映了周人的兵役、徭役及戰(zhàn)爭生活。第四,《詩經》反映了周人的政治生活。所謂政治,在階級社會里是指階段與階段之間的斗爭及本階段內部不同利益、集團之間的斗爭。第五,《詩經》反映了周人的宗教生活。宗教是客觀存在的社會歷史現象,與社會物質生活及精神文化生活的各個層面有著千絲萬縷的聯(lián)系.第六《詩經》記載了貴族的燕饗生活,以往人們對這些作品不太重視,其實,這些詩作詩周人禮樂制度的反映.總之,《詩經》的內容十分豐富:天文地理、政治經濟、祭祀典禮、戰(zhàn)爭行役、定國建邦、燕饗歡聚、君王貴族、將軍大夫、君子淑女、農夫商賈、思婦棄婦、寵婦佞臣、等、全囊括在詩中,其信息量之大,資料價值之可貴,至今令人驚嘆不已
【題型:簡答】【100分】 [6] 得分: 《史記》的筆法
20分
<史記>是一部寫作筆法獨特的史書。1)錄傳聞不完全拘泥史實,以見作者的理想。2)虛構細節(jié),以求故事感人?!妒酚洝分蓄愃拼说裙P補造化、代為傳神之處甚夥(3)似信天命,實為借題發(fā)揮。答:
【題型:簡答】【100分】 [7] 如何理解《詩大序》《詩小序》
得分: 100分
答: 首先,《詩序》的作者問題,《后漢書。儒林傳》:“(衛(wèi))宏從曼卿受學,因作《毛詩序》,善得風、雅之旨,于今傳于世?!贝苏f歷來有疑問。近年來安徽阜陽出土了西漢汝陽夏侯灶額墓葬,其中有《詩》之簡片170余條,且有詩序,盡管文字略有出入,但體例與序旨基本相同,可見《詩序》至少產生于西漢前期,不可能詩東漢衛(wèi)宏所作.其次,《大序》《小序》的劃分?!蛾P雎》篇前面的一大段文字應為《大序》,每篇前面類似解題的文字為《小序》。但《大序》又與《關雎》篇的小序夾雜在一起。即從“《關雎》,后妃之德也”開始,至“風以動之,教以化之”為《關雎》小序的前以部分,再從“是以《關雎》樂得淑女”至結束,為《關雎》小序的后一部分,兩部分結合在一起,即《關雎》篇的小序。中間的一大段,即“詩者,志之所以之。。。正始之道,王化之基”,為《詩大序》?第三,《詩序》存廢之爭的本質詩要以自己的觀點來解釋《詩經》,以獲得學術上的領導權。但這一斗爭在客觀上打破了《毛詩》學派獨步天下的事實,促進了《詩經》研究.最后,《詩大序》以總結《詩經》創(chuàng)作經驗為中心,概括并發(fā)展了先秦以來儒家對詩歌的認識,就詩歌的基本特征、社會作用、文學與社會的關系等關系等問題提出了自己的觀點,尤其是其美學思想,對后世影響極大。李澤厚先生稱之為“東漢儒家美學的一篇不可忽視的重要文獻”
【題型:簡答】【100分】 [8] 陶淵明詩歌的藝術成就
得分: 40分
答: 陶淵明是東晉時期文學成就最高的詩人,他的詩歌在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣。①內容平淡自然,內容貼近生活,親切淳真,富于真情實感。所描繪的場景、敘寫的事情,為人們熟知習見。通過樸素自然的田園風光的描寫,善于運用白描的手法,樸素的語言,不加雕飾,把生活的情景和作者對生活的感受原原本本地描述出來。這就形成了一種清新自然的特點。②渾融完整,意境高遠。作者善于創(chuàng)造意境,他的田園詩中多有精彩的景物描寫,取與自己心境相合之景入詩,既有客觀實境,又有意中之境。使自然景物都滲透著詩人的主觀感情色彩,情景交融,渾然一體,令人回味無窮。③精工而本色的語言。陶詩的語言樸素、直率,毫無斧鑿之痕,平淡、本色,簡練樸素,明白易懂,但絕不是淺薄粗俗。就詩歌語言而言,陶詩的特點是質樸無華,不加雕飾,極盡語言純凈之美。他不用夸張的鋪排和綺麗的色彩,和的對仗、典故,他的詩句魅力,在于全是以他性情中自然流出的言語,在于內在感情力量。如《閑情賦》寫得多么綺麗多姿,說明他不是不會用華麗的辭藻,但他的審美趨向不在于此,而在于以自然語創(chuàng)造出情味極濃的沖淡之美的藝術境界。
【題型:簡答】【100分】 [9] 杜甫詩歌的思想內容
得分: 20分
答: 杜甫生在唐代封建社會發(fā)生巨大的變化的時代,他的詩歌真實形象地反映了唐代社會由盛至衰的轉折過程,詩人將時代癥結以及暴露的一系列社會問題全部納入詩篇中,以高超的藝術手法表現出來,成為《詩經》以來中國詩歌優(yōu)良傳統(tǒng)的偉大繼承者,他作的詩篇反映了玄、肅、代三朝的事跡和生活,獲得“詩史”美譽,這在他的政治詩和時事詩中體現得尤為充分。抒情敘事與社會生活相結合,是我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)在杜甫筆下得到鋪張揚厲的發(fā)揮。憂國憂民的強烈感情和堅強的理智在其心靈中很好的平衡起來,使他以堅韌的承受力擔負起苦難人生,并以理智去細細觀察社會實況,體會人民的苦難,從而創(chuàng)作出具有“詩史”性質的杰作。杜詩除“詩史”性質的時事詩、政治詩外,尚有不少的詠物詩與山水詩,同樣是情深景深,顯示出很高的藝術造詣。尤其是其漂泊西南時期,在成都草堂創(chuàng)作的篇章就表現出一種清新淡泊的風貌。在長年的奔走游離之后,他過上了穩(wěn)定安閑的田園生活,建草堂,辟田畝,種花草樹木,養(yǎng)鳥獸蟲魚。日常生活的百態(tài)千景里流露出的平凡溫馨深深滋潤了詩人的心靈,使其詩筆擁有了陶淵明式的淡然灑脫?。杜甫不只能以大手筆刻畫山河的奇險和時代的巨變,也能描繪出燕嘴蜂須和春夜的細雨。
【題型:簡答】【100分】 [10] 蘇軾散文的藝術成就 得分: 60分
答: 在中國文學史上,蘇軾是繼韓愈、柳宗元、歐陽修之后的有一散文大家。蘇文的體裁有賦銘、頌贊、議論、雜記、繼記敘、表狀、書牘、碑狀、筆記多種,其中較為重要的有下面三類:政治和史論文,敘事和記游之作,書簡,題跋,雜記等小品文.蘇軾一生寫了大量的政論文和史論文。與政論文和史論文相比,蘇軾的碑壯文、山水記、亭臺記更具有藝術性,文學價值更高。碑壯文善于選取對象日常生活中的細節(jié)來凸現其個性,以展現人物的高風亮節(jié)。小品文在蘇軾的散文中也占有相當重要的地位。這類作品或記友情,或寫襟懷,洋洋灑灑,抒寫自如??傊?,蘇文再手法和體制上由單一向復合,經常突破舊有的格局,靈活多變,語言莊諧相間,散韻互用,奇偶交錯,既已議論見長,又不拘于明道論政,尤能寫胸臆,見性靈,妙手生春,涉筆成趣;文風自然平易,而有儀態(tài)橫生、氣象萬千。可以說,蘇軾的散文集中體現了北宋散文的特色,代表了一代散文創(chuàng)作的最高成就
【題型:簡答】【100分】 [11] 蘇軾、辛棄疾詞作之比較 得分: 100分
答: 詞史上常將辛棄疾與蘇軾相提并論,合稱蘇辛,二人頗有相似之處.過人的才氣,豪放的氣質,坎坷的經歷,特別是辛棄疾有意學習蘇詞,都是二人風格相近的原因,然而二人也有相異之處.第一,時代不同,詞人的經歷不同,詞中的感情內涵也不同.二人面對的時代矛盾不同,所激發(fā)的思想感情不同,作品的風格自然會有差異.第二,二人風格個性的差異,蘇辛二人個性不同,不僅表現再為人處世,還突出表現再作品的風格上.蘇、辛二人詞的種種特點都與其個性有深刻的關系.第三,詞調守律的不同,蘇軾豪放詞再北宋即有不諧音律之評,李清照《詞論》也說:“(蘇詞乃)句讀不葺之詩爾,又往往不協(xié)音律”而稼軒詞則有“當行”之譽,即指辛詞合于音律。第四,二人對待作詞的態(tài)度不同,蘇軾生活于北宋,受時代風氣的影響,詞學觀念中尚不能完全擺脫詞為“小道”、“末鄧廣銘說:“就辛稼軒所寫作的這些歌詞的形式和它的內容來說,其題材之廣泛,體裁之多種多樣,用以抒情,用以詠物,用以鋪陳事實或講說道理,有的?委婉清麗?,有的??纖綿密?,有的?奮發(fā)激越?,有的?悲歌慷慨?,其豐富多彩也是兩宋其他詞人的作品所不能比擬的”?技”的傳統(tǒng)影響,因而蘇軾不免有游戲為詞的作品。辛棄疾自是全力作詞,并將詞作為自己表現思想情感、志向抱負的主要載體。
【題型:簡答】【100分】 [12] 關漢卿雜劇題材的分類 得分: 35分
答:
