第一篇：名詞解釋

名詞解釋

文協(xié)中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)的簡稱，1938年3月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭期間全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會(huì)推舉老舍為總務(wù)部主任，主持“文協(xié)”的日常工作?！拔膮f(xié)”的任務(wù)是“團(tuán)結(jié)一切不愿作日本帝國主義者底奴隸的文藝作家，從文藝的道路上參加這個(gè)光榮的民族解放事業(yè)?！彼岢隽恕拔恼孪锣l(xiāng)”、“文章入伍”的口號，組織了作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)，幫助作家深入前線和民間，以反映抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)。它的會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》是抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)持最久的刊物之一。它的成立是文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成的標(biāo)志。1939年和1940年，是它最為活躍的時(shí)期?？箲?zhàn)勝利后，更名為“中華全國文藝界協(xié)會(huì)”。

延安文藝座談會(huì)四十年代著名的文藝思想運(yùn)動(dòng)中的一次重要的座談會(huì)，是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分。1942年5月，在全黨開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，根據(jù)解放區(qū)文藝發(fā)展的現(xiàn)狀和新文學(xué)誕生以來長期未能解決的問題，在延安開展了文藝界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。座談會(huì)5月2日開始，5月23日結(jié)束，共舉行了三次，七八十人參加。座談會(huì)回顧了“五四”運(yùn)動(dòng)以來文藝工作的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并聯(lián)系延安文藝界的思想和創(chuàng)作實(shí)際，進(jìn)行了檢查、討論和批判。毛澤東、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人到會(huì)講話。毛澤東的兩次講話，即《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，長時(shí)期成為中國共產(chǎn)黨擬定文藝方針、政策的理論基礎(chǔ)。

《講話》講話》是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的簡稱，是產(chǎn)生于四十年代的文藝?yán)碚撝?。毛澤東作于1942年5月2日和5月23日，次年10月19日發(fā)表于延安《解放日報(bào)》。《講話》分“引言”和“結(jié)論”兩部分?！耙浴辈糠痔岢隽宋乃嚬ぷ髡叩牧鰡栴}、態(tài)度問題、工作對象問題、工作問題和學(xué)習(xí)問題，指出文藝的中心問題“是一個(gè)為群眾和如何為群眾的問題。”“結(jié)論”部分系統(tǒng)地闡述了文藝與政治、文藝與群眾、普及與提高、文藝遺產(chǎn)的批判與繼承、文藝批評的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題，并對“人性論”、“超功利主義”等觀點(diǎn)進(jìn)行了批判?！吨v話》的精神不僅指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)和文藝創(chuàng)作的發(fā)展，而且為中國共產(chǎn)黨的文藝方針奠定了理論基礎(chǔ)。

“七月”詩派四十年代著名的詩歌流派，得名于抗戰(zhàn)初期由胡風(fēng)主編的《七月》雜志。是“七月派”的重要組成部分，也是四十年代詩壇上最重要的詩歌流派。其成員多在《七月》、《希望》上發(fā)表過詩作，或在《七月詩叢》中出版過專輯，主要有胡風(fēng)、阿垅（亦門）、艾青、田間、魯藜、綠原、冀?jīng)P、鄒荻帆、孫鈿、天藍(lán)、莊涌、彭燕郊、蘆甸、曾卓、牛漢、化鐵、杜谷、艾漠（賀敬之）、方然、蘇金傘等。他們在創(chuàng)作上以艾青和田間的成就最高，或多受艾青、田間的影響，具有強(qiáng)烈的政治色彩，多表現(xiàn)抗日戰(zhàn)士的英勇、國土淪陷的恥辱和敵人的殘暴，以及對國統(tǒng)區(qū)黑暗的憤慨，對解放區(qū)光明的向往，政治抒情詩占有很大比重。其詩歌形象多帶有象征性，形成了質(zhì)樸、粗獷、奔放的藝術(shù)共性，而又各具個(gè)性，對自由體詩在四十年代的再度興旺起到了重要作用，代表著一個(gè)時(shí)代的詩歌主流。

“九葉”詩派四十年代著名的詩歌流派。指四十年代后半期被稱為“新現(xiàn)代派”的九位詩人，得名于他們于1981年出版的詩合集《九葉集》。其成員是杭約赫（曹辛之）、辛笛、穆旦（查良錚）、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、袁可嘉九人。他們先是各自在北平、上海、昆明等地發(fā)表作品，后在上?！对妱?chuàng)造》、《中國新詩》上發(fā)表作品，因風(fēng)格較為接近而互相認(rèn)同，遂形成一個(gè)流派。他們的詩主要表現(xiàn)個(gè)人的思想感情，但已沒有30年代現(xiàn)代派詩歌中的感傷和頹喪。同時(shí)，他們的詩也直接面對現(xiàn)實(shí)，描寫被壓迫的下層人物和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在藝術(shù)上都不同程度地運(yùn)用了現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法，但多以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，或與浪漫主義手法相結(jié)合，具有鮮明的中國特色。

第一次文代會(huì)全稱為“中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”。1949年7月2日至19日在北平舉行。朱德代表中央致祝辭。毛澤東作了簡短的歡迎講話。周恩來作了政治報(bào)告。郭沫若作了題為《為建設(shè)新中國的的人民文藝而奮斗》的總報(bào)告。茅盾和周揚(yáng)也分別作了報(bào)告，1 對國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)的文藝運(yùn)動(dòng)作了總結(jié)。大會(huì)通過了決議和宣言。通過了《中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)章程》，成立了中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，選舉郭沫若為主席，茅盾、周揚(yáng)為副主席。第一次文代會(huì)的召開標(biāo)志著中華文藝界空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。大會(huì)確立了以毛澤東文藝思想為今后文藝工作的總方針，確立了文藝為人民大眾首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向，是標(biāo)志著中國文學(xué)進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)的里程碑。

“雙百”方針“百花齊放，百家爭鳴”方針的簡稱。為了加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議上提出了旨在促進(jìn)我國科學(xué)和文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展、繁榮的正確方針——“百花齊放，百家爭鳴”。同月，中共中央宣傳部部長陸定一在題為《百花齊放，百家爭鳴》的講話中對“雙百”方針進(jìn)行了系統(tǒng)闡述?！半p百”方針的提出完全符合文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，給文學(xué)創(chuàng)作和理論批評帶來了勃勃生機(jī)，全面促進(jìn)了文化藝術(shù)工作的蓬勃發(fā)展。

新辭賦體由詩人郭小川在詩歌創(chuàng)作實(shí)踐中創(chuàng)造的一種新詩體。他從楚辭、漢賦中吸取營養(yǎng)，對新詩詩體進(jìn)行革新，采用長句作為基本句式，每一行都包括兩個(gè)以上短句；每節(jié)四行，句式和諧，長短相近；行與行、節(jié)與節(jié)之間大致對稱；全篇押韻。多采用辭賦的鋪陳、排比、復(fù)沓、對偶等手法，形成節(jié)奏自由、氣勢浩蕩、富于韻律感的效果。

新辭賦體及其特點(diǎn)：是60年代郭小川自創(chuàng)的一種詩歌形式，這一新穎的詩歌形式是在鑒賞古典詩詞曲賦的基礎(chǔ)上形成的，主要借鑒《楚辭》《漢賦》

特點(diǎn)：a。句子長。又被稱為長句體。長廊體，一行詩至少由兩個(gè)以上的短詩句構(gòu)成，詩節(jié)的組合比較自由，由2，3，4行詩句構(gòu)成，節(jié)與節(jié)之間的字?jǐn)?shù)，句數(shù)，大體整齊，壓韻

b． 用鋪陳排比的手法來表達(dá)

c． 容量大，適宜于奔放情詩的抒發(fā)

傷痕文學(xué)當(dāng)代重要的文**流。1977年末之1979年間，以劉心武的小說《班主任》為濫觴，文壇上涌現(xiàn)出一批直面人生苦難，對十年“文革”浩劫進(jìn)行血淚控訴，揭露極左路線給人們精神上造成的內(nèi)傷的作品，形成了一股創(chuàng)作潮流，被稱之為“傷痕文學(xué)”。此命名源自盧新華的同名小說《傷痕》。傷痕文學(xué)的代表作品有劉心武的《班主任.》、盧新華的《傷痕》、叢維熙的《大墻下的紅玉蘭》、陳國凱的《代價(jià)》等小說，蘇叔陽的《丹心譜》、宗福先的《于無聲處》等話劇，巴金的《懷念蕭珊》等散文。“傷痕文學(xué)”標(biāo)志著文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的恢復(fù)，起到了思想解放運(yùn)動(dòng)先聲的重要作用。

