第一篇：四川省成都石室中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題+Word版含答案

成都石室中學(xué)高 2019 屆 2017——2018 學(xué)年度下期半期考試

政治試題

滿分 100 分

1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn) 考證號填寫在答題卡上。

2.回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。

3.回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

第 I 卷（選擇題）

一、單選題（本卷共 24 題，每題 2 分，共 48 分，在每個小題列出的四個選項中，只有一項是最 符合題目要求的）

1.哲學(xué)是遭人誤解最久、最深的一門學(xué)問?？梢哉f它不是科學(xué),也可以說它是最抽象的科學(xué)。這句 話中前后兩個“科學(xué)”分別是指 A.具體科學(xué) B.具體科學(xué)

樸素的、零散的世界觀和方法論 對自然、社會和思維知識的概括

考試時間：100 分鐘

和總結(jié) C.理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論 科學(xué)之科學(xué) D.現(xiàn)世的智慧,文化的活動靈魂

科學(xué)之科學(xué)

2.下列選項中，能夠說明并對哲學(xué)基本問題作出正確回答的是 ①人類的一切認識都不能超過感性知覺所提供的范圍 ②中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人在十九屆三中全會前分赴多地密集調(diào)研 ③我國多地出臺樓市調(diào)控新政策促使樓市的理性回歸

④2018 年 1 月 31 日，亞洲、大洋洲和北美洲等地觀賞到月全食（紅月亮）。對此，科學(xué)家們之 前作了準(zhǔn)確的預(yù)測 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

7.2016 年 9 月 25 日，有著超級“天眼”之稱的 500 米口徑球面射電望遠鏡 FAST 在貴州省落成，開始接收來自宇宙深處的電磁波。FAST 突破了射電望遠鏡的百米極限，它擁有 30 個足球場大的 接收面積，能夠接收到 137 億光年以外的電磁信號。這體現(xiàn)了 ①意識活動的主動創(chuàng)造性是認識世界的重要條件 ②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠提高人類認識客觀世界的能力 ③獲得科學(xué)理論是人類進行科學(xué)研究的根本目的 ④人類認識工具的日益完備推動著社會實踐的向前發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③

D.③④

8.我國是世界上荒漠化土地面積最大、受影響人口最多的國家之一。國家林業(yè)局的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示, 我國荒漠化土地實現(xiàn)了連續(xù) 10 年保持“雙縮減”,相當(dāng)于 10 年減出了 3 個多上海的土地面積，針對不同地點、不同情況、不同區(qū)域,采取有針對性的治理措施,把有限的資金用在刀刃上,從而發(fā) 揮出治沙的最大效益。我國已逐步實現(xiàn)了由“沙進人退”向“人進沙退”的大逆轉(zhuǎn)。我國治沙的 成功表明

①治理荒漠化的成功取決于認識不斷發(fā)展②人類在實踐過程中不斷提高自己的認識能力 ③實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.①④

C.②③

④獲得正確的認識是人們實踐的目的 D.②④

9.2017 年 5 月 14 日至 15 日，中國在北京主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，為各方加強溝 通、化解分歧、共享互利合作成果提供平臺。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了 ①意識具有創(chuàng)造性，能夠精準(zhǔn)推測事物發(fā)展的趨勢 ②實踐具有能動性，能夠改變事物存在的具體形態(tài) ③聯(lián)系具有條件性，事物的發(fā)展取決于條件的創(chuàng)造 ④矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下可轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④

D.③④

10.習(xí)近平指出，當(dāng)前我國國家安全必須把政治安全、經(jīng)濟安全、文化安全等于一體，形成國家安 全體系。在總體安全體系中，每一個領(lǐng)域的具體安全，雖然各有側(cè)重點，但首先都必然和必須與 其他領(lǐng)域的安全密切相關(guān)相聯(lián)，互不可分。這說明 ①聯(lián)系推動事物的變化和發(fā)展

②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

③部分只有在整體中才能更好地發(fā)揮自己的作用 ④事物之間都是有聯(lián)系的 A.①② B.②④ C.①③

D.③④

關(guān)鍵

A.①② B.①③

C.②④

D.③④

15.十九大報告提出，要賦予自由貿(mào)易試驗區(qū)更大改革自主權(quán)，力爭取得更多可復(fù)制推廣的制度創(chuàng) 新成果，在此基礎(chǔ)上探索建設(shè)自由貿(mào)易港。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①實踐的目的在于追求真理性認識 ③矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中 A.①② B.①③

③④

16.黨的十九大報告首次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，強調(diào)“把黨的政治建設(shè)擺在首 位”，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律 建設(shè)。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了

①在一定條件下，關(guān)鍵部分統(tǒng)率著整體 ②堅持系統(tǒng)分析方法才能提升整體功能 ③認識事物要善于抓住本質(zhì)、分析主流 ④辦事情要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 A.②③ B.①④ C.①③

D.②④

C.②④

②認識在實踐基礎(chǔ)上不斷完善 ④共性與個性是具體的歷史的統(tǒng)一 D.17.“三化十二制”是黃巖區(qū)在村級治理中探索出來的制度治村的創(chuàng)新集成?！叭笔侵复寮壗M 織運行規(guī)范化、村民自治法治化、村務(wù)監(jiān)督民主化，“十二制”是指與此相配套的十二個操作層 面的制度?！叭啤钡耐菩?，將村干部的權(quán)力有效關(guān)進了制度的籠子里，為全國各地深入 推進基層自治提供了較好的示范。這表明

①矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ②實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) ③量的積累一定會引起質(zhì)變發(fā)生 ④創(chuàng)新就是要敢于破除過去的觀念和技術(shù) A.①② B.①④ C.②③

D.③④

18.中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成 了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸 出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明

①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 ②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 ③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 A.①② B.①④

③④

19.垃圾分類一直都是各地政府頭疼的事。某市政府過去是每月給每戶居民免費發(fā)放袋子，但

C.②③

D.④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革

在德國柏林 森林音樂會響起時，幾萬名來自世界各地的觀眾為具有濃郁中華民族色彩的音樂送上了潮水般的 掌聲。這表明

①人民群眾的精神需求是文藝發(fā)展的根本動力 ②矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④人民群眾的實踐是精神財富形成和發(fā)展的源泉 A.①② B.①③ C.②④

D.③④

24.習(xí)近平主席在 2018 年新年賀詞中指出：“2018 年，我們將迎來改革開放 40 周年，改革開放 是當(dāng)代中國發(fā)展進步的必由之路，是實現(xiàn)中國夢的必由之路。我們要以慶祝改革開放 40 周年為契 機，逢山開路，遇水搭橋，將改革進行到底?！鄙罨h和國家機構(gòu)改革 ①是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本動力 ②是基于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律 ③是基于上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ④是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力 A.①② B.①③

C.②④

D.③④

第 II 卷（主觀題）

二、主觀題（本卷共 5 題，共 52 分）25.閱讀材料，完成下列要求。

2018 年,中國改革開放 40 周年!40 年來,我們解放思想、銳意進取!40 年來,改革創(chuàng)新成為中 華民族進步的靈魂。新觀念、新事物、新風(fēng)尚、新方式、新思路層出不窮。

為了“讓文物活起來”,大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》,于 2017 年底由央視和九大國家級重 點博物館隆重推出。在創(chuàng)新意識的指導(dǎo)下,進行充分的調(diào)查研究,破除陋習(xí),大膽探索,求真務(wù)實, 在題材選擇、節(jié)目模式和內(nèi)容表現(xiàn)等方面會采用不同于以往的新方式,該節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩 種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)造一種全新的表達,改變了觀眾 的觀影習(xí)慣和順序,深得廣大觀眾特別是年輕觀眾的喜愛。在創(chuàng)作實踐中,不僅要有創(chuàng)新意識,還

得立足自身的文化資源,尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律,才能創(chuàng)出新品。隨著《國家寶藏》節(jié)目的播出,文物 變成了“網(wǎng)紅”,也激發(fā)了大家參觀博物館的熱情。

合示范基地建 設(shè)、文化科技創(chuàng)新平臺建設(shè)、文化科技企業(yè)培育、文化數(shù)字化建設(shè)、現(xiàn)代傳播體系建設(shè)、文化科 技人才集聚等試點性六大工程。重點支持數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、云計算、虛擬現(xiàn)實與仿真、新型顯示、新 型廣電傳輸、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等重大文化科技攻關(guān)項目。同時發(fā)展壯大傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，加快 發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)。

結(jié)合材料，分析材料所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。（12 分）

▲

28.閱讀材料，回答問題。

“東郊記憶”項目是成都文創(chuàng)探索較為成功的案例，該項目是利用東郊老工業(yè)區(qū)中的原成都 紅光電子管廠舊址，將部分面臨淘汰但工業(yè)特色鮮明的廠區(qū)及設(shè)備作為工業(yè)文明遺址予以保留，并自足消費升級的市場現(xiàn)狀，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造出以音樂和美術(shù)文化形態(tài)為主的多元文 化園區(qū)、工業(yè)遺址主題旅游地、藝術(shù)文化展演聚落等文創(chuàng)產(chǎn)品，拉開了成都向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高低 進發(fā)的序幕。

運用辯證否定觀知識，分析“東郊記憶”文創(chuàng)項目成功的原因。（10 分）

▲

29.閱讀材料,完成下列要求。

中國特色社會主義進入新時代,憲法修改是必然之舉?！胺ㄅc時轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?！彪S著 40 年改革開放的深入推進,中國特色社會主義進入

新時代。憲法修改是在廣察民情,廣納民意,廣聚民智的基礎(chǔ)上嚴(yán)格依法按程序進行的,十三屆全 國人大一次會議高票通過《中華人民共和國憲法修正案》。憲法的修改反映了最廣大人民的意愿、維護了最廣大人民的利益。

這次憲法修改把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入國家根本法,體現(xiàn)社會發(fā)展國家發(fā) 展的新成就、新經(jīng)驗,新要求,在總體保持憲法的連續(xù)性、穩(wěn)定性、權(quán)威性的基

第二篇：2017-2018學(xué)年四川省成都石室中學(xué)高二下學(xué)期期中考試政治試題(Word版)

2017-2018學(xué)年四川省成都石室中學(xué)高二下學(xué)期期中

考試

政治試題 滿分100分 考試時間：100分鐘 1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

寫在本試卷上無效。

3.回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

第I卷（選擇題）

一、單選題（本卷共24題，每題2分，共48分，在每個小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.哲學(xué)是遭人誤解最久、最深的一門學(xué)問。

可以說它不是科學(xué),也可以說它是最抽象的科學(xué)。

這句話中前后兩個“科學(xué)”分別是指 A.具體科學(xué) 樸素的、零散的世界觀和方法論 B.具體科學(xué) 對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié) C.理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論 科學(xué)之科學(xué) D.現(xiàn)世的智慧,文化的活動靈魂 科學(xué)之科學(xué) 2.下列選項中，能夠說明并對哲學(xué)基本問題作出正確回答的是 ①人類的一切認識都不能超過感性知覺所提供的范圍 ②中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人在十九屆三中全會前分赴多地密集調(diào)研 ③我國多地出臺樓市調(diào)控新政策促使樓市的理性回歸 ④2018年1月31日，亞洲、大洋洲和北美洲等地觀賞到月全食（紅月亮）。

