第一篇：XX年大學(xué)生黨課學(xué)習(xí)思想報告：黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

XX年大學(xué)生黨課學(xué)習(xí)思想報告：黨的最

高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

敬愛的黨組織:

今天是四十四期黨課的第二節(jié)課，這次是由政法學(xué)院的老師來給我們上的課，因為我也是來自政法學(xué)院的學(xué)生，所以對這老師有種自然地親和力。老師今晚授課的知識量其實是很多的，這主要是圍繞著黨的綱領(lǐng)來講述的，但是其中包含的大小知識點卻又是那么的深刻和眾多，我說我自己完全的理解消化，那我肯定是自欺欺人的。我從本課中進一步的認(rèn)識到了共產(chǎn)主義這一我們黨的最高綱領(lǐng)，同時也認(rèn)識到我們現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。

我學(xué)習(xí)到了共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)。共產(chǎn)主義不但是黨的一面公開樹立起來的旗幟，也是黨的奮斗目標(biāo)，黨的根本任務(wù)，黨的前進動力。這使我堅信共產(chǎn)主義一定能最終代替資本主義，這是馬、恩兩大導(dǎo)師運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀，研究人類社會的發(fā)展規(guī)律，在對資本主義社會進行深刻分析、解剖的基礎(chǔ)上得出來的。生產(chǎn)的社會化與資本主義生產(chǎn)資料之間的矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會必將也必然被社會主義共產(chǎn)主義代替。而十月革命的隆隆炮響，則使社會主義從理論變成了活生生的現(xiàn)實，資本主義必將被社會主義代替的歷史必然性得到了證實。

而我國現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)，也是共產(chǎn)主義這一最高綱領(lǐng)的必經(jīng)階段。1875年，馬克思在總結(jié)無產(chǎn)階級革命的歷史經(jīng)驗的《格達(dá)綱領(lǐng)批判》一書中，就明確的將共產(chǎn)主義社會劃分為低級階段和高級階段。這不僅在于從社會主義到共產(chǎn)主義，需要經(jīng)歷社會主義、共產(chǎn)主語因素不斷成長，由量到質(zhì)的飛躍，還在于社會主義社會本身的發(fā)展，也要經(jīng)歷從低級到高級的發(fā)展過程。所以從這，我們就可以明白從一窮二白的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的我國，為什么還處于社會主義初級階段。所以，基于這一初級階段國情，我黨制定了基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。概括起來就是“一個中心、兩個基本點”。由此，我們也可以明白為什么我們要建設(shè)中國特色社會主義了。

認(rèn)識到了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，我們就要正確處理好這二者之間的關(guān)系了。我們應(yīng)該看到黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)指明前進方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備條件。沒有最高綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)將失去靈魂，偏離正確的方向；沒有最低綱領(lǐng)的實施并未最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)創(chuàng)造條件，最高綱領(lǐng)只能是美好的空想。只有堅持二者的統(tǒng)一，以堅定的共產(chǎn)主義理想投身于中國特色社會主義的偉大實踐，為發(fā)展中國特色社會主義努力奮斗，才是一個真正的革命者。

然而這堂課最令我映像深刻的卻是老師對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，這我對此有所觸動。老師講述的共產(chǎn)主義確實糾正了我對共產(chǎn)主義的看法。我那時只以為共產(chǎn)主義只是一種理想的制度。而老師講授的共產(chǎn)主義卻包含很多，首先，共產(chǎn)主義是消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動，即為實現(xiàn)共產(chǎn)主義所進行的改造，即國際共產(chǎn)主義運動；第二，是一種科學(xué)理論和思想體系；第三，是一種先進的社會價值觀和人生價值觀；最后，才是我們通常意義認(rèn)識下的社會制度，即共產(chǎn)主義制度。毛澤東說:共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系, 同時又是一種新的社會制度, 恩格斯指出:我們稱之為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動。***同志說:我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義, 我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們困難的時期, 共產(chǎn)主義理想是我們的精神支柱, 多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想。共產(chǎn)主義是沒有人剝削人的制度, 產(chǎn)品極大豐富, 各盡所能, 按需分配。[1][2]

