第一篇:詩畫江南
詩畫江南
江南好,風景舊曾諳;日出江花紅勝火,春來江水綠如
藍。能不憶江南?(唐?白居易)
春未老,風細柳斜斜。試上超然臺上看,半壕春水一城
花,煙雨暗千家。(宋?蘇東坡)
爐煙郁郁水沉犀,木繞禪床竹繞溪。一暇秋蟬思高柳,夕陽原在竹蔭西。(宋·黃庭堅)
炎晝永,初夜月侵床。露臥一叢蓮葉畔,芙蓉香細水風
涼。枕上是仙鄉(xiāng)。(宋·朱敦儒)
春去也!多謝洛城人。弱柳從風疑舉袂,叢蘭裛露似沾
巾,獨坐亦含嚬。(唐·劉禹錫)
蘭燼落,屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭
蕭,人語驛邊橋。(唐?皇甫松)
橫塘如帶障底田,十景名今久不全。只有菜花秋稼好,黃云黃錦似當年。(清·陳慶之)
蘆葦弄秋聲,輕舟泊晚汀??颓槌生Q夢,人跡似流萍。橫渡炊煙暗,障川漁火明。倚檣閑眺處,片月逼人情。
(明·談應祥)
第二篇:詩畫江南)
聽了一位兄弟的公開課,我按照他的教學模式擬了一分自己的教案,歡迎大家提出不足之處,一夜之中草草完成。
課題名稱:上海教育出版社教材七年級上冊第四單元;單元名稱:詩畫江南。教學內(nèi)容:江南音畫——欣賞《江南好》《茉莉花》《春江花月夜》《蘇州好風光》
課型:音樂欣賞課 教學年級:七年級 教學課時:中學一課時 教材分析:
江南絲竹是中國著名的民間音樂樂種之一,廣泛流行于中國的江蘇南部、浙江省西部及上海等地,距今已有三百多年歷史。絲竹音樂將絲弦與竹管樂器相結(jié)合來演奏,有時加上一點輕打樂器,起點綴作用,是一種傳統(tǒng)的“細樂”演奏形式。絲:指弦樂器,常為二胡、中胡、琵琶、三弦、揚琴、秦琴等;“竹”:指管樂器,常為笛、簫、笙。還有板、板鼓、碰鐘等打擊樂器。江南絲竹音樂風格以明朗、歡快、活潑、輕靈、浪漫為主,大多以冬去春來萬物復蘇為主題。有時也表現(xiàn)得較為粗獷。其樂曲多表現(xiàn)江南人民樸實鍵朗的歡樂性格,也從一個側(cè)面體現(xiàn)了江南山清水秀的美麗風貌。有著名的“八大名曲”:《中花六板》、《三六》、《行街》、《歡樂歌》、《云慶》、《慢六板》、《花三六》、《四合如意》。還有人們較為喜愛的曲目,如:《霓裳曲》、《梵王宮》,以及獲得國內(nèi)外高度評價的《春江花月夜》,亦屬于江南絲竹的范疇。教學目標:
1、情感態(tài)度價值觀:從景、樂、歌、語等幾個方面來讓學生感受到江南水鄉(xiāng)風光的秀美和江南音樂語言的甜美,并通過歌唱、交流、探究、創(chuàng)造等音樂活動,初步品味江南文化,激發(fā)學生對江南的熱愛之情。
2、過程與方法:聆聽《江南好》等相關音樂作品,感受、體驗其音樂情緒和音樂風格,并能夠判斷其主奏樂器音色的能力。
3、知識和技能:掌握江南絲竹的流傳地域、形成簡況、樂隊組成、風格特征及社會功能的基礎知識。
教學重難點:江南絲竹相關知識的探究
教學準備:多媒體課件,竹笛,鋼琴(電子琴),扇子,古箏等。教學方法:探究法、討論法、聆聽法、鑒賞法、體驗法、比較法。
教學過程:
一、導入:
1、老師吹奏《夢里水鄉(xiāng)》片段。(同時用多媒體展示江南標志性圖片。)
2、老師提問:同學們,老師剛才吹的樂曲好聽么?(好聽)你們知道老師吹的是什么曲子么?(《夢里水鄉(xiāng)》)哦,這都知道!你們知道我手中的笛子是由什么原料做成的么?(竹子),非常好!
