第一篇：三大核心詞詮釋仁愛力量（定稿）

揭秘“陽光”

——四大核心詞詮釋陽光力量

大國崛起，華夏生輝。大愛于膚，陽光濟世。海南陽光溫泉療養(yǎng)中心欣迎2015華麗轉身，以精醫(yī)、博愛、求實、創(chuàng)新為院訓，以最終攻克銀屑病醫(yī)療難題為已任，全心全意關注病友健康，為病友，打造一個酒店級的家。

陽光者，仁濟天下。

仁德濟世，歷經風雨艱險淬煉，在每位病友心中種下了一顆太陽之花，盛開無崖；博愛天下，大醫(yī)為公，崇高的理想、堅定的價值觀和一往無前的進取開拓，演繹了中國皮膚病領域民營醫(yī)療機構發(fā)展的一首創(chuàng)業(yè)史歌。

似乎沒有一個詞可以精準地形容現(xiàn)在海南陽光療養(yǎng)院。談建樹，陽光網羅業(yè)界精英，擁有宮廷御醫(yī)傳人、部隊精醫(yī)專家懸壺濟世，當代特色名醫(yī)、三甲主任醫(yī)師坐鎮(zhèn)出診，專業(yè)、成熟的護理隊伍，24小時×7天不間斷提供護理服務，在海南萬寧同類型醫(yī)院中位列前茅；講業(yè)績，史創(chuàng)陽光品牌以來，接待銀屑病病友6000余人次，病友滿意率達96.70%，陽光、溫泉、海水三元合一的純天然理療方式，受到廣大病友深愛和極大褒獎；論綜合能力，陽光除醫(yī)技能力突出外，更有業(yè)務能力精湛的行政、后勤、財務、接待、餐飲、客房服務團隊。

陽光擁有這樣博大的品質力量，四大核心詞詮釋一切。

核心詞：精醫(yī)

美式管理 海南萬寧首家專家型銷屑病療養(yǎng)院

海南陽光溫泉療養(yǎng)中心由病友發(fā)起，以留美學者、加州州立大學高材生馮龍超先生任CEO，全面施行美式現(xiàn)代化管理模式。2014年8月*日，經海南萬寧相關主管部門審核批準，陽光品牌強勢入駐中國銀屑病療養(yǎng)重鎮(zhèn)—海南萬寧市興隆鎮(zhèn)，在毗臨國家4A級旅游景點興隆溫泉公園、興隆熱帶植物園，地理位置優(yōu)越的重鎮(zhèn)經緯—興隆溫泉大道腹地的*路*號鴻業(yè)竣開。

在不到一年的發(fā)展歷程中，海南陽光溫泉療養(yǎng)中心迅速成長為集銀屑病臨床醫(yī)療與科研、預防與保健、健康咨詢與教育于一體的現(xiàn)代化新型療養(yǎng)服務機構。

成立以來，陽光中心始終以中國銀屑病領域新型理療方式開拓者的姿態(tài)，踐行精醫(yī)博學發(fā)展戰(zhàn)略，為中國銀屑病療養(yǎng)市場注入了一股精醫(yī)博愛的正能量。面對不良同業(yè)的曲解中傷，陽光中心始終堅持仁者精醫(yī)、智者不與的姿態(tài)，歷經風雨、蓬勃發(fā)展。

精英團隊——人才濟濟專家云集

陽光中心特別注重加強人才梯隊建設，通過走出去、請進來的方式，大力實施“人才強院”發(fā)展戰(zhàn)略。不定期選送科主任、護士長等技術骨干到國家級、省級知名醫(yī)療機構進修學習，促進業(yè)務水平的不斷提高，學有所成后即投入臨床工作，為病友提供最新的醫(yī)技服務。

特聘請具有中西醫(yī)雙執(zhí)業(yè)證書的吉林省公安邊防總隊醫(yī)院皮膚科主任、副主任醫(yī)師楊凌偉先生定期出診。楊凌偉碩研學歷，上校警銜，現(xiàn)役軍人。其先祖楊繼洲曾為明嘉靖帝侍醫(yī)，官至圣濟殿太醫(yī)院太醫(yī)官。后為奉詔待醫(yī)，與長子楊晉開辦“楊氏晟晉堂醫(yī)館“，醫(yī)術驚世，醫(yī)著頗豐。楊凌偉以楊氏中醫(yī)第二十二代嫡系傳人身份，以部隊精工品質懸壺濟世，獨創(chuàng)治療-恢復-防復發(fā)銀屑病解決方案，受到業(yè)界矚目。

特聘原吉林醫(yī)科大學二院皮膚科主任醫(yī)師張德春女士常期坐診。張德春本科學歷，醫(yī)學教授，曾獲“中國特色名醫(yī)”、吉林省級科技成果“玖瑰糠診與柯薩奇B病毒感染關系的研究”三等獎等殊榮。多年來在國家級核心醫(yī)療期刊發(fā)表論文十數(shù)篇，其主持的“人胎盤組織懸液對局限性銀屑病的治療”課題獲國家相關部門高度重視，正在鑒定中。

精湛技術——臨床診療星級保障

該院籌措大量人力物力，組建不孕不育專家團隊，經過多年的臨床實踐和潛心研究，針對多達 150余種男女不孕不育的病因進行精確分析、科學分類后，總結出了一整套不孕不育的全新診療方案—“六聯(lián)基因助孕療法”。該法集心理行為—中醫(yī)藥—免疫內分泌—微創(chuàng)手術—基因染色體—圍產期保健為一體，六個階段階梯式聯(lián)合應用的同時，又有分別不同的側重點，實現(xiàn)了傳統(tǒng)醫(yī)學精髓與現(xiàn)代醫(yī)學科技的有機結合，成就了數(shù)萬例不孕不育夫婦為人父母的心愿。

同時，醫(yī)院在微創(chuàng)外科、泌尿外科、中醫(yī)疑難疾病等方面也獨具特色，并開設有仁愛名醫(yī)堂、健康查體指導中心等特需服務機構；宮腹腔鏡下COOK導絲疏通術、“三鏡一絲”聯(lián)合術也是仁愛強具優(yōu)勢的服務項目。

精密儀器——全區(qū)同步設備更新

“工欲善其事，必先利其器”。先進的醫(yī)療設備不僅體現(xiàn)出一個醫(yī)院雄厚的實力，還為保證醫(yī)療質量、提高診斷和治療效果提供了堅實的基礎。近年以來，醫(yī)院斥巨資從國內外引進一大批具有領先水平的診療設備。

如美國原裝GE彩超、日本原裝多普勒特血液檢測儀、德國原裝菲尼宮頸修復系統(tǒng)、宮腔鏡系統(tǒng)、腹腔鏡可視系統(tǒng)、肛腸智能修復系統(tǒng)、NPT智能化勃起功能檢測儀、全自動精子動/靜態(tài)彩色分析儀、智能型尿流率測定儀、HA-100腔內場效消融儀、CRS超導治療系統(tǒng)、BYK生物超導治療儀、VGR不孕不育診療儀、兒童注意力檢測系統(tǒng)等先進醫(yī)療設備，組成了一套全方位的診斷和治療婦科、男科疾病的診療系統(tǒng)，為醫(yī)院高水平的醫(yī)療服務質量提供了強有力的保障。

核心詞：厚德 堅定不移 八年公益大愛煙臺

寬懷以德——時刻關注特殊群體

關注未成年人、學生群體：2006年6月，仁愛舉辦“牽手未成年人社會實踐行夏令營”活動，來自煙臺市各中、小學校的126名學生參加了此次活動，圍繞活動展開的夏季飲食衛(wèi)生知識講座、兒童健康查體、海岸綠色環(huán)保等多項內容取得了良好效果；2009年7月高考進行時，仁愛派出由專業(yè)醫(yī)護人員組成的志愿者服務隊共12個小組48人，分赴各重要考點，為廣大考生提供現(xiàn)場免費醫(yī)療服務，和考生家長一起共筑關愛考生親情長城。

關注愛滋病患群體：2006年12月，仁愛在市文化宮廣場舉辦“共防艾滋病，萬人簽名”活動及“煙臺首屆男科診療規(guī)范特惠體驗月”，以實際行動帶領港城人民認識艾滋、預防艾滋。

關注農民工群體幫扶：2007年5月，仁愛舉辦“施仁愛，情系外來打工妹”活動，為1896名外來務工女性進行了免費體檢，并給予其中意外懷孕女性、患婦科炎癥女性醫(yī)療援助。

關注特困戶家庭：2009年6月，仁愛特派醫(yī)療專家深入萊山區(qū)特困戶小麗家，為小麗全家免費做全身健康體檢，送去日常用品、學習用品、并贈上仁愛助學基金2000元，讓小麗可以繼續(xù)上學，圓了自己的人生夢想。

大德為公——強烈的社會責任感 援助災區(qū)：2008年5月，仁愛鼎力支援汶川災區(qū)。全院職工捐款捐物、院方資助藥品物資總價值達10余萬元；2013年4月雅安地震，仁愛再次和災區(qū)人民站在了一起，以醫(yī)院全體職工為核心，面向院內外開展“祈福雅安，與愛同行”大型公益活動，廣泛發(fā)動職工和群眾捐款捐物，共募集善款物資等總價值近10萬元，用實際行動為災區(qū)重建注入了一針強心劑。

免費義診：2005年9月，仁愛聯(lián)合煙臺市婦聯(lián)、煙臺日報社舉辦大型女性免費宮頸普查活動，為3512名女性提供了包括白帶常規(guī)、尿常規(guī)等在內的婦科常規(guī)檢查；2007年1月，仁愛在煙臺大潤發(fā)、百盛商圈舉辦節(jié)日送愛心活動，仁愛專家走上街頭、深入商戶，主動為群眾提供免費義診、健康咨詢服務，義診、咨詢量達1618人次?；顒又?，向問診群眾贈送精美掛歷1000余份，讓仁愛關懷365天全年呈現(xiàn)。

