第一篇：感謝神創(chuàng)造日與夜教案

感謝神創(chuàng)造日與夜

活動目標(biāo)：

1、知道神創(chuàng)造了日與夜，也創(chuàng)造了太陽和月亮。

2、相信神日夜看顧我們。

3、感謝神創(chuàng)造了日與夜。

活動準(zhǔn)備：

PPT、紙張、彩筆、手電筒

活動過程：

一、敬拜歌曲。

二、談話引題。

師：白天和黑夜的區(qū)別是什么？

三、講述故事。

1、朗讀圣經(jīng)：創(chuàng)世紀(jì)8：22詩篇104：22，232、神稱光為晝，稱暗為夜。

3、植物，動物，人，都需要白天和黑夜。

四、小游戲。

白天與黑夜

五、金句教導(dǎo)。

六、歌曲復(fù)習(xí)，畫出白天或夜黑。

第二篇：常常感謝神

常常感謝神 帖后1:1-5 帖前1：2 2：13 帖后2：13

墨西哥有一個村莊，那里有很多的溫泉，有些溫泉出熱水，有些溫泉出涼水。村里的婦女們把一筐一筐的衣服拿到溫泉里洗。她們先把衣服泡在熱水里，過一會兒，再用涼水洗，洗衣服非常方便?？吹竭@情景，有一個游客問導(dǎo)游：“這里的婦女們可以隨便用冷熱水，洗衣服很方便，她們心里一定很感恩吧？”導(dǎo)游的回答出乎意料，他說：“這里的婦女們不僅不感恩，她們的心里反而充滿了抱怨。”游客覺得不可思議，問：“抱怨什么？”導(dǎo)游回答：“這里的婦女們抱怨溫泉里為什么不出肥皂水?！?/p>

《帖撒羅尼迦前、后書》（后面簡稱為《前書》、《后書》），是保羅寫給教會的書信，里面有很多保羅對上帝感恩的話語。帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次布道旅行的時候建立的教會，保羅在帖撒羅尼迦這個地方傳福音大約有三個月，《使徒行傳》中的記載好像只傳了三個星期，其實不是這樣的，許多人認(rèn)為保羅在帖撒羅尼迦傳福音傳了三個多月。但是由于猶太人的逼迫，他匆匆離開了帖撒羅尼迦。后來他去了利比亞，但是那些猶太人又追到了利比亞，他不得不又離開利比亞到了雅典，在雅典呆了一段時間之后，他又到了哥林多，在哥林多傳福音有一年半的時間。他在哥林多的時候把《前書》、《后書》寄給了帖撒羅尼迦教會。

我們看到保羅當(dāng)時的情況，他的周圍真是有很多可以抱怨的事情。但是在《前書》和《后書》中卻充滿了他對上帝的感恩?！肚皶芬徽?節(jié)：“我們?yōu)槟銈儽娙顺３８兄x神，禱告的時候提到你們?！倍?3節(jié)：“為此，我們也不住地感謝神?！薄逗髸芬徽?節(jié)：“弟兄們，我們該為你們常常感謝神?！倍?3節(jié)：“主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神”。短短幾章書信里面，充滿了保羅對上帝的感恩。但是《后書》的感恩和《前書》的感恩不一樣，《前書》里只是說我們感謝神，但是到了《后書》有一個細(xì)微的變化?！逗髸芬徽?節(jié)：“弟兄們，我們該為你們常常感謝神?！倍?3節(jié)：“我們本該常為你們感謝神。”《前書》里面只是向上帝感恩，但是到了《后書》，保羅說，“我們應(yīng)該因著你們向上帝感恩，我們向上帝感恩是理所當(dāng)然的事情，是合理的事情?！?/p>

我們今天思考一下，是什么使保羅向上帝充滿感恩呢？

首先，因為保羅看到了帖撒羅尼迦教會信徒靈命的成長。

保羅受到猶太人的逼迫離開帖撒羅尼迦之后，那里教會的信徒們也受到了當(dāng)?shù)厝说谋破?。但是在這個期間，保羅卻聽到了帖撒羅尼迦教會的信徒信仰靈命成長的消息，《后書》一章3-4節(jié)：“弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的”，是應(yīng)該的，是理所當(dāng)然的。原因是什么呢？“因你們的信心格外增長，并且你們眾人彼此相愛的心也都充足，甚至我們在神的各教會里為你們夸口，都因你們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心?！?/p>

