第一篇：大學(xué)生社會禮儀論文

《大學(xué)生禮儀》

學(xué) 號：姓 名

專 業(yè)：學(xué) 院：指導(dǎo)老師：

2014年 12 月 25 日

一、自我簡介

我是一個(gè)在工作學(xué)習(xí)中都很投入并認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，適應(yīng)能力強(qiáng)，工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)，能夠嚴(yán)格要求自己，與人關(guān)系融洽，遇到問題會分析討論解決問題，我喜歡參加集體活動(dòng)，參加各種培訓(xùn)，在工作中有做得不好的希望領(lǐng)導(dǎo)能夠指出，我會改正自己的不足。

三、學(xué)到的禮儀知識 1.交通禮儀。

2.會議禮儀。會議禮儀，是召開會議前、會議中、會議后及參會人應(yīng)注意的的事項(xiàng)，懂得會議禮儀對會議精神的執(zhí)行有較大的促進(jìn)作用。注意事項(xiàng)：

①在領(lǐng)導(dǎo)不認(rèn)識路的情況下，陪同人應(yīng)在領(lǐng)導(dǎo)的左前方1.5米除領(lǐng)路，并側(cè)面對人。

②乘坐電梯。在乘坐平面電梯時(shí)，陪同人應(yīng)靠右站；在乘坐升降電梯時(shí)，有人駕駛，客人先進(jìn)先出，無人駕駛，陪同人先入后。

③會議座次。左為尊，中間為大。室內(nèi)：門面而上，居中為上，以左為上，前排為上，以遠(yuǎn)為上。特殊情況有不同坐次。

3.餐桌禮儀。餐桌禮儀右為尊，與會議座次相反。

4.見面禮儀。在見面、告別，表祝賀、慰問、尊重等時(shí)用到握手。

①握手順序。介紹雙方時(shí)，位高者居后；在會議場合，位高者居前；社交場合，女先伸手；晚輩和長輩握手，長輩先伸手；上級和下級握手，上級先伸手；老師和同學(xué)握手，老師先伸手。家里或在單位接待，主人先伸手，表示歡迎，告辭時(shí)，客人先伸手；與多人握手時(shí)，由尊而卑、由近而遠(yuǎn)、順時(shí)針。

②握手時(shí)間3秒~5秒，不長于30秒，有時(shí)候表示熱情可超過30秒。③雙手握手用于故友重逢、深表慰問或表示祝賀等。

④握手時(shí)，要寒暄一下，要說話（歡迎、你好、一路平安等），表情配合（自然、熱情）。

5.大學(xué)生人際交往。四大原則：尊重、真誠、互相、寬容。學(xué)會拒絕。學(xué)會交流技巧：表情，手勢動(dòng)作，語言重點(diǎn)。

6.自我介紹禮儀。有創(chuàng)意的介紹自己的名字和興趣愛好時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)能夠使人很快記住自己的名字，或不易忘記，加深影響。

7.接待外賓餐飯禮儀。上菜前可以點(diǎn)羅漢果或菊花茶等綠茶。不點(diǎn)內(nèi)臟、血塊、骨頭類菜，點(diǎn)度數(shù)低的白酒，紅酒可以點(diǎn)長城牌的。餐后送一些有紀(jì)念意義不貴重的小禮物。

8.自助餐禮儀。

①去吃自助餐四大自由，即形象、時(shí)間、坐次、吃自由。②吃自助餐食物順序：冷食→湯→熱食→水果。

③注意問題：一是排隊(duì)，按順序走一圈看有什么東西；二是排隊(duì)順序或順逆時(shí)針走取食物；三是多次少??；四是量力而行，節(jié)約；五是餐后不外帶；六是提倡子送回餐具；七是自己照顧自己（和人聊天增強(qiáng)社交，注意形象：不吸煙和不當(dāng)場補(bǔ)化妝等）和照顧別人（引見別人，為別人創(chuàng)造寬松環(huán)境），不要為別人多推薦菜肴。

9．酒水禮儀。以茶待客，以酒會友。中國酒滿敬人，茶滿欺人，外國相反；倒茶先賓后主。

10.面試禮儀。

（1）開始時(shí)間前，去前對公司情況等了解坐相關(guān)功課，去面試前在家里整理好服裝化妝，提前15分鐘到面試地點(diǎn)。

（2）開始時(shí)，微笑并與主考官握手，主考官問問題時(shí)，要自信回答，但不能囂張，注意眼神交流，注意活躍場合。因?yàn)槿藗兌枷矚g和有活力的同事一起工作，盡量用自己擅長方面的能力和實(shí)際案例來說，并達(dá)到什么效果。讓主考官看到你能做什么，能做好什么，能給公司帶來什么。

（3）面試官讓自己淡淡對自己公司的看法意見或有什么要求時(shí)，可以提出公司有關(guān)的相關(guān)業(yè)務(wù)或業(yè)績，自己為什么來應(yīng)聘，說出自己擅長方面的，希望能加入公司團(tuán)隊(duì)，為公司服務(wù)。也可以問公司平時(shí)會有什么培訓(xùn)自己會積極參與，說明自己想不斷提高增強(qiáng)工作態(tài)度，還可以說自己喜歡團(tuán)隊(duì)精神經(jīng)常參加一些活動(dòng)。面試官對你提出的問題問得越多，成功率越大。（4）面試結(jié)束時(shí)間，問主考官電子郵件方便收發(fā)時(shí)間，寫感謝信，留在前臺或發(fā)郵件。

四、心得體會。

通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我的禮儀知識不斷提高，禮儀課是一門重要和有意義的課程。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該知道最基本的禮儀。在課堂上的互動(dòng)使我加深了禮儀知識，使我實(shí)際遇到的場合你能夠發(fā)揮正確的禮儀，懂得了在日常的 交往中應(yīng)該注意哪些問題，從而使與不同人群的交往都比較愉快且自然。在我們找 工作面試時(shí)，面帶自信的微笑，坐姿和一些手勢應(yīng)用得當(dāng)。在課外應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)視頻百家講壇金正昆談現(xiàn)代禮儀，周思敏等網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)學(xué)禮儀。這門課程有專業(yè)的老師給我們上課，讓我們受益匪淺，感謝我們的老師，能讓我們掌握和應(yīng)用各種日常和社交等基本禮儀，讓我們懂禮儀，自信，在未來的學(xué)習(xí)工作中，公開場合，社交場合，會議禮儀，餐桌禮儀，見面和各種禮儀中運(yùn)用這些禮儀知識是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。

