第一篇：中國(guó)古典名著人物分析

2007-06-25 01:04 P.M.《紅樓夢(mèng)》

作者簡(jiǎn)介：曹雪芹，清代小說(shuō)家。名霑，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書。

1.現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十 續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。

2.曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書.事件：

1、王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺

2、林黛玉焚稿斷癡情

3、薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

3、劉姥姥初進(jìn)大觀園

人物性格：

1、林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者

2、王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，3、賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念

4、薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

《西游記》

作者簡(jiǎn)介：吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果

人物形象：

唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。

孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

事件：1.孫悟空打鬧天宮 2.云棧洞悟空收八戒 3.八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者

三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山

《三國(guó)演義》

作者簡(jiǎn)介：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。人物簡(jiǎn)介：

曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。

劉備：一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴。俗話說(shuō)：劉備的江山是哭出來(lái)的 關(guān)公：忠義，智勇雙全

事件：1.桃園三結(jié)義 2.火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì)

《水滸》

作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

人物簡(jiǎn)介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái)

李逵：魯莽，孝順，勇猛

武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢

事件： 1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒

5.關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒

第二篇：中國(guó)古典名著人物歇后語(yǔ)

中國(guó)古典名著人物歇后語(yǔ)

【三國(guó)演義】

張飛吃豆芽——小菜一碟

看三國(guó)掉淚——替古人擔(dān)憂

周瑜謀荊州——陪了夫人又折兵

魯肅上了孔明船——糊里糊涂

黃忠射箭——百發(fā)百中

董卓進(jìn)京——不懷好意

馬謖用兵——言過(guò)其實(shí)

劉備摔孩子——收買人心

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨

徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)

曹操下宛城——大敗而逃

曹操遇馬超——割須棄袍

曹操敗走華容道——兵荒馬亂

張飛擺屠案——兇神惡煞

煮豆燃豆萁——自家人整自家人

猛張飛舞刀——?dú)怛v騰

關(guān)羽開(kāi)鳳眼——要?dú)⑷?/p>

劉備的江山——哭出來(lái)的孫權(quán)殺關(guān)羽——嫁禍于人

司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

后主降魏——不知羞恥

關(guān)云長(zhǎng)放屁——不知臉紅

孔明練琴——老生常談

司馬炎廢魏主——襲用老譜

許褚斗馬超——赤膊上陣

張飛討債——聲勢(shì)兇

張飛上陣——橫沖直撞

曹操遇蔣干——倒霉透了

張飛戴口罩——顯大眼

阿斗當(dāng)官——有名無(wú)實(shí)

諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛

阿斗的江山——白送

關(guān)羽降曹操——身在曹營(yíng)心在漢

曹操轉(zhuǎn)胎——疑心重

周瑜病倒在蘆花蕩——?dú)馍?/p>

張飛戰(zhàn)關(guān)羽——忘了舊情

對(duì)著張飛罵劉備——找氣惹

隔門縫瞧諸葛亮——瞧扁了英雄

蔣干過(guò)江——凈干失著事

張飛捉螞蚱——有勁使不上

孔明用空城計(jì)——迫不得已

張飛戰(zhàn)馬超——不分勝負(fù)

張飛賣秤砣——人強(qiáng)貨硬

魯肅服孔明——五體投地

趙子龍出兵——回回勝

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)

草船借箭——滿載而歸

孔明揮淚斬馬謖——執(zhí)法如山

曹操用人——唯才是舉

關(guān)羽進(jìn)皇宮——單刀直入

關(guān)羽開(kāi)刀鋪——貨真價(jià)實(shí)

關(guān)羽守嫂嫂——情誼為重

司馬夸諸葛——甘拜下風(fēng)

關(guān)羽做木匠——大刀闊斧

趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡——大顯神威

關(guān)羽刮骨療毒——無(wú)痛苦之色

孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷

黃忠叫陣——不服老

張飛吃秤砣——鐵了心

張飛睡覺(jué)——不閉眼

曹操敗走華容道——果然不出

所料黃忠射箭——百發(fā)百中

關(guān)帝廟里找美髯公——篤定

孔明皺眉頭——計(jì)上心頭

孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)

孔明的錦囊——用不完的計(jì)

黃忠交朋友——人老心不老

蔣干盜書——聰明反被聰明誤

張飛繡花——粗中有細(xì)

諸葛亮玩狗——聰明一世糊涂一時(shí)