保羅在這里提到，他向上帝感恩的三個理由：一是帖撒羅尼迦教會信徒信心的增長；第二個是愛心充足；第三個是他們?nèi)耘f存忍耐和信心。

帖撒羅尼迦教會信徒信仰的成長也表現(xiàn)為三個方面：一個是信心增長；第二個是愛心充足；第三個是在逼迫患難中仍存忍耐和信心。因為什么？“因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐”（帖前一3）。他們在逼迫當(dāng)中，充滿了對天國的盼望。

信心有小有大。有一次耶穌帶著他的門徒過加利利海的時候，遇見了風(fēng)浪。這時候門徒充滿了恐懼，耶穌被叫醒之后，平靜了海水，然后跟門徒說：“你們這小信的人哪”（參：太八23-27）。有一個百夫長請求耶穌醫(yī)治他仆人的疾病，耶穌愿意去到他的家里給他的仆人醫(yī)病，但是百夫長中途迎接他，攔阻耶穌到他家里去，原因是什么？你不用到我家里來，“只要你說一句話，我的仆人就必好了?！币d聽了百夫長的這句話，怎樣表揚百夫長的信心呢？“這么大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過?！保▍ⅲ郝菲?-10）。信心可以有小的信心，也有大的信心。這里的信心不是指因信耶穌基督得救時那樣的信心，而是指信靠耶穌的信心。

有些人相信耶穌基督，已經(jīng)蒙恩得救了，但是一遇到具體問題的時候，他卻不是憑著信心 1

行事，不是信靠上帝。靠什么解決問題呢？靠一些世俗的方法。這樣的信心在上帝的眼里是小的信心。但是有些人不僅相信耶穌基督，在遇到具體問題的時候，他信靠耶穌基督，勝過他生活中各種各樣的問題，這樣的信心是大的信心。帖撒羅尼迦教會信主時間還很短，只有幾個月時間，他們的信仰，他們的靈命還很幼小，但是他們的信心在增長。保羅看見了他們信心的增長，因此向上帝感恩。

第二，他們變得愛心充足。信心增長的時候，愛心應(yīng)該也隨之增長。有些人說：這個人信仰非常好，但是缺乏愛心；這個人信心非常好，但是他的心非常冷漠。這句話本身就是矛盾的。如果一個人信心增長的話，愛心應(yīng)該隨之增長。帖撒羅尼迦教會的信徒，他們的信心增長的時候，他們的愛心也隨之增長了起來。信徒的愛心表現(xiàn)為兩方面：一個是在教會內(nèi)部彼此相愛，還有就是給教會外面的人傳福音的時候，不僅給他們傳福音，而且奉獻(xiàn)了他們的愛心。保羅聽見帖撒羅尼迦教會的信徒愛心充足，就向上帝感恩。

第三，在逼迫和患難當(dāng)中，仍存忍耐和信心。他們之所以能夠在逼迫當(dāng)中忍耐，并且憑著信心行事，因為他們對上帝有盼望，對天國有盼望，他們覺得這個世界不是全部，神預(yù)備了更好的地方，他們希望到那個地方去生活。因為心里有這樣的盼望，所以他們雖然生活在地上，卻不是只關(guān)注地上的東西，而是更關(guān)注天上的東西；因為有著這樣的盼望，他們就能夠在逼迫患難中忍耐下去，并且憑著信心行事。

那么，帖撒羅尼迦教會信徒的信仰里就沒有問題了嗎？我們剛才講到了，他們信主才幾個月，他們的靈命還很幼小，他們的信仰中有很多的問題，缺乏知識，而且有些人被假師傅迷惑，還有些人感覺主就快要來了，不安心工作，游手好閑，真是問題諸多。

我們知道教會不是圣人的聚集，沒有一個教會是不存在問題的。我們看教會的時候，不要希望這個教會很完美，這不可能，這地上沒有一個完美的教會。因為什么？因為教會不是圣人的聚集，而是罪人的聚集。

如果來到教會，期待教會非常完美，這樣的人很容易在教會中受到傷害?！敖虝锏娜嗽趺催@個樣子？”“信主的人怎么這個樣子？”教會并不完美，帖撒羅尼迦教會也是這樣。

我想，當(dāng)時帖撒羅尼迦教會信徒的信仰可能還不如我們京山教會弟兄姊妹的信仰，他們有很多的問題，保羅對此非常清楚。但是看到教會是這個樣子，還能夠向上帝感恩，為什么呢？帖撒羅尼迦教會里雖然有很多問題，但保羅關(guān)注的是什么？看見的是什么？不是只看見教會不好的一面、消極的一面，而是看到教會好的一面、積極的一面。他在這個靈命幼小的帖撒羅尼迦教會的信徒身上發(fā)現(xiàn)了什么？發(fā)現(xiàn)的是上帝的恩典，這是重要的。