1、揭露社會黑暗,反映民間疾苦,歌頌人民反抗斗爭的作品.從題材上講,這類作品多屬于公案劇。代表作有《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等,其中《竇娥冤》是關漢卿整個雜劇創(chuàng)作的代表作。
2、反映婦女命運和為改變命運所進行的反抗與斗爭,歌頌她們的智慧與美德的作品.這類作品從題材上講屬于兒女風情劇,大都充滿喜劇氣氛。作品有《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《謝天香》、《詐妮子》、《金線池》等。其中《救風塵》和《望江亭》是關劇中著名的喜劇代表作?!毒蕊L塵》全名《趙盼兒風月救風塵》,是一部著名的喜劇,同著名悲劇《竇娥冤》同屬關漢卿的重要代表作。
3、歌頌古代英雄,表現時代精神的作品。這類作品從題材上講屬歷史劇,作品有《單刀會》、《西蜀夢》、《哭存孝》等,其中《單刀會》是關漢卿歷史劇中最出色的代表作。
【題型:簡答】【100分】 [13] 《西廂記》故事的演變 得分: 75分
答: 《西廂記》寫的是崔鶯鶯與張生的愛情婚姻故事。這個故事并非王實甫的創(chuàng)造。而是從唐到金崔、張流傳故事的基礎上,以前代有關的小說、詩歌、說唱文學為基礎,經過加工而創(chuàng)作出來的?!段鲙洝饭适略搭^可追溯于唐代元稹所作的傳奇小說《鶯鶯傳》。故事流傳到宋代,已廣為士大夫階層以及市民群眾所熟悉。到了宋金對峙時期,崔、張故事以種通俗藝術形式在市民社會廣為流傳。金時期,董解元的《西廂記諸宮調》問世,崔張故事以全新面貌出現于文壇。第一,體裁改變;第二,故事情結局改變;第三,某些關鍵情節(jié)改變。第四,矛盾沖突和主題的改變。這一切改變,都為王實甫創(chuàng)作《西廂記》雜劇奠定了堅實的藝術基礎。王實甫的《西廂記》雜劇,既吸取了諸宮調在情節(jié)、結局、人特等方面的優(yōu)長,又克服了諸宮調存在的不足,如張生不必要的軟弱,退縮、主動提出赴考,的過度鋪排等等,達到了同類題材的最高成就。
【題型:簡答】【100分】 [14] 《西游記》的研究 得分: 100分
答: 《西游記》所寫的唐僧取經故事,源于唐代僧人玄奘只身赴天竺國(今印度)取經的史實。由于玄奘富有傳奇色彩的經歷,取經故事便在社會上廣泛流傳,并帶上了神奇色彩,由此產生了第一部講說取經故事的話本──《大唐三藏取經詩話》。《西游記》成書之后,可能經歷了一個抄本流傳的階段,可惜至今未能發(fā)現抄本的任何線索?,F存的《西游記》版本,分為繁本和簡本兩個系統(tǒng)。簡本系統(tǒng)有兩種:其一為《唐三藏西游釋厄傳》,因其題“朱鼎臣編輯”,故學術界稱為“朱本”。繁本系統(tǒng)又分三種類型:一為華陽洞天主人校本。二為《李卓吾先生批評西游記》,簡稱“李評本”。三為清代刊本,20世紀二三十年代,又有魯迅、胡適、鄭振鐸等學者對《西游記》的作者作了進一步的考證,肯定了吳承恩的著作權。自此以后,吳承恩說幾乎成為學術界的共識。關于《西游記》的研究 1)孫悟空形象來源問題。(2)主題問題。這向來是《西游記》研究的中心問題。(3)孫悟空形象研究,關于《西游記》性質的研究,有神話(神魔、仙話、神怪)小說、游戲之作、哲理(象征主義)小說、童話小說、科學小說、寓言小說、宗教著作等多種說法。
【題型:簡答】【100分】 [15] 《紅樓夢》版本情況 得分: 80分
答: 《紅樓夢》的版本有很大,大致可分為“脂本和程本”兩個系統(tǒng)?!爸疽步兄u本,是八十回抄本系統(tǒng),題名《石頭記》,大都有脂硯齋的評語,“程本又稱程高本,又分為程甲本、程乙本、程丙本和程丁本,系印本系統(tǒng)。從此刊印各種百二十回版本的《紅樓夢》多起來。但這種印本,都是以程偉元、高鶚修改訂補的話字本為祖本的。紅樓夢》約有140種版本,比較重要的有:一甲戊本,《脂硯齋重評石頭記》十六回殘本。二已卯本,即“脂硯齋凡四閱評過”、“已卯冬月定本”的簡稱,三庚辰本,它是“脂硯齋凡四閱評過”、“庚辰秋月定本”的簡稱,四是列藏本,它是前蘇聯(lián)列寧格勒抄本《石頭記》八十回本。五王府本,即“清王府舊藏本”的簡稱,六程甲本,為“乾隆五十六年辛亥萃文書屋木活字本”的簡稱。七程乙本,在程甲本的基礎上,第二年高鶚又對程甲本說加校閱修訂,并增加了引言,程甲本和程乙本區(qū)別頗多。八亞東本,題名《紅樓夢》。20世紀80年代由北京人民文學出版社出版的《紅樓夢》,是以庚辰本為底本,以其他各種脂本為參校本,并參考了程本及其他早期刻本。20世紀90年代由浙江文藝出版社出版的《紅樓夢》,是蔡義江先生獨立完成的新校本,它不是用一種固定的本子為底本,而是用脂評本十二種版本進行互校而成。此外,《紅樓夢》稿本、南京圖書館藏本等亦都很有名。外譯本也有14種之多。
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第三篇:中國當代文學史重點總結(作品分析、名詞解釋、簡答、論述)
散文分析
楊朔,擅于以飽滿的熱情抒寫新時代,以真摯的感情,來贊揚普通勞動者。以《雪浪花》為例,賞析楊朔作品特點:1.楊朔擅于于平凡事物中捕捉詩意,通過巧妙的聯(lián)想,發(fā)掘其深刻的思想,“咬”老漁民獨特是生活經歷,和老一輩英雄樂于奉獻的氣概。2.寫景抒情,點化人物,創(chuàng)造深邃的意境。3.聯(lián)想巧妙跑,構思精致,筆勢曲折。
劉白羽,以《長江三月》為例,來賞析劉白羽散文特點:《長江三月》是一種日記體游記,從重慶→(經三峽)武漢→揭示了生活的哲理→人生是用走向黎明的過程。內容:描繪沿途的見聞和感受,歌頌祖國的江山如此多嬌1.寫景抒情的手法多樣,筆墨酣暢,淋漓盡致,瞿塘峽——險峻壯美,西陵峽——水急灘多,巫峽——幽深秀麗,2.恰當的引用資料,表現當時時代風貌,歷史變遷,增強了人文景觀特色。
神女峰的傳說,杜甫的詩歌,王昭君的故事,3.語言上辭藻華麗,筆勢鋪張.秦牧散文特點:深刻是思想性,豐富的知識性,健康的趣味性,以《花城》為例賞析秦牧散文特點:1.深刻我思想性,通過61年花市盛況贊揚了源遠流長的民族文化,歌頌了勞動人民,洋溢著強烈的自豪感,2.豐富的知識性。通過解說員向人民介紹各種奇花,民俗學家介紹了南北方春節(jié)習俗。3.健康的趣味性。細膩逼真的寫花,介紹賞花的情趣和相關知識。啟示:勞動創(chuàng)造美,生活中蘊含著美
第一次文代會是當代文學的起點。
1.背景:讓從中國第一次大革命失敗以來逐漸被迫分離在兩個地區(qū)的文藝工作者進行大會
師
2.時間:1949,7.12~7.19,郭沫若批準地點:北平。824人參加
3.主要內容:①深刻總結了五四以來新文化運動的經驗,特別是1942年延安文藝座談會
后的解放區(qū)文藝工作經驗,報告:郭沫若《為建設新中國的人民文藝而奮斗》②確立全國文藝工作方針與方向,以毛澤東在延安座談會撒謊能夠的講話作為我們新中國文藝發(fā)展的方向。文藝為政治服務,文藝為工農兵服務。③除了確定思想領導外,確立了組織領導。成立了“文聯(lián)”(中國全國文學藝術界聯(lián)合會)郭沫若“作協(xié)”(中國全國文學工作者協(xié)會)。
4.①承前啟后,拉開了當代文學序幕。1949.7月②徹底的結束了文藝工作者被分割局面。當代文學
含義:1949新中國成立至今大約半個多世紀發(fā)生發(fā)展消長在中國大地上的文字,只發(fā)生在特定的“社會主義”歷史語境中的文學,它限定在“中國大陸”的這一區(qū)域之中。
發(fā)展歷程:1.1949~1948:當代文學史奠基與開拓時期(艱難發(fā)展)2.1949~50年代中期:對新的時期,新中國新生活的歌頌。3.50年代中期~60年代中期:致力于社會主義文學的完善
4.60年代中期~70年代中期:“非?!睍r期5.1979~至今:新時期文學
