第一篇：二傻精神

二傻精神

其實(shí)每一個(gè)看了很多遍“似水”的朋友在初次看該劇時(shí)都會(huì)說(shuō)很喜歡,英?文?齊叔!包括我也是這樣的!

但是,在我看過(guò)三遍以后,我說(shuō)我最喜歡的是“二傻”.因?yàn)?在情感的糾葛和無(wú)奈之中,我們現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)人亦都如此迷亂,我們擁有的在身邊,我們追尋的在遠(yuǎn)方,我們錯(cuò)過(guò)的是遺憾,我們監(jiān)守的是律則!累嗎?倦嗎?你的答案會(huì)和我一樣,很肯定!可是,當(dāng)我們可以有一天走出這一切,有一天會(huì)超脫,有一天會(huì)明白,可能需要很多年,也可能要經(jīng)過(guò)許多事!而這一切只需要簡(jiǎn)單的一個(gè)字“傻”!什么是傻呢?我想,就是不明白,就是簡(jiǎn)單,就是透明,就是不知道,就是快樂(lè)!而這,在二傻看著幾位主角經(jīng)歷了種種相聚的快樂(lè)和錯(cuò)過(guò)的痛苦時(shí)候就用一個(gè)特殊的身份來(lái)映射著一個(gè)人生的大道理!這也是黃磊在設(shè)立這個(gè)角色的一個(gè)用心之處!其實(shí),現(xiàn)實(shí),也無(wú)非如此!

三天的時(shí)間 看完似水年華第四遍 也漸漸明白他這個(gè)角色在里面的作用 不只是為這部波瀾不驚的劇情起一些漣漪的作用 而是有種別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿的一針見(jiàn)血的作用里面的人物不多 齊叔 文 默默 勁 英 秀......不過(guò)最開(kāi)心的就是二傻 他沒(méi)有掩飾 總是有什么說(shuō)什么 第一次出來(lái)是英跟小梅去看戲 二傻主動(dòng)湊過(guò)來(lái) 說(shuō)著小梅好看 樂(lè)顛顛的就去追 我真的很喜歡 那種激情 他也許就是因?yàn)楹猛娌湃プ?但是這種能夠把想法立即付諸行動(dòng)的方式我很羨慕 我不敢 這也許就是在給以后的英跟文那唯唯諾諾面對(duì)感情的一種提示 但是面對(duì)著自己所在的世界他們做不到二傻的那種灑脫 也許這就是鄭懿所說(shuō)的難得糊涂的真諦

從前看電視就是喜歡看文跟英一起時(shí)的畫面 現(xiàn)在就喜歡看二傻 他說(shuō)的那些瘋瘋癲癲的話總是有些意猶未盡感覺(jué) 看著打球的文在那用粉筆畫罰球線 二分三分線 他趴在地上問(wèn)你畫著做什么？文說(shuō) 這是比賽規(guī)則 從這邊投是二分 圈外是三分 二傻笑著說(shuō) 你一個(gè)人玩還需要什么規(guī)則？再說(shuō)一下雨 這粉筆不就給沖走了？這何嘗不是暗指文對(duì)待跟英的關(guān)系的看法嗎？?jī)蓚€(gè)人的事情 你情我愿為什么非要加上條條框框般的規(guī)則 即使是世俗的規(guī)則 沒(méi)有觸及法律不是一樣能夠打破？但是終究他們沒(méi)有打破。傻子真好 可以不管世俗的眼光 只要我愿意 開(kāi)心就好我只想要我自己的想要的 做自己想做的。

英第二次回來(lái)烏鎮(zhèn)坐在賓館窗子下面的橋上 出去玩要回家吃飯的的二傻碰到了 看著英說(shuō) 你是新來(lái)的 英點(diǎn)頭 你是住在那座房子（英所住的賓館）里 英點(diǎn)頭 他說(shuō)了一句 那座房子里住的人總是住不長(zhǎng)（對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都明白 沒(méi)有人會(huì)在賓館度過(guò)人生 只是二傻不清楚賓館的作用）這可能就是再說(shuō)英跟文最后不可能在一起 英最終還是要去到屬于自己的生活環(huán)境之中。

