第一篇：中國(guó)古典名著詞匯學(xué)生
中國(guó)古典名著
1.Four Classical Chinese Books 紅樓夢(mèng)：
西游記：
水滸傳：
三國(guó)演義：
2.四書(shū)：
論語(yǔ)：
孟子：
大學(xué)：
中庸：
五經(jīng)：
詩(shī)經(jīng)：
尚書(shū)：禮記：易經(jīng)：春秋：
3.others
孫子兵法：黃帝內(nèi)經(jīng)：史記：戰(zhàn)國(guó)策：資治通鑒： 本草綱目：封神榜： 離騷：
聊齋志異：
第二篇：中國(guó)古典名著詞匯
中國(guó)古典名著
1.Four Classical Chinese Books
The Dream of Red Mansions
Journey West/Chinese Odyssey/Four Men and One Horse/Pilgrimage to the West
Water Margins/All Men are Brothers/105 Men and 3 Women/Outlaws of the Marsh
The Romance of Three Kingdoms/Annals of the Three Kingdoms
2.四書(shū)：
論語(yǔ)： The Analects of Confucius 孟子： The Words by Mencius 大學(xué)： The Great Learning
中庸： Doctrine of the Mean
五經(jīng)：
詩(shī)經(jīng)： Book of Songs
尚書(shū)： Book of History 禮記： Book of Rites
易經(jīng)： Book of Changes
春秋： Spring and Autumn Annals
3.others
孫子兵法： Master Sun’s Art of War
黃帝內(nèi)經(jīng)： Inner Canon of the Yellow Emperor
史記： Records of Historian
戰(zhàn)國(guó)策：Stratagems of the Warring States
資治通鑒：History as A Mirror
本草綱目： Compendium of Materia Medica
封神榜：Apotheosis of Heroes 離騷： The Lament
聊齋志異：Strange
Scholar’s Studio
Tales of a
第三篇：中國(guó)古典名著
中國(guó)古典小說(shuō)的人物審美
中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》，還有清代蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》，吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等等。古典小說(shuō)中刻畫(huà)的人物形象個(gè)性鮮明，栩栩如生，讀者看后感覺(jué)如親眼所見(jiàn)，對(duì)號(hào)入座，現(xiàn)實(shí)生活中卻又尋不出這個(gè)人來(lái)，真可謂把人物寫(xiě)活了。其寫(xiě)法如下：
一、以貌寫(xiě)神
我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要想極儉省的寫(xiě)出一個(gè)人來(lái)，最好是寫(xiě)他的眼睛”。俗話(huà)說(shuō)：“眼睛心靈的窗口?！比鐚?xiě)王老師“大眼睛，雙眼皮，黑溜溜的眼珠，仔細(xì)一看，她的眼睛還會(huì)說(shuō)話(huà)呢?！被町?huà)出人物的善解人意。
再?gòu)摹端疂G傳》中找一個(gè)例子。描寫(xiě)人物外貌要抓住人物最主要的特征。如“武松怒殺西門(mén)慶”中，介紹武大郎是這樣介紹的：“這武大郎身長(zhǎng)不滿(mǎn)五尺，清河縣人，人們見(jiàn)他生得短矮，給他起個(gè)諢號(hào)，叫做“三寸丁谷樹(shù)皮”。將猥瑣、短小的武大郎活畫(huà)在紙上。
二、以動(dòng)傳神
人物的性格特征通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理表現(xiàn)出來(lái)。
如寫(xiě)實(shí)的作品《儒林外史》中范進(jìn)考中了秀才，他的老丈人“提著一根大腸和一瓶酒走來(lái)”，可見(jiàn)他丈人的屠戶(hù)身份。見(jiàn)著范進(jìn)，劈頭給他一頓教訓(xùn)，說(shuō)是給范進(jìn)賀喜，可他自己吃光了大腸，喝光了酒走的。