特征:一..文學形態(tài)變化。建國初30年,現實主義單一美學形態(tài)。多元美學形態(tài):現實主義的復蘇發(fā)展,現實主義引進二.文學本體變化1.文學思潮:現實主義到浪漫主義?,F實主義,現代主義2.作品本身,題材由窄變寬,主題由單一到多元a.初30年題材多局限哥們,戰(zhàn)爭和農民題材,后20年題材范圍擴大b.前30年主題多集中于比較集中明晰的重大社會政治主題3.藝術類型塑造:由單一到復面
雙百方針:指1956年5月2日毛澤東在最高國務會議上提出的“百花齊放,百家爭鳴”的方針。該方針是以發(fā)展馬克思主義和繁榮社會主義文化為目的的,是人民內部的自由在文藝工作和科研工作領域的表現,文藝工作者在為工農兵服務的前提下,可以運用自己認為最好的方法來創(chuàng)作。在該方針的鼓舞下,文藝理論批評和文學創(chuàng)作逐步活躍起來。
三突出原則:在所有人物當中,必須突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物。
賀敬之 抒情短章:特點:多描寫具體生活場景,表現詩人深刻的內心感受,高清細膩,注重遣詞造句,如《桂林山水歌》具有民歌的風味
《回延安》賞析,真實抒發(fā)革命赤子對延安的感謝與贊美之情。從內容層次上分5層:1層:直抒胸臆,著重刻畫剛踏上延安時的激動心情。2層:回憶在延安的成長經歷。3層:延安親人歡聚的動人場面。4層:參觀延安,寫延安城秀麗的風光5層:別延安,與在延安相結合藝術特色:1.立意高構思精巧。2.抒情節(jié)奏快慢適中3.成功運用陜北民歌信天游的形式。長篇政治抒情:多取材于有重大意義的社會問題,氣勢粗獷豪放,洋溢著火熱的政治激情,具有極強的宣傳鼓動性,多采用樓梯式和交錯式。
《放聲歌唱.》1956年歌頌黨的的偉大與英明,藝術特色:1.從現實追溯歷史,2.抒情方式迂回曲折3.歌頌祖國不僅流于空洞的口號,而是化抽象為具體
《雷鋒之歌》1963.3藝術特色:抒情方式獨特,政論、形象與激情相結合,通過“我”來感受雷鋒的英雄主義精神。
聞捷
《天山牧歌》內容:1.主要寫新疆的美麗富饒以及神奇的自然風光,表現各民族豐富多彩的生活以及歷史變遷,英雄人物等。2.描寫青年男女的愛情,將愛情與勞動以及熱愛祖國的情操相結合a.勞動產生愛情如《蘋果樹下》b.愛情使人產生精神動力 如《告訴你》《夜鶯飛去了》c.青年人對愛情忠貞不渝,如《舞會結束以后》。
藝術特色:1.鮮明的民族色彩和濃郁的地方風情,2.擅于抓住人物瞬間的心理活動.3.創(chuàng)作手法再現式,設置簡單的情節(jié)和人物,抓住富有情趣的生活片段從中提取詩意
郭小川
創(chuàng)作階段:1.準備階段《平原老人》2.爆發(fā)階段:《投入火熱的斗爭》《致青年公民》愛情三部曲《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴厲的愛》將軍三部曲:《月下》《霧中》《風前》3.成熟階段:《甘蔗林—青紗帳》《廈門風姿》《昆侖行》《兩都頌》4.抗戰(zhàn)階段:《團泊洼的秋天》《秋歌》
詩歌內容:1.抒情詩A.記敘革命的戰(zhàn)歌。《甘蔗林—青紗帳》—繼續(xù)革命,永葆青春?!秷F泊洼的秋天》—政治思考,思想覺醒。B.祖國人民的贊歌《廈門風姿》《秋歌》2.敘事詩a.謳歌純真的革命愛情b.歌頌我軍高級指揮員
藝術特色:1.具有特色的詩歌語言a.飽含哲理的警句b.融古詩詞,民歌,口語與一爐,創(chuàng)造出古為今用民為文用。2.新穎獨特的構思,大膽的想象3.不拘一格的詩體。50年代:樓梯式—半自由體—民歌體—像散去的新自由體。60年代:新辭賦體
杜鵬程《保衛(wèi)延安》
內容:本書是中國第一部大規(guī)模正面描寫人民解放戰(zhàn)爭的長篇小說。它真實而生動地再現了解放戰(zhàn)爭時期著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷史背景。作品成功地塑造了彭德懷等老一輩無產階級革命家的光輝形象和以周大勇為代表的一大批指戰(zhàn)員的英雄形象,歌頌了人民戰(zhàn)士高度的階級
自覺性和英勇的獻身精神,構成了一幅壯麗的人民戰(zhàn)爭的歷史畫卷。
歷史地位:“英雄史詩”
主題:延安保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是毛澤東軍事思想彭德懷的英明指揮,廣大指戰(zhàn)員的浴血奮戰(zhàn)以及周邊群眾的大力支持與配合共同的結果,是一曲人民軍隊的戰(zhàn)歌
人物形象:以周大勇為中心,塑造了一系列的英雄群相。彭德懷:富有韜略的軍事家,平凡的人民公仆?!侗Pl(wèi)延安》歷史地位:英雄史詩的美譽 史詩:本指古代長篇敘事詩,當代以重大的歷史事件為基礎塑造英雄形象,相比之下內容宏大,篇幅較大,氣勢磅礴充滿了神話色彩,引申為能夠全面反映歷史時代優(yōu)秀的長篇敘事性作品。精神體現:1.以雄偉的氣魄反映了延安保衛(wèi)戰(zhàn)。描繪了人民解放軍戰(zhàn)爭的壯麗畫卷。
2.具有歷史真實性,突出戰(zhàn)爭的激烈性?!耙粋€腳印一身汗,一寸土地一滴血”3.藝術上,材料取舍恰當,主要突出青化砭伏擊戰(zhàn),蟠龍鎮(zhèn)攻堅戰(zhàn),長城線突圍戰(zhàn)
梁斌《紅旗譜》
主題:反映農民由自發(fā)到自覺的曲折斗爭過程,揭示一個真理,中國農民只有在黨的領導下,開展有組織的斗爭才能取得勝利
人物形象分析:1.朱老忠:具有“三性”的農民,革命性民族性時代性,跨越兩代由慷慨悲歌的俠義之士到共產主義戰(zhàn)士,既有農民英雄的豪爽精神,有有共產主義精神,具有強烈的反抗意識,鮮明愛憎,堅忍不拔的斗爭精神,真正展示了農民英雄堅韌英雄的風采2.嚴志和:膽小怕事,性格較好,勤勞善良3.運濤,江濤:在黨的領導下成長起來的新一輩農民,既繼承了父親優(yōu)良傳統(tǒng)又接受黨的教育。
藝術特色:1.地方色彩濃厚{自然的社會的}2.采用中國古典小說的傳統(tǒng)手法來刻畫人物,以一系列的故事來表現3.內容上的民族氣魄與民族風格,小說描寫三十年代發(fā)生在冀中平原的革命風暴,既有民族傳統(tǒng),又有時代特色
如“燕趙風骨”,指燕趙人民在長期的斗爭中形成的品質與品格,其本質是反抗,品格是守信,美德為見義勇為,新的歷史條件下轉變?yōu)楣伯a主義思想下的反抗。品格要階級意識支配,美德為在革命原則紀律下的勇敢。
紅巖精神:是革命烈士對共產主義信念執(zhí)著追求的高度概括;是革命先烈堅持真理,改造社會的人生偉大實踐;:是革命先輩為國家為人民無私奉獻的真實寫照;同時也是改革開放發(fā)展建設過程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存!《紅巖》羅廣斌,楊益言。主題:真實再現了革命勝利前革命烈士與放革命分子之間的艱苦戰(zhàn)爭,有力的鞭撻了敵人兇惡殘暴的本質,悲情謳歌了共產黨人堅韌的斗爭精神和視死如歸的高尚情操
藝術特色:a.取材上既法于歷史又高于歷史。b.結構嚴謹宏大,情節(jié)錯綜明晰,主線:獄中的艱苦斗爭。副線:地下黨積極組織戰(zhàn)爭,游擊隊的斗爭。C.人物形象塑造獨樹一幟。如江姐,機警干練,特別細心,對革命戰(zhàn)友關懷無微不至。如許云峰,受人尊敬的成熟的地下黨領導,塑造了眾多英雄群體為革命舍生取義的紅巖精神。
楊沫《青春之歌》
作品的自傳色彩:自敘傳小說,把自己的生活經歷與情感經歷作為講述對象的小說。1.林道靜與楊沫自我形象的對照a.家庭出身b.情感經歷c.革命經歷。2.作品的內在結構:兩條線索:一條是林道靜如何從一個具有反抗精神的知識分子成長為具有革命的戰(zhàn)士,另一條是以林道靜的內心世界為中心,寫其愛情生活與情感經歷。第一條線索(三次決裂):①與封建家庭
決裂②資產階級和小資的決裂③與自我決裂。第二條線索:“因為我愛你,所以我革命”3.心理描寫:a.通過細膩的情感變化表現人物性格。B.通過情緒變化來揭示人物內心沖突。C.采用主觀的視角。