對此，科學(xué)家們之前作了準(zhǔn)確的預(yù)測 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)的演進順序的是 ①世界的存在就是機械運動 ②“水”是萬物的“始基” ③國之將亡，必有妖孽 ④生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①→②→③ B.④→②→③ C.②→①→④ D.①→②→④ 4.思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。

習(xí)近平說：“人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。

”哲學(xué)社會科學(xué)對社會變革的先導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在它 ①具有直接現(xiàn)實性，能把主觀的觀念變成客觀的現(xiàn)實 ②通過批判舊制度和舊思想，促進思想解放和觀念更新 ③能準(zhǔn)確預(yù)見社會發(fā)展的細節(jié)和方向，獲得群眾的理解和支持 ④提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來 A．①② B．①③ C．③④ D.②④ 5.十九大報告指出:“我國社會主要矛盾的變化,沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,”這一論斷蘊含的哲理有 ①動中有靜、靜中有動 ②靜止是無條件的 ③物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 ④一切皆流,一切皆變 1 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.西部地區(qū)脫貧離不開中央和東部地區(qū)的幫扶，更需要西部地區(qū)轉(zhuǎn)變觀念，主動對接，實施好項目，不能“靠著墻根曬太陽，等著幫扶奔小康”。

強調(diào)西部要轉(zhuǎn)變觀念，是因為正確的觀念 ①具有直接現(xiàn)實性，能夠?qū)⑷藗兊拿撠氃竿優(yōu)楝F(xiàn)實 ②具有主動創(chuàng)造性，能突破條件制約開創(chuàng)致富新局面 ③具有能動的反作用，能夠促進人們積極投身致富實踐 ④能夠控制人體生理活動，為脫貧致富提供精神動力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.2016年9月25日，有著超級“天眼”之稱的500米口徑球面射電望遠鏡FAST在貴州省落成，開始接收來自宇宙深處的電磁波。

FAST突破了射電望遠鏡的百米極限，它擁有 30個足球場大的接收面積，能夠接收到137億光年以外的電磁信號。

這體現(xiàn)了 ①意識活動的主動創(chuàng)造性是認識世界的重要條件 ②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠提高人類認識客觀世界的能力 ③獲得科學(xué)理論是人類進行科學(xué)研究的根本目的 ④人類認識工具的日益完備推動著社會實踐的向前發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.我國是世界上荒漠化土地面積最大、受影響人口最多的國家之一。

國家林業(yè)局的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示, 我國荒漠化土地實現(xiàn)了連續(xù)10年保持“雙縮減”,相當(dāng)于10年減出了3個多上海的土地面積，針對不同地點、不同情況、不同區(qū)域,采取有針對性的治理措施,把有限的資金用在刀刃上,從而發(fā)揮出治沙的最大效益。

我國已逐步實現(xiàn)了由“沙進人退”向“人進沙退”的大逆轉(zhuǎn)。

我國治沙的成功表明 ①治理荒漠化的成功取決于認識不斷發(fā)展②人類在實踐過程中不斷提高自己的認識能力 ③實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ④獲得正確的認識是人們實踐的目的 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 9.2017 年 5 月 14 日至 15 日，中國在北京主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，為各方加強溝通、化解分歧、共享互利合作成果提供平臺。

從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了 ①意識具有創(chuàng)造性，能夠精準(zhǔn)推測事物發(fā)展的趨勢 ②實踐具有能動性，能夠改變事物存在的具體形態(tài) ③聯(lián)系具有條件性，事物的發(fā)展取決于條件的創(chuàng)造 ④矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下可轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10.習(xí)近平指出，當(dāng)前我國國家安全必須把政治安全、經(jīng)濟安全、文化安全等于一體，形成國家安全體系。

在總體安全體系中，每一個領(lǐng)域的具體安全，雖然各有側(cè)重點，但首先都必然和必須與其他領(lǐng)域的安全密切相關(guān)相聯(lián)，互不可分。

這說明 ①聯(lián)系推動事物的變化和發(fā)展 ②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 ③部分只有在整體中才能更好地發(fā)揮自己的作用 ④事物之間都是有聯(lián)系的 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 11.在入世的17年里，中國市場改革不斷深化、綜合國力顯著提升，以世貿(mào)規(guī)則為基礎(chǔ)的中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制基本形成。

同時，中國入世也為增強世界經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、推進國際治理作出了巨大貢獻。

從哲學(xué)角度看，這表明 ①關(guān)鍵部分的性能和狀態(tài)對整體起決定作用 ②全面把握聯(lián)系是正確認識事物的必然要求 ③事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 ④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更重要 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2 12.某地落實“滿足首套剛需、支持改善需求、遏制投機炒房”的調(diào)控思路，把房地產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革與促進流動人口市民化相結(jié)合，吸引農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口、高校畢業(yè)生、流動人口進城落戶，實行差別化調(diào)控政策。

該做法 ①堅持了聯(lián)系的普遍性，主張任何事物之間都有聯(lián)系 ②堅持了聯(lián)系的多樣性，把握了事物存在發(fā)展的條件 ③堅持了矛盾的特殊性，做到了具體問題具體分析 ④堅持了矛盾的普遍性，在事物個性中抽象出共性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 13.灰犀牛體型笨重，反應(yīng)遲緩，你能看見它在遠處，卻毫不在意，一旦它向你狂奔而來，定會讓你猝不及防、束手無策，這是學(xué)者米歇爾沃克在其專著中談及的“灰犀牛”現(xiàn)象。

它告誡人們，要“明者見危于無形，智者見禍于未萌”。

預(yù)防金融領(lǐng)域“灰犀牛事件”的發(fā)生，必須 ①審時度勢，正確把握風(fēng)險產(chǎn)生的因果聯(lián)系 ②未雨綢繆，防止矛盾雙方向不利方向轉(zhuǎn)化 ③分清主次，著重抓住事物發(fā)展的主要矛盾 ④迎難而上，不斷克服前進道路上的困難挫折 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 14.精準(zhǔn)扶貧必須“識真貧、扶真貧、真扶貧”。

近年來，某地通過“一看房、二看糧、三看勞動能力強不強、四看家中有沒有讀書郎”精準(zhǔn)識貧，對建檔立卡的低保戶、貧困戶進行再摸排，做到底數(shù)清，采取針對性扶持、動態(tài)化管理。

“真扶貧”必先“識真貧”的做法表明 ①獲得正確認識是做好一切工作的立足點 ②實踐是獲得對事物正確認識的唯一途徑 ③精準(zhǔn)把握實際狀況才能避免實踐的盲目性 ④對具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 15.十九大報告提出，要賦予自由貿(mào)易試驗區(qū)更大改革自主權(quán)，力爭取得更多可復(fù)制推廣的制度創(chuàng)新成果，在此基礎(chǔ)上探索建設(shè)自由貿(mào)易港。

這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ①實踐的目的在于追求真理性認識 ②認識在實踐基礎(chǔ)上不斷完善 ③矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中 ④共性與個性是具體的歷史的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 16.黨的十九大報告首次把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局，強調(diào)“把黨的政治建設(shè)擺在首位”，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)。

從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了 ①在一定條件下，關(guān)鍵部分統(tǒng)率著整體 ②堅持系統(tǒng)分析方法才能提升整體功能 ③認識事物要善于抓住本質(zhì)、分析主流 ④辦事情要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 17.“三化十二制”是黃巖區(qū)在村級治理中探索出來的制度治村的創(chuàng)新集成。

“三化”是指村級組織運行規(guī)范化、村民自治法治化、村務(wù)監(jiān)督民主化，“十二制”是指與此相配套的十二個操作層面的制度。

“三化十二制”的推行，將村干部的權(quán)力有效關(guān)進了制度的籠子里，為全國各地深入推進基層自治提供了較好的示范。

這表明 ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ②實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo) ③量的積累一定會引起質(zhì)變發(fā)生 ④創(chuàng)新就是要敢于破除過去的觀念和技術(shù) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 18.中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。

今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。

中國高鐵的發(fā)展歷程表明 ①創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 ②創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 ③創(chuàng)新推動科技進步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 ④創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 3 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 19.垃圾分類一直都是各地政府頭疼的事。

某市政府過去是每月給每戶居民免費發(fā)放袋子，但是收效甚微。

現(xiàn)在通過政府購買服務(wù)，由企業(yè)對執(zhí)行垃圾分類的居民獎勵積分，3 個積分兌換 1個雞蛋，從而實現(xiàn)了垃圾分類從被動向自愿的轉(zhuǎn)變，取得了良好的效果。

前后效果的變化印證了 ①創(chuàng)新意識是認識事物和解決矛盾的重要條件 ②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是對既往的決裂 ③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”特點而具有主觀性 ④人們能夠根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 20.2017年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議指出：打好防范化解重大風(fēng)險攻堅戰(zhàn)，重點是防控金融風(fēng)險，要服務(wù)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這條主線，促進形成虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的良性循環(huán)。

實現(xiàn)該良性循環(huán)需要 ①在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立 ②在普遍中把握特殊,在特殊中把握普遍 ③在肯定中把握否定,在否定中把握肯定 ④在整體中把握部分,在部分中把握整體 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 21.2017年7月，廣州率先明確保障租購?fù)瑱?quán)，隨后很多城市紛紛跟進。

有分析人士認為：“對于一個對自有住房有著長期偏好的國家而言，租購?fù)瑱?quán)正在調(diào)整的不僅僅是住房制度、居住權(quán)利，更有全社會的理念。

”下列最符合這一論述的唯物史觀道理是 A.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)就能促進社會的發(fā)展B.創(chuàng)新推動社會制度的變革和人類思維的發(fā)展 C.社會意識會隨著社會存在的變化而變化 D.人民群眾是社會歷史的主體和社會變革的決定力量 22.“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福”，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實，更有保障、更可持續(xù)。

從哲學(xué)角度看，堅持以人民為中心是因為 ①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量 ②人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，從根本上推動社會發(fā)展 ③人民是歷史的創(chuàng)造者，決定社會歷史的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替 ④人民的根本利益是衡量黨的路線方針政策正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 23.音樂家趙季平說，從最初的音樂創(chuàng)作起，我就一直堅持深入到實際的生活中真聽、真看、真感受，把珍貴的原始素材讀懂，讀透，取其精髓和自己的音樂創(chuàng)作相結(jié)合。

當(dāng)我的音樂在德國柏林森林音樂會響起時，幾萬名來自世界各地的觀眾為具有濃郁中華民族色彩的音樂送上了潮水般的掌聲。

這表明 ①人民群眾的精神需求是文藝發(fā)展的根本動力 ②矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 ③物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④人民群眾的實踐是精神財富形成和發(fā)展的源泉 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 24.習(xí)近平主席在2018年新年賀詞中指出：“2018年，我們將迎來改革開放40周年，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進步的必由之路，是實現(xiàn)中國夢的必由之路。