義工服務：2012年3月5日，由仁愛專家張瑞萍主任醫(yī)師帶隊、14名專業(yè)醫(yī)護人員組成的“學雷鋒、踐行動”醫(yī)療隊，深入南通、黃山北兩社區(qū)，開展包括免費量血壓、測體溫、查體看病、介紹健康保健常識為內容的義工活動；2013年5月，仁愛以“服務社區(qū)居民健康、共建美麗健康港城”為宗旨的義工服務隊成立；2013年端午節(jié)前夕，仁愛義工服務隊深入蓬萊市小門家鎮(zhèn)、村里集鎮(zhèn)敬老院，為老人們送去了粽子、水果、雞蛋、米面等節(jié)日慰問品，并為老人們獻上了一臺精彩的文藝演出。

惠民活動：2006年12月，“幸福1+1，名醫(yī)助孕”工程開幕儀式在仁愛頂樓開幕，50對幸運不孕不育夫婦領取總額20萬元的醫(yī)療援助基金；2007年4月，仁愛推出了“全家康樂行，百元享健康”活動?；顒右园夙棾Ｒ?guī)查體為服務內容，呼吁廣大群眾關注身體健康。

8年來，仁愛共制訂129條便民服務和優(yōu)惠政策，施行了110余次優(yōu)惠活動，共為患者節(jié)省醫(yī)藥費達6.5萬元。

仁德行醫(yī)——高尚的醫(yī)德醫(yī)風

2012年6月5日，患者李某因不孕癥到仁愛婦科就診，婦科主任、主任醫(yī)師張瑞萍在獲知李某家庭困難、無力承擔全部手術費用時，自掏腰包為她墊付手術費1000元，保證了手術的正常進行，成功治愈了李某的不孕癥，順利誕下健康寶寶，圓了自己的母親夢。6月10日，李某出院，隨診良好。6月12日，李某和丈夫來到仁愛婦科，為張瑞萍主任敬贈錦旗，上繡燙金大字“送子觀音，醫(yī)德高尚”。

建院8年來，仁愛共接診189832人次，成功實施不孕不育手術5126例、意外妊娠手術51928例、宮腹腔鏡手術10262例，無一例失敗，無一人收受服務對象紅包；共收到服務對象敬贈錦旗168面，感謝信208封，患者滿意度99.92%，投訴率0.002%，受到社會各界的一致好評。

核心詞：博愛

內建外聯(lián)，均衡發(fā)展彰顯實力

以愛美建——優(yōu)越的就醫(yī)環(huán)境 重鎮(zhèn)經緯：仁愛醫(yī)院位處大煙臺經濟、交通核心區(qū)位，地理交通條件優(yōu)越，公路、火車站點僅一步之遙，5至7分鐘即可暢達，周邊銀行、郵局、賓館、超市、公車等公用設施齊備，便利各種生活需求。

環(huán)境舒適：一樓大廳水榭綠植、連廊成趣，閑情雅致；導診大廳窗明幾凈、陽光明亮，舒心開闊；候診問診、輸液手術等專區(qū)空間獨立、配套齊全，私密安靜；每樓均設有導醫(yī)臺，24小時專人服務、隨叫隨到，貼心服務；每樓均設全頻段衛(wèi)星電視，讓患者家屬等待期間有所適從。

以愛通聯(lián)——良好的社會協(xié)作

通力協(xié)作：2011年5月，由煙臺市委宣傳部舉辦、市婦聯(lián)及市城管局協(xié)辦的慶祝建黨九十周年大型演出，仁愛被指定為唯一全程醫(yī)療服務機構；2012年6月，毓璜頂千人紅歌會開唱，仁愛被指定為唯一全程醫(yī)療服務機構前往義診。

軍民共建：2007年8月仁愛成為芝罘區(qū)女子交警支隊的“醫(yī)療保健定點服務機構”；2008年6月，仁愛開展“關愛健康，軍民一家親”活動，免費為芝罘區(qū)公安消防大隊全體官兵進行健康體檢;2011年10月，因擁軍工作表現(xiàn)突出，毓璜頂街道辦特向仁愛頒發(fā)“擁軍醫(yī)院”榮譽稱號。

紅會合作：2011年4月，仁愛被煙臺市紅十字會授予唯一醫(yī)療救助定點醫(yī)院；2012年4月，仁愛向煙臺市紅十字會捐獻2萬元公益基金；2013年5月，仁愛被煙臺紅十字會指定為煙臺唯一免費藥品發(fā)放窗口單位；2012年5月至7月，仁愛多次以志愿者的身份，協(xié)助紅十字會義務捐獻造血干細胞的義診活動，為造血干細胞的捐獻者抽取血液樣本。

以愛博聞——廣泛的宣傳報道

媒體宣傳：多年來，仁愛通過《仁愛風尚》、《港城生活》、仁愛官網等多種自媒體大力宣揚仁愛精神。自主紙媒發(fā)行量達每月10余萬冊，官網日點擊率達2000余次；仁愛還與多家省、市級媒體形成戰(zhàn)略伙伴合作關系，福澤百姓，宣揚仁愛之光，效果顯著。

文藝匯演：仁愛經常開展多種文體活動，對外宣傳醫(yī)院陽光形象。醫(yī)院組建了文藝演出隊，每年都會對外組織大型匯演活動，并邀請服務對象代表、社會各界人士參與其中。

活動支持：2006年8月，仁愛做為唯一指定健康服務機構，為第13屆世界旅游小姐年度皇后大賽提供全程醫(yī)療服務保障及健康體檢支持；2011年7月，仁愛與中國電信共同舉辦“中國電信·我的E家”杯家庭才藝表演晚會，活動中仁愛20余人專家醫(yī)療隊隨演出團體深入棲霞、海陽等縣市，開展大型義診活動。

三大核心詞策動仁愛品牌力量，讓港城無處不充滿仁愛之光。仁德博愛，一心為民，8年來，仁愛風雨兼程，與煙臺人民一起共筑健康之城，榮譽碩果累累，全國十大不孕不育診療機構、山東省先進社會組織、膠東半島規(guī)模最大的不孕不育專業(yè)醫(yī)院、上海專家醫(yī)學研究協(xié)作單位都是仁愛醫(yī)院的真實寫照。

8年仁愛，巨艦鼎立，仁愛人承載著港城人民的重托，將義無反顧的闊步前行，而其高性價比的綜合醫(yī)療服務，即將為港城民營醫(yī)療事業(yè)帶來高品質的變革時代，讓仁愛之光，永放光芒！

第二篇：企業(yè)文化的“三大力量”

企業(yè)文化的“三大力量”

當今社會，中國民營企業(yè)的平均壽命是3至5年，可口可樂、西門子、通用電器等國際化企業(yè)壽命均超過一百年?？煽诳蓸饭緞?chuàng)始人曾經說：即使世界所有可口可樂工廠全都燒毀了，可口可樂也可以在一夜之間重新站起來。究竟什么是決定成敗的關鍵因素？是制度、人、產業(yè)、語言，還是什么？其實上起決定性意義的乃文化。中國民營企業(yè)與可口可樂等國際化公司相比缺的是成熟、健康的企業(yè)文化。文化是靈魂，是生存和發(fā)展的原動力?？煽诳蓸饭疽驗橛辛撕裰仄髽I(yè)文化，才能夠在被摧毀之后重新站起來，可見企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的強大“原動力”。什么是企業(yè)文化？有人對企業(yè)文化定義做過統(tǒng)計，共有180種之多，幾乎每一個管理學家和企業(yè)文化家都有自己的定義，中國科學院研究生院教材《企業(yè)文化》中對企業(yè)文化的解釋為：企業(yè)文化有廣義和狹義之分，廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)物質文化、制度文化、行為文化和精神文化的總和；狹義的企業(yè)文化是指以企業(yè)價值觀為核心的企業(yè)意識形態(tài)。筆者認為，如果單純從功能的角度上看，企業(yè)文化其實就是一種柔性的管理手段，是通過建立一種共同的價值觀，從而形成企業(yè)統(tǒng)一思維方式和行為方式；進而達成建立企業(yè)發(fā)展原動力，加強企業(yè)凝聚力，提升員工對于企業(yè)目標、政策、制度等的貫徹執(zhí)行力。

仔細探究企業(yè)文化的定義，我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化至少具備以下三種功能：

第一、原動力。企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的原動力，這一點是基于主導文化的原動力作用而產生的。胡錦濤同志曾經指出：“只有不斷發(fā)展和繁榮社會主義文化，才能不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，才能為發(fā)展生產力提供強大的精神動力和智力支持……”；法蘭西學校課堂里的話“只要記住我們的語言，把我們的語言留傳下去，我們就不會滅亡……”這些都證明了主導文化的原動力作用。

企業(yè)文化是企業(yè)的主導文化，是企業(yè)生存發(fā)展的原動力。海爾創(chuàng)新、效率的企業(yè)文化激發(fā)了所有海爾人的智慧與激情，所以海爾以驚人的速度迅速發(fā)展擴張，通用以效率為主導價值觀的企業(yè)文化引導了通用公司在經歷了一百年以后仍然以每年不低于50%的發(fā)展速度繼續(xù)壯大；可口可樂因為有可口可樂文化，所以即使在它所有的廠房全部燒毀也能在一夜之間迅速建立起來。在我國，很多國有大型企業(yè)因為沒有健康成熟的企業(yè)文化，企業(yè)僵化、失去創(chuàng)造力，卻談什么吸收新鮮血液，讓企業(yè)重新活起來，然后，新鮮血液被僵化、僵化的組織、僵化的力量卻繼續(xù)龐大，最后，企業(yè)象一個沒有活力和維系力的破船在市場的競爭中被迅速摧毀了。

第二、維護力。文化對制度或組織的維護力，這一點其實是主導文化的一個基本功能，儒家文化作為封建統(tǒng)治的輔助工具；天主教作為英、美、等國家政權統(tǒng)治的輔助工具；佛教是印度國家政權統(tǒng)治的輔助工具；伊斯蘭教是阿拉伯政權統(tǒng)治的輔助工具。