“反思文學(xué)”當(dāng)代文**流，在“傷痕文學(xué)”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步恢復(fù)和發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)，試圖站在歷史的高度來觀察和思考過去的教訓(xùn)，對過去的歷史進(jìn)行再認(rèn)識、再評價(jià)，擴(kuò)充和深化了文學(xué)的歷史內(nèi)容，在題材開拓、思想主題深化、人物塑造和藝術(shù)表現(xiàn)等方面都取得了較突出的成績。代表性作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、張賢亮的《靈與肉》等小說。

2、反思小說：主要指1979至80年代初出現(xiàn)的對解放后幾十年曲折歷史和人的現(xiàn)實(shí)處境等進(jìn)行反思的小說。發(fā)軔之作：茹志娟：《剪輯錯(cuò)了的故事》，其他代表性作品有中短篇小說：《李順大造屋》、《綠化樹》等；長篇小說：《古船》等。與傷痕小說內(nèi)容上有交叉，是傷痕小說的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思不夠等缺陷。

1、反思小說的概念及主要類型

反思小說：主要指1979至80年代初出現(xiàn)的對解放后幾十年曲折歷史和人的現(xiàn)實(shí)處境等進(jìn)行反思的小說。發(fā)軔之作：茹志娟：《剪輯錯(cuò)了的故事》，其他代表性作品有中短篇小說：《李順大造屋》、《綠化樹》等；長篇小說：張煒的《古船》等。與傷痕小說內(nèi)容上有交叉，是傷痕小說的深化。但存在偏重于政治反思，文化反思不夠等缺陷。

反思小說的主要類型：

1、干部問題反思小說。代表作家王蒙。

2、知識分子問題反思小說。——張賢亮、諶容（《人到中年》）。

3、知青問題反思小說——梁曉生、史鐵生、張承志、王安憶等。

4、農(nóng)民問題反思小說——茹志娟、張一弓、高曉聲。

改革文學(xué)新時(shí)期文**流。70年代末開始，以蔣子龍的《喬廠長上任記》為先聲，出現(xiàn)了大批反映我國建設(shè)四化過程中面臨的困難、問題和阻力的小說。這些小說及時(shí)而敏銳地觸及了改革事業(yè)中的現(xiàn)實(shí)問題，塑造了一批有開拓精神的改革者的形象，表現(xiàn)了改革的艱難和希望，反映了我國歷史轉(zhuǎn)折期紛紜的社會(huì)生活。代表性作品有蔣子龍的改革系列小說、張潔的《沉重的翅膀》、水運(yùn)憲的《禍起蕭墻》等小說。

新詩潮新時(shí)期詩歌的一種潮流。70年代末80年代初活躍于詩壇，其詩作被稱為“朦朧詩”，在當(dāng)時(shí)引起過廣泛的論爭。“新詩潮”源于一代青年在“文革”中痛苦迷惘的經(jīng)歷、思考和情感。在新的歷史更替時(shí)期，他們由于思想上的探索和追求，大膽借鑒西方象征派、超現(xiàn)實(shí)主義，尤其是意象派等現(xiàn)代詩的表現(xiàn)藝術(shù)，探索以新的詩藝來表達(dá)復(fù)雜的情感與個(gè)性。在表現(xiàn)手法上主要有以下特點(diǎn)：思想傾向上注重主觀抒情，追求自我價(jià)值，具有現(xiàn)代意識，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識、憂患意識和理想主義傾向；藝術(shù)表現(xiàn)上注重寫意，不主張直接表達(dá)思想感情，而是多用暗示獲得某種象征效果，尤其注意用新奇的意象來含蓄曲折地表達(dá)思想感情，因此詩作內(nèi)涵大多豐富多義，帶有某種朦朧色調(diào)。代表詩人有舒婷、北島、顧城、江河等。

朦朧詩，是指二十世紀(jì)七十年代末出現(xiàn)的以北島、舒婷、顧城、江河、楊煉為代表的“新詩潮”。它最初以民間文學(xué)雙月刊《今天》為陣地，活躍于80年代初，解體于1984年。作為一種文學(xué)范式，朦朧詩成功地開創(chuàng)了一個(gè)文學(xué)的時(shí)代，將意象藝術(shù)的長處推向極致；同樣作為一種文學(xué)范式，高密度的意象損傷了詩歌原本擁有的活力和流動(dòng)感，使得這一詩歌范式無力繼續(xù)。其名來源于一篇詩評《令人氣悶的“朦朧”》，詩歌既有主題或內(nèi)容上哲理的思考，又有寫法上現(xiàn)代詩藝如象征手法的運(yùn)用。

“尋根”文學(xué)新時(shí)期文學(xué)思潮。出現(xiàn)于80年代中期一批青年作家改變文學(xué)視角，立足于構(gòu)建中國當(dāng)代小說的“民族品格”，形成了一股潮流。主要代表作家由阿城、韓少功、鄭義、鄭萬隆、賈平凹等。對民族文化或傳統(tǒng)文化與地方文化進(jìn)行反思、審視與批判的小說，其目的主要在于發(fā)掘民族文化傳統(tǒng)的活用資源，重鑄民魂或民族精神，同時(shí)在全球化語境下參預(yù)中國文學(xué)與世界文學(xué)的對話。所謂尋根，就是尋求民族文化之根。其特點(diǎn)是：一超越政治視角，走向文化視角。二是追尋民族文化之根，參預(yù)與世界文學(xué)的對話?！皩じ膶W(xué)”的潮流在兩三年后消退，但是其在文學(xué)視角和文學(xué)思維方式方面的探索產(chǎn)生了較大的影響。

先鋒小說：中國文壇80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的小說創(chuàng)作流派。又叫后新潮小說、“擬現(xiàn)代派”。主要代表作家有馬原、殘雪、蘇童、格非、余華、葉兆言、孫甘露、洪峰、北村等人。

三大特點(diǎn)：（1）話語的叛逆性，即對權(quán)威敘事話語的顛覆與反抗。（2）形式的前衛(wèi)性，即大膽嘗試最新的文體試驗(yàn)。（3）形態(tài)的多樣性，即現(xiàn)代派小說（余華、殘雪）、后現(xiàn)代主義小說（馬原）、解構(gòu)主義小說（王朔）、新歷史主義小說（蘇童）等。

2、先鋒小說的文學(xué)觀念

答：

1、關(guān)注個(gè)體的生存價(jià)值：先鋒小說的價(jià)值觀：“去尊重每一個(gè)人——確確實(shí)實(shí)的每一個(gè)人——是一項(xiàng)真理?！庇嗳A：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作”（余華：《活著·前言》）

2、心理的真實(shí)：先鋒小說的真實(shí)觀：（1）純客觀的真實(shí)：傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義或自然主義的真實(shí)觀。左拉：“小說家最高的品格就是真實(shí)感”?！罢鎸?shí)感就是如實(shí)地感受自然，如實(shí)地 表現(xiàn)自然”。（2）意識形態(tài)的真實(shí)：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)觀。周揚(yáng)：“判斷一個(gè)作品是否社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的，主要不在它所描寫的內(nèi)容是否社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)生活，而是在于以社會(huì)主義的觀點(diǎn)、立場來表現(xiàn)革命發(fā)展中的生活的真實(shí)?！保?）余華：精神的真實(shí)。余華：“我覺得生活實(shí)際上是不真實(shí)的?！?“在我的精神里面，我甚至感到有很多東西都太真實(shí)了…

3、心理時(shí)間：先鋒小說的時(shí)間觀：《世事如煙》共時(shí)性結(jié)構(gòu)——“并置”敘事。小說人物4、7、2、3、算命先生、司機(jī)等人的經(jīng)歷常常在同一時(shí)間里展開。

女性主義小說：指80年代中期以后出現(xiàn)的我國女性作家描寫女性獨(dú)特的社會(huì)、情感經(jīng)歷、帶有鮮明女性性別特征的小說。對女性的自我認(rèn)同與男權(quán)話語的抗拒是其中心價(jià)值取向。代表作家有林白、陳染等。

歸來詩人：粉碎“四人幫”以后，一批在新中國詩壇上一度被冤屈而消失了的詩人重返詩壇，唱起了“歸來”的歌，他們被稱為“歸來詩人”，其名得之于艾青詩集《歸來的歌》?！艾F(xiàn)實(shí)主義沖擊波”：（1）時(shí)代背景：90年代中期，改革進(jìn)入新的歷史階段——國企改制、轉(zhuǎn)軌等。（2）代表作家作品：河北三駕馬車——談歌《大廠》、何申《年前年后》、《信訪辦主任》、關(guān)仁山《九月還鄉(xiāng)》、《大雪無鄉(xiāng)》、劉醒龍《鳳凰琴》、《分享艱難》。（3）主要特點(diǎn)——A關(guān)注低層群眾的生存命運(yùn)，體現(xiàn)社會(huì)關(guān)懷精神或公眾意識。B不回避生活矛盾，大膽表現(xiàn)改革中的一些熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題。C弘揚(yáng)主流文化精神。