思想意義:1.塑造了眾多不同的青年知識分子形象,有力的揭示了小說的主題(知識分支只有投身革命才能找到出路)2.戰(zhàn)士了林道靜的成長道路,給讀者以啟示,成為無產階級戰(zhàn)士需要經歷艱苦的磨練
討論:矛盾怎樣評價《青春之歌》a.反應歷史,符合事實。B.林道靜是一個典型的成功女士柳青《創(chuàng)業(yè)史》
與趙樹理小說比較:趙樹理的小說大眾化,民族化。六七你跟受蘇俄文學傳統(tǒng)影響,講究宏大的結構與思想的深度
主題:以強烈的歷史意識和真實的階級意志,通過描寫梁家父子兩人不同的創(chuàng)業(yè)道路及其結局,概括了中國農民的生活經歷,反應了他們改變苦難命運的強烈愿望,只有在共產黨的領導下,堅持社會主義方向,走共同富裕的集體化道路,翻身解放的農民才能真正的走上創(chuàng)業(yè)道路
怎樣理解創(chuàng)業(yè)史是50年代生活的一面鏡子
1.反映了50年代初中國農村的社會面貌2.揭示了農村合作化的本質特征。兩種思想斗爭:
個人—集體,資本主義—社會主義。3.塑造了梁生寶嶄新的農民英雄形象,堅忍不拔無私無畏,溫柔穩(wěn)健謙虛腳踏實地的實干家4.具有史詩的規(guī)模和特點:①做到歷史的廣度與深度的結合②囊括了農村各階級各階層的眾多人物③采用了史詩的結構。
傷痕文學
含義:是在新時期文學發(fā)展過程中,率先以勇敢的不妥協(xié)的姿態(tài)徹底否定文化大革命的文學,是奉黨和人民之命積極投身思想解放運動,實現撥亂反正時代任務的文學
思想審美意義:1.第一次闖入題材的禁區(qū)“文革”提出重大社會問題,產生重大的社會效應。
2.塑造了悲劇人物與悲劇性格,復活了悲劇藝術悲劇美化,中國文學史上的生命3.在當代文壇史上第一次高舉現實主義旗幟恢復其原貌。劉心武《班主任》
主題:以勇敢的姿態(tài)發(fā)出文學思想解放的先聲。發(fā)出了救救被四人幫坑害的孩子的呼聲。人物形象:宋寶琦,文革時的新文盲。謝惠敏:(小左派)工作積極,品行端莊,但思想僵化,頭腦簡單,失去自我(對四人幫的恨基于老師對孩子的愛)。愛:①寬容的態(tài)度在沖動中要克制②理解的醫(yī)院,肯于理解與自己不一樣敵對的人③感化的信心
周克芹《許茂和他的女兒們》
獲得矛盾文學獎,以農村為題材的傷痕力作,反映50年代合作化到70年代農村的一個矛盾,嚴格的按照生活本來面目,暴露“四人幫”文革對農村經濟建設的破壞,更強的表現一種現實精神
內容:①許茂老漢生產上走上正軌②金東水與許秀云的結合,與鄭百如的斗爭③許茂老漢與金東水鄭百如之間的關系一部力作
主題:描寫了許茂一家的悲歡離合。以及與之相聯(lián)系的社會關系,概括了70你愛年代中期農村矛盾與斗爭,實質上揭示了“七年**”給農民造成生活貧困和農民的不幸。
人物形象及意義:許茂:倔強固執(zhí)自私狹隘的農民第一個走回頭路。意義:批判了當時極左路線,對人民精神的一種摧殘和性格扭曲。徐秀云:飽受生活磨難,但堅韌頑強對生活充滿愿望“外柔內剛”。意義:寄托作者一個希望“好人一生平安”的美好愿望
張賢亮《男人的一半是女人》
A.故事層,寫章永璘與黃香久在艱窘,情況下結合又離異的故事,孤男寡女因性壓抑與情感需求走道一起,又因為種種矛盾最后分手B.寓言層:性的敘述是那個年代知識分子精神壓抑和生存處境的一種言說C.哲理層:用嘴具體的事物暗示最抽象的道理
古華《芙蓉鎮(zhèn)》
創(chuàng)作背景:人生經歷,創(chuàng)作素材來源
內容:小說描寫了1963—1979年間我國湘南農村的社會風情,揭露了左傾思潮的危害,歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
主題含義:從一個小鎮(zhèn)上幾個普通人物在“文革”前后十幾年命運的升沉變遷,從他們的個性不同程度的被扭曲、被異化,來探討極左思想的淵源,來反思民族的歷史。
成就:82年獲茅盾文學獎。85年謝晉改編的同名電影,獲多項國際大獎。富政治風云于風俗民情畫,借人物命運演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷
蔣子龍《喬廠長上任記》
內容:該小說敘述的是某重型機器廠經歷了十年**后,喬光樸赴命當了廠長,大刀闊斧的整頓隊伍,建立新的生產秩序和獎懲制度,激發(fā)了職工的工作熱情和主人公精神,很快改變了全廠的渙散狀態(tài),扭轉了生產被動局面。
人物形象:喬光樸。開拓精神的兩個方面:一是他雷厲風行、大刀闊斧、說干就干的快刀斬亂麻的作風——時間精神。二是他嚴格的科學態(tài)度,認真細致、一絲不茍的作風——數字精神。
高曉聲
作品把握:1真實的反映了新中國成立以來中國農民的生活歷程,深刻揭示了造成他們悲慘命運的政治。經濟。歷史及民族心理,和民族性格等深層根源。同時寫了社會變革中帶來農民心理和性格的變化2.堅持現實主義美學原則,塑造了中國靈魂的農民,善良,樸實,敦厚——>劣根性。3.成功借鑒西方小說表現人物心理活動的方法.莫言的《紅高粱》
1.小說的精神主體是強烈的生命意識,對帶著原始野性、質樸強悍的生命力的贊美,對自由奔放的生命形式的渴望。2.交織著強烈的悲劇和反諷的美感。3.容納了大量的西方現代派的表現技巧
李存葆《高山下的花環(huán)》
對軍事小說的突破。1.突破了軍事小說,是戰(zhàn)斗文學的狹隘模式,使軍事文學社會化有了長足的發(fā)展,將軍事社會歷史真實的戰(zhàn)斗與人民聯(lián)系起來,使作品有時代縱深感和歷史感。2.突破軍事小說無沖突的論調,大量揭露了我軍內部的矛盾。3.塑造了當代軍人的形象,突破英雄神化的模式,不是將其當做神,而是將其當人來寫
池莉《煩惱人生》印家厚煩惱:半夜孩子跌下床的慌亂,晨起洗漱解手排隊的無奈,帶兒子擠月票的擁擠爭吵,評獎金只得了個三等獎的惱怒,對徒弟雅麗一往情深表白的恍惚,食堂吃飯吃到青蟲的憤懣,為父親祝壽準備禮物的奔波,住房的擁擠,經濟的拮據??零零碎碎地寫出了生活的本色,本色的生活,道出了我們這個社會一個微不足道的工人過日子的辛苦與無奈。
女作家的構成1.五六十年代已經知名:宗璞《紅豆》茹志鵑<百合花>。楊絳《老王》鄭敏2.已屆中年而在‘文革后’期才表現創(chuàng)作活力:張潔《沉重的翅膀》諶容,霍達等3.大多生于50年代初:(經歷文革上山下鄉(xiāng)運動知情:王安憶《本次列車終點》,舒婷,張抗抗,鐵凝《哦,香雪》,殘雪,劉索拉4.50年代末期60年代初:創(chuàng)作方法獨特,如池莉,方方,畢淑敏,遲子建《秧歌》5.80.90年代開始形成創(chuàng)作特色:林白,陳染《世紀病》
朦朧詩的思想意義及詩學貢獻
1.設個寫作上對個體精神價值的強調,是中國詩人第一次以個人的聲音表達我們所說的思想與情感,表達了社會歷史的獨特思考。2.強調語言“異質性”表現了某種程度的語言的反叛拒絕所謂的透明度,拒絕與單一符號系統(tǒng)的合作。
北島:主要表達一種懷疑和否定的精神,以及在理想世俗中的爭取對缺乏人性生活內容的拒絕《回答》《迷途》
舒婷:通過內心的映照來輻射外部世界,捕捉生活現象所引起的情感反映,探索人與人之間的情感聯(lián)系?!吨孪饦洹贰渡衽濉贰蹲鎳∥矣H愛的祖國》
顧城:愿意使用簡單平易的詞和句子,擅于捕捉生活中細小的感覺,從個人感觸中表達對生命的體驗《遠和近》
第四篇:名詞解釋
名詞解釋
1、奧林波斯神話系統(tǒng):古希臘神話中以宙斯為中心的神的家族,?因其住在奧林帕斯山止而得名。?奧林帕斯神系是按原始社會后期父權制氏族的方式、以宙斯為首的12個主神組成的神系,乃古希臘神話中內容最豐富、流傳最廣泛、影響最深遠的神話。是希臘神話中的眾神,即奧林波斯十二主神,其代表有:宙斯、赫拉、阿波羅、阿爾忒彌斯、雅典娜、阿瑞斯、赫淮斯托斯、阿芙洛狄特、赫爾墨斯、得墨忒爾、波塞東、哈得斯。
2、神人同形同性:希臘神話中的神祗,像人一樣,有情欲,有善惡,有計謀,互有血緣關系,都是人格化了的形象。指人們認為其他生命體或者類生物體都具有人類的情感,甚至具有自己的性格特質的一種觀點。
