第一篇：中國(guó)夢(mèng)黨課

中國(guó)夢(mèng)黨課學(xué)習(xí)材料

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志系統(tǒng)闡述中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了肩負(fù)國(guó)家和民族重任的使命擔(dān)當(dāng)，展示了統(tǒng)攝當(dāng)代中國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略智慧?！爸袊?guó)夢(mèng)”，這一意涵深刻的詞匯，發(fā)出了中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)員令和進(jìn)軍令，叩動(dòng)億萬(wàn)中華兒女的心弦，激起強(qiáng)烈共鳴，成為當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律和精神旗幟。

但是，也有不少人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)還比較模糊、比較片面甚至曲解。比如，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是一個(gè)夢(mèng)，不可能上升為理論，更不可能指導(dǎo)實(shí)踐；中國(guó)夢(mèng)就是一個(gè)抽象的名詞組合，就是頂層為推出一個(gè)新的政治概念而喊出的口號(hào)；中國(guó)夢(mèng)就是有房有車有舒適生活的美國(guó)夢(mèng)翻版，等等。這些認(rèn)識(shí)上的偏差，如果不引起重視，任其流泛蔓延，就很容易造成人們思想上的混亂，消解中國(guó)夢(mèng)的凝聚力、號(hào)召力和影響力，進(jìn)而阻礙中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。認(rèn)識(shí)一致才能行動(dòng)一致。正確引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，廓清思想上的種種迷霧，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，顯得尤為必要而迫切。

史文清同志發(fā)表在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上《中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義重大思想理論成果》一文,對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的學(xué)理闡釋，洞察敏銳、思辨精辟，論證縝密、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，對(duì)我們學(xué)習(xí)研究中國(guó)夢(mèng)很有幫助。結(jié)合此文，筆者認(rèn)為，當(dāng)前要重點(diǎn)從以下八個(gè)方面廓清思想迷霧，引導(dǎo)人們正確理解和把握中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的歷史淵源

中華民族是一個(gè)富于夢(mèng)想的民族，5000年來(lái)始終沒(méi)有放棄對(duì)未來(lái)的美好向往與追求，走過(guò)一個(gè)“輝煌—衰落—復(fù)興”的三部曲。我們的先人篳路藍(lán)縷、以啟山林，很早就把夢(mèng)想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。羿射九日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些瑰麗的神話正是中華民族追求夢(mèng)想、向往光明和進(jìn)步的生動(dòng)寫照?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)過(guò)：“民亦勞止，汔可小康?！比寮医?jīng)典《禮記禮運(yùn)大同篇》，孔子把人類社會(huì)分為兩個(gè)理想階段，一是“小康”，二是“大同”?！疤煜聻楣?、“老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同”夢(mèng)想，一直是歷朝歷代有識(shí)之士的不懈追求。自秦漢肇始，中華民族經(jīng)歷過(guò)人類歷史上震撼人心的強(qiáng)大繁榮和輝煌之夢(mèng)，周秦偉業(yè)、兩漢勝景、大唐氣象、兩宋富庶、元朝拓疆、明代興旺、康乾盛世，光芒耀眼、令人神往。

然而，壯麗的輝煌之后，卻經(jīng)歷了1840年以來(lái)的百年夢(mèng)魘和百年抗?fàn)?。中華民族到了生死存亡的危難時(shí)刻，民族復(fù)興成為中華兒女最強(qiáng)烈的夢(mèng)想。無(wú)數(shù)仁人志士在這一夢(mèng)想的感召下，孜孜求索、前仆后繼、奮起抗?fàn)?，唱響了一曲曲驚天地、泣鬼神的慷慨悲歌。從林則徐、魏源等少數(shù)開(kāi)明知識(shí)分子睜眼看世界、反思落后積弊，到曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等漢族地主階級(jí)新興官僚發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；從康有為、梁?jiǎn)⒊让褡遒Y產(chǎn)階級(jí)改良派的維新變法，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，探索民族復(fù)興的各種救國(guó)主張和力量如走馬燈般在中國(guó)登臺(tái)亮相，但都無(wú)一例外地失敗。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，將馬克思主義理論進(jìn)入中國(guó)，民族復(fù)興的道路探索才迎來(lái)曙光。90多年來(lái)，我們黨始終以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福，進(jìn)行了壯烈卓絕的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，取得了世人矚目的偉大成就，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩(shī)，生動(dòng)詮釋了中華民族的昨天、今天和明天，創(chuàng)造性提出了中國(guó)夢(mèng)，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是近代以來(lái)中國(guó)最偉大的夢(mèng)想。今天的中國(guó)夢(mèng)是充滿輝煌、苦難與勝利的民族集體記憶，是中華民族千百年來(lái)夢(mèng)想的延續(xù)，是貫穿中華民族幾千年歷史的主題。它來(lái)自博大精深的中華文化的積淀，來(lái)自近現(xiàn)代以來(lái)我們民族百折不撓的奮斗歷程，來(lái)自新中國(guó)成立以來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和啟迪。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)背景

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，每一次重大而成功的理論創(chuàng)新，都源于對(duì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握，都集中表達(dá)了實(shí)踐的迫切要求?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)各方面事業(yè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型的結(jié)果。

今天的中國(guó)已躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，國(guó)家面貌發(fā)生翻天覆地的變化，國(guó)際影響力也越來(lái)越大，為世界所矚目、所驚嘆、所羨慕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，擁有了前所未有的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。這是一個(gè)夢(mèng)想即將成真的歷史時(shí)期，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。但是，我們也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。鄧小平同志曾指出，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比發(fā)展時(shí)少。中國(guó)的改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，現(xiàn)有的改革“紅利”已較充分釋放，改革進(jìn)入深水區(qū)，利益關(guān)系調(diào)整陷入困境，妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的制度性約束難以解除，改革的整體性、關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性和難度都比過(guò)去增大，前行道路上面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和不確定性。我們不僅要解決快速發(fā)展所積累的大量矛盾和問(wèn)題，還要解決好發(fā)展中可能產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問(wèn)題。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，中國(guó)社會(huì)的意識(shí)領(lǐng)域也相應(yīng)發(fā)生了深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)考驗(yàn)異常嚴(yán)峻。習(xí)近平同志特別提醒道，行百里者半九十?！熬嚯x實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅。揭颖杜?。”為此，在全面建成小康社?huì)的新階段，習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)夢(mèng)作出集中而系統(tǒng)的闡發(fā)，并不是一時(shí)興起的隨意發(fā)揮，而是對(duì)世情、國(guó)情、黨情、民情的清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的客觀正視，是以馬克思主義之“矢”射中國(guó)實(shí)際問(wèn)題之“的”的結(jié)果，展現(xiàn)出馬克思主義政治家非凡的理論勇氣和高超的政治智慧，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的堅(jiān)定自覺(jué)與執(zhí)政自信。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的民族特質(zhì)