這就是我第二次上黨課的感想和小結(jié)，或許我的認(rèn)識不是很深刻，或者有錯誤，但這卻是我內(nèi)心的真實反映。在此，用此小結(jié)向黨組織匯報，接受黨的審核與批評指導(dǎo)。

匯報人:

XX年12月10日 『 1 』『 2 』

第二篇：黨的最高和最低綱領(lǐng)

一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。江澤民同志在“七一”重要講話中，從歷史的高度深刻闡明了科學(xué)對待黨的綱領(lǐng)問題的指導(dǎo)原則，明確指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者?！边@就明確表明，共產(chǎn)黨人在任何時候都要堅持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，為崇高理想的實現(xiàn)付出腳踏實地的努力。

黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的

黨的綱領(lǐng)是黨的奮斗目標(biāo)和任務(wù)的科學(xué)而集中的概括，它始終具有很強的指導(dǎo)性。毛澤東同志指出：我們共產(chǎn)黨人的奮斗綱領(lǐng)，是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來的綱領(lǐng)或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。黨的最高綱領(lǐng)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度。共產(chǎn)主義是人類最美好的理想社會，是社會主義經(jīng)過不斷發(fā)展而最終必然到達(dá)的人類社會高級形態(tài)。共產(chǎn)黨人把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)，完全符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。然而，實現(xiàn)共產(chǎn)主義畢竟是一個非常漫長的歷史過程，需要經(jīng)歷若干歷史階段；在每個歷史階段，黨必須制定和實施符合該階段具體實際和要求的行動綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)。如我們黨在革命戰(zhàn)爭時期曾制定和實施了新民主主義革命的綱領(lǐng)，在建國初期曾制定和實施了新民主主義向社會主義過渡的綱領(lǐng)，在新的歷史時期又制定和實施了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定實施指明方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備條件。也可以這樣說，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系，是黨為之奮斗到底的最高目標(biāo)與革命或建設(shè)不同階段所追求的近期目標(biāo)的關(guān)系，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅持實現(xiàn)這個遠(yuǎn)大理想的具體行動步驟的關(guān)系。不可能有離開最高綱領(lǐng)的所謂最低綱領(lǐng)，也不可能有離開最低綱領(lǐng)的所謂最高綱領(lǐng)。

正確把握黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證關(guān)系，是我們黨完成崇高歷史使命的一個基本的和必然的要求。一方面，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度為最終奮斗目標(biāo)的共產(chǎn)黨人，永遠(yuǎn)都要堅持自己的最高綱領(lǐng)，而決不能動搖它。我們黨從成立之日起，就把共產(chǎn)主義寫在自己的旗幟上。無論處于什么樣的發(fā)展階段，無論遇到什么樣的困難，受到什么樣的挫折，黨始終高舉共產(chǎn)主義的旗幟，堅持共產(chǎn)主義的前進方向，把為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗作為自己的精神支柱。毛澤東同志說：“我們黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想?！编囆∑酵局赋觯骸拔覀兌嗄陫^斗就是為了共產(chǎn)主義。我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想?！绷硪环矫妫伯a(chǎn)黨人在為實現(xiàn)最高綱領(lǐng)而英勇奮斗的整個歷史過程中，始終都要腳踏實地，為完成黨在不同歷史階段的最低綱領(lǐng)而進行艱苦扎實的努力。早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就曾這樣說過：如果不為現(xiàn)階段的具體目標(biāo)而奮斗，而“空談什么社會主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產(chǎn)主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者”。在黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的相互關(guān)系上，任何顧此失彼的做法都是錯誤的和有害的。江澤民同志指出：“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會失去前進方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實際。”我們黨的經(jīng)驗教訓(xùn)表明，片面強調(diào)最低綱領(lǐng)而忽視最高綱領(lǐng)，就可能導(dǎo)致迷失政治方向的右傾錯誤；反之，片面強調(diào)最高綱領(lǐng)而忽視最低綱領(lǐng)，就可能導(dǎo)致超越歷史階段的“左”傾錯誤。比如，我們黨在幼年時期犯過的企圖“畢其功于一役”的“左”傾冒險主義錯誤，在“大躍進”年代所犯的“跑步進入共產(chǎn)主義”的“左”傾冒進主義錯誤，往往都與片面強調(diào)最高綱領(lǐng)而忽視最低綱領(lǐng)有關(guān)。鑒于類似的教訓(xùn)，全黨必須樹立和強化把最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)統(tǒng)一起來的觀念。