文化形成的道德準則成為制度制約的有效補充，而文化對于被管理者思想的影響力又保證了對制度從內心上的根本順從，秦始皇完全采用法家的法制統(tǒng)治，建立健全法制管理，結果統(tǒng)治只維持了15年，道理很簡單，因為秦始皇忽略文化統(tǒng)治的作用。制度是剛性的，文化是柔性的，“剛不可久，柔不可守”兩者其實是相輔相成的。文化是水，組織是舟，水承載著舟、推動著舟向前進，一個組織如果沒有水的承載，那就只能擱淺或者滅亡。水是持久的甚至是永恒的，組織是可以改變是過客：佛教文化持續(xù)了幾千年，儒家文化持續(xù)了幾千年，基督文化持續(xù)了幾千年，伊斯蘭教也持續(xù)了幾千年，各個國家的王朝統(tǒng)治(組織)只有搭載這些“長青樹”才能使自己的組織生存得更久。企業(yè)和企業(yè)文化也是這樣，企業(yè)文化是企業(yè)生存和發(fā)展中形成的，而企業(yè)文化又承載和推動企業(yè)向前發(fā)展，企業(yè)的組織構架是可以改變的，企業(yè)主體文化卻基本不變，并且一直延續(xù)到未來。企業(yè)文化形成了企業(yè)的道德準則補充了企業(yè)制度制約的盲點，而企業(yè)文化對于思想的統(tǒng)一又有效地消除了人對于制度控制的抗性！企業(yè)文化就是企業(yè)管理的輔助工具。很多民營企業(yè)因為沒有建立起健全的企業(yè)文化而導致內部矛盾重重而迅速分解消亡，沒有水的承載，沒有常青樹的維持，3-5年的壽命其實就很正常了。

第三、凝聚力。文化是共同創(chuàng)造的，也是共同的價值的體驗和認同，也就是共同的意志，每個人都是主人，這就使組織成員從思想上改變了自己的定位，從原來的被迫服從變?yōu)閰⑴c者、合伙者，從我和他變成了我們，事實上，從心理學上來分析，每個人都對控制有一種天生的抗性，誰都不愿意被控制，誰都想控制人，而文化恰恰做到了讓所有組織成員感覺到是在自己的意愿下共同做一件事，并且是共同，是大家共同完成一件事，所以大家不但要主動還需要互相協(xié)助。

另一方面，在文化的作用下，“事”變成了“事業(yè)”，于是大家在不同程度上放棄了短期利益的成見，把目標變成了“完成事業(yè)”而不是“個人追求”，馬洛斯需求理論中溫飽、健康、安全等利益性的需求都只是低層次的需求，價值認同才是高層次的需求，可見超越了淺層次利益的價值追求才是人類更高的追求。而在文化的作用下，每個組織成員都明白自己是在做一項對大家有意義的事情，佛教“普渡眾生，往登極樂”；基督教“寬恕他的罪，拯救這個罪人，然后得到主的收容”于是，有唐僧不遠萬里帶著他的團隊追求佛祖的教義，于是耶酥一路行來從開始的從者3人都數(shù)百人到現(xiàn)在幾千萬、幾億教眾。

企業(yè)文化也是同樣的道理，企業(yè)文化讓企業(yè)內每個成員認識到自己是企業(yè)的主人，是大家在共同完成一項事業(yè)，是在追求崇高的目標奉獻自己，是在與一群志同道合的人互相協(xié)助、共同完成，于是，企業(yè)形成強大的向心力，不但加強了現(xiàn)有員工的積極參與性，還可以吸引更多有智慧有抱負的人加盟到企業(yè)中來。

１９７５年母親節(jié)時，正在哈佛大學讀書的比爾·蓋茨在寄給他媽媽的賀卡上，用斜體英文寫著這么一段話：“我愛您！媽媽，您從來不說我比別的孩子差；您總是在我干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方；我懷念和您在一起的所有時光?！睆倪@張問候卡上，我們可以清楚地看到這位獨步天下的億萬富翁，從他母親那兒得到了一份被許多母親忽視了的東西——賞識。正是這份寶貴的賞識，使他大學未畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè)，并在短短２０年的時間里，聚集的私人財富，超過世界上多個國家加在一起的國民生產總值，成為了世界首富。

人才，是德才兼?zhèn)涞娜耍怯袑I(yè)特長的人，或者說就是那些“有金剛鉆敢攬瓷器活”的人。人才在成長過程中得到賞識，在社會實踐中得到鍛煉，賞識和實踐是發(fā)現(xiàn)和識別人才的根本途徑。一些求職的大學畢業(yè)生，當年經過了無數(shù)人的賞識和層層的嚴格選拔考試，又經過了高校系統(tǒng)、嚴格的學習，他們中擁有社會所需要的黨政人才、經營管理人才、技術人才。一個單位部門若真心想挑選人才，應該首先抱著賞識的眼光，然后再去考察求職者的思想品德、知識及技術能力，最終選拔出自己需要的人才。如果該問的不問，不該問的連連發(fā)問，本末倒置，吹毛求疵，缺乏賞識的誠意，那么即使是“千里馬”也會從你眼皮底下溜過，因為你不是伯樂。

賞識也是一種尊重。眼下，在一些人才市場上，一些企業(yè)的考官向求職者問這樣一些問題：“你能喝多少酒？”“上司冤枉了你，你會不會反駁？”“老板叫你跳樓，你跳不跳？”而對一些女性則發(fā)問：“你會不會跳舞？”“你準備何時結婚？”……諸如此類，哪一項是與知識、技術、專業(yè)有關？不問知識，不問技術，不問特長，這哪里是在尋找人才，分明是把人才當成“工具”，連起碼的尊重都沒有，何談賞識？

是否賞識人才，是否尊重人才，關系到能否為人才提供后援保障和智力支持。但愿我們的用人單位都能夠誠心誠意地賞識人才，重視人才，營造良好的人才環(huán)境，讓更多的人才為社會和人民做出更大的貢獻。

（摘自《企業(yè)管理》（企業(yè)文化部分））

選礦二車間

王忠鋒

07/12/7

第三篇：核心詞

核心詞：那一聲鳥鳴

[作文題目] 讀下面的材料，按要求作文。清晨行走于校園，一聲清脆悅耳的鳥鳴劃過校園上空。你我凝神諦聽那聲音，縱目尋找那身影，希望留住那一聲鳥鳴。留住一聲鳥鳴，是我想心情享受這份奢侈的自然之美；留住一聲鳥鳴，是你在展現(xiàn)一種心靈的寧靜悠然；留住一聲鳥鳴，是我們在企盼社會的和諧和世界的安寧……“留住一聲鳥鳴”一定引發(fā)你豐富的聯(lián)想。請聯(lián)系生活實際，以“留住一聲鳥鳴”為標題寫一篇不少于800字的文章。要求：明確文意，自定文體；不要套作，不得抄襲。

[審題注意]題目中已經講到，鳥鳴之聲引發(fā)豐富的聯(lián)想，有“奢侈的自然之美”、有“寧靜悠然”，有“社會的和諧和世界的安寧”；當然，肯定還有其它。寫這篇文章動筆前須想清兩個問題：一是你筆下的“那一聲鳥鳴”是什么，二是為什么要留住“那一聲鳥鳴”。有不少同學寫成記敘文，通過自己回鄉(xiāng)下農村發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村已經發(fā)生巨大變化，再也沒有以前的鳥語花香，由回憶兒時鳥兒鳴叫的情景，反映出人與自然應當和諧相處的主題。科技時代，工業(yè)化飛速發(fā)展，人與自然的不和諧帶來動物包括鳥類生存環(huán)境的惡化，鳥兒越來越少，各種動物數(shù)量銳減，有的已經滅絕或瀕臨滅絕。從人類的角度進行反省，綠色環(huán)保，是永恒的主題。與動物和諧相處，留住那一聲鳥鳴，實在是有必要。很多同學都是取這一立意，很好。簡單，大眾，通俗。這是取有聲的鳥鳴之聲立意行文。

無聲的鳥鳴之聲，取其象征意義，立意也頗豐富。這一立意，化有聲為無聲，變無形為無形，文體選議論文比較合適。從某種角度上來說，人類的一切良好的精神品質都可以算得上“一聲鳥鳴”，需要留住。比喻，我們前面寫過的作文，要有擔當精神，就可以套用?，F(xiàn)在社會，很多人害怕承當社會責任，因而表現(xiàn)出事不關已，高高掛起，因而冷漠麻木，出現(xiàn)全民的道德滑波。地震來了，拋下學生不管，只顧自己拼命逃命，“范跑跑”就是一個很典型的反面事例。面對兩度遭輾壓的十歲小女孩小悅悅，十八位路人漠然視之，無人伸出援手，這是中國現(xiàn)代社會街頭悲劇，是我們心中永遠的疼。自然鳥鳴之聲少了，我們想到了環(huán)保，想到人與自然和諧相處。同理，人類社會敢于擔當?shù)木裆倭?，我們一樣會想到應當留住這份擔當，留住或守住做人最起碼的道德良心。在心底，擔當如同一聲清脆的鳥鳴，讓我們警醒，時刻做一個清新、自然、本真的人。

再回想第二次作文“凝視崇高”，第三次作文“為生命著色”，其核心立意都要寫到人的某一種或某幾種精神品質。這幾篇作文寫下來，不難發(fā)現(xiàn)一個共同點，就是出題人不約而同地考察學生的道德觀、世界觀和人生價值觀，通過作文來展現(xiàn)學生的道德素養(yǎng)。

每一次作文，老師都精心批改，將全班學生的好文章、好文段一一打印出來，目的是什么？目的就是不斷拓寬你們的寫作思路，豐富你們的寫作素材。對于寫得好的同學，你那篇或那幾篇文章可以記住，下次在考場上如果遇到同樣話題，可以以不同形式再加以展現(xiàn)。對于某一例子、某些例子評述得非常好的同學，其他同學也可以借鑒到自己作文中來，這不是抄襲。善于借鑒，善于利用，這本身也是一種技巧。

○[存在問題]

1、題目中有“請聯(lián)系生活實際”的要求，因此，寫記敘文，要寫到自己的經歷；寫議論文，必需聯(lián)系社會現(xiàn)實，這一大前提不能丟。

2、“那一聲鳥鳴”，其象征意義是什么，要在文中點明，特別是在議論文中，這非常關鍵，因為它是全文的中心論點。

3、要有一個銜接的技巧。題目是“留住那一聲鳥鳴”，在論議文中，必然要講到“鳥鳴”，“化有聲為無聲由”的過渡要自然。如：可在開頭點明聽“鳥鳴”的妙處，給人帶來清新、自然、純潔、本真、愉悅、和諧的心理感受。再過渡到在社會生活中，人們身上越來越缺少“自然本真”之心，世俗之聲聒噪難聽，讓人變得庸俗、麻木、冷漠等。最后在結尾處點明，我們應當留住那一份道德品質，在心底為自己留一聲鳥鳴。這樣全文說鳥鳴，談人的某種道德品

