第一篇：江蘇省2018高考語文大一輪復習第1部分語言文字運用第2章語言表達和運用考點4變換句式專項限時練

變換句式

(建議用時：30分鐘)1．文章語體是為適應不同交際需要形成的語文體式，下列句子中不合語體風格的一項是()A．村子里很靜，杜鵑鳥在果林的深處不住氣地啼叫。果樹的嫩葉，在四月的微風中絮語。蝙蝠，扇動著它那半透明的黑紗似的翅膀，在樹枝間飛翔。(文學語體)B．細菌有三種形態(tài)：球形(球菌)、桿形(桿菌)及螺旋形(螺旋菌)。在這三類之間，還有許多不顯著的過渡形態(tài)。細菌形體雖小，體積差別卻很大。(科技語體)C．“同學們，勵志小學校園廣播開始了！金風送爽，丹桂飄香，我校四(1)班李想同學在省城折桂了！她參加作文比賽，心騖八極，倚筆馳騁??”(廣播語體)D．為保護、培育和合理利用森林資源，加快國土綠化，發(fā)揮森林蓄水保土、調(diào)節(jié)氣候、改善環(huán)境和提供林產(chǎn)品的作用，特制定本《森林法》。(公文語體)C [本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。廣播稿必須考慮到語言表達和聽覺習慣這兩個因素，所以，一要追求口語化，少用書面語，要適合聽覺器官的接受與感知習慣。二要少用方言土語和聽眾不熟悉的簡化詞或簡稱。三要力求字準意明，避免音近意遠、音同義異。四要多用短句，突出韻律和節(jié)奏，少用長句和連續(xù)仄聲字詞。由此，C項中“折桂”“心騖八極”“倚筆馳騁”不符合廣播稿的表達要求。] 2．用平實的語言轉(zhuǎn)述畫線的句子，表述正確的一項是()陳佩斯鐘情喜劇藝術(shù)，他創(chuàng)辦的大道喜劇院已經(jīng)正式鳴鑼開演。對于正在從事喜劇演出的演員來說，從演出的劇目中截取一部分到春晚舞臺上去展示自己的風采，這應當是求之不得的好事。但是，陳佩斯拒絕了央視的邀請，明確表示不參加蛇年春晚小品演出，他說：“我們的作品不是羊肉串，不是糖葫蘆，所以沒有適合的。”

A．我們的作品適合普通百姓，不適合高規(guī)格的央視春晚。B．我們的作品品位很高，不適合面向全國觀眾的央視春晚。C．我們的作品是環(huán)環(huán)相扣的整體，不好拿其中幾個片段單獨演出。

D．我們的作品只在大道喜劇院演出，不能像賣羊肉串、糖葫蘆一樣到處推銷。C [題干中有“截取一部分”的文字，結(jié)合畫線句“不是羊肉串，不是糖葫蘆”可知，意思是說，是環(huán)環(huán)相扣的整體，不適合截取。故應選C項。] 3．把下面這個長句改寫成五個較短的句子?？梢愿淖冋Z序，增刪詞語，但不得改變原意。

【導學號：54012047】

皖江經(jīng)濟帶是以國家規(guī)劃的重點發(fā)展區(qū)域為依托，以皖江城市群為支撐，涵蓋皖江的合 1 肥、馬鞍山等九個城市，延及六安市的金安區(qū)和舒城縣，地理位置重要，區(qū)位優(yōu)勢突出，市場潛力巨大，文化底蘊深厚，在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位的經(jīng)濟區(qū)域。

【解析】 本題考查句式變換的能力。題干中要求是改寫成五個短句子，除了主干之外，中間的修飾成分要分列成四個小句子。壓縮的主干是“皖江經(jīng)濟帶是以國家規(guī)劃的重點發(fā)展區(qū)域為依托的經(jīng)濟區(qū)域”。“以皖江城市群為支撐”“涵蓋皖江的合肥、馬鞍山等九個城市，延及六安市的金安區(qū)和舒城縣”“地理位置重要，區(qū)位優(yōu)勢突出，市場潛力巨大，文化底蘊深厚”“在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位”，這些可以單列為小句子。

【答案】 ①皖江經(jīng)濟帶是以國家規(guī)劃的重點發(fā)展區(qū)域為依托的經(jīng)濟區(qū)域。②皖江經(jīng)濟帶在全國改革發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位。③皖江經(jīng)濟帶地理位置重要，區(qū)位優(yōu)勢突出，市場潛力巨大，文化底蘊深厚。④皖江經(jīng)濟帶以皖江城市群為支撐。⑤皖江經(jīng)濟帶涵蓋皖江的合肥、馬鞍山等九個城市，延及六安市的金安區(qū)和舒城縣。

4．把下面的長句改寫成幾個連貫的短句，可適當調(diào)整語序，增減詞語，但不得改變原意。

慕課(Mooc)是新近涌現(xiàn)出來的一種為了增強知識傳播而由具有分享和協(xié)作精神的個人或組織開發(fā)的、散布于互聯(lián)網(wǎng)上的、被譽為“未來教育”曙光的大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程。

【解析】 本題考查句式變換的能力。本題中，可先抽取原長句主干“慕課(Mooc)是??大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程”獨立成句，然后將修飾成分“為了增強知識傳播”“具有分享和協(xié)作精神的個人或組織開發(fā)的”“散布于互聯(lián)網(wǎng)上的”“被譽為‘未來教育’曙光的”分別與中心詞組成句子，再按一定的順序排列即可。

【答案】 慕課(Mooc)是新近涌現(xiàn)出來的一種大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程，它的目的是增強知識傳播，它由具有分享和協(xié)作精神的個人或組織開發(fā)，散布于互聯(lián)網(wǎng)，被譽為“未來教育”的曙光。

5．將下面的長句變成幾個短句，使其連貫通暢、明白易懂，不得改變原意。在紀念南京大屠殺遇難同胞70周年之際，南京鼓樓醫(yī)院日前向世人公布了新近發(fā)現(xiàn)的記錄了1937年12月25日至1941年9月15日期間鮑恩典在南京鼓樓醫(yī)院經(jīng)歷的南京大屠殺又一證據(jù)的鮑恩典的日記。

【答案】 ①在紀念南京大屠殺遇難同胞70周年之際，南京鼓樓醫(yī)院日前向世人公布了新近發(fā)現(xiàn)的記錄了南京大屠殺的又一證據(jù)——鮑恩典的日記。②日記記錄了1937年12月25日至1941年9月15日期間鮑恩典在南京鼓樓醫(yī)院的經(jīng)歷。

6．把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。

總結(jié)是一個組織或個人在工作、學習告一段落后，進行回顧、檢查、分析和評價，從中找出成功的經(jīng)驗或失敗的教訓，悟出個中的道理、得出規(guī)律性的認識，并用以指導今后的工作而形成的書面材料。

【解析】 先將句子主干抽出，組成一句話，再將相關(guān)修飾語拆開單獨成句，注意安排好順序。

【答案】 總結(jié)是一個組織或個人在工作、學習告一段落后而寫的一種書面材料，它常常對前一階段的情況進行回顧、檢查、分析和評價，以利于從中找出成功的經(jīng)驗或失敗的教訓，悟出個中的道理，得出規(guī)律性的認識，并用以指導今后的工作。

7．把下面的長句改寫成幾個短句，可以改變語序或適當增刪詞語，不得改變原意。史詩是民間敘事體長詩中一部用詩的語言記敘各民族在特定時期的有關(guān)天地形成、人類起源的傳說，以及關(guān)于民族遷徙、民族戰(zhàn)爭和民族英雄光輝業(yè)績等重大事件且規(guī)模宏大的形象化的歷史。

【解析】 解答此題的關(guān)鍵是找到所給句子的主干成分，即句子的主、謂、賓，然后把長句的定語按照一定的順序，以分句的形式進行排列。注意不要漏掉成分，以保證句子意思的完整。長句的主干是“史詩是一部歷史”，然后把定語成分拆分并按一定的順序排列即可。

【答案】 ①史詩是民間敘事體長詩中一部規(guī)模宏大的歷史。②它用詩的語言記敘各民族有關(guān)天地形成、人類起源的傳說，以及關(guān)于民族遷徙、民族戰(zhàn)爭和民族英雄光輝業(yè)績等重大事件。③它是各民族在特定時期的一部形象化的歷史。

8．請用平實的語言表述下面材料中畫線句子的含意，不超過12個字。

【導學號：54012048】

有一個佛學造詣很深的人，聽說某一個寺廟里有位德高望重的老禪師，便前去求教。老禪師的徒弟接待了他，他很不高興。老禪師出來后，他還是態(tài)度很傲慢。老禪師非常恭敬地親自為他沏茶，茶杯已經(jīng)滿了，還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，干嗎還倒呢？”

【答案】 自滿的人，學不到東西。(或：只有謙虛，才能學到知識。)9．請以平實的語言表述下面材料的含意，不超過30個字。

當邦迪亞上校面對行刑槍隊時，他便會想起他父親帶他去找冰塊的那個遙遠的下午。(馬爾克斯《百年孤獨》)曾叱咤風云的李斯在被腰斬前，對其子慨嘆：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”

【解析】 本題考查平實與生動語言的變換能力，屬于將生動語言轉(zhuǎn)換為平實語言類題型。解答本題關(guān)鍵是要明白所給材料的內(nèi)容含意，然后再用平實的語言表達出來。注意字數(shù)限制。

