第一篇：浙江省臨海市白云高級(jí)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題.doc

白云中學(xué)2015學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷

（考試時(shí)間：90分鐘

滿分：100分）

一、判斷題（10題，計(jì)10分、正確的請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上涂A，錯(cuò)誤的請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上涂B。）1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。2.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。3.經(jīng)濟(jì)與文化的的發(fā)展是同步的。

4.優(yōu)秀的文化源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)。5.尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性。6.大眾文化能夠提高人們的思想道德修養(yǎng)。7.文化建設(shè)要支持健康有益文化，抑制腐朽文化。8.培育四有公民是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。9.思想道德建設(shè)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持。10.傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶。

二、單選題（共25題，計(jì)50分）

11.公益廣告主要通過(guò)電視、廣播和報(bào)紙等媒體，將老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂(lè)以畫(huà)面、聲音或文字等形式呈現(xiàn)出來(lái)，以引導(dǎo)人們更新觀念，促進(jìn)社會(huì)和諧。由此可見(jiàn)，公益廣告

①集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂(lè)功能 ②已成為先進(jìn)文化傳播的主要手段 ③能夠引領(lǐng)文明風(fēng)尚，激發(fā)正能量 ④能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用 A．①②B．①③C．②④D．③④

12．世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，已成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容，說(shuō)明 A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響

B．文化與政治相互影響 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D．文化與政治相互交融

13．下列屬于人類社會(huì)特有的現(xiàn)象的是①語(yǔ)言②文字③藝術(shù)④自然科學(xué)⑤河流⑥價(jià)值觀 A．①②③④

B．①②③④⑤

C．①②③④⑥ D．①②③④⑤⑥

14．在封建社會(huì)，受封建倫理的影響，君臣之間、主仆之間、長(zhǎng)幼之間、男女之間，必須遵循封建等級(jí)規(guī)范，不能平等交往。這說(shuō)明

A．文化反作用于政治

B．文化影響社會(huì)生活

C．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)

D．文化影響人們的交往行為和交往方式

15．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是①世界觀

②人生觀

③價(jià)值觀

④發(fā)展觀 A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

16．短信文化的發(fā)展為移動(dòng)通信企業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)，使移動(dòng)增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說(shuō)明

A．經(jīng)濟(jì)決定文化 B．文化反映經(jīng)濟(jì) C．文化決定經(jīng)濟(jì)

D．文化反作用于經(jīng)濟(jì) 17．增強(qiáng)綜合國(guó)力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)。下列行為中不屬于為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化采取的措施是

A.中國(guó)和法國(guó)互辦文化年

B.中央出臺(tái)各項(xiàng)政策，整治小煤礦，保障安全生產(chǎn) C.我國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè) D.2000年我國(guó)依法共關(guān)閉了1100多個(gè)淫穢色情網(wǎng)站

18.我們參觀兵馬俑，可以從中透視中國(guó)古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明

A.精神的東西與物質(zhì)的東西沒(méi)有關(guān)系 B.精神的東西就是物質(zhì)的東西 C.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D.物質(zhì)活動(dòng)離不開(kāi)精神活動(dòng) 19.成語(yǔ)“耳濡目染”表達(dá)的是文化對(duì)人的影響的

A.潛移默化的特點(diǎn) B.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C.相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn) D.差異性的特點(diǎn) 20.關(guān)于文化，下列觀點(diǎn)正確的①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分④純自然的東西也是文化

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

21.正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會(huì)對(duì)中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作造成嚴(yán)重影響。這說(shuō)明

A.中日兩國(guó)文化存在著根本沖突

B.中日兩國(guó)文化的差異決定兩國(guó)政治分歧不可調(diào)和 C.文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響 D.文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有決定作用

22．“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。天下成其禮俗，乃圣人用賁之道

也?！逼湟馐钦f(shuō)，圣人通過(guò)觀察天象，來(lái)了解時(shí)序的變化，通過(guò)觀察人類社會(huì)的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來(lái)治理天下。這表明

A．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化 B．科學(xué)理性和人文主義是中華文化的兩大特征 C．中國(guó)古代文化充滿了神學(xué)的神秘主義色彩 D．文化源自于古代圣人的“先知先覺(jué)”

23．德國(guó)地理學(xué)家馮·李希霍芬將中亞與中國(guó)進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過(guò)程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國(guó)的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長(zhǎng)的人類歷史中

A．文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新?tīng)顟B(tài) B．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 C．古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)

D．不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流 24．學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心內(nèi)涵是

①全民學(xué)習(xí)②活到老學(xué)到老 ③終身學(xué)習(xí)④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要 A.①② B.②③ C.①③ D.①④

25．中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場(chǎng)上的古玩。如能在新的歷史時(shí)空，與時(shí)俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說(shuō)明

A．沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累 B．繼承是發(fā)展的必要前提

C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化 D．對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新

26．徐悲鴻是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基者、杰出的畫(huà)家和美術(shù)家。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。這說(shuō)明

A．在實(shí)踐中進(jìn)行了文化創(chuàng)新，做到了古為今用，洋為中用 B．中西畫(huà)法混合就能畫(huà)出名畫(huà) C．文化創(chuàng)新離不開(kāi)傳統(tǒng)

D．文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”的過(guò)程 27．下列對(duì)于中華文化包容性的看法正確的有

①對(duì)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)功不可沒(méi) ②能與其他民族的文化和諧相處 ③囊括了大量外域文化 ④有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

28．《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》載文指出，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，全面推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。在新世紀(jì)新階段，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的是

A．堅(jiān)持“雙百”方針 B．用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè) C．把握社會(huì)主義這個(gè)核心要求 D．堅(jiān)持文化多樣性

29．當(dāng)前,我國(guó)越來(lái)越多的年輕人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”,而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落,有識(shí)之士對(duì)此深表憂慮。熱衷于過(guò)“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象

A．是經(jīng)濟(jì)全球化條件下文化交流的必然結(jié)果 B．不利于繼承弘揚(yáng)民族精神與增強(qiáng)民族凝聚力 C．是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略的結(jié)果 D．反映了西方先進(jìn)文化逐步代替中國(guó)落后文化的趨勢(shì) 30．漫畫(huà)《不能讓中國(guó)新生代姓“西”！》告訴我們 A．傳統(tǒng)文化是一種惰性的力量和保守的因素 B．我國(guó)悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn) C．在經(jīng)濟(jì)全球化中要加強(qiáng)民族文化教育 D．我們要有選擇地借鑒和吸收外來(lái)文化

31．近年來(lái)，世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”，折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力，這個(gè)觀點(diǎn)肯定了

A．文化包括語(yǔ)言、文字等非意識(shí)形態(tài)

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)決定的 C．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D．文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

32．“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印”上述歌詞表明

A．文化具有絕對(duì)的穩(wěn)定性 B．文化能增強(qiáng)人的精神力量

C．文化對(duì)人的影響是有形的、強(qiáng)制的 D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

33．在日常生活中，我們有的人掌握了電腦技術(shù)，卻去充當(dāng)電腦黑客，有的人掌握了高

超的化學(xué)合成技術(shù)，卻去制造毒品，這告訴我們

A．知識(shí)文化修養(yǎng)比道德修養(yǎng)更重要 B．思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)中的中心環(huán)節(jié) C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng) D．既要加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)，又要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

34．“大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中華民族的優(yōu)秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國(guó)各族人民不斷前進(jìn)的精神力量。”這句話所體現(xiàn)的道理是

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量

C．文化作為一種精神力量在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用 D．弘揚(yáng)和培育民族精神可以提高全民族的綜合素質(zhì)

35．“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想“，北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)一誕生，就得到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。這一口號(hào)是全世界人民對(duì)和平與繁榮的期盼，也將給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)一定的影響。這表明

A．優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B．文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 C．世界的文化將取代各國(guó)的民族文化 D．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響

三、綜合題（共4題，計(jì)40分）

36、上世紀(jì)30年代在民族危難之際魯迅倡導(dǎo)發(fā)起了新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)。新興版畫(huà)誕生后的第一聲吶喊就是“抗日”！版畫(huà)家們以真摯、有力的藝術(shù)語(yǔ)言真實(shí)表現(xiàn)了中國(guó)人民苦難、堅(jiān)韌、不屈和抗?fàn)師崆楦桧灹酥袊?guó)人民的覺(jué)醒、奮起、團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗無(wú)情揭露了侵略者的殘酷和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的不義。這些版畫(huà)所發(fā)出的吶喊激發(fā)了全民奮戰(zhàn)的力量激勵(lì)了億萬(wàn)民眾投身抗戰(zhàn)洪流為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利立下了不朽的功勛。

指出材料所蘊(yùn)含的中華民族精神的基本內(nèi)涵。

37、文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，它對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有不可替代的作用。習(xí)總書(shū)記指出，廣大文藝工作者要正確認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

文藝對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有不可替代的作用，指出材料中習(xí)總書(shū)記的殷切期待蘊(yùn)含了哪些“文化創(chuàng)新”的道理

38、閱讀材料，回答問(wèn)題：

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。

家風(fēng)是指一家或一族世代道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個(gè)性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)尚。

中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》、傅雷的家書(shū)家信，都堪稱一定時(shí)代家風(fēng)家教的典范。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，分析傳承良好家風(fēng)對(duì)于塑造人生的作用。

39、山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書(shū)記朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼。他憑著堅(jiān)定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個(gè)又一個(gè)奇跡。在和平建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書(shū)記長(zhǎng)達(dá)25年，把一個(gè)貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。他的先進(jìn)事跡生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。

日前，山東省委作出決定，要求在全省廣泛開(kāi)展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

請(qǐng)從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的角度，談?wù)剬W(xué)習(xí)朱彥夫先進(jìn)事跡的價(jià)值所在。

第二篇：5 政治-上岡高級(jí)中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

江蘇省上岡高級(jí)中學(xué)2012－2013學(xué)第二學(xué)期期中考試

高二政治（選修）試卷

第Ⅰ卷

2013.4.22

命題人：?jiǎn)讨?/p>

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共 33小題，每小題 2分，共計(jì) 66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。1．“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。我們學(xué)習(xí)“文化生活”，這里的“文化”是指（）A．世界上的一切事物和現(xiàn)象

B．人類改造世界的一切活動(dòng)及成果 C．人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

D．人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用 2．俄國(guó)作家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”這里的理想（）①是文化的一種形式

②是人們對(duì)未來(lái)的一種追求 ③能夠激勵(lì)人們?nèi)ヅ^斗

④是一種社會(huì)精神力量

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

3．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物，知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始成為全世界發(fā)展的新趨勢(shì)。文化的力量總是無(wú)聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)中，孕育無(wú)形的凝聚力、向心力及親和力。這說(shuō)明（）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 ④文化總是能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③ 4．“讀書(shū)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)”。我們要通過(guò)“陽(yáng)光工程”“讀書(shū)月”等活動(dòng)，積極構(gòu)建 “學(xué)習(xí)型家庭”和“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。實(shí)施上述活動(dòng)的原因是（）①文化是一種重要的社會(huì)物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

②文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 ③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ④一定的文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式有重大影響，對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