第二篇：大學(xué)生社會禮儀論文

桂林電 子 科 技 大 學(xué)

GUILIN UNIVERSITY OF ELECTRONIC&TECHNOLOGY

論 文 題 目：淺談當(dāng)代大學(xué)生社會求職禮儀

專業(yè)：

任 課 教 師：作 者 姓 名：學(xué)號：

淺談當(dāng)代大學(xué)生社會求職禮儀

摘要：求職禮儀事實(shí)上是每個(gè)人在求職的過程中通過語言、行為、服飾等所表現(xiàn)出的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。對大多數(shù)大學(xué)生來說，求職面試因缺乏經(jīng)驗(yàn)，尤其是在禮儀方面缺乏足夠的準(zhǔn)備而導(dǎo)致求職失敗。因此掌握求職面試禮儀十分重要。首先，通過上網(wǎng)和圖書館查閱大量資料以及自己的親身體會，對當(dāng)代大學(xué)生社會求職禮儀的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析；其次，具體闡釋了大學(xué)生社會求職禮儀的重要性；然后，針對大學(xué)生在求職過程中出現(xiàn)的相關(guān)禮儀問題，向大學(xué)生提出了一些社會禮儀的建議和在求職過程中應(yīng)注意的細(xì)節(jié)；最后，對大學(xué)生未來在社會求職中做出了展望。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生求職面試社會禮儀注意問題

1當(dāng)代大學(xué)生社會求職禮儀現(xiàn)狀分析

禮儀是一個(gè)古老的話題，也是中國古代文化的精髓。中國作為世界文明古國之一，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。知禮守禮應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而在當(dāng)代大學(xué)生求職面試過程中，仍有許多不知禮、不守禮等不文明的行為。在現(xiàn)代這個(gè)競爭日益激烈的社會中，企業(yè)招聘時(shí)越來越注重大學(xué)生的基本禮儀，盡管高校思想政治教育工作不斷取得新的進(jìn)展,但大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不容樂觀,禮儀缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，與求職禮儀相悖的現(xiàn)象日益嚴(yán)重,因此對大學(xué)生的禮儀教育刻不容緩。

2大學(xué)生社會求職禮儀的重要性

2.1學(xué)習(xí)求職禮儀有利于提高求職成功率，獲得更好的工作

當(dāng)前大學(xué)生畢業(yè)不包分配，就業(yè)壓力越來越大，求職競爭也越來越激烈，企業(yè)招聘時(shí)越來越注重大學(xué)生的基本禮儀和文明素質(zhì)，對應(yīng)聘者的禮儀要求越來越高，于是大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、個(gè)人形象就會影響到求職的成功與否，了解和遵守禮儀將在應(yīng)聘中扮演越來越重要的角色。學(xué)習(xí)求職禮儀將會提高面試成功率，有助于提升大學(xué)生求職能力，獲得更好的工作。

2.2學(xué)習(xí)求職禮儀有利于提高大學(xué)生自身素質(zhì)和修養(yǎng)

大學(xué)生社會禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，社會求職禮儀教育是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。言談舉止、儀表和服飾能反映

出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌，而且每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校乃至整個(gè)社會的精神文明。

2.3學(xué)習(xí)求職禮儀有利于大學(xué)生建立良好人際關(guān)系，促進(jìn)大學(xué)生社會化 大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。通過人際交往活動(dòng)，在交往中獲得友誼，是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要，也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會的迫切需要。大學(xué)生如能掌握基本求職禮儀規(guī)范及知識，掌握基本的面試技巧，遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則，就能受到招聘企業(yè)的欣賞并與招聘者建立起和諧、良好的人際關(guān)系。通過對大學(xué)生進(jìn)行求職禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合面試要求的行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

3大學(xué)生在求職面試時(shí)應(yīng)注意的基本禮儀和細(xì)節(jié)

大學(xué)生就業(yè)有著良好的基礎(chǔ)和條件，但大學(xué)生在求職面試時(shí)，往往因?yàn)楹鲆暳思?xì)節(jié)禮儀處的表現(xiàn)，以及在就業(yè)過程中出現(xiàn)的種種心理問題，從而與工作失之交臂。所以大學(xué)生需要掌握一些必備的禮儀知識和良好的心理素質(zhì)，以避免此類事情的發(fā)生。下面從面試準(zhǔn)備階段，面試進(jìn)行階段和面試后續(xù)階段簡述了面試的禮儀知識要點(diǎn)。

3.1面試準(zhǔn)備階段的禮儀

3.1.1儀容儀表準(zhǔn)備

儀容儀表是一個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)的外在表現(xiàn)，得體的打扮不僅體現(xiàn)求職者朝氣蓬勃的精神面貌，也可以表示求職者對面試者的尊重及其對面試單位的高度重視。儀表往往左右著招聘者的第一印象。因此，面試前應(yīng)注意自己的著裝打扮。大學(xué)畢業(yè)生在求職面試過程中應(yīng)給人以整潔大方、朝氣蓬勃的感覺。

儀容方面男生要注意臉部的清潔，胡子一定要刮干凈，頭發(fā)洗凈、梳理整齊，不要留怪發(fā)，不要染彩色頭發(fā)。女生要留樸素發(fā)型，將頭發(fā)扎起能給人干凈利落之感，盡量不染彩色頭發(fā)，不要濃妝艷抹、香水四溢，要化淡妝或不化妝，不要留長指甲，忌涂指甲油。

著裝方面男生不能穿奇裝異服，注意著裝的整體協(xié)調(diào)和查看領(lǐng)口袖口是否有脫線或污濁的痕跡。女生著裝要簡潔、大方、合體。低胸、緊身、過分時(shí)髦和暴露的服裝都不適合面試時(shí)穿。如果習(xí)慣隨身攜帶包，那么包不要太大，顏色要和服裝的顏色相協(xié)調(diào)。

3.1.2必要材料準(zhǔn)備

面試前要準(zhǔn)備自薦書一份，自薦書不單可以準(zhǔn)確地回答一些問題，也能避免使自己忘了所填報(bào)的資料而陷入尷尬；要準(zhǔn)備寫過的文章、報(bào)告以及獲得的獎(jiǎng)勵(lì)證書復(fù)印件或原件等；還要攜帶相關(guān)證件，以備招聘單位查閱。用一個(gè)文件袋把所有資料準(zhǔn)備好并排列整齊，以免面試中需要時(shí)到處亂翻給考官留下壞印象。