在對(duì)二傻的印象應(yīng)該算是對(duì)文 英 默默 齊叔......他們的一個(gè)總結(jié)了 那是二傻跟默默看戲的一段對(duì)話 記得是這樣的他和默默看戲的時(shí)候——

默默 ：你好像什么都知道，你看過(guò)了嗎？

二傻 ：看過(guò)，一、二、我都看過(guò)九遍了。

默默 ：你什么都知道還嚷。最后，不就是武松贏了嗎？

二傻 ：那為什么不在開(kāi)始的時(shí)候就讓武松贏呢？

默默 ：一開(kāi)始的時(shí)候就贏那還是戲嗎？不跟你說(shuō)了，真傻！

二傻 ：默默，你怎么說(shuō)我傻呢？我根本就不傻！..默默，默默，那個(gè)人是你嗎？默默 ：瞎說(shuō)。

二傻 ：默默，你以為你不承認(rèn)我就不知道那是你了??！

默默 ：那你是哪一個(gè)？

二傻 ：我，我就是我自己。我怎么能活在戲里頭呢？嘿嘿，嘿嘿嘿嘿。

是啊 默默也開(kāi)始承認(rèn)自己活在了一部戲里面 難以自拔 而被一直被叫做二傻的卻清楚的知道自己怎么會(huì)活在戲里面。文 英 包括齊叔的一生都在自己編織的系里面迷失了一輩子 他們一直忽視了其實(shí)走出戲很簡(jiǎn)單 就是讓自己傻一些。這也許是在給我們現(xiàn)在生活的人得一個(gè)提示。二傻曾坐在高梯子上 自言自語(yǔ)說(shuō)“我是怎么上來(lái)的,我該怎么下去” 簡(jiǎn)單的一句話 似乎讓我明白所有愛(ài)情痛苦的原因。

我需要“二傻精神” 他看得比誰(shuí)都透徹。他是《似水年華》里最快樂(lè)，也是最聰明的一個(gè)人，因?yàn)樗氖澜绾芎?jiǎn)單。我們往往就是把很多事情，看得太過(guò)復(fù)雜，才失去了最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。我們時(shí)常會(huì)問(wèn)自己，愛(ài)，究竟是什么？是一見(jiàn)鐘情的怦然心動(dòng)？還是細(xì)水流長(zhǎng)的相濡以沫？其實(shí)無(wú)論是相濡以沫，抑或是相忘于江湖，只要真心的熱愛(ài)過(guò)，我想，我們都有理由快樂(lè)。其實(shí)幸福和快樂(lè)，很簡(jiǎn)單。我們都需要“二傻精神”。

第二篇：二傻的收獲

前言：依然是前言，不是正文。這是我期中考試的作文，得28分，滿分不是30，是40。我先把作文要求打下來(lái)，至于是不是跑題，諸位自己討論吧。

“春種秋收，一分耕耘一分收獲。艱辛的付出之后，你必有所得。谷進(jìn)糧倉(cāng)是收獲，點(diǎn)滴進(jìn)步是收獲，真誠(chéng)友誼是收獲，心靈感悟是收獲??

請(qǐng)以‘收獲’為話題，寫一篇作文，題目自擬。

要求：1.文體不限。

2.不少于600字。

3.字跡工整，書寫清楚?！?/p>

——摘自“2010—2011學(xué)第一學(xué)期八年級(jí)期中語(yǔ)文試題”第三大題“寫作（40分）”

二傻的收獲

1、“嘿！二傻，借我一塊錢，明天一定還！”A君擰著可樂(lè)瓶蓋喊道。

“給，一周之內(nèi)必須還?！?/p>

“一言為定！”

一周過(guò)去了??

“總說(shuō)明天明天，‘明日何其多’，我知道你想欠到畢業(yè)就不用還了，不可能！”

“不好意思，一定還，明天一定??”