雖然這個教會里面有很多問題，但仍然有上帝的恩典在這個教會里面。所以保羅能夠向上帝感恩。當(dāng)他看到帖撒羅尼迦教會信徒的信仰增長的時候，他能夠為之喜樂，為之夸口，并為之向上帝感恩。這是一種什么樣的心情呢？是不是父母的心情啊？

據(jù)說女人生了孩子以后都會成為一個撒謊的人。為什么這么說呢？因為當(dāng)幾個月以后孩子開始學(xué)發(fā)音的時候，母親非常希望孩子叫媽媽、爸爸。當(dāng)有一天孩子無意識地叫，這聲音好像是“媽媽”，作母親的就非常地高興，逢人便說孩子才幾個月就會叫她媽媽了，看到孩子有一點點進(jìn)步，就為之高興喜樂。這是什么？是不是父母的心情??？

帖撒羅尼迦教會信徒身上有很多的問題，但是保羅在他們的身上看到了好的一面，積極的一面，看到了上帝的恩典。于是，因著這樣的信徒，因著這樣的教會，他向上帝感恩。

第二，保羅向上帝感恩，因為相信神仍然在帖撒羅尼迦教會信徒身上做工。

威脅帖撒羅尼迦教會信徒信仰的最大問題就是猶太人的逼迫。保羅離開后，他們?nèi)匀皇艿礁鞣N各樣的逼迫，所以保羅真是為他們擔(dān)心，擔(dān)心他們會不會因為這樣的逼迫而拋棄、離棄他們的信仰。但是他聽到了好消息，他們不僅沒有離棄自己的信仰，而且給周圍的人積極地傳福音，并且作了全馬其頓信徒的榜樣。聽到這樣的消息之后，保羅充滿了對上帝的感恩。

患難會使一些人在信仰上跌倒，但是，同樣的患難卻使有些人的信仰建立起來。保羅為什么要為帖撒羅尼迦教會的信徒向上帝感恩呢？因為他看到上帝藉著這樣的患難不是在做拆毀的工作，而是在做建立的工作，這樣的患難使帖撒羅尼迦教會信徒的信仰得到了鍛煉和造就?；酵叫胖髦笸瑯右矔?jīng)歷各種各樣的困難和患難，上帝為什么讓基督徒在地上經(jīng)歷各種各樣的患難呢？為的是鍛煉我們，造就我們。

保羅在帖撒羅尼迦教會身上看到了上帝這樣的作為?！逗髸芬徽?節(jié)：“這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國，你們就是為這國受苦?！鄙系墼谧鍪裁礃拥氖虑槟兀可系劢逯鞣N各樣的患難塑造、造就帖撒羅尼迦教會的信徒，讓他們成為配得神國的人。

基督徒信主之后同樣也會經(jīng)歷各種各樣的困難和患難，上帝為什么讓基督徒在地上經(jīng)歷各種各樣的患難呢？為的是鍛煉我們，造就我們。約伯對此非常地清楚，他在患難面前做的是什么樣的表白？“然而他知道我所行的路，他試煉我之后，我必如精金?！保ú?0）約伯清楚上帝藉著患難在造就他。保羅在《羅馬書》八章17節(jié)也說：“如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。”雖然我們在地上受患難，然而神必定把我們帶進(jìn)神的榮耀里去。要想進(jìn)到神的榮耀里面，必須要經(jīng)歷苦難。所以，當(dāng)我們經(jīng)歷苦難時，要換個角度看待這個苦難。不要只關(guān)注苦難本身，而要關(guān)注上帝的作為。如果我們在地上經(jīng)歷苦難，我們應(yīng)該明白是上帝正在造就我們，讓我們成為配得天國榮耀的人。保羅在《腓立比書》一章29節(jié)中說：“因為你們蒙恩，不但得以信服基督，并要為他受苦。”我們蒙恩，不僅是要成為信徒，第二個目的是要為他受苦.弟兄姊妹，當(dāng)我們受苦時，我們應(yīng)該有什么樣的思想，有什么樣的理解呢？當(dāng)我們受苦的時候，我們應(yīng)該明白我們是蒙恩的人；當(dāng)我們受苦的時候，我們要明白上帝正要把我們帶到他的榮耀里去；當(dāng)我們經(jīng)歷苦難的時候，我們要明白神是要藉著苦難來塑造我們，使我們成為配得神國榮耀的人。