在你們聽和看的過程中,有誰能告訴我剛才我吹的這段旋律體現(xiàn)的是哪個地方的音樂風格么?(學生自由回答)
同學們說得都很好,今天就讓老師帶領大家一同走進美妙的江南音樂世界吧。
二、江南絲竹
1、欣賞江南絲竹《江南好》民樂片段。
① 提問:你們都聽到了哪些樂器?(學生自由回答)根據(jù)學生回答情況進行引導和補充:在江南這些樂器統(tǒng)稱‘江南絲竹’。它是流行于江蘇南部、浙江西部、上海地區(qū)的絲竹音樂的統(tǒng)稱?!敖z”——二胡、中胡、琵琶、三弦、揚琴、秦琴等(弓弦樂器); “竹”——笛、簫、笙(吹奏樂器); 其它——板、板鼓、碰鈴(打擊樂器)。最近發(fā)現(xiàn)在上海郊縣的絲竹樂隊中有使用京胡、板胡和碟子等。(多媒體展示講解內(nèi)容)
② 江南絲竹的樂器外形及音色都有哪些特點?(展示樂器或用多媒體展示樂器圖片)老師可以分別彈奏各樂器引導學生說出答案,或是通過圖片展示(點擊圖片可以發(fā)出相對應樂器的聲音效果)。
③江南絲竹的音樂風格是怎樣的呢?(學生自由發(fā)揮,老師總結(jié))剛才幾位同學說得很好,江南絲竹音樂風格以明朗、歡快、活潑、輕靈、浪漫為主,大多以冬去春來萬物復蘇為主題。有時也表現(xiàn)得較為粗獷。其樂曲多表現(xiàn)江南人民樸實鍵朗的歡樂性格,也從一個側(cè)面體現(xiàn)了江南山清水秀的美麗風貌。(待學生談完老師出示圖片總結(jié))
2、體驗江南民歌
3、在我們的日常生活中有一首大家都很熟悉的江南民歌,下面請同學們和老師一起來聽一聽。
① 《茉莉花》的旋律有什么特點:全曲婉轉(zhuǎn)精美,感情深厚又含蓄。表現(xiàn)了委婉流暢、柔和與優(yōu)美的江南風格。(學生自由發(fā)言,老師總結(jié))
② 演唱者的語言有什么特點?(方言演唱)對。(可以要求學生將不同的讀音記下來。)
③ 你們能模仿一兩句么?(老師引導學生模仿)待學生差不多學會方言演唱,老師可以播放音樂片段讓學生表演、展示,老師評介。(可以分組讓學生進行比賽,看看誰學得最好。每組都有演唱舞蹈者,也可以分兩組一組表演唱,一組表演動作。)
4、感受江南名曲的影響力
觀看韓雪旅交會上首度用家鄉(xiāng)話——吳儂軟語演唱《蘇州好風光》視頻。要求找出江南歌曲的演唱風格、特點。(完全讓學生回答,老師不予補充說明,檢驗學生對江南民歌的了解程度)
三、小結(jié)
本節(jié)課通過欣賞器樂曲《江南好》,學唱民歌《茉莉花》,觀看《蘇州好風光》,我們一同初步認識了江南絲竹的魅力。懷著對民族音樂的憧憬和深厚的感情,我們在(奧運版)《春江花月夜》的音樂聲中再見!
第三篇:江南詩
憶江南(白居易)
江南好,風景舊曾諳①。
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍②。能不憶江南。
【作者簡介】
白居易,字樂天,自號香山居士。太原(今屬山西)人。德宗貞元十六年進士。歷
任翰林學士等官。由于他反對苛政,以詩歌指斥權(quán)貴,被貶為江州司馬,后又知蘇、杭,以刑部尚書致仕。他最工于詩,是中唐新樂府運動的中堅。在民間詞的影響下,倚聲填 詞,通俗平易,清新雋麗,流傳較廣。
【注釋】
①諳:熟悉。
②藍:蓼科植物。其葉可制青綠色顏料。
【評解】
這首小令寫出了對江南的美好回憶。作者以比喻手法,描繪了江南水鄉(xiāng)的秀麗風光?!敖t勝火”、“江水綠如藍”,色彩明麗,寫盡江南春色。全詞以平易的語言表現(xiàn) 了優(yōu)美的情韻,喚起人們對祖國河山和美好事物的無限熱愛。
長相思(白居易)
汴水①流,泗水②流,流到瓜州③古渡頭。吳山④點點愁。
思悠悠⑤,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。
【注釋】
①汴水:源于河南,東南流入安徽宿縣、泗縣,與泗水合流,入淮河。②泗水:源于山東曲阜,經(jīng)徐州后,與汴水合流入淮河。③瓜州:在今江蘇省揚州市南面。④吳山:泛指江南群山。⑤悠悠:深長的意思?!驹u解】
這首《長相思》,寫一位女子倚樓懷人。在朦朧的月色下,映入她眼簾的山容水態(tài),都充滿了哀愁。前三句用三個“流”字,寫出水的蜿蜒曲折,也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個“悠悠”,更增添了愁思的綿長。全詞以“恨”寫“愛”,用淺易流暢的語 言,和諧的音律,表現(xiàn)人物的復雜感情。特別是那一派流瀉的月光,更烘托出哀怨憂傷 的氣氛,增強了藝術感染力,顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。
憶江南(劉禹錫)
春去也,多謝洛城人①。
弱柳從風疑舉袂②,叢蘭浥③露似霑巾。獨坐亦含顰④。
【作者簡介】
劉禹錫,字夢得,洛陽人。唐德宗貞元九年登進士第,官監(jiān)察御史。晚年為檢校禮 部尚書兼太子賓客。他是一位具有進步思想的政治家、文學家。早期流放于巴山楚水之 時,曾深入民間,學習當?shù)孛窀瑁瑒?chuàng)制不少新詞,如《楊柳枝》、《竹枝詞》等。詞中 描繪了地方風光,反映了人民疾苦,歌頌了勞動婦女健康的愛情。他的詞輕柔流暢,語 語可歌。今存《劉夢得集》,詞作集于兩卷樂府中。
【注釋】
①多謝:殷勤致意的意思。洛城人:即洛陽人。②袂(mèi):衣袖。③浥(yì):沾濕。
④顰(pín):皺眉。
【評解】
這首詞,作者曾自注:“和樂天(即白居易)春詞,依《憶江南》曲拍為句?!痹~
中寫的是一位洛陽少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去,一邊又覺得春天對她也有 無限依戀之情。詩人通過擬人化手法,不寫人惜春,卻從春戀人著筆。楊柳依依,叢蘭 灑淚,寫來婉轉(zhuǎn)有致,耐人尋味。最后“獨坐亦含顰”,以人惜春收束全詞,更增添了 全詞的抒情色彩。這首小詞,抒發(fā)了惜春、傷春之情。構(gòu)思新穎,描寫細膩,手法多變 充分體現(xiàn)了詩人樂府小章的“清新流暢、含思婉轉(zhuǎn)”的藝術特色。
江南水鄉(xiāng)古代詩詞
名勝古跡 2009-10-16 08:43 閱讀166 評論0 字號: 大大 中中 小小 泊船瓜洲 年代:【宋】 作者:【王安石】 體裁:【七絕】 類別:【羈旅】 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還?