中國(guó)夢(mèng)以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著濃郁的中國(guó)特色。

中國(guó)特有的歷史文化鍛造了中國(guó)夢(mèng)獨(dú)特的民族性。中國(guó)夢(mèng)孕育于國(guó)家衰落、民族危亡時(shí)期，凝結(jié)著中華民族昔日的輝煌、深重的苦難、堅(jiān)強(qiáng)的性格，和中華民族的歷史、文化、精神、品格、心理等緊密聯(lián)系在一起的，是中華民族深厚歷史文化的自然生成，也是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，張揚(yáng)著“厚德載物，自強(qiáng)不息”的民族品格。

“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。中國(guó)夢(mèng)最終指向是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家、民族前途緊密相連，強(qiáng)調(diào)集體主義和人的自由全面發(fā)展，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是一個(gè)集體夢(mèng)、民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，是13億中國(guó)人共同的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，具有鮮明的人民性。

中國(guó)夢(mèng)的提出，道出了海內(nèi)外中華兒女的共同渴望，不分階層，不分地域，不分身份，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)色彩，符合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層和全球華人空前多樣化的需求，體現(xiàn)極強(qiáng)的包容性。而且，中華民族向來(lái)崇尚和諧和平，中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)靠的是和平崛起，靠的是全黨全國(guó)人民齊心協(xié)力建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈努力，這就決定了中華民族的復(fù)興之路是一條和平發(fā)展之路。從這個(gè)意義上講，這個(gè)偉大夢(mèng)想不僅屬于中國(guó)也屬于世界。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是世界的重大“利好”，是全世界人民的福祉。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！倍潭倘湓捈畜w現(xiàn)了“富強(qiáng)中國(guó)”、“民主中國(guó)”、“文明中國(guó)”、“和諧中國(guó)”和“美麗中國(guó)”的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了在中國(guó)特色社會(huì)主義總布局下推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)、改革和發(fā)展的必然要求，蘊(yùn)含著六個(gè)具體指向，具有很大的包容量、高度的凝聚力，能釋放出巨大的正能量。國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的中心任務(wù)。中國(guó)只有成為強(qiáng)國(guó)，才有實(shí)力和底氣屹立于世界民族之林。中國(guó)夢(mèng)的第一要義就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的進(jìn)一步躍升。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變、落后的社會(huì)生產(chǎn)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要的主要矛盾沒(méi)有改變、仍是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有改變。大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展道路，仍是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的第一要?jiǎng)?wù)。

充分民主是中國(guó)夢(mèng)的基本要求。只有人民群眾真正當(dāng)家作主，才能激發(fā)人民群眾對(duì)美好生活的向往，才能凝聚中華兒女同心共筑中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)力量。這就需要不斷拓寬民主的范圍和途徑，豐富民主的內(nèi)容和形式，確保人民群眾在選舉、決策、管理、監(jiān)督等各個(gè)方面將享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，進(jìn)一步凸顯憲法和法律的權(quán)威性。更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，著力建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。

高度文明是中國(guó)夢(mèng)的重要特征。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。這就需要切實(shí)保障人民群眾的基本文化權(quán)益，全面提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用；不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，努力將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，提升中華文化的創(chuàng)造力和世界影響力。

社會(huì)和諧是中國(guó)夢(mèng)的重要保證。只有高度發(fā)展高度文明的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。這就需要大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，不斷滿足民生需求；保障社會(huì)公平正義，建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障制度體系，確保各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題有序解決；創(chuàng)新社會(huì)管理，建立健全社會(huì)管理體制、基本公共服務(wù)體系、現(xiàn)代社會(huì)組織體制和社會(huì)管理機(jī)制，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧、充滿活力。

生態(tài)文明是中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民群眾的福祉和中華民族的永續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要保證我國(guó)人口的適度合理增長(zhǎng)，節(jié)約集約利用資源，實(shí)現(xiàn)人口資源環(huán)境的均衡發(fā)展，保證人民能夠喝上潔凈的水，呼吸潔凈的空氣，在山清水秀的生態(tài)空間中享受宜居適度的美好生活空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本追求。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家和民族的大義，又是老百姓實(shí)實(shí)在在的利益，歸根到底就是人民幸福之夢(mèng)。人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是“中國(guó)夢(mèng)”最富生命力的構(gòu)成。在當(dāng)今中國(guó)，國(guó)家理念與人民期盼同聲相應(yīng)；個(gè)人夢(mèng)想與民族夢(mèng)想一脈相承，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖，對(duì)接著“更好的教育”、“更滿意的收入”、“更可靠的社會(huì)保障”等群眾期盼，必須讓人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中真切地感受變遷、觸摸幸福、實(shí)現(xiàn)理想。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的理論創(chuàng)新

馬克思主義中國(guó)化的每一步前進(jìn)，都是理論和現(xiàn)實(shí)密切互動(dòng)的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)要求理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展，如此往復(fù)循環(huán)，螺旋式上升。我們黨根據(jù)不同時(shí)期、不同歷史任務(wù)的需要，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷得到豐富和完善。中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，正是馬克思主義的世界觀和方法論的新表述，對(duì)于激發(fā)全黨的理論創(chuàng)造，滿足人民群眾的理論需求，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，都具有十分重要的意義。中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)新了黨的理論的話語(yǔ)空間。中國(guó)夢(mèng)用最通俗易懂、最形象化的語(yǔ)言，向人民群眾解讀了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，解讀了人民期盼的共同富裕，解讀了中華民族的偉大復(fù)興，給當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見(jiàn)摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂(lè)見(jiàn)的理想，使中國(guó)特色社會(huì)主義更加清晰、更加具體。這種話語(yǔ)體系上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，打通了學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治話語(yǔ)、民間話語(yǔ)與官方話語(yǔ)、中國(guó)話語(yǔ)與外國(guó)話語(yǔ)之間的隱性阻隔，以其清新的理念和親和的風(fēng)格迅速為整個(gè)中國(guó)社會(huì)所認(rèn)同，成為了當(dāng)下最為重要的主流政治話語(yǔ)之一，樹(shù)立了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想時(shí)代化、大眾化的典范。