質，就能渾然一體。

[優(yōu)秀作文]留住一聲鳥鳴

留住一聲鳥鳴，是我想盡情享受這份奢侈的自然之美，留住一聲鳥鳴，是你在展現(xiàn)一種心靈的寧靜悠然；留住一聲鳥鳴，是我們在企盼社會的和諧與世界的安寧……（開頭一段是題目內容，全段引用肯定不行，引用一句子是可以的，另名加上自己的語言。）

古往今來，有多少文人騷客用文章來贊美寧靜，尋找心靈的天堂，放逐心靈，蕩滌靈魂。古人之所以鐘愛竹，是因為它遠離塵世，只有內心平和、不慕名利的人才能體會出竹在寧靜中的那份清高與從容。（講述古人偏愛寧靜。實際上是提出觀點，尋求心靈的寧靜。這也是鳥鳴的象征義。）

陶淵明作彭澤縣令八十八天便辭官回家。辭官之時他沒有絲毫悲痛，而是快馬揚鞭，盡快遠離這個讓他痛苦的地方。他看清了官場爾虞我詐、互相勾結的黑暗，辭官隱居田園。雖然過著食不果腹的生活，依然甘之如飴，躬耕農田，賞菊飲酒，享受著寧靜的田園生活。這是他的選擇，遠離官場，自給自足，閑暇時采菊東籬、悠然南山，那是一種別樣的愜意。留住那一聲鳥鳴，五柳先生也就留住內心的自由與淳樸。（陶淵明的例子舉得典型，緊扣論點“寧靜”論述得精彩。結句將題目與觀點聯(lián)系起來，文題有意銜接。）著名物理學家曾兩次榮膺諾貝爾物理學獎的居里夫人，一心致力于物理研究。她的家里只有兩把椅子，她是怕友人來訪閑聊浪費時間。居里夫婦選取一片幽靜之所作研究，不希望外人來打擾，努力最終換來豐厚的回報。只有擁有一顆寧靜的心才可能達成就的最巔峰。（這句話移到段首，多好。有時換一種結構，表達效果就不一樣。）其實做人寫文章也一樣，擁有寧靜平和的心才能做好人寫就好文章，我們每個人都要保持一顆寧靜平和的心。（本句非常精彩，前面對陶淵明、居里夫人的論述，成分較濃，有如品嘗大塊大塊的肉，這里一小句，品來如一口香茗。正如朱自清在《荷塘月色》中所言：“酣眠固然不可少，小睡也別有一番風味。”結構上可獨立成段。從文意上是對前兩段的總結衙升華，眾字數(shù)上，可添加文段行數(shù)，也就自然增加字數(shù)。）

而今天，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中酥軟了鐵骨、麻木了神經?有多少人甘愿清貧，選擇質樸，選擇剛健？物欲橫流流盡了血汗（改為“道德”較合適），歌舞升平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人。我們的心逐漸充滿欲望。喧囂的塵世，很難再找到一個寧靜之所供我們的心靈棲居。寧靜，這成為現(xiàn)代人一種美好的向往。（很自然地回到社會現(xiàn)實。語言表述有力度，有文采，是亮點。）

清晨行走于校園，一聲清脆悅耳的鳥鳴劃過校園上空。沉醉在花香之中，耳邊都是鳥兒的叫聲，呼吸一口新鮮空氣，心情異常舒暢，我們盡情享受這份奢侈的自然之美。留住一聲鳥鳴，是我們對寧靜的深切呼喚?，F(xiàn)在社會飛速發(fā)展，我們企盼社會的和諧與世界的安寧；留住一聲鳥鳴，是我們對人民安居樂業(yè)生活的向往。我相信總有一天人們會越過越好。

留住一聲鳥鳴，讓心靈在藍天白云下飛翔，享受美好的大自然給予的饋贈，活著真好。（結尾很平穩(wěn)。）

留住一聲鳥鳴

城市中的鳥鳴似乎再也無法聽到了。

我想，留住一聲鳥鳴。于是一個精致的鳥籠應運而生，里面有兩只喜鵲。和我聽聞有所不同的是，它們的羽毛并沒有那么光亮，而且，它們的叫聲簡直就像是烏鴉。這分明就是一種不祥之鳥，那叫聲，好像在為誰報喪。

我想起了小時候，外婆家的屋檐下，常常有燕子在那筑巢，我很喜歡雛燕嘰嘰喳喳的叫聲。小小年紀的我，總想搬著梯子過去，到那鳥巢中一探究竟?？墒敲恳淮危馄趴倳钄r我。“你若是這么做，燕子明年就不來了”。外婆鄭重的說道。

我似懂非懂的記住了這句話。而燕子依然每年來此筑巢。我不知道它們是否是同一家人，但有一點可以確認：它們的叫聲，絕對比我籠子中的喜鵲好聽，燕子的羽毛也比這兩只鳥漂亮?？墒峭馄挪贿@么認為，她說喜鵲才漂亮?？稍谖已劾铮矍暗膬芍幌铲o，怎么也比不上燕子。于是我又想聽聽那燕鳴?？山K究沒聽到，這幾年，我從未見過外婆的屋檐下有燕子來，它們仿佛與同伴約好了，再也不來這里了。不過很快我就驚喜的發(fā)現(xiàn)，朋友家的屋檐下有個燕巢。從里面?zhèn)鞒龅膰\喳聲好像一個魔法，把我?guī)Щ亓送辍?/p>

可是沒過幾天，嘰喳聲便消失了。朋友說嫌吵，于是拿著竹桿，趕走了燕子。

恐怕這已是最后一聲鳥鳴了吧。我不禁有些悵然?？粗瞧扑榈难喑?，我突然發(fā)現(xiàn)那像是一顆破碎的心，不是鳥的，而是人的。我又去了花鳥店，因為我決定親自去挑選一只會“唱歌”的鳥。我選了一只雛兒，喜鵲的雛兒。我還是不信喜鵲是一只惡鳥。于是我決定親自養(yǎng)大一只。然而，這只雛鳥死了。

我打開了籠門，細心的將它葬下了，那一刻，我好像明白了什么？

于是我回家將另一個籠子也打開了，這兩只喜鵲重獲了自由，迫不及待的飛向了萬里長空。從遠處傳來了喜鵲的叫聲…… 原來喜鵲的叫聲真的很好聽。

飛走了喜鵲，但是我留下了鳥鳴，哪怕只有一聲。

（評：文章情節(jié)設計很精巧。先是喜歡燕子，討厭喜鵲；接著自家的燕子不來了，伙伴家的燕子被主人拿著竹桿趕走了；后來為聽那一聲鳥鳴，又買來了雛鵲，很不幸死掉了；最后作者埋葬了小鳥，放歸了喜鵲。在作者對鳥的情感變化過程中，我們分明感謝受到作者對鳥類的喜愛之情，結尾處意味深遠，給讀者留下了想像的空間。人與自然和諧相處的主題不言自明。

不足：情節(jié)設計有漏洞。外婆和兩只喜鵲是小時候的?，F(xiàn)在買的雛鵲是為聽鳥鳴?？墒墙Y尾又放歸了原先的兩只喜鵲，讓人不理解。如果真是這樣，這兩只喜鵲也可算得上是“貴人鳥”“不死鳥”了。）

留住一聲鳥鳴

我想，當有一天所有人都聽不到鳥鳴，那會是怎樣的一個世界？

有人提出質疑：那可能嗎？鳥兒可是比人類更古老的物種，且數(shù)量龐大，怎會輕易滅絕呢？的確，樂于用歌聲去豐富世界的鳥兒不會輕易消失，可是，我們對于鳥鳴的聽力會喪失，正以一種可怕的速度喪失著，你信不信？

小時候我樂意到處去爬山，和伙伴們一起，除了有一種脫離家長管教的滿足感之外，最大的樂趣就是聽風聲和鳥鳴。風聲是在登頂以后聽的，那些風滑過面頰，拂過身體，仿佛卷走了一切只剩耳邊空靈的回響。鳥鳴是山上四處都有的，大多數(shù)鳥兒我們都辨不清，甚至找不出它們的位置，仿佛那鳴聲是來自一把松針或是一塊樹皮。對的，聲音里大多裹挾著松針的清香以及樹皮的濕氣，那是怎樣一種好聞并浸漬靈魂的美妙聲響。

蟬聲我們也是聽的。在夏未初秋的傍晚，斜陽照在梧桐樹上，我們一起攏靠在樹下，聽蟬那慵懶的聲音，怎也不及鳥兒唱的好，聒噪且悶熱。

來到縣城以后，我大概就很少聽到一種令人神馳的鳥鳴。偶爾清晨疾步走向校園時，恍惚中仿佛一些細小的聲響撓進了我的耳朵，聽不真切，大概算是一種叫鳥鳴的東西，由電線上兩三小雀發(fā)出，單調無比。我毫不停留地繼續(xù)向前……如今細想想，也許我錯估了那些孤獨的城市飛行者。它們的歌喉或者不那么好，腐蝕的——是我的心。

現(xiàn)在的我，即使再次被放回到當初的樹林，在陌生的此起彼伏的歡唱里，也會有一種孤獨的

時空錯位感，找不回當年的自己，也進入不了那種氛圍。一個陌生人和一顆腐蝕的心，鳥兒知道。它們不僅會唱，也會聽。

現(xiàn)在的我，也許對鳥鳴會有幾分貝幾分貝的物理分析，也許對鳥兒流線身型會做流體分析，因為，學業(yè)需要。但生活不該只擁有這些的，至少，該聽得到鳥鳴，因為，世界需要鳥鳴去豐富，我們同樣。