3.1.3注意守時(shí)

守時(shí)是對他人尊重的表現(xiàn)。一旦遲到肯定會給招聘者留下不好的印象，甚至?xí)适嬖嚨臋C(jī)會。一定要提前5-10分鐘到達(dá)面試地點(diǎn)，以表示求職者的誠意，給對方以信任感，同時(shí)也可調(diào)整自己的心態(tài)，做一些簡單的儀表準(zhǔn)備，以免倉促上陣，手忙腳亂。

3.2面試進(jìn)行階段的禮儀

3.2.1 進(jìn)門

進(jìn)入面試場合時(shí)，如門關(guān)著應(yīng)先扣門，得到允許后再進(jìn)去。開關(guān)門動(dòng)作要輕，先行注目禮，微笑問好，從容自然。向招聘者主動(dòng)打招呼問好時(shí)，稱呼應(yīng)當(dāng)?shù)皿w。

3.2.2入坐與坐姿

在主考官沒有請面試者坐下時(shí)，切勿急于落座。要坐在指定的位置上，入座動(dòng)作要輕，坐下后保持優(yōu)雅的坐姿，面帶微笑，表情自然。女同學(xué)雙膝夾緊，男同學(xué)雙膝不要夾緊。手腳不要亂動(dòng)，切忌左顧右盼，以免引起考官反感。

3.2.3體態(tài)語言

在整個(gè)面試過程中要保持舉止文雅大方。如果主考官有兩位以上時(shí)，誰提問目光就應(yīng)注視誰，并應(yīng)適時(shí)地環(huán)顧其他主考官以表示自己對他們的尊重。談話時(shí)，眼睛要適時(shí)地注意對方，不停地與考官目光交流。臉上始終要面帶微笑，談話時(shí)不要手舞足蹈，要給人以穩(wěn)重、認(rèn)真、謙虛之感。

3.2.4聲音語言

交談時(shí)，注意語速、音量適中，語調(diào)親切自然，語言流暢幽默。進(jìn)入面試現(xiàn)場前要調(diào)整好自己的情緒，有意地練習(xí)一下說話的語速及語音語調(diào)。進(jìn)入考場后不要急于講話，而應(yīng)集中精力聽完提問再從容應(yīng)答。因此音量的大小要根據(jù)面試現(xiàn)場情況而定?？邶X要清晰，語言要流利。交談時(shí)要注意發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰。說話時(shí)除了表達(dá)清晰以外，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以插進(jìn)幽默的語言，使雙方談話增加輕松愉快的氣氛，也會展示自己的優(yōu)雅氣質(zhì)和從容風(fēng)度。

3.2.5回答問題

回答問題要簡捷明了、有理有據(jù)，切忌偏離主題，所答非所問。一般情況回

答問題要始終保持平和的語氣，先將自己的中心意思表達(dá)清晰，然后再做敘述和論證。如果對主考官提出的問題，不知從何回答，可將問題復(fù)述一遍并先談自己對這一問題的理解，請教對方以確認(rèn)內(nèi)容后再作答。遇到自己不懂不會的問題時(shí)，坦率地承認(rèn)自己的不足之處，會贏得主試者的信任和好感。對問題闡述要有獨(dú)到的個(gè)人見解，這樣才會引起對方的關(guān)注。

3.2.6出門

當(dāng)招聘者認(rèn)為該結(jié)束面試時(shí)，往往會說一些暗示的話語，求職者在聽到暗示之后，可以詢問一些有關(guān)選拔程序和時(shí)間安排等問題，也可以直接告辭。告辭時(shí)要有語言配合，應(yīng)該感謝考官給了這樣一個(gè)交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。注意起坐要輕，要從容走出考場，輕輕關(guān)門。

3.3面試的后續(xù)階段

面試結(jié)束后，在接到正式面試結(jié)果通知以前，應(yīng)向招聘單位具體負(fù)責(zé)人打電話或?qū)懶牛兄x他為你所花費(fèi)的時(shí)間和精力，感謝為你提供面試機(jī)會，同時(shí)表示對應(yīng)聘崗位的極大興趣，希望早日能聽到對方的回音。這樣做，不僅僅是出于禮貌，也是為自己再爭取機(jī)會。面試結(jié)束后，還應(yīng)該及時(shí)地對本次面試進(jìn)行回顧和總結(jié)，盡量回顧面試的過程和細(xì)節(jié)，找出失誤的地方，對面試中遇到的難題重新考慮一下。萬一接到通知落選，不要說話無理，要虛心向招聘者請教有哪些欠缺，禮貌接受這樣的結(jié)果，這樣會給對方留下好印象。

4對大學(xué)生未來在社會求職做出了展望

面對近幾年經(jīng)濟(jì)危機(jī)下嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生也逐漸意識到個(gè)體形象以及誠信意識、時(shí)間意識、效率意識在人生發(fā)展道路上的重要性。為更好更順利地走上工作崗位，當(dāng)代大學(xué)生在求職面試時(shí)應(yīng)該時(shí)刻牢記和注意面試禮儀，這樣才能樹立了正確的價(jià)值觀，逐步完成自身成長的社會化，學(xué)會自我形象塑造，形成良好的人際關(guān)系，增大在市場競爭中的籌碼，在自身的工作崗位上創(chuàng)造一番成就！

參考文獻(xiàn)：

[1]沙風(fēng)：大學(xué)生社交禮儀[M]，人民出版社2008年版；

[2]滿相忠：現(xiàn)代求職禮儀[M]，中國物資出版社2009年版；

[3]李霞：大學(xué)生禮儀指導(dǎo)與訓(xùn)練[M]，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社2009年版；

[4]彭婷婷 ：淺談大學(xué)生求職面試禮儀[J]，《企業(yè)研究》 2011年第10期；

[5]姜梅：大學(xué)生求職面試的禮儀[J]，《人力資源管理》2011年第5期。

第三篇：大學(xué)生與社會禮儀論文

編號：

《大學(xué)生與社會禮儀》

結(jié)課論文

題 目： 禮儀教育的現(xiàn)實(shí)意義與途徑 院（系）： 信息與通信學(xué)院 專 業(yè)： 電子信息工程 學(xué)生姓名： 羅振雄 學(xué) 號： 0901130441 指導(dǎo)教師：

蔡續(xù)

2012年10月30日 桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

摘 要

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。然而，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象?？梢?，對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育具有跨時(shí)代、跨世紀(jì)的特殊意義。因?yàn)?，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。