【答案】(示例)人在最絕望的時候，往往本能地希望回歸最樸素(最本真)的生活。10．品味下面的句子，按要求答題。

我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。

(選自泰戈爾詩集《飛鳥集》)(1)用平實的語言表述這兩句詩的含意。不超過20個字。

(2)泰戈爾的詩句使我們想起魯迅的一本散文集，這本散文集是________。

【答案】(1)記憶是人生寶貴的財富。(或：人生美好的往事，都會成為珍貴的回憶。)(2)《朝花夕拾》

第二篇：江蘇省2018高考語文大一輪復習第1部分語言文字運用第2章語言表達和運用考點2語言得體專項限時練

語言得體

(建議用時：30分鐘)

一、選擇題

1．下列交際用語使用不得體的一項是()A．今日廠家平價促銷，機會難得，敬請惠顧！B．舍弟光臨寒舍，真乃蓬蓽生輝，不勝榮幸！C．請恕我直言，你的做法我不敢茍同，敬請三思！D．久仰您的大名，今日一見，果然名不虛傳！

B [對別人稱比自己小的家人時冠以“舍”，這里稱呼的是對方，因此錯誤。] 2．下列交際用語使用得體的一項是()A．犬子能取得這樣優(yōu)秀的成績，全靠老師您的悉心指導，我內(nèi)心非常感激。B．閣下降尊紆貴，千里迢迢拜訪寒舍，鄙人深感榮幸。

C．畢業(yè)時，你送給我的書和照片，我一直惠存著。每當想起你，我都會拿出來看看。D．承蒙您老親自奉書指導，我讀后受益匪淺，然因瑣事繁雜，未能及時回信，望見諒。A [本題考查語言表達得體的能力。B項，“拜訪”是敬辭，這里誤用，可改為“光臨”。C項，“惠存”是敬辭，不能用于自己。D項，“奉書”是謙辭，是說自己給人寫信，不能用于別人。] 3．下列交際用語使用不得體的一項是()A．張老師，您是我們敬仰的文學泰斗，我們以緬懷之心恭候您駕臨。B．貴店開張大吉，送上短信表心意。祝生意興隆，事事順利。C．畢業(yè)在即，雖然人生難免有聚有散，但你會永遠在我心中。

D．當年恩師惠澤播春雨，今朝桃李九州競爭妍，恩師六十壽誕，敬祝生日快樂。A [本題考查語言表達得體的能力。A項中“緬懷”指對已往的人或事的懷念或追想，用于句中不得體。B項，是祝賀商店開業(yè)的短信，表達得體。C項，是同學間的畢業(yè)寄語，符合情境，也符合得體要求。D項，是給老師的生日祝賀語，符合得體要求。] 4．下列交際用語使用得體的一項是()A．為了您的小兒能夠順利考上一所大學，希望您在假期中督促他復習功課。B．改日我一定親自到潭府，當面向您請教，到時還望不吝賜教。

C．誠摯邀請您蒞臨會議，指導我校課外閱讀活動開展工作，敬請屆時惠顧。D．畢業(yè)在即，我把這本紀念冊惠贈給你，紀念我們?nèi)甑耐爸x。

B [本題考查語言表達得體的能力。A項，“小兒”謙稱自己的兒子，應該將“您的小兒”改為“令郎”；C項，“惠顧”多用于商店對顧客，可改為“光臨”；D項，“惠贈”是

敬辭，指對方贈予(財物)，應改為“贈送”。] 5．在下面一段文字橫線處填入句子，最得體的一項是()

【導學號：54012037】

某校學生吳笑天在全國作文大賽中獲得一等獎。校長在國旗下講話時向全校師生介紹說：“________”

A．笑天同學忝獲全國一等獎，成為文學領(lǐng)域的佼佼者。這是他勤奮努力的結(jié)果，也是敝校老師精心培育的成果。

B．笑天同學忝獲全國一等獎，成為文學領(lǐng)域的佼佼者。這是他筆耕不輟的結(jié)果，也是我校老師精心培育的成果。

C．笑天同學榮獲全國一等獎，成為我校學子的驕傲。這是他筆耕不輟的結(jié)果，也是敝校老師精心培育的成果。

D．笑天同學榮獲全國一等獎，成為我校學子的驕傲。這是他勤奮努力的結(jié)果，也是我校老師精心培育的成果。

D [本題考查語言表達得體的能力。A、B兩項中的“忝”是謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。只能用在自己身上，不能用于對方，且與語境不符，故排除。C項，“筆耕不輟”指勤奮寫作，一刻也不停止。用在作文比賽中獲獎的學生身上，不恰當?！氨帧笔侵t辭，也不恰當。排除C項，故選D項。] 6．張華說話喜歡引經(jīng)據(jù)典，下列各句中，所引詩詞最符合語境的一項是()A．長江發(fā)生沉船事件，張華沉吟良久，感嘆道：“真可謂‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春’呀！”

B．爺爺生日壽宴上，張華激情洋溢地說：“花甲喜循環(huán)，風霜變老顏。感謝大家百忙之中來參加我爺爺?shù)墓畔垩?，讓我們一起祝福我爺爺：生日快樂！?/p>

C．兒子想踢足球，張華要他學鋼琴，幾番爭執(zhí)后，張華搖搖頭說：“這真是‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來’?。　?/p>

D．朋友來訪，張華走到小院門口迎接，說：“‘花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開’，歡迎你到我家來做客?！?/p>

D [本題考查語言表達得體、準確的能力。D項，詩句的含意是主人熱情地歡迎來訪的朋友，符合語境。A項，詩句的含意是事物總是向前發(fā)展的，與語境不合。B項，“花甲”指人六十歲，與古稀矛盾。C項，詩句的含意是一切美好的事物都會不可避免地走向消逝，但新的事物也會產(chǎn)生，不符合語境。] 7．下列禮貌用語中，說法有誤的一項是()A．初次見面稱“久仰”，好久不見稱“久違”。B．求人原諒稱“包涵”，求人方便稱“借光”。C．受人之禮稱“笑納”，贈人書畫題“惠存”。D．客人到家稱“光臨”，歸還原物說“奉還”。C [請人受禮稱“笑納”。] 8．下列擬用于高中學生餐廳的對聯(lián)，恰當?shù)囊豁検?)A．說地談天且以烹茶尋雅趣，怡情悅性還從賞月借春風 B．春夏秋冬一歲川流不息，東西南北四方賓客如歸 C．紅日墜西行客身倦堪止步，群鴉噪晚離人馬?？赏ｒ?/p>

D．件件隨心饑有佳肴醉有酒李桃交誼篤，般般適合冷添汽水熱添茶橘柚及時登 A [B項，“四方賓客”往往是招待外來客的。C項，“行客”“離人馬?！背３Ｓ糜诼脳?。D項，“醉有酒”不適合高中校園。] 9．下列有關(guān)各節(jié)日的對聯(lián)，不恰當?shù)囊豁検?)A．教師節(jié)對聯(lián)：旭日燦星照學府，春風化雨育新苗。B．中秋節(jié)對聯(lián)：燈火交輝元夜里，笙歌簇擁月明中。C．國慶節(jié)對聯(lián)：惠政興邦千家樂，赤誠報國萬眾心。D．重陽節(jié)對聯(lián)：何處題糕酬錦句，有人送酒對黃花。

B [B項，“燈火交輝元夜里，笙歌簇擁月明中”為元宵節(jié)對聯(lián)。] 10．下列句子語言表達得體的一項是()

【導學號：54012038】

A．值張老師的令郎結(jié)婚之際，我們辦公室全體人員集體制作了一段視頻，向他全家表達了誠摯的祝福。

B．淮海路上一家手機經(jīng)銷店正在搞讓利促銷，我過去垂詢了一下幾款名牌智能手機的價格，發(fā)現(xiàn)并沒有便宜多少。

C．剛剛接到出版社寄來的論著樣書，我匆匆打開，看到扉頁上印著幾位編者的姓名，我的名字也忝列其中。

D．李教授出院了，小王在電話里對他說：“欣聞您康復出院，特表示衷心祝賀，不知您何時來上班？”

C [A項，“令郎”用來表達對對方尊敬，不能用于第三方。B項，“垂詢”，敬辭，不能用于自己。D項，應該用口語。] 11．下列對聯(lián)，最適合祝老師70歲壽辰的一聯(lián)是()A．碧桃獻歲宜家受福，花甲逢春獲壽延年。B．為學有宗古稀成慶，誨人無倦恩重及門。C．樂道安貧音容宛在，因材施教手澤猶存。D．執(zhí)掌教壇垂七十載，栽培桃李滿三千株。

B [B項中“為學有宗”“誨人無倦”“古稀成慶”符合題干中“老師”“70歲”的要素。] 12．下文是一份請柬中的四句話，其中表述不得體的一句是()．．．(甲)我校文學社定于本月18日晚7點在學校禮堂舉行“民俗文化報告會”。(乙)您是著名民俗專家，對民俗文化的研究造詣頗深。(丙)今誠摯邀請您蒞臨會議，為我社民俗文化活動的開展做出認真的指導。(丁)敬請屆時光臨。

A．(甲)

B．(乙)

C．(丙)

D．(丁)C [本題考查語言的得體。邀請對方進行指導，卻提出“認真”的要求，顯然不得體，將“做出認真的指導”改為“提出寶貴的意見”。] 13．楊先生為父親舉辦個人書畫展，下面是他給某知名書畫家寫的一份邀請函的正文內(nèi)容，其中有幾處用語不得體，修改不正確的一項是()明日請您屈駕到府上一坐，令尊珍藏的墨寶將悉數(shù)展出，屆時還請您拋磚引玉，不吝賜教。明早七點請您在家恭候，我們將有專車迎接。真誠期待您的光臨！