新寫實(shí)小說：指80年代后期開始出現(xiàn)、書寫普通人的生存狀態(tài)或生存本相、在價(jià)值取向、敘事風(fēng)格與審美趣味方面有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義特別是“革命”現(xiàn)實(shí)主義小說的寫實(shí)主義小說。代表作家有池莉、方方、劉恒、劉震云等。

新寫實(shí)小說，簡單地說，就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實(shí)主義，也不同于現(xiàn)代主義?先鋒派'文學(xué)，而是近幾年小說創(chuàng)作低谷中出現(xiàn)的一種新的文學(xué)傾向。這些新寫實(shí)小說的創(chuàng)作方法仍以寫實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原真誠直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。雖然從總體的文學(xué)精神來看，新寫實(shí)小說仍劃歸為現(xiàn)實(shí)主義的大范疇，但無疑具有了一種新的開放性和包容性善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長處”。

知青小說：指描寫知青生活的小說作品。或描寫知青生活的苦難，揭露文革非常歷史歲月的黑暗，憑吊流逝的青春歲月；或表達(dá)“青春無悔”的理想情懷等等。知青”出身的作家們對知青生活的緬懷、對農(nóng)民問題的獨(dú)到探討、對人生真諦的求索，使知青小說成為新時(shí)期小說中最凝重、最奇特的組成部分。代表作家有梁曉聲、韓少功、張承志、史鐵生、等，代表作品有《這是一片神奇的土地》等。代表作品：張承志《綠夜》（象征著發(fā)現(xiàn)“美麗瞬間”）、《黑駿馬》（象征著“永遠(yuǎn)的缺憾”）《北方的河》（象征著人生的理想境界）、《黃泥小屋》（象征著“人的念想”）、《金牧場》（象征著“人類的理想”）、《心靈史》等。

梁曉聲創(chuàng)作多以知青題材為主，有人稱為“北大荒小說”，多描寫北大荒的知青生活，真實(shí)、動(dòng)人的展示了他們的痛苦與快樂、求索與理想，深情的禮贊了他們在逆境中表現(xiàn)出來的美好心靈與情操，為一代知識青年樹立起英勇悲壯的紀(jì)念碑。代表作有《那是一片神奇的土地》、《今夜有暴風(fēng)雪》、《雪城》、《年輪》等，長篇小說《雪城》最為出色；后期作品開始探討現(xiàn)實(shí)與人性，長篇《浮城》以社會(huì)幻想的形式展現(xiàn)了作者對人類末世預(yù)測，十分深刻。其作大多被香港、臺灣出版，并譯為英、日、法、俄等國文字。他的名字被收入到英、美、澳三國“世界名人錄”。

簡答，分析，論述：

簡要說明四十年代解放區(qū)與國統(tǒng)區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作各有什么特色。

四十年代的解放區(qū)文學(xué)文學(xué)創(chuàng)作，由于經(jīng)過了延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，作家們的精神面貌發(fā)生了很大變化，一改過去低沉悲傷的格調(diào)，以高昂的政治熱情深入工農(nóng)兵的生活，努力反映 解放區(qū)的新風(fēng)貌，歌頌中國共產(chǎn)黨和黨的領(lǐng)袖；在文藝的民族化、大眾化方面也取得了成功。四十年代國統(tǒng)區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作，由于皖南事變的發(fā)生，形勢更為險(xiǎn)惡，作家們以文學(xué)作品為武器，創(chuàng)作出了一大批暴露性、諷刺性的作品，表現(xiàn)了反投降、反內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)代要求；同時(shí)在民族化和群眾化方面也作了較大努力。

3、試析《班主任》中的宋寶琦、謝惠敏形象

答：《班主任》是劉心武的作品，這是傷痕文學(xué)的開山之作。其中宋寶琦、謝惠敏是其中的兩個(gè)主人公。小說中描寫的兩個(gè)畸形兒形象。宋寶琦：愚昧無知的中學(xué)生典型。謝惠敏：深受極左路線毒害的學(xué)生女團(tuán)干部形象。

（注：劉心武作品：《班主任》、《我愛每一片綠葉》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)?！剁姽臉恰帆@第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。傷痕作品代表作：《班主任》、《我愛每一片綠葉》、《醒來吧！弟弟

第一次文代會(huì)的歷史意義是什么？

第一次文代會(huì)在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上具有里程碑的意義。大會(huì)實(shí)現(xiàn)了國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)兩支文藝力量的大會(huì)師，總結(jié)了“五四”以來新文藝運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，明確了以毛澤東的文藝思想為全國文藝工作的總方針，明確了文藝為人民大眾首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向，標(biāo)志著中國現(xiàn)代文學(xué)的結(jié)束和當(dāng)代文學(xué)的開始。》）

“雙百”方針的理論意義和實(shí)踐作用是什么？

分析艾青詩作的獨(dú)特風(fēng)格“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出，在理論上明確了解放生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化科學(xué)發(fā)展的必要前提，完全符合文藝和科學(xué)發(fā)展的自身特點(diǎn)和規(guī)律，在實(shí)踐上促進(jìn)了理論批評的正常開展，帶動(dòng)了文藝創(chuàng)作出現(xiàn)欣欣向榮的可喜局面。

1、對多災(zāi)多難的祖國、民族、土地、人民尤其是農(nóng)村勞動(dòng)人民的愛，感情深沉；前期的詩帶有“憂郁”的感情色彩。《大堰河——我的保姆》，詩篇抒發(fā)了對乳母大堰河的深厚真摯的愛，以鋪陳手法，塑造和贊頌了這一農(nóng)村婦女勤勞善良的動(dòng)人形象，對造成她一家悲慘命運(yùn)的“不公道世界”發(fā)出“咒語”。憂郁的色彩源于對災(zāi)難深重的祖國和人民的深情，增加了詩歌的動(dòng)人力量。

2、對光明的熱烈向往、追求和火一般燃燒的熱情。

3、鮮明深刻的意象和濃郁的詩情，想象豐富，比喻新穎，有色調(diào)，有光彩，詩中有畫，革命現(xiàn)實(shí)主義融進(jìn)了象征主義、浪漫主義藝術(shù)技巧?！妒滞栖嚒芬允滞栖嚍橹行囊庀?；詩在色調(diào)、光彩、線條與音響的調(diào)配上十分成功?！段覑圻@土地》中，詩人運(yùn)用了象征、暗示、移情等手法。

4、以散文式的詩句自由抒寫的自由體形式。不注重詩的外在節(jié)律，常用排比、反復(fù)等手法表達(dá)強(qiáng)烈的感情。

分析孫梨小說的獨(dú)特風(fēng)格

1、以談笑從容的態(tài)度反映冀中人民抗日斗爭、描摹時(shí)代風(fēng)云變幻的藝術(shù)角度和特點(diǎn)。如《荷花淀》寫白洋淀一個(gè)婦女從送夫參軍到在戰(zhàn)斗中成長的故事，貫穿的是人民的愛國主義和戰(zhàn)斗的樂觀主義精神。

2、深入細(xì)膩地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和心靈美。小說寫了水生嫂等一群勞動(dòng)?jì)D女的群像，水生嫂識大體，顧大局，送夫參軍打日寇的愛國情操和剛毅性格，也寫了她對丈夫深情款款的柔美性情。

3、散文美和濃郁的詩情畫意?！逗苫ǖ怼分?，白洋淀的自然風(fēng)光美和水生嫂心靈手巧的勞動(dòng)美，交織成一副似詩如畫的月下編席圖，是對和平勞動(dòng)生活和祖國美麗河山的頌歌。夫妻月下話別、婦女尋夫、伏擊戰(zhàn)，都寫人情美和自然美交織，情景交融，充滿詩情畫意。融詩、散文、小說于一體的散文詩式的小說。

分析《白毛女》的主題

歌劇《白毛女》的主題是階級壓迫和階級斗爭，是“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭是農(nóng)民追求解放惟一正確道路的思想。

這一主題是通過劇情和人物形象得到生動(dòng)深刻表現(xiàn)的。

貧苦農(nóng)民楊白勞是舊中國老一輩被壓迫被剝削的農(nóng)民形象。躲債七天，最后走投無路，只有以死來了卻在丑惡人世間的苦惱。表明農(nóng)民在那個(gè)社會(huì)里，已經(jīng)到了連屈辱的奴隸生活也無法維持下去了。楊白勞的命運(yùn)，是舊社會(huì)農(nóng)民的共同命運(yùn)，很有典型意義。