一剪梅·舟過吳江 蔣捷
一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄,雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào),心字香澆。流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
菩薩蠻 韋莊
人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
憶江南 白居易
江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍,能不憶江南。
江南逢李龜年 年代:【唐】 作者:【杜甫】 體裁:【七絕】 岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節(jié)又逢君。
澡蘭香 淮安重午 年代:【宋】 作者:【吳文英】 體裁:【詞】
盤絲系腕,巧篆垂簪,玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井,彩箑云窗,往事少年依約。為當時、曾寫榴裙,傷心紅綃褪萼。黍夢光陰漸老,汀洲煙箬。莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沈魄。薰風燕乳,暗雨梅黃,午鏡澡蘭簾幕。念秦樓、也擬人歸,應翦菖浦自酌。但悵望、一屢新蟾,隨人天角。
鶯啼序 年代:【宋】 作者:【吳文英】 體裁:【詞】
殘寒正欺病酒,掩沈香繡戶。燕來晚、飛入西城,似說春事遲暮。畫船載、清明過卻,晴煙冉冉吳宮樹。念羈情游蕩,隨風化為輕絮。十載西湖,傍柳系馬,趁嬌塵軟霧。溯紅漸、招入仙溪,錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢窄,斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空,輕把斜陽,總還鷗鷺。幽蘭旋老,杜若還生,水鄉(xiāng)尚寄旅。別后訪、六橋無信,事往花委,瘞玉埋香,幾番風雨。長波妒盼,遙山羞黛,漁燈分影春江宿,記當時、短楫桃根渡。青樓彷佛,臨分敗
壁題詩,淚墨慘澹塵土。危亭望極,草色天涯,吹鬢侵半苧。暗點檢、離痕歡唾,尚染鮫綃,鳳迷歸,破鸞慵舞。殷勤待寫,書中長恨,藍霞遼海沈過雁,漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南,怨曲重招,斷魂在否。
書室明暖終日婆娑其間倦則扶杖至小園戲作長 年代:【宋】 作者:【陸游】
美睡宜人勝按摩,江南十月氣猶和。重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多。月上忽看梅影出,風高時送雁聲過。一杯太淡君休笑,牛背吾方扣角歌。
江南 年代:【漢】 作者:【漢無名氏】 體裁:【樂府】 江南可采蓮,蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
贈范曄 年代:【南北朝】 作者:【陸凱】 折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春。
菩薩蠻 年代:【唐】 作者:【韋莊】 體裁:【詞】
人人盡說江南好,游人只合江南老。春水碧于天,畫船聽 雨眠。壚邊人似月,皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。
江南曲 年代:【南北朝】 作者:【柳惲】 汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有歸客,瀟湘逢故人。故人何不返,春華復應晚。不道新知樂,只言行路遠。
楊花曲 年代:【南北朝】 作者:【湯惠休】 葳蕤華結(jié)情,婉轉(zhuǎn)風含思。掩涕守春心,折蘭還自遺。江南相思引,多嘆不成音。黃鶴西北去,銜我千里心。深堤下生草,高城上入云。春人心生思,思心常為君。
南湖春早 年代:【唐】 作者:【白居易】 體裁:【七律】 風回云斷雨初晴,返照湖邊暖復明。亂點碎紅山杏發(fā),平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重,舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好,年年衰病減心情。