保羅以這樣的角度去看帖撒羅尼迦教會信徒所經(jīng)歷的苦難。試想，帖撒羅尼迦教會在百般的試煉當(dāng)中，他們想到的是信主之后為什么這樣苦嗎？你們有沒有過這樣的想法呢？一般我們在傳福音的時候都會這樣說：“信主好??！信主好??！”但是信主以后，我們的生活當(dāng)中仍然有各種各樣的患難，這個時候我們應(yīng)該如何對待這樣的苦難呢？應(yīng)該從這樣的角度去想：上帝藉著這樣的苦難正在召聚我們成為配得神國榮耀的人。

保羅一方面說明信徒受苦的原因，一方面希望他們看見上帝的作為。當(dāng)他們受苦的時候，不是上帝拋棄了他們，而是上帝正與他們同在，正在帶領(lǐng)他們，要把他們帶進(jìn)神的榮耀里去。我想，帖撒羅尼迦教會里面，有一些信徒是會因為他們所受的痛苦抱怨上帝，但是保羅卻因為他們所受的苦難向上帝感恩，保羅也非常希望帖撒羅尼迦教會的信徒明白這一點。

保羅向上帝感恩，因為他相信上帝沒有離棄他們，沒有拋棄他們，仍然在他們當(dāng)中做著奇妙的工作?！逗髸范?3-14節(jié)告訴我們：“主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被圣靈感動，成為圣潔，能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光?！?/p>

請大家注意一下，這兩節(jié)當(dāng)中的三個動詞，一個是他從起初“揀選”了我們，上帝在創(chuàng)世之前揀選了我們；到了一定時候，上帝藉著福音“召”了我們。在這之后呢？好“得著”我們主耶穌基督的榮耀。在創(chuàng)世之初揀選我們的上帝；到了一定的時候，藉著某個人給我們傳福音，呼召了我們；那么現(xiàn)在呢，他正在塑造我們，讓我們成為配得神國榮耀的人。在苦難當(dāng)中，我們應(yīng)該相信什么？上帝的作為，上帝仍然與我們同在！

我們來總結(jié)一下。要想過感恩的生活，從保羅的經(jīng)歷當(dāng)中我們應(yīng)該學(xué)會兩點：

第一點，要在各種各樣的事情當(dāng)中看見肯定的一面——上帝的恩典。

保羅之所以能夠向上帝充滿感恩，是因為他在帖撒羅尼迦教會信徒的身上看見了上帝的恩典，雖然他們的信仰生命還很幼小，但是他看到了他們信心的增長。

我認(rèn)識這樣一個朋友，他父親開公司，家里很有錢，他們兄弟兩個，他排行老二。因為老大的性格不太適合經(jīng)商，所以他父親就把希望放在他的身上，希望他能接自己的班。但老二信

了耶穌之后，非常愿意走全職侍奉的道路，父親表示反對?？伤€是不愿意妥協(xié)，最后還是走上了全職侍奉的道路。他的父親跟他說：“你如果走全職侍奉的道路，我一點財產(chǎn)都不給你?！钡撬麤]有因此妥協(xié)，依舊在教會里面非常熱心地服侍。

怎么樣？不容易！過了一段時間之后，他覺得身體不舒服，去醫(yī)院診斷，醫(yī)生說他得了肺結(jié)核。付出這么大的代價，上帝理當(dāng)祝福他，不是嗎？為什么讓他得肺結(jié)核?。坑行┤藭驗檫@樣的疾病抱怨上帝，但是在這個時候，這個弟兄還是對上帝充滿了感恩。為什么呢？他是這樣感謝上帝的：以前身體好的時候忙于工作，做這樣的事情，那樣的事情，不能夠跟上帝保持一個親密的關(guān)系?，F(xiàn)在終于能夠安靜在神的面前，跟神保持親密的關(guān)系了。弟兄姊妹，如果只看到他得疾病的話，應(yīng)該抱怨上帝，是吧？但是在這個時候，他還看到了什么？上帝的恩典，肯定的一面，積極的一面，所以他能夠向上帝感恩。