張飛拆橋——有勇無(wú)謀

張飛拿耗子——大眼瞪小眼

黃忠掄大錘——老當(dāng)益壯

龐統(tǒng)當(dāng)知縣——大材小用

關(guān)羽流鼻血——紅上加紅

張飛賣豆腐——人強(qiáng)貨不硬

關(guān)羽打噴嚏——自我吹噓

孔明草船借箭——有借無(wú)還

諸葛亮吊孝——假仁假義

吃曹操的飯，干劉備的事——吃里爬外

關(guān)公面前耍大刀——自不量力

關(guān)羽走麥城——末日來(lái)臨

關(guān)羽赴宴——有膽有魄

孔明彈琴退仲達(dá)——臨危不亂

劉備三顧茅廬——好難請(qǐng)

曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘

張飛扔雞毛——有勁難使

關(guān)公赴會(huì)——單刀直入

諸葛亮征孟獲——收收放放

曹操吃雞肋——食之無(wú)味，棄之可惜

張飛使計(jì)謀——粗中有細(xì)

諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)

曹操遇蔣干——倒了大霉

張飛販私鹽——誰(shuí)敢檢查

諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測(cè)

曹操作事——干干凈凈

張飛賣秤錘——人強(qiáng)貨硬

曹操殺華佗——諱疾忌醫(yī)

張飛賣肉——光說(shuō)不割

諸葛亮借箭——有借無(wú)還

曹操用計(jì)——又奸又滑

張飛戰(zhàn)關(guān)公——忘了舊情

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

曹操戰(zhàn)宛城——大敗而逃

張飛吃豆芽——一盤小萊

諸葛亮要丑妻——為事業(yè)著想

曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)

張飛媽媽姓吳——無(wú)事吳氏生非

諸葛亮招親——才重于貌

曹操敗走華容道——不出所料

張飛抓耗子——大眼瞪小眼

諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)

曹操敗走華容道——走對(duì)了路子

諸葛亮的錦囊——神機(jī)妙算

曹操諸葛亮——脾氣不一樣

張飛穿針——粗中有細(xì)

諸葛亮隆中對(duì)策——有先見(jiàn)之明

張飛穿針——大眼瞪小眼

草船借箭——多多益善

阿斗當(dāng)皇帝——軟弱無(wú)能

關(guān)公開(kāi)鳳眼——要?dú)⑷?/p>

草船借箭——坐享其成董卓戲貂蟬——死在花下

關(guān)羽賣肉——沒(méi)人敢來(lái)

草船借箭——滿載而歸

貂蟬唱歌——有聲有色

關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐——人硬貨不硬

關(guān)帝廟求子——踏錯(cuò)了門

諸葛亮草船借箭——有把握

蔣干盜書——上了大當(dāng)

關(guān)公射黃忠——手下留情

諸葛亮吊孝——裝模作樣

魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)——暗藏殺機(jī)

關(guān)公照鏡子——自覺(jué)臉紅

諸葛亮吊孝——不是真心

呂布見(jiàn)貂蟬——迷上了

關(guān)公喝酒——不怕臉紅

諸葛亮用空城計(jì)——不得已

東吳招親——弄假成真

關(guān)云長(zhǎng)走麥城——大難臨頭

諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法

司馬懿破八卦陣——不懂裝懂

諸葛亮當(dāng)軍師——辦法多

魯肅討荊州——空手而去，空手而回

關(guān)帝廟里掛觀音像——名不符實(shí)

三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮

吃曹操的飯，想劉備的事 ——人在心不在關(guān)勝戰(zhàn)李遣——大刀闊斧

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——全無(wú)痛苦之色

董卓進(jìn)京——來(lái)者不善

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒——若無(wú)其事

劉備三上臥龍崗——就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮

董卓進(jìn)京——不懷好意

關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋——若無(wú)其事

關(guān)公放屁——不知臉紅

關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)——單刀直入

劉備編草鞋——內(nèi)行

周喻打黃蓋——裝樣子

張飛帶口罩——顯大眼

司馬夸諸葛——甘拜下風(fēng)

關(guān)羽看《春秋》——一目了然

【水滸傳】

王倫當(dāng)寨主——不能容人

高俅當(dāng)太尉——一步登天

母夜叉撒潑——惹不起

武大郎看戲——人云亦云。

解珍、解寶坐班房——難兄難弟。

武大郎上樓梯——步步高升。

花榮射箭——百發(fā)百中。

張順浪里斗李逵——不打不相識(shí)。

黑旋風(fēng)李逵——有勇無(wú)謀。

林沖上梁山——官逼民反。

武大郎開(kāi)豆腐店——人軟貨不硬。

武松打虎——一舉成名。

時(shí)遷報(bào)警——賊喊捉賊。

時(shí)遷進(jìn)牧場(chǎng)——順手牽羊。

時(shí)遷照鏡子——賊頭賊腦。

張?zhí)鞄熥窖檬趾脩颉?/p>

林沖看守草料場(chǎng)——英雄無(wú)用武之地

林沖上山——官逼民反

孫二娘開(kāi)店——謀財(cái)害命

時(shí)遷偷雞——不打自招

潘金蓮給武松敬酒——?jiǎng)e有用心

李逵升堂辦案——亂打一通

武松看鴨子——英雄無(wú)用武之地

武大郎上墻頭——上不來(lái)下不去

梁山兄弟--不打不親

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西--抱打不平

林沖買寶刀——中了詭計(jì)

