第一篇：湖北荊州市2018高二語文上學(xué)期第三次雙周考試
湖北省荊州市2017-2018學(xué)年高二語文上學(xué)期第三次雙周考試試題
第I卷（閱讀題，共70分）
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國人的吉祥文化
綿延數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化長河中，吉祥文化是一條重要的支流。它凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味與宗教情懷，源遠(yuǎn)流長，博大精深。它的核心在于幫助人們更好地生活，凡是人們認(rèn)為好的東西，都會(huì)表現(xiàn)在吉祥文化之中，構(gòu)成吉祥文化永恒的主題。
一進(jìn)臘月，中國各地春節(jié)市場上的民間的剪紙生意就異常紅火起來。在鋪天蓋地的剪紙作品中，吉祥和祝福圖案的最多，四個(gè)柿子寓意“事事如意”，花瓶里插枝牡丹意味“平安富貴”，蓮花上的兩條魚是祝?！澳昴暧杏唷?。除了剪紙，還有窗花、年畫、紅春聯(lián)、紅燈籠、紅鞭炮等，到處一片紅火，把年烘托得熱熱鬧鬧。
有人粗略地統(tǒng)計(jì)過，我國有201個(gè)吉祥用字，吉祥符號(hào)、圖案有幾百種，還不包含那些從一種符號(hào)中衍生出來的。吉祥，按照字面的解釋，就是“吉利”與“祥和”。所謂“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”?！墩f文》中說，“吉，善也”；“祥，福也”。吉祥就是好兆頭，就是凡事順心、如意、美滿。
中國最早的吉祥物典型代表是“四靈”?！镑?、鳳、龜、龍，謂之四靈。”這四者千百年來成為中國人生活中恒定認(rèn)同的吉祥物。麟指麒麟，稱為仁獸。龍是中華民族的象征。鳳指鳳凰，為百鳥之王。麟、鳳、龍，都是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所創(chuàng)造的虛擬動(dòng)物。如龍，《爾雅·翼》中講其“角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蠶，麟似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”。而象征尊貴、安閑、長壽的龜也是備受人們推崇的靈異之物。
被人們賦予吉祥意義的動(dòng)物很多。如羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便深受人們喜愛。甲骨文中的“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。猴是自然界中最接近人類的動(dòng)物，人類對(duì)猴子有一種特殊的親近感，還因?yàn)楹锱c“侯”同音，猴便成了象征升遷的吉祥物。以動(dòng)物表示吉祥，可單體也可復(fù)合。如龜稱“萬年”，鶴稱“千代”，龜鶴合一就構(gòu)成了一幅龜鶴齊齡，象征延壽吉祥的圖案。
被人們賦予吉祥意義的植物，有花草，有樹木，有果實(shí)。如“歲寒三友”“天地長春”。前者大都用梅、竹、松來表示，后者則多數(shù)用天竹、南瓜、長春花來寓意。還有槐象征長壽，石榴象征多子多福，橘象征大吉，佛手象征幸福，芙蓉象征榮華富貴等等。
吉祥文化早已深入到中國人民生活的方方面面。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開市營業(yè)、科考應(yīng)試、提拔晉職、喬遷新居等與人生有關(guān)的大事都包含有吉祥文化。近年，它還廣泛地存在于國家層面的活動(dòng)、儀式上。中國社會(huì)這種濃厚的吉祥觀，可謂是鮮明的中國文明的一大特色。毫無疑問，吉祥意識(shí)、吉祥文化已深深地植入中國人的生活中，以至于有凡物皆可為吉祥的特點(diǎn)。這么說當(dāng)然有點(diǎn)絕對(duì)，但是中國的吉祥物、吉祥符號(hào)之多，大概沒有其他國家可比的。
(選自沈光旦《尋根》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．吉祥文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。它凝聚著中國人對(duì)自己生命的認(rèn)知、人倫道德情感、審美情趣等。
B．在中國，每年一進(jìn)臘月，剪紙、窗花、年畫、春聯(lián)、燈籠、福字等傳統(tǒng)吉祥物就能把年烘托得紅紅火火。
C．我國有201個(gè)吉祥用字，另有吉祥符號(hào)、圖案幾百種，還不包含那些從一種符號(hào)中演變而產(chǎn)生出來的。
D．作者說，“吉”就是吉利，就是“善”；“祥”就是祥和，就是“?！薄＜榫褪呛谜最^、好運(yùn)氣。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A．“四靈”是中國最早吉祥物的代表。千百年來，中國人一直認(rèn)為它們是吉祥物?！八撵`”中的龍，已成為中華民族的象征。
B．“四靈”中的麒麟、鳳凰、龍，都是現(xiàn)實(shí)中沒有的動(dòng)物，只有龜是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物，它象征尊貴、安閑、長壽等。
C．很多動(dòng)物植物被賦予了吉祥的意義，以動(dòng)植物圖案表示吉祥，可單體也可組合。組合圖案如“萬年”“歲寒三友”“天地長春”等。
D．在傳統(tǒng)文化中，“羊大為美”，頭頂大角之羊形，便成了吉祥的象征；民間也普遍認(rèn)為猴為吉祥物，因猴與“侯”諧音，猴便成了象征升遷的吉祥物。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．中國吉祥文化豐富多彩，且已成為國人生活中不可缺少的重要部分。對(duì)美好事物和生活的追求，是吉祥文化永恒的主題。
B．凡物皆可為吉祥，這樣的說法或許有些夸張，但足以說明一點(diǎn)：吉祥文化通過各種手
你別管閑事了，你又不是人事部的，考勤不歸你管?？春媚愕拈T吧。
科長沒好氣地掛了電話。科長說到人事部，提醒了侯一凡。他查了一下人事部的電話，把電話打了過去。
請(qǐng)幫忙查一下，呂曉紅是哪個(gè)車間的？ 冷凍車間。
還沒有等侯一凡再說點(diǎn)什么，人事部那個(gè)人已經(jīng)火急火燎地掛了電話。他把電話打到冷凍車間，可是，沒有人接電話。他只好硬著頭皮把電話打到廠辦公室。
冷凍車間的呂曉紅，到現(xiàn)在沒有出來。怎么了？
我懷疑她會(huì)不會(huì)被關(guān)在冷庫里了。不會(huì)吧？
廠辦公室的那個(gè)人漫不經(jīng)心地掛了電話。該打的電話都打了，侯一凡沒轍了。他在值班室坐了兩分鐘，椅子上好象放著一盆火，燒得他坐不住。終于，他站了起來，咬咬牙，撥通了廠長的電話。
廠長您好。我是保衛(wèi)科小侯，向您報(bào)告一件事。哦？說吧。
冷凍車間的呂曉紅到現(xiàn)在還沒有出來，我懷疑她被關(guān)進(jìn)了冷庫里。請(qǐng)您趕緊派人到冷庫去看看吧。
有這樣的事？我馬上讓冷凍車間主任去看看。
放下了電話，侯一凡惴惴不安地站在值班室門口，眼睛盯著大街。大約二十分鐘左右，冷凍車間趙主任騎著摩托車，箭一般射過來。到了廠門口，他猛地剎車，停了下來。趙主任指著侯一凡的鼻子，喝道，就是你打電話給廠長，說冷庫里面有人？
是我。侯一凡挺了挺身子。
老子喝個(gè)酒都喝不安生。如果我去看了，冷庫里沒有人，出來我揭了你的皮……說著，趙主任一加油門，摩托車嘶吼著沖進(jìn)了大門。
后面的事情就不必細(xì)說了。
醫(yī)院救護(hù)車開進(jìn)廠區(qū)的時(shí)候，幾滴淚水猛地涌出了侯一凡的眼眶，掛在了他的睫毛上。呂曉紅出院以后，買了一大兜水果，到廠門衛(wèi)值班室感謝侯一凡。她緊緊握住侯一凡的手，說，大兄弟，如果不是你救了我，大姐就凍成死豬了。
大姐，其實(shí)不是我救了你，是你自己救了你。
體系為根本任務(wù)。對(duì)照目前影視業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為一些影視產(chǎn)品偏離了先進(jìn)文化方向，背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系。比如現(xiàn)在清宮劇流行，劇情雷同模式化，熒屏上豪華貴氣的宮廷別院、披金戴銀的皇室貴胄，演繹著奢華糜爛、紙醉金迷、爾虞我詐的宮廷生活，主子、奴才互稱，如此文化產(chǎn)品只是傳播封建、享樂、奴役等思想，難以為中華民族發(fā)展壯大提供健康的精神食糧，難以提供正能量。
當(dāng)前影視業(yè)發(fā)展的最大障礙制約，或許并不是資金問題，如果真缺錢，明星大腕高額片酬從而何來？當(dāng)前影視業(yè)發(fā)展需要解決的問題，或許是專業(yè)人才素質(zhì)、創(chuàng)意、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化價(jià)值觀等問題。這些問題不解決，影視產(chǎn)品就無法成為社會(huì)的正能量，而錢不是解決這些問題的關(guān)鍵。
炒作影視類公司另一個(gè)直接的社會(huì)負(fù)效應(yīng)就是財(cái)富更趨兩極分化。明星們的片酬動(dòng)不動(dòng)就上百萬、上千萬，影視公司上市后影視明星作為股東，其財(cái)富又將被股市放大，千萬富翁變成億萬富翁，億萬富翁其錢財(cái)則變得不計(jì)其數(shù)。明星們趁著股市文化的缺陷暴富兩次，其財(cái)富遠(yuǎn)超過其貢獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，這對(duì)普通老百姓來說也是不公平的。
（摘編自騰訊網(wǎng)，2017年03月02日，有刪改）
材料三近年來，影視創(chuàng)作日益繁榮，但大量懸浮于現(xiàn)實(shí)的玄幻劇、言情劇占據(jù)熒幕，既不能給觀眾的生活以指導(dǎo)，也不能深化人對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。電視劇《白鹿原》通過精心的制作，讓觀眾真切感受到現(xiàn)實(shí)主義的魅力，呼喚現(xiàn)實(shí)主義重新回到觀眾的視野中。
當(dāng)下影視角色常常流于扁平化、臉譜化和同質(zhì)化，缺少人味兒和煙火氣，更缺乏文化內(nèi)涵，這與影視創(chuàng)作脫離現(xiàn)實(shí)的土壤有很大關(guān)系?！栋茁乖芬詮?qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照塑造了持重的白嘉軒，狡黠的鹿子霖，憨直的鹿三等一系列生動(dòng)的形象，通過細(xì)膩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫還原了角色的復(fù)雜性，給觀眾留下了深刻印象。原《中國藝術(shù)報(bào)》總編輯李樹聲指出，《白鹿原》所塑造的人物都是原型人物，有著豐富的文化內(nèi)涵。《白鹿原》中每一個(gè)活生生的人物都是一個(gè)文化史實(shí)，是20世紀(jì)文化反思的捷徑，也是本世紀(jì)文化良知的成功展示。特別是白嘉軒、鹿子霖，他們經(jīng)常手執(zhí)煙袋，對(duì)坐在祠堂兩側(cè)，暗喻他們對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)文化的不同側(cè)面。
影視作品要接地氣，還要有地域色彩。中國傳媒大學(xué)教授王偉國認(rèn)為，電視劇藝術(shù)只有植根于本民族的生活，深挖有地域文化的空間，民情的風(fēng)俗、習(xí)俗等，追溯民族的文化傳統(tǒng)和心理，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，才能自然而然地表現(xiàn)出地域的風(fēng)土人情，語言特點(diǎn)和文化精神。
（來源《光明日?qǐng)?bào)》2017年7月2日）
7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）
歸。弘治十三年卒，年七十三。萬歷初，從祀孔廟，追謚文恭。．． 門人李承箕，字世卿，嘉魚人。成化二十二年舉鄉(xiāng)試，往師獻(xiàn)章。獻(xiàn)章日與登涉山水，投壺賦詩，縱論古今事，獨(dú)無一語及道。久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳，皆好學(xué)，稱嘉魚二李，卒年五十四。
(選自《明史·陳獻(xiàn)章傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上／耳時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)