我們要以慶祝改革開放40周年為契機，逢山開路，遇水搭橋，將改革進行到底。

”深化黨和國家機構(gòu)改革 ①是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本動力 ②是基于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律 ③是基于上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ④是推動中國特色社會主義發(fā)展的強大動力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4 第II卷（主觀題）

二、主觀題（本卷共5題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。

2018年,中國改革開放40周年!40年來,我們解放思想、銳意進取!40年來,改革創(chuàng)新成為中華民族進步的靈魂。

新觀念、新事物、新風(fēng)尚、新方式、新思路層出不窮。

為了“讓文物活起來”,大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》,于2017年底由央視和九大國家級重點博物館隆重推出。

在創(chuàng)新意識的指導(dǎo)下,進行充分的調(diào)查研究,破除陋習(xí),大膽探索,求真務(wù)實, 在題材選擇、節(jié)目模式和內(nèi)容表現(xiàn)等方面會采用不同于以往的新方式,該節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)造一種全新的表達,改變了觀眾的觀影習(xí)慣和順序,深得廣大觀眾特別是年輕觀眾的喜愛。

在創(chuàng)作實踐中,不僅要有創(chuàng)新意識,還得立足自身的文化資源,尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律,才能創(chuàng)出新品。

隨著《國家寶藏》節(jié)目的播出,文物變成了“網(wǎng)紅”,也激發(fā)了大家參觀博物館的熱情。

從“探索世界”的角度說明材料中《國家寶藏》節(jié)目的成功制作,給予我們哪些方法論啟示。

（9分）▲ 26.經(jīng)過半個多世紀(jì)的努力，人類在人工智能技術(shù)的諸多領(lǐng)域取得了一連串重要突破，閱讀材料，回答問題。

Facebook等諸多技術(shù)公司都在努力推進人工智能技術(shù)的發(fā)展。

在人工智能應(yīng)用前景充滿無限可能的情況下，其潛在風(fēng)險也引發(fā)廣泛討論。

特斯拉公司CEO馬斯克認為：“如果讓我猜人類最大生存威脅，我認為可能是人工智能。

因此我們需要對人工智能保持萬分警惕，研究人工智能如同在召喚惡魔。

”物理學(xué)家霍金提出：“但我們并不確定，所以我們無法知道我們將無限地得到人工智能的幫助，還是被藐視并被邊緣化，或者很可能被它毀滅。

” 結(jié)合材料，運用認識反復(fù)性的知識，評析上述對人工智能的認識。

（9分）▲ 27.目前，大眾“創(chuàng)業(yè)潮”與科技“創(chuàng)新潮”雙潮涌動。

大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新激活市場細胞和民間潛能，為經(jīng)濟發(fā)展注入持久動力，成為適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)的新引擎。

閱讀材料，回答問題。

文化科技創(chuàng)新是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。

某地大力推進文化科技攻關(guān)、文化科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化、文化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、文化品牌打造四項行動；組織實施文化和科技融合示范基地建設(shè)、文化科技創(chuàng)新平臺建設(shè)、文化科技企業(yè)培育、文化數(shù)字化建設(shè)、現(xiàn)代傳播體系建設(shè)、文化科技人才集聚等試點性六大工程。

重點支持數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、云計算、虛擬現(xiàn)實與仿真、新型顯示、新型廣電傳輸、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等重大文化科技攻關(guān)項目。

同時發(fā)展壯大傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)。

結(jié)合材料，分析材料所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。

（12分）▲ 5 28.閱讀材料，回答問題。

“東郊記憶”項目是成都文創(chuàng)探索較為成功的案例，該項目是利用東郊老工業(yè)區(qū)中的原成都紅光電子管廠舊址，將部分面臨淘汰但工業(yè)特色鮮明的廠區(qū)及設(shè)備作為工業(yè)文明遺址予以保留，并自足消費升級的市場現(xiàn)狀，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，打造出以音樂和美術(shù)文化形態(tài)為主的多元文化園區(qū)、工業(yè)遺址主題旅游地、藝術(shù)文化展演聚落等文創(chuàng)產(chǎn)品，拉開了成都向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高低進發(fā)的序幕。

運用辯證否定觀知識，分析“東郊記憶”文創(chuàng)項目成功的原因。

（10分）▲ 29.閱讀材料,完成下列要求。

中國特色社會主義進入新時代,憲法修改是必然之舉。

“法與時轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功。

”隨著40年改革開放的深入推進,中國特色社會主義進入新時代。

憲法修改是在廣察民情,廣納民意,廣聚民智的基礎(chǔ)上嚴(yán)格依法按程序進行的,十三屆全國人大一次會議高票通過《中華人民共和國憲法修正案》。

憲法的修改反映了最廣大人民的意愿、維護了最廣大人民的利益。

這次憲法修改把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想載入國家根本法,體現(xiàn)社會發(fā)展國家發(fā)展的新成就、新經(jīng)驗,新要求,在總體保持憲法的連續(xù)性、穩(wěn)定性、權(quán)威性的基礎(chǔ)上推動憲法與時俱進,完善發(fā)展,將對中國特色社會主義發(fā)展起積極的推動作用。

這必將凝聚起全黨全國各族人民的意志和力量,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供法治保障。

憲法修改是順應(yīng)時代新變化的必然之舉。

運用“尋覓社會的真諦”知識并結(jié)合材料對憲法修改的合理性加以闡述。

（12分）▲ 政治答案

一、選擇題 1 B 13 A 2 C 14 D 3 C 15 C 4 D 16 D 5 B 17 A 6 D 18 C 7 A 19 B 8 C 20 B 9 C 21 C 10 C 22 B 11 C 23 C 12 C 24 D

二、主觀題 6 25.（1）發(fā)揮意識的能動作用。

人能夠能動的認識世界和改造世界，意識活動具有主動創(chuàng)造性采用不同于以往的新形勢，將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合運用。

（4 分）（2）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

立足于自身的文化資源。

（2分）（3）堅持發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

尊重文化創(chuàng)造規(guī)律，創(chuàng)造出新作品。

（3分）26.（1）從認識的主體看，人們對人工智能的認識受到當(dāng)前實踐水平的限制，還受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等條件的限制，因而對人工智能的影響就可能產(chǎn)生多種不同的認識。

（3分）（2）從認識的客體看，人工智能技術(shù)本身是復(fù)雜的、也是變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。

（3分）（3）我們對人工智能的正確認識要經(jīng)歷從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。

（3分）27.（1）聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。

在文化科技創(chuàng)新的過程中，大力推進文化四項行動，組織實施文化六大工程，建設(shè)社會主義文化強國體現(xiàn)了這點。

（3分）（2）發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。

發(fā)展壯大傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)了這點。

（3分）（3）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，特殊性離不開普遍性。

要求我們要學(xué)會由特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。

組織實施文化和科技融合示范基地建設(shè)，在示范中得到推廣體現(xiàn)了這點。

（3分）（4）主要矛盾在事物的發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。

重點支持數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等重大文化科技攻關(guān)項目，體現(xiàn)了這點。

（3分）28.①辯證的否定，是事物自身的否定。

事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。

是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。

其實質(zhì)是“揚棄”。

辯證否定要求樹立創(chuàng)新意識，敢于突破陳規(guī)陳說，注重研究新情況、敢于尋找新思路，開拓新境界。

（4 分）7 ②“東郊記憶”項目淘汰東郊老工業(yè)區(qū)落后的工業(yè)生產(chǎn)，但將工業(yè)文明遺址予以保留，有效利用了淘汰產(chǎn)能的價值。

（3 分）③“東郊記憶”項目立足于當(dāng)前消費升級和成都鼓勵文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，因地制宜，打造文化產(chǎn)業(yè)和工業(yè)遺址主題公園，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

（3 分）29.（1）社會存在決定社會意識。

中國進入了新時代，改革開放 40 深入推進，社會存在發(fā)生了巨大變化，要求必須修憲以適應(yīng)新時代的發(fā)展。

（3 分）（2）社會意識具有相對獨立性。

先進的社會意識對社會存在起推動作用。

中國特色社會主義進入新時代，憲法修改與時俱進，將對中國特色社會主義發(fā)展積極的推動作用。

（3 分）（3）上層建筑要適應(yīng)及基礎(chǔ)的發(fā)展的規(guī)律是社會發(fā)展的普遍規(guī)律。

憲法修改是順應(yīng)時代新變化的必然之舉，將為我國經(jīng)濟發(fā)展提供法治保障。

（3 分）（4）人民是歷史的創(chuàng)造者，堅持群眾觀點和群眾路線是建設(shè)新時代中國特色社會主義的重要保 證。

憲法的修改反映了最廣大人民的意愿，維護了最廣大人民的利益。

（3 分）8。

第三篇：四川省成都石室中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題+Word版含答案

成都石室中學(xué) 2017—2018 學(xué)下期高 2019 屆半期考試

歷史試卷

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（綜合題）兩部分。滿分 100 分，考試時間 100 分鐘?？?試結(jié)束后，將答題卷交回。

第Ⅰ卷（選擇題，共 48 分）

注意事項：

1．答第 I 卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、科目涂寫在答題卷上。2．本卷共 24 小題，每小題 2 分，共計 48 分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合 題目要求的，并填涂在答題卷的相應(yīng)位置。

一、選擇題（共 48 分，每題 2 分，每題只有一個正確選項）

1.伯利克利時代雅典的法庭每次審理案件時，在公民中抽簽產(chǎn)生 500 人組成的法庭陪審團、負責(zé)監(jiān) 督原告和被告發(fā)言時間的水時計監(jiān)督人、法庭主持人、監(jiān)票人也由抽簽產(chǎn)生。審理中原告和被告各 發(fā)言兩次，最后由陪審團以兩輪投票的多數(shù)票作為審判的結(jié)果。這一審判過程 A．保證了司法的公正性 B．開始司法權(quán)的平民化 C．體現(xiàn)了雅典民主特征

D．容易滋生多數(shù)人暴政

2．對于雅典人進行的民主政治試驗，西方人的意見從來就不一致，在古典世界，它就有理想政體和 民眾暴政兩副截然不同的面孔。這表明()A．民主范圍有限引發(fā)社會分裂 C．奴隸制下民主缺乏社會基礎(chǔ)

B．民主力量和貴族斗爭激烈 D．直接民主存在著制度缺陷

3.羅馬法最初很注重形式，規(guī)定正式的買賣要有 5 個以上的證人，1 個司秤，舉行一定的儀式，非常 麻煩。因此，羅馬人就創(chuàng)造出一種擬訴棄權(quán)的辦法，就是買賣雙方偽裝打官司，用假裝訴訟的辦法 來使買方(原告)取得所有權(quán)，以避免法律的繁瑣程式。這表明