中國(guó)夢(mèng)開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度?！敝袊?guó)夢(mèng)把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律，對(duì)“樹(shù)立什么樣的理想、怎么實(shí)現(xiàn)理想”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎么實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”這一關(guān)乎黨和國(guó)家命運(yùn)問(wèn)題的深刻回答，解決了科學(xué)發(fā)展中如何繼續(xù)創(chuàng)新馬克思主義新學(xué)說(shuō)的歷史性問(wèn)題，形成了用中國(guó)特色社會(huì)主義理論決定道路的哲學(xué)問(wèn)題。這是馬克思主義基本原理在新形勢(shì)下的堅(jiān)持、運(yùn)用和深化，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度新的內(nèi)涵，成為理論自信、道路自信、制度自信在哲學(xué)原理上的一次升華，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中里程碑式的思想理論成果。

中國(guó)夢(mèng)升華了我們黨的執(zhí)政理念。這一重大戰(zhàn)略思想，及時(shí)回應(yīng)了我國(guó)如何實(shí)現(xiàn)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的時(shí)代課題，解決了中國(guó)特色社會(huì)主義“為誰(shuí)發(fā)展，誰(shuí)來(lái)發(fā)展”的根本問(wèn)題，是我們黨在全面建成小康社會(huì)新階段，對(duì)民族、國(guó)家、人民作出的莊嚴(yán)承諾和戮力同心、共同奮斗的政治動(dòng)員，是對(duì)黨的執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政宗旨、執(zhí)政遵循和執(zhí)政方略的深化與拓展，彰顯了我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的堅(jiān)定自覺(jué)與執(zhí)政自信。它已超越一種歷史情結(jié)和民族情結(jié)，升華成一種政治理念和執(zhí)政追求。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐價(jià)值

夢(mèng)想反映的是一種追求、體現(xiàn)的是一種抱負(fù)。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向，就會(huì)成為變革社會(huì)、促進(jìn)進(jìn)步的巨大力量。有一位外國(guó)專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“13億中國(guó)人民不能只靠人民幣來(lái)引領(lǐng)。”現(xiàn)在，我們已經(jīng)告別了物質(zhì)財(cái)富上一窮二白的時(shí)代，但也面臨著精神懈怠、信念缺失的危險(xiǎn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出和闡述，正是凝聚共識(shí)、鼓舞士氣的選擇，體現(xiàn)了新一屆黨中央治國(guó)理政、凝聚人心、激勵(lì)民族的大思維和大戰(zhàn)略，具有重大的實(shí)踐意義。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型分化的背景下，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元、多樣、多變，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)階層、群體也都有自己的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想往往各有訴求甚至大相徑庭。中國(guó)夢(mèng)的提出，描繪了民族復(fù)興的光明前景，描繪了實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的宏偉藍(lán)圖，把不同階層、不同群體五彩繽紛的夢(mèng)想?yún)R聚為一個(gè)共同的追求、共同的愿景，最大限度地兼顧和包容了各族人民的根本利益，匯聚起十三億人民的深厚偉力。

中國(guó)夢(mèng)觸動(dòng)了海內(nèi)外中華兒女內(nèi)心深處的集體意識(shí)，成為喚起億萬(wàn)人民認(rèn)同的最大公約數(shù)，激發(fā)了中華民族“團(tuán)結(jié)如一人”的歸屬感和進(jìn)取心。美國(guó)《新聞周刊》認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，將“重振中國(guó)光輝史”。更有外國(guó)觀察家敏銳指出，這是“一個(gè)能在人們心中激起共鳴的目標(biāo)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“對(duì)中華民族的強(qiáng)烈歷史責(zé)任感”?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的力量，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終給人以希望、給人以信心、給人以力量。

中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)，而且造福世界。當(dāng)今時(shí)代，任何國(guó)家都是與世界緊密相聯(lián)、密不可分的，自身的發(fā)展往往與世界的發(fā)展具有聯(lián)動(dòng)性，呈現(xiàn)同頻共振、互動(dòng)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)辯證統(tǒng)一，與世界共患難、同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》認(rèn)為，“中國(guó)的夢(mèng)想，不僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)?！敝袊?guó)夢(mèng)所包含的世界意義，就是作為世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，作為社會(huì)主義大國(guó)，不僅要以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，而且要用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技等方面的發(fā)展成就，在當(dāng)代世界為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)必將是世界和平發(fā)展的一面新旗幟。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量。”這“三個(gè)必須”，指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)關(guān)鍵路徑。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。道路選擇關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的首要問(wèn)題。中國(guó)道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái) 170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，展現(xiàn)出旺盛的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們創(chuàng)造了同期世界上大國(guó)最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、最快的對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)速度、最快的外匯儲(chǔ)備增長(zhǎng)速度、最快且人數(shù)最多的脫貧致富速度、最大規(guī)模的社會(huì)保障體系；今天的世界對(duì)“中國(guó)信息”充滿饑渴、對(duì)“中國(guó)奇跡”充滿驚嘆、對(duì)中華文化充滿興趣，今天的中華民族越來(lái)越走向世界舞臺(tái)的顯著位置，贏得越來(lái)越多的民族榮耀與民族尊嚴(yán)。實(shí)踐充分證明，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力。魯迅說(shuō)過(guò)，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”今天，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期，精神力量的作用愈加凸顯。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅要求我們必須在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且還要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進(jìn)的不滅燈塔。中國(guó)精神包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了凝聚中華民族團(tuán)結(jié)一心、促進(jìn)中華民族發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。不管是民族危亡關(guān)頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災(zāi)害，凝聚在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，個(gè)人命運(yùn)才會(huì)與民族命運(yùn)緊密相連，滴水之微才能匯聚成無(wú)堅(jiān)不摧之力。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，可以讓我們沖破思想差異的樊籬，超越具體利益關(guān)系的羈絆，找到價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，將個(gè)人力量的涓涓細(xì)流匯聚成民族復(fù)興的磅礴巨浪。改革創(chuàng)新始終是激勵(lì)我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。30多年來(lái)，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國(guó)。改革沒(méi)有完成時(shí)，站在新起點(diǎn)上的中國(guó)，面對(duì)日益凸顯的發(fā)展瓶頸、深層次矛盾問(wèn)題，唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，逢山開(kāi)路、遇水搭橋，才能闖過(guò)激流險(xiǎn)灘駛向潮平岸闊。