3、《荷馬史詩》:相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷?!逗神R史詩》以揚抑格六音部寫成,集古希臘口述文學之大成,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。西方學者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明?!逗神R史詩》具有文學藝術上的重要價值,它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給后世很多值得研究的東西。荷馬史詩是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史,具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值。這部史詩也表現了人文主義的思想,肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創(chuàng)作,在思想上、藝術上不免帶有局限性。
4、不和的金蘋果: 金蘋果最重要的一次出現,是在人類英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚禮上。眾神均受邀參加婚禮,唯有不和女神厄里斯沒有受到邀請。厄里斯懷恨在心,在婚禮上將一個金蘋果呈現給賓客,上面寫著“送給最美的”。赫拉、雅典娜、阿芙羅狄忒為了這個金蘋果爭執(zhí)不下,其他神祗害怕得罪女神都不敢發(fā)言,天神宙斯讓特洛伊王子帕里斯做評判。三位女神為了獲得金蘋果,分別開出誘人地條件:赫拉他給他無上的權利,并保佑他做一個高高在上的統(tǒng)治者;雅典娜愿意賜給他智慧和力量,鼓勵他有勇氣去冒險,闖出一條英雄般輝煌的路;阿芙羅狄忒答應讓世界上最漂亮的女子愛上她,并做他的妻子。帕里斯想來想去,覺得權利和統(tǒng)治他等以后繼承他父親的王位就可以了,英雄的道路他自己有的是一身好本事大膽去闖,但愛情卻不是每天都可以遇到的。于是就將金蘋果給了阿芙羅狄忒。后來,帕里斯在阿芙羅狄忒的幫助下拐走了斯巴達的王后——美女海倫,從而成為了特洛伊戰(zhàn)爭的導火索。
5、木馬計:戰(zhàn)史中著名的智慧故事。希臘聯(lián)軍久攻特洛亞10年不下,奧德修斯遂設計假意退兵,藏伏兵于巨大的木馬之內。特洛亞人將木馬作為戰(zhàn)利品推進城里。當夜,希臘聯(lián)軍回兵,與木馬中的伏兵里應外合,攻陷了特洛亞城。
6、古希臘三大悲劇詩人::“悲劇之父”埃斯庫羅斯、“戲劇藝術的荷馬”索福克勒斯、“舞臺上的哲學家”歐里庇得斯。①埃斯庫羅斯 生活在雅典民主制國家形成時期,參加過希波戰(zhàn)爭。代表作品《被縛的普羅米修斯》取材于神話。②索??死账?生活在雅典民主制國家的全盛時期,代表作品《俄底浦斯王》取材于神話。③歐里庇得斯 與索??死账挂粯由钤谘诺涿裰髦茋业娜r期,歐里庇得斯對希臘悲劇發(fā)展的主要貢獻是 寫實手法 和 心理刻畫,是“問題劇”的創(chuàng)始者,主要作品《特洛亞婦女》和《美狄亞》。
7、《俄狄浦斯王》:《俄狄浦斯王》古希臘索??死账沟膽騽〈碜髦?,是古希臘悲劇的典范作品。作品描述俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運,而這逃避本身恰恰在實踐著神諭。本書主題是人的意志和命運的沖突。詩人承認命運的存在,同時譴責命運的邪惡,贊頌人的不屈不撓的積極斗爭精神。亞里士多得高度評價《俄狄浦斯王》的結構,把它視為古希臘悲劇的典范。
8、騎士文學:中世紀世俗文學的一種,是新興封建貴族的思想,主要寫冒險精神和騎士貴婦的愛情故事,主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。騎士文學就是一切關于騎士的文學作品,大致包括騎士抒情詩、騎士傳奇、騎士小說及后來的反騎士小說
9、城市文學:是12世紀以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產生的反映市民思想感情的世俗 文學,主要內容是揭露,抨擊封建主和僧侶的殘暴,貪婪贊美市民的勇敢,機智,具有反封 建。反教會的傾向。主要形式有短小的韻文故事,抒情詩和戲劇等。
10、中世紀英雄史詩:中世紀主要文學類型之一。在民間傳說基礎上發(fā)展而來。前期多反映后期氏族社會生活,后期多歌頌民族英雄,表現愛國主義精神,民族自豪感,歌頌祖國統(tǒng)一。英雄史詩奠定了歐洲各國民族文學基礎,對民族文學的產生造成巨大影響。
11、但丁:13世紀末意大利詩人,現代意大利語的奠基者,歐洲文藝復興時代的開拓人物之一,以長詩《神曲》留名后世。他被認為是意大利最偉大的詩人,也是西方最杰出的詩人之一,最偉大的作家之一。恩格斯評價說:“封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端,是以一位大人物為標志的,這位人物就是意大利人但丁,他是中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。
12、《神曲》:神曲,意大利詩人阿利蓋利·但丁的長詩。寫于1307年至1321年,這部作品通過作者與地獄、煉獄(凈界)及天堂中各種著名人物的對話,反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題,帶有“百科全書”性質,從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千余行的史詩中,但丁[1] 堅決反對中世紀的蒙昧主義,表達了執(zhí)著地追求真理的思想,對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠的影響。
13、《新生》:是意大利詩人但丁早期的代表作,記述他對貝雅特麗齊(后來成為他一生的繆斯)的愛情和她芳魂早逝的悲劇。一個關于靈魂危機和成長的寓言,融合了散文與詩歌,記敘與沉思,夢幻、歌曲和祈禱,這部有著水晶般的晶瑩美麗和迷人的復雜性的作品,一直是愛情文學中最高的啟示之一。《新生》也是他的第一部作品。
14、文藝復興:文藝復興,歐洲特定歷史時期,是指十三世紀末葉在意大利各城市興起,以后擴展到西歐各國,于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。馬克思主義史學家認為是封建主義時代和資本主義時代的分界。中世紀末期,隨著奧斯曼對東羅馬帝國的不斷侵略,東羅馬人民在逃難的同時,將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達的城市。新興的資產階級中的一些先進的知識分子借助研究古希臘、古羅馬的藝術文化,通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動。
15、人文主義文學:人文主義文學是表達人文主義思想的世俗文學。它以人的塵世生活為中心,以市民生活為重要描寫對象。人文主義文學摒棄中世紀夢幻、象征的創(chuàng)作方法,自覺地運用現實主義方法,真實描寫現實生活。人文主義文學常常采用方言俗語進行寫作,為各國民族語言和民族文學的形成樹立了典范。
16、大學才子派:大學才子派是文藝復興時期在莎士比亞之前活躍在英國劇壇的一批受過大學教育的人文主義劇作家。他們富有才華,并銳意創(chuàng)新,代表劇作家有約翰·李利、基德、羅伯特?格林和馬洛等。其中以馬洛的成就最高,對莎士比亞的影響最大,代表作《浮士德博士的悲劇》等。大學才子派不是一個統(tǒng)一的文學派別,但為英國戲劇的發(fā)展作出了貢獻,為莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。