教改革()A．推動了人文主義的發(fā)展 C．沒有實現(xiàn)真正的信仰自由

B．導(dǎo)致舊教與新教矛盾激化

D．代表了新興資產(chǎn)階級利益

10．伏爾泰在《哲學(xué)通信》中描繪了他心目中的理想國家：“一個為人尊敬而又富裕的國王，有無限 的權(quán)力去行善，卻無力去為非作歹???一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)”。從中可以看出，伏爾泰主張()A．君主與城市代表共治 C．注重培養(yǎng)君主的道德

B．推行自上而下改革 D．實行權(quán)力相互制衡

11．18 世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運動代表人物休謨認為，道德規(guī)則不是由理性創(chuàng)造的，而是通過演化而來的。另外，任何社會中的秩序也不是由理性創(chuàng)造出來的，而是在某些條件下通過演化而得到的。據(jù)此可 知，休謨()A．對法國大革命進行深刻反思 C．為光榮革命提供了理論基礎(chǔ)

B．認為進步必須以傳統(tǒng)為基礎(chǔ) D．反對將理性作為啟蒙的武器

12．據(jù) 1844 年英國官方統(tǒng)計，當(dāng)時全英死亡率約 1：46(即平均每 46 人中有 1 人死亡)，新興城市曼 徹斯特的死亡率是 1：32．72，不包括郊區(qū)則是 1：30．75，利物浦的死亡率是 1：31．90，不包括 郊區(qū)則是 1：29．90。這種現(xiàn)象所反映的社會狀況()A．是馬克思主義誕生的重要條件 C．根源于當(dāng)時英國的政治體制

13．1650—1749 年，英國小麥價格下跌 33%，工業(yè)品價格下跌 29%，而建筑行業(yè)工人實際工資卻提

高了 33%，其他行業(yè)工人實際工資也多有增長?！叭狈θ耸值谋г沟教幎伎梢月牭健薄＿@表明此時的 英國()A．商品價格下跌導(dǎo)致經(jīng)濟衰退 B．工資增長致使技術(shù)創(chuàng)新乏力

C．貧富差距拉大加劇社會矛盾 D．經(jīng)濟狀況呼喚傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)變革

14．18 世紀(jì)末，有個美國政治家認為，危險的野心多半為熱心于人民權(quán)利的漂亮外衣所掩蓋，很少 用熱心擁護政府堅定而有效率的嚴(yán)峻面孔作掩護。該論斷的意圖是()A．為

B．與英國長期的黑奴貿(mào)易有關(guān) D．是不適當(dāng)?shù)尼t(yī)療政策導(dǎo)致的結(jié)果

B．時空觀念

C．史料實證 18．從革命性質(zhì)分析，俄國革命實際上經(jīng)歷了三種革命：即發(fā)生在彼得格勒和莫斯科等工業(yè)中心的 無產(chǎn)階級革命，發(fā)生在廣大農(nóng)村的以農(nóng)民奪取土地為主要方式的農(nóng)民革命，發(fā)生在民族民族革命。最終，力量弱小的布爾什維克黨贏得并鞏固了政權(quán)。據(jù)此判斷，俄國革命的成功主要是由于無產(chǎn)階 級（）A．有效調(diào)動了各種社會力量 B．堅持了以城市為中心的道路

C．推動了各種社會矛盾激化 D．突出了農(nóng)村革命的主體地位

19．1859 年，達爾文出版了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進化論，在西方社會引起了巨大轟動，達爾文也因此被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，這是因為()A．達爾文繼承并發(fā)展了牛頓的學(xué)說 B．生物進化論揭示了生物發(fā)展的規(guī)律

C．二者的學(xué)說都否定了神學(xué)的權(quán)威 D．進化論奠定了生命科學(xué)研究的基礎(chǔ)

20．19 世紀(jì)以來，一些西方畫家認識到，如果眺望遠方的原野，草不是綠色，而是青色；如果在晚

描照射下看草，就是紅色或灰色。這些畫家拋棄了幾百年來畫室作畫的傳統(tǒng)，提倡戶外寫生。能夠

體現(xiàn)這些畫家主張的作品是()

21．美國學(xué)者丹尼爾·貝爾指出：大眾消費時代開始于 20 世紀(jì) 20 年代，技術(shù)革命加上市場的發(fā)展 和分期付款購物法的傳播，徹底打破了新教徒害怕負債的傳統(tǒng)顧慮，最終導(dǎo)致消費社會的降臨。由 材料中可以得出美國()

B．世界格局的多極化趨勢加強 C．金磚國家將D．兩極瓦解使世界競爭更激烈

第Ⅱ卷（非選擇題，共 52 分）

注意事項：1．用鋼筆或圓珠筆將答案答在專用答題卡上。

2．本卷共 3 大題，共 52 分。

25．閱讀下列材料，回答問題。（25 分）

材料一 16 世紀(jì)以前英國窮人的救濟問題多是通過基督教會、個人慈善捐款等方式解決。國家 并沒有將其視為自己的責(zé)任。相反，視貧困為社會的不安定因素，經(jīng)常制定懲治流浪者(大多是失地 的農(nóng)民)的血腥法律，并引起農(nóng)民的強烈反抗。這種情況下，為穩(wěn)定社會秩序，1601 年都鐸王朝頒 布了《伊麗莎白濟貧法》把貧民區(qū)分為三種(1)強壯有力而不愿工作的，(2)老弱殘疾而不能工作的，(3)不幸而找不到工作的。第一種貧民不能得到任何救濟，他們要接受強制勞動，對拒絕工作的人則 要被關(guān)入懲戒所，為酷刑所懲罰甚至被處死。第二種無勞動能力的貧民可以得到救濟，對第三種不 幸找不到工作的人規(guī)定濟貧官有幫助其找到工作的義務(wù)。

——陳曉律《英國福利制度的由來與發(fā)展》 材料二 1945 年，英國工黨政府上臺后，在凱恩斯主義的指導(dǎo)下，遵循“最低原則”“普遍原則”和 “責(zé)任原則”著手建立比較完善的福利制度，1948 年宣布建成世界上首個“福利國家”。政府給公 民的津貼與補助，名目越來越多，幾乎包括了“從搖籃至墳?zāi)埂彼璧乃懈＠椖俊?960 年，英 國社保支出占國民生產(chǎn)總值的比重為 6．6%，到 1983 年，達到 13．1%

——摘編自易夢紅、佟家棟《平等與效率間的再權(quán)衡》等

(1)依據(jù)材料一，分析指出 17 世紀(jì)英國福利制度的特點并結(jié)合所學(xué)知識指出其形成原因(12 分)

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27.閱讀下列材料，回答問題。(15 分)材料 光榮革命后，議會成為英國的最高國家權(quán)力機關(guān)，但是土地貴族(托利黨)操縱著議會議員 的選舉。

1832 年英國進行議會改革，重新分配議席。新興工業(yè)城市取得較多議席。降低選民的財產(chǎn)和身 份要求，工業(yè)資產(chǎn)階級和農(nóng)村中的富裕農(nóng)民得到選舉權(quán)，改革使英國的選民人數(shù)從 48．8 萬增加到

80．8 萬。這次議會改革以和平的方式削弱了貴族保守勢力。

1867 年的議會改革法案取消了 46 個“衰敗選區(qū)”，空出 52 個議席分給大工業(yè)城市和較大的郡。法 案還降低選民的財產(chǎn)資格，使選民總數(shù)由 135 萬增加到 225 萬，小資產(chǎn)階級和上層工人都獲得選舉 權(quán)。

1884 年，議會通過新的改革法案，使部分農(nóng)業(yè)工人也獲得了選舉權(quán)。這樣，城市和農(nóng)村地區(qū)的 選舉資格基本統(tǒng)一起來，英國的選民達到 450 萬人。

——據(jù)《世界近代史》等資料整理

(1)19 世紀(jì)英國經(jīng)三次議會改革后民主政治進一步發(fā)展，據(jù)材料概括其進步的表現(xiàn)。(9 分)

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（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析 19 世紀(jì)英國三次議會改革的共同原因。(6 分)

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第四篇：四川省成都外國語學(xué)校2018-2019學(xué)年高二下學(xué)期入學(xué)考試政治試題

成都外國語學(xué)校2017—2018學(xué)下期開學(xué)考試高二政治試卷

一、單項選擇題（在下列各題中，只有一個選項是最符合題意的。本大題共24小題，每小題2分，共48分）

1.文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。下列關(guān)于文化的理解正確的是（）A.文化是一種物質(zhì)力量

B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 C.文化不具有意識形態(tài)性質(zhì)

D.文化是人類全部活動及其產(chǎn)品 【答案】B 【解析】文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分，C、D是錯誤的。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，A是錯誤的；文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物，B是正確的，適合題意。

2.商務(wù)印書館出版的第六版《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個，真實記錄了當(dāng)代的社會生活。這表明（）

①人們在社會生活中享用文化

②文化是對經(jīng)濟、政治的反映

③文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

④文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】C

考點：文化的特點、文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系 【名師點睛】正確理解文化的特點。

（1）從文化的實質(zhì)來看，文化是一種精神現(xiàn)象。文化具有意識形態(tài)文化和非意識形態(tài)文化之分。

（2）從文化與人類社會的關(guān)系來看，文化是一種社會現(xiàn)象，是人類特有的現(xiàn)象，由人所創(chuàng)造、為人所特有。純粹“自然”的東西不能稱為文化。

（3）從文化與人類個體的關(guān)系來看，文化是人的一種素養(yǎng)。個人所具有的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。（4）從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。一個時代的文化產(chǎn)品，往往是這個時代社會發(fā)展軌跡的反映。

3.2017年7月30日，我國在朱日和訓(xùn)練基地舉行盛大閱兵活動。中央電視臺進行了全景式直播，閱兵儀式威武雄壯令人熱血沸騰，使人深受震撼。這表明（）

①大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的重要途徑

②文化對人的影響是潛移默化的 ③大眾傳媒具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的功能

④優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④ 【答案】B 【解析】中央電視臺進行了全景式直播，閱兵儀式威武雄壯令人熱血沸騰，使人深受震撼。這表明文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動，文化對人的影響是潛移默化的，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，②④適合題意；大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段，①③錯誤；故本題答案選B。

【點睛】區(qū)分“潛移默化”和“深遠持久”

“潛移默化”是指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人影響的過程來看的，強調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強制性?！吧钸h持久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對人影響的結(jié)果上說的，強調(diào)的是文化對人影響的穩(wěn)定性和延續(xù)性。

4.著名詩人余光中先生去世，享年89歲?！靶r候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”《故鄉(xiāng)》久久的縈繞在我們的腦海中不能散去，對于故鄉(xiāng)是很多作家擺脫不了的存在。這說明（）A.文化對人的影響深遠持久 B.優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用 C.不同地域的文化漸趨融合 D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 【答案】A 【解析】《故鄉(xiāng)》久久的縈繞在我們的腦海中不能散去，對于故鄉(xiāng)是很多作家擺脫不了的存在。這說明文化對人的影響深遠持久,難于抹去，A項符合題意；材料不涉及文化與經(jīng)濟的關(guān)系，B項與題意不符；C項在材料中沒有體現(xiàn)；材料強調(diào)文化影響人的特點，D項與題意不符；正確選項為A。