中國(guó)力量是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。全國(guó)十三億人，每一個(gè)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫者。必須充分發(fā)揮人民群眾追夢(mèng)、圓夢(mèng)的積極性和創(chuàng)造性，努力為每一個(gè)人放飛夢(mèng)想提供廣闊空間、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想創(chuàng)造充裕機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)人們把小家和大家、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，讓人們從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中看到前進(jìn)的方向與力量，看到美好生活的壯麗圖景。眾人齊心，其力斷金。只要我們心往一處想，勁往一處使，一人一把力，就一定能托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。

深刻理解和準(zhǔn)確把握實(shí)干成就中國(guó)夢(mèng)

總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，實(shí)干興邦。幸福不會(huì)從天降，美好日子等不來(lái)。中國(guó)夢(mèng)的每一步實(shí)現(xiàn)，從來(lái)不是靠空口白牙，人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。透過(guò)歷史回音壁，回首我們走過(guò)的路，什么時(shí)候?qū)嵏桑裁磿r(shí)候就能奪取勝利；什么時(shí)候不務(wù)實(shí)，什么時(shí)候事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。如果沒(méi)有腳踏實(shí)地的實(shí)干態(tài)度和勇于拼搏、敢于攻堅(jiān)的奮斗勇氣，而熱衷于紙上談兵和虛談廢務(wù)，那么，夢(mèng)想最終只能止于夢(mèng)想，難以到達(dá)現(xiàn)實(shí)彼岸。

夢(mèng)在前方，路在腳下。好夢(mèng)成真，離不開(kāi)艱苦奮斗、離不開(kāi)真抓實(shí)干。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)干興邦，就是針對(duì)眼下存在的理論脫離實(shí)踐、言行不

一、弄虛作假、形式主義等現(xiàn)象而發(fā)出的嚴(yán)重警示。實(shí)干成就中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)實(shí)在在地干、干實(shí)實(shí)在在的事，謀務(wù)實(shí)之策、說(shuō)務(wù)實(shí)之話、辦務(wù)實(shí)之事、求務(wù)實(shí)之效，不空發(fā)議論，不投機(jī)取巧，不懶惰懈怠，不半途而廢；就是要立足當(dāng)下，干好自己的事，干好該干的事，不玩虛招，不裝樣子，不回避矛盾，不胡亂折騰；就是要做好長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，堅(jiān)持一代又一代人接續(xù)奮斗，一步一個(gè)腳印地走下去。

一分耕耘，一分收獲。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)崗位，成就夢(mèng)想皆靠奮斗。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就要對(duì)黨講黨性，對(duì)己講良心，埋頭實(shí)干，勤勉有為，說(shuō)到做到、言而有信、有諾必踐，嬴得群眾的信任和擁護(hù)；對(duì)每個(gè)社會(huì)公民來(lái)說(shuō)，就要在中國(guó)夢(mèng)的坐標(biāo)系中去定位自己的角色和方位，去認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和義務(wù)，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量中，體現(xiàn)人生價(jià)值、讓人生出彩。

船的力量在帆漿，人的力量在思想。思想，是社會(huì)進(jìn)步的活水源泉。認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)、踐行中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，思想解放是關(guān)鍵。必須破除一切保守、僵化、故步自封的觀念，以更高層次、更深程度、更廣領(lǐng)域的思想大解放，進(jìn)一步更新觀念和思路，拓寬眼界和胸襟，不斷開(kāi)創(chuàng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新局面；必須敢于創(chuàng)新突破，打破思維定勢(shì)，防止教條主義，用新視野、新理念、新辦法解決新矛盾、新問(wèn)題；必須堅(jiān)持實(shí)事求是，任何時(shí)候、任何條件下都按客觀規(guī)律辦事，認(rèn)真研究和自覺(jué)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。中國(guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng)，歸根到底要靠全體中華兒女共同奮斗。這就要求我們不斷深化和拓展中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知認(rèn)同，積聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的正能量，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，有13億中華兒女的砥礪拼搏，中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)綻放出無(wú)比璀璨絢麗的光輝！

第二篇：“中國(guó)夢(mèng)”黨課學(xué)習(xí)心得

“中國(guó)夢(mèng)”黨課學(xué)習(xí)心得

謝慧明

通過(guò)中國(guó)夢(mèng)主題教育黨課學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)偉大中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)。總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要凝聚13億人的智慧力量實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。作為基層黨員干部，要爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的踐行者。

一、重信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心

夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途，一帆風(fēng)順。因此，基層黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到：實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，面臨著各種壓力、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要付出的努力依然艱辛。但越是這樣，越需要各基層黨員干部樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)信有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，外部的壓力壓不垮我們，內(nèi)部的矛盾我們黨會(huì)采取許多有力的措施加以解決。樹(shù)立信念，心往一處想，勁往一處使，振奮精神，凝聚力量，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去。

二、重學(xué)習(xí)，提高實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的能力

基層黨員干部要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并注重向?qū)嵺`、基層、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，從基層發(fā)掘成果，從群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)向書(shū)本、實(shí)踐、群眾學(xué)習(xí)不斷提升文化水平，不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的執(zhí)政能力，從而提高實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的能力，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

三、重實(shí)踐，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”并不是一句口號(hào)，它需要廣大基層黨員干部帶著對(duì)老百姓那份最樸實(shí)的情感，扎根基層，奉獻(xiàn)基層，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的干起來(lái)，用實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，讓百姓看到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決心，進(jìn)而增強(qiáng)他們的信心和動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐。

夢(mèng)想是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當(dāng)一種夢(mèng)想能夠?qū)⒄麄€(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來(lái)的時(shí)候，這種夢(mèng)想就有了共同愿景的深刻內(nèi)涵，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。而每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)就是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，如何實(shí)現(xiàn)這一偉大的夢(mèng)想，是每一個(gè)國(guó)人思考最多、關(guān)心最多的問(wèn)題。