A．“府上”改為“寒舍” B．“令尊”改為“鄙人” C．“拋磚引玉”改為“發(fā)表高見” D．“恭候”改為“等候”

B [B項，“令尊”改為“家父”，因為是為自己的父親舉辦的書畫展，而不是為對方的父親。]

二、主觀題

14．(2016·浙江卷)在空格處分別補寫出倡議的理由和具體內(nèi)容。(兩處字數(shù)各不超過40個字)

倡議書

各位同學：

乘坐公交是很多市民日常出行的選擇。眾所周知。可是，我市不文明乘車現(xiàn)象時有發(fā)生，甚至發(fā)生老人被人群擠倒而摔成粉碎性骨折的悲劇。

為此，我們向全校同學發(fā)出倡議：。

文明乘車，從我做起！讓我們用自己的行動為城市增光添彩！

××中學學生會 ×年×月×日 【解析】 本題考查簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的語言表達。首先要準確理解所給材料的基本意思：為了呼吁大家文明乘車而寫倡議書，補出倡議的理由和具體內(nèi)容。根據(jù)語境，第一段的空白處應填寫文明乘車的好處，也就是文明乘車的理由。后一空白處則是文明乘車的具體做法。

【答案】(示例)文明乘車讓出行更安全，更高效，體現(xiàn)了一個人的基本素養(yǎng)，也有益于社會和諧。自覺排隊，有序上車；尊老愛幼，主動讓座；舉止文明，談吐有禮。

15．下面這封信有四處不合規(guī)范，請指出其中的三處?！緦W號：54012039】 ××學兄：

寄呈的大作收悉，拜讀再三，激動不已。你的詩構(gòu)思巧妙，語言雋永，弟自愧不如。只是個別字句略有筆誤或不合韻律，我冒昧地作了一點雅正，隨信寄回，謹供參考。

順祝 夏安！

弟××

2017年6月6日

【解析】 本題考查應用類文體格式和語言得體等內(nèi)容，本文屬于書信，稱謂和祝語都要頂格，用語要符合人物身份，語言要得體?！凹某省薄把耪笔蔷崔o，用于對別人。

【答案】 ①稱謂“××學兄”(沒有頂格)②祝語“夏安”(沒有頂格)③“寄呈”(不得體)④“雅正”(不得體)

第三篇：高三語文語言運用限時練

語文語言運用限時練

時間30分分值30分命題人：屈麗紅

1．下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?3分)()

A．馬英九指出，大陸經(jīng)濟已經(jīng)超過日本，成為全球第二大的經(jīng)濟體。這么大的經(jīng)濟體，臺灣不能夠忽視，也不能視而不見。B，使民眾的熱情參與只開花不結(jié)果，那征集意見的效果就會大打折扣。

C，就像老頑童一樣，總喜歡和孩子們交朋友，他的作品也深受廣大小讀者的喜愛。

D．學習外省的先進經(jīng)驗，就應該立足我省省情、特點。結(jié)合實際，有所取舍，切忌采用畫地為牢那種生硬模仿的方法。2．下面語段中畫橫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

李永同學發(fā)言：有的同學對作文修改不以為意，我卻認為作文修改很重要。對作文中出現(xiàn)的錯別字不能置之度外，必須逐一地找出來改正，語句不通的地方也要修改，至少要達到文從字順的水平，使修改后的作文面目一新，這樣作文水平才會逐步提高。

A．不以為意B．置之度外C．文從字順D．面目一新

3．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()

A．瑞典國王因自己開車上下班飽受贊譽，而曾花15歐元乘坐廉價航班探親的西班牙王后，更被視為歐洲王室節(jié)儉的榜樣。

B．國際放射防護委員會對人體可接受的輻射劑量限值有明確規(guī)定，對于普通公眾，要求一年內(nèi)不超過5毫西弗左右。

C．利比亞局勢動蕩，中國政府采取新中國成立以來最大規(guī)模的有組織撤離海外中國公民行動，贏得了國際社會的廣泛尊重。

D．良好的國際收支狀況，國家外匯儲備充足，不僅可以增強宏觀調(diào)控的能力，而且有利于維護國家和企業(yè)在國際上的信譽。

4．在下列語段橫線處依次填入的句子，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）

名著重拍應有傳播民族優(yōu)秀文化的擔當，_____。____,_____,______,_____。_____,其未來的發(fā)展就會像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對民族文化的肆意放逐，實際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔當意識的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會走的很遠。

①用當代文化去激活民族優(yōu)秀文化②不應是肆意的精神放逐③無論是一個民族、還是一個國家，放棄了對優(yōu)秀民族文化精神家園的堅守④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園

⑤名著重拍本應該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當代文化

⑥更要擁抱當代文化的新境界與新天地

A．⑤①②④⑥③B．②④⑥⑤①③C．②⑤①④⑥③D．⑤①②③④⑥

5、名句默寫（6分）

1．。星漢燦爛，若出其里。〈觀滄?！?/p>

2．細草微風岸，___________。_______________，月涌大江流。（杜甫《旅

夜書懷》）

3．城闕輔三秦，風煙望五津。。

6、語用題

同學們，你注意過私家車車尾的標語、標貼嗎？從早期“熊出沒，注意”的安全告

誡，到如今“別跟著我，我也迷路了”“我慢我量小，你快你飛去”，以及與之相配的滑稽、俏皮的卡通圖像，引來了眾多車主的跟風。你喜歡這樣的個性車貼嗎？

你如何看待“車尾文化”的悄然興起？請發(fā)表看法，闡述觀點。(6分)

答：

7、仿造下面的例句，造兩個字數(shù)相同、句式一樣、內(nèi)容相關(guān)的句子。（6分）

例句： 沒有理想的人，他的生活如同荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。

沒有理想的人。

沒有理想的人。

參考答案：1．D 【解析】 畫地為牢：在地上畫一個圈當做監(jiān)獄。比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動，不得逾越?？筛臑椤昂悓W步”。

2.B “置之度外”：度，考慮。放在考慮之外。指不（把個人的生死利害等）放在心上。這里應用“置之不理”

3．C 【解析】 A．飽受，指“充分經(jīng)受，屢次遭受”，含有“受夠了”的意思，與“贊譽”搭配不當，可改為“備受贊譽”。B.“不超過”后面應跟確數(shù)，因此，“左右”多余。

D.結(jié)構(gòu)混亂，“良好的國際收支狀況，國家外匯儲備充足”應改為“良好的國際收支狀況，充足的國家外匯儲備”，或“國際收支狀況良好，國家外匯儲備充足”。

4．C ［③句放最后，構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，排除D項； “應有”與“不應”相對，故②句放前，排除A項；④⑥分別與⑤①照應，④前的“故”，可斷定“④⑥”放“⑤①”后，排除B項 ］

5.略

6.示例：喜歡。車尾的標貼反映了車主的個性化創(chuàng)造，是他們在有限空間中的自由發(fā)揮和創(chuàng)造，是這個崇尚個性的時代在生活中的投影；車尾的標貼還能帶給人以快樂，擁堵的交通、狹小的車廂容易讓人煩悶，看到前車車尾的標貼能讓人會心一笑，也有利于消除人與人的隔閡；另外，它還有警示作用，讓我們多一份小心，多一份安全。(喜歡或不喜歡均可。闡述部分1個角度2分，2個角度4分，表達準確1分)

7.沒有理想的人，他的生活如同荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。沒有理想的人，他的生活如同無舵的航船，顛顛簸簸，沒有方向。沒有理想的人，他的生活如同漫漫的長夜，昏昏暗暗，沒有光明。

第四篇：江蘇省2018高考語文大一輪復習專項限時練16鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧

專項限時練(十六)鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧

(建議用時：40分鐘)

一、基礎(chǔ)題組

1．判斷下列詩句所用的藝術(shù)技巧。

(1)想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。虛寫(想象)、夸張(2)知否、知否？應是綠肥紅瘦。設(shè)問、借代(3)戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。對偶、對比(4)湖月照我影，送我至剡溪。擬人(5)青山遮不住，畢竟東流去。象征(6)名豈文章著，官應老病休。反語

(7)念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。虛寫(想象)(8)總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。象征、比喻

(9)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。對寫法(古代思親思鄉(xiāng)詩中一種獨特的寫作技法)(10)東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。側(cè)面描寫(11)蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。對偶、反襯(12)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。襯托(13)朱門酒肉臭，路有凍死骨。對比、借代(14)憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？反問、用典(15)秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?；ノ?16)休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？用典(17)過春風十里，盡薺麥青青。用典、虛實對比(18)星垂平野闊，月涌大江流。動靜結(jié)合、反襯(19)淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。借古諷今(20)昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。反襯

二、核心題組

2．(2016·山東卷)閱讀下面的元曲，回答問題。

【導學號：54012101】

水仙子·舟中 孫周卿

孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對客船，朔風吹老梅花片。推開篷雪滿天。詩豪與風雪爭先，雪片與風鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏。一笑瑯然。

分析“詩豪與風雪爭先，雪片與風鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏”使用的兩種修辭手法。