2、轉(zhuǎn)眼間又來(lái)了一個(gè)周五，二傻見(jiàn)自己一元錢無(wú)望歸來(lái)，便想如何對(duì)付A君。到家后，二傻與他母親說(shuō)了此事，母親態(tài)度很堅(jiān)決，不要了！就當(dāng)送了一個(gè)人情，正好以后不用再借了，而且借錢本來(lái)就是一種風(fēng)險(xiǎn)投資，“吃一塹長(zhǎng)一智”吧。可二傻不這么想，A君天天好吃好喝不缺錢，氣不過(guò)，必須得要！“你這孩子，說(shuō)不聽(tīng)你了，不就一塊嗎？我給你十塊，他是你同學(xué)，一元錢不至于，多點(diǎn)還行。”“一百元借出去就可以要，一塊錢就不可以？這說(shuō)不過(guò)去，我必須得要，同學(xué)也不行！”二傻急了。“行了！這事以后再說(shuō)，商場(chǎng)大減價(jià)，去看看?！倍邓植逶挼??！敖桢X就像種地，種一元，收一元，又沒(méi)向他要利息，‘欠債還錢，天經(jīng)地義’我要錢，我有理，沒(méi)什么不對(duì)的。”二傻邊穿鞋邊說(shuō)。二傻父母聽(tīng)二傻的傻話，笑二傻說(shuō)他八成發(fā)燒了?！澳鞘潜籄君傳染的！誰(shuí)叫他欠錢??”“他不還你有招嗎？”“那就搶他飲料，兩塊五一瓶，欠我一塊，再還他一塊五，不欠了??”“哈??哈哈??兒子，你真發(fā)燒啦！”

3、一路上，二傻他媽講了許多人情大道理，可二傻一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去，鐵了心地要從A君身上扒下一元錢來(lái)。對(duì)于面子，二傻選擇收獲錢。

4、進(jìn)了興隆大家庭的地下超市，熱風(fēng)吹在二傻臉上，刮在二傻心里，二傻這個(gè)氣呀，越想越憋屈。“嘿，二傻！”二傻轉(zhuǎn)身一看，這熟悉的聲音竟是A君！他怎么也沒(méi)想到能從這兒碰見(jiàn)他，真是“冤家路窄”，原來(lái)A君的父母也帶著A君逛超市，A君父母正看著二傻呢。二傻脫口而出：“A君，還錢！”說(shuō)著還要上前去取錢。周圍人的目光全投向這里，A君面紅耳赤地向父母辯解。二傻父母連忙拎起二傻向角落走去，給他一頓好訓(xùn)。二傻他爸又回去找A君一家，沒(méi)有找到。

5、“人家好心跟你打招呼，你就大庭廣眾之下要錢？丟不丟人！”“不丟人！丟人的是他們！”“一塊錢呀！我跟你說(shuō)那么多話還不值一塊錢嗎？這錢肯定要不回來(lái)了。”“我認(rèn)為正好相反，他父母看我如此執(zhí)著，說(shuō)不定把我當(dāng)神經(jīng)病，然后對(duì)A君說(shuō)：‘離這人遠(yuǎn)點(diǎn)，一塊錢都這么要，趕緊還他，再也別朝他借錢！’這樣我不但要回了錢，還不用再借他了。反正靠錢來(lái)交的朋友，我是不想要。一個(gè)初中，交那么多朋友干嘛！考高中才是最要緊的。A君要是因?yàn)檫@事揍我一頓，我就告老師去??沒(méi)面子就沒(méi)面子，又沒(méi)到社會(huì)上，用錢換面子的事，在學(xué)校我是不會(huì)干的?！倍蹈改嘎?tīng)了這話，無(wú)言以對(duì)，覺(jué)得不無(wú)道理。再說(shuō)，喊也喊了，只能這樣了。錢與面子、交情什么的是一對(duì)冤家，只能收回一種呀！