為什么要跑呢？即使為了生活，也不應該跑得快到只剩下風聲呼嘯而過。只要你留住耳邊的一聲鳥鳴，它就會給你一個浪漫的解釋：鳥兒永不會消失，只因世界需要它們的歌唱。（評：多么優(yōu)美的一篇散文！老師越看越喜歡。有大家風范。在成長的過程中我們丟失了很多美麗好的東西，鳥鳴依舊，濤聲依舊，“我心是否依舊”？我們是否還會回到純真有從前？文章所反應的話題能引起讀者強烈的共鳴和無限的遐想。答案在每一個人心中。散文的最大妙處就是讓讀者“心有戚戚焉”，韻味無窮。另外，作者的語言平淡中顯老道，劃線句子很精彩。）

留住一聲鳥鳴

逝去了的，又豈止是我們記憶中的那片藍天，那片綠野，是一顆寧靜的心。——題記

一直都很想看看莊子筆下“無塵，無雜，無色，無質”的天空。究竟那是一種怎樣的美才會引得超然世俗的莊周為它費了這么些筆墨。(由莊周入筆，文化氣息濃。)然而，這終究是奢望了。

灰灰的天空，類似于黑白兩種顏色的混搭，早已是天空的衣服；混合著各種氣體的空氣早已失去了清新怡然的舒適；高大密集的大樓鱗次櫛比，將傳說中廣袤無垠的土地切割成無數(shù)塊；狂熱的音樂聲，刺耳的喇叭聲讓整個世界喧鬧不已……可是，我卻茫然了，是這個世界太吵了，還是我的心變鬧了，那份徜徉在原始的寧靜悠然之音似乎在離我遠去，與我們漸行漸遠。（世俗的喧囂與煩躁，現(xiàn)實的種種不寧靜。）

捧一杯香茗，在陽光四溢的午后，翻閱著厚重的名著或散文，或躺著，或叭著，或坐著，怎樣舒服便好，于茶香中，在另一個世界盡情徜徉，為堂吉河德的笑中有淚而沉思；為茶花女瑪格麗特的悲慘命運而落淚；為簡愛的自強自愛而贊嘆……心因為沉浸其中而變得從容簡單，沒有凡塵俗事的干擾，沒有喧囂世界的雜亂，有的只是一份“看庭前花開花落，觀天上云卷云舒”的寧靜淡泊。（我所追求的寧靜與愜意。）

這本是我最喜歡做的一件事，在當今，卻顯得格格秒入。我們寧愿對著一臺冰冷的機器捜尋著最新最炫的娛樂八卦，也沒時間捧起一部富有內涵的小說名著，我們瘋狂地隨著音樂扭動著四肢，宣瀉著所謂的痛苦，也不能平心靜氣地對著親人父母交談訴說；我們頭腦狂熱地追逐著金錢權勢，覺得那就是幸福，卻看不起身邊的愛……（我們不能“寧靜”的表象和原因。）這個世界是躁動不安的，喧囂聲充斥著我們的雙耳，讓我們迷失了原本的自我。抬頭看看這片不再清澈的天，用耳聽聽這日漸稀少的叫聲，深深吸一口這不再清新的空氣，這真的是你們從今之后想要過的生活嗎？一切的一切都會過去，財富外在的物質都是煙云，我們帶不去，但精神的內在卻可以永存。

讓心靜下來，靜靜地聆聽那清脆悅耳的鳥鳴。遠去喧囂，黯淡浮躁，重拾淡泊，返璞歸真。（結尾再次點題。）

留住一聲鳥鳴

斯皮爾伯格說：“生命自會找到出路”。

從宇宙大爆炸到第一個單細胞生物出現(xiàn)，這其間的過程，不是能夠輕描淡寫提及的，浩瀚宇宙中有成千上億的天體，然而望著這顆蕩漾藍色水波的星球——生命在這里出現(xiàn)，只有深深的感動，以及對自然的敬畏。

從茹毛飲血的祖先第一次捧著火種，向天空吶喊出第一聲口號，渺小的人類便開始反抗自然，并由此優(yōu)勝劣汰，進化為更具智慧的現(xiàn)代人。我們得到了什么？如劍似聳立地直刺向天的高樓，飛速發(fā)展的互聯(lián)網時代，信息時代接踵而來…… 西方的冒險情結使他們不停地擴張領域，而溫文爾雅的東方也在經濟大潮推動中提著褲子死命追趕，生怕落后就要挨打。一切一切，看似使人類生活得越來越便捷，越方便的，其實我們得到有多少，失去就有多少，甚至更多，更多。

我們失去了那一聲鳥鳴。薄霧朦朦，山間木屋，秋分時節(jié)，木葉盡脫，是什么把你從一夜酣眠中叫醒，你赤腳而起，推開窗，哦！是啦，是那只從夏日起就一直陪著你的灰色鳥雀，它在枝桿向低低歌唱，溫柔地喚醒你。我們失去了這一聲鳥鳴。

最后與那只灰色鳥雀為鄰的該是梭羅，真正放下世間一切，遠離喧囂，用廢木料做一間小小容身工所，清晨第一縷光線亮起，他便靜默，享受這一片寧靜及那一聲婉轉溫柔的鳥鳴，在傍晚掩門出去散步，在靜謐湖水邊欣賞月亮的孤寂。中國詩人的山水田園之趣，梭羅是得了其中真味了，以心為地，留住這一聲鳥鳴，享受自然之美?？上?，梭羅也離我們很遠了。不止他，川端康成凌晨四點，海棠花未眠也離我們很遠了。李樂薇的空中樓閣也離我們很遠了。天災人禍在頻發(fā)，每天都有幾百種生物在悄悄滅絕，徹底消失在這顆星球上。藍色水球搖搖欲墜。人類興許恐慌起來，可怎么也滅不了在血管中沸騰的貪婪。在我身處的小小世界里，每每天朗氣清，陽光普照，輕輕一抬頭，窗臺上小小灰雀便正在昂首闊步，甚至你走近它半米之隔，才會懶洋洋的撲騰翅膀飛離一點點，不久久腆著肚子回來，繼續(xù)闊步在窗欄的陰影中。微有涼意的晚上，那片疏朗冷清的月光也像剪下的一片銀子沉默地鋪在地上。每每看到，心里卻覺得美與暖。

只是這還能留得住多久呢？

（評：作者思想開闊，素材豐富，觀點鮮明，層次清晰，結構完整。沒有一定的課外閱讀積累，是寫不出這些文字的。有些地方的描寫頗有文采，見橫線部分。這些文字很有靈性。有些地方是作者想像，是虛構，但我們一點兒也不懷疑它的真實性，反而會說：寫得好?。┝糇∫宦書B鳴

一聲清脆的啼鳴，我驚起抬頭，看一影匆匆掠過已不見了蹤影。只剩那聲清晰的鳥鳴依舊回蕩在頭頂那片清明澄澈的碧空，一聲一聲，輕輕地喚著我的心。（點評：開篇點題，鏡頭特寫，有吸引力。）關關雎鳩，在河之洲。

（點評：思緒飄飛，思接千古。這一句，單獨成段，神來之筆?。?/p>

《詩經》開篇，是那一聲鳥鳴從河邊傳來，拉開了詩歌的帷幕。自然的天籟將河邊凝思的人打斷，轉身望去——于是喚醒了人們心中沉睡已久的藝術，給予了他們最單純樸素最原始自然的天真。于是他們開唱了：“窈窕淑女，君子好逑。”（點評：好一個“最單純樸素最原始自然的天真”?。?/p>

就像一幅灰蒙蒙的素色水墨畫，詩經的一抹滟紅成了其上最絢麗動人的色彩，渲染開來?？匆娦膼鄣呐?，他們唱；看見樵夫砍柴，他們唱；看見男耕女織，他們唱，唱相思，唱戰(zhàn)事，唱天地，唱別離，歌聲響亮了沉寂已久的大地。于是乎，有了七月流火，八月未央的寧靜清閑，有了有美一人，婉如輕揚的楚楚動人，有了南有喬木，不可休思的綿綿柔情，有了碩鼠碩鼠，無食我黍的天真輕嘆??（點評：這段劃線句子很美。）

這些明朗悠長的歌聲隨著那聲鳥鳴，融進那一開篇便阻擋在前的河流，流過了唐宋，流過了明清，流過了兩千多年。它就像那彼岸花，即使無法摘取，也依舊存活于心。臨江而立，似還能依稀聽見那回響于天地間的長歌。

（點評：“些明朗悠長的歌聲隨著那聲鳥鳴”這一句不能少，仿佛在提醒讀者：請你注意，我在緊扣題目行文?。?/p>

漫步在校園的晨霧中，偶爾會聽見有人在誦讀：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀?！薄拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思，雨雪霏霏。”只可惜已經不是唱了。《詩經》還是那部《詩經》，文字還是那些文字，人不是當初那些人了。他們去了哪兒？我尋尋覓覓卻終究沒能尋到他們，或是他們那類人。他們有著最單純樸素最原始自然的天真，是我們前世的前世所共同擁有的，是否是在時光流轉中漸漸流失，還是我們自己輕輕解開了它纏繞在心室壁上的根須。（此處應該用問號）

耳畔又劃過一聲清脆的啼鳴，天空沒有它的痕跡，但它已經飛過。而那聲鳥鳴依舊與那兩千多年前的啼唱無異，依舊能喚醒我心中的自然，與天真。詩三百，不過是前世無邪的記憶。（點評：這兩段，思路有所拓展，站在歷史的長河里看《詩經》，似乎還可以重彩濃墨。）只愿，留住那一聲鳥鳴，喚醒你我的記憶。（點評：結尾再次點題，很有必要。）

總評：文章緊扣題目展開想象，立意特別，有境界，有品位，超出一般的構思，因而更勝一籌。

留住一聲鳥鳴

恍然間，春已歸。

最后一場春雨過后，院外的玉蘭花碎了一地。渾黃的泥濘覆在潔白的花瓣上，玉蘭花在呻吟在哭泣。花開再美終抵不過花謝，春天再好終抵不過春歸。天空一片掠影劃過，一聲鳥鳴，仿佛在為春天唱響最后一曲告別。