第二點，我們要發(fā)現(xiàn)神的作為。

要想過感恩的生活，在我們所經(jīng)歷的一切事情上要善于發(fā)現(xiàn)神的作為。保羅之所以能夠在逼迫當(dāng)中仍然向上帝感恩，是因為他在帖撒羅尼迦教會信徒的身上發(fā)現(xiàn)了上帝的作為。上帝是愛，上帝永遠(yuǎn)與我們同在，上帝每天都帶領(lǐng)我們，不管我們的處境如何，上帝仍然是愛，這是千古不變的真理。為什么我們能夠這樣說呢？因為有耶穌的十字架。在我們還作罪人的時候，上帝把他的獨生愛子差了下來；在我們還作罪人的時候，上帝讓他的獨生子擔(dān)當(dāng)我們的罪，釘死在十字架上。在我們沒有資格得到上帝的愛的時候，上帝首先愛了我們。

那么，當(dāng)我們作了上帝的孩子之后，當(dāng)我們成為上帝的百姓之后，又會怎樣呢？圣經(jīng)告訴我們：在我們還作罪人的時候，上帝已經(jīng)愛我們了，當(dāng)我們成為上帝的百姓之后他會更加愛我們。如果相信這一點，如果相信上帝是愛，不管我們經(jīng)歷什么樣的苦難，什么樣的患難，我們都能夠在這樣的患難當(dāng)中發(fā)現(xiàn)上帝的作為，上帝的恩典。

弟兄姊妹，什么樣的問題使你們感到痛苦，什么樣的問題使你們感到灰心絕望呢？請大家要發(fā)現(xiàn)上帝的愛，上帝的作為，這個時候我們就能夠過一個感恩的生活。如果相信上帝對我們的愛始終不變，如果相信今天上帝仍然在我們的生命當(dāng)中做著奇妙的工作，如果相信上帝今天依然在帶領(lǐng)我們前面的道路，不管我們處在什么樣的處境當(dāng)中，我們都能夠向上帝感恩。

因此，弟兄姊妹，要想過感恩的生活必須記住兩點。

首先，要看見肯定的一面，上帝的恩典；

第二，要在我們的經(jīng)歷當(dāng)中發(fā)現(xiàn)上帝的作為。阿們！

墨西哥這里的婦女有很多感恩的條件，但是卻不能夠在上帝面前感恩，為什么這樣呢？看不到上帝的恩典，只看見他們自己的缺乏。有些人就是這個樣子，在他們的生命當(dāng)中，生活當(dāng)中，有很多感恩的條件，但是卻不能夠向上帝感恩。而有些人呢，在他們的生活當(dāng)中，雖然有很多可以抱怨的事情，但是卻在上帝面前過著一個充滿感恩的生活。

第三篇：394感謝神

?贊美詩 394 首? 感謝神

感 謝 神

降B大調(diào)4/4拍

xgl bd ’ ralxd xg xh ’ gfxfl bs ’ jlxh xg xs ’ d;’ xdl ba ’ dlxa xd xf ’ dsxsl mj ’ slxs xs xs ’ a;’ ①感謝神賜 我 救贖主，感謝神豐 富 預(yù)備，②感謝神禱 告 蒙應(yīng)允，感謝神未 蒙 垂聽，③感謝神賜 路 旁玫瑰，感謝神玫 瑰 有刺，xgl bg ’ glxg xra xra ’ jjxgl bg ’ glxra xj xg ’ g;’ xal ba ’ alxa xa xa ’ ggxgl bg ’ glxg xg vj ’ a;’

xgl brd ’ rdlxra xrs xra ’ rahxral bh ’ glxg xh xj ’ ra;’ xdl ba ’ glxd xg xg ’ hfxfl bf ’ dlxd xf xf ’ d;’ 感謝神過 去 的同在，感謝神主 在 我旁，感謝神我 曾 經(jīng)風(fēng)暴，感謝神豐 富 供應(yīng)，感謝神賜 家 庭溫暖，感謝神有 福 盼望，xgl bg ’ ralxra xj xra ’ raraxhl bra ’ ralxra xj xg ’ g;’ xal ba ’ alxa xd xd ’ ffxfl bf ’ glxg xg xg ’ a;’

xral bj ’ hlxh xra xh ’ hgxgl bra ’ rdlxrs xra xrd ’ rs;’ xgl g ’ flxf xh xf ’ fdxdl bd ’ glxg xg xg ’ g;’ 感謝神賜 溫 暖春天，感謝神凄 涼 秋景，感謝神賜 我 苦與樂，在絕望里 得 安慰，感謝神賜 喜 樂憂愁，感謝神屬 天平安，xral rba ’ ralxra xra xra ’ raraxral bg ’ ralxj xra xra ’ j;’ xdl bd ’ flxf xf xf ’ aaxal ba ’ alxs xd xa ’ g;’

xrdl brs ’ ralxrs xra xj ’ hrfrxfl rbf ’ rdlxg xrd xrs ’ ra;/

xgl bg ’ glxg xg xg ’ hhxhl bh ’ glxd xg xf ’ d;/ 感謝神抹 干 我眼淚，感謝神賜 我 安寧。感謝神賜 無 限恩典，感謝神無 比 慈愛。感謝神賜 明 天盼望，要感謝直 到 永遠(yuǎn)。

xjl bj ’ ralxj xra xrs ’ raraxral rba ’ ralxra xj xj ’ g;