1.信念堅(jiān)定，懷抱中國(guó)夢(mèng)

理想信念高于天。對(duì)于國(guó)家、民族、個(gè)人而言，物質(zhì)財(cái)富損毀，重新創(chuàng)造并不難;而精神支柱傾頹，恐怕就狂瀾難挽了。對(duì)于黨員干部而言，具有堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能夠夠堅(jiān)持正確的政治方向，就能夠經(jīng)受住各種困難挑戰(zhàn)，就能夠抵制形形色色的誘惑，就能夠做到勝不驕、敗不餒。我們要在明史、明辨、明責(zé)中，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念者，做中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)實(shí)踐者。

2.真學(xué)真知，追逐中國(guó)夢(mèng)

“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人欲創(chuàng)業(yè)先強(qiáng)能”。黨員干部要以真學(xué)為榮、假學(xué)為恥，使自覺(jué)學(xué)習(xí)成為生活、工作的第一需要。養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的好學(xué)風(fēng)也必然會(huì)轉(zhuǎn)化成勤勉踏實(shí)的工作作風(fēng)，而這種務(wù)實(shí)作風(fēng)又將會(huì)影響更多的人，從而助力我們的“中國(guó)夢(mèng)”。除了抓學(xué)風(fēng)，干部學(xué)習(xí)還要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，這是是廣大群眾的需要，是我們夯實(shí)干部素質(zhì)的需要，是推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程的需要，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要。

3.實(shí)干興邦，成就中國(guó)夢(mèng)

空談只會(huì)誤國(guó)，實(shí)干才能興邦。這是人們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。我們要用實(shí)干來(lái)成就中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要落實(shí)和體現(xiàn)到具體的工作上來(lái)，唯有真抓，才能直面問(wèn)題攻堅(jiān)克難;唯有實(shí)干，才能讓發(fā)展成果惠及人民。只要我們?cè)鷮?shí)苦干，穩(wěn)步向前邁進(jìn)，13億人的中國(guó)夢(mèng)，便會(huì)更加的清晰，離我們?cè)絹?lái)越近。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)黨課思想?yún)R報(bào)

中國(guó)夢(mèng)黨課思想?yún)R報(bào)

匯報(bào)一：中國(guó)夢(mèng)黨課思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

如風(fēng)箏對(duì)風(fēng)的追逐，夢(mèng)是我們前進(jìn)的方向；如馬鞭對(duì)良駒的抽打，夢(mèng)是我們前進(jìn)的力量。每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)想，國(guó)家和民族也是如此。我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)敢于做夢(mèng)，并且努力為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗的民族。中國(guó)古代的神話故事，諸如夸父逐日、精衛(wèi)填海等，都昭示了我們?yōu)槊篮蒙?，為心中理想而不屈不撓傾力以赴的精神。時(shí)至今日，我們身處于紛擾的世界環(huán)境，更需要有一個(gè)全民族的號(hào)召，將14億人的心結(jié)成一個(gè)大民族的心臟，用更加激昂的跳動(dòng)節(jié)奏為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)加油喝彩?！爸袊?guó)夢(mèng)”就被提出來(lái)了。

國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福。這就是我們的夢(mèng)，我們的中國(guó)夢(mèng)。國(guó)家富強(qiáng)，是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基礎(chǔ)和前提，民族復(fù)興是我們的尊嚴(yán)訴求，人民幸福是我們的最終目的。有人說(shuō)，中國(guó)不已經(jīng)是第二大經(jīng)濟(jì)體了嗎？國(guó)家富強(qiáng)應(yīng)該不遠(yuǎn)了吧?我想說(shuō)，是的，經(jīng)濟(jì)總量是排名全球第二了，但這并不表明我們就稱得上富裕。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也不甚合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式處于粗放型向集約型過(guò)渡時(shí)期，加之我國(guó)人口眾多，且趨向老齡化社會(huì)，人與自然矛盾尖銳，所以要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，任重而道遠(yuǎn)。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，更是世界上唯一沒(méi)有出現(xiàn)斷裂或者滅亡的古國(guó)。

歷史上，我國(guó)長(zhǎng)期是世界的經(jīng)濟(jì)文化中心，尤其是漢唐文化譽(yù)滿全球。而今天，我們?cè)庥龅搅藨?zhàn)爭(zhēng)的破壞之后，也逐漸撫平傷痛，迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，復(fù)興當(dāng)然就成為我們的民族夢(mèng)想。“你幸福嗎?”這句話近年來(lái)無(wú)論是中國(guó)官方還是民間都極為流行，可以看出大家都很關(guān)心“幸?！?，人人豆渴望幸福，“人民幸?！币怖硭?dāng)然成為我們的追求。

有人又要問(wèn)了，“人民幸?！笔俏覀兊膲?mèng)想，那也就是說(shuō)我們現(xiàn)在不幸福是吧？我想說(shuō)，我們現(xiàn)在也幸福，至少相對(duì)于我們過(guò)去的生活，我們大多數(shù)人都是應(yīng)該感到幸福的。但是幸福也是多層次的，我們既要追求個(gè)人的小幸福，也要追求國(guó)家社會(huì)的大幸福，我們既要有美味佳肴的幸福，也不能少了書(shū)香盈室的幸福。這樣來(lái)看，“人民幸?！币沧匀皇俏覀儾恍傅淖非罅?。

習(xí)總書(shū)記的一句話，引起了全國(guó)上下對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的熱議，他們都有著各自不同的理解，但大體上是一致的。因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)，全中華民族的夢(mèng)，全體華夏兒女的夢(mèng)，都是黃河蕩盡歷史滄桑，奮勇奔向大海的巨響。生命不息，奮斗不止。攜夢(mèng)同行，共鑄輝煌。

匯報(bào)人：xxx

匯報(bào)二：中國(guó)夢(mèng)黨課思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

通過(guò)四節(jié)黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)于黨又有了新的認(rèn)識(shí)，在黨的性質(zhì)、紀(jì)律和原則等方面也進(jìn)行了全面的學(xué)習(xí)。課后閑暇思考時(shí)，每每都是不得不感慨中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與艱辛。確實(shí)，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)！這時(shí)候，不禁讓我聯(lián)想到了最近很熱門的一個(gè)詞——中國(guó)夢(mèng)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)便是中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一代又一代中國(guó)人的最偉大的夢(mèng)想，是每個(gè)中華兒女的共同期盼，是我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。