6、又到了周一?！癆君，還錢！”“明天帶，今天忘帶了，不好意思?！盇君擰著可樂(lè)瓶蓋道。二傻快步走上前，搶過(guò)可樂(lè)，朝里面吐了一口唾沫，說(shuō)“可樂(lè)歸我了，一塊錢你不用還了！”留下目瞪口呆的A君與A君手里的1.5元。

7、從此以后，A君再也沒(méi)朝二傻借任何東西，但跟二傻借錢的人反而更多了。這也算是一種收獲吧。

8、完

后言：有前言就有后言，當(dāng)然，都不是正文。

1、此文章由事實(shí)改編。

2、照原文稍有改動(dòng)。

除了第六段是虛構(gòu)的以外，其他都是真的。A君確有其人，二傻是我自己。他錢也還了，但不是主動(dòng)，是強(qiáng)迫：期中開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我寫了一封信，打算放到他的座位上，署名“A君全體債主”，下面都有我們簽名。我對(duì)他說(shuō)我保證第一個(gè)看到這封信的不是你家長(zhǎng)。他無(wú)奈了，還了我錢，然后我把信給他了，要不這封信我也要打上來(lái)。

其實(shí)我本想寫另一個(gè)結(jié)尾了，但卷子地方不夠，就寫的這個(gè)結(jié)尾，最開(kāi)始構(gòu)思的結(jié)尾大概是這意思：“二傻追到A君家要賬，A君父母大怒，扔出100元，讓二傻沒(méi)面子。然后二傻跑到樓下超市買了一瓶康師傅礦泉水（0.8元），把兩毛揣兜里，99元還回去。第二天上學(xué)，A君大肆宣揚(yáng)此事，老師聽(tīng)后，給二傻一頓批，還要拉去做精神病鑒定，二傻鬧。然后二傻被順利地送進(jìn)精神病院，二傻捶著房門大喊：‘如果不是一塊錢該有多好！’”然后想想如果我真這樣寫了，8分都保不住了。而且也不呼應(yīng)題目。

當(dāng)時(shí)覺(jué)得認(rèn)吧，但最近有幸收藏到了幾篇作文，也是期中考試的。有人寫了“愛(ài)情的收獲”，29分！比我高！不過(guò)被搶走了，我也沒(méi)讀到。但有一篇24分的，在我這，馬上打，看看什么叫“差距”。

最后還是那句話：如有毛病請(qǐng)指出，謝謝閱讀，歡迎轉(zhuǎn)載！

第三篇：《傻認(rèn)真》讀后感二

《傻認(rèn)真》讀后感

讀《傻認(rèn)真》這本書給我的感悟是：我們追求傻認(rèn)真，其實(shí)是“傻認(rèn)真”的精神——把事情做到極致，一次做好！

“傻認(rèn)真”精神是成就第一的精神。“傻認(rèn)真”的代表人物阿甘，是一個(gè)智商只有正常人一半的“傻子”，但他的母親相信他是正常人，并按正常人的方式教育他，從小就叫他做任何事都要做到極致。久而久之，阿甘形成了“把事情做到極致”的習(xí)慣。跑步，他可以跑過(guò)槍林彈雨，跑過(guò)正常人，最后成為越戰(zhàn)英雄；打乒乓球，打到中國(guó)參加比賽。很難想象像阿甘這樣的人憑著傻認(rèn)真的精神是如何戰(zhàn)勝自己，客服困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡的。他確實(shí)做到了我們常人都難以做到的事情。

然而我們有健全的身體、睿智的思維，結(jié)果是很多時(shí)候一事無(wú)成。區(qū)別就在于我們沒(méi)有做任何事情都能堅(jiān)持傻認(rèn)真，把事情做到極致的態(tài)度與精神，種種我們認(rèn)為的困難、挑戰(zhàn)、不可能擋住了我們前進(jìn)的步伐。因此，歲月蹉跎之后，只剩下感嘆與感傷。綜上所述，讓我們都學(xué)習(xí)“傻認(rèn)真”的精神，做什么事情都做到自己認(rèn)定的極致！