【解析】 本題從修辭手法的角度考查鑒賞詩歌的表達技巧。首先，題干中的句子由三個結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語氣一致的短句構(gòu)成，使用了排比的修辭手法，寫出了風、雪、詩情攪成一片，難分難辨的情景，渲染了一種豪壯的氣氛。其次，“詩豪與風雪爭先，雪片與風鏖戰(zhàn)”中，用“爭先”“鏖戰(zhàn)”等描述人的詞來修飾“詩豪”“風”和“雪”，使用了擬人的修辭手法；“詩和雪繳纏”中，用“繳纏”形容無形的詩，使用了擬物的修辭手法，將“詩”具象化，寫出了風雪交加的壯美之景，表現(xiàn)了作者迸發(fā)的詩情。概括答案時要注意，因為題干明確指出這三句使用了兩種修辭手法，所以要把擬人和擬物歸結(jié)為“比擬”這一種修辭手法。

【答案】 比擬、排比?！霸姾琅c風雪爭先”“雪片與風鏖戰(zhàn)”，用“爭先”“鏖戰(zhàn)”把“詩豪”“風”和“雪”擬人化，“詩和雪繳纏”，用“繳纏”將“詩”擬物，把抽象的“詩”具象化，生動形象地描寫風雪交加的壯美，表現(xiàn)作者迸發(fā)的詩情。“詩豪與風雪爭先，雪片與風鏖戰(zhàn)，詩和雪繳纏”構(gòu)成排比句，描寫了作者的詩情與風雪難分難解的關(guān)系，渲染了氣氛。

3．閱讀下面這首宋詞，回答問題。

燕山亭·北行見杏花

趙 佶

裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。問院落凄涼，幾番春暮。憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里有時曾去。無據(jù)。和夢也新來不做。

【注】 ①趙佶：宋徽宗，因荒淫失國，在公元1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城，囚禁至死。在北行途中，忽見如火的杏花，不禁百感交集，寫下了這首詞。②冰綃：潔白的綢。③憑寄：憑誰傳遞。④和：連。

上闋描寫杏花運用了哪些藝術(shù)手法？請簡要賞析。

④

③②

①【答案】 ①運用視覺與嗅覺相結(jié)合的手法。上闋前三句從視覺的角度寫杏花的形態(tài)和色澤；“艷溢香融”則從嗅覺的角度寫杏花的芬芳。②運用比擬的修辭手法?！靶聵屿n妝”等將杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人。③運用襯托的手法。“羞殺蕊珠宮女”是說連天上蕊珠宮里的仙女看見杏花都要自愧不如，襯托了杏花之美。

4．閱讀下面的宋詩，回答問題。

河北民 王安石

河北民，生近二邊長苦辛。家家養(yǎng)子學耕織，輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。老小相攜來就南，南人豐年自無食。悲愁白日天地昏，路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎！

這首詩運用了哪些表現(xiàn)手法？請簡要分析。

【答案】 ①對比。結(jié)尾兩句將北宋積貧積弱的局面與貞觀中“斗粟數(shù)錢無兵戎”的美好社會對比，通過對比揭示對時政的深刻批判。②夸張?！氨畎兹仗斓鼗琛闭f邊民的悲愁猶如陰云慘霧，彌漫于天地，致使“白日天地昏”，這是一種夸張的說法，極寫“河北民”的悲愁。③側(cè)面烘托?！奥放赃^者無顏色”側(cè)面烘托，通過道旁行人見此慘狀不禁感到悲痛欲絕，烘托出邊民的深愁極苦。④卒章顯志。詩的最后兩句將國富兵強的貞觀盛世與北宋王朝積弱積貧的社會現(xiàn)實相對照，表現(xiàn)了詩人對北宋王朝的不滿和對理想世界的向往，揭示了詩歌的主題。

5．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。

和上官偉長蕪城晚眺

[宋]嚴羽

平蕪古堞暮蕭條，歸思憑高黯未消。京口寒煙鴉外滅，歷陽秋色雁邊遙。清江木落長疑雨，暗浦風多欲上潮。惆悵此時頻極目，江南江北路迢迢。

【注】 ①蕪城：揚州的別稱。②京口：今江蘇鎮(zhèn)江。③歷陽：今安徽和縣。請從景物描寫的角度對詩中二、三兩聯(lián)進行賞析。

②

③①

【解析】 注意題干中的關(guān)鍵詞“從景物描寫的角度”。此類題目可從以下幾個方面展開思考：一是景物內(nèi)容；二是意境特點；三是寫景技巧；四是情景之間的關(guān)系。可按以上思路分條作答，亦可綜合考慮。

【答案】 ①借景抒情。借蕪城登高遠眺所見的凄迷秋景，抒發(fā)歸鄉(xiāng)之情、羈旅之愁。②遠近結(jié)合。京口寒煙暮鴉、歷陽秋雁是遠景，清江木落、浦口風大是近景。③視聽結(jié)合。寒煙、暮鴉、秋雁木落、是視覺描寫，風多是聽覺描寫。④虛實結(jié)合。寒煙、暮鴉、秋雁、木落、風多是實寫，“長疑雨”“欲上潮”是虛寫。

6．閱讀下面的元曲，完成后面的問題。

【導學號：54012102】

雙調(diào)·沉醉東風·春情

盧 摯

殘花釀蜂兒蜜脾，細雨和燕子香泥。白雪柳絮飛，紅雨桃花墜，杜鵑聲里又春歸?？v有新詩贈別離，醫(yī)不可相思病體。

【注】 ①蜜脾：蜜蜂釀蜜的巢房，連成一片，其形如脾，叫作蜜脾。②紅雨：比喻落花。③醫(yī)不可：醫(yī)不好，治不愈。

“杜鵑聲里又春歸”在曲中起怎樣的作用？

③①

②【解析】 如果不會根據(jù)該句在詩歌中的位置來判定作用，很容易走入誤區(qū)。在開頭，一般是統(tǒng)領(lǐng)全篇或領(lǐng)起下文；在中間，一般是過渡，承上啟下；在結(jié)尾，卒章顯志，升華題旨?！岸霹N聲里又春歸”處在曲的中間，承上啟下。具體的作用可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個角度來思考。

【答案】 ①此句在曲中起承上啟下(過渡)的作用；②承上，總結(jié)前五句所描繪的春歸之景；③啟下，即景生情，由春歸之景而引出最后兩句的相思之情。

7．閱讀下面這首宋詩，完成下面的題目。

新 竹 陸 游

插棘編籬謹護持，養(yǎng)成寒碧映漣漪。清風掠地秋先到，赤日行天午不知。解籜時聞聲簌簌，放梢初見影離離。歸閑我欲頻來此，枕簟仍教到處隨。詩的中間兩聯(lián)采用了哪些手法來描寫竹子？請結(jié)合詩句作簡要分析。

【解析】 題干表述為“采用了哪些手法來描寫竹子”，首先要考慮描寫手法，常見的描寫手法有：動靜結(jié)合、聲色結(jié)合(視聽結(jié)合或多種感覺結(jié)合)、遠近結(jié)合、虛實結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、點面結(jié)合。第二聯(lián)應是虛寫竹子，第三聯(lián)實寫竹子的長勢。第三聯(lián)上下句既是動靜結(jié)合，又是視聽結(jié)合。點明手法后，要具體說明手法是如何運用的，以及有什么表達效果等。

【答案】(1)虛實結(jié)合。第二聯(lián)上句通過風來描寫竹子，下句通過日來描寫竹子，這是虛寫；第三聯(lián)“解籜”“放梢”寫竹子的成長情勢，這是實寫。

(2)動靜結(jié)合。第三聯(lián)上句是動態(tài)描寫，寫新竹的成長的過程，下句是靜態(tài)描寫，描寫新竹的影子。

(3)多種感覺結(jié)合?！敖饣X”句是寫人的聽覺，“放梢”句是寫人的視覺，“赤日”句是寫人的感覺。調(diào)動多種感覺來描寫新竹的情狀，使人如臨其境。

8．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。

橫 塘 [宋]范成大

南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。

【注】 ①橫塘，舊址在今蘇州西南，這是詩人送別朋友的地方。②南浦，本指水的南邊，后來把它作為送別地點的代稱。

你認為這首詩是如何處理情景關(guān)系的？請舉出兩種并作賞析。

②

①【解析】 分析情景關(guān)系，先寫詩中描寫了什么樣的景，一般要求用簡潔的語言概括或描述畫面；然后點出詩人寫景的目的是為了抒情，會用到“景中含情”“寓情于景”“情景交融”“一切景語皆情語”等鑒賞術(shù)語；最后抓住重要意象的特點及關(guān)鍵字眼揣摩詩人的情感。

【答案】 ①借景抒情。著綠的南浦，靜立的石橋和朱塔，如絲的細雨，似線的垂柳，待發(fā)的畫船，詩人借這些典型的景物，抒發(fā)了離別之情。

②以樂景襯哀情(反襯)。詩人描繪的景色明艷清麗，但抒發(fā)的卻是朋友間離別的傷感。9．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。

夜雨述懷 王十朋

①

夜深風雨撼庭芭，喚起新愁亂似麻。夢覺尚疑身似蝶，病蘇方悟影非蛇。澆腸竹葉頻生暈，照眼銀

②

③

自結(jié)花。

我在故鄉(xiāng)非逆旅，不須杜宇喚歸家。

【注】 ①王十朋(1112－1171)，字龜齡，號梅溪，南宋著名的政治家和詩人。王十朋以名節(jié)聞名于世，剛直不阿，批評朝政，直言不諱，曾招秦檜的壓制。②“竹葉”指竹葉青酒。③“銀”指銀燈，古人認為燈花為報喜之兆。