大學(xué)生志愿者活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，收到了積極的效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識(shí)和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也使參加志愿者行動(dòng)的青年學(xué)生們通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使世界觀、人生觀、價(jià)值觀得到了改造，學(xué)到了在大學(xué)課堂里學(xué)不到的知識(shí)，使自身的素質(zhì)得到了提高。據(jù)此回答5～6題。

5．大學(xué)生志愿者參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所起到的積極作用表明（）A．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化 B．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) C．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性

D．參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是提高個(gè)人文化素養(yǎng)的根本途徑 6．參加志愿者行動(dòng)的大學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識(shí)，提高了自身的素質(zhì)，這說(shuō)明每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是（）①與人類社會(huì)俱來(lái)的②從社會(huì)生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來(lái)的

③通過(guò)接受文化知識(shí)教育而培養(yǎng)出來(lái)的④通過(guò)參與文化活動(dòng)而逐步培養(yǎng)出來(lái)的 A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④ 7．近年來(lái)，全球范圍內(nèi)特別是美國(guó)、歐洲和東南亞等地掀起一股“漢語(yǔ)熱”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全世界已有4000萬(wàn)非母語(yǔ)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，2500多所大學(xué)開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，其中美國(guó)就有800所，韓日兩國(guó)幾乎所有的大學(xué)都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，一些國(guó)家已經(jīng)把漢語(yǔ)納入其國(guó)民教育體系。這表明（）A．漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)秀的語(yǔ)言

B．我國(guó)的綜合國(guó)力提高，國(guó)際地位上升

C．文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 D．文化競(jìng)爭(zhēng)力的高低是衡量國(guó)家實(shí)力的最重要因素

8．公歷9月28日是“至圣先師孔子誕辰”，也是臺(tái)灣地區(qū)的“教師節(jié)”，臺(tái)南市政府每年都要按照古制在這里舉行盛大的祭孔典禮，萬(wàn)人朝拜，莊嚴(yán)隆重。臺(tái)北孔廟也是如此。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③傳統(tǒng)文化一成不變

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②④ B．①③④ C．②④ D．③④ 9．下列對(duì)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)正確的是()A．應(yīng)該完全繼承并發(fā)展 B．應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承

C．應(yīng)該先繼承后發(fā)展 D．應(yīng)該先發(fā)展后繼承

10．春節(jié)是中華民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過(guò)春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長(zhǎng)輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，等等。這表明()

①各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

③我國(guó)民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

11．余秋雨寫(xiě)的《尋覓中華》一書(shū)，系統(tǒng)地表述了作者一步步尋覓出來(lái)的中華文化史。在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是()A．宋明理學(xué) B．秦的統(tǒng)一 C．春秋百家爭(zhēng)鳴 D．漢代儒學(xué)獨(dú)尊

12．為了追求廣告的轟動(dòng)效應(yīng)，一些企業(yè)、廣告經(jīng)營(yíng)者競(jìng)相采用篡改成語(yǔ)的方式，如“一箭如故”(某口香糖廣告語(yǔ))、“騎樂(lè)無(wú)窮”(某摩托車廣告語(yǔ))、“一明驚人”(某眼病治療儀器廣告語(yǔ))、“隨心所浴”(某熱水器廣告語(yǔ))。這些做法()①是對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展 ②妨礙了漢字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化

③容易誤導(dǎo)觀眾，特別是影響中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作 ④不利于中華文化的傳播 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 13．為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，我國(guó)高度重視史書(shū)典籍的整理工作。這是基于()①史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 ②優(yōu)秀的史書(shū)典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③整理史書(shū)典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化 ④閱讀史書(shū)典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 14．下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()①由甲骨文演變而來(lái)的漢字是世界上生命最長(zhǎng)的文字 ②我國(guó)各民族文化異彩紛呈，共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ④我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15．中國(guó)民居建筑分布于祖國(guó)秀麗的山川之間，深深地扎根于各民族文化的沃土，多姿多彩，形成了各具特色的建筑形式。如：草原的蒙古包、廣西壯鄉(xiāng)的麻欄、陜西高原的窯洞、北京的四合院等。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了()①我國(guó)各民族文化有區(qū)域性特征 ②不同區(qū)域的文化相互借鑒、相互吸收

③我國(guó)各民族文化異彩紛呈

④不同區(qū)域的文化漸趨融合 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

16．2012年 4月4日上午，壬辰(2012)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃帝陵隆重舉行，海內(nèi)外一萬(wàn)多名中華兒女代表齊聚橋山軒轅殿祭祀廣場(chǎng)，滿懷虔誠(chéng)地參加公祭典禮，追念人文初祖功德，表達(dá)炎黃子孫追思。這表明()A．世界各國(guó)文化具有多樣性 B．文化具有豐富多彩的表現(xiàn)形式 C．各族人民對(duì)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) 17．“玫瑰”蓋過(guò)“湯圓”，“元宵”不敵“情人”，傳統(tǒng)文化遭遇尷尬。當(dāng)前，我國(guó)越來(lái)越多的年輕人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”，而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落，有識(shí)之士對(duì)此深表憂慮。年輕人熱衷于過(guò)“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日()A．說(shuō)明可以借鑒西方文化以弘揚(yáng)中國(guó)的文化 B．不利于繼承、弘揚(yáng)民族精神與增強(qiáng)民族凝聚力 C．是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略的結(jié)果

D．反映了西方先進(jìn)文化逐步代替中國(guó)落后文化的趨勢(shì) 18．下列詩(shī)句屬于抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷的有()①臣心一片磁針石，不指南方不肯休 ②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

③愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān) ④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng) A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

19．日前，國(guó)務(wù)院新聞辦、工業(yè)和信息化部等七部門聯(lián)合在全國(guó)開(kāi)展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的行動(dòng)。曝光了一批又一批傳播淫穢色情和低俗內(nèi)容的相關(guān)網(wǎng)站，許多網(wǎng)站因此被強(qiáng)制關(guān)閉或限期整改。這樣做的原因有（）

①大眾傳媒是低俗文化傳播的根源 ②加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求 ③是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的需要 ④文化市場(chǎng)具有自發(fā)性需要政府加強(qiáng)管理 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 20．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精 髓是()

A.社會(huì)主義榮辱觀 B.馬克思主義指導(dǎo)思想 C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D.弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神

21．“一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷”。從《文化生活》的角度看，這句話啟示我們要()A．認(rèn)同本民族的文化 B．尊重文化的多樣性 C．維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性 D．消除民族文化的差異性

22．山東電視臺(tái)《說(shuō)事拉理》欄目精彩故事集萃《老紀(jì)說(shuō)的事兒》讀者見(jiàn)面會(huì)昨天在臨沂舉行。看到《說(shuō)事拉理》節(jié)目主持人老紀(jì)自作簽名售書(shū)，觀眾反應(yīng)熱烈?！墩f(shuō)事拉理》欄目關(guān)注熱點(diǎn)新聞和百姓身邊事，受到廣大觀眾的喜愛(ài)。這主要說(shuō)明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)()A．具有較高的經(jīng)濟(jì)效益 B．運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作 C．滿足人們娛樂(lè)的需求 D．采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式

23．近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?)①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④

各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

24．“一個(gè)中國(guó)、兩岸相連、三生有幸、四季飛歌、五谷豐登??百折不回、千秋偉業(yè)、萬(wàn)眾同心、億人祝福！”在低俗不良信息充斥手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間的今天，“紅段子”正在掀起一波引領(lǐng)時(shí)代“心”風(fēng)的浪潮。網(wǎng)絡(luò)“紅段子”的盛行()①有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德修養(yǎng) ②是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) ③可以為社會(huì)大眾營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境 ④是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

A．①② B．①④ C．①③ D．③④

25． 2011年接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動(dòng)。因吳菊萍義舉而激發(fā)的愛(ài)心接力，折射著人性的光輝，引導(dǎo)著社會(huì)向善，更多的人把感動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)。如請(qǐng)你以此材料為背景，為班級(jí)宣傳櫥窗中寫(xiě)一篇宣傳稿，最合適的題目是()A．道德在傳承 文明在傳遞 B．用巨大的愛(ài) 做細(xì)小的事

C．建設(shè)精神文明 加強(qiáng)道德建設(shè) D．弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義 培育時(shí)代精神

26．當(dāng)前，誠(chéng)信問(wèn)題已成為制約我國(guó)電子商務(wù)行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，對(duì)此，廣東國(guó)際電子商務(wù)信用服務(wù)平臺(tái)于2012年1月23日在廣州正式啟動(dòng)。該平臺(tái)旨在從根本上推動(dòng)電商產(chǎn)業(yè)的誠(chéng)信體系建設(shè)，促進(jìn)廣東省乃至全國(guó)的電子商務(wù)健康發(fā)展，營(yíng)造良好的電子商務(wù)誠(chéng)信環(huán)境，最終使消費(fèi)者受益。從《文化生活》角度看，廣東推動(dòng)電商產(chǎn)業(yè)的誠(chéng)信體系建設(shè)說(shuō)明()A．是否公平的競(jìng)爭(zhēng)秩序能決定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否繁榮 B．人的思想道德水平?jīng)Q定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是否規(guī)范

C．加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展離不開(kāi)健全的法律體系 27．行走在怒江大峽谷深處的鄧前堆被媒體稱為“索道醫(yī)生”。28個(gè)寒來(lái)暑往，他出診5 000多次，步行約60萬(wàn)千米，從來(lái)不收出診費(fèi)的先進(jìn)事跡，感動(dòng)了很多人，也讓我們見(jiàn)證了榜樣的力量。宣傳其先進(jìn)事跡有利于()①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

②促進(jìn)社會(huì)主義和諧文化的構(gòu)建

③促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ④徹底消除腐朽文化的影響 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

28．寧波市政府向全市人民發(fā)出號(hào)召：繼承和發(fā)揚(yáng)甬城兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力培養(yǎng)“誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、開(kāi)放、創(chuàng)新”的新時(shí)期的寧波精神。如果請(qǐng)你寫(xiě)一份“培育新時(shí)期寧波精神，塑造新時(shí)期寧波人”的倡議書(shū)，符合這一要求的是()①繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③既要認(rèn)同本民族文化，又要認(rèn)同、引進(jìn)一切外來(lái)文化 ④加強(qiáng)思想道德建設(shè)

A．①② B．③④ C．①②④ D．①③④ 29．近年來(lái)，江西省著力發(fā)展提煉、不斷繼承創(chuàng)新井岡山等地紅色資源，積極發(fā)展紅色旅游，不僅增強(qiáng)了革命傳統(tǒng)教育的實(shí)效性和影響力，還使旅游業(yè)成為井岡山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁“引擎”。發(fā)展紅色旅游()①證實(shí)了文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ②表明經(jīng)濟(jì)與文化相互交融 ③有利于推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè) ④有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 30．漫畫(huà)《回報(bào)》啟示我們要()

《回報(bào)》

A．倡導(dǎo)勤儉自強(qiáng)的基本道德規(guī)范 B．弘揚(yáng)助人為樂(lè)的社會(huì)公德

C．傳承尊老愛(ài)幼的家庭美德 D．堅(jiān)持法治和德治相協(xié)調(diào)