建設(shè)有中國特色社會主義是黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一的偉大事業(yè)

建設(shè)有中國特色的社會主義，是現(xiàn)階段中國各民族人民的共同理想，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的崇高歷史使命。這一前無古人的事業(yè)，既貫徹和體現(xiàn)著黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，又貫徹和體現(xiàn)著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。這一事業(yè)所要實現(xiàn)的富強、民主、文明三者相統(tǒng)一的社會主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)，實際上就是黨的最高目標(biāo)在現(xiàn)階段的具體實踐目標(biāo)；黨領(lǐng)導(dǎo)人民在這一事業(yè)中所進行的每一項工作，都是在致力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時，努力為社會主義逐步邁向共產(chǎn)主義準(zhǔn)備條件。也正是在這個意義上，我們說，建設(shè)有中國特色社會主義是黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)相統(tǒng)一的偉大事業(yè)。自覺按照其統(tǒng)一性的內(nèi)在要求，堅定不移地把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)推向前進，是中國共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任。

要始終堅定建設(shè)有中國特色社會主義信念。長期以來，一些人受教條主義的影響，把建設(shè)有中國特色社會主義看成是變相地“搞資本主義”，歪曲和否定黨的改革開放政策；或受資產(chǎn)階級思想和價值觀的影響，鼓吹“全盤西化”，企圖改變社會主義的性質(zhì)。對這兩種錯誤傾向，都必須堅決予以抵制。我們要依據(jù)鄧小平理論和黨的基本路線，不斷深化對有中國特色社會主義的認(rèn)識，以進一步明確它既同舊的社會主義模式根本不同，又同西方資本主義劃清了界限；既堅持了社會主義的正確方向，又為社會主義注入了生機和活力；既遵循著黨在現(xiàn)階段必須堅持的最低綱領(lǐng)，又反映著黨最終所要實現(xiàn)的最高綱領(lǐng)，真正是科學(xué)意義上的社會主義。從這些方面提高認(rèn)識，就能在理論上對建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)做到堅信不疑，在推進這一事業(yè)的實踐中做到堅定不移。

要以創(chuàng)新精神不斷拓展建設(shè)有中國特色社會主義道路。鄧小平同志指出，建設(shè)有中國特色社會主義是一項全新的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)，必須不斷研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，開拓新思路。在推進這一事業(yè)的過程中，必須深入貫徹解放思想、實事求是的思想路線，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，拿出足夠的勇氣進行探索，以使我們的行動更加符合時代發(fā)展的要求。比如，隨著改革開放的深入，我國的社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了一些新的社會階層，這就需要我們解放思想，突破傳統(tǒng)觀念，把增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)有機地結(jié)合起來。又比如，社會主義市場經(jīng)濟條件下的勞動和勞動價值，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時所面對和研究的情況有很大的不同，這就需要我們打破傳統(tǒng)的思維定勢，不斷深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認(rèn)識?？傊?，只有勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新，才能使建設(shè)有中國特色社會主義道路越走越寬廣。