【點睛】深遠持久的影響。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價值觀，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。5.吉祥文化是中國特有的一種文化，在許多中國的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們（）①各民族都有自己的文化個性和特征

②各民族文化是世界文化不可缺少的 ③中華文化對別國的滲透能力增強

④中國吉祥文化被世界各國所認同 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】吉祥文化是中國特有的一種文化，受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們各民族都有自己的文化個性和特征，各民族文化是世界文化不可缺少的色彩，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。①②項符合題意；③項是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，錯誤；④項說法過于絕對；正確選項為A。

【點睛】世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。文化是世界性與民族性的統(tǒng)一，文化的世界性和民族性的關(guān)系是共性和個性的關(guān)系，它們反映了世界文化的統(tǒng)一性與差異性的辯證關(guān)系。6.這些年，大批優(yōu)秀的國外繪本和兒童文學(xué)作品被引進國內(nèi)，中國的孩子和國外的孩子一樣，都能看到最優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，但是當(dāng)王子與公主、巫婆與精靈從小就深入孩子們的心靈時，又有多少孩子知道我們曾經(jīng)擁有過這么多經(jīng)典的老故事呢？盤古開天、夸父逐日、嫦娥奔月、大禹治水、田螺姑娘、牛郎織女、大鬧天宮、哪吒鬧?！谠鹿馊缢囊雇?，這些故事曾陪伴一代代人走過溫暖的童年。由材料我們可以感受到（）

①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基

②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用 ③要不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭

④尊重文化多樣性，我們認同世界各國文化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】A 【解析】試題分析：從材料可以得出學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基，借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用，故①②符合題意，可以入選；③中的“排除”說法錯誤，排除；④說法錯誤，我們要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，排除。故本題答案選A?？键c：文化創(chuàng)新

7.在中國的傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中，梅、蘭竹、菊常被作為托物言志的題材，承載作者對淡泊名利、潔身自好的人格境界的追求。如今，在一些人這廣告中，它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律等內(nèi)涵，這說明（）A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

B.傳統(tǒng)文化蘊涵著傳統(tǒng)思想 C.中華文化博大精深的特點

D.中華文化具有鮮明民族性 【答案】A 【解析】在中國的傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中，梅、蘭、竹、菊常被作為托物言志的題材。如今，在一些公益廣告中，它們?nèi)匀槐毁x予廉潔自律等內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠 因時而變。A項符合題意；BCD項均與題意不符；正確選項為A。【點睛】傳統(tǒng)文化的特點：

（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠 因時而變。

（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。8.十九大報告指出，建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。重視教育是因為（）

①教育是影響文化傳播的重要手段

②教育是影響文化發(fā)展的重要因素 ③教育是民族振興和社會進步的基石

④發(fā)展教育是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù) A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 【答案】C 【解析】此題考查教育的知識，考查學(xué)生分析和理解問題的能力，解答該題需要熟練掌握教材基礎(chǔ)知識。之所以要優(yōu)先發(fā)展教育是基于，教育是民族振興和社會進步的基石，教育是推動文化傳播的重要途徑，故②③符合題意；教育是影響文化傳播的重要因素，不是手段，故①錯誤；培育四有新人是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，故④錯誤。故選C。

9.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”詩人用擬人的手法啟示我們（）A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

B.書本是知識的源泉

C.文化的創(chuàng)新需要想象

D.要積極參加實踐活動，不斷積累文化知識 【答案】A 【解析】這首詩是對惠崇春江晚景的生動寫照和藝術(shù)再現(xiàn)。詩人用擬人的手法啟示我們，文化來源于生活，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。A項符合題意；學(xué)習(xí)書本知識是獲取知識的途徑，但一切知識都來源于實踐，B項說法錯誤；文化的創(chuàng)新需要想象，但更需要深入實踐體驗生活，D項與題意不符； C項與題意不符；詩人用擬人的手法啟示我們社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，正確選項為A?！军c睛】社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)（為什么？一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件）。新的文化形態(tài)的誕生。舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。

10.漢字是世界上最古老的文字之一，從下邊漢字“馬”的不同字體中，我們能感悟到（）

①中華文化源遠流長

②我國文學(xué)藝術(shù)的巨大成就 ③中華文化在繼承中發(fā)展

④漢字的內(nèi)涵會因時而變 A.①③ B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】A 【解析】材料中“漢字‘馬’從古至今的的演進”，論證了漢字是中華文化源遠流長的見證，也說明了中華文在繼承中不斷發(fā)展，①③適合題意；我國文學(xué)藝術(shù)的巨大成就說明中華文化博大精深，②不適合題意；傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，③ 沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選A.【點睛】①漢字是文字的一種。漢字內(nèi)容豐富，為中華各族人民所認同、通用，但不能說漢字為世界各國人民所認同、通用，也不能說漢字是世界上最優(yōu)秀的文字。②文字與漢字是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。文字的發(fā)明使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代；漢字是文字的一種，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

11.“天眼之父”南仁東，扎根貴州銅仁山區(qū)幾十年，主持“天眼”選址、立項和可行性研究，把國際同行認為的“癡人說夢”變成了現(xiàn)實。從南仁東身上我們看到（）

A.團結(jié)統(tǒng)一精神迸發(fā)出強大的力量 B.愛好和平精神贏得了廣泛的贊譽 C.勤勞勇敢精神是鼓舞人民的旗幟 D.自強不息精神創(chuàng)造出輝煌的成就 【答案】D 【解析】本題考查中華民族精神的內(nèi)涵?！疤煅壑浮蹦先蕱|，扎根貴州銅仁山區(qū)幾十年，主持“天眼”選址、立項和可行性研究，體現(xiàn)了自強不息精神創(chuàng)造出輝煌的成就，D符合題意；材料未體現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一精神，愛好和平精神和勤勞勇敢精神，排除ABC，故選D。

12.近年來，以人民日報為代表的各大媒體，專門開辟出“點贊中國”“德耀中華”“志愿服務(wù)進行時”“對話核心價值觀”等欄目，講述一個個真實的故事，點贊凡人善舉，褒獎美好、鞭撻丑陋、推介經(jīng)驗。這些欄目的開辟有利于（）

①傳遞真善美，培育和踐行社會主義核心價值觀 ②奏響主旋律，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供智力支持 ③促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全方位提升文化競爭力 ④傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚民族精神和時代精神 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 【答案】B 學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...學(xué)%科%網(wǎng)...【點睛】文化激蕩看主導(dǎo)，發(fā)展中國特色社會主義文化要始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國特色社會主義文化強有力的導(dǎo)向和示范作用。13.把“盡善盡美”改為“晉善晉美”，把“刻不容緩”改為“咳不容緩”…….針對一些媒體中存在的語言文字不規(guī)范問題，國家新聞出版廣電總局日前發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴(yán)格按照規(guī)范使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語等。上述要求（）①傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強國家文化軟實力的需要 ②立文化自覺和文化自信、確保文化安全的具體舉措 ③動摒棄傳媒商業(yè)性、不斷提高人民科學(xué)文化素質(zhì)的表現(xiàn) ④自覺抵御腐朽文化、展現(xiàn)中華文化精神和語言魅力的要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【解析】針對一些媒體中存在的語言文字不規(guī)范問題，國家新聞出版廣電總局日前發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴(yán)格按照規(guī)范使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語等。這是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強國家文化軟實力的需要，是樹立文化自覺和文化自信、確保文化安全的具體舉措，①②項符合題意；對于傳媒的商業(yè)性要具體分析，區(qū)別對待，而不是一味摒棄，③項說法錯誤；一些媒體中存在的語言文字不規(guī)范問題并非是腐朽文化，④項說法錯誤；正確選項為A。

【點睛】文化自覺，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

14.神話故事常常反映人類童年時期對自然界、人與自然關(guān)系等方面的思考。下列古代神話中，反映了我國原始人類對世界本原問題的思考的是（）

A.A B.B C.C D.D 【答案】C 【解析】世界的本原問題即世界的本原是物質(zhì)還是意識的問題。盤古開山是我國先民對世界的本原的思考的表現(xiàn)，認為世界的本原是由盤古等古神創(chuàng)造的，是錯誤的，但確是對世界本原的思考，故C符合題意；選項ABD都強調(diào)發(fā)揮主觀能動性，不強調(diào)世界的本原問題，故ABD不符合題意。故本題答案為C。15.每一個人生活在這個世界上，都要和周圍的事物發(fā)生千絲萬縷的關(guān)系。學(xué)生要處理好學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，教師要處理好教學(xué)理念和學(xué)生情況之間的關(guān)系，醫(yī)生要考慮處方和病情之間的關(guān)系。從哲學(xué)上歸納，就是要處理好（）

A.哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系 B.主觀和客觀的關(guān)系 C.必然和偶然的關(guān)系 D.真理和謬誤的關(guān)系 【答案】B 【解析】學(xué)習(xí)計劃、教學(xué)理念、醫(yī)生的處方屬于意識范疇，學(xué)習(xí)實際、學(xué)生情況、病情屬于客觀實在，處理這些關(guān)系，從哲學(xué)上看，就是要處理好主觀和客觀的關(guān)系，故B符合題意；選項ACD與題意無關(guān)，故ACD不符合題意。故本題答案為B?！军c睛】1哲學(xué)的基本問題 思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。在人們的現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系

2、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容： ①思維和存在何者為本原的問題

②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題

16.“死生有命，富貴在天”，“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?，“望梅止渴；心靈手巧”，“因地制宜；因材施教”上述的觀點各體現(xiàn)了（）

A.形而上學(xué)的觀點，意識對物質(zhì)的反作用，客觀唯心主義，一切從實際出發(fā) B.形而上學(xué)的觀點，意識對物質(zhì)的反作用，運動具有絕對性，客觀唯心主義 C.客觀唯心主義，形而上學(xué)的觀點，意識對物質(zhì)的反作用，運動具有絕對性 D.客觀唯心主義，運動具有絕對性，意識對物質(zhì)的反作用，具體問題具體分析 【答案】D 【解析】名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個選項所體現(xiàn)的哲理與其相符合。“死生有命，富貴在天”把客觀精神（如上帝、鬼神、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義；“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩斌w現(xiàn)了運動具有絕對性；“望梅止渴；心靈手巧”體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反作用；“因地制宜；因材施教”上述的觀點各體現(xiàn)了體現(xiàn)了矛盾的特殊性要求具體問題具體分析，故本題正確答案選D。