當(dāng)范進(jìn)要去考舉人，沒(méi)有盤(pán)纏去向丈人借時(shí)，他丈人又罵了他個(gè)狗血噴頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。
當(dāng)范進(jìn)中舉后，他丈人這回去賀喜，滿(mǎn)嘴恭維話(huà)，對(duì)范進(jìn)的稱(chēng)呼也變了，稱(chēng)呼他“相公老爺”了。而且范進(jìn)給了他六兩白花花賞銀后，他“笑瞇瞇低著頭走了”。范進(jìn)在廟前樂(lè)瘋了，被他老丈人一巴掌打醒。由于瘋時(shí)滿(mǎn)地打滾，起來(lái)時(shí)衣服下擺都是褶子，往回走時(shí)，“他丈人在后面扯了幾十下”，將這胡屠戶(hù)前倨后恭，趨炎附勢(shì)的嘴臉活畫(huà)了出來(lái)。
再比如《聊齋志異》中描寫(xiě)空靈的狐貍精嬰寧時(shí)，通過(guò)她每次出場(chǎng)都變換拿著不同的花，和不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲，在當(dāng)時(shí)世俗觀念嚴(yán)重的清朝，將一個(gè)不受世俗約束的清純、嬌憨、率真的女孩形象刻畫(huà)在讀者眼前。
三、遺貌寫(xiě)神
古典小說(shuō)中的人物刻畫(huà)，千變?nèi)f化，人物形象個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。有些人物，并不寫(xiě)外貌，看似寫(xiě)的不真實(shí)，卻能從中看出人物的鮮明個(gè)性。如《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”，有人認(rèn)為不現(xiàn)實(shí)。說(shuō)司馬懿多少萬(wàn)大軍兵臨城下，在幾十米遠(yuǎn)的城頭，能看到諸葛亮撫琴，難道司馬懿不會(huì)派個(gè)神箭手，一箭把諸葛亮射倒?；蛘吲蓚€(gè)先遣隊(duì)進(jìn)城去打探虛實(shí)。其實(shí)小說(shuō)是虛構(gòu)的，可能是別人做的事安到了諸葛亮頭上，目的是為了表現(xiàn)諸葛亮的大智大勇。
再如《聊齋志異》中的“紅玉”活脫脫一個(gè)俠骨柔腸的俠女形象。紅玉這個(gè)狐仙，在和秀才相如交好的情況下，由于相如父親不同意，紅玉便給他介紹一個(gè)品行端方的衛(wèi)家女子，幷贈(zèng)相如白銀四十兩做聘禮。后來(lái)相如妻死子丟，父亡家破，紅玉又?jǐn)y相如和衛(wèi)家女子所生兒子福兒來(lái)找相如，幫助相如成家立業(yè)，功成名就。又如《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉葬花”那一段。林黛玉在山坡那邊葬花吟詩(shī)，寶玉在這邊山坡就能聽(tīng)見(jiàn)，而且一句句落在耳中，記在心上。有人又說(shuō)不現(xiàn)實(shí)，什么人能那么過(guò)耳不忘。這又是小說(shuō)中的虛構(gòu)。是為了表現(xiàn)黛玉借花喻人，感懷傷世?！霸峄ㄒ鳌敝小百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”正體現(xiàn)了黛玉在人世間遭受冷嘲熱諷，寄人籬下，“風(fēng)
刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的處境，因而發(fā)出這樣的感慨?？梢?jiàn)黛玉冰清玉潔、高潔的本質(zhì)。這就是不描寫(xiě)人物外貌，卻從字里行間中讀出人物的風(fēng)骨來(lái)。
第四篇：中國(guó)古典名著百部
中國(guó)古典名著百部(圖1)QQ:1043882121 聯(lián)系電話(huà) ：***中國(guó)古典名著凝聚了中國(guó)文化的精華，代表了中國(guó)古代各個(gè)方面的最高成就，直接地推動(dòng)了中國(guó)幾千年的歷史進(jìn)程，影響著人們生活的方方面面。在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代里，以《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》等為代表的儒家思想成為社會(huì)主宰，而以《韓非子》等為代表的法家思想又成為維持統(tǒng)治的主要手段。諸多的古典名著成為了傳承文明的薪火，伴隨著中國(guó)人昂首于新的時(shí)代。
澤被后世 塑造華夏英才
中國(guó)歷史上許多的英才俊杰都與古典名著有著不解之緣。他們大都是從前人的著作獲得啟迪，又給后人留下了寶貴的財(cái)富。許多古今偉人就是在古典名著的熏陶下走向成功的。