本詩運用了多種藝術(shù)手法，請任選兩種加以分析。

【解析】 回答此類問題要注意，首先要說明手法是什么，接著說明這種手法在詩歌中的具體運用，最后要說清使用這種手法帶來的效果。

【答案】 ①直抒胸臆，首聯(lián)直接抒發(fā)了詩人在風雨之夜的強烈愁苦；②用典，頷聯(lián)運用了“莊周化蝶”和“杯弓蛇影”的典故表現(xiàn)了詩人夜半乍醒的感受；③反襯，頸聯(lián)描寫了燈芯結(jié)花的景象，以報喜的燈花反襯自己內(nèi)心的愁苦。(答出兩種即可)10．閱讀下面這兩首詩，完成后面的題目。

豐樂亭游春三首(其一)

[宋]歐陽修

綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春 興 [唐]武元衡

楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城。

簡析這兩首詩的表現(xiàn)手法。

【解析】 第一首詩第三句用擬人手法寫鳥歌花飛，生動表現(xiàn)出春光的活潑迷人、充滿生機。第四句用夸張手法說酒醒春已歸，感嘆春天的短暫，暗含著詩人濃厚的惜春之意。第二首詩前兩句是寫景，可以從情與景的關(guān)系來分析手法。后兩句寫春風吹進夢鄉(xiāng)，夢逐春風到故鄉(xiāng)，是詩人運用聯(lián)想和想象，把抽象的鄉(xiāng)思化為具體可感的形象，寫出春風把自己的鄉(xiāng)思帶回故鄉(xiāng)，給詩人一種心靈的慰藉。后兩句抓住“逐”字，分析擬人手法亦可?！敬鸢浮?第一首詩“鳥歌花舞”用擬人手法描寫鳥語花飛、充滿生機的迷人春光；“明日酒醒春已歸”用夸張手法闡發(fā)酒醒春已歸，感嘆春天的短暫，暗含著詩人對春光的留戀與惜別。

第二首詩前兩句觸景生情，情景交融。細雨初晴、柳色深深，殘花落盡、流鶯嬌啼。典型的暮春景色觸動了作者羈旅在外的思鄉(xiāng)之情，也引起作者對“光陰易逝”的感慨。后兩句用奇妙的想象，將強烈的鄉(xiāng)思形象化，仿佛“鄉(xiāng)夢”可以像柳絮一樣，被春風吹送到故鄉(xiāng)去。

三、綜合題組

11．閱讀下面這首唐詩，回答問題。

山中述懷 姚 合

為客久未歸，寒山獨掩扉。曉來山鳥散，雨過杏花稀。天遠云空積，溪深水自微。此情對春色，盡醉欲忘機。

(1)簡要賞析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。

【解析】 本題考查鑒賞詩歌藝術(shù)技巧的能力。解答此題，要緊扣題干“寫景藝術(shù)”的要求進行分析，回答出寫景的手法，然后結(jié)合詩句具體分析。頷聯(lián)和頸聯(lián)這兩聯(lián)描寫的是山中的春景。寫拂曉的山鳥、雨后的杏花運用的是動靜結(jié)合的手法；寫晴空中的積云、靜流的溪水運用的是遠近結(jié)合的手法。

【答案】 頷聯(lián)運用動靜結(jié)合的藝術(shù)手法。拂曉時分，山鳥飛散而去，是動景；一場雨后，杏花稀疏，是靜景，此句寫出了清晨山中寂靜的環(huán)境特點。頸聯(lián)運用遠近結(jié)合的藝術(shù)手法。遠處天邊濃云堆積，近處溪水靜流，寫出了山中春色之美。

(2)首尾兩聯(lián)表達的情感有何不同？請簡要分析。

【解析】 本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。首聯(lián)敘事，敘述詩人久客他鄉(xiāng)，寒山獨居，流露出濃濃的鄉(xiāng)愁和孤苦寂寞之情；尾聯(lián)以抒情為主，面對山中美好的春色，詩人走出傷感悲愁，想忘掉世俗，與世無爭。首尾兩聯(lián)表達的情感不同，前后的情感有變化。

【答案】 首聯(lián)敘述一個人久客他鄉(xiāng)，孤獨地住在山中，表達了詩人客居他鄉(xiāng)的孤獨寂寞之情；尾聯(lián)描寫詩人面對山中美好的春色，走出傷感悲愁，自甘淡泊，表達了詩人隨遇而安的生活態(tài)度。12．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

勞勞亭 李 白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。離亭賦得折楊柳二首(其二)

李商隱

暫憑尊酒送無憀，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風爭擬惜長條？

【注】 ①勞勞亭：三國吳時建，故址在今南京市區(qū)南，是古時送別之所。②憀(liáo)：依賴。

(1)請結(jié)合全詩，簡要賞析第一首詩開頭兩句的表達效果。

②

①(2)請從修辭的角度，賞析第二首詩的結(jié)句。

(3)請比較這兩首詩在思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法方面的異同。

【答案】(1)第一首詩前兩句筆墨洗練，表達婉曲。不說天下傷心事是離別，只說天下傷心處是離亭。立言高妙，運思超脫，而讀者自會因地及事，由亭及人。

(2)第二首詩結(jié)句運用了擬人的修辭手法，借春風不想憐惜柳條，只愿送別之人盡情攀折，表現(xiàn)了詩人對別離之情的重視。

(3)相同點：①都表現(xiàn)了詩人對人間離別的滿懷同情，②都運用了想象的表現(xiàn)手法。不同點：李白設(shè)想春風因不愿見到折柳送別的場面，而不讓柳條發(fā)青；李商隱卻設(shè)想春風為了讓人們在臨別之時從折柳相贈中表達一片情意，得到一絲慰藉，而不惜柳條被人攀折。

第五篇：江蘇省2018高考語文大一輪復習專項限時練21理解文中重要詞語含義和重要句子含意[模版]

專項限時練(二十一)理解文中重要詞語含義和重要句子含意

(建議用時：45分鐘)

一、對點題組

(一)閱讀下面的文字，完成后面的問題。

【導學號：54012122】

①邇來入山賞鳥時，逐漸地脫離森林的核心地帶，轉(zhuǎn)而喜愛沿溪跋涉了。

②可能是年近三十吧！我想自己已變得容易感受孤獨。而溪澗似乎存藏著一股山中最旺盛的生命力，能夠給予我強烈的安全感。因溪澗向下流出，最后勢必匯入平野的河川，便莫名地依賴這種源起的親密，進而支持自己到山里繼續(xù)活動的欲望。幾經(jīng)思慮，為求觀察的方便，調(diào)適這種情緒，我抵臨的所在直指山谷，位于八百公尺上下的溪澗。那里是溪鳥永遠的家鄉(xiāng)。我所逗留的溪澗世界，不是坐落于濃蔭密林的瀑布地帶，也非切穿兩座高聳山峽下的急流，而是橫陳兩岸較平坦、開闊的森林，同時短距離即微有起伏的溪道。這種溪道長則一兩公里，短則一兩百公尺時便形成一個獨立的小天地，每一個山回溪轉(zhuǎn)以后，就出現(xiàn)另一個類似的溪澗王國。

③為了觀察溪鳥，連續(xù)兩三個鐘頭枯坐在岸石后，我已習以為常，溪鳥們多半沒有這種．．鎮(zhèn)靜功夫。在這個王國里，枯坐等于毀滅。食物不會自己送上門來的，每隔一段時候，溪鳥．．們都靠著不停地移動位置，巡行于自己認定的領(lǐng)域里尋找食物。溪鳥的種類雖少，覓食的花招卻百出，各有各的特色。

(節(jié)選自劉克襄《溪澗的旅次》)1．第③段中，兩個加點詞“枯坐”的含義是否相同？請說明理由。

【解析】 本題考查理解詞語的含義的能力。兩個“枯坐”從文段或全文來看，具體語境不同，第一個“枯坐”，是貶詞褒用，如同道家靜坐悟道一般，突出的是靜靜地觀察；第二個“枯坐”，是擬人手法，體現(xiàn)的是溪鳥不去主動捕食帶來的危害。

【答案】 不同。第一個為鎮(zhèn)靜等候以便更好地觀察水鳥；第二個為不主動出擊尋找食物。

(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。

芥子之中的燈

李敬澤

在此之前，我不知道木壘。那天乘飛機到了烏魯木齊，問：菜籽溝在哪里？答：在木壘。

再問：木壘有多遠？人家說，不遠。這個不遠的地方開車跑了三百公里。

菜籽溝，新疆的一個山村，劉亮程在此為農(nóng)，還辦了一個木壘書院。我看見“木壘書院”四個字刻在門口石頭上。端詳這幾個字，覺得“壘”字有意思，如果寫成繁體字，上面是三個“田”，下面是“土”。木壘，人們在荒蕪的地上開出田來，然后在上面耕作，田上長“木”，生長草木和作物。

在木壘，劉亮程辦了“木壘菜籽溝文學藝術(shù)獎”。今年，賈平凹就獲得了這個獎。有朋友問，這個獎是什么樣的獎？我說，應該是中國最高的文學藝術(shù)獎。其實，菜籽溝的這個獎是中國最低的文學藝術(shù)獎，它低到了泥土里，低到了田地上，低到了村莊里。這泥土，這田地，這村莊，是我們所有人的故鄉(xiāng)。