31．漫畫(huà)《愚昧比貧窮更可怕》啟示我們要()《愚昧比貧窮更可怕》

A．賦予道德建設(shè)新的內(nèi)涵 B．提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng) C．明確人生道路的前進(jìn)方向 D．直面生活中的思想道德沖突 32．大學(xué)生的成才問(wèn)題備受各界關(guān)注。要使大學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會(huì)偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是認(rèn)真貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因?yàn)?)A．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力

C．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會(huì)走上違法犯罪的道路

D．具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福 33．“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙??每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步?！边@則公益廣告語(yǔ)啟示我們，培育文明風(fēng)尚要()A．樹(shù)立崇高的道德理想 B．樹(shù)立科學(xué)的世界觀 C．不斷提升文化修養(yǎng) D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)

江蘇省上岡高級(jí)中學(xué)2012－2013學(xué)第二學(xué)期期中考試

高二政治（選修）試卷

第Ⅱ卷 主觀題(共54分)

二、簡(jiǎn)析題：(本大題共3小題，每小題12分，共36分。)

34、讀圖做題：

2013.4.22

答 題 卷

命題人：?jiǎn)讨?/p>

（1）上圖說(shuō)明了什么文化生活道理？（4分）

（2）說(shuō)明文化對(duì)人的影響。（8分）

35．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出，要加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。

(1)我國(guó)為什么要加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育？（8分）

(2)加強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育，必須與加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育相結(jié)合，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（4分）

36．材料一：據(jù)一份統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，24歲以下的網(wǎng)民占全國(guó)上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的55%，在泡網(wǎng)吧的人群中青少年占80%以上。有的中小學(xué)生對(duì)上網(wǎng)非常著迷，給自己的學(xué)業(yè)、健康和精神帶來(lái)了極大的危害。不少學(xué)生認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)上的一切都是不誠(chéng)實(shí)的，因而用假名、說(shuō)假話、不負(fù)責(zé)任地胡言亂語(yǔ)成了一種“時(shí)尚”。

材料二：據(jù)調(diào)查，網(wǎng)上非學(xué)術(shù)信息中47%與色情有關(guān)，每天約有2萬(wàn)張色情照片進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，大多數(shù)黃色網(wǎng)站允許中小學(xué)生隨意進(jìn)入。在這種情況下，有效預(yù)防、控制青少年網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害以及網(wǎng)絡(luò)犯罪等，已經(jīng)成為政府必須高度重視的問(wèn)題。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)回答問(wèn)題：(1)上述材料綜合反映了什么現(xiàn)象？（4分）

(2)結(jié)合材料

一、材料二，談?wù)勗鯓咏鉀Q網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中小學(xué)生的負(fù)面影響。（8分）

三、探究題:本題 18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,并綜合運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,創(chuàng)造性地提出解決問(wèn)題的方案、策略等。

37．《富春山居圖》是元代著名書(shū)畫(huà)家黃公望的一幅名作，世傳乃黃公望畫(huà)作之冠。它以長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。應(yīng)溫家寶總理的提議，中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)、富陽(yáng)市人民政府與鴻茂控股有限公司將在富陽(yáng)共同打造一幅現(xiàn)代版《新富春山居圖》。

中國(guó)美協(xié)主席劉大為是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)銜主筆，他認(rèn)為：“要找出一種既有傳統(tǒng)文化精神，又有時(shí)代氣息的新的筆墨，在創(chuàng)作中把大家的智慧集中起來(lái)?！薄耙?huà)出新的《富春山居圖》，那必須有新的面貌，因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代都有不同的審美文化。一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生一個(gè)時(shí)代的作品，所以我們不可能去重復(fù)古人，重復(fù)古人也不是我們藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作《新富春山居圖》的初衷。一定要在古人的肩膀上有所繼承又有所創(chuàng)造。”

2012年，山東省政府認(rèn)真落實(shí)今年中央一號(hào)文件精神，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技成果推廣，深入開(kāi)展“農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)年”活動(dòng)，加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，提升科教興農(nóng)水平。加強(qiáng)基層公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)改革任務(wù)，加大農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)力度。閱讀上述材料,探究下列問(wèn)題：

(1)請(qǐng)從《文化生活》角度，談?wù)劇缎赂淮荷骄訄D》的創(chuàng)作是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑的。(6分)

(2)站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，我們進(jìn)行文化創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持什么方向？(6分)

（3）結(jié)合上述材料，分析山東省政府在推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的舉措對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的啟示。(6分)

江蘇省上岡高級(jí)中學(xué)2012－2013學(xué)第二學(xué)期期中考試

高二政治（選修）試卷 參考答案

一、選擇題

1-5CDBDA 6-10BBABA 11-15BBBBC 16-20CBACD 21-25BDDCA 26-30CACDC 31-33BDD

二、簡(jiǎn)析題：

34、答案：（1）說(shuō)明了文化傳播方式的變化和文化對(duì)人的影響。

（2）①文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。

②文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面。文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

③文化對(duì)人的影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)持久的。先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展，落后腐朽的文化會(huì)阻礙人的成長(zhǎng)。

④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

35、[答案](1)①中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育民族精神有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，有利于增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有利于堅(jiān)定人們走社會(huì)主義道路的信念。

(2)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基，不失本色。

36[答案](1)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。但是，市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。

(2加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；要始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；要制止有關(guān)企業(yè)單位只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益的做法；提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；中小學(xué)生自身要提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

37[答案](1)在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。劉大為認(rèn)為《新富春山居圖》的創(chuàng)作“既有傳統(tǒng)文化精神，又有時(shí)代氣息”，“在古人的肩膀上有所繼承又有所創(chuàng)造”體現(xiàn)了這一基本途徑。

(2)把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。站在時(shí)代的新起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。這是文化創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持的正確方向。

（3）①加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技推廣，深入開(kāi)展“農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)年”活動(dòng)，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣，啟示我們要在文化傳播與交流中相互借鑒，求同存異。②加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，啟示我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，要立足實(shí)踐，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。③加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，提升科教興農(nóng)水平，加強(qiáng)基層公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，啟示我們教育是影響文化發(fā)展的重要因素和進(jìn)行文化傳播的重要途徑，要注重培育有文化、懂技術(shù)的新型農(nóng)民，發(fā)揮教育的選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能。

第三篇：河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣高級(jí)中學(xué)2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題

2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共36小題，每小題1.5分。合計(jì)54分）

1． 網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)于“三個(gè)蘋(píng)果改變世界”的段子：第一個(gè)蘋(píng)果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個(gè)蘋(píng)果砸中了牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，推動(dòng)科技的發(fā)展；第三個(gè)蘋(píng)果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€(gè)蘋(píng)果改變世界”雖具有玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的作用。以下關(guān)于文化的作用表述正確的是

①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化消費(fèi)更加豐富使文化生產(chǎn)力作用凸顯 ③文化和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ) ④文化日益成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

2．目前我國(guó)共有2400多座博物館向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，這些博物館每年舉辦各類陳列展覽16000余項(xiàng)，接待觀眾超過(guò)5億人次，在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮著不可替代的主體作用。從文化的特點(diǎn)角度看，圖書(shū)館免費(fèi)開(kāi)放是因?yàn)?①有利于人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ②文化的繼承和傳播離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體 ③有利于人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ④文化對(duì)人們的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

3．央視公益廣告《筷子篇》通過(guò)一雙雙筷子訴說(shuō)著不同人生和情感：小孩通過(guò)筷子第一次嘗到了人生的酸甜苦辣，老人通過(guò)筷子嘗到了兒孫滿堂的幸福滋味，孤獨(dú)的人通過(guò)添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過(guò)筷子找到了彼此心靈的依靠……這則公益廣告引起了很多人的共鳴。由此可見(jiàn)，公益廣告

①?zèng)Q定人的交往行為和交往方式②能傳播正能量，引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚 ③是最直觀、最豐富的傳播媒介④能產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)和教育作用 A．①② B．②④

C．③④

D．①③

4．一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，要營(yíng)造全民閱讀的社會(huì)氛圍，從中華優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。這體現(xiàn)了

①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 ②文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ③文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

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④優(yōu)秀文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

5．“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺?；人懂得尊重別人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！鄙鲜鲇^點(diǎn)表明了

①優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展②人創(chuàng)造的文化也在影響和塑造著人 ③文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑④文化能激勵(lì)人們追求做最好的自己 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

6．在“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施中，要充分發(fā)揮文化的作用。文化不僅要成為與絲綢之路沿線國(guó)家交流的紐帶，更要全方位地融入“一帶一路”總體戰(zhàn)略布局，特別是要發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的獨(dú)特作用。這表明

①文化交流有助于避免各國(guó)經(jīng)濟(jì)摩擦②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融 ③文化交流有利于消除各國(guó)政治分歧④文化交流能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A．①② 傳統(tǒng)節(jié)日

①是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的特色

A．①② B．②③

④表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓

D．③④

C．①④

B．②④

C．③④

D．①③

7．中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。由此可見(jiàn)，我國(guó)的8．文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了等幾個(gè)階段。

A．口語(yǔ)、印刷、文字、網(wǎng)絡(luò)、電子 C．口語(yǔ)、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子

B．口語(yǔ)、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子 D．口語(yǔ)、文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)

9．近年來(lái)，《媳婦的美好時(shí)代》、《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電視劇，走出國(guó)門，在韓國(guó)、新加坡、印尼以及非洲的國(guó)家和地區(qū)播出，真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)產(chǎn)電視劇從“拿來(lái)主義”到輸出創(chuàng)新。這說(shuō)明

①文化既是民族的，也是世界的②文化交流能促進(jìn)中華文化的發(fā)展 ③中華文化成為世界文化的主流④中華傳統(tǒng)文化為世界各國(guó)所認(rèn)同 A．①② B．③④

C．②③

D．①④

10．在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化：學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到自己“量身定制”的課程，學(xué)習(xí)變得更為主動(dòng)和靈活。這說(shuō)明 ①科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素 ②科技的發(fā)展推動(dòng)了文化傳承方式的變革 ③“互聯(lián)網(wǎng)+教育”決定著文化發(fā)展的方向

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④在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個(gè)性化需求 A．①② B．①③

C．③④

D．②④

11．中華文明五千年?duì)N爛歷史，為治國(guó)理政積淀了豐富的智慧和思想。習(xí)近平主席指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中吸取精神力量。這說(shuō)明在治國(guó)理政中對(duì)待中華傳統(tǒng)文化

①要“取其精華，去其糟粕”

②把批判繼承作為文化發(fā)展的源泉 ③要反對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮④把中華文化作為治國(guó)理政的向?qū)?A．①② B．①③

C．③④

D．②④

屠呦呦因開(kāi)創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得2015年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是在中國(guó)本土進(jìn)行的科學(xué)研究首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。回答12-14題。12．在20世紀(jì)六七十年代極為艱苦的科研條件下，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守自己的信念，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，并從《肘后備急方》等諸多中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，最終成功提取出了青蒿素。這主要表明了

①信念可以把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③在繼承創(chuàng)新中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④中華文化有包容性的基本特征 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

13．屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。她曾說(shuō)：“在青蒿素發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，古代文獻(xiàn)在研究的最關(guān)鍵時(shí)刻給予我靈感。我相信，努力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥必將給世界帶來(lái)更多的治療藥物?！睆奈幕罱嵌瓤矗肋线汐@諾貝爾獎(jiǎng)得益于