喜兒是劇作的主要人物。她雖生活于貧苦中，但性格活潑開朗，對生活充滿美好的向往；但是，厄運(yùn)接踵而來，父親別逼死，自己被逼迫到黃家，遭黃世仁奸污，還要把她賣給人販子。她逃出深山。非人的野人生活，使她頭發(fā)全白，變成“白毛仙姑”，“人變成了鬼”。喜兒是一個(gè)身受苦難但不向命運(yùn)低頭，懷著深仇大恨決心復(fù)仇的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。她最突出的性格特征是反抗性，要向地主階級報(bào)仇雪恨。但是，喜兒的復(fù)仇愿望和生存意志，只有在八路軍到來，向黃世仁討還血債。喜兒由“人變成鬼”的遭遇，表現(xiàn)了舊社會(huì)和地主階級吃人喝血的兇殘本質(zhì)；喜兒由“鬼變成人”，表明了只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭，把舊社會(huì)變?yōu)槿嗣癞?dāng)家作主的新社會(huì)，喜兒為代表的受苦難的人民群眾，才能報(bào)仇雪恨翻身得解放。

簡要說明《雨巷》在詩的音韻及表現(xiàn)形式上的特點(diǎn)。戴望舒的早期詩歌，注重追求音樂美?！队晗铩吠怀龅乇憩F(xiàn)出音節(jié)和諧、語句流暢的特點(diǎn)，詩句長短不一，自然清新而用韻繁復(fù)，押韻的位置飄忽不定，既渲染了作品夢幻般的情緒，更增強(qiáng)了作品的音樂感。在表現(xiàn)形式上，較多地采用了復(fù)沓和重復(fù)的手法。全詩共七節(jié)，前后兩節(jié)首尾呼應(yīng)，造成了一種回環(huán)往復(fù)的旋律。

結(jié)合作品簡要說明《大堰河－我的保姆》反映了怎樣的思想感情和深刻主題 作品表達(dá)了詩人對養(yǎng)育自己的“大堰河”的深厚的愛，對“大堰河”和她所代表的中國勞動(dòng)?jì)D女苦難命運(yùn)的憤慨與不平，對這個(gè)不公道的世界的詛咒，以及對自己出身其中的地主階級的背叛。

簡述毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的中心思想和歷史意義。中心思想是文藝為群眾和如何為群眾這兩個(gè)根本問題。講話指出：文學(xué)藝術(shù)是人類社會(huì)生活在作家、藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物，生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉；無產(chǎn)階級和人民的作家必須以為人民服務(wù)的態(tài)度，站在無產(chǎn)階級和人民的立場上反映生活，必須深入到人民的生活中間去，首先是深入到占人民絕大多數(shù)的工農(nóng)兵的生活中去，才能寫出反映他們的生活、符合他們的需要的作品，并且以這些作品來團(tuán)結(jié)和教育人民，推動(dòng)人民進(jìn)行反對敵人、改造舊社會(huì)、建設(shè)新生活的斗爭。歷史意義是指導(dǎo)了當(dāng)時(shí)的文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)和文藝創(chuàng)作的發(fā)展，為中國共產(chǎn)黨的文藝方針奠定了理論基礎(chǔ)。

簡要說明沙汀、路翎、張愛玲小說的獨(dú)特風(fēng)格。

沙汀小說以《在其香居茶館里》為代表，多以四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活為題材，在人物語言和景物風(fēng)俗等多方面都具有鮮明的地方色彩；人物形象各具個(gè)性，矛盾沖突緊張激烈，且與富于戲劇性的尷尬結(jié)局形成對比，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的諷刺效果；筆法簡練，含而不露，多采用客觀描寫 的手法，作家的感情隱藏在故事情節(jié)中，故事情節(jié)壓縮在精選的場面和片斷里，形成獨(dú)特的苦澀風(fēng)格。路翎的小說以《財(cái)主底兒女們》為代表，是七月派小說家中最有成就的作家，最能代表胡風(fēng)的文藝思想。創(chuàng)作內(nèi)容一是表現(xiàn)知識分子的心理歷程，一是描寫工農(nóng)身上的原始反抗精神，時(shí)代氣氛強(qiáng)烈；在表現(xiàn)手法上，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義道路，又強(qiáng)調(diào)作家的主觀戰(zhàn)斗精神，重視對人物的心理分析和描寫。張愛玲的主要小說作品有《傾城之戀》、《金鎖記》和短篇集《傳奇》等，以其對上海、香港等舊中國大都市的市民階層的深刻描繪而著稱，但又不同于新感覺派的都市小說，多用傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法，側(cè)重從家庭、婚姻的角度來反映洋場生活，充滿市井的氣息。

簡要說明艾青詩歌在現(xiàn)代詩歌發(fā)展進(jìn)程中的意義

艾青的詩歌一方面堅(jiān)持并發(fā)展了革命現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，另一方面又從中國現(xiàn)代新詩、西方的思想和優(yōu)秀的詩歌藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，從而使現(xiàn)代自由體詩在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高度。

傷痕小說的基本特點(diǎn)

答：

1、創(chuàng)作方法：回歸現(xiàn)實(shí)主義。盧新華的《傷痕》當(dāng)時(shí)被指責(zé)為暴露文學(xué)，恰恰也是因?yàn)樗|及了一些尖銳的問題，揭露了文革非人的一面。

2、主題話語：人道主義色彩。表現(xiàn)：呼喚人性，肯定人的價(jià)值，維護(hù)人的尊嚴(yán)。包括尊重個(gè)體的生存權(quán)利與人格尊嚴(yán)。宗璞的《我是誰》結(jié)尾：“只有?人?回到了自己的土地，才會(huì)有真正的春天。”

3、社會(huì)功能：提出和關(guān)注重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。劉心武的《班主任》提出教育孩子的問題——“救救被?四人幫?坑害的孩子。”《我是誰》提出尊重知識分子的問題

簡析《茶館》中王利發(fā)的性格特征。

王利發(fā)是個(gè)繼承祖業(yè)經(jīng)營茶館的小業(yè)主。他的性格特點(diǎn)是既誠信本分，恭順謹(jǐn)慎，又處事圓滑，精明強(qiáng)干。他身上有買賣人的自私，也有下層人物的善良正義。他不敢得罪權(quán)勢，為維持生計(jì)想方設(shè)法改良，最后被逼迫走上絕路。

《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有什么特色？作者如此安排結(jié)構(gòu)有什么意義？

茶館》藝術(shù)結(jié)構(gòu)的最大特色是獨(dú)創(chuàng)了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是打破傳統(tǒng)的以故事情節(jié)為線索的結(jié)構(gòu)方法，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素。在茶館這個(gè)典型的社會(huì)場景中，安排眾多人物出場活動(dòng)，主要人物從中年到老年貫穿全??；次要人物兩代相承；每個(gè)角色各說其事，在時(shí)代大背景下事事相連；其它龍?zhí)兹宋锔鶕?jù)需要來去自由。這種結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，拓寬了表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變幻的時(shí)代大背景下凸顯出鮮明的人物個(gè)性和他們的人生命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。

新時(shí)期文學(xué)在理論和創(chuàng)作實(shí)踐上的基本特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？

新時(shí)期文學(xué)的基本特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)得到恢復(fù)和深化，始終是文學(xué)發(fā)展的主流。這時(shí)期文藝思想的討論廣泛而活躍，文藝工作者大膽解放思想，“文學(xué)是人學(xué)”的的命題重新被提起并得到公認(rèn)，促進(jìn)并推動(dòng)了文藝?yán)碚摵臀乃噭?chuàng)作的發(fā)展。第二，打破禁區(qū)，創(chuàng)作題材空前廣泛豐富。作家的藝術(shù)觸角伸向很多新的領(lǐng)域，多層次、多側(cè)面、多方位地反映變幻紛紜的現(xiàn)實(shí)生活和精神生活。第三，主題多元化。隨著題材上的全面突破，作家的創(chuàng)作在主題方面進(jìn)行了廣泛而深入的開掘，突破了“十七年”文學(xué)單一表現(xiàn)敵我矛盾或公私?jīng)_突的主題局限，全方位觀照當(dāng)代人的心理矛盾和生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的立體主題形態(tài)。第四，創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法的探索與創(chuàng)新異?；钴S?！半鼥V詩”的涌現(xiàn)、意識流手法的運(yùn)用、荒誕戲劇的探索、現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義的融合，使文學(xué)創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法日益豐富，獲得新的生命力。、王蒙反思小說的主題內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)

答：反思類的主題內(nèi)涵：《堅(jiān)硬的稀粥》——現(xiàn)實(shí)改革的諷刺寓言。早餐改革最終失敗，還是稀粥加饅頭片及大頭菜，最后還是爺爺說了算?！抖斓脑掝}》：荒誕與中國問題透視。沐浴學(xué)權(quán)威朱慎獨(dú)與海（加拿大）歸派趙小強(qiáng)的爭論。長篇：《活動(dòng)變?nèi)诵巍罚簭闹形魑幕容^角度反思中國人的文化人格。靜珍：守寡與性壓抑；受虐與施虐。倪吾誠形象?！稇賽鄣募竟?jié)》：理想時(shí)代的愛情故事。所謂少女情懷?！妒B(tài)的季節(jié)》：反右斗爭中知識分子的人生塌陷。是錢文（有作者自己影子）等青年革命知識分子人生經(jīng)歷的變奏?！盾P躇的季節(jié)》：失態(tài)的季節(jié)的續(xù)篇。寫62年后階級斗爭擴(kuò)大化以后錢文等的人生經(jīng)歷或國家形勢。《狂歡的季節(jié)》：文革敘事。對文革的書寫，錢文遠(yuǎn)走新疆。改革類：《春之聲》：改革的春之訊息。