春夢 年代:【唐】 作者:【岑參】 體裁:【七古】 洞房昨夜春風起,故人尚隔湘江水。枕上片時春夢中,行盡江南數(shù)千里。
謁金門 年代:【宋】 作者:【陳克】 體裁:【詞】
愁脈脈。目斷江南江北。煙樹重重芳信隔。小樓山幾尺。細草孤云斜日。一向弄晴天色。簾外落花飛不得。東風無氣力。
江鄉(xiāng)故人偶集客舍 年代:【唐】 作者:【戴叔倫】 體裁:【五律】 天秋月又滿,城闕夜千重。還作江南會,翻疑夢里逢。風枝驚暗鵲,露草覆寒蛩。羈旅長堪醉,相留畏曉鐘。
菩薩蠻 年代:【唐】 作者:【馮延巳】 體裁:【詞】 沉沉朱戶橫金鎖,紗窗月影隨花過。燭淚欲闌干,落梅生晚寒。
寶釵橫翠鳳,千里香屏夢。云雨已荒涼,江南春草長。
夢
江南 年代:【唐】 作者:【皇甫松】 體裁:【詞】 蘭燼落,屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。
青玉案 年代:【唐】 作者:【李煜】 體裁:【詞】 梵宮百尺同云護,漸白滿蒼苔路。破臘梅花□早露。銀濤無際,玉山萬里,寒罩江南樹。
鴉啼影亂天將暮,海月纖痕映煙霧。修竹低垂孤鶴舞。楊花風弄,鵝毛天剪,總是詩人誤。
踏歌詞 年代:【唐】 作者:【劉禹錫】 體裁:【樂府】 日暮江南聞竹枝,南人行樂北人悲。自從雪里唱新曲,直到三春花盡時。
古別離 年代:【唐】 作者:【韋莊】
晴煙漠漠柳毿毿,不那離情酒半酣。更把玉鞭云外指,斷腸春色在江南。
菩薩蠻 年代:【唐】 作者:【韋莊】 體裁:【詞】 如今卻憶江南樂,當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見花枝,白頭誓不歸。
玉樓春 年代:【宋】 作者:【晏幾道】 體裁:【詞】 紅綃學舞腰肢軟,旋織舞衣宮樣染。織成云外雁行斜,染作江南春水淺。
露桃宮里隨歌管,—曲霓裳紅日晚。歸來雙袖酒成痕,小字香箋無意展。
菩薩蠻 年代:【唐】 作者:【溫庭筠】 體裁:【詞】 寶函鈿雀金鸚鵬,沉香閽上吳山碧。楊柳又如絲,驛橋春雨時。畫樓音信斷,芳草江南岸。鸞鏡與花枝,此情誰得知。
玉蝴蝶 年代:【唐】 作者:【溫庭筠】 體裁:【詞】 秋風凄切傷離,行客未歸時。塞外草先衰,江南雁到遲。芙蓉凋嫩臉,楊柳墮新眉。搖落使人悲,斷腸誰得知。
江南春 年代:【宋】 作者:【寇準】 體裁:【詞】 波渺渺,柳依依,孤村芳草遠,斜日杏花飛。江南春盡離腸斷,蘋滿汀洲人未歸。
迷神引 年代:【宋】 作者:【柳永】 體裁:【詞】 一葉扁舟輕帆卷,暫泊楚江南岸。孤城暮角,引胡笳怨。水茫茫,平沙雁,旋驚散。煙斂寒林簇,畫屏展。天際遙山小,黛眉淺。
舊賞輕拋,到此成游宦。覺客程勞,年光晚。
異鄉(xiāng)風物,忍蕭索、當愁眼。帝城賒,秦樓阻,旅魂亂。芳草連空闊,殘照滿。佳人無消息,斷云遠。
洞仙歌 年代:【宋】 作者:【蘇軾】 體裁:【詞】 江南臘盡,早梅花開后,分付新春與垂柳。細腰肢自有入格風流,仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔,盡日無人,誰見金絲弄晴畫? 斷腸是飛絮時,綠葉成陰,無個事、一成消瘦
。又莫是東風逐君來,便吹散眉間一點春皺。
水調(diào)歌頭 黃州快哉亭贈張偓佺 年代:【宋】 作者:【蘇軾】 體裁:【詞】 落日繡簾卷,亭下水連空。
知君為我新作,窗戶濕青紅。
長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認得醉翁語,山色有無中。
一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點浩然氣,千里快哉風。
題西太一宮壁 年代:【宋】 作者:【王安石】 體裁:【詞】 柳葉鳴蜩綠暗,荷花落日紅酣。三十六陂春水,白頭想見江南。
卜算子 送鮑浩然之浙東 年代:【宋】 作者:【王觀】 體裁:【詞】 水是眼波橫,[1] 山是眉峰聚。[2] 欲問行人去那邊,眉眼盈盈處。[3]
才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。
蝶戀花 年代:【宋】 作者:【晏幾道】 體裁:【詞】 金剪刀頭芳意動,彩蕊開時,不怕朝寒重。
晴雪半消花□□,曉妝呵盡香酥凍。
十二樓中雙翠鳳,縹緲歌聲,記得江南弄。
醉舞春風誰可共,秦云已有鴛屏夢。