1．唐代李白，自幼喜愛(ài)詩(shī)歌，對(duì)《楚辭》等古代詩(shī)篇熟爛于心，最終獲得“詩(shī)仙”之譽(yù)。
2．北宋科學(xué)家沈括，愛(ài)好科學(xué)，有《夢(mèng)溪筆談》傳世，被稱(chēng)為“古代科技史上的坐標(biāo)”。
3．清末名臣曾國(guó)藩，精習(xí)儒家“修齊治平”之術(shù)，功成身退，倍受后人推崇，其所著《冰鑒》、《曾國(guó)藩家書(shū)》于當(dāng)今也久暢不衰。
4．一代偉人******，酷愛(ài)古典名著，一生中手不釋卷。其文氣勢(shì)磅礴，大有王者之風(fēng)。
享譽(yù)全球 流行世界名國(guó)
具有悠久歷史的中國(guó)文化，在世界發(fā)展史上具有崇高的地位，幾千年來(lái)享譽(yù)世界，歷久不衰。許多經(jīng)典之作經(jīng)過(guò)廣泛的中外交流，傳播海外，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為東方文明的象征。這些代表團(tuán)古代文明的杰出成就，很多都領(lǐng)先世界幾百年，代表了當(dāng)時(shí)世界文明的最高水平。
經(jīng)世致用 再現(xiàn)東方神韻
在科技高速發(fā)展的今天，中國(guó)的傳統(tǒng)文化又煥發(fā)了青春，在世界文化領(lǐng)域再次展示了其獨(dú)特的魅力，被廣泛應(yīng)用于軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域。在西方，一股中國(guó)古代文化熱潮正悄然興起。
1、日本《孫子兵法》被廣泛應(yīng)用于商戰(zhàn)之中，許多知名企業(yè)都把它作為管理人員的培訓(xùn)教程。
2、在新加坡，華語(yǔ)為其主要交際語(yǔ)言，許多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了華語(yǔ)課。中國(guó)古典名著也為其學(xué)校的必修課程。
3、儒學(xué)作為中國(guó)古典名著的重要部分，正為美國(guó)戰(zhàn)略家們所關(guān)注，他們認(rèn)為：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，儒學(xué)是平衡社會(huì)矛盾的最佳手段。特 色：
規(guī)模宏大：全書(shū)甄選上至先秦下至民國(guó)的華夏典籍200余部，數(shù)千萬(wàn)言150卷，囊盡古今圖書(shū)精華、一攬?zhí)煜碌浼磷稹?/p>
名師設(shè)計(jì)：國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)大師李葳先生從版式到裝幀進(jìn)行全面策劃、設(shè)計(jì)、包裝。古典雅韻與現(xiàn)代審美觀相結(jié)合，堪稱(chēng)一部難得的工藝精品。亦可稱(chēng)為人文圖書(shū)。
權(quán)威經(jīng)典：即在某一方面或某一領(lǐng)域是權(quán)威的經(jīng)典著作，或內(nèi)容，價(jià)值第一，或開(kāi)歷史、文化之先河，或其影響澤及中華民族整個(gè)歷史進(jìn)程和世界文化走勢(shì)，或首創(chuàng)一代之風(fēng)氣，或在某一領(lǐng)域出類(lèi)拔萃，獨(dú)樹(shù)一幟等。
流傳甚廣：深邃的思想千秋永存，不配的著作萬(wàn)代流傳。是經(jīng)過(guò)大浪淘沙，在歷史長(zhǎng)河中流傳下來(lái)的傳世杰作，被今人仍視為典范，有借鑒作用。
影響深遠(yuǎn)：不僅過(guò)去對(duì)中國(guó)乃至世界歷史文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，而且在今天乃至將來(lái)仍會(huì)產(chǎn)生重要影響、且有多方面價(jià)值的蓋世之作。
版本珍貴：是歷經(jīng)滄桑能夠保存至今的真本、孤本、善本、珍稀本、禁毀本中的經(jīng)典之作。包括各種刻本、底本、影印本、刊本、單印本、手抄本等。
學(xué)術(shù)性強(qiáng)：在中國(guó)科技文化史上占據(jù)重要地位。文化傳承性強(qiáng)，學(xué)術(shù)地位高；歷史性、資料性強(qiáng)，對(duì)研究借鑒有重大意義。
科技領(lǐng)先：外包裝箱制作，運(yùn)用國(guó)際最新科技“納米”技術(shù)加工制作，本書(shū)又可稱(chēng)為科技圖書(shū)。
張中行（國(guó)學(xué)大師）：“浩如煙海的古籍，以及古籍中所寄托的文化之所以能夠流傳下來(lái)，歷千年而不衰，我們不能不感謝這些愛(ài)藏書(shū)和讀書(shū)的先民?！罱卣霭娴摹吨袊?guó)古典名著百部》就是多年難得一見(jiàn)的一部好書(shū)，值得收藏?！?/p>