王蒙小說的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、自敘傳色彩。

2、意識流手法的使用（東方意識流）。

3、氣勢之美。排比句式的大量使用。

4、幽默、反諷等?！秷?jiān)硬的稀粥》：“天若有情天亦老，人間正道是兒強(qiáng)”、“美國的月亮比中國的圓主義”。

4、張賢亮反思小說的主題內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)

答：張賢亮的反思小說的主題內(nèi)涵分別表現(xiàn)為：《肖爾布拉克》：苦難對人生的錘煉；《綠化樹》：非常年代知識分子的精神獲救；

《靈與肉》：永不割棄的民族之戀；《男人的一半是女人》：知識分子的奇特情感歷程；等。

張賢亮小說的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、自敘傳色彩；

2、多樣化的敘述方式與文體樣式。第一人稱（潛對話）敘事。《肖爾布拉克》：司機(jī)自敘——向一個(gè)虛設(shè)的搭車的記者講述自己的人生故事。元小說敘事：《浪漫的黑炮》。注釋體敘事?！段业钠?/p>

提樹》。

3、哲理思辨。張賢亮：“沒有思考和分辨，作家就無法駕御他所要表現(xiàn)的內(nèi)容，而思考和分辨能力，只能來自學(xué)習(xí)?！薄赌腥说囊话胧桥恕分信c宋江的對話、與莊子對話、與馬克思的對話。

余秋雨散文的特征 余秋雨兼具了隨筆寫作所需要的學(xué)者的知識根底和詩人的才情,把個(gè)人的經(jīng)歷和體驗(yàn),與歷史、文化融合在一起,在歷史文化的遺存中,探究民族文化的靈魂。1）文化題材和文化意識，通常以游記的方式進(jìn)行一種文化的思考，賦予景物一種人文的關(guān)懷和個(gè)人的思考，并且不斷在作品中進(jìn)行傳統(tǒng)文化以及人格精神的尋覓和批評思考。例如《西湖夢》、《白發(fā)蘇州》。a.探求文化形成的奧妙，通過歷史的遺留物來追尋文化的形成和發(fā)展，并表現(xiàn)出極大的神往。如《莫高窟》。b.在追尋文化的同時(shí)，感嘆一種文化的歷史興衰。如在《道士塔》中，隱含了對文化際遇的深沉感嘆，也暗含了作者的一種文化批判和審視的精神。c.對文化締造者的贊美。如《都江堰》 d.尤其關(guān)注文人的命運(yùn)，描述一代代正直的文人的悲慘命運(yùn)。）（2）強(qiáng)烈的感性色彩與知性色彩的融合，情感深沉濃烈，重視個(gè)人的感悟和聯(lián)想，自然生成一種理趣，敘事的小說化，場景營構(gòu)的戲劇化，議論化的抒情。通過對文化的一種審視，不停尋找一種理想的美好的人格，并以一種極為深沉與悲壯的情緒表達(dá)出來。3）詩性化的語言，議論化的抒情，前者如《西湖夢》，后者如《風(fēng)雨天一閣》。巴金的《隨想錄》的特征及意義 特征：（1）內(nèi)容方面：懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感，對歷史進(jìn)行反思，對痛失親友進(jìn)行追憶。如《懷念蕭珊》；在揭露和譴責(zé)“文革”殘酷和荒誕的同時(shí)，對自己心理行為進(jìn)行解剖，表現(xiàn)了一種對現(xiàn)實(shí)，歷史的堅(jiān)定的介入，干預(yù)的姿態(tài)。如《小狗 包弟》（2）藝術(shù)方面：說真話，抒真情，形成熱情峻急的風(fēng)格;文字樸實(shí)，記敘流暢，沒有刻意雕琢痕跡。意義：巴金的《隨想錄》是“文革”心靈的博物館，深刻再現(xiàn)了“文革”期間其人其事其感。所具有的說真話的品格，表現(xiàn)了一個(gè)老藝術(shù)家令人感動(dòng)的人格力量，對后來的文學(xué)產(chǎn)生了積極的意義。

馬原小說的基本特點(diǎn) 馬原是敘事革命的代表，被批評家稱為“形式主義者”。他的小說以元敘事為特點(diǎn)，把如何“敘述”提到了小說本體的高度，形成了“馬原的敘述圈套”（1）在文本中直接或有意暴露小說的虛構(gòu)性質(zhì)。2）有意暴露小說的創(chuàng)作圖式或創(chuàng)作過程，設(shè)置許多有頭無尾的故事。3）敘事人稱的不斷變換，作者或朋友本名出現(xiàn)在小說中，多部小說互相指涉。（4）交錯(cuò)敘述或空間敘事。（5）不斷交織拼貼的結(jié)構(gòu)構(gòu)成非邏輯敘事結(jié)構(gòu)。片斷連綴式的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式暗示經(jīng)驗(yàn)的片斷性與現(xiàn)實(shí)的不可知?！秾姿沟恼T惑》是其特征的具體呈現(xiàn)。

汪曾祺小說的特征及它在當(dāng)代文學(xué)史上的意義作用 特征：（1）小說篇幅幾乎都是短篇。大多取材于其故鄉(xiāng)高郵的生活舊事，也就使得小說多為回憶性敘述。（2）取材于故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的描繪，使小說顯出濃郁的地域文化色彩。風(fēng)俗不僅作為形成人物性格的環(huán)境，而且成為小說主題的組成部分。（3）小說融入了中國傳統(tǒng)儒道的哲學(xué)意識和民間文化的生存意識?！妒芙洹吠ㄟ^描繪佛門子弟世俗的生活場景，贊頌了蘇北鄉(xiāng)鎮(zhèn)返璞歸真的人性美。（4）文藝性的敘事。以散文化的筆法寫小說，小說成了彌漫氛圍的“抒情散文”。不講究情節(jié)，人物的刻畫，主張“信馬由韁，為文無法”。如《大淖記事》用一大半的篇幅來鋪敘風(fēng)情民俗。（5）敘述古樸自然，語言簡潔干凈，雅俗互化。意義：汪曾祺小說文體貢獻(xiàn)無疑是獨(dú)特而巨大的。從文學(xué)史角度來看,汪曾祺小說文體改變了人們的審美觀念,促進(jìn)了新時(shí)期小說觀念的更新。從文化學(xué)角度來看,汪曾祺小說文體破除了傳統(tǒng)的審美認(rèn)知模式,表征著特定的社會(huì)文化內(nèi)涵。, 結(jié)合作品論述新寫實(shí)小說的特征。（1）敘事立場：新寫實(shí)主義小說回到了平民化敘事。作家與讀者是平等的關(guān)系。在作品中，作家只是客觀的描寫，而不顯露自己的立場。--所謂零度敘事（價(jià)值中立）。新寫實(shí)小說作者消解了其是非，善惡，褒貶等主體價(jià)值先設(shè)和介入，以冷漠化的不動(dòng)聲色講述故事。如《一地雞毛》，在展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，也讓人看不到作者的愛憎，看不到生活的希望。（2）敘事話語：新寫實(shí)主義小說回到了日常生活敘事--食色、性、結(jié)婚、生小孩、油鹽柴米將醋茶，為了生存找門子拉關(guān)系等等。劉恒的《狗日的糧食》--食?！斗朔恕?-色。新寫實(shí)小說中的主人公大多是社會(huì)下層庸庸生命的注目與關(guān)懷，尤其是對瑣屑零碎的生活細(xì)節(jié)的描寫。如《一地雞毛》中塑造的小林就是一個(gè)普通的公務(wù)員，所記敘的事業(yè)就是他在家里的日常生活。（3）敘事法則：新寫實(shí)主義小說大量地借鑒現(xiàn)代主義的敘事手法。其一，放棄塑造典型人物。其二，移植新的敘事手法。寫生活流。突破傳統(tǒng)的情節(jié)模式。（4）敘事風(fēng)格：新寫實(shí)主義小說回到了原生態(tài)敘事。所謂原生態(tài)敘事，就是描寫原汁原味的生活，客觀自然地描寫生活，不僅不回避生活中的矛盾斗爭，反而有意識地展示生活底層的東西，寫人與生活的本來面目。注重情節(jié)，人物上的“非典型”化。新寫實(shí)小說在寫法上謹(jǐn)遵“流水帳”式的生活本來面目的原生態(tài)呈現(xiàn)，即所謂的“還原”。如《煩惱人生》中，寫印家厚普通一天的生活，作者所要展現(xiàn)出這種平凡人日常生活的還原。