蝶戀花 年代:【宋】 作者:【晏幾道】 體裁:【詞】 夢入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇。
睡里消魂無說處,覺來惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素,浮雁沉魚,終了無憑據(jù)。
卻倚緩弦歌別緒,斷腸移破秦箏柱。
蝶戀花 年代:【宋】 作者:【晏幾道】 體裁:【詞】 千葉早梅夸百媚,笑面凌寒,內(nèi)樣妝先試。
月臉冰肌香細膩,風流新稱東君意。
—捻年光春有味,江北江南,更有誰相比。
橫玉聲中吹滿地,好枝長恨無人寄。
胡搗練 年代:【宋】 作者:【晏幾道】 體裁:【詞】 小亭初報一枝梅,惹起江南歸興。搖蹼玉溪風景,水漾橫斜影。
異香直到醉鄉(xiāng)中,醉后還因香醒。好是玉容相并,人與花爭瑩。
留春令 年代:【宋】 作者:【晏幾道】畫屏天畔,夢回依約,十洲云水。
手捻紅箋寄人書,寫無限、傷春事。
別浦高樓曾漫倚,對江南千里。樓下分流水聲中,有當日、憑高淚。
菩薩蠻 年代:【宋】 作者:【晏幾道】江南未雪梅花白,憶梅人是江南客。猶記舊相逢,淡煙微月中。
玉容長有信,一笑歸來近。懷遠上樓時,晚云和雁低。
清商怨 年代:【宋】 作者:【晏幾道】庭花香信尚淺,最玉樓先暖。夢覺春衾,江南依舊遠。
體裁:【詞】 體裁:【詞】 體裁:【詞】
回紋錦字暗剪
,漫寄與、也應歸晚。要問相思,天涯猶自短。
生查子 年代:【宋】 作者:【晏幾道】 體裁:【詞】 春從何處歸,試向溪邊問。岸柳弄嬌黃,隴麥回青潤。
多情美少年,屈指芳 菲近。
誰寄嶺頭梅,來報江南信。
少年游 年代:【宋】 作者:【楊億】 體裁:【詞】 江南節(jié)物,水昏云淡,飛雪滿前村。千尋翠嶺,一枝芳艷,迢遞寄歸人。
壽陽妝罷,冰姿玉態(tài),的的寫天真。等閑風雨又紛紛,更忍向、笛中聞。
滿庭芳 夏日溧水無想山作 年代:【宋】 作者:【周邦彥】 體裁:【詞】 風老鶯雛,雨肥梅子,午陰佳樹清園。地卑山近,衣潤費爐煙。
人靜鳥鳶自樂,小橋外、新淥濺濺。憑闌久,黃蘆苦竹,疑泛九江船。
年年,如社燕,漂流翰海,來寄修椽。且莫思身外,長近尊前。
憔悴江南倦客,不堪聽、急管繁弦。歌筵畔,先安簟枕,容我醉時眠。
解連環(huán) 年代:【宋】 作者:【周邦彥】 體裁:【詞】 怨懷無托。嗟情人斷絕,信音遼邈。
縱妙手能解連環(huán),似風散雨收,霧輕云薄。燕子樓空,暗塵鎖一床弦索。想移根換葉,盡是舊時手種紅藥。
汀州漸生杜若。料舟依岸曲,人在天角。漫記得、當日音書,把閑言閑語,待總燒卻。水驛春回,望寄我江南梅萼。棄今生、對花對酒,為伊淚落。
憶秦娥 年代:【宋】 作者:【范成大】 樓陰缺,欄桿影臥東廂月。東廂月,一天風露,杏花如雪。
隔煙催漏金虬咽,羅幃暗淡燈花結(jié)。燈花結(jié),片時春夢,江南天闊。
憶王孫 年代:【宋】 作者:【姜夔】 體裁:【詞】
冷紅葉葉下塘秋。長與行云共一舟。零落江南不自由。兩綢繆。料得吟鸞夜夜愁。
卜算子 年代:【宋】 作者:【張孝祥】 體裁:【詞】
雪月最相宜,梅雪都清絕。去歲江南見雪時,月底梅花發(fā)。今歲早梅開,依舊年時月。冷艷孤光照眼明,只欠些兒雪。
江南水鄉(xiāng)
文 / 戚寞
霧
輕輕蕩在微風
撫摸過的水面
小船淺淺的背
壓進滿河的綠
原是江南女子
含蓄多情的淚
蓄積成西湖
削瘦俊俏的臉
與西湖相儒以沫的 楊柳啊
你那精雕細刻的柳葉
你那觸手可及的柔情
不知道醉倒了
多少文人墨客
騷動的心啊
杜鵑羞紅了
出水芙蓉般的臉
山間散滿了
姹紫嫣紅的浪漫
那凡而不俗的草
正是江南女子
婉約多愁的詩詞啊
曲徑通幽
通幽的曲徑啊
你婉轉(zhuǎn)了多少才子佳人
凄美動人
纏綿繾綣的愛情故事
漁翁在船頭豪放的 揮灑著希望
婦人在河邊用衣杖
捶打出響亮的詩行
老牛
正悠然踱步在山間
太陽 笑彎了腰
第四篇:感悟中國江南古典園林的詩畫意境
中國古典園林滋生于東方文化的肥沃土壤中,并深受繪畫、詩詞和文學等其他藝術的影響,許多園林的建造借助文人和畫家,由于這些人的參與,在建造園林時,他們將自己獨特的理念融入到園林景觀的建造中,中國古典園林從一開始便帶有詩情畫意般的濃厚感情色彩。中國古代繪畫理論特別是山水畫所遵循的最基本原則“外師造化,內(nèi)發(fā)心源”被造園者巧妙地運用到造園藝術中,再加上造園者自身感情的傾注,并受當代社會哲學思想和倫理道德觀念的影響,崇尚自然,追求虛靜,逃避現(xiàn)實和向往原始自然狀態(tài)的生活,努力營造一種“清凈無為”“息心去欲”的境界。中國古典園林匯集了諸多的元素,為塑造一種文人所特有的恬靜淡雅的趣味,浪漫飄逸的風度與質(zhì)樸無華的氣質(zhì)和情趣。在方寸之中達到避凡塵,脫世俗,遨游名川大山,寄情于山水,達到本于自然,高于自然的理想境界,使游人富情于景,園與人情景交融,觸景生情,創(chuàng)造出極高的藝術境界。