①繼承傳統(tǒng)——對(duì)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥典籍的整理和發(fā)掘 ②博采眾長(zhǎng)——借鑒西藥研究程序和模式研究中藥 ③文化交流——推動(dòng)中醫(yī)藥文化開(kāi)始走向國(guó)際舞臺(tái) ④推陳出新——借助科技推進(jìn)傳統(tǒng)中藥取代現(xiàn)代西藥 A．①② B．③④

C．①③

D．②④

14．屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)的文化意義在于

①有利于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力②顛覆對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí) ③有利于形成萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)氛圍④反對(duì)封閉主義，面向世界、博采眾長(zhǎng) A．①② B．②④

C．①③

D．③④

15．某市著力在精準(zhǔn)扶貧中突出科技和科技工作者的智力優(yōu)勢(shì)，努力發(fā)揮科技在精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)中的支撐作用。該市積極爭(zhēng)取和實(shí)施國(guó)家、省級(jí)科技計(jì)劃項(xiàng)目181項(xiàng)，及時(shí)發(fā)布各類科普信息、開(kāi)展在線答疑等形式的農(nóng)業(yè)科技傳播活動(dòng)，促進(jìn)了特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。這說(shuō)明

①文化扶貧是精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容②科技是精準(zhǔn)扶貧的重要物質(zhì)基礎(chǔ)

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③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④文化能夠影響人們的實(shí)踐活動(dòng) A．①② B．②③

C．①④

D．③④

16．2015年12月16日到18日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在烏鎮(zhèn)舉行。大會(huì)上禮儀小姐的青花瓷旗袍引來(lái)全世界注目的眼光，此款旗袍源自滿族旗人的長(zhǎng)袍，又結(jié)合了現(xiàn)代裙裝的搭配形式，堪稱服飾界的設(shè)計(jì)典范。材料表明 ①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②文化在發(fā)展的過(guò)程中繼承 ③文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化④繼承是文化發(fā)展的必然要求 A．①② B．③④

C．②③

D．①④

“鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)，永不老去?！薄班l(xiāng)愁是一生情?！蓖瓿?7-18題。17．不論你走多遠(yuǎn)，總有一個(gè)地方讓你想起來(lái)就會(huì)覺(jué)得溫暖。無(wú)論你身在何處，常有一些山水會(huì)勾起你對(duì)故土和親人的無(wú)盡思念。由此可見(jiàn) ①鄉(xiāng)愁對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久②鄉(xiāng)愁是中華傳統(tǒng)文化的生動(dòng)積淀 ③鄉(xiāng)愁體現(xiàn)中華文化的個(gè)性④鄉(xiāng)愁是中華民族共同的價(jià)值追求 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

18．在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的今天，人們之所以眷戀鄉(xiāng)愁是因?yàn)?/p>

A．鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的山水與習(xí)俗的標(biāo)志 B．人們?cè)趯ふ覂?nèi)心的一種歸屬感 C．鄉(xiāng)愁是維系民族情感的精神紐帶 D．鄉(xiāng)愁是一種強(qiáng)大的社會(huì)物質(zhì)力量

19．鍵盤(pán)時(shí)代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使美感蕩然無(wú)存。拯救漢字、喚起全民對(duì)漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識(shí)。這是因?yàn)?①漢字是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②漢字標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代 ③漢字具有展示人們的精神世界的作用④漢字是中華文化的基本載體 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

20．2016年央視農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)四個(gè)分會(huì)場(chǎng)的選擇別具匠心：泉州是閩南文化的代表，西安是大唐文化的代表，廣州是嶺南文化的代表，呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表。這從一個(gè)側(cè)面證明了

①中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、求同存異②中華文化博大精深、內(nèi)容豐富 ③異彩紛呈的各民族文化具有共性④我國(guó)不同地區(qū)文化有區(qū)域特征 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

21．五千多年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分的。可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義

①是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱②是中華民族精神和時(shí)代精神的核心

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③是鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 A．①③ 一精神的有

①寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅②內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì) ③一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫④憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

2015年11月7日，海峽兩岸關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡進(jìn)行了自1949年以來(lái)的首次會(huì)面，這一跨越66年的“習(xí)馬會(huì)”開(kāi)創(chuàng)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接對(duì)話溝通的先河，在兩岸關(guān)系發(fā)展史上寫(xiě)下了具有里程碑意義的重要一頁(yè)。完成23-24題。

23．兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有多長(zhǎng)時(shí)間的隔絕，沒(méi)有任何力量能把我們分開(kāi)。習(xí)近平發(fā)表致辭時(shí)表示，“海峽隔不斷兄弟親情”，“我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人?！边@是因?yàn)?①兄弟親情是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②海峽兩岸文化同根同源，兩岸同胞應(yīng)攜手共進(jìn) ③民族精神是推動(dòng)中華民族走向復(fù)興的精神動(dòng)力 ④兩岸人民對(duì)中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 A．①② B．①③

C．③④

D．②④

24．兩岸領(lǐng)導(dǎo)人跨越66年的握手，讓大陸各地臺(tái)商深受感動(dòng)。他們紛紛表示，真心期望兩岸關(guān)系繼續(xù)和平發(fā)展，加強(qiáng)溝通對(duì)話，擴(kuò)大兩岸交流，深化彼此合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，造福兩岸民眾，結(jié)出更多惠民碩果。從文化生活角度看，這反映出 ①“習(xí)馬會(huì)”有利于加強(qiáng)兩岸的經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)雙方發(fā)展 ②海峽兩岸人民自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)決維護(hù)中華民族整體利益 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和平的政治環(huán)境，文化與政治相互影響相互交融 ④中華民族“貴和”的文化傳統(tǒng)和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

25.中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了：

①中華文化的博大精深

②園林建筑是文化的物質(zhì)載體

③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)

④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.②④ C.①③

D.③④

26.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“禮”文化在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧,智能組卷

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高二政治 B．①②

C．③④

D．②④

22．我國(guó)有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩(shī)詞格言。下列詩(shī)詞格言中不體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)

但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說(shuō)明文化具有：

A.鮮明的民族性 B.相對(duì)的穩(wěn)定性

C.時(shí)代的先進(jìn)性 D.強(qiáng)大的包容性 27.右圖12是漢字“文”的書(shū)寫(xiě)變化的過(guò)程，從中我們可以解讀出 ①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 ②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華 ④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

28.慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字 A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 B.生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采 C.說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因 D.彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格

29.嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語(yǔ)一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見(jiàn)，這說(shuō)明 A.自然環(huán)境決定文化特性

B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C.方言折射出地域文化的差異

D.洗浴文化隨時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展

30.近年來(lái)，海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國(guó)各地演出，展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛(ài)，引起了一股海南文化熱，演出的成功主要得益于

①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向 ③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格④對(duì)本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

31.大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對(duì)生活的一種熱愛(ài)，一種向往。這說(shuō)明 ①文化影響人們的思維方式②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

32.安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了 ①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

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③不同地域決定不同文化的發(fā)展 A.①② B.①③

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D.③④

C.②④

33.《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問(wèn)大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力，它 ①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A.①② B.①③

C.②④

D.③④

34.貼窗花，寫(xiě)春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國(guó)式過(guò)年魅力無(wú)窮，在于它

A.涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B.引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流 C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景 35.某省舉辦“中國(guó)尋根之旅”活動(dòng)，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗(yàn)祖籍地的民風(fēng)民俗，增加了對(duì)祖籍地文化的了解。舉辦這一活動(dòng)有利于： ①促進(jìn)中華文化的繼承和傳播②推動(dòng)中華文化的現(xiàn)代化 ③擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響④促進(jìn)不同地域文化的融合 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

36.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明 ①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開(kāi)放性A.①② B.①④ C.②③ D.②④

二、非選擇題

37．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

2016年3月29日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在第二屆中國(guó)質(zhì)量獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)大會(huì)上指出：弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，讓追求卓越崇尚質(zhì)量成為全社會(huì)全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神。工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。工匠精神落在個(gè)人層面，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、負(fù)責(zé)，精益求精，追求卓越的精神,它體現(xiàn)了一種價(jià)值觀，其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹(shù)立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無(wú)可挑剔的體驗(yàn)。

我國(guó)制造業(yè)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，與工匠精神稀缺、“差智能組卷

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不多精神”盛行有關(guān)。我們要弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的工匠精神，在全社會(huì)倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細(xì)、做實(shí)”的作風(fēng)，將其融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，提高我國(guó)勞動(dòng)者的素質(zhì)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品，帶動(dòng)我國(guó)制造業(yè)企業(yè)從中低端走向中高端，推動(dòng)我國(guó)從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的文化生活的知識(shí)，說(shuō)明為什么弘揚(yáng)工匠精神能夠提高我國(guó)勞動(dòng)者的素質(zhì)。（12分）

（2）運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)分析弘揚(yáng)工匠精神對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。（8分）

38．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

2015年12月召開(kāi)的中央城市工作會(huì)議提出，要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，城市在飛速發(fā)展的同時(shí)，一些地方大拆大建，文化遺產(chǎn)慘遭破壞，城市肌理千瘡百孔，歷史城市失去原貌……每個(gè)城市都有它的獨(dú)特印記。文化遺產(chǎn)猶如城市的一張名片，是創(chuàng)造與建設(shè)現(xiàn)代特色城市的基礎(chǔ)。城市文脈是城市的一部文明史，是形成和積淀城市性格的文化基因。城市從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。城市文脈是一座城市的氣質(zhì)和精神，文物、建筑是承載這種氣質(zhì)和精神的物質(zhì)載體。歷史是根，文化是魂。中央城市工作會(huì)議順應(yīng)改革發(fā)展的新要求，樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué)，留住文化基因，保護(hù)文化遺產(chǎn)，打造城市精神，讓我們的城市生活更加和諧、美好、幸福。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)說(shuō)明為什么要“延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)”。（9分）

39．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

泉州是閩南文化的發(fā)祥地與閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，至今依然流傳著一種具有強(qiáng)大生命力具有800多年歷史的古老劇種一梨園戲。為了適應(yīng)多元媒體的發(fā)展和人班級(jí)作業(yè)智能管理 用點(diǎn)知APP

們多樣化的文化藝術(shù)需求，古老的梨園戲工作者們引入市場(chǎng)機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；在國(guó)家和地方政府等不同部門的共同重視與保護(hù)下，立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過(guò)多種形式調(diào)動(dòng)群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過(guò)不同途徑傳播到海外，積極學(xué)習(xí)國(guó)際化的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，與外國(guó)演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務(wù)于“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機(jī)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)分析梨園戲是如何煥發(fā)出勃勃生機(jī)的。（8分）

（2）近年來(lái)，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，談?wù)劺鎴@戲在“走出去”的過(guò)程中應(yīng)該如何進(jìn)行文化交流，以講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。（9分）

政治參考答案

1----10．C BBDA BBDAD

11—20 BBACC

AABDC

21—30

ADDDA BDBCB

31—36 CAAAB

B 37.（1）①文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，可以培養(yǎng)勞動(dòng)者認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、負(fù)責(zé)，精益求精，追求卓越的工作態(tài)度，提高勞動(dòng)者的工作能力和水平。（2分）