B．吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職／而求觀秘書／冀在開悟主上耳／時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生／意遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù) C．吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上耳／時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生意／遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)
D．吳先生以布衣為石亨所薦／故不受職而求觀秘書／冀在開悟主上／耳時(shí)宰不悟／先令受職然后觀書／殊戾先生／意遂決去／獻(xiàn)章聽選國子生／何敢偽辭釣虛譽(yù)
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“鄉(xiāng)試”，中國古代科舉考試之一，明、清兩代定為每三年一次，在各省省城(包括京城)舉行，因在秋季舉行，故稱“秋闈”。
B．“祭酒”，古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，元代許衡也擔(dān)任過此職。
C．“抗疏”，就是上書拒絕皇上所授的官職，杜甫詩“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違”中的“抗疏”正是此意。
D．“從祀”，指古代宗廟祭祀中，常設(shè)的、次于主要祭祀對(duì)象但與其密切關(guān)聯(lián)的祭祀對(duì)象，亦即“配享”。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．獻(xiàn)章考中舉人以后兩次參加禮部會(huì)試，都落第了，而后跟著吳與弼學(xué)習(xí)，他靜心讀書，有時(shí)甚至幾年都不出門。
B．獻(xiàn)章復(fù)游太學(xué)時(shí)稱贊祭酒邢讓一首和詩，說就連龜山先生楊時(shí)本人都比不上，他的話被到處宣揚(yáng)，從而名震京師。
C．獻(xiàn)章讀書求道，舍繁就簡，終于長久靜坐中得之，看見其本性隱隱約約地顯露出來，被人稱為“活孟子”。
(1)《蜀相》中，寫諸葛亮才智和功業(yè)的詩句是“___________，___________。”(2)《將進(jìn)酒》中顯示詩人對(duì)未來充滿信心的詩句是“___________，___________?！?3)《阿房宮賦》中作者對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的詩句是“后人哀之而不鑒之，________?！?/p>
第Ⅱ卷(表達(dá)題，共80分)
三、語言文字運(yùn)用(20分)17．下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)（）
①文化程度不高的唐剛立志發(fā)揚(yáng)跛鱉千里的精神，不斷自學(xué)，終在民問文學(xué)方面有所成就。．．．．②家風(fēng)建設(shè)，是道德建設(shè)從社會(huì)細(xì)微處抓起的具體而微的措施，是延續(xù)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的好．．．．方式。
③這所有名的中學(xué)將原來的沖鋒號(hào)起床鈴改為溫柔的小步舞曲，學(xué)生們說新的音樂像晨鐘．．暮鼓，死氣沉沉，讓人提不起精神。．．④京劇大師梅葆玖駕鶴西去，著名演員濮存昕呼吁京劇演員尤其是梅派傳人，要將梅先生身上那股不受名利場沾染的“仙氣”薪火相傳。．．．．⑤秦武陽為人既無膽量，又少謀劃，干大事而惜身，關(guān)鍵時(shí)刻引而不發(fā)，終不能成就大業(yè)。．．．．⑥他在史海中鉤沉輯佚，于文物間爬羅剔抉，可謂板凳一坐十年冷，文章不寫半句空，若論嘉惠后學(xué)，金針度人，這三本書名副其實(shí)。．．．．A．①②③ B．②③⑤ C．④⑤⑥ D．①④⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A．暑期，陜西師范大學(xué)幾位老先生放棄休息時(shí)間，書寫了4500余份錄取通知書，小小通知書，不僅折射出時(shí)代的特征，也見證著中國高等教育的發(fā)展。
B．日前，由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室主辦的“網(wǎng)絡(luò)名人社會(huì)責(zé)任論壇”提出了網(wǎng)絡(luò)空間的“七條底線”，成為了與會(huì)者的共識(shí)。
C．管理嚴(yán)格不一定是壞事，但嚴(yán)應(yīng)有度，應(yīng)該和溫情脈脈的心理撫慰、發(fā)自內(nèi)心的情感互動(dòng)緊密相連，從而得到學(xué)生由衷的認(rèn)同。
D．蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷，卻始終能以曠達(dá)之心消解現(xiàn)實(shí)痛苦，他豐富而又精彩的人生經(jīng)歷，正是那句流傳甚廣的話“生活予我以苦痛，我卻報(bào)之以歌”的真實(shí)寫照。
19．把下列帶序號(hào)的句子組合成語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()①理想從來沒有高純度的范本
②它的出現(xiàn)，是心智對(duì)物界和實(shí)證的超越 ③它只是一種完美的假定
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改為 ；②將 改為。（4分）竟然當(dāng)上了武術(shù)指導(dǎo)。
成龍?jiān)谂摹毒旃适隆泛汀禔計(jì)劃》的時(shí)候，拼命完成各種高難度動(dòng)作，甚至上司要 他使用替身時(shí)，他都斷然拒絕，說要對(duì)公司負(fù)責(zé)，對(duì)觀眾和電影藝術(shù)負(fù)責(zé)。
如今的成龍?jiān)缫殉蔀榕e世聞名的藝術(shù)巨星，且年屆花甲，但他豪言要再拍一部《十二 生肖》，用作品打敗歲月，要超越年輕人。
你認(rèn)為成龍為什么會(huì)有今天的成就?請(qǐng)根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表自己的看法。要求選 好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
高二年級(jí)第三次雙周練語文答案
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
1．D 張冠李戴?！凹埔?；祥，福也” 是《說文》中說的，不是作者說的。2．C 范圍混淆。原文中說“龜稱‘萬年’，鶴稱‘千代’”，它們都是以單體表吉祥，“龜鶴合一”才是組合圖案
3．C 說法絕對(duì)。應(yīng)該說，了解吉祥文化是了解中國傳統(tǒng)文化和了解中國人一個(gè)非常重要的方面。
文學(xué)類文本閱讀（14分）4．B 【解析】A“拘謹(jǐn)刻板”的理解不恰當(dāng)，侯一凡的形象沒有這樣的特點(diǎn)。C這是客觀情況，真正表現(xiàn)人際關(guān)系淡薄的是，侯一凡是一個(gè)從山區(qū)農(nóng)村黃泥灣出來到城市打工的小保安，沒有幾個(gè)工人主動(dòng)跟他搭訕。D對(duì)兩條線索交會(huì)的理解不恰當(dāng)，應(yīng)該是在呂曉紅感謝侯一凡時(shí)交會(huì)在一起。
5．①形象上，凸顯侯一凡對(duì)救人認(rèn)真執(zhí)著的“救命恩人”的形象。
②情節(jié)上，展示侯一凡的認(rèn)真熱心與有關(guān)負(fù)責(zé)人麻痹冷漠的對(duì)比，造成矛盾沖突，突顯
救人不易。
③效果上，運(yùn)用延遲手法，使救人的情節(jié)一波三折，增強(qiáng)故事的吸引力。
（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給5分）6．①情節(jié)上，引出對(duì)救人原因的說明，解釋懸念，使情節(jié)完整。
②人物上，侯一凡把救人的原因歸為呂曉紅，表現(xiàn)了他謙遜淳樸的形象特點(diǎn)。
③主旨上，這句話揭示了呂曉紅被救的根本原因在于她自己尊重他人、友善待人，才能
贏得別人的尊重，表達(dá)了友善和關(guān)愛的主旨。
（每點(diǎn)2分，共6分）
(三)實(shí)用類文本閱讀（12分）7．B 8.問題：①明星片酬占據(jù)影視劇制作大半部分，財(cái)富遠(yuǎn)超過其貢獻(xiàn)的社會(huì)價(jià)值，財(cái)富更趨兩極分化；②影視產(chǎn)品偏離了先進(jìn)文化方向，背離社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不能很好地為社會(huì)
3希望使皇上明白事理。當(dāng)時(shí)的宰相卻不明白，先命令他接受官職然后才能看書，大大的違背了先生的本意，于是決然離開了。我憑借國子生的身份等候選用，怎么敢用虛假的言辭來沽名釣譽(yù)呢?”從此他又屢次被舉薦，但是最終沒去。
陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法，以靜修為主。他教育學(xué)生（的方法），只是叫（他們）端正坐好使內(nèi)心清靜，從靜中涵養(yǎng)出（道的）頭緒來。有人勸他著書立說（以傳后世），（他）不予答復(fù)。曾自言自語：“我二十七歲才拜吳聘君為師，對(duì)于古代圣賢的書沒有不講解分析的，也不知道從哪里入門，等到回到家鄉(xiāng)新會(huì)白沙里，專心致力于學(xué)習(xí)用功的方法，也最終一無所得。于是舍去繁瑣的，尋求簡約的，長時(shí)間靜坐，這之后才看見我的本性隱隱約約地顯露出來，日常應(yīng)用交際往來隨心所欲，就好像上了勒的馬（在道上奔跑一樣不逾矩）?！彼膶W(xué)問灑脫有獨(dú)到之處，評(píng)論者認(rèn)為有鳶飛魚躍（萬物各得其所）之樂，而蘭奚姜麟至稱獻(xiàn)章為“活孟子”。
陳獻(xiàn)章儀表堂堂，身材修長偉岸，右臉頰有七顆黑痣。母親二十四歲就守節(jié)，陳獻(xiàn)章侍奉母親特別孝順。每當(dāng)母親掛念他，他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng)，于是立刻回家。弘治十三年(1500)去世，享年七十三歲。萬歷初，配享于孔廟，被追加謚號(hào)“文恭”。
門人中有一個(gè)叫李承箕的，字世卿，是嘉魚人。成化二十二年通過鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻(xiàn)章為師。獻(xiàn)章每天與李承箕游山玩水，玩投壺賦詩的游戲，廣泛地談?wù)摴沤袷录?，只是沒有一個(gè)字涉及“道”。時(shí)間長了，李承箕有所領(lǐng)悟，便告辭回去，隱居在黃公山，不再出來做官，與兄長進(jìn)士承芳都喜歡做學(xué)問，被稱作“嘉魚二李”，去世時(shí)五十四歲。
14．B、D（B項(xiàng)沒有比喻，且呼并非描摹小鳥呼朋引伴的情態(tài)，呼晴±是鳥雀在窗外歡呼著，慶祝天氣將由雨轉(zhuǎn)晴。D項(xiàng)以肯定無疑的反問語氣寫朋友此時(shí)正在遠(yuǎn)方思念自己錯(cuò)，應(yīng)為揣測語氣，作者猜想朋友是否在想念自己。）（答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)全對(duì)給滿分5分；答三項(xiàng)及以上記0分。）
15．詞中情和景的關(guān)系是觸景生情（2分）。聯(lián)系兩片之間情感紐帶的意象是風(fēng)荷。（2分）。此人從眼前的風(fēng)荷想到了家鄉(xiāng)的荷花。（1分）詞人的家鄉(xiāng)在錢塘，五月家鄉(xiāng)荷花開得正艷。這樣，就由描寫風(fēng)荷很自然地過渡到抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情，不著痕跡。（1分）
（三）名篇名句默寫（5分）16．（5分）
（1）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。（2）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（3）亦使后人而復(fù)哀后人也。
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第二篇：湖北荊州市沙市區(qū)2018高二政治上學(xué)期第二次雙周考.