林沖誤入白虎堂——單刀直入

林沖到了野豬林——絕處逢生

林沖上梁山——逼出來(lái)的黑旋風(fēng)劈宋公明——錯(cuò)看砍了人

盧俊義上梁山——不請(qǐng)自來(lái)

張順浪中斗李逵——以長(zhǎng)攻短

李逵上陣——身先士卒

梁山的軍師——無(wú)用吳用

武大郎攀杠子——夠不著

潘金蓮不在家——沒(méi)人伺候武大郎

武大郎敲鼓——懵了點(diǎn)子

李鬼的板斧——冒牌

楊志賣刀——英雄末路

【西游記】

白骨精扮新娘——妖里妖氣

白骨精打跟頭——鬼把戲

白骨精化美女——人面鬼心

白骨精說(shuō)人話——妖言惑眾

白骨精送飯——有野心；沒(méi)安好心

白骨精演說(shuō)——妖言惑眾

白骨精遇上了孫悟空——原形畢露

唐僧西天取經(jīng)——多災(zāi)多難

孫悟空借芭蕉扇——一物降一物

豬八戒做夢(mèng)娶媳婦——盡想好事

豬八戒敗陣一一倒打一耙

唐三藏的徒弟——一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)

唐僧上西天——取經(jīng)

豬八戒照鏡子——里外不是人

豬八戒的脊梁——無(wú)能之輩

豬八戒戴花——自美

白骨精騙唐僧——一計(jì)不成又生一計(jì)

和尚打傘——無(wú)法無(wú)天

觀音菩薩進(jìn)澡堂——左右為難?。猩砼袢ツ倪吅?？）

豬八戒讀書——竟沖識(shí)字的

如來(lái)觀音——假夫婦

六小零童——孫行者

孫大圣拔猴毛——看我七十二變

牛魔王和小白龍拍大頭貼——正宗的牛頭馬面

花果山猴子——無(wú)法無(wú)天

猴子爬竹竿——上竄下跳

哮天犬過(guò)了獨(dú)木橋就不會(huì)叫了——過(guò)目（木）不忘（汪）

八戒保媒把把成功——豬連必合（珠聯(lián)壁合）

豬八戒進(jìn)女兒國(guó)——看花了眼

牛魔王和小白龍拍大頭貼——牛頭馬面

豬八戒娶媳婦——背著走

西游記劇組開(kāi)會(huì)——聚精會(huì)神

孫猴子坐天下——毛手毛腳

豬八戒背媳婦——舍得花力氣

豬八戒不成仙——壞在嘴上

豬八戒吃黃連——苦了大嘴的

豬八戒吃人參果——苦了大嘴的

豬八戒吃豬啼——自殘骨肉

豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡

豬八戒戴耳環(huán)——自以為美

豬八戒戴花——越多越丑

豬八戒的武藝——倒打一耙

豬八戒的嘴巴——自我欣賞

豬八戒掉進(jìn)萬(wàn)花筒——丑態(tài)百出

豬八戒發(fā)眸氣——又丑又惡

豬八戒拱簾子——嘴先進(jìn)

豬八戒過(guò)火焰山——倒把一耙

豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)——看花了眼

豬八戒進(jìn)屠場(chǎng)——自己貢獻(xiàn)自己

豬八戒啃地梨——什么仙人吃什么果

豬八戒了天拜佛——撣心不穩(wěn)

豬八戒買豬肝——難得心腸

豬八戒賣炒肝——這是哪道肺

豬八戒賣涼粉——樣數(shù)不多，滋味不少

豬八戒三十六變——沒(méi)有一副好嘴臉

豬八戒耍把式——倒打一耙

豬八戒摔鏡子——怕露丑

豬八戒西天取經(jīng)——三心二意

豬八戒相親——怕露嘴臉

豬八戒想娶媳婦——一廂情愿

豬八戒肖媳婦——心甘情愿

豬八戒照鏡子——自找難堪

【紅樓夢(mèng)】

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒

劉姥姥出大觀園——滿載而歸

林黛玉葬花——自嘆命薄

賈寶玉看西廂——戲中有戲

賈寶玉住在小西屋——到哪兒說(shuō)哪兒

賈寶玉出家——看破紅塵

賈寶玉游魂——誤入迷津

林黛玉進(jìn)賈府——謹(jǐn)小慎微

林黛玉的身子——弱不經(jīng)風(fēng)