②世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，可以幫助勞動(dòng)者樹(shù)立正確的人生觀和職業(yè)價(jià)值觀，對(duì)勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)持久的影響。（2分）

③工匠精神作為民族精神的重要組成部分，能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，可以提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)勞動(dòng)者工作、創(chuàng)新的積極性。（2分）

（2）①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。弘揚(yáng)工匠精神，可以帶動(dòng)我國(guó)制造業(yè)企業(yè)從中低端走向中高端，推動(dòng)我國(guó)從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”。（3分）

②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。弘揚(yáng)工匠精神，能夠提高勞動(dòng)者素質(zhì)，有利于提高我國(guó)自主創(chuàng)新能力和產(chǎn)品質(zhì)量。（3分）

③在當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。弘揚(yáng)工匠精神，有利于提高民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（2分）

38．①文化是民族的血脈，是人們的精神家園，民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基。延續(xù)城市歷史文脈就是在傳承民族文化和民族精神，共建我們的精神家園。

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（或：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。延續(xù)城市歷史文脈，也是在保護(hù)弘揚(yáng)、繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)華夏子孫文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。）（3分）

②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)，延續(xù)城市歷史文脈，有利于研究人類文明的演進(jìn)，展示文化的多樣性，體現(xiàn)城市特色。（3分）

③繼承是發(fā)展的必要前提，延續(xù)城市歷史文脈有利于在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新中華文化。（3分）

39.（1）①推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段等創(chuàng)新。梨園戲引入市場(chǎng)機(jī)制，和現(xiàn)代媒體相結(jié)合。②在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)，推陳出新。梨園戲繼承了泉州優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化。③面向世界，博采眾長(zhǎng)，不同民族文化進(jìn)行交流、借鑒、融合。梨園戲融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，學(xué)習(xí)國(guó)際化的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。④堅(jiān)持正確方向，著眼于群眾的精神文化需求，從群眾生活中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng)。（每一點(diǎn)2分）

（2）①在“走出去”過(guò)程中，要尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（3分）

②在“走出去”過(guò)程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）

③既要保持文化品牌的個(gè)性和特點(diǎn)，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（2分）

④利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑和大眾傳媒等手段，推動(dòng)梨園戲“走出去”。（2分）

（主觀題答案，只要言之有理，皆可酌情給分）

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第四篇：浙江省紹興市第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題 Word版含答案

紹興一中2016學(xué)年第二學(xué)期期中考試試題卷

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一、判斷題(本大題共10小題,每小題1分,共10分。判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的請(qǐng)將答

題紙相應(yīng)題號(hào)后的T涂黑，錯(cuò)誤的請(qǐng)將答題紙相應(yīng)題號(hào)后的F涂黑)1.商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容。2.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的直接目的是向社會(huì)提供商品和服務(wù)。

3.財(cái)政收支平衡就是指財(cái)政收入與支出基本相等，略有盈余或赤字也算是收支平衡。4.依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。

5．推進(jìn)民族區(qū)域自治法制化進(jìn)程是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的前提和核心。6．在我國(guó)人民大眾的文化生活中，中國(guó)特色社會(huì)主義文化占據(jù)著主導(dǎo)地位。7．經(jīng)濟(jì)和政治的性質(zhì)、狀況和變化發(fā)展，決定著文化的性質(zhì)、狀況和變化發(fā)展。8.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，克服困難，取得成功。9．認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化。10．矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中。

二．選擇題I（本大題共23小題，每小題2分。共42分。每小題列出四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。不選、多選、錯(cuò)選均不得分。）

11．?dāng)?shù)字貨幣是一種價(jià)值的數(shù)據(jù)表現(xiàn)形式，通過(guò)數(shù)據(jù)交易并發(fā)揮交易媒介、記賬單位及價(jià)值存儲(chǔ)的功能。2016年中國(guó)人民銀行推出數(shù)字貨幣將會(huì) ①有效降低傳統(tǒng)紙幣發(fā)行、流通的高昂成本 ②降低商業(yè)銀行對(duì)貨幣供給和貨幣流通的控制力 ③提升經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)的便利性和透明度

④會(huì)改變貨幣流通量，加快貨幣的流通速度

A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 12．“一個(gè)杯子到底能賣多少錢？”第1種：賣產(chǎn)品本身的使用價(jià)值，只能賣3元/個(gè)。第2種：賣產(chǎn)品的組合價(jià)值，賣15元/個(gè)沒(méi)問(wèn)題。第3種：賣產(chǎn)品的包裝價(jià)值，288元/個(gè)賣得可能更火。第4種：賣產(chǎn)品的紀(jì)念價(jià)值，賣2000元/個(gè)也有可能。這充分證明了 ①價(jià)值并非是價(jià)格的唯一決定因素②策劃對(duì)產(chǎn)品價(jià)值創(chuàng)新意義重大 ③價(jià)格變動(dòng)對(duì)供需均會(huì)產(chǎn)生影響④企業(yè)研究消費(fèi)者心理十分必要 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 13．2016年7月中旬，以網(wǎng)上社交工具為平臺(tái)的進(jìn)行產(chǎn)品展示的社交網(wǎng)站突然火爆起來(lái)，這種新的社交方式，以人際關(guān)系鏈為標(biāo)準(zhǔn)，銷量并非是評(píng)判商品好壞的第一標(biāo)準(zhǔn)，口碑才是贏得信任的主要途徑，對(duì)好友的信任會(huì)讓商品更具有可靠性。這一模式 ①發(fā)掘了社會(huì)交往中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值②以口碑和信任塑造高質(zhì)量的商業(yè)產(chǎn)品 ③把增加產(chǎn)品的銷量作為營(yíng)銷的目的④利用了人們的從眾心理進(jìn)行消費(fèi)

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④ 14．“一只站在樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，從來(lái)不會(huì)害怕樹(shù)枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢?shù)枝，而是它自己的翅膀?！边@句話給勞動(dòng)者的啟示有

A.參與制定促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針B.把握機(jī)遇，轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持多種方式就業(yè) C.積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，依靠國(guó)家安排就業(yè)D.不斷提高自身技能和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè) 15.2016年7月29日與8月4日，歐盟委員會(huì)分別對(duì)原產(chǎn)于中國(guó)的螺紋鋼產(chǎn)品、原產(chǎn)于中國(guó)的冷軋鋼板產(chǎn)品作出反傾銷調(diào)查終裁，并決定實(shí)施稅率分別為18.4%?22.5%和19.7%? 22.1 %的最終反傾銷措施。下列選項(xiàng)中，對(duì)材料理解正確的是 ①我國(guó)企業(yè)應(yīng)運(yùn)用世貿(mào)組織相關(guān)規(guī)則維護(hù)自身權(quán)益 ②我國(guó)應(yīng)擴(kuò)大進(jìn)口以平衡貿(mào)易雙方的利益

③歐盟需要減少對(duì)中國(guó)鋼鐵產(chǎn)品的進(jìn)口才能維護(hù)歐盟經(jīng)濟(jì)安全 ④歐委會(huì)欲以關(guān)稅緩沖中國(guó)鋼鐵產(chǎn)品對(duì)歐盟鋼鐵產(chǎn)品的價(jià)格優(yōu)勢(shì)

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 16．今明兩年，全國(guó)省市縣鄉(xiāng)人民代表大會(huì)要陸續(xù)換屆。兩會(huì)期間習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要深刻吸取湖南衡陽(yáng)破壞選舉案和四川南充拉票賄選案的教訓(xùn)，以“零容忍”的政治態(tài)度、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘǔ绦?、科學(xué)有效的工作機(jī)制、嚴(yán)肅認(rèn)真的紀(jì)律要求，堅(jiān)決杜絕此類現(xiàn)象發(fā)生?？梢?jiàn)，要做好換屆工作，必須

①切實(shí)保護(hù)公民的基本民主權(quán)利 ②遵守憲法、法律、規(guī)則和程序 ③用等額選舉逐步取代差額選舉 ④提高公民參與民主管理的水平

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 17．“圈子”本義指具有相同愛(ài)好、興趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群，但某些圈子卻成為“破壞規(guī)則、不講原則、逾越底線”的代名詞。在政治文明建設(shè)中，我國(guó)應(yīng)該 A．保障公民行使政治權(quán)利，尊重公民選擇的圈子 B．督促公民履行政治義務(wù)，取締已經(jīng)形成的圈子 C．增強(qiáng)干部法治意識(shí)，完善已經(jīng)形成的圈子 D．提高干部政治素養(yǎng)，打擊違法犯罪的圈子

18．2016年的中央一號(hào)文件指出，要?jiǎng)?chuàng)新和完善鄉(xiāng)村治理機(jī)制，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)型政府建設(shè)，依法開(kāi)展村民自治實(shí)踐，探索村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的村民自治有效實(shí)現(xiàn)形式，深化農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作，在有實(shí)際需要的地方開(kāi)展以村民小組或自然村為基本單元的村民自治試點(diǎn)。落實(shí)這一精神的意義在于

①保障村民直接參與管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)利 ②推進(jìn)我國(guó)民主政治基礎(chǔ)性工程建設(shè) ③確保公民基本的政治權(quán)利得到實(shí)現(xiàn) ④完善多元共治的農(nóng)村社區(qū)治理結(jié)構(gòu) A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 19.國(guó)務(wù)院扶貧辦近日發(fā)出通知，要求及時(shí)糾正扶貧工作中的形式主義等問(wèn)題，確保如期實(shí)現(xiàn)扶貧攻堅(jiān)目標(biāo)。扶貧工作中的形式主義

①必定經(jīng)不起實(shí)踐和群眾的檢驗(yàn) ②沒(méi)有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) ③不利于履行組織文化建設(shè)職能 ④沒(méi)有堅(jiān)持民主執(zhí)政、依法執(zhí)政 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

20．2016年7月12日，外交部長(zhǎng)王毅就所謂南海仲裁裁決結(jié)果發(fā)表意見(jiàn)：中國(guó)不接受，不參與仲裁，是在依法維護(hù)國(guó)際法治和地區(qū)規(guī)則。中國(guó)在南海的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益擁有堅(jiān)實(shí)的歷史和法律根基，不受所謂仲裁庭裁決的影響。王毅部長(zhǎng)的態(tài)度表明 A．獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng) B．中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的決定力量

C．維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益是我國(guó)外交政策的宗旨 D．霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙

21．“小伙伴”是近年來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí)，“伙伴”最早是軍事用語(yǔ)，士兵十人共用一個(gè)灶吃飯，稱為“火伴”。后來(lái)，隨著社會(huì)生活的變化，“火伴”被寫(xiě)作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說(shuō)明

A．文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷

B．漢字是中華文化的重要標(biāo)志 C．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D．網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映 22．如果無(wú)法察覺(jué)古人如何與他們的時(shí)代積極互動(dòng)，只是模仿其外在形跡，我們就無(wú)法真正掌握文化傳統(tǒng)的精髓。這告訴我們

①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ②傳統(tǒng)文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活中創(chuàng)造的 ③體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 ④繼承與發(fā)展是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

23.巴金說(shuō),他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響，他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明 ①文化影響著人們的交往行為和交往方式 ②文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng) ③文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久 ④文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