（點評：這一句十分必要！寫作者要在關鍵處下功夫。）

收回望向窗外的目光，看向書案，千百年前，蘇軾的人生正在歷經春歸。（點評：“歷經春歸”四字下的妙！這樣轉，轉出新意。）

年少聰穎，博通經史，科舉之試，一文驚天下，得歐陽修之高評。入朝為官，自此，開啟了屬于蘇軾動蕩起伏的仕途生涯。

從朝堂之上，天子腳下，一貶再貶。黃州，惠州…..越來越偏遠，越來越寒苦的屬地。徐州治水，赤壁泛舟，溪山筑舍，字號東坡…..一路遭貶，一路遭陷，他安然自若，不急不躁。吟詩，飲酒，泛舟，出獵…..那些該屬于他的頹然與厭棄全然不在。有的，只是永遠的淡定從容，永遠的閑適安然。

我在想，屬于蘇軾的人生，絕對算得上坎坷艱辛。那是什么支撐著他一路走來，帶著安然的笑意，從容，淡定，令那些陷害者無地自容？ 人生中，那一聲鳥鳴常在！

（點評：這一句，有千鈞之力！不然，便游離主題了。）

那一聲鳥鳴是希望，是春天，心靈的春天，永不褪色的春天。蘇軾心中，那一聲鳥鳴常在，春的氣息常在。留一聲鳥鳴，在此后的人生旅途中，響徹耳畔。于是，帶著永遠的笑意與安然，緩步走來。任它一路遭陷，任它寒風凜冽，心中留一聲鳥鳴，春天就常在。即使身處冰天雪地，心中永遠是春天。

（點評：這兩段解釋不能少。這是行文的重要之處，似乎還嫌不夠，有點淺嘗輒止之感。思路再展開，多多益善?。?/p>

一抹掠影拂過，一聲鳥鳴傳來，我往窗外側頭看去，天邊一抹倩影消逝，化作一點黑色，最后消失不見。院外楊柳紛飛，已是春歸了嗎？

枇杷掛枝頭，在明媚的陽光下，黃的耀眼。樹木抽生枝條，不再是春的嫩綠，是夏的濃密?；ㄖx了嗎？鳥去了嗎？只要心中的花不謝，留一聲鳥鳴，那么春天就永遠都在，不曾歸去離

開。

留住那一聲鳥鳴吧，留在心底，任它歲月綿長，任它滄海桑田，那一聲鳥鳴在，心中永遠是春天。

（點評：最后一段厚重，有哲思，有文化味兒。）

總評：此文以解讀蘇軾的心理世界為主，構思特別，起承轉合有板有眼，深得行文之妙法，也屬構思出彩之類。

留住一聲鳥鳴

慘白的月光下，涼如水的夜色滲進我的骨髓。我用顫抖的雙手輕輕撫摸那僵硬的冰冷的尸體，抖動著嘴唇，卻說不出一句話。耳畔響起一陣銀鈴般的鳥鳴，清脆悅耳。（點評：反襯起筆，最后一句點題不可少。）

一個周以前的今天，我遇見了它——一只漂亮的鳥。它有著亮白色的胸脯，漆黑的羽毛上有褐色的斑點，頭頂上有一小撮軟軟的毛，兩只如黑寶石的眼睛機靈地轉著。我不知道它是什么鳥，只知道它的叫聲很清亮。鳥兒嘰嘰喳喳地叫著，在繁花嫩葉中呼朋引伴，跟輕風流云應和著。也許鳥兒并不知道，它那悅耳的鳥鳴吸引了一個行步匆匆的人。我停下腳步側耳傾聽。鳥兒似乎并不怕生，轉著機靈的眼睛，在樹枝間跳來跳去。我愈發(fā)喜愛這只鳥了！我躡手躡腳地走過去，猛地一躍，抓住了驚慌的鳥，扎住了這個自然的精靈。（點評：這段描寫細膩。）

于是，它成為了我的寵物，籠中的囚犯。

我每天精心照料它，我是多么喜歡這只鳥??！我多么希望能讓那清脆的鳥鳴留在我身旁！然而，這只鳥卻不領我的情，面對我的喜愛，它無動于衷，偶爾會叫一兩聲，卻沒有以前那般快樂與輕松了。就這么過了一兩天，鳥兒開始變得病怏怏的。又過了三四天，它終于變得無力了。原來清亮的眼睛開始蒙上了一層混濁的膜，羽毛也變的臟兮兮的。我的眼卻像沒看到一般，我固執(zhí)地認為我是對的。然而，等待我的是一具尸體，一具僵硬的冰冷的尸體。（點評：再次描寫鳥兒，和上段形成對比映襯。）

我用顫抖的手輕輕撫摸那具尸體，我不能相信這一切！我只是想留住那聲鳥鳴，可我為什么會成為一個劊子手？為什么？

耳畔響起那陣如銀鈴般的鳥鳴，我禁不住抽泣起來。“很難過嗎？”我抬起頭，一張熟悉的臉映入眼簾。“媽媽——”我哭著奔向她的懷抱。媽媽嘆口氣，撫摸著我的頭，說：“鳥兒是屬于自然的，它不應是籠中的囚犯。傻孩子，別想著把鳥鳴留在身旁，那太貪心了！把這份美好留在心中，也是一份難忘的回憶??！留住一聲鳥鳴，在心中留住一份自然。世上貪心的人有很多，有的人為了自己的利益，捕殺珍稀動物，許多珍稀鳥類倒在了漆黑的槍口下，它們的鳥鳴不復存在。孩子，做一個熱愛鳥類，熱愛自然的人！留住一聲鳥鳴，是給地球留一個美好的明天啊！”

我含淚點了點頭，留住一聲鳥鳴，留住一份自然，為地球留一個美好的明天！總評：“留住一聲鳥鳴，在心中留住一份自然”，立意不是長處。長處在于：一，故事寫的有情有味；二，描寫生動細膩。

第四篇：酒店文化核心價值觀詮釋

酒店文化核心價值觀詮釋

1、把服務當成事業(yè)來做；把管理當學問來看；把問題當機遇來對；酒店業(yè)是“永恒的事業(yè)”。

2、酒店的產品是“滿意”，酒店經營的是“高興”，讓客人最大化滿意和高興是我們的追求，我們的幸福只能通過為別人創(chuàng)造幸福得以實現(xiàn)。

3、把簡單的事情做徹底就是不簡單，吃苦就是吃補，補意志、補能力、補精神，心態(tài)比能力更重要。

4、創(chuàng)新是永恒的話題，是動力、競爭力、生命力；一切資源都會枯竭，唯有文化生生不息；再好的設備設施都會老化，唯有人和服務可以不斷創(chuàng)新。經營指導總綱總體把握、發(fā)揮優(yōu)勢、獨具特色、分割經營經營指導方針文化、形象、品質、效益經營策略思想活一點、觀念新一點、標準高一點、辦法多一點、步子快一點經營理念創(chuàng)造特色、塑造品質、營造滿意管理理念以顧客為導向、以員工為中心、以質量為靈魂、以文化為源泉、以創(chuàng)新促發(fā)展服務理念一切。為了客人，為了一切客人，為了客人一切組織類型工作學習化，學習工作化。把管理當成課題，把服務當成學問。

酒店使命建一流團隊，造一流品牌，創(chuàng)一流效益。酒店精神以情服務，以質取勝，用心做事員工座右銘將小事做成精品，將細節(jié)做到極至、將服務做成超值、將重復做出新彩、每天進步一點點道德準則寧可酒店吃虧，不讓客人吃虧；寧可自己吃虧，不讓酒店吃虧。工作作風現(xiàn)場看，立即辦服務準則一步到為，到我為止。預期服務，源頭管理。寧可自己麻煩十分，不讓客人不便一時讓客人方便是服務最高準則，客人的需求是服務最高命令。永不說“NO”。人才戰(zhàn)略成長、成才、成功；人人是才，嚴管厚愛；不拘一格，優(yōu)勝劣汰。

管理定位零缺陷管理，無差錯服務，無空缺記錄管理追求高、嚴、細、實、新、活高——標準高；嚴——管理嚴；細——服務細；實——作風實；新——思路新；活——經營活管理程式走動式管理 明查暗監(jiān)督 表格化控制三環(huán)節(jié)把握 三關鍵定位 警戒線命令管理風格嚴管厚愛內張外弛管理原則一個上級的原則：酒店中的每一個崗，每一個人只有一個直接上級。

責權一致的原則：信任是管理的最重要素，在其崗，授其權，承其責，得其利。無重疊，無空白的原則：管理是張網，既不能有雙層，也不能有破洞服從的原則：下級必須服從上級，沒有服從就沒有管理，不能自己認為是不正確的或不公正的就不服從。

逐級的原則：下級可越級投訴，不可越級請示；上級可越級檢查，不可越級指揮（特殊或緊急情況例外）。

服務的原則：二線為一線，幕后為前臺，上級為下級，上道工序為下道工序，全員為賓客。

復命制原則：對任何命令，無論完成與否，都要在規(guī)定時間內復命。重結果的原則：既看過程，更重結果。運作目標整體化管理實現(xiàn)責任化，單項式服務實現(xiàn)實效化，標準規(guī)范運行實現(xiàn)國際化，具體操作實現(xiàn)個性化，實物管理實現(xiàn)現(xiàn)場化服務

第五篇：小舞臺詮釋“榜樣的力量”

第1期

（總第1期）

競賽辦公室 2006

本

期

目

1、放飛夢想，迎接挑戰(zhàn)

2、行健不息，止于至善

3、學子心，師院情

4、小舞臺詮釋“榜樣的力量”

——我系參加?兩賽?演講賽追蹤

5、激情，因你而燃燒

——訪演講者楊磊學姐

6、用豪情渲染舞臺 用無畏鑄就人生

——記盧旭演講賽之感

7、焦點

8、記感悟青春者

年3月10日錄

放飛夢想，迎接挑戰(zhàn)

化學系 陳晨（演講稿）

有這樣一些人，他們不甘于生活的平淡無奇，喜歡在生活平靜的波面上激起陣陣漣漪。他們是我們身邊實實在在的人物——漳州師范學院可敬可愛的校友們。無論是坐在寬敞的辦公室里，還是站在那三尺講臺上，他們都是從漳州師院這個起點出發(fā)，把自己的夢想定位在人生的坐標上，用行動規(guī)劃未來，用行動實踐夢想，在各自的崗位上做出了杰出的貢獻。