王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)——另有緣故

王熙鳳的為人——兩面三刀

紅樓夢(mèng)十二金釵——原應(yīng)嘆息

劉姥姥出席——出洋相

劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂

劉姥姥進(jìn)大觀園——少見(jiàn)多怪

【封神演義】

姜太公釣魚——愿者上鉤

姜太公卜卦——好準(zhǔn)啊

姜太公坐主席臺(tái)——資格老

姜太公的眼鏡沒(méi)鏡片——老框框

申公豹狀告姜子牙——搬弄是非

姜子牙封神——一言為定

紂王兵百萬(wàn)，不敵姜子牙兵三千——不得人心

殷紂王火燒鹿臺(tái)——自作自受

封神榜——榜上無(wú)名

包公斷案——鐵面無(wú)私

第三篇：中國(guó)古典名著

中國(guó)古典小說(shuō)的人物審美

中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》，還有清代蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》，吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等等。古典小說(shuō)中刻畫的人物形象個(gè)性鮮明，栩栩如生，讀者看后感覺(jué)如親眼所見(jiàn)，對(duì)號(hào)入座，現(xiàn)實(shí)生活中卻又尋不出這個(gè)人來(lái)，真可謂把人物寫活了。其寫法如下：

一、以貌寫神

我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要想極儉省的寫出一個(gè)人來(lái)，最好是寫他的眼睛”。俗話說(shuō)：“眼睛心靈的窗口?！比鐚懲趵蠋煛按笱劬?，雙眼皮，黑溜溜的眼珠，仔細(xì)一看，她的眼睛還會(huì)說(shuō)話呢。”活畫出人物的善解人意。

再?gòu)摹端疂G傳》中找一個(gè)例子。描寫人物外貌要抓住人物最主要的特征。如“武松怒殺西門慶”中，介紹武大郎是這樣介紹的：“這武大郎身長(zhǎng)不滿五尺，清河縣人，人們見(jiàn)他生得短矮，給他起個(gè)諢號(hào)，叫做“三寸丁谷樹(shù)皮”。將猥瑣、短小的武大郎活畫在紙上。

二、以動(dòng)傳神

人物的性格特征通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理表現(xiàn)出來(lái)。

如寫實(shí)的作品《儒林外史》中范進(jìn)考中了秀才，他的老丈人“提著一根大腸和一瓶酒走來(lái)”，可見(jiàn)他丈人的屠戶身份。見(jiàn)著范進(jìn)，劈頭給他一頓教訓(xùn)，說(shuō)是給范進(jìn)賀喜，可他自己吃光了大腸，喝光了酒走的。

當(dāng)范進(jìn)要去考舉人，沒(méi)有盤纏去向丈人借時(shí)，他丈人又罵了他個(gè)狗血噴頭，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。

當(dāng)范進(jìn)中舉后，他丈人這回去賀喜，滿嘴恭維話，對(duì)范進(jìn)的稱呼也變了，稱呼他“相公老爺”了。而且范進(jìn)給了他六兩白花花賞銀后，他“笑瞇瞇低著頭走了”。范進(jìn)在廟前樂(lè)瘋了，被他老丈人一巴掌打醒。由于瘋時(shí)滿地打滾，起來(lái)時(shí)衣服下擺都是褶子，往回走時(shí)，“他丈人在后面扯了幾十下”，將這胡屠戶前倨后恭，趨炎附勢(shì)的嘴臉活畫了出來(lái)。

再比如《聊齋志異》中描寫空靈的狐貍精嬰寧時(shí)，通過(guò)她每次出場(chǎng)都變換拿著不同的花，和不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲，在當(dāng)時(shí)世俗觀念嚴(yán)重的清朝，將一個(gè)不受世俗約束的清純、嬌憨、率真的女孩形象刻畫在讀者眼前。

三、遺貌寫神

古典小說(shuō)中的人物刻畫，千變?nèi)f化，人物形象個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。有些人物，并不寫外貌，看似寫的不真實(shí)，卻能從中看出人物的鮮明個(gè)性。如《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”，有人認(rèn)為不現(xiàn)實(shí)。說(shuō)司馬懿多少萬(wàn)大軍兵臨城下，在幾十米遠(yuǎn)的城頭，能看到諸葛亮撫琴，難道司馬懿不會(huì)派個(gè)神箭手，一箭把諸葛亮射倒。或者派個(gè)先遣隊(duì)進(jìn)城去打探虛實(shí)。其實(shí)小說(shuō)是虛構(gòu)的，可能是別人做的事安到了諸葛亮頭上，目的是為了表現(xiàn)諸葛亮的大智大勇。