要全面推進有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)。無論從社會主義要全面贏得相對資本主義的優(yōu)勢這個意義來講，還是從社會主義要為逐步過渡到共產(chǎn)主義準(zhǔn)備條件這個意義來講，社會主義都必須是全面進步的社會。當(dāng)前，要切實按照建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的要求，全面貫徹黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，大力推進物質(zhì)文明和精神文明。江澤民同志指出：“我們建設(shè)有中國特色社會主義的各項事業(yè)，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。”人的全面發(fā)展，是社會全面進步最集中的體現(xiàn)。因此，要以促進人的全面發(fā)展為根本，努力做好推動社會全面進步的大文章。隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步，將來條件具備時，我國社會主義建設(shè)會進入更高的發(fā)展階段。我們一定要認(rèn)識到這個光明前景，一定要為這個光明前景而不懈奮斗。

以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，做黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的更加清醒、更加自覺的統(tǒng)一論者

江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，運用歷史唯物主義觀點，把我們黨的先進性要求與社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢歷史地統(tǒng)一起來?！叭齻€代表 ”重要思想在世界觀、價值觀上是屬于共產(chǎn)主義思想體系的，是以最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為社會價值取向的；同時，它在具體的實踐中又是科學(xué)務(wù)實的，是同黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)相一致的。因此，我們必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，做黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的更加清醒、更加自覺的統(tǒng)一論者。

第一，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。江澤民同志指出：“我們堅信馬克思主義關(guān)于人類社會必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。”堅信共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，始終不渝地為實現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高目標(biāo)而奮斗，是共產(chǎn)黨人立身、立德、立業(yè)的首要前提。鄧小平同志曾這樣說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！辈灰怨伯a(chǎn)主義為最高奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)黨就在終極意義上失去了存在的根據(jù)和價值；忘卻共產(chǎn)主義理想而只顧眼前，共產(chǎn)黨就把自己降低為在政治上奉行實用主義的庸俗的“政治派別”，就會成為來去匆匆的歷史“過客”。所以，我們必須從代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益這樣一個唯物史觀的高度，充分認(rèn)識共產(chǎn)主義最終將要實現(xiàn)的歷史必然性，從而把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想更加牢固地確立起來。要以這個遠(yuǎn)大理想為動力，堅持用高尚的思想道德要求和鞭策自己。

第二，有尊重客觀現(xiàn)實的科學(xué)態(tài)度。必須清醒地看到，社會主義社會只是共產(chǎn)主義的第一階段，而我國目前還處于并將長時期處于社會主義初級階段。在這個階段，我們共產(chǎn)黨人既要堅定共產(chǎn)主義理想，又要防止陷入“理想化”的誤區(qū)，用理想去代替現(xiàn)實。強調(diào)這一點，決不是放棄共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)，而是要從過去對共產(chǎn)主義比較膚淺、簡單的認(rèn)識中清醒過來，從不切實際的空想中解放出來，從而以科學(xué)務(wù)實的態(tài)度，把社會主義事業(yè)更加扎實更加穩(wěn)妥地推向共產(chǎn)主義。誠如列寧所說：“嚴(yán)格地區(qū)別本質(zhì)上不同的各個階段，冷靜地探討這些階段產(chǎn)生的條件，這決不等于把最終目的束諸高閣，決不等于蓄意放慢腳步。恰恰相反，正是為了加快步伐，正是為了盡快而穩(wěn)妥地實現(xiàn)最終目的?！痹谡麄€社會主義初級階段，我們都要按照“三個代表”的要求，自覺堅持從中國的基本國情出發(fā)，認(rèn)真貫徹黨的基本綱領(lǐng)，使每一個行動步驟都切合中國的現(xiàn)實特點，防止和克服任何形式的“急性病”。