關(guān)鍵詞：禮儀；大學(xué)生；修養(yǎng)

桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

目 錄

引言.......................................................1

一、當(dāng)前大學(xué)生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀..................................1

1.1 對傳統(tǒng)禮儀文化認(rèn)知缺失................................................1 1.2 禮儀文明意識淡薄......................................................2 1.3 儀容儀貌有失文雅......................................................2 1.4 禮儀踐行手足無措......................................................2

二、大學(xué)生禮儀失范的原因分析................................2

2.1 家庭和學(xué)校教育的缺位..................................................2 2.2 社會現(xiàn)實(shí)的負(fù)面影響....................................................3 2.3 自身修養(yǎng)的缺乏........................................................3

三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的意義和途徑..........................3

3.1 進(jìn)一步完善高校的德育體系..............................................3 3.2 全面加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育............................................4 3.3 豐富禮儀教育的內(nèi)容和手段..............................................4 3.4 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的教育優(yōu)勢................................................4

四、總結(jié)...................................................5 謝 辭.....................................................6 參考文獻(xiàn)....................................................7

桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

引言

所謂禮儀,就是用來約束自己、尊敬他人的一種行為規(guī)范,是通過特定的行為、語言等表達(dá)自己對別人尊重、理解的一種方式和手段,是人們在長期的社會生活中受歷史傳統(tǒng)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代發(fā)展等因素綜合作用而形成的,以建立人與人之間儀的和諧共處關(guān)系為主要目標(biāo)的行為準(zhǔn)則的總和。它既是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在體現(xiàn),也是人際交往的一種方式和技巧。中國更是以“文明古國”和“禮儀之邦”著稱。在古代,“禮”更是曾經(jīng)與“法”共同成為社會調(diào)整的手段,禮也是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富之一。但現(xiàn)階段,我國大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)卻讓人難以樂觀:校園內(nèi)各種不知禮、不懂禮、不守禮、不文明的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。筆者認(rèn)為,在新的時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育有著十分深遠(yuǎn)的意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀

大學(xué)校園中存在著許多不知禮、不守禮、不文明的行為，出現(xiàn)了與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。

清華大學(xué)前校長梅貽琦有句名言:“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?！蓖瑯?作為新時(shí)代的大學(xué)生,較之中學(xué)生、小學(xué)生的差別也應(yīng)并非僅僅體現(xiàn)在年齡、學(xué)問上,而更多的應(yīng)該體現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)、文明禮貌等方面。但當(dāng)前國內(nèi)很多高校大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀卻令人堪憂:衣冠不整、遲到早退、隨地吐痰、亂扔雜物、攀折花木、踐踏草坪、張口罵人等不文明現(xiàn)象隨處可見;在食堂打飯不排隊(duì),在宿舍大聲說話、聽音樂、玩游戲影響他人休息,在圖書館、自習(xí)室手機(jī)鈴聲大作或大聲說笑,情侶交往摟摟抱抱過分親密,在網(wǎng)上論壇攻擊謾罵他人等情況比比皆是。更令人擔(dān)憂的是,不少大學(xué)生對上述不文明行為非但沒有正確的認(rèn)識,還將其標(biāo)榜為“有個(gè)性”、“張揚(yáng)自我”的表現(xiàn),對于不文明行為不以為恥、反以為榮,體現(xiàn)了在價(jià)值觀方面的扭曲。1.1 對傳統(tǒng)禮儀文化認(rèn)知缺失

傳統(tǒng)禮儀文化是我們中華“禮儀之邦”幾千年積淀的寶貴資源，可是現(xiàn)代人卻忽視了禮儀文化的存在作用，禮儀文化的缺失日益嚴(yán)重，而且有蛻變的趨勢。新時(shí)期大學(xué)生缺少傳統(tǒng)的倫理道德意識和禮儀行為的知識，不理解中國傳統(tǒng)文化的“禮”文化所包含的精深內(nèi)涵，受一些片面認(rèn)識的影響對有關(guān)禮進(jìn)行了有意無意的誤讀，認(rèn)為“禮”文化都是封建糟粕。

桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

1.2 禮儀文明意識淡薄

“禮主敬”，禮者敬人也，也就是說，禮就是要先要尊敬他人?，F(xiàn)在很多大學(xué)生不尊重長輩，不敬重老師，不尊敬同學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。1.3 儀容儀貌有失文雅

如今部分大學(xué)生斯文不再，“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮：言談不文明，臟話連篇；有的大學(xué)生情侶在教室里旁若無人、舉止親昵；有的大學(xué)生在安靜的圖書館里大聲地接聽手機(jī)；有的大學(xué)生坐在公共汽車上，對身邊的老人視若無睹；另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認(rèn)識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時(shí)髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等，這些現(xiàn)象都與大學(xué)生的身份極不相符。1.4 禮儀踐行手足無措

禮儀的修養(yǎng)在于內(nèi)外兼修。有些學(xué)生不懂得謙虛、禮讓，凡事以自我為中心，既不懂禮儀，自然也就談不上能夠做到遵守禮儀了；有的大學(xué)生內(nèi)心有良好的道德品質(zhì)，但是缺乏起碼的禮儀常識，如不知道鞠躬、不會微笑、不會握手、不會問候，不知道應(yīng)該怎樣與別人建立關(guān)系，遇到陌生人不知所措，不知道與長輩乘車時(shí)自己應(yīng)該坐在哪個(gè)位置，不知道在什么樣的場合應(yīng)該穿什么樣的衣服等等。

二、大學(xué)生禮儀失范的原因分析

2.1 家庭和學(xué)校教育的缺位

禮儀作為一種社會行為準(zhǔn)則,雖然其也包括了思想意識方面的內(nèi)容,比如禮儀知識、尊重他人的觀念等,這些都需要達(dá)到一定的年齡才能從內(nèi)心真正理解和領(lǐng)會。但文明行為的教育卻是可以從小進(jìn)行的,而且這種行為習(xí)慣一旦習(xí)得也就很難改變。而我國的家庭教育,特別是改革開放以來,由于普遍實(shí)行了計(jì)劃生育政策,使得獨(dú)生子女增多,大多數(shù)家庭都只有一個(gè)小孩,很多家長都將子女奉為“掌上明珠”,更出現(xiàn)了許多“小皇帝”、“小皇后”。獨(dú)生子女的成長較之多子女的家庭本身就缺少了分享、謙讓、關(guān)愛他人等體驗(yàn),不少家長更是對子女過分溺愛,對于子女的生活條件關(guān)心的多,更多的關(guān)注于對物質(zhì)需求的滿足,對于其人格完善關(guān)心的少。另外,由于是獨(dú)生子女,很多家長“望子成龍”、“望女成鳳”心切,更多的關(guān)注于子女的學(xué)習(xí)成績,對于禮儀教育沒有給予充分的重視,錯(cuò)失了養(yǎng)成教育的最佳時(shí)機(jī)。