再如《聊齋志異》中的“紅玉”活脫脫一個(gè)俠骨柔腸的俠女形象。紅玉這個(gè)狐仙，在和秀才相如交好的情況下，由于相如父親不同意，紅玉便給他介紹一個(gè)品行端方的衛(wèi)家女子，幷贈(zèng)相如白銀四十兩做聘禮。后來(lái)相如妻死子丟，父亡家破，紅玉又?jǐn)y相如和衛(wèi)家女子所生兒子福兒來(lái)找相如，幫助相如成家立業(yè)，功成名就。又如《紅樓夢(mèng)》中的“黛玉葬花”那一段。林黛玉在山坡那邊葬花吟詩(shī)，寶玉在這邊山坡就能聽(tīng)見(jiàn)，而且一句句落在耳中，記在心上。有人又說(shuō)不現(xiàn)實(shí)，什么人能那么過(guò)耳不忘。這又是小說(shuō)中的虛構(gòu)。是為了表現(xiàn)黛玉借花喻人，感懷傷世?！霸峄ㄒ鳌敝小百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”正體現(xiàn)了黛玉在人世間遭受冷嘲熱諷，寄人籬下，“風(fēng)

刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的處境，因而發(fā)出這樣的感慨?？梢?jiàn)黛玉冰清玉潔、高潔的本質(zhì)。這就是不描寫人物外貌，卻從字里行間中讀出人物的風(fēng)骨來(lái)。

第四篇：中國(guó)古典名著詞匯

中國(guó)古典名著

1.Four Classical Chinese Books

The Dream of Red Mansions

Journey West/Chinese Odyssey/Four Men and One Horse/Pilgrimage to the West

Water Margins/All Men are Brothers/105 Men and 3 Women/Outlaws of the Marsh

The Romance of Three Kingdoms/Annals of the Three Kingdoms

2.四書：

論語(yǔ)： The Analects of Confucius 孟子： The Words by Mencius 大學(xué)： The Great Learning

中庸： Doctrine of the Mean

五經(jīng)：

詩(shī)經(jīng)： Book of Songs

尚書： Book of History 禮記： Book of Rites

易經(jīng)： Book of Changes

春秋： Spring and Autumn Annals

3.others

孫子兵法： Master Sun’s Art of War

黃帝內(nèi)經(jīng)： Inner Canon of the Yellow Emperor

史記： Records of Historian

戰(zhàn)國(guó)策：Stratagems of the Warring States

資治通鑒：History as A Mirror

本草綱目： Compendium of Materia Medica

封神榜：Apotheosis of Heroes 離騷： The Lament

聊齋志異：Strange

Scholar’s Studio

Tales of a

第五篇：中國(guó)古典名著百部

中國(guó)古典名著百部(圖1)QQ:1043882121 聯(lián)系電話 ：***中國(guó)古典名著凝聚了中國(guó)文化的精華，代表了中國(guó)古代各個(gè)方面的最高成就，直接地推動(dòng)了中國(guó)幾千年的歷史進(jìn)程，影響著人們生活的方方面面。在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代里，以《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》等為代表的儒家思想成為社會(huì)主宰，而以《韓非子》等為代表的法家思想又成為維持統(tǒng)治的主要手段。諸多的古典名著成為了傳承文明的薪火，伴隨著中國(guó)人昂首于新的時(shí)代。

澤被后世 塑造華夏英才

中國(guó)歷史上許多的英才俊杰都與古典名著有著不解之緣。他們大都是從前人的著作獲得啟迪，又給后人留下了寶貴的財(cái)富。許多古今偉人就是在古典名著的熏陶下走向成功的。

1．唐代李白，自幼喜愛(ài)詩(shī)歌，對(duì)《楚辭》等古代詩(shī)篇熟爛于心，最終獲得“詩(shī)仙”之譽(yù)。

2．北宋科學(xué)家沈括，愛(ài)好科學(xué)，有《夢(mèng)溪筆談》傳世，被稱為“古代科技史上的坐標(biāo)”。

3．清末名臣曾國(guó)藩，精習(xí)儒家“修齊治平”之術(shù)，功成身退，倍受后人推崇，其所著《冰鑒》、《曾國(guó)藩家書》于當(dāng)今也久暢不衰。