第三，努力做好現(xiàn)階段的各項具體工作。這是落實黨的最低綱領(lǐng)的要求，也是實現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)的要求。“千里之行，始于足下?！惫伯a(chǎn)主義高樓大廈，要靠一磚一木來構(gòu)建；黨的最終奮斗目標(biāo)，要靠一個一個地完成黨在不同階段的歷史任務(wù)逐步實現(xiàn)。如果放棄了現(xiàn)實的努力，黨的最高綱領(lǐng)將永遠(yuǎn)只能是“空中樓閣”。所以，共產(chǎn)黨人必須把忠誠于最高綱領(lǐng)的政治熱情，轉(zhuǎn)化為抓緊落實最低綱領(lǐng)的具體行動?！叭齻€代表”重要思想為我們在新形勢下貫徹黨的基本綱領(lǐng)指明了努力方向，也提出了新的更高的要求。每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅持以 “三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞黨的基本綱領(lǐng)，用扎實有效的工作促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進社會主義文化的繁榮，促進人民利益的實現(xiàn)。

第三篇：黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)

敬愛的黨組織：

通過今天的學(xué)習(xí)，我了解到了最高綱領(lǐng)是最低綱領(lǐng)的目標(biāo)和動向，最低綱領(lǐng)是最高綱領(lǐng)的基礎(chǔ)和前提。最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是辯證統(tǒng)一的。

事實上，從我們黨走過的曲折歷史來看，恰恰驗證了這句話的正確性。國民革命時期，以陳獨秀為代表的右傾投降主義認(rèn)為民主革命與社會主義革命之間有一個資產(chǎn)階級專政階段，認(rèn)為中國革命既然是資產(chǎn)階級民主革命就應(yīng)由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級要幫助資產(chǎn)階級取得革命勝利，并建立資產(chǎn)階級專政的社會，等到將來資本主義制度腐朽了再**資產(chǎn)階級，建立社會主義制度。國民革命的失敗充分說明了將最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)割裂開來，只注意最高綱領(lǐng)，不注意最低綱領(lǐng)，就是讓最高綱領(lǐng)成了一個空想，沒有落到實處。

土地革命戰(zhàn)爭時期，以王明為代表的“左”傾冒險主義則片面注意最低綱領(lǐng)，認(rèn)為中國的資產(chǎn)階級民主革命，只有在堅決反對資產(chǎn)階級的斗爭中才能取得勝利，從而否定了民族資產(chǎn)階級的積極作用，混淆了民主革命和社會主義革命的界限，最終導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”的失敗。這也是割裂了最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)，片面強調(diào)最低綱領(lǐng)，從而架空了最高綱領(lǐng)，在實現(xiàn)最高綱領(lǐng)的過程中誤入歧途，偏離方向。

再聯(lián)系到我們的學(xué)習(xí)生活，其實也是這么一回事。回想小時候，老師、父母總是會問我們將來想成為一個什么樣的人，有什么夢想。我們的回答也許并不走心，流于“科學(xué)家”之類。但是，隨著我們年齡的增長，我們會逐漸找到自己的夢想，并真正的樹立一個屬于自己的理想，一個正確的理想。我們就應(yīng)該把這樣一個經(jīng)過自己深思熟慮，是自己真正所要實現(xiàn)的理想當(dāng)做自己奮斗的最高綱領(lǐng)，讓它成為我們的指明燈，照亮我們前進的道路。從而不至于像王明“左”傾冒險主義那樣被路上的障眼物迷了眼睛，片面地強調(diào)當(dāng)下的目標(biāo)，走上歧途，最終迷失了最初的方向。另一方面，光有最終理想，最高綱領(lǐng)，而沒有階段性的目標(biāo)，就會像陳獨秀右傾投降主義那樣，讓我們的理想變成空想，變得不切實際。正確的理想之所以總是顯得那么遙遠(yuǎn)是因為它的崇高，它的不易實現(xiàn)。

因此，我們可以也需要將實現(xiàn)理想的奮斗過程分分階段，每一階段取得一點小小的進步，走完一個階段就離自己的理想更近一步。而每個階段要想取得進步，也需要一個引領(lǐng)前進的航向標(biāo)，那就是我們的最低綱領(lǐng)了，也就是結(jié)合我們現(xiàn)階段的實際，聯(lián)系最高綱領(lǐng)所指定的階段性目標(biāo)。