湖北省荊州市沙市區(qū)2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次雙周考試
題
一、選擇題(本題共30個(gè)小題，每小題2分，共60分)1．下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是
①存在就是被感知
②把世界的本原歸為原子
③世界是一團(tuán)永恒的活火 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③
2．2016年08月02日03時(shí)35分，臺(tái)風(fēng)“妮妲”在廣東省深圳市附近沿海登陸。此次臺(tái)風(fēng)導(dǎo)致廣東共45.5萬人受災(zāi)，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)5.2億元。對(duì)此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警？如何把災(zāi)害帶來的損失降至最低？這表明（）
A．真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 B．哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng) C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù) D．實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要 3．近年來，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”。科學(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 A．思維與存在具有同一性 C．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
B．存在就是被感知 D．哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異
4．孔子提出“畏天命”的觀點(diǎn)，說“獲罪于天，無所禱也”。下列與這句話所蘊(yùn)含的根本觀點(diǎn)不一致的是
A．天地之變，陰陽之化 C．存在即被感知
B．物是觀念的集合 D．理生萬物，理主動(dòng)靜
5．“混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”與“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理”所蘊(yùn)含的哲理 A．兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律性 B．前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義 C．前者揭示辯證發(fā)展觀，后者揭示辯證聯(lián)系觀 D．前者是樸素唯物主義，后者是主觀唯心主義
11．2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明，生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠，會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì)，這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn)，特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理，并研發(fā)藥物以用于治療。這說明
A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
B．人的理性為自然界立法 D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
12．漫畫《統(tǒng)一武器》（作者：張吉亮）諷刺了
①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容 ②平均主義，追求無差別的利益分配 ③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體 ④官僚主義，做決策漠視人民的意愿和要求 A．①③
C．①④
B．②③ D．③④
13、有人認(rèn)為：“人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，變害為利?！边@個(gè)觀點(diǎn)()A、夸大了人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人能消滅或創(chuàng)造規(guī)律 B、體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律
C、強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，認(rèn)為必須在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D、否定了規(guī)律的客觀性，認(rèn)為規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的
14．地球上生物細(xì)胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環(huán)境中與酸性流質(zhì)物等進(jìn)行反應(yīng)，產(chǎn)生了原始的、可供生命使用的能量源——三磷酸腺苷分子的早期形式，該發(fā)現(xiàn)為解開地球上的無機(jī)環(huán)境如何進(jìn)化出最初的生命物質(zhì)這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明 ①無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)具有共同的基礎(chǔ)和本質(zhì) ②無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)的轉(zhuǎn)變是無條件的、必然的 ③無生命物質(zhì)和生命物質(zhì)的規(guī)律具有同樣的表現(xiàn)形式 ④無生命物質(zhì)向生命物質(zhì)進(jìn)化的規(guī)律是能夠被認(rèn)識(shí)的 A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
15．傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。該現(xiàn)象包含的哲理是
A．“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)” B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” C．“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要” D．“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”
21．關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日；紙墨上多一分，身世上少一分?！逼涠敖倘吮赜蛊渥x盡天下書，將道全看在書上，將學(xué)全看在讀上?！边@兩種觀點(diǎn)沒有處理好 A．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
C．真理與價(jià)值的關(guān)系
B．實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 D．量變與質(zhì)變的關(guān)系
22．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程，必須因勢利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。這表明 ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 ③必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律 ④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
23．2013年5月21日，三亞海棠灣海域一擱淺的海豚因市民救護(hù)不當(dāng)嗆水致其肺功能衰竭而死亡。市民的做法 ①否認(rèn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 ③割裂了運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 A．①③
②忽略了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 ④沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)
C．②③
D．③④
B．②④
24．“早晨給自己一個(gè)微笑，種下一天的陽光?！?/p>
右邊漫畫()A．否定了世界的客觀性 B．否定了物質(zhì)的可知性 C．肯定了意識(shí)的能動(dòng)性 D．肯定了意識(shí)的派生性 25．羅馬教皇本篤十六世在梵蒂岡宣稱：“宇宙不是偶然產(chǎn)生的，在仔細(xì)思量宇宙起源時(shí)，我們得以發(fā)現(xiàn)深?yuàn)W的道理：造物者的智慧和上帝的無窮創(chuàng)造力?！边@一觀點(diǎn)屬于()①世界觀，是對(duì)思維和存在何者為本原問題的回答
發(fā)現(xiàn)下雨前嗚叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成“螻蛄叫，大雨到?！苯?jīng)過進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明
①親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的根本動(dòng)力 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿 A．①②
二、非選擇題（共三題，合計(jì)40分）
31.2016年3月8日，外交部部長王毅在十二屆全國人大四次會(huì)議新聞中心記者會(huì)上表示，中國特色大國外交的努力目標(biāo)是助力民族復(fù)興的“中國夢”和建設(shè)人類命運(yùn)共同體，戰(zhàn)略選擇是堅(jiān)持自身的和平與發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。
專家指出，人類命運(yùn)共同體理念的提出，正逢其時(shí)。當(dāng)今世界，國際政治的社會(huì)化程度進(jìn)一步加深，“地球村”“休戚與共”等成為描述時(shí)代特征的高頻詞。面對(duì)世界各國發(fā)展的共同性、利益的共同性、挑戰(zhàn)的共同性、治理的共同性，單一國家的命運(yùn)疊加為人類的共同命運(yùn)。這一理念順應(yīng)時(shí)代潮流，引領(lǐng)全球治理，體現(xiàn)國際責(zé)任，占領(lǐng)國際道義和集體行動(dòng)的制高點(diǎn)。
運(yùn)用馬克思主義的唯物論知識(shí)，分析中國提出人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（13分）
32．文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。近年來，我國在對(duì)外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際文化傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對(duì)象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料，說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。(13分)
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第三篇：高三語文上學(xué)期第三次適應(yīng)性考試試題
貴州省貴陽市第一中學(xué)2017屆高三語文上學(xué)期第三次適應(yīng)性考試試題（掃
描版）3 4 5 6 7
貴陽第一中學(xué)2017屆高考適應(yīng)性月考卷
（三）語文參考答案
第Ⅰ卷（閱讀題，共70分）