4．一代偉人******，酷愛(ài)古典名著，一生中手不釋卷。其文氣勢(shì)磅礴，大有王者之風(fēng)。

享譽(yù)全球 流行世界名國(guó)

具有悠久歷史的中國(guó)文化，在世界發(fā)展史上具有崇高的地位，幾千年來(lái)享譽(yù)世界，歷久不衰。許多經(jīng)典之作經(jīng)過(guò)廣泛的中外交流，傳播海外，產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為東方文明的象征。這些代表團(tuán)古代文明的杰出成就，很多都領(lǐng)先世界幾百年，代表了當(dāng)時(shí)世界文明的最高水平。

經(jīng)世致用 再現(xiàn)東方神韻

在科技高速發(fā)展的今天，中國(guó)的傳統(tǒng)文化又煥發(fā)了青春，在世界文化領(lǐng)域再次展示了其獨(dú)特的魅力，被廣泛應(yīng)用于軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域。在西方，一股中國(guó)古代文化熱潮正悄然興起。

1、日本《孫子兵法》被廣泛應(yīng)用于商戰(zhàn)之中，許多知名企業(yè)都把它作為管理人員的培訓(xùn)教程。

2、在新加坡，華語(yǔ)為其主要交際語(yǔ)言，許多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了華語(yǔ)課。中國(guó)古典名著也為其學(xué)校的必修課程。

3、儒學(xué)作為中國(guó)古典名著的重要部分，正為美國(guó)戰(zhàn)略家們所關(guān)注，他們認(rèn)為：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，儒學(xué)是平衡社會(huì)矛盾的最佳手段。特 色：

規(guī)模宏大：全書甄選上至先秦下至民國(guó)的華夏典籍200余部，數(shù)千萬(wàn)言150卷，囊盡古今圖書精華、一攬?zhí)煜碌浼磷稹?/p>

名師設(shè)計(jì)：國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)大師李葳先生從版式到裝幀進(jìn)行全面策劃、設(shè)計(jì)、包裝。古典雅韻與現(xiàn)代審美觀相結(jié)合，堪稱一部難得的工藝精品。亦可稱為人文圖書。

權(quán)威經(jīng)典：即在某一方面或某一領(lǐng)域是權(quán)威的經(jīng)典著作，或內(nèi)容，價(jià)值第一，或開(kāi)歷史、文化之先河，或其影響澤及中華民族整個(gè)歷史進(jìn)程和世界文化走勢(shì)，或首創(chuàng)一代之風(fēng)氣，或在某一領(lǐng)域出類拔萃，獨(dú)樹(shù)一幟等。

流傳甚廣：深邃的思想千秋永存，不配的著作萬(wàn)代流傳。是經(jīng)過(guò)大浪淘沙，在歷史長(zhǎng)河中流傳下來(lái)的傳世杰作，被今人仍視為典范，有借鑒作用。

影響深遠(yuǎn)：不僅過(guò)去對(duì)中國(guó)乃至世界歷史文化產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，而且在今天乃至將來(lái)仍會(huì)產(chǎn)生重要影響、且有多方面價(jià)值的蓋世之作。

版本珍貴：是歷經(jīng)滄桑能夠保存至今的真本、孤本、善本、珍稀本、禁毀本中的經(jīng)典之作。包括各種刻本、底本、影印本、刊本、單印本、手抄本等。

學(xué)術(shù)性強(qiáng)：在中國(guó)科技文化史上占據(jù)重要地位。文化傳承性強(qiáng)，學(xué)術(shù)地位高；歷史性、資料性強(qiáng)，對(duì)研究借鑒有重大意義。

科技領(lǐng)先：外包裝箱制作，運(yùn)用國(guó)際最新科技“納米”技術(shù)加工制作，本書又可稱為科技圖書。

張中行（國(guó)學(xué)大師）：“浩如煙海的古籍，以及古籍中所寄托的文化之所以能夠流傳下來(lái)，歷千年而不衰，我們不能不感謝這些愛(ài)藏書和讀書的先民?！罱卣霭娴摹吨袊?guó)古典名著百部》就是多年難得一見(jiàn)的一部好書，值得收藏。”

任繼愈（國(guó)家圖書館館長(zhǎng)）：“中華民族之所以為世界各國(guó)矚目，悠久的文化傳統(tǒng)是起了決定的作用的，而文化傳統(tǒng)的物質(zhì)表征就是浩瀚的中國(guó)古籍。這部《中國(guó)古典名著百部》囊括了古代典籍的精華，煌煌千萬(wàn)言，一百五十卷，規(guī)模之大可稱奇絕，再看各種珍稀版本，又是一絕?！?/p>