在走入大學(xué)后,莘莘學(xué)子經(jīng)過十多年寒窗苦讀之后,認(rèn)為終于可以“放松一下”了,很多學(xué)生不能適應(yīng)從中學(xué)的“逼我學(xué)”到“主動(dòng)學(xué)”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,誤以為大學(xué)只 桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

是中學(xué)階段的簡單延續(xù),滿足于考試成績的及格,忽視了對自己人格的完善和修養(yǎng)的提高。等到了高年級則更多的把時(shí)間花在考四六級、考研、求職等現(xiàn)實(shí)目標(biāo),對于禮儀修養(yǎng)更是無暇顧及。2.2 社會現(xiàn)實(shí)的負(fù)面影響

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,價(jià)值主體和價(jià)值觀念逐漸多元化,社會價(jià)值觀和倫理觀正經(jīng)受著從有序到無序再到重新建構(gòu)的過程中,過去占社會主流的價(jià)值觀受到了一定程度的強(qiáng)烈沖擊,傳統(tǒng)的思想觀念受到了各種新思潮的挑戰(zhàn)。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,社會上一些不良思潮對他們極易產(chǎn)生負(fù)面影響,如果不及時(shí)加以正面引導(dǎo),容易產(chǎn)生價(jià)值觀念的扭曲,造成是非觀、榮辱觀的偏差,甚至產(chǎn)生種種反社會的行為。2.3 自身修養(yǎng)的缺乏

受社會思潮的影響,不少大學(xué)生功利思想較為嚴(yán)重。在大學(xué)期間,他們更多的關(guān)注于考取各種從業(yè)資格證書、英語證書,關(guān)注于拿畢業(yè)證、學(xué)位證,關(guān)注于找到條件優(yōu)越、報(bào)酬優(yōu)厚的“好”工作,將金錢作為衡量自己人生價(jià)值的唯一尺度,忽視了自身道德素質(zhì)和禮儀修養(yǎng)的提高。有的甚至認(rèn)為,講文明禮貌是“傻”、“俗”,而大大咧咧、出言不遜、滿嘴臟話、不敬師長是“酷”、“帥”,是“新潮”、“不拘一格”、“不拘小節(jié)”。

三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的意義和途徑

如上所述,由于家庭、學(xué)校教育的缺失,社會不良思潮的影響以及不注重自身修養(yǎng),導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生禮儀教育普遍缺乏,禮儀修養(yǎng)不容樂觀。而大學(xué)生禮儀教育又有著至關(guān)重要的意義:首先,加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育有助于加強(qiáng)人際交往能力,有利于他們及時(shí)化解孤獨(dú)、空虛等心理問題,提高自信心,促進(jìn)身心健康;其次,加強(qiáng)禮儀教育有利于大學(xué)生增強(qiáng)社會適應(yīng)能力,幫助他們在走上社會后更快的適應(yīng)社會生活,處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬之間的關(guān)系;最后,加強(qiáng)禮儀教育有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生完善人格的養(yǎng)成。加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀教育,應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手。

3.1 進(jìn)一步完善高校的德育體系

加強(qiáng)大學(xué)生品德修養(yǎng),將“尊重他人”作為一項(xiàng)基本要求置于德育體系的重要位置。文明行為是禮儀的外在表現(xiàn)形式,而不管體現(xiàn)為何種形式,禮儀的核心內(nèi)核在于“平等”和“尊重”。如果缺少了內(nèi)心的尊重和敬意,任何外在的禮儀不過是“虛禮”而已。中國古代傳統(tǒng)的禮儀教化是建立在人與人之間的等級差別基礎(chǔ)上的,而現(xiàn)代禮儀首要的應(yīng)該講求人人平等、相互尊重。因此,作為禮儀教育的根本,應(yīng)當(dāng)在大學(xué)生中大力提倡“尊重他人”的思想,將“尊重教育”作為對大學(xué)生開展思想政治教育的重要內(nèi)容。

桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

3.2 全面加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育

高等學(xué)校肩負(fù)著育才興國的重要責(zé)任和使命,是大學(xué)生成長成才的重要環(huán)境。教師作為知識的傳授者、文明的倡導(dǎo)者,在禮儀教育方面理應(yīng)率先垂范。因此,無論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是工作在教學(xué)一線的任課教師,無論是教學(xué)管理人員還是后勤服務(wù)人員,都要認(rèn)識到自己在禮儀教育方面的重要作用,要身體力行,言傳身教,不斷提高自身的文明修養(yǎng),真正做到“教書育人、管理有人、服務(wù)育人”。如今的大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，從小就是家人的重點(diǎn)保護(hù)對象，一部分人養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的心態(tài)，不尊重長輩、老師和其他同學(xué)，凡事以自我為中心，若遇與他人有分歧時(shí)，不做絲毫謙讓，導(dǎo)致難以融入集體之中。一些大學(xué)生與人相處時(shí)容易情緒沖動(dòng)，動(dòng)輒惡語相向、拳腳相加。對待學(xué)校的管理不是從積極的角度加以冷靜分析，而是抱著逆反的心理不配合。一些大學(xué)生缺少對形象美的正確認(rèn)識及追求，對儀表、儀態(tài)方面美的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識模糊，盲目追求社會上所謂的潮流，濃妝艷抹、服飾怪異，平時(shí)不注意自己的舉止姿態(tài)，等等。

在當(dāng)代社會，禮儀是個(gè)人良好形象的表現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。它作為在人類歷史發(fā)展中逐步形成并積淀下來的一種文化，在各個(gè)不同的時(shí)期和領(lǐng)域，始終約束和規(guī)范著人們的行為，對于提高人的素養(yǎng)，促進(jìn)社會和諧、文明與繁榮，發(fā)揮了重要的作用。伴隨著高等教育改革的不斷深入，在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，禮儀教育可以正確地引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往、溝通和求職，引領(lǐng)大學(xué)生成長成才。