1．（3分）A 【解析】B項(xiàng)，張冠李戴，從原文可知“血清素、去甲腎上腺素、多巴胺、內(nèi)啡肽等神經(jīng)遞質(zhì)”不僅不會(huì)引發(fā)負(fù)面情緒，而且會(huì)對(duì)抗負(fù)面情緒。C項(xiàng)，或然變已然，原文為“上述發(fā)現(xiàn)則意味著健身可以使人們更具想象力。這一觀點(diǎn)尚未在人類身上得到驗(yàn)證。但該假說增加了一種令人興奮的可能性，即健身可以使人們更具想象力和創(chuàng)造力”。D項(xiàng)，偷換概念，原文為“健康而年輕的海馬體腦細(xì)胞數(shù)量不斷累積的結(jié)果”，指的是健康而年輕的海馬體腦細(xì)胞的數(shù)量，而非“保持海馬體腦細(xì)胞健康而年輕的狀態(tài)”。
2．（3分）B 【解析】“唯一”錯(cuò)，原文為“人的一生中僅有兩個(gè)大腦區(qū)域中會(huì)有新的腦細(xì)胞持續(xù)不斷地生成，海馬體就是其中之一”。
3．（3分）D 【解析】科學(xué)研究無止境，“全都發(fā)現(xiàn)了”過于絕對(duì)。
4．（3分）A 【解析】B項(xiàng)，手法判斷錯(cuò)誤，本文沒有細(xì)節(jié)描寫，主要是“白描”的手法； C項(xiàng)，藝術(shù)特色分析錯(cuò)誤，“留白”的特色主要體現(xiàn)在文章的結(jié)尾，沒有直接告訴讀者兩人的差別是什么，而是用老板的一句問話結(jié)束；D項(xiàng)，小說主題理解錯(cuò)誤，作品主要展現(xiàn)了不要一味抱怨，要從自己身上找到與別人的差距、做事要有主動(dòng)性等主題。
5．（4分）①阿諾德：辦事周密、干練果敢、細(xì)心、有經(jīng)濟(jì)頭腦、有超前意識(shí)，做事積極主動(dòng)。（只要學(xué)生能答出其中任意三個(gè)特點(diǎn)，就可給2分）
②布魯諾：愛發(fā)牢騷、過分計(jì)較、辦事效率低、做事不嚴(yán)密，做事消極被動(dòng)。（只要學(xué)生能答出其中任意三個(gè)特點(diǎn)，就可給2分）
（如果學(xué)生能概括出其他性格特點(diǎn)，只要言之成理，也可酌情給分）
6．（5分）差別：①思維方式不同。阿諾德考慮周詳、有超前意識(shí)，而布魯諾卻慮事不周，目光短淺。（2分）②做事態(tài)度不同。布魯諾一味抱怨，做事消極，而阿諾德則積極主動(dòng)，尋找商機(jī)。（2分）
啟示：只有認(rèn)識(shí)到自己與別人的差別，才能真正地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。（1分）（如果學(xué)生能答出其他理由，只要言之成理，也可酌情給分）
7．（3分）A 【解析】B項(xiàng)，曲解文意，鮑勃·迪倫是把美國民謠之父伍迪·加思里等人開創(chuàng)的現(xiàn)代民歌教條奉為準(zhǔn)則；C項(xiàng)，張冠李戴，鮑勃·迪倫是憑借《像一塊滾石》這部回憶錄獲得了諾 貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名；D項(xiàng)，說法不嚴(yán)謹(jǐn)，鮑勃·迪倫的自傳是停留于紐約時(shí)報(bào)書籍“非小說類”排行榜長達(dá)19周。
8．（5分）①從思想影響上看，鮑勃·迪倫的歌詞內(nèi)容帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，他將美國民謠之父伍迪·加思里等人開創(chuàng)的現(xiàn)代民歌教條，即民歌應(yīng)為“正義之聲”奉為圭臬。
②從創(chuàng)作內(nèi)容上看，在當(dāng)時(shí)美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌的潮流下，迪倫創(chuàng)作的大量的“抗議歌曲”，里面充滿了激進(jìn)的批判性文字，和當(dāng)時(shí)的“民權(quán)”“反戰(zhàn)”等各種思潮相互呼應(yīng)，被認(rèn)為是在喚醒良知，是“時(shí)代的代言人”。
（答出任意一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分）
9．（6分）我認(rèn)為他有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。①鮑勃·迪倫在歌詞創(chuàng)作中體現(xiàn)了非凡的詩性力量，在民謠傳統(tǒng)里創(chuàng)造了一種新的詩意表達(dá)。他將詩歌通過歌曲的形式展現(xiàn)出來，他的作品雖然是讓人“聽”的，但完全可以把它們當(dāng)做詩歌來“讀”。
②他把詩歌的形式以及關(guān)注社會(huì)問題的思想融入音樂當(dāng)中。他的歌充滿激情地表達(dá)了對(duì)民權(quán)、和平以及其他社會(huì)問題的關(guān)注，對(duì)流行音樂和美國文化產(chǎn)生了深刻的影響。
③諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)開放的獎(jiǎng)項(xiàng)，從來都不只是從文本考慮。能體現(xiàn)文學(xué)魅力的一切藝術(shù)形式，都可以看作是廣義的文學(xué)作品，都有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的青睞。
④文學(xué)與音樂是水乳交融的關(guān)系。不應(yīng)該把文學(xué)與音樂割裂開來，不能說文學(xué)高于音樂，也不能說音樂是文學(xué)的附庸。它們的關(guān)系應(yīng)該是魚和水之間的關(guān)系，互相影響，互相促進(jìn)。
（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可。如果學(xué)生能答出其他理由，或者認(rèn)為鮑勃·迪倫沒有資格獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，只要理由能結(jié)合文本，言之成理，也可酌情給分）10．（3分）C 11．（3分）D 【解析】“基本未變”不正確，由文中“將軍府司馬”可知，司馬的地位不再尊顯。12．（3分）B 【解析】“主動(dòng)勸說”錯(cuò)誤，由文中“王遣文靜、寂共說”可知，劉文靜是受秦王指派而去。13．（10分）翻譯：
（1）（5分）劉文靜出謀通過裴寂開導(dǎo)勸說，于是劉文靜介紹裴寂結(jié)交秦王，就得以進(jìn)言。（“謀”“因”“開說”“介”各1分，句意1分）
（2）（5分）唐公示意王威等人先看文牒，劉政會(huì)不答應(yīng)，說：“所告發(fā)的人就是副留守，只有 唐公可以看?！保ā澳俊薄笆 薄安豢稀薄拔ā备?分，句意1分）14．（5分）DA（選D給3分，選A給2分）
【解析】A項(xiàng)，應(yīng)為側(cè)面描寫。D項(xiàng)，詞中塑造梅花形象的手法虛實(shí)皆用。
15．（6分）情感：①愛梅、惜梅。（1分）不顧牙病賞梅、飲酒助興；（1分）點(diǎn)燃蠟燭連夜賞梅，擔(dān)心梅花風(fēng)過即落。（2分）②寄托了詞人盡管落寞不得志，但仍然堅(jiān)守高潔的志向和情操的思想感情。（2分）16．（每空1分，共5分）
（1）間關(guān)鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難（2）援疑質(zhì)理 俯身傾耳以請(qǐng)（3）水中藻、荇交橫
第Ⅱ卷（表達(dá)題，共80分）
17．（3分）C 【解析】①相濡以沫：比喻同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。不限于夫妻。②茹毛飲血：指原始人不會(huì)用火，連毛帶血地生吃禽獸，多指未開化狀態(tài)。題中用來形容歷史上的“殘酷故事”，使用對(duì)象錯(cuò)誤。③白云蒼狗：浮云像白衣裳，頃刻又變得像蒼狗。比喻世事變幻無常。④兵不血刃：形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。與語境“經(jīng)過90分鐘與對(duì)手的激戰(zhàn)”不合。⑤秀色可餐：形容秀美異?！，F(xiàn)在有兩種意思，一是指婦女姿色美麗誘人，二是形容自然景色優(yōu)美秀麗。⑥“登高自卑”指登高山要從底下開始。比喻做事情要循序漸進(jìn)、由淺入深。此處屬望文生義。
18．（3分）C 【解析】A．詞語贅余，“罕見”的意思是十分少見，故應(yīng)刪掉“十分”。B．句式雜糅，可刪去“的構(gòu)成”，或?qū)ⅰ笆怯??組成”改為“有??兩部分”。D．虛詞多余，“所”去掉，因?yàn)椤八迸c后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語，就成了“《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》深受廣大消費(fèi)者歡迎的”。
19．（3分）B 【解析】根據(jù)句間關(guān)系來選擇合適的關(guān)聯(lián)詞語。用排除法。比如最后一個(gè)空，前面表明“睡眠不好”的客觀情況，后面是這種情況造成的結(jié)果，據(jù)此排除D項(xiàng)。A項(xiàng)“就”表述過于絕對(duì)，不合句意，據(jù)此可排除A項(xiàng)。C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語相互不搭配。20．（5分）①和親就是改善封建關(guān)系
②有些和親是被迫的 ③取得民族之間的和解（答出一句給1分，答出兩句給3分，答出三句給5分）
21.（6分）該?；諡閳A形圖案，整體感強(qiáng)，醒目易記。（1分）中心用篆書體將貴州大學(xué)簡稱“貴大”兩個(gè)字組合在一起，（1分）下有1902的數(shù)字，表明貴大的建校時(shí)間，（1分）體現(xiàn)了貴州大學(xué)豐富的歷史積淀。（1分）外圈有“貴州大學(xué)”字樣和英文名稱，（1分）傳遞了貴州大學(xué)走向世界的信息。（1分）22．（60分）略 附文言文參考譯文：
劉文靜字肇仁，世代居住在京兆武功。父親劉韶，在隋朝做官時(shí)作戰(zhàn)而死，被追贈(zèng)為上儀同三司。劉文靜因?yàn)槭撬离y將軍的孩子，承襲父親上儀同三司的職位。大業(yè)末年，擔(dān)任晉陽縣令，與晉陽宮監(jiān)裴寂關(guān)系很好。
唐高祖李淵當(dāng)時(shí)被封為唐公，劉文靜觀察到他有遠(yuǎn)大的志向，就加深與之交往。后來又看見秦王李世民，就對(duì)裴寂說：“唐公的兒子（李世民），不是平常人?！眲⑽撵o不久之后因?yàn)榕c李密的姻親關(guān)系受牽連獲罪下獄，秦王悄悄進(jìn)去探視他。劉文靜很高興，用言語刺激秦王說：“現(xiàn)今天下**正厲害，不是像商湯、周武、漢高、光武等帝王那樣的人不能平定?！鼻赝跽f：“怎么知道沒有這樣（能平定**）的人呢？今天我來看你，正想與你共謀大計(jì)，請(qǐng)不妨和我談?wù)?。”劉文靜說：“皇上到南方巡游，軍隊(duì)擁阻在河、洛一帶，盜賊群集，數(shù)以萬計(jì)，有待于真正的君主收編任用?，F(xiàn)在汾、晉躲避盜賊的百姓都在這里，我向來了解其中的豪杰，一旦號(hào)召，就可以得到十萬的軍隊(duì)。加上您的數(shù)萬軍隊(duì)，一下令，誰不愿意跟從？擊鼓入關(guān)，威震天下，帝王的大業(yè)就成功了?！鼻赝跣χf：“你的話正合我意?！?/p>
將要起事，因擔(dān)心唐公不同意，劉文靜出謀通過裴寂開導(dǎo)勸說，于是劉文靜介紹裴寂結(jié)交秦王，就得以進(jìn)言。等到突厥打敗高君雅的部隊(duì)，唐公被彈劾，秦王派劉文靜、裴寂一起勸說唐公：“您處在嫌疑的位置上，情勢不可能保全?，F(xiàn)在部下打了敗仗，朝廷正要用此罪來囚禁您，事情緊急，還不另做打算嗎？”唐公私下里答應(yīng)了，時(shí)值唐公罪行得到寬恕而作罷。
秦王委派劉文靜、長孫順德等人招募士兵，聲討劉武周。時(shí)值王威、高君雅猜忌而有二心，劉文靜與劉政會(huì)寫了緊急變亂的書信，到留守處告發(fā)二人造反，等到唐公和王威、高君雅一同處理政事時(shí)，劉文靜上前一步說：“有密牒報(bào)告有人造反?！碧乒疽馔跬热讼瓤次碾海瑒⒄?huì)不答應(yīng)，說：“所告發(fā)的人就是副留守，只有唐公可以看?！碧乒艹泽@地說：“難道真有這事嗎？”讀完后，對(duì)王威說：“有人告發(fā)你們，這是真的嗎？”高君雅罵道：“這是造反的人想要?dú)⒑ξ覀兞T了?！眲⑽?12 靜大聲命令左右之人抓住他們，從此起兵。
唐公于是開設(shè)大將軍府，讓劉文靜擔(dān)任司馬。唐公登上皇位后，提拔劉文靜為納言。劉文靜自認(rèn)為才能遠(yuǎn)超裴寂，可是裴寂只憑故舊恩寵便官位高于自己，內(nèi)心憤憤不平。劉文靜的妾失寵，就告訴自己的哥哥上報(bào)（劉文靜）變亂，于是劉文靜便被交給執(zhí)法官吏審訊?；噬吓膳峒?、蕭瑀審訊罪狀，劉文靜回答說：“我的官位賞賜與眾人相同，家里沒有多余的錢財(cái)，實(shí)在不可能沒有一點(diǎn)怨言。”皇上說：“劉文靜說這話，造反是非常明確的了。”秦王因?yàn)閯⑽撵o是首先參與決定大計(jì)的人，起兵成功后才告訴裴寂，現(xiàn)在他們的任用待遇不平等，所以有怨言，不是敢造反，應(yīng)當(dāng)賜予保全寬免?；实垡幌蚴柽h(yuǎn)記恨劉文靜，（加之）裴寂又說：“劉文靜多權(quán)謀好詭計(jì)，（留下他）恐怕要成為后患?！被实塾谑翘幩浪?，死時(shí)五十二歲。
第四篇：河南南陽市2018屆高三語文上學(xué)期第三次考試.