任繼愈（國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)）：“中華民族之所以為世界各國(guó)矚目，悠久的文化傳統(tǒng)是起了決定的作用的，而文化傳統(tǒng)的物質(zhì)表征就是浩瀚的中國(guó)古籍。這部《中國(guó)古典名著百部》囊括了古代典籍的精華，煌煌千萬(wàn)言，一百五十卷，規(guī)模之大可稱(chēng)奇絕，再看各種珍稀版本，又是一絕。”
鄧九銘（著名藏書(shū)家）：“形神具備，品相俱佳，乃藏書(shū)者上乘之選?！痹敿?xì)目錄:
《論語(yǔ)》 春秋·孔子著
《孟子》 戰(zhàn)國(guó)·孟軻著
《周易》 商·姬昌著
《荀子》 戰(zhàn)國(guó)·荀況著
《禮記》 戰(zhàn)國(guó)·子思著
《孝經(jīng)》 春科·曾參著
《大學(xué)》 戰(zhàn)國(guó)·曾參著
《中庸》 戰(zhàn)國(guó)·子思著
《老子》 春秋·李耳著
《莊子》 戰(zhàn)國(guó)·莊周著
《抱樸子》 晉·葛洪著
《墨子》 戰(zhàn)國(guó)·墨翟著
《韓非子》 戰(zhàn)國(guó)·韓非著
《列子》 戰(zhàn)國(guó)·列御寇著
《淮南子》 西漢·劉安整理
《太上感應(yīng)篇》 宋·李昌齡著
《壇經(jīng)》 唐·慧能著
《金剛經(jīng)》 后秦·鳩摩羅什譯
《孫子兵法 》春秋·孫武著
《六韜》 周·呂望撰
《三略》 秦·黃石公撰
《尚書(shū)》 春秋·孔子編定
《國(guó)語(yǔ)》 春秋·左丘明著
《戰(zhàn)國(guó)策》 西漢·劉向整理
《左傳》 春秋·左丘明著
《晏子春秋》 齊·晏嬰撰
《呂氏春秋》 戰(zhàn)國(guó)·呂不韋編
《漢書(shū)》 西漢·班固著
《史記》 西漢·司馬遷撰
《資治通鑒》 宋·司馬光等著
《貞觀政要》 唐·吳兢撰
《演繁露》 宋·程大昌撰
《近思錄》 宋·朱熹撰
《傳習(xí)錄》 明·王陽(yáng)明著
《日知錄》 清·顧炎武著
《淺近錄》 清·張*撰
《焚書(shū)》 明·李贄著
《南山集》 清·戴名世著
《墨莊漫錄》 宋·張邦基撰
《老學(xué)庵筆記》 宋·陸游撰
《齊東野語(yǔ)》 南宋·周密撰
《說(shuō)典》 明·曹臣著
《東坡志林》 宋·蘇軾著
《反經(jīng)》 唐·趙蕤著
《盛世危言》 清·鄭觀應(yīng)著
《智囊》 明·馮夢(mèng)龍著
《鹽鐵論》 西漢·桓寬著
《潛夫論》 漢·王符著
《帝范》 唐·李世民著
《論衡》 東漢·五充著
《法言》 西漢·揚(yáng)雄著
《考古編》 宋·程大昌撰
《詩(shī)經(jīng)》 春秋·孔子編
《楚辭》 戰(zhàn)國(guó)·屈原 宋玉等著
《玉臺(tái)新詠》 南朝梁·徐陵編
《古詩(shī)源》 清·沈德潛選
《杜牧集》 唐·杜牧著
《李商隱集》 唐·李商隱著
《李白集》 唐·李白撰
《杜甫集》 唐·杜甫撰
《元稹集》 唐·元稹著
《白居易集》 唐·白居易著
《唐詩(shī)三百首》 清·蘅塘退士編 章燮注疏
《宋詞三百首》近·上疆村民編 李國(guó)注
《花庵詞選》 宋·黃升輯
《詞綜》 清·朱彝尊編
《元曲菁華》 元·關(guān)注卿等著
《牡丹亭》 明·湯顯祖著
《西廂記》 元·王實(shí)甫著
《桃花扇》 清·孔尚任著
《長(zhǎng)生殿》 清·洪*升著
《昭明文選》 南朝梁·肖統(tǒng)編
《韓愈集》 唐·韓愈著
《柳宗元集》 唐·柳宗元著
《歐陽(yáng)修集》 宋·歐陽(yáng)修著
《曾鞏集》 宋·曾鞏著
《蘇洵集》宋·蘇洵著
《蘇軾集》宋·蘇軾著
《蘇轍集》 宋·蘇轍著
《王安石集》 宋·王安石著
《明人小品十六家》 明·徐渭等著
《小窗幽記》 明·陳繼儒編集
《陶庵夢(mèng)憶》 明·張岱著
《浮生六記》 清·沈復(fù)著
《幽夢(mèng)影》 清·張潮著
《菜根譚》 明·洪應(yīng)明著
《隨園詩(shī)話(huà)》 清·袁枚著
《詩(shī)品》 南朝·鐘嶸著
《文心雕龍》 南朝梁·劉勰著
《人間詞話(huà)》 清·王國(guó)維著
《博物志》 晉·張華著
《世說(shuō)新語(yǔ)》 南朝宋·劉義慶撰
《容齋隨筆》 宋·洪邁著
《閱微草堂筆記》 清·紀(jì)昀著
《搜神記》 晉·干寶著
《唐宋傳奇》 魯迅輯錄
《宋元話(huà)本》
《笑林廣記》 清·游戲生編
《初刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著
《二刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著