3.3 豐富禮儀教育的內(nèi)容和手段

隨著的和社會的變遷，公關(guān)禮儀的內(nèi)容已經(jīng)形成了一套完整的且多元化得知識體系。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)當(dāng)以公關(guān)禮儀的形象做到以禮教學(xué)，即以禮的姿態(tài)、禮的語言、禮的方式來組織教學(xué)，并不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和方式，如：利用多媒體教學(xué)，從視覺和形象上，為學(xué)生提供更多、更快的公關(guān)禮儀資訊和信息；利用案例教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生辨別失誤和提高做事的才能；利用小品演示和模擬教學(xué)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)公關(guān)禮儀的作用和其帶來的快樂與和諧；利用專業(yè)培訓(xùn)，將公關(guān)禮儀知識與專業(yè)技能密切結(jié)合，由課堂走向課外，由學(xué)校向社會延伸，讓學(xué)生在就業(yè)歷程和職業(yè)生涯中去領(lǐng)略公關(guān)禮儀修養(yǎng)給自己帶來的成功和喜悅 總之，禮形于外，面德誠于中。加強(qiáng)大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)面艱巨的任務(wù)，作為高校教育工作者，要在大學(xué)生公關(guān)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)中，積極探索，勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，為構(gòu)建和諧社會培養(yǎng)合格的人才做出更多的貢獻(xiàn)!3.4 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的教育優(yōu)勢

禮儀具有豐富的內(nèi)容和內(nèi)涵，而網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性和開放性，逼真生動(dòng)的情景模擬，桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

饒有興致的故事再現(xiàn)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)不再是一件枯燥乏味的事。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生可以觸及世界各地、遠(yuǎn)古現(xiàn)代、不同時(shí)期、不同地域的禮儀知識，網(wǎng)絡(luò)能夠伸向人的意識形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域，觸及每個(gè)人的靈魂，可以成為培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的現(xiàn)代人的陣地。高?？梢杂嗅槍π缘亟⒔∪@網(wǎng)主頁，貼近學(xué)生，貼近社會，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，制作生動(dòng)直觀的德育軟件用于禮儀教學(xué)，采取網(wǎng)上聊天、辯論和咨詢等方式，在網(wǎng)上進(jìn)行思想道德和禮儀教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得快樂體驗(yàn)，健全其人格。

四、總結(jié)

由于家庭、學(xué)校教育的缺失,社會不良思潮的影響以及不注重自身修養(yǎng),導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生禮儀教育普遍缺乏,禮儀修養(yǎng)不容樂觀。而大學(xué)生禮儀教育又有著至關(guān)重要的意義:首先,加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育有助于加強(qiáng)人際交往能力,有利于他們及時(shí)化解孤獨(dú)、空虛等心理問題,提高自信心,促進(jìn)身心健康;其次,加強(qiáng)禮儀教育有利于大學(xué)生增強(qiáng)社會適應(yīng)能力,幫助他們在走上社會后更快的適應(yīng)社會生活,處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬之間的關(guān)系;最后,加強(qiáng)禮儀教育有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生完善人格的養(yǎng)成。

通過學(xué)習(xí)了大學(xué)生與社會禮儀的課程，本課程主要學(xué)習(xí)了禮儀的特征、禮儀的原則、禮儀的功能、禮儀的學(xué)習(xí)、禮儀的方法等等內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)然后用于實(shí)際生活中，做都學(xué)以致用，時(shí)刻要以禮儀的規(guī)范來約束自己，做有禮儀的人。作為21世紀(jì)的一名大學(xué)生我們不僅要有強(qiáng)壯的身體、科學(xué)的頭腦、牢固的科技知識等而且還要有禮儀的人，學(xué)習(xí)禮儀是為了提高自己的素質(zhì)，為以后我們走進(jìn)社會打好基礎(chǔ)，時(shí)刻用禮儀來規(guī)范自己，做一名新世紀(jì)合格的大學(xué)生。

桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

謝 辭

大學(xué)生與社會禮儀的課程結(jié)束了，在此期間同學(xué)們都在努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽蔡老師的課程，蔡老師的一位好老師，他知識淵博，上課有活力、動(dòng)聽，他不僅教給我們知識而且教我們學(xué)會做人。在此我要特別感謝老師們對我的幫助指導(dǎo)，還有同學(xué)們給予我的幫助，感謝老師的精彩講課，同時(shí)，我也非常感謝我的同學(xué)們，在學(xué)習(xí)中給予我很多的幫助。

學(xué)習(xí)是永無止境的，在學(xué)習(xí)大學(xué)生與社會禮儀這門可的過程中，蔡老師全盡他所能把課程上得形象生動(dòng)、豐富多彩，我們同學(xué)有不明白的地方他總是無微不至的指導(dǎo)著，直到我們弄明白為止，為我們解決問題時(shí)態(tài)度總是那么和藹可親，我們都非常喜歡他。

我要感謝學(xué)校給我們提供這樣的課程，感謝老師對我們的教導(dǎo)，我還要感謝給予我很多關(guān)心和幫助的同學(xué)們，你們對我的關(guān)愛讓我深深感受到了生活的美好，謝謝你們一直以來給予我的鼓勵(lì)和支持，你們是我不斷取得進(jìn)步的永恒動(dòng)力。

最后，再次感謝老師，感謝學(xué)院為我們提供這個(gè)機(jī)會。

桂林電子科技大學(xué)實(shí)訓(xùn)（論文）報(bào)告用紙

參考文獻(xiàn)

[1]張英偉、劉妍,《高校大學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育的新思考》,《中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2009 [2]張靜巖,《大學(xué)生禮儀失范之我見》,《黑龍江農(nóng)業(yè)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2006 [3]鄧峰,《論大學(xué)生禮儀教育的重要意義》,《高教研究》2006年第6期

[4]趙昆,《加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性及途徑》,《中國農(nóng)業(yè)教育》2006年第1期

第四篇：大學(xué)生社會禮儀結(jié)課論文

題

目：講禮儀 受益終身

摘要：禮儀是一個(gè)人素養(yǎng)、風(fēng)度以及魅力的體現(xiàn)，中國自古以來以“文明之邦”著稱，講禮儀講道德一向是我國的傳統(tǒng)美德，禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：禮儀 大學(xué)生 教養(yǎng) 重要

從小我們就被父母教育要懂得尊重別人、要講禮貌，可見禮儀在人際交往中起著至關(guān)重要的作用，隨著我們的不斷的長大，我們會突然發(fā)現(xiàn)不同的場合講究不同的禮儀，“失態(tài)”是一件很不合適的事情。