17、塞萬提斯:西班牙小說家、劇作家、詩人。出生于馬德里附近的埃納雷斯堡,他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家。其作品《堂吉訶德》達到了西班牙古典藝術的高峰,標志著歐洲近代現實主義小說的創(chuàng)作進入了一個新的階段。評論家們稱他的小說《唐·吉訶德》是文學史上的第一部現代小說,同時也是世界文學的瑰寶之一。1616年4月23日塞萬提斯逝世。塞萬提斯對于世界文學的影響巨大,甚至連西班牙語都因此被稱為“塞萬提斯的語言”。
18、堂吉訶德:曼查的落魄鄉(xiāng)紳,《堂吉訶德》書中的主人公。喜好讀騎士小說,整日耽于幻想,立志恢復古代的騎士道。一番荒誕的“證險”后,他返回故里,臨終時幡然醒悟?!短眉X德》:《唐·吉訶德》(是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說。故事發(fā)生時,騎士早已絕跡一個多世紀,但主角阿隆索·吉哈諾(唐·吉訶德原名)卻因為沉迷于騎士小說,時常幻想自己是個中世紀騎士,進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地區(qū)的守護者),拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,“行俠仗義”、游走天下,作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑,結果四處碰壁。但最終從夢幻中蘇醒過來。回到家鄉(xiāng)后死去。文學評論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現代小說,也是世界文學的瑰寶之一。
19、哈姆雷特:《哈姆雷特》中的主人公,哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子,從小受人尊敬且接受了良好的教育,無憂無慮的生活使哈姆雷特成為一個單純善良的理想主義和完美主義者。哈姆雷特是一個悲情式的英雄,他始終堅持自己的原則,即使充滿了復仇的怒火,他也不濫用暴力。他是為正義而死,死得偉大,但是也讓人感到遺憾和惋惜。
《哈姆雷特》:《哈姆雷特》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并娶了國王的遺孀喬特魯德;哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇?!豆防滋亍肥巧勘葋喫袘騽≈衅铋L的一部。本劇是前身為莎士比亞紀念劇院的英國皇家莎士比亞劇團演出頻度最高的劇目。[1] 世界著名悲劇之一,也是莎士比亞最負盛名的劇本,具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法,代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。20、古典主義:在藝術上主要是指對包含希臘及古羅馬的古典時代文化的高度認同。古典主義形成和繁榮于法國,隨后擴展到歐洲其他國家,是啟蒙時代、理性時代以及部分現代主義思想所提倡的概念。17世紀開始流行在西歐、特別是法國的一種文學思潮。這一潮流是特定歷史時期產物,因它在文藝理論和創(chuàng)作實踐上以古希臘、羅馬文學為典范和樣板而被稱為“古典主義”。西方古典主義包含現實主義,抽象主義,新古典主義等。
21、《偽君子》:《偽君子》寫偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫混進商人奧爾恭家,圖謀勾引其妻子并奪取其家財,最后真相敗露,鋃鏜入獄。劇作深刻揭露了教會的虛偽和丑惡,答爾丟夫也成為“偽君子”的代名詞。其劇作在許多方面突破古典主義的陳規(guī)舊套,結構嚴謹,人物性格和矛盾沖突鮮明突出,語言機智生動,手法夸張滑稽,風格潑辣尖利,對世界喜劇藝術的發(fā)展有深遠的影響。
22、答丟夫:答爾丟夫這個形象是莫里哀(出自《偽君子》)最高的藝術成就之一,由于這一形象的典型概括性,答爾丟夫一詞在法語中已經成了“偽君子”的同義語。又由于莫里哀成功地調動全部構思和藝術手法塑造了一個偽善的性格,這出戲劇也成了一部典型的性格喜劇,在歐洲古典主義喜劇中占有重要地位。
23、三一律:17世紀法國古典主義者制定的戲劇創(chuàng)作法規(guī),是法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則時間、地點、情節(jié)的統(tǒng)一,即一個劇本的時間只能限制在24小時之內,只能有一個地點、一個中事件。三一律可以便戲劇的情節(jié)高度集中,結構緊湊,矛盾突出;但到了后來則成了束縛戲劇創(chuàng)作的清規(guī)戒律,終于被浪漫主義趕下歷史舞臺。(“三一律”,即時間、地點、情節(jié)的整一律?!叭宦伞币?guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索,劇情只能發(fā)生在同一地點,時間不得超過二十四小時?!叭宦伞钡姆e極作用在于使戲劇結構嚴謹、情節(jié)集中,沖突能迅速展開達到高潮;但同時它又容易束縛劇作家的手腳,導致人物形象公式化、概念化,削弱了作品的藝術感染力。)
24、啟蒙主義文學:啟蒙主義文學是啟蒙運動的一個重要組成部分。文學作為社會意識形態(tài)之一,它總是同其他社會意識形態(tài)相互影響,相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學和科學對文學產生著深刻的影響,同時,它們又作為思想內容,包含在每一部文學作品當中。啟蒙主義文學是啟蒙運動的重要工具和思想武器。啟蒙作家通過文學創(chuàng)作,批判封建專制制度和宗教迷信,宣揚啟蒙思想,形成了具有鮮明的政治傾向,強烈的戰(zhàn)斗氣息的啟蒙主義文學思潮。
25、哲理小說:哲理小說是法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。這種小說雖有人物、情節(jié),但它不注意環(huán)境與人物的細致描寫,它以人物活動為主線,穿插描寫了多方面的內容,把敘事、議論、抒情、諷刺融為一體,表現作家關于政治、法律、道德、文學方面的啟蒙觀點,富于哲理性。
哲理小說是18世紀啟蒙作家創(chuàng)立的一種獨特的文學形式。它的目的不在于全面的描寫個性和細致的描寫歷史環(huán)境,而在于以具有鮮明的政治傾向性和教誨性的形式,使讀者了解作者政治觀點和哲學思想。它常常通過傳奇的故事來影射、諷刺社會現實,反對封建專制制度,闡明哲理和宣傳啟蒙思想。其手法靈活多樣,語言簡潔,生動活潑;但由于忽視典型人物形象的刻畫和描寫,小說中的主人公往往成為作者哲學思想的代言人,因此作品也就缺乏藝術感染力。如孟德斯鳩的《波斯人信札》、狄德羅《拉摩的侄兒》、伏爾泰的《老實人》、《天真漢》等。
26、狂飆突進運動:又稱“狂飆運動”,發(fā)生在十八世紀從七十年代到八十年代中葉的德國,歷時十五年。它是文藝形式從古典主義向浪漫主義過渡時的階段,也可以說是幼稚時期的浪漫主義。其名稱來源于音樂家克林格的歌劇“狂飆突進”,但其中心代表人物是歌德和席勒,歌德的“少年維特的煩惱”是其典型代表作品,表達的是人類內心感情的沖突和奮進精神。這個運動持續(xù)了將近二十多年,從1765年到1795年,然后被成熟的浪漫主義運動所取代。
27、感傷主義文學:18世紀后期產生于英國并影響到歐洲其他國家,它由斯泰恩的小說《感傷的旅行》得名。感傷主義文學同情不幸者的遭遇,醉心人物感傷心理的描寫,置感情于“理性”之上,喜用的體裁是哀歌、旅行記和書信體小說。感傷主義文學對后來的意識流小說有較大的影響。