《喻世明言》 明·馮夢(mèng)龍著
《醒世恒言》 明·馮夢(mèng)龍著
《警世通言》 明·馮夢(mèng)龍著
《水滸傳》 明·施耐庵著
《三國(guó)演義》 明·羅貫中著
《西游記》 明·吳承恩著
《紅樓夢(mèng)》 清·曹雪芹 高鶚著
《東周列國(guó)志》 明·馮夢(mèng)龍著
《醒世姻緣傳》 清·西周生著
《綠野仙蹤》 清·李百川著
《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 清·李寶嘉著
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 清·吳沃堯著
《孽?；ā?清·曾樸著
《老殘游記》 清·劉鶚著
《包公案》 清·安遙時(shí)編
《海公案》明·李春芳著
《于公案》清·佚名著
《狄公案》佚名著
《儒林外史》清·吳敬梓著
《聊齋志異》清·蒲松齡著
《封神演義》明·許仲琳著
《鏡花緣》清·李汝珍著
《水經(jīng)注》北魏·酈道元著
《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》北魏·楊衍之著
《徐霞客游記》明·徐霞客著
《山海經(jīng)》
《考工記》西周·周公著
《夢(mèng)溪筆談》 宋·沈括著
《齊民要術(shù)》 北魏·賈思勰
《天工開(kāi)物》 明·宋應(yīng)星
《黃帝內(nèi)經(jīng)》 上古·黃帝著
《神農(nóng)本草經(jīng)》
《永樂(lè)大典卦書(shū)集萃》 明·解縉編
《鬼谷子》 戰(zhàn)國(guó)·鬼谷子著
《冰鑒》 清·曾國(guó)藩著
《麻衣神相》
《三字經(jīng)》 宋·王應(yīng)麟著
《百家性》 宋·錢(qián)塘老儒著
《千字文》 南朝梁·周興嗣著
《龍文鞭影》 明·蕭良龍等著
《幼學(xué)瓊林》 明·程登吉著
《增廣賢文》 清·周希陶著
《呻吟語(yǔ)》 明·呂坤著
《顏氏家訓(xùn)》 北齊·顏之推撰
《曾國(guó)藩家書(shū)》 明·曾國(guó)藩著
《古文觀止》 清·吳楚材選編
作 者：
啟 動(dòng)：國(guó)學(xué)大師、中央文史研究館館長(zhǎng)。
湯一介：北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)、中國(guó)文化書(shū)院院長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)。
張公瑾：中央民族大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)院教授、博導(dǎo)。
史樹(shù)青：著名文物鑒定專(zhuān)家、南開(kāi)大學(xué)教授、中國(guó)歷史博物館研究員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任委員。
傅熹年：著名版本目錄學(xué)家。
傅璇琮：著名出版家、中華書(shū)局總編輯、編審、國(guó)務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組秘書(shū)長(zhǎng)。
來(lái)新夏：著名版本目錄學(xué)家、南開(kāi)大學(xué)歷史系教授、圖書(shū)館館長(zhǎng)、出版社社長(zhǎng)兼總編輯。
李學(xué)勤：著名歷史學(xué)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)、研究員、清華大學(xué)國(guó)際漢學(xué)研究所所長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位會(huì)委員、夏商周斷代工程專(zhuān)家組組長(zhǎng)、首席科學(xué)家。
王鍾翰：中央民族大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo)。
鄧廣銘：北京大學(xué)歷史教授、博導(dǎo)、國(guó)家教委高校古籍整理委員會(huì)副主任。
劉乃和：北京師范大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所教授、博導(dǎo)。
牟鐘鑒：中央民族大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)。
呂大吉：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教所研究員、博導(dǎo)。
李養(yǎng)正：中國(guó)道教協(xié)會(huì)前辦公室主任、中國(guó)道教學(xué)院前院長(zhǎng)。