盡管園林中的山水草木,花鳥魚禽大同小異,游觀者卻因各自的身份、處境和心情有別,“會心”寄情的內(nèi)容也有所不同,但萬變不離其宗,那即是“會心處不必在遠”。從一草一木,一鳥一魚的自然生態(tài)中悟出了天人合一、觀物達理的永恒韻律,正是優(yōu)美的田園風光和生動的自然景色使詩人的心靈得到了最大程度的凈化,而園林的構(gòu)思和形成已遠遠超出了文人以園林自樂的狹小范圍,而形成了人類躲避塵世、享受平等的大同世界,盡管它是詩人的一種幻想,但意義和影響卻十分巨大。
中國古典園林追求得玄即真的最高境界,造園者借助園林中的景物來襯托人心中的喜怒哀樂,以中國詩詞和繪畫來衡量造園藝術的成就,并追求造園意境的深遠。
對境界的追求,中國古典園林由來已久。中國古典園林可以說是與山水畫、田園詩相生相長,同步發(fā)展的。注重神品和韻味,并在造園中追求山水詩那種蘊含神往的境界從而達到“池塘生青草,風柳變鳴禽”或“千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠,若云氣霞蔚”這詩一般的境界。
中國古典園林在追求詩情畫意一般藝術境界的同時,將中國畫的寫意手法巧妙地融入造園中,并借助松柏、古梅、美竹??創(chuàng)造出令人神往的太虛幻境。
歷來游人在觀賞江南古典園林中受到啟發(fā)和聯(lián)想,他們在游歷中品味“晚年秋將至,長月遠風來”的詩意或借助宋代大文豪東坡居士“與誰同坐?清風,明月,我”的詩句以抒發(fā)出一種高雅的情操和深遠的意境。
江南古典園林刻意追求虛幻空靈,力求完美地創(chuàng)造出風拂香四溢,云化雨落地,紅裳綠蓋,花氣襲人知驟暖的回味空間。
中國江南古典園林注重“景無情不發(fā),情無景不生”。在借助自然山水的形式美的同時,升華到了詩情畫意的意境美。當置身于江南古典園林中,你不僅要靠五官去品味古典園林的娟秀和婉約,更要用心領悟或想象園林中所特有的詩畫意境美,感受春夏秋冬、雨雪霧晴中不同的景觀美,讓自己憑感覺可以感悟物質(zhì)空間升華到成為對人的情感起作用的意境空間。
江南古典園林不單是一種視覺藝術,而且還涉及到聽覺、嗅覺等感官變化,此外春夏秋冬的時令變化,雨雪陰晴等氣候變化都會改變園林空間的意境,并深深地影響到人的感受。另一方面由于中國千年的封建禁錮和宗教法統(tǒng)的深遠影響,江南古典園林的造園大多含蓄、隱晦,創(chuàng)造中追求引而不發(fā)、顯而不露那種耐人尋味的意趣,并刻意營造“深山藏古寺”和“橋頭竹林鎖酒家”的深遠意境。
江南古典園林在很大程度上追求獨立的自我。體現(xiàn)出文人隱逸和出仕困擾他們一生的這一對現(xiàn)實矛盾。一方面河山有臨眺之美,纓組有羈紲之苦;另一方面江湖有逃世之譏,廟堂有功名之榮。這種魚與熊掌之間的抉擇讓大多文人雅士躊躇。因此他們從觀萬物生一道感受人生在自然中所應具有的那種和諧的韻味,并借助自然和園林的山光水色、鳥語花香聊以失落的慰藉。
江南古典園林的造園中通常動景與靜景相襯托,往往在落霞孤鶩齊飛的動景中有勾勒出一副寧靜致遠的畫面。同樣秋水長天一色的淡然中卻又是充滿天地間生機的涌動。如果造園者沒有依然明凈的心靈,又如何造就這天然和諧的景觀呢?江南園林總給人以靜默的感覺,本來靜默就是一種特殊的永恒(因此造就了江南古典園林的經(jīng)典)。我們在欣賞江南古典園林時要在靜中求動,寂中求歡,以渾厚的傳統(tǒng)文化底蘊去感悟古典園林的絕妙,意境的博遠浩渺??并在經(jīng)緯交錯相攜,明暗冷暖相加,色彩明麗流動變幻中去品味古人造園的真味。
江南古典園林著重于造園的“虛和“實”,主張在“虛和“實”的結(jié)合中鑄造出一種高妙的音樂上的美感和中國山水畫的娟秀,力求達到天地運動變幻的自然之靈,并在造園中借助建筑小品散逸出許多細碎的浪花和風情。給這種人造仿自然的詩篇上鍍上美麗的金邊,讓后人在品賞中回味無窮。
園林主張個性,是造園者對天地宇宙的感應,對生命的體驗,只有那種獨特的感應和體驗才創(chuàng)造了造園藝術的個性和生命。