南陽市2015級(jí)高三第三次考試
語文試題
第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）（唐天星）閱讀下面的文字，完成1-3題。
文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的意義文化是社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力。精神是文化的一個(gè)表現(xiàn)層面,人的精神是個(gè)體積極向上的動(dòng)力來源。革命、改革、創(chuàng)新、科技等都是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,但不論是革命改革還是創(chuàng)新科技,這些行為的實(shí)踐主體都是人。只有人具備了改革精神、創(chuàng)新精神,才能通過革命、改革或科技創(chuàng)新來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
文化能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步提供智力支持。文化為社會(huì)進(jìn)步提供的智力支持主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:一是思想基礎(chǔ)上的支持,在歷史發(fā)展中形成的文化能夠讓人進(jìn)行價(jià)值思考,并產(chǎn)生一定的思想成果,這對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步以及人自身的進(jìn)步都有推動(dòng)作用。二是文化成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉,在文化促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的過程中,首先是人認(rèn)同能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念,進(jìn)而將這種思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，使之真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。三是目標(biāo)定位的作用，文化讓個(gè)體對(duì)價(jià)值與道德進(jìn)行反思，并以文化形態(tài)的方式在社會(huì)內(nèi)部達(dá)成共識(shí)，從而形成社會(huì)群體共同追求的目標(biāo)。四是為社會(huì)進(jìn)步提供創(chuàng)新支持。只有文化深植于個(gè)體內(nèi)心，社會(huì)才會(huì)形成創(chuàng)新思潮，而人類不斷創(chuàng)新的過程正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程。
目前我國的傳統(tǒng)文化傳承更多是停留在形式層面，而沒有實(shí)質(zhì)的進(jìn)展。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，市場的逐利性也使人們?cè)趦r(jià)值選擇上傾向拜金主義和個(gè)人主義，這便弱化了我國傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念，造成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的撕裂。因此，盡管我國在文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的地位，但傳統(tǒng)文化卻沒有真正成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。而且我國在改革開放之初，政府將主要精力投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并沒有過多關(guān)注社會(huì)文化建設(shè)，當(dāng)個(gè)體從傳統(tǒng)的集體組織脫離出來后，卻又缺乏共同的價(jià)值信仰，加之很多個(gè)體在價(jià)值選擇上產(chǎn)生迷茫，導(dǎo)致人們?nèi)菀紫萑敕饨孕派踔潦切敖趟枷胫小?/p>
在進(jìn)入新世紀(jì)后，這種西方文化的涌入從早期的自然行為變?yōu)槲鞣絿业囊庾R(shí)形態(tài)滲透行為。當(dāng)前由于我國本土文化建設(shè)的滯后，西方文化思潮獲得了滲透空間，一部分受蠱惑的民眾開始在網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)宣揚(yáng)資本主義制度的優(yōu)越性，并質(zhì)疑社會(huì)主義制度、質(zhì)疑執(zhí)政黨。我國的文化建設(shè)應(yīng)吸收世界先進(jìn)文化，但對(duì)于那些別有用心的文化滲透應(yīng)該進(jìn)行抵制。否則，當(dāng)我國的文化建設(shè)不能夠成為支撐社會(huì)進(jìn)步的力量時(shí)，我國改革開放所取得的成果也將受到威脅。
公民是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)踐主體，他們的道德素質(zhì)能反映一個(gè)國家的文化建設(shè)水平，而且社會(huì)進(jìn)步的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展，如果人的道德素質(zhì)下降，那么社會(huì)進(jìn)步僅是一種狹隘的物質(zhì)進(jìn)步。當(dāng)前我國的文化建設(shè)對(duì)內(nèi)有傳統(tǒng)文化衰落問題，對(duì)外有西方文化的沖擊，人們誠信意識(shí)不強(qiáng)、片面追求享樂，公民道德素質(zhì)有滑落趨勢等問題。所以，我國在文化建設(shè)中，必須重視道德文化建設(shè)。在具體的道德教育宣傳中，我國原本采用的公民道德工程建設(shè)、傳統(tǒng)美德宣傳等方式往往流于形式化，并沒有產(chǎn)生較好的宣傳效果。所以在新時(shí)期的道德文化建設(shè)中，應(yīng)注重宣傳手段的生活化和群眾化，讓公民易于接受。
（摘編自楊利英《當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步的文化審視》）
1.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.人是革命改革、創(chuàng)新科技的實(shí)踐主體，通過革命、改革或科技創(chuàng)新來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的前提是人必須具備改革、創(chuàng)新精神。
B.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的思想觀念首先成為社會(huì)進(jìn)步的力量源泉，才能得到人們認(rèn)同，才能將思想觀念進(jìn)行實(shí)踐，最終推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
C.我國在改革開放之初，政府將主要精神投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視了傳統(tǒng)文化的地位，因而傳承傳統(tǒng)文化更多流于形式，沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，也沒有真正推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。D.我國在首先教育宣傳中，采用的方式是公民道德工程建設(shè)、傳統(tǒng)美德宣傳，形式化過多，沒有產(chǎn)生宣傳效果，令人警醒。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.文章第二段從四個(gè)方面論述了文化能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步提供智力支持。
B.文章從正反兩方面論述了文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大作用，并提出了可行性建議。C.作者列舉我國當(dāng)前傳統(tǒng)文化的衰落，證明文化對(duì)社會(huì)進(jìn)步的促進(jìn)是有限的。D.文章運(yùn)用“傳統(tǒng)文化衰落”和“西方文化的沖擊”證明了當(dāng)前“道德文化建設(shè)”的必要性。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）
A.文化能積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人自身的進(jìn)步，在歷史發(fā)展中形成的文化能促進(jìn)人們進(jìn)行價(jià)值思考，也能獲得一定的思想成果。
B.在改革開放之初，政府沒有處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)的關(guān)系，導(dǎo)致個(gè)體缺乏共同的價(jià)值信仰，從而在價(jià)值取向上產(chǎn)生了迷茫。C.西方文化思潮通過網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)進(jìn)行滲透，會(huì)動(dòng)搖我國文化建設(shè)的根基，我們應(yīng)該吸收世界先進(jìn)文化，進(jìn)行有效地抵制。
D.我國文化建設(shè)面臨著傳統(tǒng)文化衰落和西方文化沖擊的壓力，出現(xiàn)了誠信意識(shí)不強(qiáng)、極端個(gè)人主義、片面追求享受的現(xiàn)象。
（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）（李柯）閱讀下面文章，完成7-9題。
在夜晚的麥田獨(dú)行
劉慶邦
①已經(jīng)是后半夜，我一個(gè)人在向麥田深處走。
②人在沉睡，值夜的狗在沉睡，村莊也在沉睡.仿佛一切奮歸于沉靜狀態(tài)?走田上空偶爾響起布谷鳥的叫聲，遠(yuǎn)處的水塘間或傳來一兩聲蛙鳴，在我聽來，它們迷速糊糊，也不清醒，像是在發(fā)癔癥，說夢話。它們的“夢話”不但絲毫不能打破夜晚的沉靜，反而對(duì)沉靜有所點(diǎn)化似的，使沉靜顯得更加深連，更加邈遠(yuǎn)。
③剛圓又缺的月亮悄悄升了起來。月亮的亮度與我的期望相差甚遠(yuǎn)，它看上去有些發(fā)黃，還有些發(fā)紅，一點(diǎn)兒都不清朗。我留意觀察過各個(gè)季節(jié)的月亮，秋天和冬天的月亮是最亮的，夏天的月亮“質(zhì)量”總是不盡如人意。這樣的月亮也不能說沒有月光，只不過它散發(fā)的月光是慵懶的，朦朧的，灑到哪里都如同罩上了一層薄霧。比如月光灑在此時(shí)的麥田里，使麥田變成白色的模糊，我可以看到密匝匝的麥穗，但看不到麥芒。這樣的月光談不上有什么穿透力，它只灑在麥穗表面就完了，麥穗下方都是黑色的暗影。
④我沿著一條田間小路，自東向西，慢慢向里邊走。說是小路，在夜色里幾乎看不到有什么路徑。小路兩側(cè)成熟的麥子呈夾岸之勢，差不多把小路占嚴(yán)了。面前的草叢里陡地飛起一只大鳥，在寂靜的夜晚，大鳥拍打翅膀的聲音顯得有些響，幾乎嚇了我一跳，我不知不覺站立下來，我不知道大鳥飛向了何方，一道黑影一閃，不知名的大鳥就不見了。我隨身帶著一支袖珍式的手電筒，卻沒有打開。在夜晚的走田里，打手電是突兀的，我不愿用電光打破麥田的寧靜。
⑤我們家族的塞園就在村南的這塊麥田里，白天我已經(jīng)到這塊麥田里看過，而且在沒腰深的麥田里佇立了好長時(shí)間。自從1970年參加工作離開老家，四十多年過去了，我再也沒有在麥子成熟的季節(jié)回過老家，再也沒有看到過大面積金黃的麥田。這次我特意抽出時(shí)間回老家，就是為了再看看遍地熟金一樣的麥田。放睬望去，金色的麥田向天邊鋪展，天有多遠(yuǎn)，麥田就有多遠(yuǎn)，怎么也望不到邊。一陣熏風(fēng)吹過，麥浪翻成一陣白金，一陣黃金，白金和黃 金在交替波涌，陽光似乎也被染成了金色，麥田和陽光在交相輝映。請(qǐng)?jiān)徫曳磸?fù)使用“金”這個(gè)字目艮兒來形容麥田，因?yàn)槲蚁氩怀鲞€有哪個(gè)高音的字眼兒可以代替它。然而，如果地里真的鋪滿黃金的話，我不一果那么感動(dòng)，恰恰是黃土地里長出來的成熟的麥子，才使我心潮激蕩，感動(dòng)不已。那是一種生命的感動(dòng)，深度的感動(dòng)，源自本能的感動(dòng)0它的美是自然之美，是壯美、大美和無言之美。它給予人的美感是詩歌、繪畫、音樂等藝術(shù)形式所不能比擬的。
⑥因?yàn)榘滋炜贷溙餂]有看夠，所以在夜深人靜時(shí)我還要來，晚上沒有風(fēng)，不見麥浪翻滾，也不見麥田上方掠來掠去的燕子和翩翩起舞的蝴蝶。仰頭往天上找，月亮升高一些，還是暗淡的給都。月亮灑在麥田里的不像是月光，滿地的查子傻是鋪滿了灰白的云彩。一時(shí)間，我以為自己站在云彩里，在隨著云彩移動(dòng)；又以為自己也變成了一棵小麥，正幽幽地融入麥田。