鐘麗

2013.9.2

第四篇：快樂(lè)的二傻讀后感

二傻是一個(gè)長(zhǎng)的丑,走路一跛一跛的,左肩高出右肩一大截,而且個(gè)子矮,才一米無(wú)，并患有腸癌的一個(gè)25歲的男生，由于二傻的笑，純潔，簡(jiǎn)單，透亮，真實(shí)而被一家店的店長(zhǎng)雇為服務(wù)員。

起初店老板娘當(dāng)然非常的不愿意，但是由于老板的堅(jiān)持而留了下來(lái)，但這也與二傻的勤奮，真誠(chéng)給每個(gè)顧客所帶來(lái)的快樂(lè)是分不開(kāi)的。

我的工作二人生當(dāng)然和二傻是不能相提并論的，首先，我走路不是一跛一跛的，左肩也沒(méi)有高出右肩一大截，作為女孩我也有1.58的身高，最幸運(yùn)的是我的身體很好。當(dāng)然我的工作雖不是和二傻一模一樣，但也可以說(shuō)是服務(wù)性質(zhì)的，因?yàn)槊刻煲哟芏喔鞣N各樣的客人，但是我的心態(tài)確沒(méi)有二傻那么的樂(lè)觀。雖有美好的笑容，比較好的外表，但是我依然沒(méi)有像二傻一樣通過(guò)自己給以人溫馨和快樂(lè)，更多的時(shí)候都是做自己，隨心所欲，我不開(kāi)心有事情的時(shí)候我就不愿做事情更別說(shuō)給以別人像二傻那樣的快樂(lè)而換位思考。

我也知道我的一切缺點(diǎn)，我也努力的在改善，一直期望做一個(gè)完美的人，但是不可能，因?yàn)槿藷o(wú)完人。我有的時(shí)候也特別的固執(zhí)，喜歡勉強(qiáng)別人，可能是自己對(duì)與自己過(guò)于苛刻，也想讓別人和我一樣，但是通過(guò)書籍也讓我了解到不要過(guò)分正義，也不要過(guò)度自逞智慧，何必自取滅亡呢？

這話真的非常的有哲理，有智慧，所以每次有類似的情況要發(fā)生的時(shí)候，我就提醒自己，不要對(duì)自己和別人要求過(guò)高。

八卦是一種輿論，是飯后茶點(diǎn)，這也是爭(zhēng)執(zhí)和暴力的一個(gè)重要因素，人就是這樣，不說(shuō)別人不議論別人日記就難過(guò)，我以前也一樣，大家聊天的時(shí)候總會(huì)把一大堆人的事情拿出來(lái)評(píng)頭論足，但是通過(guò)“你們不要再定人有罪，免得你們被定為有罪，因?yàn)槟銈冇檬裁礃?biāo)準(zhǔn)定人有罪，就照樣被定為有罪，你們用什么量器量人，人就用什么量器量你們”，之后我懂得了更多，并時(shí)刻提醒自己，平靜的舌頭是生命樹(shù)，歪斜的言語(yǔ)使人心碎。

在學(xué)校的時(shí)候也是，因?yàn)槿硇耐度雽W(xué)習(xí)中，很少時(shí)間看與課業(yè)無(wú)關(guān)的書籍，出了社會(huì)，更懂得了書的重要性，也就是知識(shí)的重要性。雖平時(shí)不可以梳妝打扮，也不耽于交際應(yīng)酬，把大多數(shù)時(shí)間耗在讀書上，因?yàn)樽x書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種生命要素，是一種生存方式。因?yàn)槲抑琅c“金玉其外，敗絮其中”的某些漂亮女人相比，我更懂得保持生命內(nèi)在的美麗。我也知道，讀書的女人，心有明燈，守得住心靈這個(gè)寧?kù)o的港灣，始終視書籍為伴侶，也知道讀書的女人，心有夢(mèng)想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生說(shuō)的樂(lè)園。

但是我也希望和二傻一樣能幫助更多的人，給他們帶來(lái)快樂(lè)，溫馨，所以我據(jù)要去了解，認(rèn)識(shí)觀察，像二傻一樣懂得給予別人，無(wú)論對(duì)誰(shuí)都不滿，都要彼此繼續(xù)包容，彼此甘心寬恕。