A.①②

B.①④ C.②③ D.③④ 24.“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語(yǔ),但該詞被一些博主通過(guò)微博賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會(huì)流行語(yǔ)。這一現(xiàn)象說(shuō)明 A.微博已成為文化傳播的主要手段 B.網(wǎng)絡(luò)是最直觀、最常見(jiàn)的傳媒 C.文化創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展 D.科技進(jìn)步?jīng)Q定文化發(fā)展的方向

25．在莎士比亞和湯顯祖兩位戲劇巨匠逝世400周年之際，國(guó)家大劇院特別策劃了“莎士比亞遇見(jiàn)湯顯祖”系列演出活動(dòng)，廣受好評(píng)。這一活動(dòng)的開(kāi)展是對(duì) ①外來(lái)文化價(jià)值的全面肯定 ②傳統(tǒng)文化主要在內(nèi)容上積極創(chuàng)新 ③文化發(fā)展規(guī)律的正確把握

④發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 26．中央軍委主席習(xí)近平在視察火箭軍機(jī)關(guān)時(shí)說(shuō)，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的新時(shí)期，中國(guó)人民解放軍火箭軍適應(yīng)深化國(guó)防和軍隊(duì)改革的需要而成立。火箭軍是我國(guó)戰(zhàn)略威懾的核心力量，是我國(guó)大國(guó)地位的戰(zhàn)略支撐，是維護(hù)國(guó)家安全的重要基石。火箭軍的成立 ①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力

②表明我國(guó)社會(huì)的基本矛盾仍然是對(duì)抗性的 ③適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，屬于上層建筑的范疇④充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

27.人看物的眼光有“直”與“曲”之分。直的,看到的是事物表面的姿態(tài);曲的,看到的是事物的內(nèi)部姿態(tài)及對(duì)外與他物的關(guān)系。對(duì)此理解正確的是

A.人的意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 B.人能把握事物共性與個(gè)性的關(guān)系 C.人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D.人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有反復(fù)性和無(wú)限性

28．某校開(kāi)展創(chuàng)新教育活動(dòng)，要求同學(xué)們以“創(chuàng)新最美麗，創(chuàng)新出輝煌”為主題搜集材料。下列材料能體現(xiàn)這一主題的是 ①一萬(wàn)個(gè)后來(lái)者不如一個(gè)開(kāi)拓者 ②沒(méi)有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不前的臭水坑 ③在決定不相容的對(duì)立中思維 ④茍日新，日日新，又日新 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 29．圍棋人機(jī)大戰(zhàn)讓我們?cè)隗@嘆科技發(fā)展日新月異的同時(shí)也感受到了人工智能帶給人類智慧的挑戰(zhàn)與壓力，而這將有助于促使我們更為深刻、謹(jǐn)慎地理解人工智能所蘊(yùn)含的風(fēng)險(xiǎn)。這說(shuō)明 ①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 ②主次矛盾的相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一 ③人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 ④認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)了實(shí)踐的進(jìn)步 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

30.右圖漫畫(huà)“有時(shí)候的成功，角度比力度更重要”體現(xiàn)的哲理是 A．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律 B．人可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式改造世界 C．事物的發(fā)展推動(dòng)了聯(lián)系 D．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

31．新年前夕，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表了2016年新年賀詞。習(xí)主席在賀詞中提到“有付出，就會(huì)有收獲”，“但幸福不會(huì)從天降”，“我們要樹(shù)立必勝信念、繼續(xù)埋頭苦干”，“只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的”。這些鼓勵(lì)性的話語(yǔ)對(duì)青年人的人生啟示是

①前途是光明的，青年人要矢志不渝、堅(jiān)持奮斗 ②道路是曲折的，青年人要安分守己、按部就班 ③人生重在貢獻(xiàn)，青年人要業(yè)廣惟勤、奉獻(xiàn)社會(huì) ④夢(mèng)想導(dǎo)航人生，青年人要愛(ài)好和平、親仁善鄰 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

三.選擇題II（本大題共5小題，每小題3分，共15分。每小題列出四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。不選、多選、錯(cuò)選均不得分。）

32．【加試題】2016年7月15日，巴黎再次遭受恐怖襲擊，奧朗德總統(tǒng)在兩院聯(lián)席會(huì)議發(fā)表重要講話，宣布國(guó)家進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，并采取必要的措施打擊一切恐怖活動(dòng)。這表明 A．法國(guó)總統(tǒng)行使非常權(quán)力

B．法國(guó)總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)政府，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) C．法國(guó)總統(tǒng)總攬國(guó)家防務(wù)責(zé)任

D．法國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力要受到種種制約

33.【加試題】2016年是美國(guó)大選年。截至今年2月底，美國(guó)大企業(yè)和富人階層已向“超級(jí)政治行動(dòng)委員會(huì)”捐款6億美元，其中41%來(lái)自50個(gè)超級(jí)富豪家族。這引發(fā)了上千名來(lái)自全美各地民眾在國(guó)會(huì)大廈前抗議“金錢政治”，期間被警方拘捕人數(shù)累計(jì)超過(guò)1200人。由此表明美國(guó) ①美國(guó)總統(tǒng)是由選民直接選舉產(chǎn)生的②選舉是有錢人的權(quán)力游戲、有權(quán)人的金錢游戲 ③美國(guó)利益集團(tuán)采取直接游說(shuō)影響政府決策④民主與專政共同體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)專政的性質(zhì) A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 34．【加試題】張某到某整形醫(yī)院做隆鼻手術(shù)效果很好。該醫(yī)院為了宣傳，分別在美容前后對(duì)張某的鼻子進(jìn)行拍照(僅見(jiàn)鼻子和嘴部)，未經(jīng)張某同意將照片發(fā)布到一網(wǎng)站的廣告中，介紹該照片時(shí)使用張某的真實(shí)姓名。在這里

A．該醫(yī)院侵犯了張某的隱私權(quán)B．該網(wǎng)站侵犯了張某的肖像權(quán) C．該醫(yī)院侵犯了張某的姓名權(quán)D．該網(wǎng)站侵犯了張某的名譽(yù)權(quán)

35．【加試題】養(yǎng)牛專業(yè)戶王某的一頭奶牛得了重病，王某恐怕此牛得的是傳染病，傳染了別的牛而造成更大的損失，于是主動(dòng)將此牛拉到野外拋棄。劉某經(jīng)過(guò)時(shí)發(fā)現(xiàn)，將牛拉回家中，經(jīng)過(guò)劉某的精心喂養(yǎng)，此牛病愈并成為一頭高產(chǎn)奶牛。半年后，王某聽(tīng)說(shuō)此事，向劉某索要此牛。依照法律，王某：

A．有權(quán)請(qǐng)求劉某返還此牛，因?yàn)閯⒛呈暗门２?jù)為己有，構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?B．有權(quán)請(qǐng)求劉某返還此牛，但應(yīng)補(bǔ)償劉某喂養(yǎng)此牛所支出的費(fèi)用及勞務(wù)費(fèi)

C．無(wú)權(quán)請(qǐng)求劉某返還此牛，因?yàn)樗膾仐壭袨橐咽蛊渌袡?quán)消滅，劉某基于先占而取得牛的所有權(quán)

D．無(wú)權(quán)請(qǐng)求劉某返還此牛，但可以請(qǐng)求劉某給予適當(dāng)補(bǔ)償

36．【加試題】甲和乙簽訂了一份運(yùn)輸合同，雙方約定：甲向乙支付運(yùn)費(fèi)，乙將貨物由A地運(yùn)到B地并交付于丙。關(guān)于該合同表述正確的是

A．丙也是該合同的當(dāng)事人

B．甲、乙為該合同當(dāng)事人，丙是合同以外第三人

C．如果乙不履行合同，丙可以向甲主張權(quán)利

D．丙為該合同的受要約人

四.綜合題（本大題共4小題，共33分）

37.近年來(lái)，為充分發(fā)揮財(cái)政扶貧資金在脫貧攻堅(jiān)中的作用，浙江省除了每年投入近千億元，用以貧困地區(qū)的水利設(shè)施、衛(wèi)生室、公路建設(shè)外，還不斷創(chuàng)新財(cái)政投入方式，針對(duì)貧困人口集中的偏遠(yuǎn)農(nóng)村，實(shí)施生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶貧工程。該工程通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和財(cái)政補(bǔ)貼政策，鼓勵(lì)農(nóng)戶主動(dòng)參與“蔬、果、畜”等特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在增加貧困人口經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)也保護(hù)了當(dāng)?shù)丨h(huán)境，實(shí)現(xiàn)了減貧脫貧和生態(tài)文明建設(shè)的“雙贏”。

（1）結(jié)合材料，說(shuō)明浙江財(cái)政在扶貧攻堅(jiān)中發(fā)揮了哪些作用？（4分）（2）結(jié)合材料，從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式角度，分析浙江省實(shí)施生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶貧工程的意義？（4分）

38.為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)征沿線地區(qū)脫貧致富的夢(mèng)想，沿線基層干部在“堅(jiān)韌不拔、眾志成城、百折不撓”的長(zhǎng)征精神鼓舞下，帶領(lǐng)群眾積極想辦法找對(duì)策，苦干實(shí)干。干部群眾堅(jiān)守信念、勇于擔(dān)當(dāng)、肩負(fù)使命，緊緊抓牢發(fā)展產(chǎn)業(yè)這一扶貧的第一要?jiǎng)?wù)，激發(fā)出強(qiáng)大的發(fā)展活力，使許多貧困群眾實(shí)現(xiàn)了脫貧致富的夢(mèng)想。

（1）運(yùn)用“文化的力量”的知識(shí)，簡(jiǎn)析長(zhǎng)征精神在長(zhǎng)征沿線地區(qū)脫貧致富中的作用。（4分）

（2）從實(shí)踐含義角度，分析長(zhǎng)征沿線地區(qū)是如何將脫貧致富的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的？（6分）

39.【加試題】2016年7月，特蕾莎〃梅正式接任英國(guó)首相，成為英國(guó)歷史上第二位女首相。她在上任后的首次演講中講到：“我剛?cè)ミ^(guò)白金漢宮，女王陛下要我組建新政府，我接受了?！薄翱穫愵I(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)統(tǒng)一的政府，我也將本著這種精神執(zhí)政。不是所有人都清楚，我所在的黨的全稱是保守和統(tǒng)一黨，其中的“統(tǒng)—”一詞對(duì)我而言至關(guān)重要?！薄拔翌I(lǐng)導(dǎo)的政府不會(huì)被小撮特權(quán)群體的利益驅(qū)使，而會(huì)因你的利益而奔走?！薄拔覀円層?guó)成為一個(gè)為每個(gè)人服務(wù)的國(guó)家，而不只是為少數(shù)特權(quán)階層服務(wù)的國(guó)家。“

運(yùn)用《國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)》的知識(shí)，結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題：

(1)根據(jù)英國(guó)政體，指出英國(guó)女王的政治地位。（3分）

(2)從君主立憲制的實(shí)質(zhì)的角度，分析特蕾莎政府要讓英國(guó)成為一個(gè)為每個(gè)人服務(wù)的國(guó)家的荒謬性。（6分）