?贊美詩 394 首? 感謝神 /

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第四篇：感謝神玫瑰有刺

感謝神玖瑰有刺

有一首基督教的詩歌叫”感謝神”，其中有兩句是這樣的：“感謝神賜路旁玖瑰，感謝神玖瑰有刺?！?/p>

路旁開著晶瑩的玫瑰，但神從未曾應(yīng)許玫瑰沒有刺。

這是一個美麗的誤會，人類總希望事事美好，但原來神從未應(yīng)許。這個並不是一個單純美好的世界，一切善惡美醜都公平地併存。

真正的單純並非一廂情願地相信世界美好，而是曾經(jīng)滄海、千帆盡過之後仍能選擇一顆赤子之心。雖然神未曾應(yīng)許，尤幸祂仍允許選擇。

第五篇：發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造教案

發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造教案

設(shè)計思想

本課是為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力而設(shè)置的，其目的是為了引導(dǎo)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)、善于利用各種材料，通過看、想、畫、做等方式進(jìn)行創(chuàng)作活動。培養(yǎng)學(xué)生運用自己的想象力，對身邊現(xiàn)有物質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)、設(shè)計和利用的能力。懂得如何發(fā)現(xiàn)美的材料，如何利用各種材料進(jìn)行創(chuàng)作活動，學(xué)會從這些材料中發(fā)現(xiàn)美的材質(zhì)，展開豐富的聯(lián)想，找到材料特有的屬性，運用跳躍性思維，使之找到材料與欲創(chuàng)物之間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造出新的作品。教材分析

《發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《美術(shù)》（人美版）九年級第十七冊。

教材中展示了以大量的廢舊材料創(chuàng)作的生活日用品和小工藝品，讓學(xué)生了解在生活中可利用許多廢舊材料制作富有情趣的生活用品與裝飾品。通過本課的學(xué)習(xí)，感受各種材料的特性，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，進(jìn)行有目的的創(chuàng)意設(shè)計和制作活動，培養(yǎng)動手能力，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。提高對生活物質(zhì)的審美評價能力，激發(fā)美化生活的愿望。學(xué)情分析

九年級的學(xué)生對感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有創(chuàng)造的欲望，在此之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了解了一些簡單的創(chuàng)意、設(shè)計方法。本課學(xué)習(xí)學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)和利用現(xiàn)有的材料進(jìn)行設(shè)計和裝飾，美化身邊的環(huán)境。

學(xué)生活動采用小組合作與自主學(xué)習(xí)的方式。教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能

培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、尋找，運用材料、設(shè)計制作的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力和對材料美感的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力。2.過程與方法

在發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造過程中，體會設(shè)計應(yīng)用為我們帶來的方便與愉快。

3.情感態(tài)度與價值觀

增強(qiáng)學(xué)生的生活情趣，提升生活品位，培養(yǎng)正確的審美觀念。教學(xué)重點

觀察、發(fā)現(xiàn)材質(zhì)的美感，運用藝術(shù)的手段和豐富的想象力對材料進(jìn)行合理的利用，創(chuàng)造出具有實用價值和審美特征的新作品。教學(xué)難點

在教學(xué)活動中如何激發(fā)學(xué)生的想象力，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性，去巧妙地利用材料原有的形狀，色彩，質(zhì)感等因素創(chuàng)造新事物。教學(xué)方法：講授法、探究法。教學(xué)策略與手段

本課教學(xué)主要采用教師示范引導(dǎo)，學(xué)生合作探究。讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、利用各種材料進(jìn)行創(chuàng)作實踐活動中，培養(yǎng)學(xué)生運用自己的想象力，對身邊現(xiàn)有物質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)、設(shè)計和利用的能力，形成初步的設(shè)計意識。引導(dǎo)學(xué)生在尋找、發(fā)現(xiàn)、利用、設(shè)計制作中感受成功的快感，體驗藝術(shù)創(chuàng)作活動的樂趣。教學(xué)準(zhǔn)備