何樟華：中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)、教授。
何茲全：北京師范大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo)。
張傅璽：北京大學(xué)歷史系教授、中國(guó)秦漢史研究會(huì)顧問(wèn)。
杜繼文：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教所前所長(zhǎng)、研究員、博導(dǎo)。此書(shū)系列 還有 世界名著百部 收起
第五篇：中國(guó)古典名著目錄
中國(guó)古典名著目錄 1《論語(yǔ)》 春秋·孔子等著 2《孟子》 戰(zhàn)國(guó)·孟軻著 3《大學(xué)》 戰(zhàn)國(guó)·曾參著 4《中庸》 戰(zhàn)國(guó)·子思著 5《詩(shī)經(jīng)》 春秋·孔子編 6《周易》 商·姬昌著 7《尚書(shū)》 春秋·孔子編定 8《禮記》 戰(zhàn)國(guó)·子思著 9《春秋》
春秋·孔子編定 10《孝經(jīng)》 春秋·曾參著 11《爾雅》戰(zhàn)國(guó) 佚名 12《穆天子傳》戰(zhàn)國(guó) 佚名 13《黃帝內(nèi)經(jīng)》戰(zhàn)國(guó) 佚名 14《老子》 春秋·李耳著 15《莊子》 戰(zhàn)國(guó)·莊周著 16《荀子》 戰(zhàn)國(guó)·荀況著 17《墨子》 戰(zhàn)國(guó)·墨翟著 18《韓非子》 戰(zhàn)國(guó)·韓非著 19《列子》 戰(zhàn)國(guó)·列御寇著 20《商君書(shū)》戰(zhàn)國(guó) 商鞅著 21《鬼谷子》 戰(zhàn)國(guó)·鬼谷子著 22《孫子兵法 》春秋·孫武著 23《國(guó)語(yǔ)》 春秋·左丘明著 24《左傳》 春秋·左丘明著 25《公羊傳》戰(zhàn)國(guó) 公羊高撰 26《谷梁傳》戰(zhàn)國(guó) 谷梁赤撰 27《晏子春秋》 戰(zhàn)國(guó)·晏嬰撰 28《呂氏春秋》 戰(zhàn)國(guó)·呂不韋編 29《楚辭》 戰(zhàn)國(guó)·屈原 宋玉等著 30《山海經(jīng)》戰(zhàn)國(guó)·佚名著 31《淮南子》 西漢·劉安整理 32《戰(zhàn)國(guó)策》 西漢·劉向整理 33《史記》 西漢·司馬遷撰 34《漢書(shū)》 西漢·班固著 35《后漢書(shū)》東漢·曄著 36《鹽鐵論》西漢·桓寬著 37《說(shuō)苑》西漢 劉向編 38《列女傳》西漢 劉向編 39《論衡》東漢 王充著
40《諸葛亮集》三國(guó)蜀 諸葛亮著 41《陶淵明集》東晉 陶淵明撰 42《三國(guó)志》西晉·陳壽著 43《玉臺(tái)新詠》南朝梁·徐陵編
44《昭明文選》南朝梁 蕭統(tǒng)編
45《詩(shī)品》南朝·鐘嶸著 46《文心雕龍》南朝梁·劉勰著 47《高僧傳》南朝梁 慧皎撰 48《千字文》南朝梁 周興嗣撰 49《搜神記》 晉·干寶著 50《世說(shuō)新語(yǔ)》 南朝宋·劉義慶撰 51《水經(jīng)注》北魏·酈道元著 52《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》北魏·楊衒之著 53《顏氏家訓(xùn)》 北齊·顏之推撰 54《千字文》 南朝梁·周興嗣著 55《貞觀政要》 唐·吳兢撰 56《王右丞集》唐 王維撰 57《孟浩然集》唐 孟浩然撰 58《杜牧集》 唐·杜牧著 59《李商隱集》 唐·李商隱著 60《李白集》 唐·李白撰 61《杜甫集》 唐·杜甫撰 62《元稹集》 唐·元稹著 63《白居易集》 唐·白居易著 64《韓愈集》 唐·韓愈著 65《柳宗元集》 唐·柳宗元著 66《溫庭筠詩(shī)集》唐 溫庭筠撰 67《大唐西域記》 唐·玄奘著 68《離魂記》唐 陳玄祐著 69《柳毅傳》唐 李朝威著 70《霍小玉傳》唐 蔣防著 71《鶯鶯傳》唐 元稹撰 72《虬髯客傳》唐 杜光庭撰 73《南柯太守傳》唐 李公佐撰 74《史通》唐 劉知幾撰
75《唐摭言》五代 王定保撰 76《花間集》五代 趙崇祚編 77《萬(wàn)首唐人絕句》 宋·洪邁編 78《容齋隨筆》 宋·洪邁著 79《太平廣記》宋 李昉撰 80《唐詩(shī)紀(jì)事》宋 計(jì)有功撰 81《滄浪詩(shī)話(huà)》宋 嚴(yán)羽撰 82《新唐書(shū)》宋 歐陽(yáng)修等撰 83《老學(xué)庵筆記》宋 陸游撰 84《大宋宣和遺事》宋 佚名 85《絕妙好詞》宋 周密編 86《名賢集》宋 佚名 87《夢(mèng)溪筆談》 宋·沈括著
88《三字經(jīng)》 宋·王應(yīng)麟著