錢穆曾把中國文明和古羅馬文明相比較。他說古羅馬文明也很偉大，輝煌宏闊，好比一盞巨大的燈。但是古羅馬的燈只有一盞，照耀著廣大的帝國。而中國文明就不一樣，不只有一盞燈，是四壁皆燈，滿堂皆燈。大地上星星點點，密布著文明燈火。所以，中國文明氣運綿長，有頑強的生命力。蠻族入侵古羅馬，鐵蹄把那巨燈踏滅，古羅馬文明就終結(jié)了。而中國文明五千年，幾經(jīng)危難，向死而復生。長安的燈滅了，洛陽、汴梁的燈滅了，其他地方的燈還亮著，星星之火可以燎原。

菜籽溝，是天山余脈的一條山溝，據(jù)說當年逃難的人躲到此地，種了漫山遍野的油菜，收獲菜籽，由此得名。佛經(jīng)中，形容事物極微小，喻為“芥子”。菜籽溝，也是芥子之微。佛經(jīng)中說：須彌高廣，納芥子中，無所增減。須彌指大千世界，芥子可包容大千世界。中國之燈，也在這芥子之中。古中國，很多村莊是明亮的芥子，村莊不僅是生活場域、經(jīng)濟聚落，也是文化保存、傳承和生長的地方。

可到了現(xiàn)代，村莊正在塌陷，文化的燈也在次第熄滅。村莊正在變成無機的村莊，它是世界大棚里的植物、世界工廠的偏遠部門，它裝不下須彌，自身也不能發(fā)光。村莊正在失去公共生活，失去記憶，也沒有自己的想象。想起錢穆的話，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。．．．．．．．．劉亮程帶我們在村里走，他說這里原來有廟，那里原來有祠，現(xiàn)在都沒有了。神祇從村莊遠去了，或者說，廟變成了家家屋里的電視，諸神住在電視機里。

還可以欣慰的是有亮程這樣的人。他長住在菜籽溝，讓烏魯木齊的家空著。他在菜籽溝種地、辦書院，天天和老鄉(xiāng)打交道。他想把消失的廟重新蓋起來，他還把畫家、攝影家、詩人帶到這里，他還辦了“菜籽溝文學藝術(shù)獎”。他的所為，可能使村莊重新成為有機村莊，一個活的、有文化生命的地方。古時，村莊成為一盞燈，重要的是它和外界有效的文化交換。讀書人，從村里走出去，天遠地遠，回來時攜帶著一份增值的文化資本，這是文化循環(huán)?，F(xiàn)在，遠處的巨燈召喚著游子，他們一去不復返，村莊成為出發(fā)之地，流失了文化。

現(xiàn)在，劉亮程挽起袖子，干起來，摸著石頭過河，這本身就是努力在點一盞燈。他寫過．．．．．．《一個人的村莊》，現(xiàn)在他在寫“一個村莊的燈”，未必寫在紙上，而是寫在田地里、村莊里。

這里是菜籽溝，小如芥子。中國不在別處，就在此處。照此說來，這個獎是菜籽溝的，是中國的，是最低的，其實也是最高的。

(選自《文匯報》，有刪改)2．簡析下列句子中加點詞語的含義。

(1)想起錢穆的話，難免有黍離麥秀、銅駝荊棘之感。．．．．．．．．

(2)劉亮程挽起袖子，干起來，摸著石頭過河，這本身就是努力在點一盞燈。．．．．．．

【解析】 本題考查理解文中重要詞語、概念的含義的能力。分析詞語的含義，要結(jié)合語境，分析其語境義。(1)“黍離麥秀”指哀傷亡國之辭，“銅駝荊棘”形容國土淪陷后殘破的景象。二者連用，代指昔盛今衰。飽含著作者對如今鄉(xiāng)村文化衰落感到痛心的情感。(2)這里“摸著石頭過河”比喻辦事謹慎，邊干邊摸索經(jīng)驗。用在這里，說明從事鄉(xiāng)村文化工作無經(jīng)驗可借鑒，劉亮程卻勇于嘗試、積極行動。

【答案】(1)指昔盛今衰。表達了作者對如今鄉(xiāng)村文化衰落感到痛心的情感。(2)比喻邊行動邊探索。劉亮程從事鄉(xiāng)村文化工作無經(jīng)驗可借鑒，卻勇于嘗試、積極行動。

(三)閱讀下面的文字，完成后面的問題。

【導學號：54012123】

女 織 王開嶺

①古人的生活圖景，一語概之：女織男耕?！胺蚴翘镏欣?，妾是田中女。當年嫁得君，為君乘機杼?！碧锓蛐Q妾、牛郎織女，乃最典型的人生單元，亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計，堪稱天意?！耙环虿桓蚴苤?，一婦不織或受之寒?！比A夏先民的棲息史，五千年的村野炊煙，就這么飄飄裊裊，在“鋤禾日當午”的揮汗和“唧唧復唧唧”的織聲中，走到了二十世紀。

②突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。這個樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式，邏輯解散了，使命結(jié)束了。城市，徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時代；鄉(xiāng)村，耕雖依舊，織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果，無可非議。

③我想說說“女織”，從人生美學的角度。對“女織”的蒸發(fā)，我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她，我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時，她用手指和棒針，用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個月聚精會神所完成的僅僅是一個物嗎？當然不，這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌，用細膩和漫長，用遐想和勞累，實現(xiàn)了一樁女性獨有的心愿。每一針、每一環(huán)，都是一記筆畫、一個字眼，她把所有心思都織了進去，融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美，比甜言蜜語動聽，比珠寶首飾貴重。為此，她的手可能會磨繭，但她不在乎，心里甜。

④我記得年少時，中國女人的懷里都有一團毛線，須臾不離，像抱著嬰兒。即便在我青春時，這個情景仍隨處可見。那會兒，機器造羊毛衫已鋪天蓋地，但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。那是個不嫌“慢”的時代。那是個用手工抒情的時代。那個時代的女人，都會留下一枚標志：食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人，多情而勤奮的女人，懂得“織”的元素和成分，懂得“親手”的含義，懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個過程，感動別人，也感動自己。一梭一縷一寸癡，絲絲編就陽春意。如果說，上天派給男性的差事是果腹，那女人的角色則是暖身。除了生育，“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。乃社會事業(yè)、生計事業(yè)，亦是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)。

⑤織的背后，你總隱約看到那個字：情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦，還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女，手中都有一情感道具：飛梭、織機或繡針?！疤鎏鰻颗Ｐ?，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼?！薄罢{(diào)梭輟寒夜，鳴機罷秋日。良人在萬里，誰與共成匹?！倍凇犊兹笘|南飛》中，有一段自白：“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七為君婦?！蹦鞘且粋€普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡——乃天下女子的技能必修課。即便家境再優(yōu)，鳳嬌名媛，頂多免去蠶紡之苦，纖繡之靈則不可少。

⑥我覺得這是人生美學，乃女性的主動選擇和天賦所賜，乃女性靈魂之閃光。織的衣、納的襪、繡的巾，可浸的是情、是意，是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走，織就的是女子的美和美德。所以，以織品傳情遞意，作媒介和信物，即成了女子專利，成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末，我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊，按說，鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西，即使繡上鴛鴦牡丹，又有何用呢？當然有用。

⑦我一直覺得，女子一生總該織點什么，否則有遺憾。不為別的，就因她是妻子、是母親，一個男人、一個孩子，身上若無一件由家中女性親手完成的衣物，至少遜了一份溫馨。對敏感的體質(zhì)來說，靈魂會覺微涼罷。

⑧過去常用一詞夸贊女子：心靈手巧?，F(xiàn)代女性心靈綽余，手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜，總會翻出幾件舊時的毛衣，皆母親所為。每次太太都贊嘆：織得真好，像工藝品！雖穿的機會少，可總舍不得扔。我知道，這些東西再難復制了。母親很聰明，兒時總變著花樣給我們兄弟添毛衣，每年的流行款和圖案，只要大街上有，她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物？數(shù)不清，至少上百件吧。母親年齡大了，眼花了，織得便少了。幾年前，春節(jié)回家，母親說，這是她最后一件線活了，留給孫子們。第二年春節(jié)，母親卻還在織，她說再織幾件。

⑨有一個母織的故事，曾讓我淚流滿面。那是2006年一則新聞，題目是《骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲》。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親，得知自己患絕癥后，15個月里與死神賽跑，終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲?？粗欠掌?，一個小小的孩子守著遺像，床上一排排長短不一的毛褲，我流淚了。也許，這位母親想的是，等兒子25歲時，就能穿上另一個女人織的衣物了吧？

⑩只是她的這個美好“織愿”能實現(xiàn)嗎？

(選自2013年第7期《散文》，有刪改)3．理解文中畫線句子的含意。

(1)突然，它像滴空了水的漏鐘一樣，停了。

(2)對敏感的體質(zhì)來說，靈魂會覺微涼罷。

【解析】 本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。這是一道分析句子含意的題目，句子含意要注意區(qū)分句子的類型，這兩句分別為修辭句和情感句，答題時找到本體和情感，要結(jié)合上下文和全文的主旨作答。

【答案】(1)運用比喻，表現(xiàn)了作者對男耕女織的樸素生活突然消匿的惋惜與留戀。(2)對于善感的心靈，消失的“女織”讓人感覺不到溫馨和幸福，讓人遺憾。4．結(jié)合全文，探究“只是她的這個美好‘織愿’能實現(xiàn)嗎？”的內(nèi)涵。