40.【加試題】2015年5月1日，甲先生和乙女士在未辦理結(jié)婚登記的情況下舉辦了婚禮，以夫妻名義共同生活在甲出資購(gòu)買并登記于甲名下的一套住房里。2016年9月，甲在未告知乙的情況下，將該房屋賣給陳某，并和陳某以傳真的方式對(duì)該房的價(jià)款、付款期限、交房時(shí)間等主要內(nèi)容予以確認(rèn)，陳某支付了全部房款，甲將房產(chǎn)證原件交給了陳某。乙知道后，在陳某辦理房屋過(guò)戶手續(xù)前向法院起訴，稱甲將房屋賣給陳某時(shí)沒(méi)有和作為妻子的她商量，而且甲與陳某未簽訂書(shū)面合同，故購(gòu)房合同不成立。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題并分別說(shuō)明理由。(1)乙的說(shuō)法是否有法律依據(jù)？(3分)

(2)在乙起訴時(shí)，該房屋的所有權(quán)屬于誰(shuí)？(3分)

一、判斷題 1-5 FFTTF 6-10 TTTFF

二、選擇題Ⅰ 11-15 DDBDB 16-20 ADDAA 21-25 AACCD 26-30 DCBAB 31 A 三.選擇題II 32-36 ACCCB

四.綜合題（本大題共4小題，共33分）

37.(1)①國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。在扶貧攻堅(jiān)中，浙江通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和財(cái)政補(bǔ)貼政策，開(kāi)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶貧工程，增加貧困人口的經(jīng)濟(jì)收入，保障人民的生活水平。（2分）

②國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。在扶貧攻堅(jiān)中，浙江財(cái)政支持貧困地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)資源合理配置，保證當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)行與發(fā)展。（2分）(2)①浙江針對(duì)貧困人口集中的偏遠(yuǎn)農(nóng)村實(shí)施生態(tài)扶貧工程，增加農(nóng)民收入，有利于推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。（2分）

②浙江省實(shí)施的生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶貧工程，實(shí)現(xiàn)了減貧脫貧和生態(tài)文明建設(shè)的“雙贏”，有利于全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。（2分）

38．（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2分）長(zhǎng)征精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，高昂奮進(jìn)的長(zhǎng)征精神能產(chǎn)生巨大的力量，激勵(lì)了長(zhǎng)征沿線基層干部群眾堅(jiān)守信念、勇于擔(dān)當(dāng)、肩負(fù)使命、苦干實(shí)干，最終實(shí)現(xiàn)脫貧致富。（2分）

（2）實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，能把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。（3分）長(zhǎng)征沿線地區(qū)的基層干部在長(zhǎng)征精神鼓舞下，帶領(lǐng)群眾想辦法找到對(duì)策，緊緊抓牢發(fā)展產(chǎn)業(yè)的第一要?jiǎng)?wù)，通過(guò)苦干實(shí)干把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（3分）39.(1)英國(guó)的政體是君主立憲制。（1分）在英國(guó)，女王只是一個(gè)“虛位元首”，女王名義上是國(guó)家元首，形式上有權(quán)任免首相、各部大臣等高級(jí)官員。但在實(shí)際政治生活中，僅具有象征性的地位。

（2分）

(2)①英國(guó)國(guó)王和王室世代承襲，是貴族和資產(chǎn)階級(jí)的代表，在英國(guó)社會(huì)中仍然位居最上層，特雷莎在女王陛下授權(quán)下組建新政府，依然在為維護(hù)資本主義制度而效力。（2分）②保守黨和工黨輪流組閣，在維護(hù)資本主義制度方面，兩黨沒(méi)有根本區(qū)別，兩黨的關(guān)系是資本主義制度下的政治競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，特雷莎強(qiáng)調(diào)的“保守和統(tǒng)一黨”也不例外。’（2分）③從英國(guó)君主立憲制的結(jié)構(gòu)看，王室、議會(huì)和內(nèi)閣都是，由資產(chǎn)階級(jí)和貴族代表組成的，其成員構(gòu)成和實(shí)施的政策說(shuō)明，這一政體本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的一種組織形式。所以特蕾莎政府執(zhí)政仍然代表的是資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，不可能代表最廣大人民的根本利益。特蕾莎政府要讓英國(guó)成為一個(gè)為每個(gè)人服務(wù)的國(guó)家的這一觀點(diǎn)否認(rèn)了國(guó)家的階級(jí)性，是荒謬的。（2分）（評(píng)卷說(shuō)明：從國(guó)王、政黨和階級(jí)本質(zhì)三個(gè)角度回答，各2分，其中每點(diǎn)原理分析各1分。）

40.(1)乙的說(shuō)法沒(méi)有法律依據(jù)。（1分）理由：①結(jié)婚必須履行結(jié)構(gòu)登記程序。甲和乙未辦理結(jié)婚登記，夫妻關(guān)系不成立，乙不能以妻子的身份主張權(quán)利。（1分）②載明了雙方買賣內(nèi)容的傳真也是書(shū)面合同的一種形式，甲和阿某以傳真的形式對(duì)購(gòu)房合同的主要內(nèi)容作了確認(rèn)，雙方已完成了要約和承諾的過(guò)程，合同已成立。（1分）

(2)在乙起訴時(shí)，該房屋所有權(quán)屬于甲，陳某未取得所有權(quán)。（1分）理由：房屋屬于不動(dòng)產(chǎn)，必須到相關(guān)部門辦理產(chǎn)權(quán)登記，方能取得所有權(quán)；陳某未辦理房屋過(guò)戶手續(xù)，該房屋所有權(quán)未發(fā)生轉(zhuǎn)移，仍屬于甲。（2分）

第五篇：河南省洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷 第I卷(選擇題，共50分）

一、選擇題：本趣共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

l-“2018中國(guó)紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于3月14日在上海國(guó)家會(huì)展中心舉辦，展出紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百余項(xiàng)，包括紡、染、織、繡、印等傳統(tǒng)工藝及各類民族服裝服飾。展出這些遺產(chǎn)

①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②有利于人們更好地了解我國(guó)的紡織歷史與文化③基于它們是國(guó)家和民族歷史文化成就的根本標(biāo)志④對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用

A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

2．“中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)車、中國(guó)港……”紀(jì)錄電影《厲害了，我的國(guó)》上映當(dāng) 天就刷新了中國(guó)紀(jì)錄片上映首日的票房紀(jì)錄。電影中，一幕幕中國(guó)巨變的場(chǎng)景引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。這顯示出大眾傳媒

①具有文化傳遞、溝通、共享的功能②具有速度快、范圍廣、影響大的特點(diǎn)③是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④使文化傳播的途徑發(fā)生根本變革 A．③② B.②③ c．①④ D．③④

3.在2018年全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部部長(zhǎng)陳寶生指出，要全面振興鄉(xiāng)村教育、大力規(guī)范校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、加大普及高中階段教育攻堅(jiān)力度、促進(jìn)學(xué)前教育普惠健康發(fā)展。國(guó)家重視教育發(fā)展是因?yàn)?/p>

①教育正成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)②教育在發(fā)展文化中具有特定的作用③教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ④教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

4．河洛幾千年，清風(fēng)一脈傳。2018年春節(jié)期間，洛陽(yáng)市紀(jì)委、洛陽(yáng)電視臺(tái)聯(lián)合推出12集文化紀(jì)錄片《河洛家風(fēng)》，追溯河洛家風(fēng)中的文化淵源，在文化源流中探索好家風(fēng)形成的歷史軌跡，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵(lì)人、塑造人、培養(yǎng)人。由此可見(jiàn)

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性②要在發(fā)展的基礎(chǔ)上批判繼承傳統(tǒng)文化③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人發(fā)展起促進(jìn)作用④要全面承襲傳統(tǒng)文化，推陳出新 A．①③ B．①④ C．②③ D，②④ 5．電影《捉妖記2》延續(xù)了《捉妖記》的精彩所在，票房再次突破20億?！白窖洝毕盗腥〔挠谥袊?guó)志怪古籍<山海經(jīng)》，結(jié)合最新特效技術(shù)，借鑒好萊塢影片美學(xué)路線，表達(dá)人類的普世性情感，給觀眾帶來(lái)了一道文化大餐?！白窖浵盗小鲍@得高票房的原因在于

①重視中西文化的交流、借鑒與融合②摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收外來(lái)文化③在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑 A.①② B．①③ C.③④ D．②④

6．基層是沃土，群眾是老師。狗年新春，新聞工作者深入基層，用腳板去丈量、去領(lǐng)悟，用鏡頭去記錄、去貼近，為新時(shí)代放歌，在與基層群眾“零距離”的接觸中，不僅提升了新聞深度，也增強(qiáng)了對(duì)新聞宣傳工作的認(rèn)同感。新聞工作者深入基層的原因是

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展③文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展 ④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

7.2018年春節(jié)，央視推出的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，將中華優(yōu)秀的詩(shī)詞文化與電視媒介豐富多樣的傳播手段有機(jī)結(jié)合，兼顧內(nèi)容上的意境悠遠(yuǎn)和形式上的通俗易懂，把文學(xué)經(jīng)典喚醒、擦亮，賦予經(jīng)典新的生命。節(jié)目一經(jīng)播出就賺足了口碑。這啟示我們

①用新傳媒取代舊傳媒已成為文化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì) ②創(chuàng)新文化表達(dá)方式和傳播手段有利于擴(kuò)大文化影響力 ③關(guān)注人的精神生活的文藝節(jié)目必將走向藝術(shù)的巔峰 ④不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心 A.①② B．①③ C．②③ D．②④

8．總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。文藝創(chuàng)作之所以要堅(jiān)持以人民為中心，是因?yàn)?/p>

①人民群眾的喜好決定著文藝工作者的創(chuàng)作思路②人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ③人民群眾的需要是社會(huì)主義文藝存在的根本價(jià)值④任何文學(xué)藝術(shù)都是為廣大人民服務(wù)的

A．①② B．①③ C．③④ D.②④

9.2018年3月2日，時(shí)值中國(guó)元宵節(jié)，首屆中意文化年在意大利菲洛特拉諾市隆重開(kāi)幕。本次盛會(huì)旨在響應(yīng)“一帶一路”政策、加強(qiáng)中意雙邊合作、促進(jìn)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、打造中意商業(yè)文化交流的平臺(tái)，設(shè)有漢服走秀、茶道表演、書(shū)畫(huà)展出等多個(gè)中國(guó)文化主題活動(dòng)。在意大利舉辦中意文化年活動(dòng)有利于 ①輸出中華民族的價(jià)值觀②增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力 ③推動(dòng)中意文化藝術(shù)交流④意大利人民認(rèn)同中華文化

A．①② B．①④ C．⑦③ D．④④

10.對(duì)聯(lián)，相傳起于五代后蜀過(guò)期，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。有一副對(duì)聯(lián)甚是有趣，上聯(lián)：若不撇開(kāi)終是苦；下聯(lián)：各自捺住即成名；橫批：撤捺人生。品味此聯(lián)，我們可以感受到