第五篇：十九大精神(二)

二、十九大精神進(jìn)概論課講稿、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的幾點(diǎn)建議 1．關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

在第一章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果中，在講授中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本精髓和核心要義。從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，“八個(gè)明確”、“十四條基本方略”。

在講授中，要強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，習(xí)近平創(chuàng)造性回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題。一是強(qiáng)調(diào)繼承性，二是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性，三是強(qiáng)調(diào)時(shí)代性。

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。【教材表述】馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀?！臼糯笮卤硎觥狂R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。溫馨提示：增加“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”。

關(guān)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略。全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。那么，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后如何認(rèn)識(shí)，有一個(gè)“備胎”，這就是“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。

關(guān)于“新使命”戰(zhàn)略。在這里，還可以增加推進(jìn)“四個(gè)偉大”這一“新使命”?？倳浽陉U述新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命時(shí)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想?！皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程”，“ 實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)”。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。

2．關(guān)于進(jìn)入新時(shí)代、當(dāng)前社會(huì)主要矛盾、黨的基本路線問(wèn)題

在教材第五章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)中，關(guān)于進(jìn)入新時(shí)代問(wèn)題、當(dāng)前主要矛盾、黨的基本路線問(wèn)題，建議在這里貫徹進(jìn)去。在講我國(guó)發(fā)展的階段性特征時(shí)，建議增加新時(shí)代的內(nèi)容；在講社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線時(shí)，建議講清楚當(dāng)前社會(huì)主要矛盾問(wèn)題；講社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)時(shí)，應(yīng)該補(bǔ)充中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

首先，關(guān)于新時(shí)代的問(wèn)題。新時(shí)代的定義：報(bào)告的五句話，包括五個(gè)關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義、現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、共同富裕、民族復(fù)興、世界舞臺(tái)。報(bào)告指出：這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的三個(gè)“意味著”。習(xí)近平指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。要注意，進(jìn)入新時(shí)代的起點(diǎn)是黨的十八大。

關(guān)于新時(shí)代社會(huì)主要矛盾問(wèn)題。這是一個(gè)非常重要的問(wèn)題?！窘滩谋硎觥咳嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！臼糯笮卤硎觥恐袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題?！窘滩谋硎觥堪ㄖ袊?guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

【十九大新表述】中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量?！緶剀疤崾尽啃略觥爸袊?guó)特色社會(huì)主義文化”。

關(guān)于黨的基本路線問(wèn)題?！窘滩谋硎觥款I(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！臼糯笮卤硎觥款I(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。溫馨提示：增加“美麗”二字，指生態(tài)文明建設(shè)。“現(xiàn)代化國(guó)家”變?yōu)椤艾F(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。

3．關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

在第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)中，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略作增加相應(yīng)內(nèi)容。

第一，關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)。十九大報(bào)告指出：明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。我認(rèn)為，在這里可以做一個(gè)強(qiáng)調(diào)。鄧小平提出的“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边€應(yīng)該講，但是應(yīng)該補(bǔ)充習(xí)近平關(guān)于最本質(zhì)的特征這一表述。

第二，關(guān)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。黨的十九大制定了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的時(shí)間表和路線圖。

關(guān)于兩個(gè)“一百年”?！窘滩谋硎觥快柟毯桶l(fā)展已經(jīng)初步達(dá)到的小康水平，到建黨一百年時(shí)，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)；到建國(guó)一百年時(shí)，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！臼糯笮卤硎觥扛母镩_(kāi)放之后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時(shí)建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，然后再奮斗30年，到新中國(guó)成立100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到那時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列；人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入；人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，社會(huì)充滿活力又和諧有序；生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

4．關(guān)于統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局

第一，關(guān)于貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不斷提高人民生活水平，必須堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。報(bào)告強(qiáng)調(diào)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。因此，要在深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局等6個(gè)方面著力。