總書(shū)記說(shuō)：“有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！甭?tīng)來(lái)讓青年學(xué)子們心潮激蕩?！坝袎?mèng)想”，實(shí)質(zhì)上是告訴我們：每個(gè)人都要有理想，有信念?！坝袡C(jī)會(huì)”,昭示著中國(guó)具有實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”的各種有利條件?！坝袏^斗”，則是“夢(mèng)想”的落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”而不是“空想”，這需要13億中國(guó)人的責(zé)任、共識(shí)、改革創(chuàng)新和實(shí)干?！爸袊?guó)夢(mèng)”聚集了每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和希望；聚沙成塔，中國(guó)夢(mèng)需要匯聚起全體中國(guó)人的磅礴力量?！爸袊?guó)”不是一個(gè)抽象的名詞，她是我們每個(gè)人腳下的大地和頭頂?shù)奶炜铡⑸畹慕窒锖蛽磹?ài)的親朋、呼吸的空氣和跳動(dòng)的脈搏，是每一個(gè)老人的記憶和所有孩子的未來(lái)。因此，托起“中國(guó)夢(mèng)”，是包括你我在內(nèi)的13億中國(guó)人的共同責(zé)任，需要13億人的關(guān)注和力量。

實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”，需要最大限度地凝聚共識(shí)、“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，要團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)有為，形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大正能量，這同樣也是世界文明的共同追求，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的期盼。夢(mèng)想的形成，逐夢(mèng)的路徑，需要我們共同奮斗，在世人面前展現(xiàn)我們這個(gè)國(guó)家自信、前行的進(jìn)程，也是我們這個(gè)民族給世界文明添彩的過(guò)程。

“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?！眽?mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途、一帆風(fēng)順。需要我們滿懷信心，振奮精神、真抓實(shí)干。我們要以更務(wù)實(shí)的行動(dòng)推進(jìn)改革，要沖破舊的體制、舊的模式、舊的思想的束縛，大干一場(chǎng)。

“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子?！比缃?，我國(guó)面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生問(wèn)題必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的努力工作來(lái)加以解決，堅(jiān)定不移的走改革和創(chuàng)新之路。在人口紅利、制度紅利逐步消失的情況下，改革和創(chuàng)新無(wú)疑成為我們最大的紅利，在發(fā)展的十字路口上，只有改革和創(chuàng)新才能推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

黨的十八大和政府的兩會(huì)為我們指明了前進(jìn)的方向、行動(dòng)的準(zhǔn)則。加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)決懲治腐敗，倡導(dǎo)弘揚(yáng)公平正義，減少三公消費(fèi)，勤儉愛(ài)民，轉(zhuǎn)變政府職能，國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的推進(jìn)等等，舉國(guó)上下“正能量”得以形成、凝聚，我們有了希望，有了目標(biāo)，有了夢(mèng)想！今天，我們離中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想前所未有的接近，道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。我們要以苦干續(xù)寫中國(guó)輝煌，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)想。

一個(gè)人不怕一無(wú)所有，就怕沒(méi)有夢(mèng)想。我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)——中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)。我們要把“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)作自己的“青年夢(mèng)”，我們應(yīng)當(dāng)滿懷信心、勤奮學(xué)習(xí)，大干一場(chǎng)。豪情滿懷地踏上我們偉大民族的“圓夢(mèng)”征程。我們要把個(gè)人的夢(mèng)想融入到“中國(guó)夢(mèng)”中去，胸懷理想，滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造。奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮主力軍作用，用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)?！?/p>

青年學(xué)子們當(dāng)挑起重任，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守理想，保持激情，潛心學(xué)習(xí)，“熱衷學(xué)場(chǎng)、學(xué)術(shù)，而非官場(chǎng)、權(quán)術(shù)?！弊裱傲⒆悻F(xiàn)實(shí)、提煉現(xiàn)實(shí)；開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)；借鑒國(guó)外、跳出國(guó)外；創(chuàng)新話語(yǔ)、創(chuàng)造特色。”的學(xué)術(shù)道路，要有“頂天立地”的治學(xué)境界，為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大繁榮大發(fā)展做出貢獻(xiàn)。圓我夢(mèng)，成就青年夢(mèng)，托起中國(guó)夢(mèng)！

匯報(bào)三：中國(guó)夢(mèng)黨課思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

一開(kāi)始在聽(tīng)老師講中國(guó)***的綱領(lǐng)時(shí)，我腦中就浮現(xiàn)出了“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)最近的熱門詞匯?！爸袊?guó)夢(mèng)”這個(gè)詞我記得很清楚，是在XX年考研時(shí)看到的，后來(lái)我還專門找到了那段視頻資料學(xué)習(xí)了一下，總書(shū)記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過(guò)程中首次提到，他說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！睂?duì)于每一位中國(guó)人來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都應(yīng)是最偉大的為之共同奮斗著的“中國(guó)夢(mèng)”；但對(duì)于每一個(gè)具體的個(gè)人來(lái)說(shuō)，最直接、最現(xiàn)實(shí)的“中國(guó)夢(mèng)”又是千差萬(wàn)別的。正是由無(wú)數(shù)個(gè)這樣微小的“中國(guó)夢(mèng)”逐步積累地實(shí)現(xiàn)，最終才能發(fā)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的質(zhì)變。

經(jīng)過(guò)這節(jié)課“黨的綱領(lǐng)”學(xué)習(xí)，不僅僅使我溫故了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)內(nèi)涵、關(guān)系，以及中國(guó)***在現(xiàn)階段的基本路線，更為重要的是，我終于為自己的“中國(guó)夢(mèng)”找到了方向，那就是黨的綱領(lǐng)和路線。我盼望著中國(guó)實(shí)現(xiàn)中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民的教育、醫(yī)療、住行、養(yǎng)老都有所保障；往我個(gè)人來(lái)說(shuō)做一名優(yōu)秀的大學(xué)教師，關(guān)注教育的深化和中國(guó)文化走出去等一系列問(wèn)題，這便是我小小的“中國(guó)夢(mèng)”。那該如何做才能讓黨的綱領(lǐng)更好地指引我的“中國(guó)夢(mèng)”呢？結(jié)合課上老師給出的建議，我自己也進(jìn)行了完善。