【解析】 本題考查探究作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。探究的句子在文章的結(jié)尾，所以答題時要結(jié)合作者的看法和文章主旨進行探究。

【答案】 ①表現(xiàn)了作者對絕癥母親美好人性的贊揚；②暗示了絕癥母親的美好愿望很可能會落空；③對“女織”時代以女織為載體的手工抒情的認同；④對現(xiàn)代女性心靈手不巧的遺憾。

(四)閱讀下面的文字，完成文后題目。

修鞋的 筱 敏

火車站喘息著吞吐人群，濃煙般的人群從甬道里噴出來，在廣場上驟然散開。他便是一星塵末，隨著氣流的裹挾，被噴吐到城里來了。他在廣場張目一望，就失了方向。廣場是令人心慌的大，像黃河出海處的淤灘，失了流速的泥沙一時張皇，也就失了方向。陽光是一種陌生的氣味，它不是沁進去烘暖人和莊稼，卻是在表皮上白晃晃貼著，鍍銀一樣只管四處制造白晃晃的反光。方磚是這種反光，路面是這種反光，樓墻、街衢、汽車，每一扇門和每一頁窗都是這種推拒人的反光。

他夢里的目的地確是這樣銀光熠熠的，但銀光熠熠的城市并不認識他。他沒能把自己做顆種子種進那些光里，到底還是途中的流沙，在虛擬的目的地茫然地流徙。

于是，他蹲在路旁看見許多流徙的腳，于是，他成了一個修鞋的。

鞋攤占地一平方米，但這一平方米是城里人的，不是他的。他只是個非法闖入者，非法逗留者，他必須隨時提防那些身著制服手提棍棒的管著這兒每一平方米的主人，他必須能在眨眼之間卷起他的攤子消失。在夢境之城里，他是一個必須以不斷的逃亡證明自己不存在的非人。

這會兒修鞋的棲在一株路樹下面。這樹據(jù)說叫榕，大葉榕還是菩提榕，他不大認識，然而樹蔭倒是密密的結(jié)實。他的修鞋攤子張開，沒有一點兒聲響，他半蹲半蜷的坐態(tài)，更沒有一點兒聲響，唯獨發(fā)出一點兒聲響的，是那晨露一樣的目光，在渾濁的街市里，以一種清澈的期待盯視著路人。

最好聽的是鞋釘敲進鞋跟的聲音，還有麻線納過鞋幫的聲音，還有黏合膠的小罐撲地一下撬開蓋子的聲音，還有賣烤紅薯的女子的膠輪車吱吱呀呀來而復去的聲音??

土地的氣味從他體內(nèi)散發(fā)出來，很濃郁，讓他瞌睡，但土地這件事他是不想的，他就是被沖走了的土地。關(guān)于土地，如果說他也曾有過，他所能記起的就是荒旱，一顆汗珠子滴下去，濺起來的不是青苗，而是黃撲撲的浮塵。好容易有一場雨，卻不是滋養(yǎng)土地的，而是毀壞土地的，他看見一片一片土地被沖走了，剩下一棱棱干枯的不長東西的溝壑，接著又是荒旱，接著又是一片土地被沖走了，最后他也被沖走了。不會再有一道水流反轉(zhuǎn)過來，把他重新帶回去。

他的腿屈起成一個作坊臺面，在那里侍弄各色鞋子，他寧愿膝頭不斷地長出來鞋子，他寧愿鞋油的氣味蓋過去土地的氣味。土地對于他永遠是個神話。他的卑賤不可以耕耘神話，唯愿能平平安安侍弄那些游走在神話之上的鞋子。(有刪節(jié))5．解釋下面兩句話在文中的含意。

(1)他夢里的目的地確是這樣銀光熠熠的，但銀光熠熠的城市并不認識他。

(2)他寧愿膝頭不斷地長出來鞋子，他寧愿鞋油的氣味蓋過去土地的氣味。

【答案】(1)修鞋者懷抱著夢想和對城市的美好想象來到這里，可冷酷的現(xiàn)實使他心慌張皇。

(2)修鞋者希望不斷能有活做，這樣他才能生存下去，并用忙碌來擺脫自己對家鄉(xiāng)和土地的思念。

(五)閱讀下面的文字，完成文后題目。

【導學號：54012124】

草有千千結(jié) 周 偉

春屬木。地性生草。

草是春天最早生長的植物，是大地上的精靈。大地生草木，世上有乾坤。

草不管，小孩兒般，睡醒了，揉揉眼，蹬蹬腿，伸了個懶腰，探出了頭。一夜之間，發(fā)芽，冒尖，露了青，生了色，瘋了長。風一吹，草就動，雨洗春來，大地生動了，一片、一片、又一片。

田野里、山坡上、菜園子、路邊、田埂、塘坎上、溝壑旁、溪澗??甚至墻角、石縫間、瓦楞上，小草隨處可見。草色青青，春光皎皎，野草遍地。伸手摘下一兩莖青草，淡淡的草的清香，撲面而來。握在手中，把玩不已，久久不肯棄之。不經(jīng)意間，把嫩白的草莖含在嘴里咀嚼，絲絲的甜味立馬在口里蔓延開來，溶化一片。咦，好個春天的味道！

有月光的夜晚，草垛是我們的好去處。爬上高高的草垛，雙手叉腰，俯瞰一切，幸福和威武教我們立馬長高，霎時真實。從草垛上時不時跳下來，向下飛翔，向著大地飛翔，一次又一次，無比踏實、穩(wěn)健和安全。我們一個個，像一粒粒滾落一地的果實，飽滿而又歡暢。向下的飛翔，向上的生長，是我們一生真實和堅定的生活方式。所以，我們盡管也進入到這個浮泛的塵世，卻一直不會迷失自己的方向和目標。

草垛高高，幸福的草垛高高在上，誰都想把它高高地垛起來。也許，只有在垛草的過程中，只有在草的密集里，只有在童年深處的秘密中，才能瞬間明白：沒有那來自低處的一根根的青草，高處的幸福不會從天而降，溫暖的懷抱只會虛空和無著無落。

風吹草低見牛羊，我一生都無法走出我的村莊。牛羊的村莊，在青草的飼養(yǎng)中，變得壯壯實實，敦敦厚厚，憨態(tài)可掬。小草默默，牛羊默默，村莊也默默。村子里一輩一輩的人，平淡如水，緘默是金，冬去春來，默默地忙日忙夜，總是離不開草的懷抱。草色青青，綠水悠悠，春風蕩漾，明月飛揚，山高水長。情無聲，心有夢，路不盡。草民，是對他們最貼切的稱呼，也是他們最本質(zhì)的特征，融合了他們最樸素的感情：春天，你好！小草，你早！草草草，早早早；草草草，寶寶寶；草草草，好好好。你草，你草，你草草草；我熬，我造，我勞勞勞。草民一生勤勞艱辛，草民的勁兒使也使不完，草民的力量無比強大，內(nèi)心無比寬廣和美好。小草是卑微的，也是堅韌的。小草常被人踐踏，它卻總是向上地生長。小草不計得失，平實無華，真實簡單，快樂幸福。風起綠洲，草隨風動，夢隨心動。萬物生，萬物生光輝，萬物由人生。

草根深深，草繩長長，人生路漫漫。搓得緊些再緊些，拴在村口的桃樹上，拴在老宅的門環(huán)上，拴住善良無私的心，一輩子才不會走失人生。草繩似的黃土路，牽引著我們一回回回到故鄉(xiāng)，回到我們的童年，回到我們的本真。

我家鄉(xiāng)的地理形狀，猶如一口討吃的天鍋，一日一日地，煎熬著生活。在那荒年難月苦日里，家鄉(xiāng)的天空里常?？M繞著陣陣藥香。馬邊草，菊花根，黃善草，燈籠梗，艾蒿，魚鰍蒜，魚腥草，桉樹葉，車前草，地達蟲??草藥遍地皆是。扯回來，洗凈，往鼎罐里浸水煎熬。一把把柴火塞進灶膛，老半天老半天細火慢炆，火苗一股一股歡笑，和著鼎罐里咕嘟咕嘟的歌聲。草藥味順著彌散的蒸軀飄出來，飄蕩在村莊的上空，久久不散。誰家有個頭痛腦熱、胸悶氣喘、瘡毒腫痛、跌打損傷、傷筋斷骨，甚至病蔫蔫、臥床不起、奄奄一息，端起熱氣騰騰地溢滿溢滿的一大碗，咕嘟咕嘟一口氣把藥湯喝個底朝天。然后，袖口一擦，臉上立馬由陰轉(zhuǎn)晴，雜癥疑難全跑了。有道是：大地生草木，性用各不同。民間有《草藥歌》為證：貼地沾泥退腫紅，方枝生毛能消風，尖葉生刺除積痛，枝紅肉黃活血通。奶奶也常說：草藥就是靈，草藥就是好！這些俯拾即是的是幸運草，幸福安康還真是少不了。當然，奶奶并不曉得我們今天時尚的說法：苦并生活著，痛并快樂著！我忽然想起一句話：時間是最好的良藥?？纯?，草藥能夠安神補心，時光適宜養(yǎng)性修身。

當我們像草籽一樣四處飄散的時候，當我們像草灰一樣成堆的時候，我不知道我還記得什么。也許，我只能沃土；也許，我還會生長。不過，這一切，都不要緊，要緊的是我們像小草一般來過這個世界，草根深深扎進泥土里，貼土沾泥在大地上生長一遭，草一般地生活一生。