造園藝術注重模仿自然,并借助人造的山水和景觀創(chuàng)造出萬物和諧、人與自然合一的絕佳意境。再配上云和影的交替,山與水的參錯,以及由人造的建筑園藝,力求在方寸之間產(chǎn)生萬千新奇的變化。
江南古典園林輕巧,纖細,玲瓏剔透??傮w感覺淡雅,色彩處理較樸素。多選用灰、栗皮、墨綠等偏冷的色調(diào),這不僅極易與自然中的山、水、樹木花草等調(diào)和,而且還能給人以幽遠寧靜虛幻空靈的感覺。
江南園林中仿自然而設的“聲”景,一般由泉流、松風、鳥囀,蟲鳴組成。他們或借助水的流動,或依賴木的繁盛,或依靠草的叢集,觸機而發(fā),自然天成,妙趣橫生。如果不是惠心穎悟、澄懷脫俗的人是很難意會那種不可言傳的情趣的。
在不同的季節(jié)欣賞江南古典園林,你都會有不同的感想和收獲,無論季節(jié)怎么變換,你都會尋到你想要的東西。
春天的桃溪,夏日的蓮荷,秋天的桂菊,寒冬的臘梅,隨著景色花木的盛開或凋謝都會讓游人尋覓到不同的樂趣,都會在江南園林中化為詩的意境而深深地感染著。
春風和煦,桃花杏花爛漫,綠楊深處鶯兒啼;天陽草色連云暖,夜靜花陰帶月斜,與情人漫步在如此佳境的江南園林中,心都醉了。
夏日漸長,撫蒼松,坐翠篁,南風不用蒲葵扇,放開短發(fā)迎朝霞,洗滌塵襟納晚涼,與三兩好友乘月色倚坐在荷花出池邊,一晚的清香無眠。
秋月清朗,白平洲,紅蓼汀,芳菲黃菊開三徑,風前倚石吹長笛,月下焚香撫玉琴,在如此淡雅的景致中,可以忘卻人世間的煩惱。
冬景殘余,開窗積雪千峰白,繞屋梅花幾樹疏,興致來時與知己紅泥火爐溫黃酒,笑談人生數(shù)風流。
無論是孤山月下看梅花,還是虎跑泉試新茶;無論是山雨樓觀柳,還是蘇堤看桃花;無論是西泠橋玩落月,還是天香閣上看雨??或是湖凍初晴遠泛,雪霽策蹇尋梅,都不是一種風雅,這一切可以因為山水,自然使人性發(fā)現(xiàn),使名利心減淡,使人格凈化。
第五篇:感悟中國江南古典園林的詩畫意境
感悟中國江南古典園林的詩畫意境
中國古典園林繁殖于東方文化的肥沃土壤中,并深受繪畫、詩詞和文學等其他藝術的影響,許多園林的建造借助文人和畫家,由于這些人的參與,在建造園林時,他們將自己奇特的理念融入到園林景觀的建造中,中國古典園林從一開端便帶有詩情畫意般的濃重情感顏色。中國古代繪畫理論特殊是山水畫所遵守的最基礎原則“外師造化,內(nèi)發(fā)心源”被造園者奇妙地應用到造園藝術中,再加上造園者自身情感的傾瀉,并受當代社會哲學思想和倫理道德觀念的影響,崇尚自然,尋求虛靜,回避現(xiàn)實和憧憬原始自然狀況的生活,盡力營造一種“清凈無為”“息心去欲”的境界。中國古典園林匯集了諸多的元素,為塑造一種文人所特有的安靜淡雅的趣味,浪漫飄逸的風采與質(zhì)樸無華的氣質(zhì)和情趣。在方寸之中到達避凡塵,脫世俗,遨游名川大山,寄情于山水,到達本于自然,高于自然的幻想境界,使游人富情于景,園與人情景融合,觸景生情,發(fā)明出極高的藝術境界。
盡管園林中的山水草木,花鳥魚禽大同小異,游觀者卻因各自的身份、處境和心境有別,“會意”寄情的內(nèi)容也有所不同,但萬變不離其宗,那即是“會意處不必在遠”。從一草一木,一鳥一魚的自然生態(tài)中悟出了天人合一、觀物達理的永恒韻律,正是精美的田園風光和活潑的自然風景使詩人的心靈得到了最大水平的凈化,而園林的構(gòu)思和形成已遠遠超越了文人以園林自樂的狹窄范疇,而形成了人類回避塵世、享受平等的大同世界,盡管它是詩人的一種空想,但意義和影響卻十分宏大。
中國古典園林尋求得玄即真的最高境界,造園者借助園林中的景物來烘托人心中的喜怒哀樂,以中國詩詞和繪畫來權(quán)衡造園藝術的成績,并尋求造園意境的深遠。
對境界的尋求,中國古典園林由來已久。中國古典園林可以說是與山水畫、田園詩相生相長,同步發(fā)展的。重視神品和韻味,并在造園中尋求山水詩那種蘊含向往的境界從而到達“池塘生青草,風柳變鳴禽”或“千巖競秀,萬壑爭流,草木蒙籠,若云氣霞蔚”這詩一般的境界。
中國古典園林在尋求詩情畫意一般藝術境界的同時,將中國畫的寫意伎倆奇妙地融入造園中,并借助松柏、古梅、美竹??發(fā)明出令人向往的太虛幻境。
歷來游人在欣賞江南古典園林中受到啟示和聯(lián)想,他們在游歷中品味“晚年秋將至,長月遠風來”的詩意或借助宋代大文豪東坡居士“與誰同坐?清風,明月,我”的詩句以抒發(fā)出一種文雅的情操和深遠的意境。
江南古典園林刻意尋求虛幻空靈,力求完善地發(fā)明出風拂香四溢,云化雨落地,紅裳綠蓋,花氣襲人知驟暖的回味空間。