首先，自己的“中國(guó)夢(mèng)”要符合中國(guó)國(guó)情、是在黨的綱領(lǐng)范圍下的，既不能是癡人妄想，也不能是享樂(lè)縱欲、中飽私囊；不斷客觀、公正、合理地審視自己的“中國(guó)夢(mèng)”。其次，將黨的綱領(lǐng)、基本路線印入心中，同時(shí)，關(guān)注新聞時(shí)事，對(duì)黨的新方針、新政策進(jìn)行學(xué)習(xí)和充電，尤其是黨的代表大會(huì)和人民代表大會(huì)，以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話等等，思想性上盡量保持與黨同步。第三，一天一天的落實(shí)?！扒Ю镏?，始于足下”，制定詳細(xì)的計(jì)劃，根據(jù)具體情況適時(shí)調(diào)整，一步一個(gè)腳印，那么，我個(gè)人的小“中國(guó)夢(mèng)”就會(huì)實(shí)現(xiàn)，也為中華民族偉大復(fù)興這個(gè)大夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。如今，我正在努力之中。最后，經(jīng)常被我們青年人所忽視，那就是堅(jiān)定自己的理想——“中國(guó)夢(mèng)”，既包括我個(gè)人的，也有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)宏大的夢(mèng)想；不時(shí)地為我的“中國(guó)夢(mèng)”加油、助威，當(dāng)沒(méi)有人為我們慶祝時(shí)，我們要為自己喝彩。中國(guó)夢(mèng)不是想一想就完事了，不是小孩子的一時(shí)興起，我是祖國(guó)的未來(lái)，也是家人的未來(lái)，還是自己的未來(lái)，張雨生的那首“我的未來(lái)不是夢(mèng)”是我們年輕一代的心聲。有黨的綱領(lǐng)引導(dǎo)我的“中國(guó)夢(mèng)”，夢(mèng)將不再是夢(mèng)！

匯報(bào)人：xxx

匯報(bào)四：中國(guó)夢(mèng)黨課思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

“中國(guó)夢(mèng)”是近來(lái)常常提到的一個(gè)詞，而“美國(guó)夢(mèng)”作為很多人的的夢(mèng)想，在這里，我就這兩個(gè)細(xì)談一下我的看法。

先就“美國(guó)夢(mèng)”從“美國(guó)夢(mèng)”說(shuō)起。巴拉克·奧巴馬于XX年成為美國(guó)歷史上第一位黑人總統(tǒng)，當(dāng)時(shí)他還沒(méi)有意識(shí)到這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之嚴(yán)重，在投票日之夜的勝選感言中意氣風(fēng)發(fā)地說(shuō)道：“如果還有人不相信美國(guó)是夢(mèng)想可以成真的地方，如果還有人納悶建國(guó)先賢的理想是否依然充滿活力，如果還有人質(zhì)疑我們民主的力量，你的答案就在今夜?！边@是第一種表達(dá)：只要你努力，在美國(guó)就能充分發(fā)揮你的潛力，成為你想成為的人。即使父親是外國(guó)人，即使本人是無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)的少數(shù)族裔，只要你生在美國(guó)，仍然有可能成為美國(guó)總統(tǒng)。這一表達(dá)的問(wèn)題與體制有關(guān)。美國(guó)夢(mèng)的第二種常見(jiàn)表達(dá)相對(duì)簡(jiǎn)單：有房有車，有兩個(gè)孩子的個(gè)人小夢(mèng)。

而“中國(guó)夢(mèng)”，根據(jù)總書(shū)記的說(shuō)法－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平在人大閉幕式上的講話中，提到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)條件，那就是：

1.實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路； 2.“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；

3.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

美國(guó)夢(mèng)是一種相信只要在美國(guó)經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲致更好生活的理想，亦即人們必須透過(guò)自己的工作勤奮、勇氣、創(chuàng)意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。300年前，當(dāng)英格蘭移民乘坐著五月花號(hào)橫穿大西洋來(lái)到馬里蘭，尋找一塊清教徒能居住的“凈土”時(shí)，“美國(guó)夢(mèng)”已開(kāi)始悄然萌芽——美國(guó)給了全世界每一個(gè)人均等的機(jī)會(huì)，只要努力奮斗，都可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。不過(guò)，這般“美夢(mèng)”的背后，也是一部血淋淋的歷史：歐洲移民的大片土地，是屠殺了數(shù)百萬(wàn)印第安人而獲得的“無(wú)主之地”；高產(chǎn)農(nóng)田的耕種者，大多是從非洲劫掠來(lái)的黑奴；西進(jìn)掘金的勞力，是血淚交加的華人苦工。

但現(xiàn)在，“美國(guó)夢(mèng)”卻變成了褪色和變味的夢(mèng)想?？的腋裰萘⒋髮W(xué)歷史學(xué)教授馬修·沃肖爾指出：“對(duì)金錢的追求，是‘美國(guó)夢(mèng)’中不變的成分。如果說(shuō)早期的美國(guó)人還提倡“誠(chéng)實(shí)和勤奮”來(lái)致富，今天則是越來(lái)越熱衷于尋求“快速致富”。比如，現(xiàn)在美國(guó)人最推崇的致富方式是：與大企業(yè)打賠償官司、去拉斯維加斯賭博或買彩票、以及參加有獎(jiǎng)電視競(jìng)賽節(jié)目。沃肖爾認(rèn)為，這表明美國(guó)社會(huì)正在逐漸喪失勤奮勞動(dòng)的動(dòng)力。

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比XX年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。