⑦從麥田深處退出，我仍沒有進(jìn)村，沒有回到我一個(gè)人住的老屋，而是沿著河邊的一條小路，向鄰村走去。在路上，我想我也許會(huì)遇到人。夜行的人有時(shí)還是有的。然而，我跟著自己的影子，影子跟著我，我連一個(gè)人都沒遇到。河上有一座撟，我在那座橋上站下了。還是在老家的時(shí)候，也是在夜晚，我曾和鄰村的一個(gè)姑娘在這座橋上談過戀愛，那個(gè)姑娘還送給我一雙她親手為我做的布鞋。來到橋上，我想把舊夢回憶一下。橋的位置沒變，只是由磚橋變成了水泥橋。橋下還有水，只是由活水變成了死水。映在水里的紅月亮被拉成紅色的長條，斷斷續(xù)續(xù)，青蛙在浮萍上追逐，激起一些細(xì)碎的水花兒，逝者如斯，那個(gè)姑娘再也見不到了。
⑧到周口市乘火車返京前，我和作家協(xié)會(huì)的朋友們一塊兒喝了酒。火車開動(dòng)了，我還醉眼蒙昽。列車在豫東大平原的麥海里穿行，車窗外金色的麥田無邊無際，更是壯觀無比。我禁不住給妻子打了一個(gè)電話，說大平原上成熟的麥子是全世界最美的景觀，你想象不到有多么好看,多么震撼??我沒有再說下去，我的喉嚨有些文咽。
(摘編自《散文選刊?下半月原創(chuàng)版》，有刪改）
4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.文章第②③兩段描繪了一幅平原地區(qū)夏夜麥田月光圖，突出月夜沉靜、暗淡、朦朧的特點(diǎn)。這兩段寫鳥聲、蛙聲，以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)出麥田一派生機(jī)的景象。
B.“我”從麥田深處退出，站在橋上，想起往日的戀人，大有物是人非之感。濃濃的情意融入淡淡的月色之中，使文章顯得含蓄而又深沉。
C.這篇文章按時(shí)間順序交代夜游的經(jīng)歷，敘寫夜游所見所聞引起的感想，以深情告別故鄉(xiāng)收束全文，既是敘事的結(jié)束，也是情感的高潮。D.文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，作者憑細(xì)致的觀察，用細(xì)膩的筆觸，給讀者呈現(xiàn)了一曲沉重略帶憂傷的樂曲。
5.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。（5分）
（1）我想不出還有哪個(gè)高貴的字眼兒可以代替它。（3分）（2）一時(shí)間，我以為自己站在云彩里，在隨著云彩移動(dòng)。（2分）
6、文章標(biāo)題是“在夜晚的麥田里獨(dú)行”，既然是“夜晚”，為什么第⑤段要寫“白天”在麥田看到的景象？（6分）
（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）（黃迎輝）閱讀下面的文字，完成7-9題。
冰心的文學(xué)之路
閻純德
1919年，摧枯拉巧的暴風(fēng)驟雨洗刷著中國的河山，造出了一個(gè)嶄新的時(shí)代。冰心，就是隨著新時(shí)代的到來，在“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的第一批現(xiàn)代作家之一。女作家中同期的如廬隱、馮沅君和蘇雪林雖曾有與冰心齊名之譽(yù)，但終沒有她那樣的名氣，稍晚一些的凌叔華、沉櫻、白薇、陳學(xué)昭等人也不能相比。
1918年秋，她從貝滿女中畢業(yè)后即考入?yún)f(xié)和女子大學(xué)理預(yù)科學(xué)習(xí)。冰心說：“我是從入了正式的學(xué)校起，就選了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，主要的原因是我的母親體弱多病，我和醫(yī)生接觸較多。后來請(qǐng)到了西醫(yī)，我就更感興趣了，他用的體溫表、聽診器、血壓計(jì)，我覺得這些器械是很科學(xué)的，而我的母親偏偏對(duì)聽胸、聽背等診病方法，很不習(xí)慣，那時(shí)的女醫(yī)生又極少，我就決定長大了要學(xué)醫(yī)，好為我母親看病。”冰心的父親也鼓勵(lì)她說：“‘東亞病夫’的中國，是很需要良醫(yī)的，你就學(xué)醫(yī)吧！”冰心從小立志學(xué)醫(yī)，所以盡管愛好文學(xué)，但對(duì)于代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)、生物以至于天文、地質(zhì)等科都特別用功，她都爭取學(xué)好考好。
冰心在協(xié)和女子大學(xué)預(yù)科一年級(jí)時(shí)，正是“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的那年。后來女大并入燕京大學(xué)，稱燕大女校。“五四”運(yùn)動(dòng)的第二天，冰心就被女校的學(xué)生會(huì)叫來當(dāng)文書，投入愛國運(yùn)動(dòng)的行列。同時(shí)又被選為北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)的宣傳股的成員。白天，她跟著當(dāng)代表的大姐姐們上街宣傳，去大會(huì)旁聽，募捐，晚上就寫反帝反封建的各種文章。群眾游行示威、演說、火燒趙家樓??使這位剛跨入青年行列的文靜女子感奮不已。冰心說：“從寫宣傳文章，發(fā)表宣傳文章開始，這奔騰澎湃的劃時(shí)代的中國青年愛國運(yùn)動(dòng)，文化革新運(yùn)動(dòng)，這個(gè)強(qiáng)烈的時(shí)代思潮，把我卷出了狹小的家庭和教會(huì)學(xué)校的門檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的半封建半殖民地的中國社會(huì)里的種種問題。這里面有血，有淚，有凌辱和呻吟，有壓迫和呼 喊??都會(huì)引起我的許多感喟?！?/p>
那時(shí)，聯(lián)合會(huì)除了會(huì)刊登他們的宣傳文字，還要他們?cè)僬覉?bào)紙去發(fā)表。冰心找到《晨報(bào)副刊》，因?yàn)樗谋硇謩⒎艌@先生是《晨報(bào)》的編輯。那時(shí)她才正式用白話寫作，用的是她的學(xué)名謝婉瑩，發(fā)表的是職務(wù)內(nèi)應(yīng)作的宣傳文字。冰心說：“放園表兄覺得我還能寫，便不斷寄《新潮》《新青年》《改造》等新出的雜志給我看。我從書報(bào)上，知道了杜威和羅素，也知道了托爾斯泰和泰戈?duì)?。這時(shí)我才懂得小說里有哲學(xué)的，我的愛小說的心情，又顯著地浮現(xiàn)了。我醞釀了些時(shí)，寫了一篇小說《兩個(gè)家庭》，很羞怯地交給放園表兄。用冰心為筆名，一來是因?yàn)椤摹瘍勺?，筆劃簡單好寫，而且是‘瑩’字的含意；二來是我太膽小，怕人家笑話批評(píng)，冰心這兩個(gè)字，是新的，人家看到的時(shí)候，不會(huì)想到這兩個(gè)字和謝婉瑩有什么關(guān)系?！?/p>
三天之后，小說居然發(fā)表了。劉放園抓住冰心毫不放松，竭力鼓勵(lì)她再寫。當(dāng)時(shí)，發(fā)表的喜悅也使她無法放下那支已經(jīng)“寫得滑了手”的筆，一口氣做下去，幾乎每星期都有出品，多半是“問題小說”，如《斯人獨(dú)憔悴》《去國》《秋雨秋風(fēng)愁煞人》《莊鴻的姊姊》等等。這時(shí)冰心，幾乎完全陷入了創(chuàng)作的沖動(dòng)之中。由于社會(huì)宣傳活動(dòng)和寫作，她的理科功課落后了很多，對(duì)于學(xué)習(xí)的前途，冰心有不少焦慮。在她左顧右盼之時(shí)，周圍的人都勸說她棄理學(xué)文。朋友的意見終于使她改變了初衷，于1921年理預(yù)科畢業(yè)后，就改入了文本科，而且還跳了一級(jí)。從此，她立志要走文學(xué)這條道路了。
（有刪改）
【相關(guān)鏈接】
①下了學(xué)，便把書本丟開，一心只想做小說，眼前的問題做完了，搜索枯腸的時(shí)候，一切回憶中的事物，都活躍了起來。快樂的童年，大海，荷槍的兵士，供給了我許多的單調(diào)的材料?；貞浿杏譂B入了一知半解，膚淺零碎的哲理。
（選自《冰心自述》）
②她以為“文藝好像射獵的女神”而她是“勇猛的獅子”，在她“逾山越嶺，尋覓前途的時(shí)候”，受了文藝的“當(dāng)胸一箭”，于是便從“萬丈的懸崖上，倏然奔?jí)嬘凇蔽乃嚨摹肮馊A輕軟的羅網(wǎng)之中”。
（選自茅盾《冰心論》）
7．下列對(duì)材料的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．冰心為能在報(bào)紙上發(fā)表宣傳文字，才用白話寫作并署學(xué)名，但在發(fā)表小說時(shí)心中有顧慮，就用“冰心”作為筆名。B．由于社會(huì)宣傳活動(dòng)和寫作，導(dǎo)致理科功課落后，這使冰心很焦慮，最終在朋友的勸說下，她改變了學(xué)醫(yī)的初衷，棄理從文。
C．冰心是“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家，在與她同期和稍晚的一些女作家當(dāng)中，她應(yīng)是最為有名的一位。
D．冰心立志學(xué)醫(yī)，除了對(duì)學(xué)醫(yī)有興趣外，也因她對(duì)母親的孝心，她要為母親治病，同時(shí)父親也鼓勵(lì)她為救國學(xué)醫(yī)。
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）
A．文章開頭通過冰心與同期和稍晚的一些女作家在名氣上的對(duì)比，表現(xiàn)出冰心在文學(xué)上的突出成就，也為下文寫冰心最終棄理從文作了很好的鋪墊。
B．“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，冰心做了燕大女校學(xué)生會(huì)的文書，又被北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)選為宣傳股成員，這是因?yàn)楸拿麣夂艽?，成績?yōu)異，寫宣傳文章很積極。
C．冰心受到表兄劉放園的鼓勵(lì)和新出版的雜志書報(bào)的影響，對(duì)小說有了更深的認(rèn)識(shí)，懂得了小說中是有哲學(xué)的，也從回憶中汲取素材，寫出了不少“問題小說”。D．文中敘寫冰心的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)冰心的思想變化，突出冰心的文學(xué)追求，多次借用冰心的原話，有利于凸顯內(nèi)容的真實(shí)性，讓文章更具說服力。
E．冰心運(yùn)用形象化的比喻來指出自己是如何走上文學(xué)之路的，她認(rèn)為自己被文藝俘獲，在文藝的影響下，原本獅子般勇猛的她變得柔軟文靜了。
9．冰心曾說，是“五四”運(yùn)動(dòng)的驚雷把她“震”上創(chuàng)作道路的。請(qǐng)結(jié)合材料，就作家與時(shí)代的關(guān)系進(jìn)行簡要分析。（5分）
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（19分）（葉軍）
曾肇，字子開，舉進(jìn)士，調(diào)黃巖簿，擢崇文校書兼國子監(jiān)直講、同知太常禮院。太常自．．．秦以來，禮文殘缺，先儒各以臆說，無所稽據(jù)。肇在職，多所厘正。兄布以論市易事被責(zé)，亦奪肇主判。滯于館下，又多希旨窺伺者，眾皆危之，肇恬然無慍。元祜初，為中書舍人。門下侍郎韓維奏范百祿事，太皇太后以為讒毀，出守鄧。肇言：“維為朝廷辨邪正是非，不可以疑似逐?！辈徊葜?。四年，春旱，有司猶講春宴。肇同彭汝礪上疏曰：“相與飲食燕樂，恐無以消復(fù)天變?！币砣眨兄剂T宴。蔡確貶新州，肇先與汝礪相約極論。會(huì)除給事中，汝礪獨(dú)封還制書，言者謂肇賣友，略不自辨。肇在禮院時(shí)，啟親祠北郊之議。是歲當(dāng)郡，肇堅(jiān)抗前說，既而合祭天地，乃自劾，改刑部。請(qǐng)不已，出知徐州，徒江寧府。帝親政，更用舊臣，數(shù)稱肇議禮，趣入對(duì)。肇言：“宜于此時(shí)選忠信端起之士，置諸近班，以參謀議，備顧 問。與夫深處法官，親近普暬御，其損益相去萬萬矣?！辟F近惡其語，出知瀛州?；兆诩次?，復(fù)召為中書舍人。日食四月朔，當(dāng)降詔求言。肇具述帝旨，詔下，投匭者如織。章惇惡之，欲因事去肇，帝不聽。布之拜相，肇適當(dāng)制，國朝學(xué)士弟草兄制，唯韓維與肇，為衣冠榮。．．建中靖國元年，太史奏日又當(dāng)食四月。肇請(qǐng)對(duì)言：“比歲日食正陽咎異章著陛下簡儉清凈之化或衰于前忠邪不肖或有未辨左右阿諛壅蔽矯舉民冤失職郁不得伸此宜痛自克責(zé)以塞天變”言發(fā)涕下，帝悚然順納。崇寧初，落職，謫知和州。四年，歸潤而卒，年六十一。肇天資仁厚，而容貌端嚴(yán)。自少力學(xué)，博覽經(jīng)傳，為文溫潤有法。更十一州，類多善政。紹興初，謚．．曰文昭。
（節(jié)選自《宋史·曾肇傳》）
【注】①暬御：左右親近的小臣。②投匭：臣民向皇帝上書。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．比歲日食正陽/咎異章著/陛下簡儉清凈之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿諛/壅蔽矯舉/民冤失職/郁不得伸/此宜痛自克責(zé)/以塞天變/ B．比歲日食正陽/咎異章著/陛下簡儉清凈之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿諛/壅蔽矯舉/民冤失職/郁不得伸此/宜痛自克責(zé)/以塞天變/ C．比歲日食正陽/咎異章著/陛下簡儉清凈之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿諛/壅蔽矯舉/民冤失職/郁不得伸/此宜痛自克責(zé)/以塞天變