因此，我們只有將理想與現(xiàn)實結(jié)合，將最終目標(biāo)與現(xiàn)階段目標(biāo)結(jié)合，做到最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，才有希望讓夢想變成現(xiàn)實。

匯報人：xiexiebang

第四篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報：黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)

敬愛的黨組織：

今天是第三次黨課了，轉(zhuǎn)眼間，黨課的理論學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，回想著這三次的課堂，還真是印象頗深的，每個老師都是那么別具一格，但每次的課堂都是那樣生動有意義!以前在課本上能經(jīng)?？匆娺@么一句話：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)黨*”考試的時候也經(jīng)常用到這句話，但之前總是沒有認(rèn)真的思考過這句話，只是想當(dāng)然地認(rèn)為這句話就是理所當(dāng)然的。今天，在鐘德濤老師的引導(dǎo)下，我們接觸并學(xué)習(xí)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，終于在那句話上，有了新的認(rèn)識與感悟。

首先，從黨綱說起，就是黨的綱領(lǐng);而“綱領(lǐng)”，又是提綱挈領(lǐng)，綱要的意思，那么，黨綱，就是一個政黨為了實現(xiàn)本階級的根本利益而規(guī)定的奮斗目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的路線方針政策，它在根本上為我們的黨指明方向，展示形象，凝聚力量，正如馬克思所說：“黨的綱領(lǐng)是一面公開樹立起來的旗幟”。

實現(xiàn)共產(chǎn)黨*是共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)，它作為最高綱領(lǐng)，是馬克思主義政黨的最顯著的標(biāo)志，也是其先進性的體現(xiàn)，當(dāng)代資本主義的新發(fā)展改變不了共產(chǎn)黨*必然實現(xiàn)這一人類歷史發(fā)展的總趨勢，而蘇聯(lián)東歐的演變不能證明社會主義和共產(chǎn)黨*事業(yè)的失敗，潛在的說，共產(chǎn)黨*的實現(xiàn)是一個漫長的過程。

在黨的十五大明確提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)——建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策。明確了兩者的含義后，他們還存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系，共產(chǎn)黨*作為人類歷史上最美好、最進步、最合理的社會，它的實現(xiàn)是絕對離不開若干個最低綱領(lǐng)的實施的，沒有最低綱領(lǐng)最為行動指南，沒有最低綱領(lǐng)的實施并為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)創(chuàng)造條件，最高綱領(lǐng)就只能是美好的空想。而沒有最高綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)將失去靈魂，偏離正確的方向。所以，在任何時候都不能把最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)對立起來，割裂開來，只有堅持兩者的統(tǒng)一，一步一步，我們才會走向更加美好的社會。

作為一名光榮的預(yù)備黨員，鐘老師說，在寫入黨申請書之前，如果沒有讀過《黨的綱領(lǐng)》，就不能說是自愿入黨，在座的80名同學(xué)都沒有讀過，說起來蠻慚愧的，今天，終于對黨的最高和最低綱領(lǐng)有了新的認(rèn)識，非常想翻開黨的綱領(lǐng)那本書，在陽光下，沐浴在光明中。我想，只要我們牢固樹立共產(chǎn)黨*的理想信念，扎扎實實的勤奮學(xué)習(xí)和工作，堅定地走好兩個結(jié)合(理論和實踐相結(jié)合，知識分子和廣大人民群眾相結(jié)合)的道路，始終以杰出的共產(chǎn)黨人和優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員做榜樣，在不遠(yuǎn)的將來，我們一定會加入黨的組織，感受黨的溫暖并將作為一名光榮的黨員給予別人溫暖，相信自己能夠經(jīng)受考驗，有所作為的。

匯報人：xiexiebang

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第五篇：黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系

如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？

黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系：

即黨的最高綱領(lǐng)是：共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)；中國共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系為：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進方向，影響、制約最低綱領(lǐng)的實現(xiàn)；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件，堅持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一、目標(biāo)和過程的統(tǒng)一、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一、革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。