28、百科全書派:百科全書派是法國一部分啟蒙思想家形成的派別,他們在編纂《百科全書》的過程中團結在一起。主編是狄德羅,副主編是達蘭貝爾,撰稿人有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。《百科全書》全面總結了啟蒙運動的成果,實際上也是對封建制度的上層建筑和意識形態(tài),從政治制度、法律機構到宗教、文化、藝術,發(fā)動了一次全面的攻擊。啟蒙思想家們以此作為工具,來宣傳自己的理論,使得唯物主義和自然神論成了法國一切有教養(yǎng)的青年的信仰,使得當時的法國人稱啟蒙運動為百科全書派運動。
29、浪漫主義文學:浪漫主義文學18世紀末19世紀初在歐洲出現的主情的、自由的文學。它是法國大革命自由精神在文學領域的反響和體現。思想的自由,民族、民主意識的高漲、民族解放運動的崛起以及對啟蒙理想的失望是浪漫文學產生的時代土壤,德國唯心主義哲學與空想社會主義學說是其產生的哲學基礎。感傷主義、狂飆突進文學運動以及反古典主義的要求是文學自身解放的要求。浪漫主義文學的主要特征是:強烈的主觀性、抒情性。崇尚情感,偏重理想,內心生活。自然崇拜與自我崇拜。厭惡城市文明,謳歌大自然。重視民間文學創(chuàng)作和民族文化傳統(tǒng),具有鮮明的地方色彩與他鄉(xiāng)異國情調。離奇超凡的情節(jié),孤獨、叛逆的人物形象與對比手法。浪漫主義文學主要代表作家有德國的史雷格爾兄弟、諾瓦里斯;英國的華茲華斯、拜倫、雪萊;法國的夏多布里昂、史達爾夫人、雨果;俄國的普希金、萊蒙托夫等。
30、湖畔派:19世紀初期出現于英國的浪漫主義文學流派,他們憎惡資本主義文明及人與人之間的金錢關系,向往中世紀的宗法制生活方式,隱居在英國北部的昆布蘭湖區(qū),創(chuàng)作了大量歌頌湖光山色、緬懷中古、謳歌宗法制農村生活和詛咒城市文明的詩篇而得名。他們的詩歌一掃18世紀矯揉造作的詩風,采用新題材、新韻律、新語言,具有清新、深遽的風格。其詩歌理論和創(chuàng)作實踐在推動英國詩歌的革新和浪漫主義運動的發(fā)展方面曾經起過積極的作用。代表作家有華茲華斯、科勒律治和騷塞。
31、拜倫式英雄:是拜倫在“東方敘事詩”和《曼弗雷德》等作品中所塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等,都具有出眾的才華、堅強的意志,敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政,具有強烈的叛逆精神。但他們又高傲、孤獨,脫離群眾,個人奮斗,看不到前途,乃至傲世獨立,離群索居,并以悲劇而告終。這類形象體現了資產階級民主戰(zhàn)士的斗爭精神,但也有濃厚的悲觀色彩。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。
32、美丑對照原則:雨果在《克倫威爾· 序言》中提出的美學原則,即強調崇高優(yōu)美和滑稽丑怪的結合,以打破古典主義悲喜劇嚴格對立、美丑截然分開的做法。雨果認為生活是矛盾的整體,“大自然是永恒的雙面像”,藝術要真實地反映生活,就必須寫出生活中無處不在、無時不有的矛盾,事物在矛盾對立中相互關聯(lián)、依存、演化。因此強調美丑并存,“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗隱藏在崇高的背后,善與惡共存,黑暗與光明共生”。
33、批判現實主義文學:批判現實主義文學,是流行于十九世紀歐洲等地區(qū)的一種文學流派。批判現實主義作家在自己的作品中,廣闊而深刻、真實而生動地反映了社會風俗、人情、國民性和社會矛盾;深入地批判了資本主義社會的精神童話,把人間的一切苦難,形象地昭示給人們。這一文學流派,在藝術上多有創(chuàng)見,既是寫實的,又具有傾向性。其中在典型環(huán)境中再現某一階層人的典型性格的創(chuàng)作方法,使作品達到了思想性與藝術性的高度統(tǒng)一,具有深刻的認識價值和審美價值。
33、人物再現法:人物再現法是巴爾扎克為把《人間喜劇》聯(lián)結成一個有機整體而采用的方法之一,即讓同一人物在不同的小說中反復出現,每一部小說只反映人物性格發(fā)展的某一階段,多部小說聯(lián)系起來,才反映出這一人物性格的全貌。人物的這種反復出現也使他們生活的不同階段和側面得以展現,最后構成這個人物的整體。據統(tǒng)計《人間喜劇》大約寫了二千四百多個人物,其中約有四百多個人物多次出現在不同的作品中。人物再現法從情節(jié)和人物兩個方面加強了《人間喜劇》這一宏偉藝術大廈的內在聯(lián)系,深化了《人間喜劇》的主題。
34、分類整理法:分類整理法是巴爾扎克為把《人間喜劇》的90多部作品聯(lián)結成一個有機整體而采用的一種方法。巴爾扎克從小說反映生活的不同角度出發(fā),把全部作品分為三大類:風俗研究、哲學研究、分析研究。其中風俗研究是主體,又分為六個場景,即“私人生活場景”、“外省生活場景”、“巴黎生活場景”、“政治生活場景”、“軍事生活場景”、“鄉(xiāng)村生活場景”。此種方法將諸多作品聯(lián)系成一個有機的整體,使眾多小說分門別類地各處于一定的系統(tǒng)之中,歷史且全面的描寫了現實。
35、《人間喜劇》:19世紀法國偉大現實主義作家巴爾扎克91部小說的總稱。作者采用分類整理法和人物再現法將這些作品聯(lián)結成一個整體。具體將作品分為風俗研究、哲理研究和分析研究,其中風俗研究又分為六大場景,是這部小說總集的主干部分,內容最豐富。這些作品不僅細致地描繪了那個時代人們的生活真實和風俗人情,再現了封建貴族階級的沒落衰亡史、揭露了資產階級的罪惡發(fā)家史、展示了資本主義社會里人與人之間的金錢關系及新的社會罪惡,成為一部法國社會的“卓越的現實主義歷史”,從而為法國現實主義文學開辟了廣闊的道路。其中主要作品有《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《幻滅》等。
第五篇:名詞解釋
一、名詞解釋
1、商業(yè)銀行:是以追求利潤最大化為目標,以多種金融負債籌集資金,以多種金融資產為其經營對象,能利用負債進行信用創(chuàng)造,并向客戶提供多功能、綜合性服務的金融企業(yè)。
2、信用中介:是指商業(yè)銀行通過負債業(yè)務,把社會上各種閑散貨幣資金集中到銀行,通過資產業(yè)務,把它投向需要資金的各部門,充當有閑置資金者和資金短缺者之間的中介人,實現資金的融通。
3、支付中介:是指商業(yè)銀行利用活期存款帳戶,為客戶辦理各種貨幣結算、貨幣收付、貨幣兌換和轉移存款的等業(yè)務活動。
4、商業(yè)銀行體系:指一國商業(yè)銀行分為哪些不同層次或不同類型,然后這些不同層次或不同類型的商業(yè)銀行組成該國商業(yè)銀行整體的結構。
5、流動性目標:指商業(yè)銀行保持隨時能以適當的價格取得可用資金的能力,以便隨時應付客戶提存及銀行其他支付的需要。
6、儲備金:是為了應付未來回購、贖回資本債務或防止意外損失而建立的基金。
7、銀行資本充足性:指銀行資本數量必須超過金融管理當局所規(guī)定的能夠保障正常營業(yè)并足以維持充分信譽的最低限度;同時,銀行現有資本或新增資本的構成,應該符合銀行總體經營目標或所需新增資本的具體目的。
8、風險加權資產:銀行在風險權數給定的基礎上,利用加權平均法,將各項資產的貨幣數額乘以其風險等級權數得到該項資產的風險加權值,然后得到的累加值即為銀行表內風險加權資產。它是確定銀行資本限額的重要依據之一。
9、分母對策:優(yōu)化資產結構,盡量降低風險權數高的資產在總資產中所占的比重,同時加強表外業(yè)務,盡可能選擇轉換系數較小及相應風險權數小的表外資產,從而降低商業(yè)銀行的風險資產額,提高資本與風險資產的比重。
10、分子對策:針對《巴塞爾協(xié)議》中的資產計算方法,盡量地提高商業(yè)銀行的資本總量,改善和優(yōu)化資本結構。