①古典詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)，難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深、獨(dú)樹(shù)一幟④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．民樂(lè)、雜技、京劇……一場(chǎng)場(chǎng)原汁原昧的中國(guó)文藝演出在世界各地精彩呈現(xiàn)；舞龍獅、逛廟會(huì)、觀焰火……越來(lái)越多的春節(jié)慶祝活動(dòng)為各國(guó)民眾增樂(lè)添趣。春節(jié)這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在全球范圍內(nèi)煥發(fā)出新的活力。這表明中華文化走向世界需要

①吸收世界各國(guó)的文化成果，以我為主、為我所用②體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個(gè)性和特色⑧樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信，培育好本民族文化④消除中西文化差異實(shí)現(xiàn)，民族文化創(chuàng)新性發(fā)展

A.①③ B-①④ C．②③ D．⑦④

12.在隋唐，自漢代從印度傳人我國(guó)的佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國(guó)化佛教；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這些史實(shí)表明

①中華文化具有極大的包容性②學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用 ③文化融合導(dǎo)致文化差異消失④文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13.《墨經(jīng)》有文：“景到，在午有端，輿景長(zhǎng)，說(shuō)在端。”描述的就是墨子通過(guò)小孔成像實(shí)驗(yàn)對(duì)光的直線傳播進(jìn)行的科學(xué)解釋。全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星取名“墨子號(hào)” 是對(duì)他的致敬，也是對(duì)中國(guó)古代科技的致敬。這折射出我國(guó)的科學(xué)技術(shù)

①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深②推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程 ③始終處于世界領(lǐng)先地位

④是社會(huì)發(fā)展的決定力量

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

14.瓊州勝景五公祠有副對(duì)聯(lián)：“只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！彼鷦?dòng)體現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操②遵紀(jì)守法、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A.①② B．②③ C．①④ D，③④

15．文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?/p>

①有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度②中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能③弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的根本保證 ④弘揚(yáng)和培育民族精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本動(dòng)力 A.①② B.②③ C．①④ D．②④

16．繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。然而街頭巷尾的算命先生卻屢見(jiàn)不鮮，且生意還異?；鸨?duì)此現(xiàn)象，下列認(rèn)識(shí)正確的是

①繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝就要尊重差異，包容多樣 ②算命等可以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求③文化有先進(jìn)與落后之分，算命是需要剔除的落后文化 ④文化市場(chǎng)的自發(fā)性是引發(fā)此現(xiàn)象的重要原因

A．①②． B．③④ C．①③ D．②④

17.今天，我們面對(duì)的文化既有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的，又有先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的。針對(duì)這一情況，我們應(yīng)該

①以發(fā)展經(jīng)典、高雅和嚴(yán)肅的文化為主 ②堅(jiān)決抵制、依法取締一切非社會(huì)主義文化③發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕污染 A.①② B．②③ C．①③ D．③④

18.差異性是社會(huì)存在的客觀現(xiàn)實(shí)，多樣化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。思想文化越是多樣化，越是需要有“主心骨”。這是要求

①堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位②堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化、兼收并蓄③全面繼承中華民族的傳統(tǒng)文化④堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 A.①② B-②③ C．①④ D．③④

19.滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，我們加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)就要

①大力發(fā)展先進(jìn)文化’②支持健康有益文化 ③徹底拋棄傳統(tǒng)文化 ④堅(jiān)決改造腐朽文化 A.①② B．①④ C．②④ D．①③

20,社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。下列能體現(xiàn)這一要求的有

①堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向、②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針

③堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮④深人生活、扎根人民進(jìn)行文藝創(chuàng)造 A.①② B．①④ C．③④ D．②③

2l.近日，中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)，努力實(shí)現(xiàn)教師成為讓人羨慕的職業(yè)，這是基于

①建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程②辦人民滿意的教育，要全面貫徹黨的教育方針③教師是教育發(fā)展的第一資源 ④滿足人民群眾對(duì)教育多樣化的期盼 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

22.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。我們所倡導(dǎo)的大眾文化是

①面向廣大人民，反映人民利益與呼聲的 ②流行的、時(shí)尚的文化 ③為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化④面向世界各國(guó)的文化 A.①② B．①③ C．②④ D．③④

23.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。下列屬于文化自信的是

①對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)②對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng) ③對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定④對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。建設(shè)良好的家風(fēng)

①能使社會(huì)文化生活更加色彩斑斕 ②有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③有利午形成尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助的社會(huì)風(fēng)尚 ④有利于全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)進(jìn)發(fā) A．①② B．①④ C．②③ D．③④

25．今年春節(jié)有網(wǎng)友曝光：有兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗日碉堡前擺造型拍照?；诖?，我們應(yīng)

①樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀②持兼容并包的態(tài)度，容納各種思想觀念 ③堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)的多元化，準(zhǔn)許存在不同行為 ④不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

第Ⅱ卷(非選擇題，共50分）

二、非選擇題：本題共3小題,50分。

26．在奉節(jié)過(guò)年的喜慶日子里，人們希望燃放煙花爆竹。這既是中國(guó)自古有之的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是過(guò)年喜氣洋洋的主要元素之一。然而，2018年春節(jié)，中國(guó)有越來(lái)越多的省市全 面禁止燃放煙花爆竹，讓年味少了許多，當(dāng)“爆竹聲中辭舊歲”遇上“史上最嚴(yán)禁燃令”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。

觀點(diǎn)一認(rèn)為：燃放煙花爆竹是重要的民族習(xí)俗，不能漠視傳統(tǒng)而全面禁止燃放。

觀點(diǎn)二認(rèn)為：應(yīng)該全面禁止燃放，燃放煙花爆竹會(huì)導(dǎo)致空氣污染和資源浪費(fèi)。

你傾向于哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明理由。（8分）27.2017年歲束，《國(guó)家寶藏》在中央電視臺(tái)一推出，就迅速吸引了觀眾。

材料一《國(guó)家寶藏》講述的是歷史，展示的是文物。中華民族五千年的文化傳承從未斷代，每一件文物都?xì)v經(jīng)著歲月的滄桑，任時(shí)光將歷史的變遷鐫刻在它身上?！秶?guó)家寶藏》真實(shí)、全面、立體的展現(xiàn)中華民族的文化瑰寶，讓文物成為“網(wǎng)缸”，讓更多人走進(jìn)博物館，關(guān)注文明的載體，增強(qiáng)自覺(jué)保護(hù)文物的意識(shí)。

材料二“博物館和博物館里的文物從來(lái)不是沉悶的，如果人們覺(jué)得它無(wú)趣，那一定是因?yàn)槲覀冏龅貌粔蚝?，沒(méi)有找到一個(gè)與之匹配的表達(dá)”。《國(guó)家寶藏》整合全國(guó)頂級(jí)文博資源，深入中國(guó)五千年的歷史，承古人之創(chuàng)造，開(kāi)時(shí)代之生面，融合演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，首創(chuàng)“紀(jì)錄式綜藝語(yǔ)態(tài)”，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，用年輕的思維和古老的故事相碰撞，用流行的方式拉近彼此的距離，讓“文物活起采”，讓文物美麗起來(lái)，讓展覽親切起來(lái)，讓觀眾愉悅起采。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明當(dāng)前我國(guó)重視文物保護(hù)的意義。（9分）(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，分析《國(guó)家寶藏》的成功為我國(guó)電視創(chuàng)作帶來(lái)的啟示。（12分）

28．閱讀材料，完成下列要求。

材料一 利比亞撤僑現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生了什么，一起聽(tīng)親歷者講述一一經(jīng)過(guò)埃及邊境時(shí)，（在利比亞）好多人護(hù)照被搶了，沒(méi)有身份證明，埃及軍方不讓進(jìn)。我們說(shuō)，這很簡(jiǎn)單，會(huì)唱中國(guó)國(guó)歌的，就是中國(guó)人。然后大家開(kāi)始唱國(guó)歌，唱國(guó)歌就放行。全部都在哭……這種唱國(guó)歌的場(chǎng)景，可能是一輩子唯一一次，記憶最深刻的國(guó)歌。沒(méi)護(hù)照，唱中國(guó)國(guó)歌就放行！

材料二2018年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。繁榮文藝創(chuàng)作，發(fā)展新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。深入實(shí)施文化惠民工程，培育新型文化業(yè)態(tài)。我們要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。

(1)請(qǐng)結(jié)合愛(ài)國(guó)主義的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)“沒(méi)護(hù)照，唱中國(guó)國(guó)歌就放行！”的理解。(9分)(2)請(qǐng)結(jié)合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，提出“為人民過(guò)上美好生活提供豐富精神食糧”的措施建議。（12分）

洛陽(yáng)市2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷參考答案

一、選擇題：每小題2分，共50分。5DADAB 6 10 DDCCC 11 15 CAACA 16-20 BDCAB 21 25 CBDCB

二、非選擇題：共3小題，50分。26．答案一：不能漠視傳統(tǒng)全面禁放。

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。文化習(xí)俗對(duì)人們物質(zhì)生活和精神生活會(huì)產(chǎn)生

深遠(yuǎn)持久的影響，重大節(jié)日期間燃放煙花爆竹這一習(xí)俗應(yīng)該得到繼承。②傳統(tǒng)文化具

有鮮明的民族性。燃放煙花爆竹是傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)之一，是人們的一種精神寄托，不應(yīng)

該全面禁放。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。在重大節(jié)日

期間燃放煙花爆竹有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④在春節(jié)等重大民族節(jié)日期間燃放煙花

爆竹，有利于集中表達(dá)民族情感，增進(jìn)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，豐富人的精

神世界。（每點(diǎn)2分，共8分。只表明觀點(diǎn)，不說(shuō)明理由不給分。）

答案二：應(yīng)該全面禁止燃放。

①隨著經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能發(fā)揮其積極作用。

燃放煙花爆竹污染空氣，必須禁止。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。應(yīng)該在繼

承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化，采取一些新穎健康的慶祝方式來(lái)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文

化。③對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今。燃放煙花爆竹污染

空氣，我們要摒棄這種習(xí)俗。④禁止燃放煙花爆竹，有利于厲行勤儉節(jié)約，減少鋪張浪

費(fèi)，培育文明社會(huì)風(fēng)尚。（每點(diǎn)2分，共8分只表明觀點(diǎn)，不說(shuō)明理由不給分。）27．(1)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文物是重要的文化遺產(chǎn)，保護(hù)文物可以彰顯國(guó)家文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性。②文化在繼承中發(fā)展，重視

文物保護(hù)，有利于傳承中華文脈，促進(jìn)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。③重視文物保護(hù)，展現(xiàn)中華文

化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，能夠滋潤(rùn)人心、豐富思想、凝聚力量。（每點(diǎn)3分，共9分）(2)①重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在電視制作中的運(yùn)用，在內(nèi)容、形式、技術(shù)手段等方面不斷創(chuàng)

新；②立足于社會(huì)實(shí)踐，批判繼承傳統(tǒng)文化，反映時(shí)代的要求。③面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用。④面向廣大人民群眾，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需

求，順應(yīng)群眾期盼。（每點(diǎn)3分，共12分）

28．(1)①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

國(guó)歌是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家身份的象征，唱國(guó)歌是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)，是對(duì)祖

國(guó)的最深厚的情感。③在當(dāng)代愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色

社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題。（每點(diǎn)3分，共9分）(2)①加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②

大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；③堅(jiān)持以人

民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化；④深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（每點(diǎn)3分，共 12分）