第二篇：名詞解釋

環(huán)境污染：由于人類活動(dòng)所引起的環(huán)境質(zhì)量下降而對人類及其它生物的正常生存和發(fā)展產(chǎn)生

不良影響的現(xiàn)象。

環(huán)境污染特征:（1）污染物濃度低，往往是多種毒物同時(shí)存在，聯(lián)合作用于人體。

（2）作用時(shí)間長（3）影響范圍大（4）污染容易治理難

現(xiàn)代食品安全問題的六大類別：環(huán)境污染物、自然毒素、微生物致病、人為加入食物鏈的有害物質(zhì)、營養(yǎng)失控、其他不確定的飲食風(fēng)險(xiǎn)。

獸藥殘留(residues of veterinary drugs)指食品動(dòng)物用藥后，任何可食動(dòng)物源性產(chǎn)品中所含有的原型藥物或／和其代謝產(chǎn)物以及與獸藥有關(guān)的雜質(zhì)的殘留。

最大殘留限量(maximum residue limit MRL)：對食品動(dòng)物用藥后產(chǎn)生的允許存在于食物表面

或內(nèi)部的該獸藥殘留的最高量／濃度(以鮮重計(jì)，表示為μg/kg)。

殘留總量(total residue)指對食品動(dòng)物用藥后，任何可食動(dòng)物源性產(chǎn)品中某種藥物殘留的原

型藥物或/和全部代謝產(chǎn)物的總和。

休藥期(withdrawal Period)：又稱停藥期。食品動(dòng)物從停止給藥到允許被屠宰或其產(chǎn)品(如乳、蛋)被允許上市的間隔時(shí)間。

農(nóng)藥殘留：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中施用農(nóng)藥后一部分農(nóng)藥直接或間接殘存于谷物、蔬菜、果品、畜產(chǎn)

品、水產(chǎn)品中以及土壤和水體中的現(xiàn)象。

天然毒素：生物本身含有的或者是生物在代謝過程中產(chǎn)生某種有毒成分。包括細(xì)菌、霉菌產(chǎn)

生的毒素和動(dòng)、植物中存在的天然毒素

防腐劑：加入食品中能防止或延緩食品腐敗的食品添加劑叫防腐劑。其具有殺死微生物或抑

制其增殖的作用。

食品添加劑使用衛(wèi)生要求：

1.須經(jīng)過嚴(yán)格的毒理學(xué)鑒定2.不能在人體內(nèi)分解出對人體有害的物質(zhì)。

3.應(yīng)有嚴(yán)格的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)4.對食品本身的營養(yǎng)成分不造成破壞。

5.添加于食品中能被分析鑒定出來。

硝酸鹽和亞硝酸鹽的作用：1 起護(hù)色作用，抑制微生物作用，特別是肉毒梭狀芽孢桿菌有特殊抑制作用增強(qiáng)風(fēng)味作用。

防腐劑應(yīng)具備的條件：

1、性質(zhì)穩(wěn)定，在一定時(shí)期中有效，使用中和分解后無毒。

2、在低濃度下仍有抑菌作用。

3、本身無刺激性氣味和異味。

4、價(jià)格合理，使用方便。

抗氧化劑能阻止或推遲食品氧化變質(zhì)、提高食品穩(wěn)定性和延長貯存期的食品添加劑

著色劑(coloring agent)：又稱色素，使食品著色后提高其感官性狀的一類物質(zhì)

允許食品輻照的最大能量水平是：電子射線為10MeV；γ射線和X射線為5MeV。

輻照食品目的：通過射線照射食品，滅菌、殺蟲，抑制鮮活食品的生命活動(dòng)，從而達(dá)到防霉、防腐、延長食品貨架期目的。（是一種新型食品殺菌技術(shù)。）

食品安全：

保證任何人在任何時(shí)候都能買的起又能買到為維持生存和健康所必須的足夠食品。

第三篇：名詞解釋

名詞解釋：

1磁懸浮系統(tǒng)。2.分級速度控制。3.無源型查詢應(yīng)答器。有源型查詢應(yīng)答器。4.單軌。5.CBTC系統(tǒng)。6.閉塞。7.ITCS。8.地鐵。9.虛擬閉塞。10.輕軌。11.SM。

12.AFC.13.ITS.14.FAS.15.PTI.16.PSD.17.PIS.18.AGT.19.AM。

簡答題：

1.什么是城市軌道交通運(yùn)行系統(tǒng)？

2.什么是準(zhǔn)移動(dòng)閉塞？

3.移動(dòng)閉塞的工作原理？

4.城市軌道交通中通常采用的列車定位方式有哪些？

5.什么是移動(dòng)閉塞？

6.ETCS在裝備形式上主要分為幾級？

7.階梯式分級速度控制分哪兩種形式？這兩種形式是如何來實(shí)現(xiàn)控制的？

8.數(shù)字軌道電路的主要功能有哪些？

9.停車場ATS的主要功能有哪些？

10.ETCS第三級水平的主要特點(diǎn)？

論述題：

1.簡述應(yīng)答器的高中原理、主要特點(diǎn)。

2.磁懸浮列車運(yùn)行控制系統(tǒng)的基本功能有哪些？

3.什么叫做雙紅燈防護(hù)？

4.簡述ATC系統(tǒng)的選用原則？

5.ETCS以及的主要特點(diǎn)？

6.城市軌道交通中為什么采用數(shù)字編碼式音頻軌道電路？

7.列車自動(dòng)監(jiān)控系統(tǒng)（ATS）的基本原理是什么？ATS系統(tǒng)主要功能有哪些？

8.簡述ETCS二級水平的主要特點(diǎn)。

9.簡述車載系統(tǒng)atp設(shè)備具有的功能。

分析題：

1.畫圖并說明什么是速度----目標(biāo)距離模式曲線控制方式？

2.現(xiàn)代城市軌道交通運(yùn)行控制系統(tǒng)與站臺屏蔽門之間英構(gòu)成連鎖關(guān)系，以確保站臺上的乘

客的安全。試?yán)L圖分析列車車門與屏蔽門之間開啟和關(guān)閉時(shí)如何構(gòu)成連鎖關(guān)系的？

3.城市軌道交通運(yùn)行控制系統(tǒng)各子系統(tǒng)之間有高速的數(shù)據(jù)通道兵進(jìn)行數(shù)據(jù)交換，使得整個(gè)

系統(tǒng)運(yùn)行安全高效，根據(jù)所學(xué)知識和下圖，完成以下回答。（1）繪圖分析ATC下圖各部分之間的關(guān)系。（2）說明該系統(tǒng)采用的比賽賽方式機(jī)器原理。

4.畫出階梯式分級速度控制示意圖，斌分析超前和滯后速度控制方式。

第四篇：名詞解釋

1．管理模式：作為指導(dǎo)原則，是雇主對待雇員和處理特殊問題的一種參考原則，是管理方的行動(dòng)指南

2．工會(huì)性：工會(huì)參加勞工運(yùn)動(dòng)并利用這種力量的程度

3．勞動(dòng)爭議訴訟：勞動(dòng)爭議當(dāng)事人不服勞動(dòng)爭議仲裁委員會(huì)的裁決，在規(guī)定的期限內(nèi)向人民法院起訴，人民法院依照民事訴訟程序，依法對勞動(dòng)爭議案件進(jìn)行審理的活動(dòng)。還包括生

4.勞資合作：任何為提升勞資雙方的期望，所采取的協(xié)商或參與決策的模式

5.工會(huì)的組織結(jié)構(gòu)：工會(huì)借以安排其內(nèi)部管理體制、代表制度及職權(quán)體系的機(jī)構(gòu)與過程

6.勞動(dòng)爭議仲裁：勞動(dòng)爭議仲裁委員會(huì)對用人單位與勞動(dòng)者之間發(fā)生的勞動(dòng)爭議，在查明

7．員工參與和參加管理：組織內(nèi)部雇員有權(quán)參與與其工作有關(guān)的決策，即由員工或代表與資方代表在某一共同之厲害關(guān)系領(lǐng)域內(nèi)，來共同決定企業(yè)策略和制度的行為

8．工會(huì)：由工人自愿組織起來的團(tuán)體或聯(lián)合體。在三方協(xié)商機(jī)制中，工會(huì)是工人的代表，以維護(hù)和改善工人的勞動(dòng)條件，提高工人的經(jīng)濟(jì)地位，保護(hù)工人的權(quán)益為目的9．勞動(dòng)爭議調(diào)解：調(diào)解委員會(huì)對企業(yè)與勞動(dòng)者之間發(fā)生的勞動(dòng)爭議，在查明事實(shí)，分清是非、明確責(zé)任的基礎(chǔ)上，依照國家法律、法規(guī)，以及依法制定的企業(yè)規(guī)章和勞動(dòng)合同，通過