D．比歲日食正陽/咎異章著/陛下簡儉清凈之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿諛/壅蔽矯舉/民冤失職/郁不得伸此/宜痛自克責(zé)/以塞天變
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．國子監(jiān)，中國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府。B．朔，農(nóng)歷每月月中。古人用“晦”“朔”“望”既望等名稱來標(biāo)識(shí)日期。
C．衣冠，“衣”指衣服“冠”指帽子?！耙鹿凇敝甘看蠓虻拇┐鳎柚甘看蠓颉⒐偌?。D．經(jīng)傳，原指經(jīng)典和注釋、闡述經(jīng)義的著作，后來泛指比較重要的古書。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．曾肇博覽群書，熟悉禮制。他努力學(xué)習(xí)，廣泛閱覽；太常禮院從秦朝以來文獻(xiàn)殘缺，他做了許多工作，關(guān)于禮制的見解多年后仍然受到肯定。
B．曾肇穩(wěn)重自持，處事冷靜。他受兄長牽連被撤官，但并不鉆營，平和淡定；為蔡確辯護(hù)一事，諫官認(rèn)為他出賣朋友，他也不為自己辯解。
C．曾肇剛毅正直，敢于直言。太皇太后要罷黜韓維，他說韓維明辨正邪，拒絕起草命
②
①令；春旱時(shí)官吏飲宴，他同彭汝礪上疏請(qǐng)求禁止。
D．曾肇忠誠國事，屢遭排擠。他建議選拔賢良，不要親信近臣，結(jié)果被排擠出京；起草詔令征求臣民意見，招致章惇厭惡，想借機(jī)打擊他。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）先儒各以臆說，無所稽據(jù)，肇在職，多所厘正。（2）帝親政，更用舊臣，數(shù)稱肇議禮，趣入對(duì)。
（二）古代詩歌閱讀（11分）（李慎麗）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。
古風(fēng)·碧荷生幽泉
李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊。
【注】此詩作于李白應(yīng)詔入京為官之前 14.下列對(duì)本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A．寫荷之美，先總寫其“艷”、“鮮”，然后分寫“花”“葉”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。
B．三四兩句中“冒”“羅”二字用得巧妙：“冒”賦予出水芙蓉以動(dòng)態(tài)美；“羅”將青煙籠罩綠葉的形態(tài)寫得生動(dòng)傳神。
C．詩中“秋花”對(duì)“密葉”，“綠水”對(duì)“青煙”，對(duì)仗工整，這正體現(xiàn)了古體詩嚴(yán)格要求對(duì)仗的特點(diǎn)。
D．“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”用了擬人的手法，寫芬芳艷麗的荷花，盡管無比美麗，也只能在滿天飛霜中無奈凋零古。
E．詩歌語言清新自然，節(jié)奏輕快，充滿奇特的想象和夸張，極富抒情性，體現(xiàn)了李白詩歌浪漫主義風(fēng)格。
15.這首詠物詩，表達(dá)了詩人哪些情感？請(qǐng)簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（5分）（李慎麗）16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（5分）（1）《琵琶行》表現(xiàn)了樂聲粗重特點(diǎn)的句子是，表現(xiàn)了樂聲輕細(xì)特點(diǎn)的句子是，表現(xiàn)了樂聲流暢的特點(diǎn)的句子是。
（2）韓愈的《師說》中，作者認(rèn)為“學(xué)生不一定比不上老師，老師不一定比學(xué)生有賢能”的原因是：“。”
第Ⅱ卷
表達(dá)題
三、語言文字運(yùn)用（20分）
17.下列句子中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一組是（3分）（宋斌斌）
①小劇場正上演昆曲《游園驚夢》，云臺(tái)上那青衣眼神流轉(zhuǎn)，碎步生蓮，才一開腔便先．聲奪人，樓上樓下的看客皆轟然叫好。．．．②饒宗頤，這位被稱為當(dāng)代“最后的通儒”的國學(xué)大師，與季羨林先生并稱“北季南饒”，他擁有百科全書式的深厚學(xué)養(yǎng)，令后輩學(xué)者難以望其項(xiàng)背。．．．．③自安倍上臺(tái)以來，日本經(jīng)濟(jì)就一直處于懸崖的邊緣，目前已是如履薄冰，尤其是今年．．．．6月23日的英國脫歐事件，更是給了日本經(jīng)濟(jì)當(dāng)頭一棒。
④兩人的矛盾本來可以通過友好協(xié)商解決，他卻鋌而走險(xiǎn)，實(shí)施打擊報(bào)復(fù)行為，最終害．．．．人害己，鋃鐺入獄。
⑤日前，國務(wù)院辦公廳出臺(tái)了一系列支持返鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)人員創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的優(yōu)惠政策，這些政策在大眾創(chuàng)業(yè)蔚然成風(fēng)的今天，為農(nóng)業(yè)發(fā)展注入新活力。．．．．⑥馮友蘭教授回憶說，蔡元培校長給他留下的最深刻記憶就是他灑脫豁達(dá)的胸襟，光風(fēng)．．霽月的氣象，這種人格魅力最令人慨嘆不已。．．A.①②④
B.①③⑤
C.②⑤⑥
D.③④⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（宋斌斌）
A.盡管我國文壇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的長篇小說，但令人無法回避的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)是，多數(shù)獲獎(jiǎng)作品并未進(jìn)入當(dāng)下多數(shù)國人的閱讀視野，也難以成為傳承久遠(yuǎn)的經(jīng)典之作。B.據(jù)人社部消息，退休人員基本養(yǎng)老金已全部調(diào)整到位，全國企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位共一億多退休人員的養(yǎng)老待遇有所改善，部分地區(qū)還提高了城鄉(xiāng)居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金。C.二十四節(jié)氣的名稱始見于殷商時(shí)代，到西漢已基本完備，屬中國歷法的獨(dú)特創(chuàng)造，幾千年來對(duì)推動(dòng)中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。D.紀(jì)錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現(xiàn)世界頂級(jí)的文物修復(fù)技術(shù)，圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的互動(dòng)為核心命題，集中展示了文物修復(fù)專家們的工匠精神。
19.下列交際用語使用得體的是（3分）（宋斌斌）A.老王，今天參加座談會(huì)的多是新人，你就先來個(gè)拋磚引玉吧。B.朋友之間應(yīng)真誠相待，朋友有了困難，我一定會(huì)鼎力相助。C.你我親如兄弟，數(shù)次有幸聆聽令尊教誨，不勝感激。
D.在貴公司成立十周年之際，過譽(yù)之詞我就不多說了，只祝愿事業(yè)發(fā)達(dá)、蒸陳日上。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（5分）（宋斌斌）
無根萍是全世界最小的開花植物。它本來不具備生存和發(fā)展的優(yōu)勢，①，反而生機(jī)蓬勃地開拓出一個(gè)廣袤的萍的世界。無根萍生存之道有兩大絕招。②。它可以通過無性繁殖的方式，在36小時(shí)內(nèi)長出一個(gè)新的植物體。第二個(gè)絕招是不斷“縮小”“退化”。一般生物是順向演化的，但無根萍 ③。演化到最后階段，它幾乎簡化成了“一團(tuán)細(xì)胞”，花只剩一枚雄蕊和一枚雌蕊。這種簡單的構(gòu)造使它更容易大量復(fù)制繁殖和傳播。21.下面文字有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另兩處問題。（6分）（翁壯）
信仰是能源源不斷地為我們注入生命活力的引擎；信仰是控制我們生命奮斗方向的指南針；信仰是可以超越今生肉體之生命，讓我們享有永恒生命價(jià)值的崇高榮耀。
信仰是人生的根本需要，沒有信仰的人生是空虛的、無聊的、沒有價(jià)值的。在最危險(xiǎn)的情況下，只有虔誠的信仰才能支撐我們的生命；在最嚴(yán)重的困難面前，也只有虔誠的信仰才能幫助我們獲得勝利。信仰具有無法抗拒的力量。
①?zèng)]有信仰的人生不一定是空虛的、無聊的、沒有價(jià)值的。②。③。
四、寫作（60分）（葉軍）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
近日，某高校在開學(xué)典禮上為大一大二學(xué)生立下每學(xué)期須得完成120公里跑，不合格者重修體育課的規(guī)定。其中的30公里必須在早上6點(diǎn)30分-7點(diǎn)30分，分30次上傳至手機(jī)APP，以便學(xué)校進(jìn)行監(jiān)管。
面對(duì)這項(xiàng)規(guī)定，部分學(xué)生“怨聲載道”，而許多家長表示欣慰，讓從小嬌生慣養(yǎng)的孩子鍛煉出健康的體魄，何樂而不為。不過也有網(wǎng)友并不樂觀：學(xué)校本意是好，但就怕有人會(huì)開出“代跑業(yè)務(wù)”、“破解APP業(yè)務(wù)”。也有人說，現(xiàn)在學(xué)生罵規(guī)定，等再過十年二十年就是一邊瘋跑一邊罵自己，健康終究是自己。
對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的觀點(diǎn)和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。答案：
南陽市一中2015級(jí)高三第三次考試語文答案
1.A 2.C（是用來證明“我國在文化建設(shè)中，必須重視道德文化建設(shè)”這一觀點(diǎn)）3.D（“極端個(gè)人主義”無中生有）
4.A（“突出月夜沉靜、暗淡、朦朧的特點(diǎn)”與“表現(xiàn)出麥田一派生機(jī)的景象”相互矛盾）5.（1）“金”這個(gè)字眼，是麥浪的顏色，是汗水創(chuàng)造的財(cái)富，又象征寶貴。這句話形象地寫出了金色麥浪在作者心目中神圣的崇高地位。
（2）表現(xiàn)了“我”被夜景吸引，內(nèi)心純靜愉悅，完全沉浸在月下麥田美妙的境界中。6.①展現(xiàn)麥田的另一種狀態(tài)的美，使麥田形象更加豐滿；②補(bǔ)充交待夜游的原因，豐富了文章內(nèi)容，為結(jié)尾“多么好看，多么震撼”提供有力的支撐；③為表現(xiàn)了作者對(duì)麥田及故鄉(xiāng)的深深眷戀之情，為加深讀者對(duì)作者情感的理解。（每點(diǎn)2分）
7.A（強(qiáng)加因果關(guān)系,“冰心為能在報(bào)紙上發(fā)表宣傳文字,才用白話文寫作并署學(xué)名”分析不當(dāng),根據(jù)原文第四段前兩行可知,原文并無此意。用筆名,還因?yàn)椤氨摹倍?簡單好寫,又是“瑩”字的含義。）
8.CD（每項(xiàng)2分）（A.“為下文寫冰心最終棄理從文作了很好的鋪墊”分析不當(dāng)。開頭的對(duì)比帶有作者明顯的評(píng)價(jià),且發(fā)生在冰心棄理從文之后,不能說是鋪塾。B.“這是因?yàn)楸拿麣夂艽?成績優(yōu)異”分析不當(dāng)。原文中沒有說原因是“冰心名氣很大,成績優(yōu)異”;且“寫宣傳文章很積極”是在被選之后。E.“在文藝的影響下,原本獅子般勇猛的冰心變得柔軟文靜了”分析不當(dāng),明顯是對(duì)相關(guān)鏈接②內(nèi)容的錯(cuò)誤理解,“勇猛的獅子”是說冰心的個(gè)性在追求中體現(xiàn)出的一種精神,“光華輕柔”是說文藝的特點(diǎn)和文藝給冰心的審美感受。）
9.①時(shí)代產(chǎn)生作家（作家隨時(shí)代產(chǎn)生），冰心就是在“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的第一批現(xiàn)代作家。（或：冰心受到“五四”文化革新運(yùn)動(dòng)的時(shí)代潮流影響，從寫宣傳文章開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路）
②時(shí)代影響作家的創(chuàng)作，冰心自己的人生經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)問題都促使冰心的創(chuàng)作關(guān)注社會(huì)生活。