當(dāng)代的世界是開放的世界，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，國際社會上各國政治，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系正在日益密切的持續(xù)的發(fā)展著，隨著社會在各個(gè)方面全球化的進(jìn)一步發(fā)展和社會分工的越來越細(xì)，人與人之間的溝通和交流已顯得越來越重要。

雖然說外表不及內(nèi)心重要，但是在這急速發(fā)展的社會，人們往往在來不及審視別人內(nèi)心就通過儀容來判斷一個(gè)人，而且這樣的“第一印象”往往很大程度上決定了你與那個(gè)人以后的交往，所以我們必須盡量給人留下一個(gè)良好的“第一印象”，畢竟，良好的開始是成功的一半。不管是作為一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人，還是作為一個(gè)普通公司的職員，都要和別人打交道，而這就不可避免的涉及到禮儀的問題，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，和你打交道的對象們一般都是這個(gè)級別的，這時(shí)你不僅僅是你自己，而同時(shí)代表國家的形象，良好的禮節(jié)素養(yǎng)能夠給交流營造一個(gè)健康的良好的環(huán)境，給別人一種有禮貌的，親切的感覺。這樣往往能夠達(dá)到事半功倍的效果。反之，則會給別人一種比較差的印象，這個(gè)時(shí)候想再挽回，則要花費(fèi)更多的力氣，這就是常常說的第一印象。赫魯曉夫就是一個(gè)活生生的反例。作為一個(gè)普通職工，和同事相處，你代表個(gè)人，有時(shí)你還要代表企業(yè)，往往不同的角色還有不同的社交禮儀，有時(shí)還要根據(jù)對方適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己的言行。其實(shí)，社交禮儀可以說是一門社會化的學(xué)問，它有普遍性，同時(shí)又具有具體性，即不同的場合，不同的交往對象，有不同的社交禮儀。當(dāng)然，除了其人性化的作用外，在當(dāng)今競爭激烈的社會，它也是我們很好的完成工作的一個(gè)很有用的幫手。

在學(xué)習(xí)大學(xué)生社會禮儀的過程當(dāng)中，我了解到許多平時(shí)不會注意且大家都會犯的錯(cuò)誤，甚至有些自己認(rèn)為自己做的很好的交往方式都是錯(cuò)誤的，禮儀又會隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)生變化，原有舊的不符合社會發(fā)展的舊禮儀必將會被新的禮儀取代，所以我們壓力不斷深入地學(xué)習(xí)禮儀。

由于禮儀的多樣性以及和應(yīng)用的場合有關(guān)，不太好對禮儀作太多的一般性的概括，僅僅說一說一些少的但比較通用的社交禮儀。如儀表禮儀，舉止禮儀，談吐禮儀等。儀表禮儀當(dāng)然就是說形象的問題，整潔、美觀、得體是公關(guān)人員著裝的基本禮儀規(guī)范。具體來說，即要與自身形象相和諧與出入場所相和諧，與著衣色彩相和諧，與穿著搭配相和諧。衣著應(yīng)與自身形象相和諧。

其次是舉止禮儀：要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現(xiàn)，一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進(jìn)退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。

最后是談吐禮儀：交談時(shí)要注意語速和音量總量，要盡可能吐字清晰，不快不慢。講話時(shí)聲音要適中，以對方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。強(qiáng)的專業(yè)知識，還要有很高的素養(yǎng)，不僅能夠熟悉各行各業(yè)的業(yè)務(wù)知識，還要有極強(qiáng)的應(yīng)變能力，外在是形象更是不可缺少的重要因素。

交談時(shí)尊重對方、謙虛禮讓。善于理解對方，然后因勢利導(dǎo)地談?wù)撛掝}。對別人的談話，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽，并鼓勵(lì)引導(dǎo)對方闡明自己的思想。正確的意見，應(yīng)表示贊同；不同的看法，若無原則性問題，不妨可以姑且聽之，不必細(xì)究；若是事關(guān)原則，可以婉轉(zhuǎn)相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。要避免一切直接觸犯他人感情的話。在自己的言談中，要避免一切獨(dú)斷自是的言論。

禮儀是一門學(xué)問，里面的知識太多太多，作為一個(gè)擁有幾千年文明古國的國民，我們身上應(yīng)該具有的儀態(tài)，禮儀常識本應(yīng)很多，但是事實(shí)上呢？我們做的很差，像在歐洲等一些著名的旅游景點(diǎn)，大都有一塊中文標(biāo)志的警示牌，如請勿大聲喧嘩，請不要亂扔垃圾拉，請按次序排隊(duì)啊等等，莫非是外國人對我們的特別禮遇？還用中文標(biāo)志？其實(shí)是中國人這樣的一些壞習(xí)慣已經(jīng)到了外國人都無法忍受的地步了！那我們不該做些什么嗎？難道禮儀之邦竟然會毀在我們手里？

作為一名大學(xué)生，對禮儀教育這堂課非常支持，使我們這一代甚至以后每一代都繼承好中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是迫切需要的，因?yàn)樯缃欢Y儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力；有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)；有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

當(dāng)然不僅僅是我們,我希望每個(gè)中國人應(yīng)該繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),并且發(fā)揚(yáng)光大。

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

一個(gè)知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢。

當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

希望有一天，“中國式過馬路”不再出現(xiàn)，隨處吐痰成為歷史，所有的人都能夠落落大方展現(xiàn)在他人的眼前，文明古國這個(gè)稱號能夠真正的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：《現(xiàn)代社交禮儀》作者：袁平

《社交禮儀》 作者：金正昆

第五篇：大學(xué)生社會禮儀結(jié)課論文

大學(xué)生社會禮儀

結(jié)課論文

姓名：

學(xué)號：

社交禮儀對大學(xué)生素質(zhì)的影響

摘要：

中國人民素來以禮儀著稱，在大力提倡社會主意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。而這最明顯的表現(xiàn)就是在人們的素質(zhì)上。大學(xué)生終將要步入社會，學(xué)習(xí)社交禮儀將會是十分重要的一環(huán)，在社會上的素質(zhì)體現(xiàn)，與是否學(xué)好，是否能正確運(yùn)用好這些禮儀，將會對一個(gè)人在社會上的素質(zhì)體現(xiàn)有著重要影響。本文將著重于提出大學(xué)生在社會上素質(zhì)低下的原因以及社交禮儀對于素質(zhì)的影響。