【點睛】本題屬于名言名句選擇題，做好這類題目，需要有一定的文學(xué)功底，閱讀理解題好題干所表達的意思，同時也需要對已有的知識進行系統(tǒng)的排查，從中抽取出符合題意的知識點加以分析對照可見，這類型題目在高考中是算難度較高的題型，但通過同學(xué)們有意識的去整理、儲備以往書本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧，提高答題正確率。

17.有兩個人在沙灘上散步，海風(fēng)吹過，一塊石頭從沙子中凸顯出來。一個人說：“多么神奇的石頭?。∷恢痹谶@兒，而我們今天才發(fā)現(xiàn)它?！绷硪粋€人說:“我們無數(shù)次走過這里，從沒看見它，它以前從來就不存在！今天發(fā)現(xiàn)了它，從此它就在這兒了！”兩人就此開始了長久的爭論。兩人的爭論涉及到（）①決定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向的問題

②世界觀與方法論相互關(guān)系的問題 ③辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)的問題

④人與世界相互關(guān)系中的首要問題 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都必須回答的問題，研究和解決思維和存在的關(guān)系問題是研究和解決其他一切哲學(xué)問題的前提和核心。兩人的爭論涉及到世界的本源問題，這是人與世界相互關(guān)系中的首要問題，對這問題的回答決定各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向，①④適合題意；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，②不符合題意；辯證法與形而上學(xué)劃分標(biāo)準(zhǔn)是世界怎么樣的問題，③材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選B。18.數(shù)學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書的序言中說：“時代思潮是由社會的有教養(yǎng)階層中實際占統(tǒng)治地位的宇宙觀所產(chǎn)生的。人類活動中如科學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)都可能產(chǎn)生宇宙觀，而又受宇宙觀的影響……哲學(xué)具有批判宇宙觀的功用……哲學(xué)的功用是緩慢的。思想往往要潛伏好幾個世紀(jì)，然后人類幾乎是突然間發(fā)現(xiàn)它們已經(jīng)在習(xí)慣中體現(xiàn)出來了?！边@一段話體現(xiàn)了（）①各門具體科學(xué)要以哲學(xué)為基礎(chǔ)，隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

②哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，對研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用 ③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和，二者是共性與個性的關(guān)系 ④哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 A.②③ B.②④ C.①② D.①③ 【答案】B 【解析】哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，不是具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，①錯誤；材料表明哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，對研究各門具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，②正確；哲學(xué)并不是具體科學(xué)的總和，③錯誤；材料表明哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，④正確，故本題答案應(yīng)為B。

【點睛】哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。

19.歷史上關(guān)于形神之辯(形體與精神的關(guān)系)有諸多不同的觀點, 東漢哲學(xué)家桓譚認為“精神居形體, 猶火之然(燃)燭矣, 燭無, 火亦不能獨行于虛空”;羅馬教皇約翰·保羅二世則說“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì), 人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑Χ叩挠^點評析正確的是()①前者屬于唯物主義派別, 認為沒有物質(zhì)就沒有意識 ②后者屬于主觀唯心主義的觀點, 有一定的合理性 ③前者描述了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系, 是科學(xué)的 ④后者屬于客觀唯心主義, 認為意識可以離開物質(zhì)而存在 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】C 【解析】前者認為精神離不開形體，這是物質(zhì)決定意識的觀點，屬于唯物主義派別，①正確；后者的觀點認為精神是上帝創(chuàng)造的，這是客觀唯心主義觀點，不是主觀唯心主義觀點，②錯誤；前者只是談到了物質(zhì)決定意識，但沒有說明意識對物質(zhì)的能動作用，故沒有描述物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，③不選；后者客觀唯心主義的觀點正確，④應(yīng)選，故本題答案選擇C。【考點定位】唯物主義和唯心主義

【方法指導(dǎo)】如何判斷唯心主義的兩種形態(tài)：凡認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神的觀點屬于主觀唯心主義，凡認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界都是客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、天道）的外化和表現(xiàn)的觀點則屬于客觀唯心主義。

20.在西方哲學(xué)史上記載著這樣一件事情：有人說水變成了酒，怎樣鑒別其真假呢？大家去請教一位哲學(xué)家。這位哲學(xué)家回答：“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認為是酒，那就不應(yīng)懷疑酒的存在了?！毕铝杏^點與這位哲學(xué)家觀點一致的有（）①未有物，而已有物之理 ②意志是一切存在和運動的根源 ③萬物皆備于我 ④絕對理念是萬事萬物的本原 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④ 【答案】B 【解析】“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認為是酒，那就不應(yīng)懷疑酒的存在了?！睂儆谥饔^唯心主義世界觀，②③項與其觀點一致；①④項屬于客觀唯心主義觀點，與題意不符；正確選項為B?！军c睛】唯心主義分為兩種，①主觀唯心主義、②客觀唯心主義

①主觀唯心主義把人的主觀精神（目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等）夸大為唯一的東西，當(dāng)成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。如王陽明“心外無物”、貝萊克“存在就是被感知”“物是觀念的集合”。

②客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。如朱熹“理生萬物”“理主動靜”、黑格爾的“絕對精神”。21.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應(yīng)正確的是（）①理在事先——斷章取義

②形存神存——心外無物 ③掩耳盜鈴——削足適履

④滄海桑田——刻舟求劍 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【答案】D 【解析】①體現(xiàn)的是客觀唯心主義與形而上學(xué)的觀點,③中兩個成語都體現(xiàn)的是唯心主義世界觀,都是從主觀出發(fā)的行為,均沒有體現(xiàn)兩個對子的對立，排除。②體現(xiàn)的是唯物主義與唯心主義的對立,④體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立,由此可知②④符合題意。

22.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出（）A.哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革 B.哲學(xué)對社會變革具有決定作用

C.啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路 D.哲學(xué)為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ) 【答案】A 【解析】哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，A適合題意。B夸大了哲學(xué)的作用，排除；C中的達到頂峰說法錯誤；真正的哲學(xué)可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量，D說法錯誤。

【點睛】不是所有的哲學(xué)都是時代精神上的精華，只有真正的哲學(xué)才是時代精神上的精華，才是社會變革的先導(dǎo)。

23.恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！瘪R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（）A.機械力學(xué)

B.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C.天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D.細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論 【答案】D 【解析】試題分析：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是三大發(fā)現(xiàn)：細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論，這從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟，D適合題意；其他選項不適合題意，排除?？键c：馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

24.在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界。”這主要說明馬克思主義哲學(xué)的（）A.階級性

B.革命性

C.實踐性

D.科學(xué)性 【答案】C 【解析】“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界”這說明馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人們在實踐的基礎(chǔ)上改造世界的科學(xué)，這主要說明了馬克思主義哲學(xué)的實踐性，C項正確；階級性、革命性、科學(xué)性并不是馬克思主義哲學(xué)所強調(diào)的，A、B、D項不選，故本題答案選擇C。

25.閱讀材料，完成下列要求。

某蘋果種植戶過去種植“隨大流”、銷售“靠運氣”，生產(chǎn)經(jīng)營難以為繼。后來，他參加了當(dāng)?shù)卣e辦的互聯(lián)網(wǎng)知識培訓(xùn)，學(xué)習(xí)掌握了許多新知識。他根據(jù)網(wǎng)上訂單來安排生產(chǎn)、管理、銷售，當(dāng)蘋果才開花時，銷售已經(jīng)結(jié)束了；他又通過互聯(lián)網(wǎng)展示自己的果園，吸引人們前來觀賞、采摘，享受田園之美、體驗動手之樂，帶動當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)家樂”旅游的發(fā)展。

（1）結(jié)合材料，運用文化與生活的知識，說明“互聯(lián)網(wǎng)+”對解決“三農(nóng)”問題的意義。

（2）互聯(lián)網(wǎng)也有風(fēng)險，坑農(nóng)、騙農(nóng)事件時有發(fā)生，請你為網(wǎng)農(nóng)如何防范互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)險提出兩條條建議。【答案】（1）①文化與經(jīng)濟相互交融，推動經(jīng)濟發(fā)展（文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響）?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為“三農(nóng)”問題的解決提供新的平臺，有利于增加農(nóng)民收入，促進農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)銷售和 農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。“互聯(lián)網(wǎng)+”改變了農(nóng)民的思維（認識）方式和生產(chǎn)經(jīng)營方式，開拓了市場，促進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。

③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”使農(nóng)民增長知識，帶動旅游發(fā)展，豐富了人們精神生活，提高了人們生活水平。

（2）答案示例：網(wǎng)農(nóng)要增強防范意識，在進行網(wǎng)上交易和瀏覽信息時要提高警惕，謹防上當(dāng)受騙。（【解析】本題以某蘋果種植戶借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)新發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對文化與經(jīng)濟相互影響、文化影響人等知識點的把握程度。試題考查考生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。

（1）“互聯(lián)網(wǎng)+”對解決“三農(nóng)”問題的意義，考生可從文化與經(jīng)濟相互交融，推動經(jīng)濟發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”可促進“三農(nóng)”問題的解決和發(fā)展；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”改變了農(nóng)民的思維（認識）方式和生產(chǎn)經(jīng)營方式；優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”豐富了農(nóng)民的精神生活，提高了農(nóng)民的生活水平等角度進行說明。

（2）回答本題，考生可從網(wǎng)農(nóng)要增強防范意識，在進行網(wǎng)上交易和瀏覽信息時要提高警惕，謹防上當(dāng)受騙等角度提出相關(guān)建議。【點睛】文化對人影響的答題要素：①文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動；②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式；③文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點；④優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

26.閱讀材料，完成下列要求。

A市在文化強市建設(shè)過程中，結(jié)合本地民營經(jīng)濟發(fā)達的優(yōu)勢，積極推進中央提出的簡政放權(quán)、正確處理政府與市場關(guān)系的改革，向社會力量購買了大量公共文化服務(wù)，從而使該市文化建設(shè)取得顯著成效。同時，A市結(jié)合“寬帶中國”、“智慧城市”等國家重大信息工程建設(shè)，加快推進公共文化機構(gòu)數(shù)字化建設(shè)。通過數(shù)字圖書館博物館建設(shè)、數(shù)字農(nóng)家書屋、城鄉(xiāng)電子閱報屏建設(shè)等，提升了文化資源的供給能力，實現(xiàn)了文化資源的共建共享，使該市文化建設(shè)邁上一個新的臺階。

結(jié)合材料，運用“影響文化發(fā)展的重要因素”的有關(guān)知識，說明A市在文化強市建設(shè)中具體做法的依據(jù)?！敬鸢浮竣偕a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動、社會制度的變化，是影響文化發(fā)展的重要因素。A市通過改革處理好了政府與市場關(guān)系，把民營經(jīng)濟和社會力量整合到公共文化服務(wù)中，有利于推動A市文化的發(fā)展。②科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。A市結(jié)合“寬帶中國”、“智慧城市”等國家重大信息工程建設(shè)，依托數(shù)字化技術(shù)，使收集、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變革，有利于推動A市文化的發(fā)展?！窘馕觥吭囶}分析：本題屬于一道文化生活綜合題目。本題目在設(shè)計上尊重書本?？疾榈氖菍W(xué)生的獲取信息和解讀材料的能力。本題意圖是了解學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握情況以及對答案的組織能力。