1.課前布置學(xué)生收集可以進(jìn)行創(chuàng)造的各種材料。

2.教師課前收集與本課內(nèi)容有關(guān)的利用廢舊材料創(chuàng)作設(shè)計的裝飾品、小型日用品、小工藝品等供學(xué)生學(xué)習(xí)參考。

3.講臺擺放各種工藝設(shè)計作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。4.多媒體教學(xué)圖片中的日用品、工藝品設(shè)計作品。教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

1.讓學(xué)生將事先收集的各種材料帶到課堂，看看誰收集得多，收集得好。2.讓學(xué)生觀察、分析、想想自己準(zhǔn)備的各種材料可以制作成何種藝術(shù)品？

二、學(xué)生探究，教師引導(dǎo)。

1.想一想，利用生活中的廢舊材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作有什么意義？這些材料的特性和生活中的用品有什么聯(lián)系？怎樣設(shè)計？設(shè)計出的生活用品如何能夠增添生活情趣。創(chuàng)作時盡可能不破壞材料原有的特征，注意用最簡練的方法進(jìn)行創(chuàng)作，重點是想法巧妙，與眾不同，注意美觀實用。

2.談一談，不同材料的形態(tài)、色彩、肌理給你哪些特殊的感受？你將如何利用它進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作？

三、示范演示

手工演示設(shè)計步驟。

1.選擇材料：呂制可樂罐，工具：剪刀。

2.構(gòu)思：根據(jù)材料考慮制作什么東西（桌子、凳子）。

3.進(jìn)行創(chuàng)作：用剪刀剪出桌子、凳子的外形，再進(jìn)行裝飾美化

四、學(xué)生創(chuàng)作

本課教學(xué)所選擇的內(nèi)容在學(xué)生中容易開展。首先是材料來源廣泛，學(xué)生身邊能夠找的材料都可以利用，能使學(xué)生在動手中體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，感受材料的魅力。其次是材料類型豐富，自然物如植物——草、葉、桿、種子、瓜果等，石塊——鵝卵石、巖石等，土——陶土、黏土，動物——羽毛、骨骼、貝殼等，人造物如紙——不同厚度與質(zhì)感的色紙彩紙，各種紙制品、紙廢料，布——不同紡織紋樣與色彩的布料、線材，金屬——小金屬塊、鐵絲、金屬箔，彩泥，橡皮泥，塑料片，塑料瓶，塑料盒，易于尋找。第三，學(xué)生可以充分了解不同形狀、顏色、肌理、質(zhì)地的材料給人們帶來的視覺、觸覺感受，引發(fā)學(xué)生對生活的關(guān)注。第四，在創(chuàng)作活動中可以增加學(xué)生動手動腦的樂趣，體驗成功的快樂。同時，自己動手制作學(xué)習(xí)、生活用品，又可以增添學(xué)生的生活情趣。

1.根據(jù)自己尋找的材料，動手設(shè)計制作用于學(xué)習(xí)與生活的小型日用品，增添一份生活的情趣。

2.根據(jù)材料的美感因素，設(shè)計制作裝飾畫，美化我們的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

3.學(xué)生以小組為單位，討論研究設(shè)計方案并交流，學(xué)生根據(jù)要求進(jìn)行設(shè)計活動。

五、課堂小結(jié)、拓展。

通過本課學(xué)習(xí)學(xué)生了解掌握創(chuàng)作的基本設(shè)計原理，形成設(shè)計意識。學(xué)會選擇材料、運用不同的材料大膽表現(xiàn)，創(chuàng)作較優(yōu)秀的作品。并學(xué)會評價自己和他人的作品。能與同學(xué)探討進(jìn)一步解決設(shè)計的難點，從而讓學(xué)生的思維變得清晰、靈活、獨特。培養(yǎng)了學(xué)生動手，動腦，自主研究，集體協(xié)作的學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)思維、交流的能力，使學(xué)生獲得創(chuàng)作、欣賞、批評的能力。從而達(dá)到學(xué)生的綜合發(fā)展。

作業(yè)設(shè)計

根據(jù)自己準(zhǔn)備的現(xiàn)有材料，構(gòu)思創(chuàng)作一件實用、美觀的生活、學(xué)習(xí)用品。教師巡視各組，師生共同討論，幫助學(xué)生解決疑難問題。教學(xué)評價設(shè)計

1.學(xué)生自評、互評、教師點評。每個小組選出有代表性的優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，讓學(xué)生自己談?wù)勛髌返某晒χ?，不足之處，教師加以引?dǎo)點評。2.能否發(fā)現(xiàn)材料的形狀、色彩、肌理等美感。3.能否恰到好處地發(fā)現(xiàn)、利用材料特征制作生活用品和裝飾物。4.對材料的利用是否巧妙，富有創(chuàng)意。5.制作的用品是否美觀、實用。