也許我們會 常常驚嘆于那些文壇巨匠、科學巨子，卻忽視了身邊也有這么一堆閃光的金子。也許他們很平凡，但是他們并不平庸。廈門大學經濟學院的張興祥博士是我校89級校友，他的三次人生轉折使我驚嘆不已。為了追尋他的文學之夢，他毅然從我院的數(shù)學系轉到了中文系。我想，并不是每個人都有這樣的勇氣和自信的，而他卻做到了。他在中文系努力學習，成績斐然，并且積極參加校園的征文比賽，每次都是名列前茅。正如他所說的，大學五年，最大的收獲就是努力實現(xiàn)自己的夢想。是的，他的這份努力我們看到了，努力的背后的勇氣我們看到了，勇氣背后的艱辛我也看到了。大學畢業(yè)他以綜合積分第一名的優(yōu)異成績留校擔任教學工作，但他并不滿足，還是在不斷尋找著目標，尋求著突破。1997年，他考上了廈門大學漢語言文學專業(yè)的研究生，這是他人生的第二次轉折。我不禁感受到了那份氣魄，那份把夢想與渴望變?yōu)楝F(xiàn)實的氣魄。人生的第三次轉折是他對自己發(fā)起的自我挑戰(zhàn)，那就是到廈門大學經濟學院工作，由人文科學轉向社會科學領域。憑借著自己堅持不懈的意志，開拓進取的精神，他取得了成功。他用自身的實踐恪守住了心中的那份信念——只要有1%的可能，就要把它變成100%的現(xiàn)實。還有許許多多的校友都是這么做的。校友嚴前海在學歷受歧視的情況下，用行動證明了自己的價值，最終考上了上海戲劇學院的研究生，而后又考取中國傳媒大學攻讀博士學位?？忌蠌B門大學高等教育學院研究所教育學博士研究生的林莉也是利用有限的條件，終于金榜題名。這些可敬可愛的校友們用辛勤的汗水澆鑄了自己的夢想，用積極的行動實現(xiàn)了自己的抱負，使平凡而又簡單的大學生活變得充實而又精彩。雖然他們在師院只是一個個匆匆的過客，卻給我們留下了一筆寶貴的精神財富。

高考分數(shù)的低估，我報考了漳州師范學院。沒有錄取的欣喜，只有深深的遺憾和無邊的迷茫。進了師院的校園，一如想象中的那么渺小，但學長學姐的熱情還是稍稍撫慰了我的內心的冰冷。在軍訓的艱苦的磨礪后，；開始了我的大學生活。校園特有的文化逐漸感染了我，豐富多彩的社團活動深深吸引了我，而校友們的事跡更是激勵著我。我深刻地認識到了：我們的學校雖小，卻有自己堅實的積淀和獨特的魅力；我們的學校知名度不高，但自己的努力比學校的知名度更重要。正如林繼中博士所說的，我們學校雖然沒有什么大名氣，但人不能靠校徽來提高身份，有本事，用你自己來給這塊?；仗岣咧?。

心有多大，舞臺就有多大。我們這些可愛可敬的校友們正是把師院當成了他們激情揮灑的舞臺，夢想起飛的跑道。他們用自己特有的方式演繹著豐富多彩的校園生活，他們用實實在在的事例告訴我們要勇于放飛夢想，迎接挑戰(zhàn)。站在這個他們曾經站過的舞臺上，我滿懷自信地告訴自己：?我一定能像他們一樣，勇于超越自己，超越夢想，取得成功。?

行健不息，止于至善

教育系 鄭夏妍（演講稿）

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家晚上好！我演講的題目是《行健不息，止于至善》。

我是一名大三的學生，在彌漫著的理想與追求的青春歲月中，在燃燒著熱情與活力的師 院校園里，我已經走過了近三載的歷程。

回首我的大學生活，應該說是很充實的，有孜孜不倦的學習，有勤勤懇懇的工作，有豐富多彩的課余生活。這是難忘的三年，更是成長的三年。

三年來，鞭策我不斷成長的除了有師長的教誨，同窗的鼓勵，還有重要的一點便是優(yōu)秀校友的榜樣激勵著我。

今晚，借此機會，我想與大家一同分享優(yōu)秀校友的事跡帶給我的思考與感悟。

大學時光應當怎樣度過，這是常說常新的話題，不同的人會賦予它不同的答案，在得出屬于我自己的答案的過程中，我也曾困惑迷茫，也曾彷徨失落，因為我曾一度看不清自己的方向。在重塑自我、找尋方向的過程中，我慶幸有這么多優(yōu)秀的校友為我領航----還記得剛進入師院時，我終日緬懷過去，為最初的夢想與殘酷的現(xiàn)實之間的巨大落差而憂傷感懷，是中文系88級校友斯寒學姐的訪談錄上讓我尋找到了心靈的慰藉，同樣是陷入無邊的失落中，斯寒學姐卻從未放棄，她始終為實現(xiàn)自己的夢想而不懈努力，她的堅強與樂觀賦予了我的振作動力。我決心不再留戀昨日的風景，我要自己扶起自己，為了最初的夢想，為了曾經逐夢的腳步。

于是，我懷揣著沉甸甸的夢想開始了新的旅程，然而通往夢想的道路畢竟是曲折的。每天的忙碌似乎沒個盡頭，前行的路上也難免遭遇挫折與打擊。疲憊不堪時，我會以政法系96級校友林莉學姐的話告戒自己：?在崎嶇的人生道路上，要把握自己前進的方向，端正自己的目標，堅定不移的走下去，成功就會在眼前。?這番話總能使我的心中增加幾縷陽光。的確，怎能因為一些事而羈絆了追求夢想的勇氣，我們沒有任何理由停止前行的步伐。

走過了大一時的消沉與失落，經歷了大二時的沖動，轉眼間，我來到了大三，是思索自己的發(fā)展方向的時候了。當我游弋在時光的消磨中而茫然困頓的時候，我讀到了中文系80級校友嚴前海博士在不惑之年堅持考研的事跡，他的鍥而為之，勇而為之的無悔追求深深地震撼了我，這是怎樣的一種堅定與執(zhí)著！他讓我意識到身處在這個偉大的資訊時代，只有不斷地充實自己，提升自己，才能真正自由地飛翔，在飛翔中收獲人生的壯麗風景。

一段段經歷，波瀾壯闊，激勵著我們；一種種精神，穿越時空，輝映著未來。

成功者的風采已在學子心中長留。這，就是我們的優(yōu)秀校友。一次次的解讀，一次次的冥想；這是怎樣的一種追求呢？這種銳意進取的姿態(tài)折射出了我院寬容博大的精神特質和獨特的文化魅力；激勵著我們年輕的學子富于夢想、開拓創(chuàng)新；引導著我們用心去欣賞師院的每一個回蕩的聲音。

雖然無緣與他們一同走過木棉花開，木棉花落；無緣面對面地領略他們對大學對人生的領悟與感懷，然而僅僅透過鉛字，我就已經滿載了一份美好而激越的情懷。這份情懷指引著我在不斷的前行中凈化自己的心境、升華自己的品格；這份收獲和體會也將伴隨我走過更長的路，迎向更遠的未來。

學子心，師院情

04中師本（2）盧月桂

3月5日晚，我院第十一屆師范生教師職業(yè)技能競賽演講決賽在學生活動中心隆重舉行。

本次演講賽的中心主題是?榜樣的力量激勵著我——校友訪談對我的啟示?。來自11個系的20名選手在舞臺上盡顯風采。

選手的激情演繹贏來了熱烈的掌聲，而優(yōu)秀校友的人生故事更打動了觀眾的心，嚴前海、林莉、覃軼珊．．．．．．他們以平凡的出身創(chuàng)造非凡的人生，他們自豪地告訴人們：?我是漳州師范學院畢業(yè)的！?今天，選手們站在前輩們、師兄師姐們曾經站過的講臺，同樣以他們平凡的出身向觀眾們訴說非凡的夢想，并一步步地向夢想靠近，靠近．．．．．．

本次比賽從內容、語言、技巧、效果等方面綜合評分，選手們的演講賽素質得到了更為 全面的評價。

正如邱煜焜老師所說的?優(yōu)秀畢業(yè)生就是母校的名片?，也正如中文系一位同學說的?讀了校友訪談錄，我對學校有信心，對自己也有信心?，校友訪談給師院學子們深刻的啟示，榜樣的力量激勵著師院學子們不斷前進，在這次比賽中，黃舒婷、楊磊等脫穎而出，然而此時，還需要計較演講賽的勝負得失嗎？選手們已得到了精神上的無價之寶。

今夜，春風徐徐，一絲絲濃濃師院情，滋潤著一顆顆學子心。

小舞臺詮釋“榜樣的力量”

——我系參加“兩賽”演講賽追蹤

04中本（1）張倩宜

2006年3月5日晚19：00，院第十一屆教職賽演講賽在學生活動中心拉開了帷幕。此次比賽的演講主題是?榜樣的力量激勵著我——校友訪談錄給我的啟示?。

各路?名嘴?集聚一堂，聽眾真可謂是大飽眼福。而我系三位?女中豪杰?更是將中文系的風采展現(xiàn)得淋漓盡致。聽10號楊磊的冷靜沉穩(wěn)，?當很多人甘于平庸時，我們依然在路上?；聽16號俊慧的娓娓而談?把你的人生搬上舞臺，并且，觀眾席上永遠滿座?；聽18號卓霞的伶牙俐齒?杳杳寒山道，行者無疆?。

終于在所有人的意料中，楊磊以9.388分獲得第二名的好成績，與第一名僅相差0.1?？』叟c卓霞也取得了第八名和第六名的好成績。可以說，她們在贊揚?榜樣的力量?同時，也以她們自己特有的執(zhí)著與熱情成為我們的榜樣。她們放響中文系在今年教職賽的第一個開門炮，我相信中文系在接下來的比賽中一定能夠高唱勝利的凱歌。

激情，因你而燃燒

——訪演講者楊磊學姐

中文系 04文秘（2）鄒俊瓊

題記：不是每一朵花都能代表愛情；不是每一種樹都能耐住干渴，但是白楊樹做到了；不是每一次失敗后都能成功，但是教訓做到了；同樣，不是每一位年輕人都有火熱的激情，但是楊磊學姐做到了。