鄧九銘（著名藏書家）：“形神具備，品相俱佳，乃藏書者上乘之選?！痹敿?xì)目錄:

《論語(yǔ)》 春秋·孔子著

《孟子》 戰(zhàn)國(guó)·孟軻著

《周易》 商·姬昌著

《荀子》 戰(zhàn)國(guó)·荀況著

《禮記》 戰(zhàn)國(guó)·子思著

《孝經(jīng)》 春科·曾參著

《大學(xué)》 戰(zhàn)國(guó)·曾參著

《中庸》 戰(zhàn)國(guó)·子思著

《老子》 春秋·李耳著

《莊子》 戰(zhàn)國(guó)·莊周著

《抱樸子》 晉·葛洪著

《墨子》 戰(zhàn)國(guó)·墨翟著

《韓非子》 戰(zhàn)國(guó)·韓非著

《列子》 戰(zhàn)國(guó)·列御寇著

《淮南子》 西漢·劉安整理

《太上感應(yīng)篇》 宋·李昌齡著

《壇經(jīng)》 唐·慧能著

《金剛經(jīng)》 后秦·鳩摩羅什譯

《孫子兵法 》春秋·孫武著

《六韜》 周·呂望撰

《三略》 秦·黃石公撰

《尚書》 春秋·孔子編定

《國(guó)語(yǔ)》 春秋·左丘明著

《戰(zhàn)國(guó)策》 西漢·劉向整理

《左傳》 春秋·左丘明著

《晏子春秋》 齊·晏嬰撰

《呂氏春秋》 戰(zhàn)國(guó)·呂不韋編

《漢書》 西漢·班固著

《史記》 西漢·司馬遷撰

《資治通鑒》 宋·司馬光等著

《貞觀政要》 唐·吳兢撰

《演繁露》 宋·程大昌撰

《近思錄》 宋·朱熹撰

《傳習(xí)錄》 明·王陽(yáng)明著

《日知錄》 清·顧炎武著

《淺近錄》 清·張*撰

《焚書》 明·李贄著

《南山集》 清·戴名世著

《墨莊漫錄》 宋·張邦基撰

《老學(xué)庵筆記》 宋·陸游撰

《齊東野語(yǔ)》 南宋·周密撰

《說(shuō)典》 明·曹臣著

《東坡志林》 宋·蘇軾著

《反經(jīng)》 唐·趙蕤著

《盛世危言》 清·鄭觀應(yīng)著

《智囊》 明·馮夢(mèng)龍著

《鹽鐵論》 西漢·桓寬著

《潛夫論》 漢·王符著

《帝范》 唐·李世民著

《論衡》 東漢·五充著

《法言》 西漢·揚(yáng)雄著

《考古編》 宋·程大昌撰

《詩(shī)經(jīng)》 春秋·孔子編

《楚辭》 戰(zhàn)國(guó)·屈原 宋玉等著

《玉臺(tái)新詠》 南朝梁·徐陵編

《古詩(shī)源》 清·沈德潛選

《杜牧集》 唐·杜牧著

《李商隱集》 唐·李商隱著

《李白集》 唐·李白撰

《杜甫集》 唐·杜甫撰

《元稹集》 唐·元稹著

《白居易集》 唐·白居易著

《唐詩(shī)三百首》 清·蘅塘退士編 章燮注疏

《宋詞三百首》近·上疆村民編 李國(guó)注

《花庵詞選》 宋·黃升輯

《詞綜》 清·朱彝尊編

《元曲菁華》 元·關(guān)注卿等著

《牡丹亭》 明·湯顯祖著

《西廂記》 元·王實(shí)甫著

《桃花扇》 清·孔尚任著

《長(zhǎng)生殿》 清·洪*升著

《昭明文選》 南朝梁·肖統(tǒng)編

《韓愈集》 唐·韓愈著

《柳宗元集》 唐·柳宗元著

《歐陽(yáng)修集》 宋·歐陽(yáng)修著

《曾鞏集》 宋·曾鞏著

《蘇洵集》宋·蘇洵著

《蘇軾集》宋·蘇軾著

《蘇轍集》 宋·蘇轍著

《王安石集》 宋·王安石著

《明人小品十六家》 明·徐渭等著

《小窗幽記》 明·陳繼儒編集

《陶庵夢(mèng)憶》 明·張岱著

《浮生六記》 清·沈復(fù)著

《幽夢(mèng)影》 清·張潮著

《菜根譚》 明·洪應(yīng)明著

《隨園詩(shī)話》 清·袁枚著

《詩(shī)品》 南朝·鐘嶸著

《文心雕龍》 南朝梁·劉勰著

《人間詞話》 清·王國(guó)維著

《博物志》 晉·張華著

《世說(shuō)新語(yǔ)》 南朝宋·劉義慶撰

《容齋隨筆》 宋·洪邁著

《閱微草堂筆記》 清·紀(jì)昀著

《搜神記》 晉·干寶著

《唐宋傳奇》 魯迅輯錄

《宋元話本》

《笑林廣記》 清·游戲生編

《初刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著

《二刻拍案驚奇》 明·凌瀠初著

《喻世明言》 明·馮夢(mèng)龍著

《醒世恒言》 明·馮夢(mèng)龍著

《警世通言》 明·馮夢(mèng)龍著

《水滸傳》 明·施耐庵著

《三國(guó)演義》 明·羅貫中著

《西游記》 明·吳承恩著

《紅樓夢(mèng)》 清·曹雪芹 高鶚著

《東周列國(guó)志》 明·馮夢(mèng)龍著

《醒世姻緣傳》 清·西周生著

《綠野仙蹤》 清·李百川著

《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 清·李寶嘉著