關(guān)于“發(fā)展”。【教材表述】發(fā)展是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。【十九大表述】發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。溫馨提示：增加“基礎(chǔ)”二字。關(guān)于創(chuàng)新。【教材表述】創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力?！臼糯笮卤硎觥縿?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。

第二，關(guān)于健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。我們完全有信心、有能力把我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)，為人類政治文明進(jìn)步作出充滿中國(guó)智慧的貢獻(xiàn)?！坝惺潞蒙塘?，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。”“加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè)”，“保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利?！薄氨Ｕ先嗣裰闄?quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)?！薄芭ψ屓嗣袢罕娫诿恳粋€(gè)司法案件中感受到公平正義?！薄霸鰪?qiáng)政府公信力和執(zhí)行力，建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府?！薄罢业阶畲蠊s數(shù)，畫出最大同心圓?！?/p>

關(guān)于依法治國(guó)的地位?！窘滩谋硎觥恳婪ㄖ螄?guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)長(zhǎng)期治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的治國(guó)基本方略。【十九大表述】全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。溫馨提示：依法治國(guó)變?yōu)椤叭嬉婪ㄖ螄?guó)”，同時(shí)新增一句地位。

關(guān)于依法治國(guó)的要求?！窘滩谋硎觥坑蟹梢馈⒂蟹ū匾?、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究【十九大新表述】科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

第三，關(guān)于堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。要在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等5個(gè)方面著力。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

關(guān)于文化的作用?！窘滩谋硎觥课幕敲褡宓难}，是人們的精神家園。【十九大新表述】文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。溫馨提示：新增文化自信。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！窘滩谋硎觥可鐣?huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀?！臼糯笮卤硎觥课幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！窘滩谋硎觥可鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著國(guó)家和民族的精神追求，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)志?！臼糯笮卤硎觥可鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

關(guān)于思想道德建設(shè)內(nèi)容?！窘滩谋硎觥吭诮⑴c社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系過(guò)程中，我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。【十九大新表述】人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

第四，關(guān)于提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。建設(shè)平安中國(guó)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)。保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。堅(jiān)持人人盡責(zé)、人人享有，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，完善公共服務(wù)體系，保障群眾基本生活，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義，形成有效的社會(huì)治理、良好的社會(huì)秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。要在優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平、加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)、堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略、打造共建共治共享的社會(huì)治理格局、有效維護(hù)國(guó)家安全等七個(gè)方面著力。要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。

關(guān)于教育的地位。【教材表述】教育關(guān)系子孫后代，涉及千家萬(wàn)戶，和廣大人民的生活息息相關(guān)。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持?！臼糯笮卤硎觥?jī)?yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)于國(guó)家安全的重要性?！窘滩谋硎觥繃?guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障?！臼糯笮卤硎觥坑行ЬS護(hù)國(guó)家安全。國(guó)家安全是安邦定國(guó)的重要基石，維護(hù)國(guó)家安全是全國(guó)各族人民根本利益所在。要完善國(guó)家安全戰(zhàn)略和國(guó)家安全政策，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家政治安全，統(tǒng)籌推進(jìn)各項(xiàng)安全工作。健全國(guó)家安全體系，加強(qiáng)國(guó)家安全法治保障，提高防范和抵御安全風(fēng)險(xiǎn)能力。嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊各種滲透顛覆破壞活動(dòng)、暴力恐怖活動(dòng)、民族分裂活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)。加強(qiáng)國(guó)家安全教育，增強(qiáng)全黨全國(guó)人民國(guó)家安全意識(shí)，推動(dòng)全社會(huì)形成維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大合力。

統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。必須堅(jiān)持國(guó)家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統(tǒng)籌外部安全和內(nèi)部安全、國(guó)土安全和國(guó)民安全、傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全、自身安全和共同安全，完善國(guó)家安全制度體系，加強(qiáng)國(guó)家安全能力建設(shè)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

第五，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國(guó)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。要在推進(jìn)綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問(wèn)題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度、改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制等四個(gè)方面著力。我們要牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力。