本題要求考生結(jié)合材料，運用“影響文化發(fā)展的重要因素”的有關(guān)知識，說明A市在文化強市建設(shè)中具體做法的依據(jù)。本題答題的知識范圍明確即：“影響文化發(fā)展的重要因素”的有關(guān)知識。設(shè)問指向是A市在文化強市建設(shè)中具體做法的依據(jù)。本題中著重考查的知識點主要是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動、社會制度的變化以及科學(xué)技術(shù)的進步等對文化的影響?？忌鷱倪@幾個方面結(jié)合材料進行整體分析即可。點睛：影響文化發(fā)展的重要因素中，考生需要知道生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。這是一個根本性質(zhì)的因素。其次才是科技、制度以及思想因素等。

27.閱讀材料，完成下列要求。

《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》指出，文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園，是當(dāng)代中國文藝工作者的崇高使命。弘揚中國精神、傳播中國價值、凝聚中國力量，是文藝工作者的神圣職責(zé)。

結(jié)合材料，運用中華文化的知識說明強調(diào)文藝工作者的使命和職責(zé)的依據(jù)。

【答案】①中華文化源遠流長、博大精深，是中華民族強大的精神力量和不竭力量之源。弘揚中華文化，在中華民族共有的精神家園耕耘是文藝工作者的使命和責(zé)任。

②中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力，是中華民族之魂，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求和永遠的精神火炬。弘揚和培育中華民族精神，為中華民族強基固本是文藝工作者的責(zé)任。

③愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，在文藝創(chuàng)作中，高揚愛國主義旗幟，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是文藝工作者的使命。

【解析】本題為綜合性問答題。試題立足能力考查，緊扣時政熱點；試題考查的主體知識、閱讀容量、題目類型、設(shè)問表述和難易程度都凸顯考綱精神。這啟示考生在復(fù)習(xí)過程中既要做到常練基礎(chǔ)知識、積累答題技巧，還要做到主干知識系統(tǒng)化，特殊考點加以巧記。同時考生也要關(guān)注社會，熟知時政熱點、緊跟時代步伐。試題以“《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》”為背景依托，考查中華文化的相關(guān)知識點。本題要求考生結(jié)合材料，運用中華文化的知識說明強調(diào)文藝工作者的使命和職責(zé)的依據(jù)，屬于原因類的解答題。本題答題知識范圍明確，即中華文化。聯(lián)系所學(xué)知識可知，中華文化的知識主要包括：中華文化源遠流長、博大精深、特有的包容性、中華文化的力量深深地植根和熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。文藝工作者的使命和職責(zé)在于繁榮文化事業(yè)和中華文化。從中華文化的角度看，之所以強調(diào)文藝工作者的使命和職責(zé)，是因為中華文化的特點與力量、中華民族精神的地位和愛國主義的重要。

點睛：高考政治主觀性試題答案組織要求注意“六個化”：（1）解題過程程序化：每答一題都要遵循上面六部曲來進行；（2）答案組織要點化：每個要點自成一點，自成一理；（3）答案表述術(shù)語化：采用教材政治術(shù)語或時政精辟術(shù)語；

（4）答案結(jié)構(gòu)邏輯化：各要點之間要有一定的主次、先后、微觀、宏觀等邏輯關(guān)系

（5）答案編寫完整化：各要點要支持原理+方法論、觀點+材料、基礎(chǔ)分+提高分等三個方面的統(tǒng)一（提高分是指要聯(lián)系黨和國家的方針政策的最新時政精辟觀點，進行創(chuàng)造性答題而爭取加分）；

（6）字跡書寫整潔化：要注意該卷老師的心理，以喚起閱卷老師的同情心和印象分。

28.閱讀材料，完成下列要求。

人無信而不立，誠信是人類社會的基本道德規(guī)范。然而，在我國當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型時期，誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。為此，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強個人誠信體系建設(shè)的指導(dǎo)意見》提倡，要健全守信激勵與失信懲戒相結(jié)合的戒指，使守信者受益、失信者受限；通過宣傳推廣誠信道德模范、優(yōu)秀志愿者等誠信典型事跡，積極推介誠信典型；把誠信文化建設(shè)擺在突出位置，同時將誠信教育貫穿公民道德建設(shè)和精神文明建設(shè)全過程，營造“守信者榮、失信者恥、無信者憂”得社會氛圍。

結(jié)合材料，運用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，說明我們繼承中華傳統(tǒng)誠信美德對今天發(fā)展中國特色社會主義文化的意義。

【答案】①繼承中華傳統(tǒng)誠信美德，有利于充分肯定自身文化價值，樹立高度的文化自覺和文化自信，向社會主義文化強國目標(biāo)邁進。②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有利于培育“四有公民”，建設(shè)社會主義精神文明。③中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，繼承中華傳統(tǒng)誠信美德有利于涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，推動整個社會誠信建設(shè)。④繼承中華傳統(tǒng)誠信美德，是社會主義思想道德建設(shè)的要求，有利于全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀，弘揚時代新風(fēng)。

⑤繼承中華傳統(tǒng)誠信美德有利于不斷提高人們的思想道德修養(yǎng)，做到以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，搞好個人誠信建設(shè)。

【解析】本題以加強個人誠信體系建設(shè)為話題設(shè)置相關(guān)情境，從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對文化自覺與文化自信、建設(shè)社會主義精神文明、加強社會主義思想道德建設(shè)等知識點的把握程度。試題考查考生調(diào)動和運用知識，描述和闡釋事物，探究和論證事物的能力。

回答本題，考生可從繼承中華傳統(tǒng)誠信美德，有利于樹立高度的文化自覺和文化自信；有利于培育“四有公民”，建設(shè)社會主義精神文明；有利于涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，推動整個社會誠信建設(shè)；有利于全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀；有利于不斷提高人們的思想道德修養(yǎng)，搞好個人誠信建設(shè)等角度說明繼承中華傳統(tǒng)誠信美德對今天發(fā)展中國特色社會主義文化的意義。

第五篇：湖南省常德市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試(文)政治試題含答案

常德市一中2016年上學(xué)期高二年級期中考試試卷

政治（文科）

一、選擇題（本題包括30小題，每小題2分，共60分。每小題只有一個選項符合題意）1.實行計劃生育是我國的一項基本國策，事關(guān)億萬家庭的幸福安康，事關(guān)全面建成小康社會和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。為適應(yīng)人口和經(jīng)濟社會發(fā)展新形勢，促進人口長期均衡發(fā)展，2015年10月中共十八屆五中全會國家正式發(fā)布全面實施一對夫婦可生育

政策。A.―個孩子 B.兩個孩子 C.三個孩子 D.四個孩子

2.2016年1月4日至6日習(xí)近平在重慶調(diào)研時強調(diào)，的發(fā)展理念，體現(xiàn)了“十三五”乃至更長時期我國的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點。

A.創(chuàng)新、效率、綠色、開放、共享 B.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、藍色、開放、共享 C.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享 D.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、安全、共享

3.習(xí)近平2016年1月26日召開中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會議，研究

、長江經(jīng)濟帶發(fā)展規(guī)劃、森林生態(tài)安全工作。去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板，從生產(chǎn)領(lǐng)域加強優(yōu)質(zhì)供給.減少無效供給，擴大有效供給。

A.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方案 B.需求側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方案 C.供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)性改革方案 D.產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)性改革方案

4.全國“掃黃打非”辦公室下發(fā)通知，部署組織開展“掃黃打非.”專項行動,嚴(yán)厲打擊制售傳播非法有害少兒出版物及信息活動，引導(dǎo)少年兒童遠離和抵制非法有害少兒出版物及信息。

A.秋風(fēng)2016 B.雷霆2016 C.護苗2016 D.獵狐2016 5.中共中央總書記習(xí)近平2016年3月26日致電祝賀

當(dāng)選中國國民黨主席，希望國共兩黨以民族大義和同胞福祉為念，繼續(xù)堅持“九二共識”、反對“臺獨”，同心為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

A.洪秀柱 B.王金平C.吳伯雄 D.郝龍斌

6.中國外匯交易中心公布2015年6月18日銀行間外匯市場美元交易貨幣對人民幣匯率的中間價為1美元兌人民幣6.112 6元，而2015年3月18日的中間價為1美元兌人民幣6.155 6元，這一變化表明

A.外幣匯率升高、人民幣貶值 B.外匯匯率下跌、美元貶值 C.外幣匯率升高、美元升值 D.外幣匯率下跌、人民幣貶值 7.近年來國家加大了國有資本調(diào)整和國有企業(yè)重組力度，推進國有資本向關(guān)系國家安全、國民經(jīng)濟重要行業(yè)和重大基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域集中。這種調(diào)整有利于 ①增強國有經(jīng)濟在關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力 ②鞏固國有經(jīng)濟的主體地位 ③國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 ④國有資產(chǎn)質(zhì)的提高 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

8.要毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素，公開公平公正參與市場競爭、同等受到法律保護。這表明 A.各類經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位是完全平等的

B.非公有制經(jīng)濟和公有制經(jīng)濟在市場免爭中的地位是平等的 C.個體、私營和外資經(jīng)濟已成為社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ) D.非公有制經(jīng)濟經(jīng)營范圍完全放開

9.李克強總理曾在記者招待會上說，要盡力使改革的紅利惠及全體人民。就深化分配制度改革來說，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕。下列屬于“把蛋糕更合理地分到群眾手中”的舉措是

①建立公開透明公正合理的分配秩序 ②提高最低工資標(biāo)準(zhǔn) ③降低國有資產(chǎn)收益上繳比例 ④調(diào)高個人所得稅率 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10.黨的十八大報告提出，要千方百計增加居民收入，到2020年實現(xiàn)居民收入倍增目標(biāo)。實現(xiàn)居民收入倍增有利于 ①擴大消費，拉動經(jīng)濟增長

②消除收入差距，實現(xiàn)社會公平

③擴大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位 ④實現(xiàn)全面建成小康杜會的目標(biāo) A.①② B.①③ C.①④ D.③④

11.針對當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，國家打了一套組合拳：財政政策、貨幣政策、宏觀調(diào)控體系，幾種手段并用。打好組合拳的目的是

①促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展 ②促進資源優(yōu)化配置 ③使宏觀調(diào)控在資源配置中起決定性作用 ④不斷降低物價水平A.①② B.①③ C.②③ D.③④

12.我國實行改革開放，發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，必須始終堅持的原則是

A.各國合作、優(yōu)勢互補 B.抓住機遇、又好又快 C.均衡發(fā)展、互惠共贏 D.獨立自主、自力更生 13.我國居民出國旅游人數(shù)逐年遞增，但不少游客出國后乘車、就餐、購物不排隊，隨地亂扔垃圾、隨地吐痰等不文明行為喪失合格公民應(yīng)有形象，也給中國形象抹黑。為此國家相關(guān)部門發(fā)布文明出游公約，倡議文明旅游。這啟示我們