③作家創(chuàng)作反映時(shí)代，冰心創(chuàng)作的“問題小說”反映了當(dāng)時(shí)自己的經(jīng)歷和中國社會(huì)的種種問題。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分。意思對(duì)即可）
10.C（“或衰于前”是狀語后置句，中間不應(yīng)斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“此”指代前面所說的幾種導(dǎo)致災(zāi)異發(fā)生的朝政弊端，應(yīng)該放在“宜痛自克責(zé)”之前來充當(dāng)句子的主語，排除D項(xiàng)，故選C）11.B（朔，農(nóng)歷每月初一）
12.C（“罷黜韓維”理解有誤，根據(jù)原文“太皇太后以為讒毀，出守鄧”可知，太皇太后讓韓維出京任鄧州知州，并沒有免除他的官職。）
13.（1）先輩儒者各自憑借主觀推測的說法，沒有考查依據(jù)，曾肇?fù)?dān)任官職期間，糾正了不少錯(cuò)誤。（譯出大意給2分：“臆說”“稽據(jù)”“厘正”三處，每譯對(duì)一處給1分）（2）皇帝親自當(dāng)權(quán)后，改用元老舊臣，舊臣們多次稱贊曾肇熟悉禮制，催促他回朝進(jìn)宮回答皇帝提出的問題。（譯出大意給1分；“更用”“稱”“趣”“入對(duì)”四處，每譯對(duì)一處給1分）
14.CE(C古體詩在對(duì)仗上沒有嚴(yán)格要求E“奇特的想象和夸張”在詩中不典型，更談不上“充滿”)15.①表達(dá)了對(duì)自己高潔品性的自信。1-4句寫荷花秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，暗示了自己才高道潔
②懷才不遇、空任時(shí)光流逝的慨嘆。5-8句寫荷花，縱然有絕世的美麗，因“結(jié)根未得所”，無人為它傳遞馨香，只能凋零，表達(dá)自己空有才華，卻因沒人舉薦不能建功立業(yè)，坐看年華流逝，心生感慨。
③對(duì)得到朝廷重用的渴望。9-10句中“愿托華池邊”表達(dá)了自己也像荷花希望生長在華美的池子里一樣，期盼得到舉薦和朝廷垂青（重用）。（每點(diǎn)2分，其中思想感情和結(jié)合詩歌分析各1分）
16.（1）大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語 間關(guān)鶯語花底滑（2）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
17.C（①錯(cuò)誤。先聲奪人，指在對(duì)方或?qū)κ州^量以前，張揚(yáng)聲勢壓倒對(duì)方或使對(duì)方畏懼、退切；后也指做事要搶先一步。此處語境并沒有“壓倒對(duì)手”或“搶先一步”之意。②正確。望其項(xiàng)背，指望見對(duì)方的頸項(xiàng)和背脊，意謂程度與之接近，多用于否定式，表示難以追趕。③錯(cuò)誤。如履薄冰，像踩在薄冰上。比喻隨時(shí)都會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，做事極為小心謹(jǐn)慎。此處語境想強(qiáng)調(diào)的是危險(xiǎn)，而不是謹(jǐn)慎。④錯(cuò)誤。鋌而走險(xiǎn)，鋌：急走的樣子；走險(xiǎn)：奔赴險(xiǎn)處。成語指在無路可走的時(shí)候采取冒險(xiǎn)行動(dòng)。與語境不合，因?yàn)樵囊呀淮?有更好的辦法可以解決。⑤正確。蔚然成風(fēng)，形容一種事物盛行于一時(shí)一地，成為一種風(fēng)氣，含褒義。⑥正確。光風(fēng)霽月：指雨過天晴時(shí)風(fēng)清月明的景色，比喻為政清廉和人品清朗、坦蕩。）
18.A（B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)為“提高??養(yǎng)老金的標(biāo)準(zhǔn)?！盋項(xiàng)，中途易轍造成的主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“二十四節(jié)氣屬于??獨(dú)特創(chuàng)造，對(duì)??起到作用”。D項(xiàng)，句式雜糅，正確格式是“圍繞著現(xiàn)代人和古老文化之間的對(duì)照互動(dòng)這一核心命題”或“以現(xiàn)代人和古老文物之間的對(duì)照互動(dòng)為核心命題”。）
19.C（“拋磚引玉”只用自己粗淺的見解引出別人的高見，謙辭誤用?！岸αο嘀敝竸e人對(duì)自己的大力幫助，敬辭誤用?！斑^譽(yù)”是對(duì)隱人的稱贊表示客氣的話，謙辭誤用。）20.①但它不但沒有走向衰退和滅絕； ②第一個(gè)絕招是快速生長繁殖；
③是逆向演化的。(5分。第①②兩句各2分，第③句得1分。如有其它答案，只要符合語境邏輯，可酌情給分。）
21.②有了虔誠的信仰也未必能支撐我們的生命（有了虔誠的信仰不一定能支撐我們的生命）③有了虔誠的信仰也未必能幫助我們獲取勝利。（有了虔誠的信仰不一定能幫助我們獲取勝利）參考譯文：
曾肇，字子開，考取進(jìn)士后，調(diào)任黃巖縣主簿，被推薦任校書兼國子監(jiān)直講，同知太常禮院。太常禮院從秦朝以來，有關(guān)文獻(xiàn)殘缺不全。先輩儒者各自憑借主觀推測的說法，沒有考查依據(jù)，曾肇?fù)?dān)任官職期間，糾正了不少錯(cuò)誤。他的兄長曾布因?yàn)樽h論商業(yè)制度被責(zé)罰，曾肇所任的主判官也被撤銷。停留在館中的人，有很多專門揣摩皇上的意旨、暗中查看，有所圖謀的人，大家都感到處境危險(xiǎn)，曾肇卻安然沒有怨怒。元祐初年，升任起居舍人。門下侍郎韓維彈劾范百祿，太皇太后認(rèn)為韓在誣陷范，讓韓出任鄧州知州。曾肇說：“韓維替朝廷辨別好人、壞人，評(píng)價(jià)人與事的是非得失，不能憑主觀想象認(rèn)為他錯(cuò)了就趕走他?！本芙^替皇帝起草命令。元祐四年，發(fā)生春旱，官府仍講究春天飲宴。曾肇同彭汝礪一起上書說：“他們卻一塊兒大吃大喝，歌舞升平，恐怕無力補(bǔ)救天災(zāi)了。”第二天，皇上就下令停止宴請(qǐng)。蔡確被貶斥到新州，曾肇事先同汝礪約好一起為蔡辯護(hù)。恰好碰上曾肇改任給事中，汝礪只好獨(dú)自上書，一些人認(rèn)為曾肇出賣了朋友汝礪，曾肇也懶得辯解。曾肇在禮院任職時(shí)，開創(chuàng)了皇上親自祭祀北郊的先例。這年又該郊祀了，曾肇堅(jiān)決捍衛(wèi)以前的觀點(diǎn)。結(jié)果還是合祭天地，乃自我彈劾，改任刑部侍郎。仍要求降職，于是下放知徐州，又調(diào)任江寧府。哲宗親自當(dāng)權(quán)后，改用元老舊臣，舊臣們多次稱贊曾肇熟悉禮制，于是召他回京。曾肇說:“應(yīng) 該在此時(shí)精心選拔忠誠、端正、善良之士，放在身邊，以便咨詢、討論、顧問。這比深處禁宮、親近宦官女人，所得的好處要強(qiáng)萬萬倍。”皇上身邊的近侍貴寵們討厭他的這番話，調(diào)他任瀛州知州?；兆诩次缓?，又被召回京師任中書舍人。四月初發(fā)生日食，皇帝應(yīng)當(dāng)下詔廣泛征求意見。曾肇將皇帝的旨意全面地寫入了他起草的詔令中，詔令下達(dá)后，意見書絡(luò)繹不絕。章惇很反感，想找點(diǎn)理由除掉曾肇，徽宗不聽。曾布升任宰相時(shí)，恰好碰上該曾肇起草委任狀。宋朝的學(xué)士中弟弟替哥哥起草委任狀的，只有韓維、曾肇兩人，士子們都引以為榮。建中靖國元年，太史上奏書，說四月又有日食。曾肇奏說：“接連幾年正陽位置發(fā)生日食，災(zāi)異很顯然。陛下簡樸、清凈無為的程度是否比前低？聲色犬馬等奢侈的愛好，是否有時(shí)在心中蠢動(dòng)？忠臣奸臣、賢人不肖之徒的分別是否還不徹底？獎(jiǎng)懲是否還有不當(dāng)之處？左右小臣，阿諛奉承，阻礙別人的意見，假借您的名義提拔人，老百姓有冤屈無處申訴。這些都應(yīng)該反省檢查，自責(zé)自勉，以免再發(fā)生天變。”說完淚如雨下，皇帝采納了他的意見。崇寧初，被削職，貶任和州知州。四年，回到潤州而死，死時(shí)六十一歲。曾肇天性仁厚，容貌端莊嚴(yán)肅。從小就認(rèn)真學(xué)習(xí)，博覽經(jīng)書史傳，寫的文章溫和、圓潤而有章法。歷任十一州，大多有善政。紹興初年，謚號(hào)文昭。
第五篇：2015上學(xué)期高二語文教學(xué)計(jì)劃
2015年上學(xué)期沅江一中高二語文教學(xué)計(jì)劃
夏武生
一、指導(dǎo)思想
以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以學(xué)校教學(xué)工作計(jì)劃、語文教研組工作計(jì)劃為參考，整體把握課程內(nèi)容，從語文課程作為基礎(chǔ)學(xué)科的特征出發(fā)，緊緊抓住語文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力的培養(yǎng)，通過選修模塊的學(xué)習(xí)進(jìn)一步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，扎實(shí)、穩(wěn)步地推進(jìn)高中語文新課程的實(shí)施，為學(xué)業(yè)水平測試打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、教學(xué)內(nèi)容
本學(xué)期完成人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書選修《中國文化經(jīng)典研讀》的教學(xué)，并按照學(xué)考要求復(fù)習(xí)好必修教材，考出優(yōu)異成績。
三、情況分析
1、教材分析：
高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來看，既有必修教材的基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)掌握和基本技能的提升，也有選修教材的遷移、擴(kuò)展與探究；寫作上則要求學(xué)生努力寫出有思想、有內(nèi)容、有情感、有見地的文章，在四個(gè)方面上下功夫：緣事析理要深刻，謳歌親情要充實(shí)，鍛煉思想有文采，注重創(chuàng)新寫新穎。寫作要求更高，既解決“寫什么”，又指導(dǎo)“怎么寫”，利于學(xué)生寫作能力的提高。
2、學(xué)生分析：
1317班學(xué)生總的說來，語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢，課外遷移不夠，進(jìn)入高二下學(xué)期，閱讀和寫作能力還有待加強(qiáng)。雖說經(jīng)過了一年半的語文學(xué)習(xí)，但學(xué)生的語文學(xué)習(xí)還比較被動(dòng)，對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣欠佳，語文基礎(chǔ)知識(shí)參差不齊，整體閱讀能力差，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，上進(jìn)心不強(qiáng)，任務(wù)比較艱巨。
四、具體措施
1、提高備課質(zhì)量，鉆研教材，探索教法，體現(xiàn)知識(shí)和能力要求，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和能力，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。
3、充分利用好教學(xué)時(shí)間：利用好早讀課的語文朗讀，提出朗讀要求；課前開設(shè)三分鐘候課或小演講等活動(dòng)。
4、強(qiáng)化語文知識(shí)的積累，為下階段學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
大量閱讀報(bào)紙、雜志、名著、網(wǎng)絡(luò)上各類有益內(nèi)容，每周閱讀五千字量以上的課外書，摘記佳作精彩片斷內(nèi)容不少于五百字，堅(jiān)持寫周記隨筆，堅(jiān)持美文鑒賞，最大限度地拓寬學(xué)生視野。
除此還包括：高中課文背誦篇目識(shí)記，課外詩詞名句的積累；文學(xué)常識(shí)、文化、文史常識(shí)的積累；語音、成語的積累與運(yùn)用。班級(jí)、小組經(jīng)常進(jìn)行古詩文背默、精美文章、練字書法比賽。
5、注重學(xué)科之間的聯(lián)系和相互滲透，強(qiáng)化綜合能力的培養(yǎng)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，努力提高語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文能力的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)終身受用，為高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
6、寫作教學(xué)：作文訓(xùn)練以隨筆和大作文兩種形式為主，寫作內(nèi)容有任務(wù)性和隨意發(fā)揮相結(jié)合，主要訓(xùn)練記敘文、議論文，倡導(dǎo)抒寫真情實(shí)感。大作文一月
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