(分子對策和分母對策是建立在《巴塞爾協(xié)議》的資本充足率概念之上的。試圖通過加大分子——商業(yè)銀行的總資本,壓縮分母——商業(yè)銀行的風險加權資產總額,來提高資本充足率水平,降低經營風險,改善經營效益。)
11、存款工具創(chuàng)新:銀行根據客戶的動機和需求,創(chuàng)造并推出新的存款品種,以滿足客戶需求的過程。
12、次級債:是指固定期限不低于5年,除非銀行倒閉或清算,不用于彌補銀行日常經營損失,且該項債務的索償權排在存款和其他負債之后的商業(yè)銀行長期債務。
13、可用資金成本:也稱為銀行的資金轉移價格,指銀行可用資金所應負擔的全部成本。
14、再貼現:指經營票據貼現業(yè)務的商業(yè)銀行將其買入的未到期的貼現匯票向中央銀行再次申請貼現,也稱間接借款。
15、回購協(xié)議:是指商業(yè)銀行在出售證券等金融資產時簽訂協(xié)議,約定在一定期限后按約定價格購回所賣證券,以獲得即時可用資金的交易方式。
16、現金資產:現金資產是銀行持有的庫存現金以及與(庫存)現金等同的可隨時用于支付的銀行資產。一般包括庫存現金、在中央銀行存款、存放同業(yè)存款、在途資金。
17、超額準備金:廣義的存款準備金是指商業(yè)銀行吸收的存款中扣除法定存款準備金以后的余額,即商業(yè)銀行的可用資金;狹義的超額準備金則是指在存款準備金賬戶中,超過了法定存款準備金的那部分存款,是商業(yè)銀行在中央銀行賬戶上保有的用于日常支付和債權債務清算的資金。
18、基礎頭寸:是指商業(yè)銀行的庫存現金與在中央銀行的超額準備金之和,它是商業(yè)銀行隨時可以動用的資金,是一切資金清算的最終支付手段??捎妙^寸:是指商業(yè)銀行可以動用的全部資金,它包括基礎頭寸和銀行存放同業(yè)的存款。
19、貸款政策:是指商業(yè)銀行指導和規(guī)范貸款業(yè)務、管理和控制貸款風險的各項方針、措施和程序的總和。
20、貸款承諾費:指銀行對已承諾貸給顧客而顧客又沒有使用的那部分資金收取的費用。
21、補償余額:是借款人應銀行要求而保持在銀行的一定數量的活期存款和低利率的定期存款。這通常要作為銀行同意發(fā)放貸款的條件,寫進貸款協(xié)議中。
22、信用貸款:是指銀行完全憑借款人的良好信用而無需提供任何財產抵押或第三者擔保而發(fā)放的貸款。
23、擔保貸款:是指銀行要求借款人根據規(guī)定的擔保方式提供貸款擔保而發(fā)放的貸款。
24、票據貼現:是一種以票據所有權的有償轉讓為前提的約期性資金融通。
25、不良貸款:指非正常貸款或有問題貸款。是指借款人未能按原定的貸款協(xié)議按時償還商業(yè)銀行的貸款本息,或者已有跡象表明借款人不可能按原定的貸款協(xié)議按時償還商業(yè)銀行的貸款本息而形成的貸款。
26、信用分析:是對債務人的道德品格、資本實力、還款能力、擔保及環(huán)境條件等進行系統(tǒng)分析,以確定是否給予貸款及相應的貸款條件。
27、次級貸款:借款人的還款能力出現明顯問題,完全依靠其正常營業(yè)收入無法足額償還貸款本息,即使執(zhí)行擔保,也可能會造成一定損失。
28、可疑貸款:借款人無法足額償還貸款本息,即使執(zhí)行擔保,也肯定要造成較大損失。
29、經營性租賃:是一種短期租賃,指的是出租人向承租人短期租出設備,在租期內由出租人負責設備的安裝、保養(yǎng)、維修和提供專門的技術服務等。
30、融資性租賃:是以融資為目的而進行的一種租賃活動,是具有融資和融物雙重性質(特征)的信用交易,是企業(yè)進行長期資本融通的一種手段。P186
31、轉租賃:是指由出租人從一家租賃公司或制造廠商租進一件設備后轉租給客戶的租賃業(yè)務,即租進租出。
32、回租租賃:指設備所有者將自己擁有的設備資產賣給租賃公司以獲得融資便利,然后再以支付租金為代價將其從租賃公司租回的租賃業(yè)務。
33、杠桿租賃:也稱衡平租賃或代償貸款租賃。指銀行租賃部門若一時無能力購買巨額價值的設備,可在小部分自籌資金的基礎上向其他銀行或保險公司籌借大部分貸款(一般占 60% ~ 80%)并以所購設備作為貸款抵押、以轉讓收取租金的權力作為貸款的額外保證,然后將設備租給承租人,以收取的租金償還貸款。
34、委托貸款:指委托單位將信托基金預先交存銀行,并委托銀行按其指定的對象和用途發(fā)放貸款,銀行負責貸款的審查、發(fā)放和監(jiān)督使用,并到期收回貸款,銀行只收取手續(xù)費。P201
35、信托投資:指由信托機構將個人、企業(yè)、團體的投資資金集中起來,代替投資者進行有價證券投資,最后將投資收益和本金償還給收益人,銀行收取手續(xù)費的金融信托業(yè)務。P203
36、表外業(yè)務:是指商業(yè)銀行從事的,按通行的會計準則不列入資產負債表內,不影響其資產負債總額,但能影響銀行當期損益,改變銀行資產報酬率的經營活動。
37、備用信用證:又稱擔保信用證,是指開證行根據開證申請人的請求,對申請人開立的承諾承擔某種義務的憑證。
38、商業(yè)信用證:是指進口商請求當地銀行開出的一種證書,授權出口商所在地的另一家銀行通知出口商,在符合信用證規(guī)定的條件下,愿意承兌或付款承購出口商交來的匯票單據。
39、票據發(fā)行便利:是一種中期的(一般期限為5—7年)具有法律約束力的循環(huán)融資承諾,屬銀行的承諾業(yè)務。根據這種承諾,客戶(借款人)可以在協(xié)議期限內用自己的名義以不高于預定利率的水平發(fā)行短期票據籌集資金,銀行承諾購買客戶未能在市場上出售的票據或向客戶負責包銷或提供沒有銷售出部分的等額貸款。票據發(fā)行便利實質上是一種直接融資,是借款人(銀行客戶)與投資者(票據購買人)之間的直接信用關系,銀行充當的是包銷商(余額包銷)的角色。
40、遠期利率協(xié)議:是買賣雙方同意從未來某一商定時期開始,在某一特定時期按照約定利率借貸一筆約定數額和幣種的名義本金的契約。
41、互換:是兩個或兩個以上的交易對手方根據預先制定的規(guī)則,在一段時期內交換一系列款項的支付活動。
42、貸款承諾:是銀行與借款客戶之間達成的一種具有法律約束力的正式契約。銀行將在有效承諾期內,按照雙方約定的金額、利率,隨時準備應客戶的要求向其提供信貸服務,并收取一定的承諾傭金。
43、貸款出售:是指商業(yè)銀行揚棄了簡單地持有貸款,單向開展貸款業(yè)務的傳統(tǒng)經營哲學理念,視貸款為可銷售的資產,在貸款形成以后,進一步采取各種方式將貸款債權出售給其他投資者,從中獲得手續(xù)費收入。
44、代理業(yè)務:是指商業(yè)銀行接受政府、企業(yè)單位、其他銀行或金融機構以及居民個人的委托,以代理人的身份代表委托人辦理一些經雙方議定的經濟事務的業(yè)務。
45、代理融通:又叫代收賬款或應收賬款權益售與,指的是商業(yè)銀行接受客戶委托,以代理人的身份代為收取應收賬款,并為委托者提供資金融通的一種中間業(yè)務。
46、保付代理業(yè)務:是指商業(yè)銀行以購買票據的方式購買借款企業(yè)的應收賬款,并在賬款收回前提供融通資金之外的各項服務,如信用分析等。
47、資產管理思想:資金來源的水平和結構是銀行不可控制的外生變量,銀行應主要通過資產方面項目的調整和組合來實現“三性”原則和經營目標。
48、負債管理思想:商業(yè)銀行資產按照既定的目標增長,主要通過調整資產負債表負債方的項目,通過在貨幣市場上的主動性負債,或者“購買”資金來實現銀行的三性原則的最佳組合。
49、資產負債管理思想:又稱相機抉擇資金管理,在融資計劃和決策中,銀行主動地利用對利率變化敏感的資金,協(xié)調和控制資金配置狀態(tài),使銀行維持一個正的凈利息差額和正的資本凈值。
50、利率敏感性資金:又稱浮動利率或可變利率資金,意指在一定期間內展期或根據協(xié)議按市場利率定期重新定價的資產或負債。
51、融資缺口:由利率敏感資產與利率敏感負債之間的差額來表示。
52、敏感性比率:是融資缺口的另一種表達,它是利率敏感資產與利率敏感負債之間的比率關系。