中國江南古典園林重視“景無情不發(fā),情無景不生”。在借助自然山水的情勢美的同時,升華到了詩情畫意的意境美。當置身于江南古典園林中,你不僅要靠五官去品味古典園林的娟秀和婉約,更要居心領悟或想象園林中所特有的詩畫意境美,感受春夏秋冬、雨雪霧晴中不同的景觀美,讓自己憑感到可以感悟物資空間升華到成為對人的感情起作用的意境空間。
江南古典園林不單是一種視覺藝術,而且還涉及到聽覺、嗅覺等感官變更,此外春夏秋冬的時令變更,雨雪陰晴等氣象變更都會轉(zhuǎn)變園林空間的意境,并深深地影響到人的感受。另一方面由于中國千年的封建禁錮和宗教法統(tǒng)的深遠影響,江南古典園林的造園大多含蓄、隱晦,發(fā)明中尋求引而不發(fā)、顯而不露那種耐人尋味的意趣,并刻意營造“深山藏古寺”和“橋頭竹林鎖酒家”的深遠意境。
江南古典園林在很大水平上尋求獨立的自我。體現(xiàn)出文人隱逸和出仕困擾他們一生的這一對現(xiàn)實抵觸。一方面河山有臨眺之美,纓組有羈紲之苦;另一方面江湖有逃世之譏,廟堂有功名之榮。這種魚與熊掌之間的決定讓大多文人雅士遲疑。因此他們從觀萬物生一道感受人生在自然中所應具有的那種協(xié)調(diào)的韻味,并借助自然和園林的山光水色、鳥語花香聊以失落的慰藉。
江南古典園林的造園中通常動景與靜景相烘托,往往在落霞孤鶩齊飛的動景中有勾畫出一副安靜致遠的畫面。同樣秋水長天一色的淡然中卻又是充斥天地間活力的涌動。如果造園者沒有依然明凈的心靈,又如何培養(yǎng)這天然協(xié)調(diào)的景觀呢?江南園林總給人以靜默的感到,原來靜默就是一種特別的永恒(因此培養(yǎng)了江南古典園林的經(jīng)典)。我們在觀賞江南古典園林時要在靜中求動,寂中求歡,以渾樸的傳統(tǒng)文化底蘊去感悟古典園林的絕妙,意境的博遠浩渺??并在經(jīng)緯交織相攜,明暗冷暖相加,顏色明麗流動變幻中去品味古人造園的真味。
江南古典園林側(cè)重于造園的“虛和“實”,主意在“虛和“實”的聯(lián)合中鑄造出一種高妙的音樂上的美感和中國山水畫的娟秀,力求到達天地活動變幻的自然之靈,并在造園中借助建筑小品散逸出許多細碎的浪花和風情。給這種人造仿自然的詩篇上鍍上漂亮的金邊,讓后人在品賞中回味無限。
園林主意個性,是造園者對天地宇宙的感應,對性命的體驗,只有那種奇特的感應和體驗才發(fā)明了造園藝術的個性和性命。
造園藝術重視模擬自然,并借助人造的山水和景觀發(fā)明出萬物協(xié)調(diào)、人與自然合一的絕佳意境。再配上云和影的交替,山與水的參錯,以及由人造的建筑園藝,力求在方寸之間發(fā)生萬千新奇的變更。
江南古典園林輕盈,纖細,玲瓏剔透??傮w感到淡雅,顏色處置較樸實。多選用灰、栗皮、墨綠等偏冷的色調(diào),這不僅極易與自然中的山、水、樹木花草等折衷,而且還能給人以幽遠安靜虛幻空靈的感到。
江南園林中仿自然而設的“聲”景,一般由泉流、松風、鳥囀,蟲鳴組成。他們或借助水的流動,或依附木的繁盛,或依附草的叢集,觸機而發(fā),自然天成,妙趣橫生。如果不是惠心穎悟、澄懷脫俗的人是很難意會那種不可言傳的情趣的。
在不同的季節(jié)觀賞江南古典園林,你都會有不同的感觸和收獲,無論季節(jié)怎么變換,你都會尋到你想要的東西。
春天的桃溪,夏日的蓮荷,秋天的桂菊,寒冬的臘梅,隨著風景花木的盛開或凋零都會讓游人尋覓到不同的樂趣,都會在江南園林中化為詩的意境而深深地沾染著。
春風和煦,桃花杏花爛漫,綠楊深處鶯兒啼;天陽草色連云暖,夜靜花陰帶月斜,與情人散步在如此佳境的江南園林中,心都醉了。
夏日漸長,撫蒼松,坐翠篁,南風不用蒲葵扇,放開短發(fā)迎朝霞,洗滌塵襟納晚涼,與三兩好友乘月色倚坐在荷花出池邊,一晚的幽香無眠。
秋月清朗,白平洲,紅蓼汀,芳菲黃菊開三徑,風前倚石吹長笛,月下焚香撫玉琴,在如此淡雅的風景中,可以忘記人世間的懊惱。
冬景殘余,開窗積雪千峰白,繞屋梅花幾樹疏,興趣來時與知己紅泥火爐溫黃酒,笑談人生數(shù)風流。
無論是孤山月下看梅花,還是虎跑泉試新茶;無論是山雨樓觀柳,還是蘇堤看桃花;無論是西泠橋玩落月,還是天香閣上看雨??或是湖凍初晴遠泛,雪霽策蹇尋梅,都不是一種風雅,這一切可以因為山水,自然使人性發(fā)明,使名利心減淡,使人格凈化。
本文來源:第一園林網(wǎng)
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