89《百家姓》 宋·錢(qián)塘老儒著
90《范文正公集》宋 范仲淹撰
91《劍南詩(shī)稿》宋 陸游撰
92《稼軒詞》 宋 辛棄疾撰
93《歐陽(yáng)修集》 宋·歐陽(yáng)修著
94《曾鞏集》 宋·曾鞏著
95《蘇洵集》宋·蘇洵著
96《蘇軾集》宋·蘇軾著
97《蘇轍集》 宋·蘇轍著
98《李清照集》宋 李清照撰
99《王安石集》 宋·王安石
100《資治通鑒》 宋·司馬光等著
101《近思錄》 宋·朱熹撰
102《西廂記》 元·王實(shí)甫著
103《漢宮秋》 元·馬致遠(yuǎn)著
104《倩女離魂》元·鄭光祖著
105《趙氏孤兒》元·紀(jì)君祥著
106《單刀會(huì)》元·關(guān)漢卿著
107《竇娥冤》元·關(guān)漢卿著
108《琵琶記》元 高明著
109《救風(fēng)塵》元關(guān)漢卿著
110《梧桐雨》元·白樸著
111《李逵負(fù)荊》元 康進(jìn)之著
112《唐才子傳》元 辛文房撰
113《中山狼》明·康海著
114《本草綱目》明 李時(shí)珍撰
115《增廣賢文》明 周希陶撰
116《唐宋八大家文鈔》明·茅坤編
117《東周列國(guó)志》明 馮夢(mèng)龍著
118《元曲選》明·臧懋循著
119《菜根譚》 明·洪應(yīng)明著
120《牡丹亭》 明·湯顯祖著
121《初刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著 122《二刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著 123《喻世明言》 明·馮夢(mèng)龍著
124《醒世恒言》 明·馮夢(mèng)龍著
125《警世通言》 明·馮夢(mèng)龍著
126《水滸傳》 明·施耐庵著
127《三國(guó)演義》 明·羅貫中著
128《西游記》 明·吳承恩著
129《傳習(xí)錄》 明·王陽(yáng)明著
130《徐霞客游記》明·徐霞客著 131《幼學(xué)瓊林》 明·程登吉著
132《虞初新志》明·張潮編 133《封神演義》明 徐仲琳撰 134《剪燈新話(huà)》明 瞿佑撰 135《英烈傳》明 郭勛撰
136《醒世姻緣傳》明 西周生撰 137《唐詩(shī)三百首》 清·蘅塘退士編
138《紅樓夢(mèng)》 清·曹雪芹 高鶚著 139《飲水詞》清·納蘭性德著 140《笠翁對(duì)韻》清 李漁撰 141《漢魏六朝百三家集選》清·吳汝綸編 142《古詩(shī)選》清·王士禎編 143《十八家詩(shī)鈔》清·曾國(guó)藩編 144《唐詩(shī)別裁》清·沈德潛編 145《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 清·李寶嘉著 146《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 清·吳沃堯著147《孽?；ā?清·曾樸著 148《老殘游記》 清·劉鶚著 149《包公案》 清·安遇時(shí) 150《儒林外史》清·吳敬梓著 151《聊齋志異》清·蒲松齡著 152《鏡花緣》清·李汝珍著
153《薛剛反唐》清 如蓮居士著
154《濟(jì)公全傳》清 郭小亭著 155《蕩寇志》清 俞萬(wàn)春著 156《再生緣》清 陳端生著 157《增廣賢文》 清·周希陶著 158《曾國(guó)藩家書(shū)》 清·曾國(guó)藩著 159《古文觀止》 清·吳楚材選編 160《日知錄》 清·顧炎武著 161《閱微草堂筆記》 清·紀(jì)昀著 162《笑林廣記》 清·游戲主人編 163《桃花扇》 清·孔尚任著 164《長(zhǎng)生殿》 清·洪升著 165《幽夢(mèng)影》 清·張潮著 166《隨園詩(shī)話(huà)》 清·袁枚著 167《人間詞話(huà)》 清·王國(guó)維著 168《弟子規(guī)》清·李毓秀著 169《隋唐演義》清·褚人獲著 170《鏡花緣》清·李汝珍著 171《全五代詩(shī)》清·李調(diào)元編 172《孽?；ā非?曾樸著 173《閑情偶記》清 李漁撰 174《詞綜》清 朱彝尊撰
175《說(shuō)岳全傳》清 錢(qián)彩撰
176《兒女英雄傳》清 文康撰
177《筆生花》清 邱心如撰
178《飲冰室詩(shī)話(huà)》清 梁?jiǎn)⒊?/p>
179《三俠五義》清 石玉坤撰
180《說(shuō)唐》清 佚名
181《雷峰塔》清 方成培撰
69、《論語(yǔ)正義》二十四卷，劉寶楠撰。