10.雇員團(tuán)體P10

因?yàn)楣怖?、興趣或目標(biāo)而組成的雇員組織

11.雇主組織 P396

雇主依法組成的，旨在代表、維護(hù)和增進(jìn)雇主在勞動(dòng)關(guān)系中的共同利益而與工會(huì)抗衡和交涉的團(tuán)體。在三方機(jī)制中，它是雇主一方的代表

12.勞資合作P117

13．勞動(dòng)關(guān)系P6

勞動(dòng)者與雇主間在勞動(dòng)過程中所形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)稱

14．工會(huì)P129

由工人自愿組織起來的團(tuán)體或聯(lián)合體。在三方協(xié)商機(jī)制中，工會(huì)是工人的代表，以維護(hù)和改善工人的勞動(dòng)條件，提高工人的經(jīng)濟(jì)地位，保護(hù)工人的權(quán)益為目的15．雇主組織P11

雇主依法組成的，旨在代表、維護(hù)和增進(jìn)雇主在勞動(dòng)關(guān)系中的共同利益而與工會(huì)抗衡和交涉

16.勞動(dòng)關(guān)系主體P8

勞動(dòng)關(guān)系中勞動(dòng)力的所有者和勞動(dòng)力的使用者，即擁有勞動(dòng)力的雇員和使用勞動(dòng)力的雇主

17.三方協(xié)商機(jī)制P376

政府、雇主和工人之間，就制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策而進(jìn)行的所有交往和活動(dòng)。

18.雇主P87

指一個(gè)組織中，使用雇員進(jìn)行有組織，有目的的活動(dòng)，且向雇員支付工資報(bào)酬的法人或自然人

19．勞動(dòng)關(guān)系：勞動(dòng)者與雇主間在勞動(dòng)過程中所形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的統(tǒng)稱

27．雇主：指一個(gè)組織中，使用雇員進(jìn)行有組織，有目的的活動(dòng)，且向雇員支付工資報(bào)酬的法人或自然人

20．雇主組織：雇主依法組成的，旨在代表、維護(hù)和增進(jìn)雇主在勞動(dòng)關(guān)系中的共同利益而與工會(huì)抗衡和交涉的團(tuán)體。在三方機(jī)制中，它是雇主一方的代表

21．雇員：在就業(yè)組織中，本身不具有經(jīng)營決策權(quán)力并從屬與這種決策權(quán)利的組工作者

22．標(biāo)準(zhǔn)工作日：國家統(tǒng)一規(guī)定的，在一般情況下，是勞動(dòng)者從事工作或勞動(dòng)的時(shí)間。我國標(biāo)準(zhǔn)工作日為每日工作8小時(shí)，每周工作40小時(shí)。

23．勞動(dòng)仲裁回避制度：勞動(dòng)仲裁委員會(huì)組成成員或仲裁員及其他有關(guān)人員，遇到法律規(guī)定的情形，不參加勞動(dòng)爭議案件的審理和裁決。

第五篇：名詞解釋

相關(guān)名詞解釋

主題：為民務(wù)實(shí)清廉

總要求：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病 “三思三觀”（中央）

深刻反思：與百姓的感情深不深；

與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)； 百姓在心中的分量重不重。

牢固樹立：人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀；

以人為本、人民至上的價(jià)值觀； 立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。

“四面鏡子”（中央、?。?/p>

1、理論理想

2、黨章黨紀(jì)

3、民心民聲

4、先輩先進(jìn) 四個(gè)重點(diǎn)：（中央、?。?/p>

1、補(bǔ)精神之“鈣”

2、除“四風(fēng)”之害

3、祛行為之垢

4、立為民之制 “四大法寶”（中央、省）

1、堅(jiān)持民主集中制

2、開展批評和自我批評

3、嚴(yán)格黨內(nèi)生活

4、加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 第二批“五個(gè)更加”要求（中央）

1、更加注重發(fā)揮群眾積極性

2、更加強(qiáng)化問題導(dǎo)向

3、更加注重嚴(yán)格要求

4、更加注重銜接帶動(dòng)

5、更加注重分類指導(dǎo)

“三句話整改思路”（中央）

1、常規(guī)性問題加大力度解決；

2、遺留問題集中攻堅(jiān)解決；

3、新發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)跟進(jìn)解決?！皩W(xué)、清、立、改、?！保ㄖ醒耄?/p>

學(xué)，深入學(xué)習(xí)貫徹中央和省委關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的一系列制度規(guī)定； 清，對照中央和省委精神和現(xiàn)行政策法規(guī)，對不適宜的規(guī)范性文件進(jìn)行清理；

立，根據(jù)工作需要，按照于法周延、于法有據(jù)、于事簡便的原則，建立健全有效、管用的制度規(guī)范；

改，對不夠完善或存在不足的政策制度做法及時(shí)改進(jìn)； 停，對不符合中央精神的政策制度做法及時(shí)廢止。“八項(xiàng)專項(xiàng)整治”（中央）

1、深化行政審批制度改革

2、遏制公權(quán)濫用

3、嚴(yán)控“三公”支出

4、整治衙門作風(fēng)

5、治理文山會(huì)海

6、切實(shí)減輕基層負(fù)擔(dān)

7、推進(jìn)干部能上能下

8、嚴(yán)查侵害群眾利益行為

“六條紀(jì)律”（省〃教育實(shí)踐活動(dòng)期間）

1、縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格要求，從我做起，當(dāng)好表率。

2、單位主要領(lǐng)導(dǎo)不出國（境），其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員一般不安排出國 2

（境），因特殊情況需安排的，須按干部管理權(quán)限嚴(yán)格審批，并報(bào)省委活動(dòng)辦備案。

3、各地各單位原則上不安排集體外出考察交流活動(dòng)。

4、領(lǐng)導(dǎo)班子成員必須全程參加民主生活會(huì)，一律不得請假。

5、各地各單位黨委（黨組）要加強(qiáng)對教育實(shí)踐活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)肅紀(jì)律，集中精力，確保活動(dòng)取得實(shí)效。

6、嚴(yán)格遵守中央和省委關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，節(jié)儉辦會(huì)辦事，不搞形式主義?！傲?xiàng)集中行動(dòng)”（省）

1、文風(fēng)會(huì)風(fēng)治理

2、“嚴(yán)紀(jì)律、正作風(fēng)、作表率”

3、提能增效

4、規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部工作和生活待遇

5、“三公”經(jīng)費(fèi)使用檢查

6、提振黨員、干部精氣神

“四看”（省〃對照檢查材料要求）

1、看查擺問題是否聚集“四風(fēng)”

2、看基層干部群眾所提的意見是否得到回應(yīng)

3、看剖析根源是否觸及靈魂

4、看努力方向和改進(jìn)措施是否具體實(shí)在“三個(gè)統(tǒng)一”（省〃民主生活會(huì)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）

1、找準(zhǔn)問題與整改措施是否相統(tǒng)一

2、指出問題與幫助改進(jìn)是否相統(tǒng)一

3、堅(jiān)持原則與維護(hù)團(tuán)結(jié)是否相統(tǒng)一。

“六個(gè)是否”（省〃查擺問題、開展批評環(huán)節(jié)評估標(biāo)準(zhǔn)）

1、學(xué)習(xí)教育是否扎實(shí)

2、查擺問題是否到位

3、自我剖析是否深刻

4、是否真正開展了批評和自我批評

5、是否有實(shí)質(zhì)性的整改舉措

6、是否做到了邊學(xué)邊改、邊查邊改等

“三破三立”（王永康〃市委三屆六次全體（擴(kuò)大）會(huì)議）

1、破除不考核gdp就是不要發(fā)展的誤區(qū)，樹立綠色gdp理念；

2、破除不考核工業(yè)就是不要發(fā)展工業(yè)的誤區(qū)，樹立生態(tài)工業(yè)理念；

3、破除省里為我們考核松綁就是不要干事的誤區(qū)，樹立“秀山麗水自圖強(qiáng)”的理念。

“三問三思”（王永康〃市委三屆六次全體（擴(kuò)大）會(huì)議）

1、問一問發(fā)展是為了什么，思考怎樣才能讓麗水老百姓真真切切看得到、感受得到麗水的科學(xué)發(fā)展；

2、問一問靠什么發(fā)展，思考有什么樣的辦法才能從根本上解決發(fā)展中的困難和問題；

3、問一問是走先污染后治理的老路還是走綠色生態(tài)發(fā)展的新路，思考廣大黨員干部的精氣神能不能適應(yīng)今后改革創(chuàng)新發(fā)展的要求?！叭龓狻保ㄋ觳?/p>