草嘛，有太多的人記得，又有太多的人正草一般地生活著。草光陰，藥生活。也許，這就是他們的全部。

(選自2013年《散文百家》，有改動)6．結(jié)合上下文，談?wù)勏铝芯渥拥暮狻?/p>

(1)沒有那來自低處的一根根的青草，高處的幸福不會從天而降，溫暖的懷抱只會虛空和無著無落。

(2)草民，是對他們最貼切的稱呼，也是他們最本質(zhì)的特征，融合了他們最樸素的感情。

【答案】(1)沒有最簡單最樸素的生活之根，就沒有日后踏實、穩(wěn)健、安全的生活之花，否則只能墮入空虛之中。

(2)農(nóng)民就像草一樣，雖然出身低微，但他們無欲無求，生生不息，有著旺盛的生命，有著充沛的力量，有著樸素的情懷：勤勞艱辛、胸懷寬廣、平實無華、真實快樂。

7．請結(jié)合文本和生活實際，探究“草光陰，藥生活。也許，這就是他們的全部”這句話的內(nèi)涵，并談?wù)勀銓@種生活的認識。

【答案】(示例一)同意作者的看法。中國的老百姓像草一樣，一日復一日，過著平凡的日子，樸素低調(diào)，不為人們所重視，卻有著草藥一樣的功用，既生生不息，為世界裝扮綠色，又默默奉獻，為人類祛除百病。作者通過對草的贊美，表達了落地生根的意愿。

(示例二)不同意作者的看法。中國老百姓有著雖卑微但勤勞艱辛、雖平凡但堅忍不拔的美德。可是，這畢竟是滿足現(xiàn)狀、不求進取的表現(xiàn)，我們固然要像小草那樣不避平凡，但我們更應該像大樹那樣不甘平庸。(自圓其說即可)

二、綜合題組

(2017·揚州模擬)閱讀下面的作品，完成8～11題。

菩提本無樹 熊召政

①五祖寺在黃梅東山上，雖然其規(guī)制比之省城歸元寺、當陽玉泉寺，略欠恢宏。但其在中國佛教史上的地位，不要說放在湖北省，就是放諸全國來考量，也是不可替代的。

②大家都知道，佛教傳自印度。但自從禪宗產(chǎn)生后，佛教才算實現(xiàn)了中國本土化。這個過程經(jīng)歷了數(shù)百年，盡管曲折，但最終找到了出路。這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。

③禪僧們依漢土的文化習慣，稱自家門派的開創(chuàng)者為祖。依其傳承的譜系，則初祖達摩來自西土印度，而二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍則都是大別山人。前二位在山北，后二位在山南。我的家鄉(xiāng)在大別山主峰之下，我每以此為驕傲。但人們往往只知道大別山是紅色革命根據(jù)地，是一支英雄的山。卻不了解它同時也是一座拈花示笑、見鳥忘機的佛國禪峰，不但產(chǎn)生了四位禪宗領(lǐng)袖，而且還培植了個性鮮明的中國式的宗教智慧與情懷。

④慧可、僧璨、道信與弘忍，四位禪宗的道場分別在太湖的司空山、潛山的天柱山、黃梅的雙峰山與東山。這大別山中的四座峰頭我都專程拜謁過。觀其風樹從容、丹青開于空際的景象；聽其泉流漱石、鐘磬飛而遠聞的韻致，我的心難免不生出淡淡的出塵之思。

⑤老實說，這四處祖庭，東山的風景不算最好。禪是靜謐的、安寧的，它的生機如枝頭開放的鮮花，雖然燦爛，卻無聲無息。東山喧鬧了一些，過多的俗聲，使?jié)M月蓮花境界稍受影響，也侵擾了諸佛的莊嚴。但是，專程前來拜謁的旅人，若有參透了般若智慧的禪風禪骨，一定能夠剔去囂雜，在寺中曲折的廊廡間以及生著青苔的石階上，聽到一千三百多年前那個舂米的和尚吟誦的偈語：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！

⑥這個舂米的和尚釋名慧能，他目不識丁，曾被五祖弘忍稱作“獦狚”，這含了一點點貶損的意思?；勰芮Ю锾鎏龅轿遄嫠聛?，本意是探究佛法，但他只能到廚房做苦力。三年后，他卻因這首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征著禪宗正脈的袈裟傳給了他。

⑦在湖北這片土地上，有兩件事在歷史中都具有典型的意義。一是劉備看中二十七歲的諸葛亮，拔擢為“軍師”；二是弘忍看中慧能，讓其成為接班人。若按各自當時的情況看，劉備麾下，不但有關(guān)羽、張飛與趙云，還有大謀士徐庶。諸葛亮寸功未建，只憑一個《隆中對》就立即受到重用，用現(xiàn)在的話說，他只是一個回鄉(xiāng)知識青年，連城市戶口都沒有。而慧能呢，只是一個廚房里的雜役，弘忍門下，一千多個弟子可謂眾星燦爛，特別是以神秀為首的十大弟子，個個都是“博士后”，與他們比，慧能只能算是一個“農(nóng)民工”了。但僅憑二十字偈，他就成了禪宗的第六代領(lǐng)袖。盡管事后看，諸葛亮與慧能的選拔都是正確的，但在當時，這種選拔難免遭到世人的非議。中國用人，歷來論資排輩。若劉備與弘忍兩人，不敢打破常規(guī)，獨具慧眼起用新人，則諸葛亮與慧能，恐怕就會混跡于眾生，終老江湖了。

⑧基于此，無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會感受到它的卓爾不群。⑨我個人認為，政治領(lǐng)域中諸葛亮的《隆中對》，佛教領(lǐng)域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天驚的意義?；勰苤暗奈遄?，規(guī)定了禪宗的方向，但尚未讓禪宗走向民間。讓佛教走向大眾，用智慧啟迪人心，慧能是第一人。

⑩凡是智慧的，必是大眾愉悅的；凡是眾生愉悅的，必是簡便的。有《六祖壇經(jīng)》傳世的慧能，早成了令人景仰的智慧大師。弘忍畢生做了很多功德，然而他最大的功德，莫過于發(fā)現(xiàn)了慧能。

?從二十世紀九十年代，我多次到五祖寺參謁。前不久，我再次去到那里。在五祖?zhèn)饕吕徧?，新蓋了一座祖師殿。殿角有一棵參天古樹。導游小姐說那是菩提樹。一位年輕的游客茫然地問：“不是說‘菩提本無樹’嗎？怎么會有這么大的樹呢？”

?導游小姐不知如何回答，只是微笑著。我看到這一幕，忖道：若在一千多年前的唐代，這樣的對話，便是禪家活潑潑的機鋒了。

(有刪改)8．請簡要賞析文章第④段畫線句子。

【解析】 本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答本題可以從修辭手法、詞語運用、分析句子、理解文章幾個方面考慮，“觀”是視覺，“聽”則是聽覺，從視聽兩個角度分別描寫峰頭秀美的風景和獨特的風貌?！拔业男碾y免不生出淡淡的出塵之思”表達了作者的向往之意、喜愛之情。

【答案】 從視覺和聽覺兩個角度，描寫了大別山中的四座峰頭秀美的風景和獨特的風貌，表達了作者的無限向往之情。9．解釋下列兩句話在文中的含意。(1)這種皈依是雙向的，因此也是有趣的。

(2)無論是用世間法還是用山中法看待五祖寺，都會感受到它的卓爾不群。

【解析】 本題考查理解文中重要句子的含意的能力。由第②段“大家都知道，佛教傳自印度。但自從禪宗產(chǎn)生后，佛教才算實現(xiàn)了中國本土化”可知，“這種皈依是雙向的”是指禪宗既包含了印度文化，又包含了中國本土文化；“因此也是有趣的”是指值得研究。“五祖寺”在“世間”和“山中”各代指世俗人間和佛教，“卓爾不群”意為優(yōu)秀卓越。

【答案】(1)禪宗既包含了印度文化，又包含了中國本土文化，值得研究。(2)無論是從世俗看還是從佛教看，五祖寺都有非凡的意義。10．簡析第⑦段寫劉備請諸葛亮出山和弘忍看中慧能的作用。

【解析】 本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答這類問題應從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容：劉備請諸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢打破常規(guī)，獨具慧眼識別人才的典型，具有歷史意義。結(jié)構(gòu)：引起下文，為下文議論做鋪墊，豐富了文章的內(nèi)涵。

【答案】 劉備請諸葛亮出山和弘忍看中慧能都是敢于打破常規(guī)，獨具慧眼識別人才的典型，具有歷史意義，同時又對現(xiàn)實具有啟發(fā)意義，豐富了文章的內(nèi)涵；引出了下文對五祖寺的贊美，為下文的議論做了鋪墊。

11．有人認為文章最后兩段可以刪去，這樣使文章更簡潔，你贊同嗎？請談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>

【解析】 本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。先亮明觀點不贊同，再從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。內(nèi)容上：文末兩段導游和游客的對話充滿禪意，“菩提本無樹”是我國佛教禪宗六祖慧能大師著名的四句偈中的一句，深化文章的主旨。結(jié)構(gòu)上：照應題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹?！敬鸢浮?不贊同。理由：①文末兩段內(nèi)容深化了文章主旨，導游小姐和一個年輕人的對話充滿禪意，給人啟示，收到了言有盡而意無窮的效果；②文末兩段寫作者游五祖寺時看到的菩提樹，回到現(xiàn)實，照應標題，使全文結(jié)構(gòu)完整、嚴謹。