劉寶楠（1791—1855），字楚楨，號(hào)念樓，又號(hào)秋槎，江蘇寶應(yīng)人。道光二十年（1840）進(jìn)士，歷任直隸文安、元氏、三河（今均屬河北?。┛h知縣，政績(jī)斐然。他年少時(shí)從其叔劉臺(tái)拱受業(yè)，精研群籍，與劉文淇齊名，人稱(chēng)“揚(yáng)州二劉”。其為學(xué)不分漢宋，主張由聲音、訓(xùn)詁以求義理，認(rèn)為欲治經(jīng)學(xué)，先通小學(xué)。初治《毛詩(shī)》、《鄭禮》，后與劉文淇、梅植之、包慎言、柳興恩、陳立相約各注一經(jīng)，他抓鬮分得《論語(yǔ)》，于是博采眾說(shuō)，著《論語(yǔ)正義》。另著有《寶應(yīng)
圖經(jīng)》、《漢石例》、《念樓集》等。
此書(shū)初創(chuàng)于道光八年（1828），咸豐五年（1855）書(shū)將垂成而劉寶楠卒，后來(lái)由其子劉恭冕繼寫(xiě)，至同治四年（1865）全書(shū)完成。此書(shū)共二十四卷，《論語(yǔ)》二十篇，篇各為卷，其中分《八佾》為二
卷，《鄉(xiāng)黨》為三卷，最后一卷為何晏《論語(yǔ)序》，書(shū)前有陳立序、凡例，書(shū)后有同治五
年（1866）劉恭冕后敘。對(duì)于此書(shū)的寫(xiě)作緣起及內(nèi)容體例，劉恭冕《論語(yǔ)正義·后敘》云：“粱皇侃依《集解》為疏，后載魏、晉諸儒講義，多涉清玄，于宮室、衣服諸禮闕而不言。宋邢昺又本皇氏，別為之疏，依文衍義，益無(wú)足取。我朝崇尚實(shí)學(xué)，經(jīng)術(shù)昌明，諸家說(shuō)《論語(yǔ)》者彬彬可觀，而于義疏之作，尚未遑也。??先君子發(fā)策得《論語(yǔ)》，自是摒棄他務(wù)，專(zhuān)精致思，依焦氏作《孟子正義》之法，先為長(zhǎng)編，得數(shù)十巨冊(cè)，次乃薈萃而折衷之，不為專(zhuān)己之學(xué)，亦不欲分漢宋門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，凡以發(fā)揮圣道，證明典禮，期于實(shí)事求是而已?！贝藭?shū)的注疏體例為：經(jīng)文、注文從邢昺《論語(yǔ)注疏》，經(jīng)文之下加注，以邢《疏》本為底本；其次，注的后面為疏，即劉寶楠的“正義曰”，疏文依次解釋經(jīng)文的字、句及整篇之義，解釋時(shí)引各書(shū)說(shuō)法相近或相異者，如果對(duì)引文有異議，便加按語(yǔ)；再次，“正義”之后，加○為注文作解釋?zhuān)扔谩鹨鏊屪⑽模偌右粋€(gè)○，解釋注文。
此書(shū)是劉寶楠的代表作，也是清代《論語(yǔ)》注疏中成就
最高的注本，有著鮮明的特色。首先，旁征博引，擇善而從，詳加引錄。這主要表現(xiàn)在對(duì)清代學(xué)者注說(shuō)的采用上，如毛奇齡的《論語(yǔ)稽求篇》、江永的《鄉(xiāng)黨圖考》、陳鳣的《論語(yǔ)古訓(xùn)》、黃式三的《論語(yǔ)后案》、包慎言的《論語(yǔ)溫知錄》、錢(qián)
坫的《論語(yǔ)后錄》、劉臺(tái)拱的《論語(yǔ)駢枝》、劉寶樹(shù)的《經(jīng)義說(shuō)略》等等均有采錄。其次，考證詳備，尤其對(duì)古代典章制度、人名地名、風(fēng)俗禮節(jié)、歷史事件等考證相當(dāng)詳細(xì)?！栋速?、《鄉(xiāng)黨》兩篇，多言禮
樂(lè)制度，作者就分為五卷，大篇幅對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)疏解考證。又如《子罕》篇“子畏于匡”，作者引用《左傳》、《莊子》、《經(jīng)典釋文》、《說(shuō)苑》、《史記》、《寰宇記》等對(duì)“匡地”進(jìn)行考證，不厭其煩。再次，在考據(jù)的基礎(chǔ)上，注重闡發(fā)義理；在注疏體例上，打破疏不破注的陳規(guī)。如《論語(yǔ)正義凡例》云：“于注義之備者，則據(jù)注以釋經(jīng)；略者，則依經(jīng)以補(bǔ)疏；其有違失未可從者，則先疏經(jīng)文。次及注義。若說(shuō)義二三，于義得合，悉為錄之，以正向來(lái)注疏家墨守之失。”
此書(shū)版本較多，有同治五年（1866）刻本，《皇清經(jīng)解續(xù)編》本，《四書(shū)古注群義匯解》本，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》本，《四部備要》本，《萬(wàn)有文庫(kù)》本，《諸子集成》本，《國(guó)學(xué)基本叢書(shū)》本，《無(wú)求備齋論語(yǔ)集成》本，1957年中華書(shū)局鉛印本，1990年中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本，1998年中華書(shū)局《清人十三經(jīng)注疏》本。
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