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 清·吳沃堯著

《孽?；ā?清·曾樸著

《老殘游記》 清·劉鶚著

《包公案》 清·安遙時(shí)編

《海公案》明·李春芳著

《于公案》清·佚名著

《狄公案》佚名著

《儒林外史》清·吳敬梓著

《聊齋志異》清·蒲松齡著

《封神演義》明·許仲琳著

《鏡花緣》清·李汝珍著

《水經(jīng)注》北魏·酈道元著

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》北魏·楊衍之著

《徐霞客游記》明·徐霞客著

《山海經(jīng)》

《考工記》西周·周公著

《夢(mèng)溪筆談》 宋·沈括著

《齊民要術(shù)》 北魏·賈思勰

《天工開(kāi)物》 明·宋應(yīng)星

《黃帝內(nèi)經(jīng)》 上古·黃帝著

《神農(nóng)本草經(jīng)》

《永樂(lè)大典卦書集萃》 明·解縉編

《鬼谷子》 戰(zhàn)國(guó)·鬼谷子著

《冰鑒》 清·曾國(guó)藩著

《麻衣神相》

《三字經(jīng)》 宋·王應(yīng)麟著

《百家性》 宋·錢塘老儒著

《千字文》 南朝梁·周興嗣著

《龍文鞭影》 明·蕭良龍等著

《幼學(xué)瓊林》 明·程登吉著

《增廣賢文》 清·周希陶著

《呻吟語(yǔ)》 明·呂坤著

《顏氏家訓(xùn)》 北齊·顏之推撰

《曾國(guó)藩家書》 明·曾國(guó)藩著

《古文觀止》 清·吳楚材選編

作 者：

啟 動(dòng)：國(guó)學(xué)大師、中央文史研究館館長(zhǎng)。

湯一介：北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)、中國(guó)文化書院院長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)。

張公瑾：中央民族大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)院教授、博導(dǎo)。

史樹(shù)青：著名文物鑒定專家、南開(kāi)大學(xué)教授、中國(guó)歷史博物館研究員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任委員。

傅熹年：著名版本目錄學(xué)家。

傅璇琮：著名出版家、中華書局總編輯、編審、國(guó)務(wù)院古籍整理規(guī)劃小組秘書長(zhǎng)。

來(lái)新夏：著名版本目錄學(xué)家、南開(kāi)大學(xué)歷史系教授、圖書館館長(zhǎng)、出版社社長(zhǎng)兼總編輯。

李學(xué)勤：著名歷史學(xué)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)、研究員、清華大學(xué)國(guó)際漢學(xué)研究所所長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位會(huì)委員、夏商周斷代工程專家組組長(zhǎng)、首席科學(xué)家。

王鍾翰：中央民族大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo)。

鄧廣銘：北京大學(xué)歷史教授、博導(dǎo)、國(guó)家教委高校古籍整理委員會(huì)副主任。

劉乃和：北京師范大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所教授、博導(dǎo)。

牟鐘鑒：中央民族大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo)。

呂大吉：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教所研究員、博導(dǎo)。

李養(yǎng)正：中國(guó)道教協(xié)會(huì)前辦公室主任、中國(guó)道教學(xué)院前院長(zhǎng)。

何樟華：中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)、教授。

何茲全：北京師范大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo)。

張傅璽：北京大學(xué)歷史系教授、中國(guó)秦漢史研究會(huì)顧問(wèn)。

杜繼文：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教所前所長(zhǎng)、研究員、博導(dǎo)。此書系列 還有 世界名著百部 收起