A.公民應(yīng)維護民族團結(jié) B.公民應(yīng)維護國家安全和秩序 C.公民應(yīng)維護國家安定和社會穩(wěn)定 D.公民應(yīng)維護國家榮譽

14.截至目前西藏所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和80%以上的行政村通上了公路，已開通22條國際和國內(nèi)航線。國家投資改善西藏交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，主要體現(xiàn)了我國堅持

A.民族平等的原則 B.民族團結(jié)原則 C.各民族共同繁榮原則 D.各民族高度自治原則

15.加快農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)，推進農(nóng)村城鎮(zhèn)化，是解決“三農(nóng)”問題、構(gòu)建和諧杜會、實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑，是黨和國家多年來一貫的戰(zhàn)略思想和工作要求。農(nóng)村建設(shè)離不開農(nóng)村村民委員會。在我國農(nóng)村村民委員會是

A.地方國家權(quán)力機關(guān) B.基層黨的組織機構(gòu) C.基層群眾性自治組織 D.地方國家行政機關(guān)

16.近些年來中美兩國的關(guān)系在曲折中前進，因為在國與國之間，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。上述材料表明

A.國家利益是國際關(guān)系的決定性因素 B.中美兩國之間沒有共同的利益 C.國際格局不斷向中美兩極化發(fā)展 D.中國政府堅定走和平發(fā)展道路

17.中央紀(jì)委、監(jiān)察部網(wǎng)站正式開通，網(wǎng)絡(luò)反腐的“正規(guī)軍”建設(shè)步伐正在加快，此舉旨在 ①搭建群眾監(jiān)督平臺，暢通民意反映渠道 ②切實履行政府職能，杜絕腐敗行為發(fā)生 ③規(guī)范網(wǎng)絡(luò)反腐渠道，彰顯中央反腐決心 ④積極推進依法治國，強化權(quán)力機關(guān)監(jiān)督 A.①② B.②③ C.①③ D.③④

18.法國文學(xué)家雨果說：“下水道是城市的良心?！边@句話值得中國城市深思。2015年的暴雨讓我國的多個城市“停擺”。要解決這一問題政府必須

A.求真務(wù)實，完善社會公共服務(wù)體系 B.加強立法，確保城市建設(shè)有法可依 C.加強監(jiān)督，確保公正司法嚴(yán)格執(zhí)法 D.依法執(zhí)政，提高管理和服務(wù)的水平19.中國人民政治協(xié)商會議是

①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織 ②我國社會主義民主的重要實現(xiàn)形式 ③我國的國家權(quán)力機關(guān)

④具有中國特色的政權(quán)組織形式

A.①② B.②④ C.②③ D.③④ 20.近年來，“山寨文化”借助其草根性、民間性而受到一些人的追捧，一些不健康的文化也以“山寨”之名大行其道。這要求我們

A.要尊重文化的多樣性，發(fā)展各種文化 B.要對文化市場加強管理和正確引導(dǎo) C.要不斷拋棄傳統(tǒng)，追求時尚文化 D.只要能帶來經(jīng)濟效益就應(yīng)任其發(fā)展 21.下列做法能體現(xiàn)出正確處理文化繼承與發(fā)展關(guān)系的是

A.全面繼承，為我所用 B.推倒重來，另起爐灶 C.面向世界，博采眾長 D.推陳出新，革故鼎新

22.中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

A.培育“四聲”公民 B.思想道德建設(shè) C.科教興國 D.傳統(tǒng)美德教育

25.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為

A.意識活動缺乏主動創(chuàng)造性 B.意識的內(nèi)容來自客觀存在 C.人們的意識無法預(yù)見未來 D.人的意識促進事物的發(fā)展

26.世界漢語教學(xué)學(xué)會會長許嘉璐說，我們不能說漢字是世界上最優(yōu)秀的文字。什么叫優(yōu)秀？就看你的文字形式適合不適合本民族的思維和表達，適合就是好文字。應(yīng)該說，對于中國話來說，對于漢語來說，漢字是最好的表達方式。對于西方國家，拼音文字是最好的文字。許嘉璐的話充分表明

A.優(yōu)劣的判別需要具體問題具體分析 B.優(yōu)與劣沒有絕對的判別標(biāo)準(zhǔn) B.C.不同事物沒有優(yōu)劣之分 D.優(yōu)與劣是不可分割的兩個方面

27.霧霾天氣近兩年頻繁影響我國多個地區(qū)。專家指出除了氣象條件外，工業(yè)生產(chǎn)、機動車尾氣排放、冬季取暖燒煤等是霧霾產(chǎn)生重要因素。要解決環(huán)境污染問題，就必須

①加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式 ②加快工業(yè)化城鎮(zhèn)化進程 ③遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事 ④在實踐中檢驗和發(fā)展真理

A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 28.當(dāng)今各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個性魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是

A.思維與存在的關(guān)系 B.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 C.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系 D.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系

29.中國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報報道，環(huán)境污染、全球氣候變暖讓人類不得不樹立低碳理念，而高新區(qū)勇當(dāng)?shù)吞冀?jīng)濟先行者，為保護壞境、促使中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)變發(fā)展方式注入了推進劑。這表明 ①社會存在決定社會意識

②社會存在與社會意識是相互制約的

③社會意識對社會存在的反映都是正確的 ④社會意識對社會存在有反作用 A.①② B.①③ C.②④ D.①④

30.每年評選的“感動中國”十大杰出人物，都以他們不平凡的事跡感動了中國，并受到廣大人民群眾的尊重和敬佩。這說明

A.人生價值是物質(zhì)價值和精神價值的統(tǒng)一 B.社會尊重個人是實現(xiàn)人生價值的決定因素 C.精神價值是人生價值的重要標(biāo)志 D.自我價值和社會價值相互聯(lián)系，密不可分

二、簡答題（本大題共包括3題，每題6分，共18分）

上述資金屬于我國財政在哪些方面的支出？材枓體現(xiàn)出財政在社會生活中的哪些作用？

32.小攤販大多是下崗人員和外來務(wù)工人員。小攤販設(shè)點靈活方便且價格便宜，方便居民生活。某市提出要建“無攤販城市”后，許多市民寫信、打電話對政府的做法提出質(zhì)疑。H市有無證攤販近5萬，市政府經(jīng)調(diào)査研究，一改往日對馬路攤點一律封殺的做法，出臺《城市設(shè)攤導(dǎo)則》并規(guī)定：部分市區(qū)路段經(jīng)市民同意，可設(shè)置部分便民攤點，政府頒發(fā)臨時許可證。這既可擴大就業(yè)，方便居民生活，又可規(guī)范城市攤點管理。

市民寫信、打電話對政府的做法提出質(zhì)疑體現(xiàn)了公民通過什么途徑參與民主監(jiān)督？公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)還有哪些方式？ 33.在生命的長河里，總有一段經(jīng)歷讓你終生難忘；總分一份情感讓你刻骨銘心；總有一種理想讓你永不放棄；總有一種力最讓你奮然前行。

閱讀上述引言回答文化對人的影響的表現(xiàn)、特點，文化塑造人生的內(nèi)容。

三、分析說明題（本大題10分）

34.低碳經(jīng)濟作為一種以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，在全球共同應(yīng)對氣候變化的背景下應(yīng)運而生，并被專家認為是一場涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價值觀念的全球性革命。為了應(yīng)對日趨嚴(yán)重的環(huán)境問題和氣候問題，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展全世界都在采取相關(guān)行動。中國爭取到2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年有顯著下降。國務(wù)院常務(wù)會議明確了到2020年中國控制溫室氣體排放的行動目標(biāo)，并提出相應(yīng)的政策和行動。與此同時，居民們的生活方式和消費觀念也在發(fā)生革命性的變化，低碳生活理念逐漸深入人心。

根據(jù)所學(xué)知識回答上述材料中體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（10分）

四、綜合探究題（本大題12分）

35.中國進入汽車時代并不意味著自動擁有了汽車文明。某校高二(1)班幾位同學(xué)以“走進汽車時代，共建汽車文明”為主題，廣泛搜集資料，交流心得體會，開展探究活動，請你一同參與。

【關(guān)注汽車消費】從2001年開始，僅用10年左右時間，中國汽車就從200萬輛增長到1800多萬輛。目前保有量已突破1億輛。汽車的生產(chǎn)和消費正從生產(chǎn)消費為主，向生活消費為主轉(zhuǎn)身。

（1）從生產(chǎn)和消費關(guān)系角度，談?wù)勀銓ξ覈囀袌錾鲜鲎兓恼J識。（6分）

【共建汽車文明】從實施角度來看，新交規(guī)在規(guī)范駕駛行為、減少交通違法等方面的積極作用已初步顯現(xiàn)。許多城市出現(xiàn)了機動車通過路口提前減速慢行、主動禮讓行人的新氣象。構(gòu)建汽車文明是我們步入汽車社會后，將長期面對的一個問題，它既是政府的責(zé)任，也離不開整個社會和廣大公民的共同努力。

（2）請對“共建汽車文明”提出一條建議，并從《政治生活》角度說明理由。（6分）

常德市一中2016年上學(xué)期高二年級期中考試參考答案

政治（文科）

一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。）

1-5 BCACA 6-10 BBBAC 11-15 ADDCC 16-20 ACAAB 21-25 DBBBB 26-30 ABCDD

二、簡答題（共3題，每題6分，共18分）

33.（1）文化影響人們的交往方式和交往行為，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（2）文化對人的影響有時是潛移默化的，有時是深遠持久的。

（3）文化還能塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

三、分析說明題（本題10分）34.（1）事物是普遍聯(lián)系的，資源、環(huán)境和人口之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系，要用聯(lián)系的觀點看問題。

（2）規(guī)律是客觀的，世界是客觀存在的物質(zhì)世界，所以想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、實亊求是，按客觀規(guī)律辦事。

（3）事物是變化發(fā)展的，要堅持用發(fā)展的眼光看問題，低碳經(jīng)濟貫徹的可持續(xù)發(fā)展理念說明了這個道理。

（4）實踐是有目的有計劃的能動性活動，人類通過自身的努力趨利避害。

（答出重視量的積累、價值觀的導(dǎo)向作用、意識的能動作用、主觀能動性的發(fā)揮均可給分。答對3 點給10分)

四、綜合探究題（共12分）

35.（1）生產(chǎn)決定消費的對象、質(zhì)量和水平，為消費創(chuàng)造動力；消費反作用于生產(chǎn)，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用，可以拉動經(jīng)濟增長。（6分）

（2）如：政府具有加強社會建設(shè)的職能。大力發(fā)展、使用公共交通工具。綠色消費、保護環(huán)境

再如：遵守交通法規(guī)，禮讓他人；科學(xué)發(fā)展觀的核心立場是以人為本；公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。（6分）

(建議合理可行，理由恰當(dāng)充分均可得分）