3月5日，第十一屆師范生教師職業(yè)技能競賽以演講決賽拉開了第一場的序幕。演講賽以?校友的榜樣激勵著我?為主題打響了第一炮。

榜樣，是多么熟悉的字眼?。∧蔷烤故裁床攀前駱?？今天我終于有幸參訪我一直仰慕的中文系學習部部長楊磊學姐。與她的短暫的幾分鐘交流中，我終于明白了什么才是我最好的榜樣。

已在漳州一中實習的楊磊學姐今天是第四次登上她那熟悉的演講臺，看到斗志昂揚地走上舞臺時，我們的心都被震撼了，雷鳴般的掌聲久久地回蕩在舞臺的空中。

在我們的同學中，一提起楊磊學姐。我們總嘆起她那微笑和藹的面孔和平易近人的性格。在她的帶領下，辯論賽、演講賽和學習經驗交流會等總辦得繪聲繪色，為我系爭創(chuàng)了不少佳 績。工作中的她總那樣認真與嚴肅，學習中的她總那樣勤奮與刻苦，生活中的她也不失可愛與愛鬧。博采的她不僅是老師眼里的好學生，更是我們學弟學妹仰慕的對象。

聽了她今晚演講的《給自己一個舞臺，追逐夢想》后，好像是她賜給了我們一把激情火焰，火焰在熊熊燃燒。已第四次站在演講臺上的她，激情還猶如潮水不停地澎湃；考了四次普通話的她，信念還猶如山峰爭向云端，將要拿到普通話一乙的她依然激情如火。她，就是我們眼前活生生的榜樣。

她用充分的信念和勇氣成全執(zhí)著的腳步，將內心最深刻的熱愛凝聚成一小束火焰，點亮冬的寂靜，點亮鋪天蓋地的執(zhí)著的花朵，點亮由表及里的真情語言，點亮我們沉睡的心靈。

今天，演講臺上的她能有一口流暢標準的普通話，也是她艱辛磨練的歷程。從小她就熱愛朗誦，到了大學后，他還在不斷提高自己，嚴格要求自己，常常學習繞口令，朗讀文章，培養(yǎng)語感。今天，走到講臺上的她，依然把每一份激情帶到講臺上。相信，在她的培育下，明天的花朵會更加鮮艷，校園的笑容會更燦爛。

從采訪中，我才真正體會到那一份激情是多么的難得。但我問到：?第四次登上演講臺的最大感受是什么？?她熱淚滿眶地說：?有一種將要告別那個舞臺的不舍。?當她告訴我，她心目中的舞臺是希望每個人都能在這個舞臺上找到適合的角色。她說：?只要你認為自己哪一方面有能力就要敢于表現(xiàn)自己。千里馬常在，而伯樂并不常在。?聽了她的演講后，我才發(fā)現(xiàn)她并不是個不失個性的女孩。她的演講稿也富有特色，一個故事，一個疑問，打開了我們不曾開啟的心靈閘門，讓我真正感覺到她就是我們眼前最真實最優(yōu)秀的榜樣。

最后，我要代表學妹學弟們把最真摯的祝福送給她：?希望她實習順利，在以后的人生道路上，依然會有更多的掌聲和鮮花陪伴她。我們一定會以你為榜樣，努力拼搏，尋找自己的舞臺，追逐我們展翅飛翔的夢想。?

附記：在采訪中，楊磊學姐一直很激動，因為她有著對老師無法表達的感激之情。采訪過程中，她一直反復強調著那句話：?很感謝，在大學里每一位老師和同學，特別是洪書記，邱老師和政法系的覃老師等等。是老師一直鼓舞著她，栽培著她，對他們她有著說不完的感激之情。她最想對他們說的話是：謝謝你們！

用豪情渲染舞臺 用無畏鑄就人生 ——記盧旭演講賽之感

05中本非（1）何茂連

題記：明月不是因為懸掛在星光燦爛的夜空多姿多彩，是無畏武裝它的心情；黃山不是因為石縫中成長所以偉岸，而是豪情頂天立地。

帶著崇敬的心情走進學生活動中心，懷著羨慕的眼神看燈光下神采飛揚的選手，揣著復雜的思緒記憶輝煌的極致。

盧旭，政法系05級新生。如果不是聽她介紹，你根本無法從她身上看到新生的茫然與憂郁。取而代之的是從容鎮(zhèn)定，激情四射。緩和的訴述中有小草破土的穿透力，激昂的抒情里飽含深情的投入。他的豪情，他的自信，她的執(zhí)著從她抑揚頓挫的演講中閃爍。她出色的演講得到臺下一陣又一陣熱烈的掌聲。最終以9.385分在新生中脫穎而出。

找到盧旭，她紅撲撲的臉輕輕一笑。不敢想象這個瘦小的身體孕育著多么大的震撼力！一改臺上的莊嚴，她隨和地與我聊天。

生活中的她平凡又熱情，積極又自信。一邁入漳州師院，她便積極投身于九龍江這片沃土。她積極參與學生會的各個活動，在新生演講賽上脫穎而出。她踴躍加入演講協(xié)會并積極 參與該社團的活動，同時不忘加入苔花詩社。社團活動時她又以嘹亮的歌聲活躍在紅色的舞臺上，新生戲劇賽上，她那干練的表演，執(zhí)著的追求又是一道亮麗的風景線……她說：?只要勇往追求，我相信我的未來不是夢。?她就是用實際行動證明自己的能力。她正在驗證：我的選擇不會錯。

生活中的她總是肩背雙帶背包，走路一蹦一跳，熱情大方。她走到哪里，哪里就有她的歡歌笑語。在辯論賽上她激越有力的語言，得體禮貌的謙讓都是她身上閃亮的光芒。

她演講臺上的豪情從容不是一時的沖動，而是源于生活的縮影，源于她對生活的熱愛，對夢想的執(zhí)著追求，對人生的直率坦誠。

盧旭，一個平凡的外表下有著不平凡的故事經歷，普通的生活里有特殊的佐料。是無畏給了她成功的機會，是豪情給了她明天的希望。

盧旭的身上有我們渴求的力量與活力。讓無畏與豪情陪我們一起走過。

焦 點

05中師本（4）黃冬花

?我是個不喜歡韓劇的人。?她如是說，她還說?我也不是很了解韓劇?，可她愿意用自己的觀點來闡述?如何看待‘韓流’以及‘韓流’對中國電視劇市場的沖擊。

她便是3號選手，來自04級中文系廣電專業(yè)的鄭來珍。她是那么從容又那么大方的開始了她的演講。

?我們都學過哲學，對待事物應采取一分為二的辯證法來看待，‘韓流’有積極的一面也有消極的一面。?她很聰明，她懂得辯論的技巧，她一下就理清了自己與觀眾的思路。

接下來她充分運用自己雄辯的口才從正反兩方面來闡述自己的觀點，在正與反的取舍上，她先根據自己的實際情況選了反面。

韓劇一夜之間鋪天蓋地席卷中國。它的情節(jié)冗長，動作做作，人物大多靠偶像的炒作，對于這樣的作品卻在中國占有一席之地，她感到心寒。?我不是韓迷，可我透過韓劇看到了中國人那種盲目崇拜的劣根性。?

她說她很欣賞《大長今》，于是她便以此為例，來闡述韓劇的正面。長今那種善良好學的精神是現(xiàn)代人所缺的，韓劇對于親情、愛情、友情的闡述很到位。

總結對于一場演講是很重要的，她對這次演講的總結干脆利落卻又擲地有聲。

對于韓劇，我們要堅持，堅持采取寬容的態(tài)度；我們要期待，期待中國的電視劇也能刮起一陣狂風。

她把握了時間，也把握住了觀眾。4分多鐘的時間里，她詮釋了她的堅持與期待。正如她所說的，我想成為你們的焦點，而她也確實做到了，她便是9人中我眼中的焦點。

記感悟青春者

04中師本（1）上官青梅

初春時節(jié)，漳州的天氣似乎也變得感性不少，時常淚眼朦朧，難而正是在這陰雨連綿的日子里，中文系?演講資格賽?正式拉開了本屆教職賽的序幕。

2006年2月26日晚七點左右，偌大的教室座無虛席，即興演講正如火如荼地展開，參賽選手個個胸有成竹、意氣盎然，在眾多的選手中，鄭澤鴻無疑成了本次資格賽的亮點之一。面目清秀、憨厚淳樸的鄭澤鴻是05級新生，一個集文學、音樂、運動于一身的健康男孩；一 個堅信?天道酬勤?、?成功是99%的汗水加上1%的靈感?、?上帝總是垂青于勤奮、有準備的人?的勤奮男孩；一個博覽群書、喜歡寧靜思考、喜歡坦然交談的內外性格兼?zhèn)涞拇蠓蕉朱t腆的男孩。

他抽到的題目是關于青春的，才思敏捷的他在短短的5分鐘內構思了一篇激情滿懷的《青春〃博激情》，成篇排比、比喻、引用交互靈活運用。奧斯特洛夫斯基、南丁格爾、洪戰(zhàn)輝、邰麗華事跡在他的演講中活靈活現(xiàn)。讓我們不僅看到了不空白的青春、正燃燒的青春……就像朱自清所說的?但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?，他要的是不空白的青春。

他能否再次表現(xiàn)他的才華，我們都拭目以待！

編者的話

隨著06?兩賽?帷幕的揭開，以報道?賽場內外?為主要內容的《簡報》也于讀者見面了。

本期《簡報》聚焦演講賽，有選手的演講稿，也有聽眾的聽后感，臺上講的、臺下談的都是?優(yōu)秀校友的榜樣力量激勵著我?，給當今學子以深刻的啟示，具有教育意義。

?兩賽?是第二課堂，不僅是課堂教學的自然延伸，而且還為大學生的素質教育拓展構建了廣闊的平臺。經過十年的實踐，成果是顯著的，并且創(chuàng)出了特色，打出了品牌，得到了各級領導的高度重視和充分肯定，并具有廣泛的群眾基礎。

為繼續(xù)辦好?兩賽?，本著?與時俱進?精神，從實際出發(fā)，自今年起，壓縮院級規(guī)模，增設系級比賽，