1、帶政策進(jìn)村、解疑促發(fā)展；

2、帶科技入戶、解難保增收；

3、帶感情懇談、解疏聚合力?！叭叩?、三做到”（遂昌）

1、走到隊(duì)伍前面，做到帶頭解決實(shí)際問題；

2、走到群眾中間，做到與百姓心貼心；

3、走到矛盾里面，做到一線解決問題?！叭?nèi)H”（遂昌）

1、轉(zhuǎn)變工作方式，深入一線“認(rèn)親”；

2、改變工作地點(diǎn)，住到農(nóng)家“攀親”；

3、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，經(jīng)常聯(lián)系“結(jié)親”?！笆俟こ獭保ㄋ觳?/p>

1、深化黨建百里示范長廊；

2、創(chuàng)建百個(gè)黨建示范點(diǎn)；

3、推進(jìn)百個(gè)后進(jìn)黨支部整頓轉(zhuǎn)化；

4、實(shí)施百個(gè)薄弱村集體經(jīng)濟(jì)增收計(jì)劃；

5、推行黨員干部百事應(yīng)知應(yīng)會(huì)制度；

6、開展百名基層組織帶頭人培訓(xùn)；

7、開展百個(gè)部門、干部聯(lián)村活動(dòng)；

8、百名紅色導(dǎo)師與百個(gè)“兩新”黨組織牽手服務(wù)活動(dòng)；

9、深化百名黨代表擺攤服務(wù)行動(dòng)；

10、培育表彰百名先鋒典型。四換三名

“四換”，指推進(jìn)騰籠換鳥，大力發(fā)展高附加值、低能耗、低污染產(chǎn)業(yè)；推進(jìn)機(jī)器換人，實(shí)現(xiàn)減員增效；推進(jìn)空間換地，實(shí)現(xiàn)節(jié)約集約用地；推進(jìn)電商換市，大力發(fā)展電子商務(wù)?！叭敝钢ε囵B(yǎng)名企、名品、名家，打造行業(yè)龍頭。

三思：認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重；

三問：問政于民、問需于民、問計(jì)于民。

三觀：人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。

三破三立：

1、破除完成任務(wù)的認(rèn)識，樹立追求價(jià)值的思想。

2、破除另起爐灶的認(rèn)識，樹立繼承創(chuàng)新的思想。

3、破除畏難抱怨的認(rèn)識，樹立破難攻堅(jiān)的思想。

我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)、遂昌發(fā)展我在先：樹立危機(jī)意識，強(qiáng)調(diào)時(shí)不我待；要強(qiáng)化責(zé)任意識，有舍我其誰的氣魄，做到個(gè)體服從大局；要有行動(dòng)意識，從我做起；要樹立精品、品牌意識，以我為榮，以個(gè)體激發(fā)團(tuán)隊(duì)活力。

五水，是指污水、洪水、澇水、供水和節(jié)水。

五水共治即是治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水，這是一個(gè)大目標(biāo)、大思路。這是浙江省政府近期推出的大政方針，是推進(jìn)浙江新一輪改革發(fā)展的關(guān)鍵之策。浙江是著名水鄉(xiāng)，水是生產(chǎn)之基，生態(tài)之要，生命之源。五水共治是一石多鳥的舉措，既擴(kuò)投資又促轉(zhuǎn)型，既優(yōu)環(huán)境更惠民生。水文化的價(jià)值在于它讓人們懂得熱愛水、珍惜水、節(jié)約水；進(jìn)行五水共治，是平安浙江建設(shè)的題中之義，直接關(guān)系平安穩(wěn)定、關(guān)乎人水和諧?？舍t(yī)治自來水，江水，河水等水流的污染問題。浙江省委十三屆四次全會(huì)提出，要以治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水為突破口倒逼轉(zhuǎn)型升級。“五水共治”分三年、五年、七

年三步。其中，2014-2016年要解決突出問題，明顯見效；2014-2018年要基本解決問題，全面改觀；2014-2020年要基本不出問題，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。

“五美共建”，以推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化為核心，加快建設(shè)美麗縣城；以促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收為核心，加快建設(shè)美麗鄉(xiāng)村；以彰顯自然人文和諧為核心，加快建設(shè)美麗生態(tài)；以提升社會(huì)保障能力為核心，加快建設(shè)美麗生活；以貫徹黨的群眾路線為核心，加快建設(shè)美麗事業(yè)，不斷開創(chuàng)縣域發(fā)展新局面。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，2014年要深化“目標(biāo)強(qiáng)縣富民、空間東進(jìn)西拓、產(chǎn)業(yè)揚(yáng)長補(bǔ)短、民生與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)和諧幸福、發(fā)展科學(xué)持續(xù)”戰(zhàn)略路徑，按照作風(fēng)保證、資本推動(dòng)、協(xié)調(diào)推進(jìn)的總體要求，全力抓好“一三五”重點(diǎn)工作。要堅(jiān)持作風(fēng)保證，著力抓好“執(zhí)行力鍛造年”，以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為主載體，強(qiáng)力開展完善科學(xué)決策制度、改革項(xiàng)目推進(jìn)機(jī)制、改革考核機(jī)制等十大行動(dòng)計(jì)劃，全力打造縣域發(fā)展新環(huán)境。要堅(jiān)持資本推動(dòng)，做好上爭項(xiàng)目、外引資金、內(nèi)聚活力“三篇文章”，力爭在項(xiàng)目建設(shè)、招商引資、改革創(chuàng)新上有新突破，切實(shí)增強(qiáng)縣域發(fā)展新動(dòng)力。要堅(jiān)持協(xié)調(diào)推進(jìn)，著力實(shí)施“五美共建”，以推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化為核心，加快建設(shè)美麗縣城；以促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收為核心，加快建設(shè)美麗鄉(xiāng)村；以彰顯自然人文和諧為核心，加快建設(shè)美麗生態(tài)；以提升社會(huì)保障能力為核心，加快建設(shè)美麗生活；以貫徹黨 的群眾路線為核心，加快建設(shè)美麗事業(yè)，不斷開創(chuàng)縣域發(fā)展新局面。

“執(zhí)行力鍛造年”的清晰目標(biāo)是改善政務(wù)環(huán)境，提升政務(wù)效率，高舉發(fā)展導(dǎo)向，體現(xiàn)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，打造責(zé)任團(tuán)隊(duì)，共創(chuàng)激情事業(yè)。

要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，以“執(zhí)行力鍛造年”為抓手，以項(xiàng)目建設(shè)、招商引資、改革創(chuàng)新為突破口，高舉目標(biāo)自信、路徑自信、舉措自信“三個(gè)自信”不懈怠，堅(jiān)定發(fā)展導(dǎo)向、民生導(dǎo)向、問題導(dǎo)向“三個(gè)導(dǎo)向”不動(dòng)搖，堅(jiān)守發(fā)展質(zhì)量底線、生態(tài)指數(shù)底線、平安建設(shè)底線“三個(gè)底線”不放松，堅(jiān)持生態(tài)為基、項(xiàng)目為王、增收為本“三個(gè)定位”不折騰，做好“五水共治”、“農(nóng)民增收”、“山海協(xié)作”、“發(fā)展民生”、“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”規(guī)定動(dòng)作及“執(zhí)行力鍛造年”、“城市更新”、“景區(qū)創(chuàng)a”、“項(xiàng)目領(lǐng)辦”、“改革創(chuàng)新”個(gè)性動(dòng)作，推進(jìn)美麗縣城、美麗鄉(xiāng)村、美麗生態(tài)、美麗生活、美麗事業(yè)“五美遂昌”建設(shè)。

要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，以“執(zhí)行力鍛造年”為抓手，以項(xiàng)目建設(shè)、招商引資、改革創(chuàng)新為突破口，高舉目標(biāo)自信、路徑自信、舉措自信“三個(gè)自信”不懈怠，堅(jiān)定發(fā)展導(dǎo)向、民生導(dǎo)向、問題導(dǎo)向“三個(gè)導(dǎo)向”不動(dòng)搖，堅(jiān)守發(fā)展質(zhì)量底線、生態(tài)指數(shù)底線、平安建設(shè)底線“三個(gè)底線”不放松，堅(jiān)持生態(tài)為基、項(xiàng)目為王、增收為本“三個(gè)定位”不折騰，做好“五水共治”、“農(nóng)民增收”、“山

海協(xié)作”、“發(fā)展民生”、“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”規(guī)定動(dòng)作及“執(zhí)行力鍛造年”、“城市更新”、“景區(qū)創(chuàng)a”、“項(xiàng)目領(lǐng)辦”、“改革創(chuàng)新”個(gè)性動(dòng)作，推進(jìn)美麗縣城、美麗鄉(xiāng)村、美麗生態(tài)、美麗生活、美麗事業(yè)“五美遂昌”建設(shè)。