課題 第六課 大自然的色彩

課 型 設(shè)計.應(yīng)用

課 時 1 教 學(xué) 目 標(biāo)

知識與技能 了解光與色的關(guān)系感知色調(diào)。

過程與方法 引導(dǎo)、指導(dǎo)。

情感、態(tài)度與價值觀 培養(yǎng)學(xué)生對大自然美麗色彩現(xiàn)象的主動感覺和熱愛美好生活的美好情感。

教學(xué)重點 幫助學(xué)生認(rèn)知感受并運用簡單的色彩手段表達(dá)自然界的色彩關(guān)系。

教學(xué)難點 使學(xué)生比較準(zhǔn)確的把真是景物或事物概括為簡單的色彩關(guān)系。

教具準(zhǔn)備 圖像素材、網(wǎng)絡(luò)教室 教學(xué)環(huán)節(jié)

教

學(xué)

內(nèi)

容

教

學(xué)

過

程

一、情景導(dǎo)入

課件演示

“日出江花紅勝火春來江水綠如藍(lán)。” ——白居易 《憶江南》

“停車坐愛楓林晚霜葉紅于二月花?！?——杜牧

《山行》 這幾首詩我們很熟悉詩中美景令人神往那么自然界中真的有這樣的美景么

二、創(chuàng)作 體驗 課件演示一組圖片

日月輪回四季交替大自然的色彩千變?nèi)f化、魅力無窮。讓我們來分析圖中出現(xiàn)的幾種主要色彩

近、中景秋天樹葉的

夾雜著一些的矮小樹木。遠(yuǎn)處清澈 的湖水呈現(xiàn)出深淺不同的

湖邊有

的塔松。再遠(yuǎn)處依稀可見的

的遠(yuǎn)景共同構(gòu)成一派絢麗多彩的秋色。

提問大家感受到這些豐富和美麗的色彩了嗎平時你們注意過身邊的景色變化和色彩現(xiàn)象嗎

看看上面兩幅例圖有什么明顯的不同

這些美麗的色彩是怎樣形成的在黑夜里沒有光線的情況下這些色彩還有嗎

色彩產(chǎn)生的原理

光是由不同波長的七種色光合成的就是我們熟知的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫色光光線照射到物質(zhì)上因為物質(zhì)有吸收和反射不同波長的光線的性質(zhì)所以會呈現(xiàn)不同的色彩。

練一練

自選工具簡單畫出荷花的色彩關(guān)系。主要有大面積的綠色和粉色但綠色右上角深一些蓮蓬稍發(fā)黃下面的花蕊是土黃色的?；ò昙馍戏凵灾鬲路綔\色調(diào)是指色彩運用的總體傾向。如紅色調(diào)的晚霞、土黃色調(diào)的高原風(fēng)景等。

“調(diào)子”原是音樂藝術(shù)中的一個術(shù)語用來表現(xiàn)一首音樂作品的“音高”是支配樂曲的音調(diào)標(biāo)準(zhǔn)如D大調(diào)、C大調(diào)等。

繪畫借用這個名詞是因為它很方便可以準(zhǔn)確地表示一幅作品的畫面綜合觀感效果色彩、明暗等諸多因素造成的綜合效果如冷調(diào)、藍(lán)灰調(diào)、金黃色調(diào)等。

色調(diào)常見于生活中且常用于設(shè)計和繪畫中。

分析教材右頁的四幅作品通過對作品的欣賞進(jìn)一步深化對色調(diào)的理解。

三、課堂練習(xí)

在書中選擇自己喜歡的圖片或作品任選工具材料簡單畫畫色彩關(guān)系。

用簡短評述的形式來描寫自己畫出的色彩作業(yè)或?qū)懗鰧ψ匀唤缑篮蒙尸F(xiàn)象的感覺和印象或是評價一幅繪畫、一幅攝影作品。



3、展示作品

鼓勵同學(xué)介紹自己的作品,分組或全班欣賞作品.總結(jié)自己的制作方法。

自己評價后師生共評。

三、小結(jié)

是否與自己的夢想拉近了距離

板 書 設(shè) 計

大自然的色彩 “日出江花紅勝火春來江水綠如藍(lán)。”——白居易 《憶江南》 “停車坐愛楓林晚霜葉紅于二月花。”——杜牧

《山行》

色彩產(chǎn)生的原理