關(guān)鍵詞：社交禮儀 社會素質(zhì) 大學(xué)生

正文：

很多時(shí)候，在生活中，我們可以看見隨意在公眾場合大聲喧嘩的年輕人，我們可以看見隨意插隊(duì)的大學(xué)生，隨手扔垃圾的學(xué)生情侶。在職場上，我們可以看見膽怯握手的應(yīng)聘者，也可以看見同學(xué)們穿著便服去面試一家正式的公司。前者是素質(zhì)問題，而后者是社交禮儀的缺失。兩者之間是否有著聯(lián)系而相互影響著？我確信，這兩者之間必然有著聯(lián)系。那么要先從找問題入手，再解決分析，提出解決措施。

我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進(jìn)社會進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。一個(gè)知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨?？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。

大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢。

大學(xué)生素質(zhì)問題已經(jīng)刻不容緩，而解決問題的根本，就是先了解問題發(fā)生的原因，經(jīng)過總結(jié)，得出造成大學(xué)生社會素質(zhì)底下的幾點(diǎn)原因：（1）社會不良因素的影響

就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對上課敷衍了事，還有是社會上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙。（2）中學(xué)時(shí)期應(yīng)試教育的副作用

中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用。在這個(gè)層面上，家長，教師，乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”，家長只看學(xué)生的成績，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。高分低能，就此誕生。（3）社會的轉(zhuǎn)型

社會的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。作為一個(gè)典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。

得知了問題的根源，那么就要解決，我認(rèn)為，造成這些問題的主要原因就是大學(xué)生在社交禮儀方面知識的缺失。正常的見面，向老師請教問題，辦理一些事務(wù)時(shí)，很多時(shí)候我們都可以看到非常不符合禮儀的地方，這正好反映的了素質(zhì)的低下。本質(zhì)上的即是內(nèi)因方面的社交禮儀知識都沒有學(xué)習(xí)好，作為外在表現(xiàn)的素質(zhì)能好么？所以在人文素質(zhì)、文明素質(zhì)和社會素質(zhì)的提高上，學(xué)習(xí)社交禮儀將會對此有很大的幫助。

文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)你的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造你具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功 能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會你學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人?，F(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育?？梢姡缃欢Y儀教育更能直接地教會你如何與人相處，如何做文明人。

而對于社會素質(zhì)，也是有著莫大的幫助。社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓你明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)社會的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高你的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)你應(yīng)對酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)，讓文明之花遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵 循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序。

從上面可以看出，社交禮儀對于社會素質(zhì)和人文素質(zhì)的影響甚大，可知，解決素質(zhì)問題即是要學(xué)習(xí)好社交禮儀，而這些禮儀在課程中老師已經(jīng)做了很詳細(xì)的介紹，在此不再贅述，而提出社交禮儀的3A原則，很多時(shí)候的禮儀都是遵循著這些原則的，這對提高社交禮儀從而提高素質(zhì)有著很大作用，值得好好推敲，研究，學(xué)習(xí)。

所謂3A原則就是：Accept:接受Appreciate:欣賞Admire:贊美。“三A原則”就是三個(gè)以A開頭的英語單詞，其中文意思就是“接受別人”、“重視、尊重別人”、“贊美別人”。

首先要能夠接受別人，這是很重要的。接受別人既包括接受自己喜歡的人還包括接受自己不喜歡的人。接受自己喜歡的人很容易，但是接受自己不喜歡的人卻有一定難度，不過既然強(qiáng)調(diào)接受別人就一定要能夠接受自己不喜歡的人。一方面，我認(rèn)為要接受別人就要學(xué)會容忍，克服任性，要盡力理解別人，遇事要設(shè)身處地為別人著想。另一方面，我認(rèn)為要接受別人，就需要全面認(rèn)識別人。我們一般都喜歡接受所謂的“好人”，對于一些曾犯過錯(cuò)誤的人不能容忍。比如說如今社會上很多人都不能接受曾犯過罪的人，認(rèn)為他們是壞人。其實(shí)任何人都有兩面性，任何“壞人”都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境下的壞人，也許在另一個(gè)環(huán)境下他們比“好人”還好。

其次懂得重視、尊重別人，這也是接受別人的思想基礎(chǔ)。發(fā)自內(nèi)心的重視、尊重別人，才可以受到別人的重視與尊重。我們都希望得到別人的重視與尊重，可是我們總是在忽視去重視、去尊重別人。其實(shí)做到重視與尊重別人是很簡單的，在日常交往中就可以做得很好，比如說對別人的態(tài)度要永遠(yuǎn)謙恭，要常常微笑著同別人交談，交往； 對周圍的人要時(shí)時(shí)保持友好相處的關(guān)系，關(guān)注別人，尋找機(jī)會多為別人做些什么；當(dāng)別人給你介紹朋友時(shí)，你應(yīng)集中精力去記住人家的名字；要尊重他人的隱私，不能偷看別人的信件，刺探別人的隱秘，更不能散步謠言，無事生非，制造事端；到別人家去拜訪，應(yīng)該事先約定，不能貿(mào)然來訪

第三要學(xué)會贊美別人，這一點(diǎn)并不是每一個(gè)人都能做到的。有的人以為贊美別人是一種自我示弱的表現(xiàn)，是會被人恥笑的，其實(shí)剛好相反，贊美別人的人才是會被別人所贊美的。其實(shí)很多時(shí)候你一句真心的贊美會給別人帶來很多的快樂和幸福。當(dāng)然贊美別人也需要真心實(shí)意、發(fā)自內(nèi)心的，一定要將贊美別人與阿諛奉承區(qū)別開來，贊美別人會使你變得美好，但阿諛奉承則會使你變得丑惡，所以贊美別人是一門有深度的學(xué)問。

掌握以上3A原則，在經(jīng)過了學(xué)習(xí)了的我們的融匯廣通，便可在利益方面有著跟大進(jìn)步，素質(zhì)自然也水漲船高。

最后我們得知了社交禮儀對于大學(xué)生素質(zhì)的重要影響?？梢娚缃欢Y儀之重要，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。我相信一個(gè)有著豐富，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳缃欢Y儀的人大學(xué)生，一定也是個(gè)在人文素質(zhì)，社會素質(zhì)方面優(yōu)秀的大學(xué)生。一定可以在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，從而走向成功。而坐在這里的我們，在經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的大學(xué)生社會禮儀后，為何不馬上行動(dòng)起來呢？