最近看到一篇文章《武昌學(xué)子“中國(guó)夢(mèng)”刻章惹議》。武昌理工學(xué)院城市建設(shè)學(xué)院土木工程專業(yè)大一學(xué)生戴玉梁刻了一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)的章”。這位來(lái)自雪域高原的大學(xué)生，因?yàn)槌踔袝r(shí)的一次偶然機(jī)會(huì)，參加了學(xué)校組織的課外興趣小組，第一次接觸篆刻后，便對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。據(jù)他介紹，篆刻過(guò)程十分辛苦，刻一枚章需要經(jīng)過(guò)打底稿、上稿、修稿、上刀、修改等復(fù)雜過(guò)程，一幅小作品大概需要經(jīng)歷一周時(shí)間。戴玉梁說(shuō):“中國(guó)夢(mèng)”刻章表達(dá)了對(duì)夢(mèng)想的向往以及對(duì)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的殷切期盼。” 中國(guó)要走向富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)真正的民族復(fù)興這個(gè)崇高的中國(guó)夢(mèng)，那就必須從一再失敗的人治陋習(xí)中掙脫出來(lái)。中國(guó)夢(mèng)的前提就是憲政夢(mèng)與法治夢(mèng)落到實(shí)處。憲政夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)的底色，應(yīng)當(dāng)光明燦爛，映照中國(guó)新的春天。

當(dāng)然，夢(mèng)想不等同于空想。夢(mèng)想是對(duì)美好事物的追求與向往，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱巨的奮斗過(guò)程。中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，需要中華民族每一位普通人都要勤懇、實(shí)干。相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在每一個(gè)中華兒女的辛勤勞動(dòng)和艱苦努力下，13億人的智慧和力量將會(huì)匯聚成為中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的大洋洪流，民族夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)將一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

第四篇：中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

（亢家河村第一書(shū)記 王廣平）

同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕式上深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國(guó)夢(mèng)。二是我曾經(jīng)有過(guò)許許多多的同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢(mèng)小夢(mèng)，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開(kāi)始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢(mèng)想，借此機(jī)會(huì)一起共勉。說(shuō)實(shí)在的，對(duì)我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一次洗禮的過(guò)程，是一次感動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)受教育的過(guò)程，甚至是一次震撼的過(guò)程，希望今天大家聽(tīng)后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。今天我講三個(gè)問(wèn)題。

一、深刻理解中國(guó)夢(mèng)，努力共筑夢(mèng)

1.中國(guó)夢(mèng)的提出。中國(guó)夢(mèng)，就是中國(guó)的夢(mèng)想，國(guó)家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書(shū)記后的第一個(gè)動(dòng)作，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。所以，要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)歷史上有很多人，但就提出?振興中華?、?民族復(fù)興?，我們要從孫中山說(shuō)起。孫中山是第一個(gè)喊出?振興中華?口號(hào)的人，并為之努力奮斗終生。孫中山在《三民主義》中說(shuō)：大家為國(guó)奮斗，造成世界第一個(gè)好國(guó)家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。

鄧小平再提?振興中華民族?。作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出?三步走?的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國(guó)人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭(zhēng)，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭(zhēng)取對(duì)人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會(huì)上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

黨的四次全國(guó)代表大會(huì)都提出?兩個(gè)百年?目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的?三步走?戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說(shuō)出這?兩個(gè)百年?目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國(guó)夢(mèng)的具體目標(biāo)?？倳?shū)記在全國(guó)人大閉幕會(huì)上講話闡述中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須?走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?。?生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?。

從孫中山提出?振興中華?，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出?實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?這個(gè)過(guò)程，我們就能體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的重要性。我們要認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)夢(mèng)，首先要知道中國(guó)夢(mèng)的形成過(guò)程?？倳?shū)記也是用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚和激勵(lì)全中國(guó)人民，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)想，也是民族的夢(mèng)想，是每一個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國(guó)夢(mèng)呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過(guò)巨大的輝煌，否則沒(méi)有資格提；另一方面，則是后來(lái)這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒(méi)有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要從這兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

二、人為什么要有夢(mèng)想

我們講中國(guó)夢(mèng)，是指中國(guó)夢(mèng)想，這里的夢(mèng)想與理想是一樣的意思。我們來(lái)看看理想的定義：理想是人對(duì)未來(lái)事物經(jīng)過(guò)努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對(duì)我們理解 好中國(guó)夢(mèng)想很有幫助。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢(mèng)想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢(mèng)。每一個(gè)正常人都有夢(mèng)想，沒(méi)有這樣的夢(mèng)想，就一定會(huì)有那樣的夢(mèng)想。人為什么要有夢(mèng)想呢？我理解夢(mèng)想有以下功能。

1.夢(mèng)想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢(mèng)想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。新中國(guó)建立后有大批在國(guó)外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢學(xué)森、華羅庚、李四光、等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國(guó)，因?yàn)樾轮袊?guó)有一個(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。錢學(xué)森就是把個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密聯(lián)在一起，才為國(guó)家和民族做出這樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想之和，個(gè)人的夢(mèng)想與祖國(guó)和民族的偉大夢(mèng)想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書(shū)記講：國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

2.夢(mèng)想為人提供強(qiáng)大的動(dòng)力。人一旦有了夢(mèng)想，就會(huì)為之奮斗，被夢(mèng)想激發(fā)出來(lái)的動(dòng)力是巨大的。毛澤東的一生，也是為偉大夢(mèng)想奮斗不止的一生。終于迎來(lái)了1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典。1945年3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向?自辛亥以來(lái)……總是站在革命的最前線?的?革命老戰(zhàn)士?林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真誠(chéng)的祝賀。一生為了夢(mèng)想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走 出去的青年學(xué)生成為主持開(kāi)國(guó)大典的人。

3.夢(mèng)想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫到：?人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)’之中去。?雷鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢(mèng)想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)?？倳?shū)記和習(xí)近平兩任總書(shū)記都講過(guò)：?沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。?老子講：天下大事，必作于細(xì)。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出來(lái)，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。所以，只有沉下心來(lái)，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂(lè)工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂(lè)的人生。2.從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來(lái)離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們不努力做好眼前的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)：世界上的事都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有合理的務(wù)虛，我們就沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。

今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始并曙光初現(xiàn)的看得見(jiàn)的未來(lái)。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。2016-6-15 6

第五篇：中國(guó)夢(mèng)黨課心得體會(huì)

中國(guó)夢(mèng)

第一次黨課的時(shí)候，看到老師的題目《十八大與“中國(guó)夢(mèng)”》，我忽然就感覺(jué)無(wú)限向往，好像有一種東西一直在牽動(dòng)著我的心，一動(dòng)一動(dòng)的，仿佛重新增添了活力，振動(dòng)中的節(jié)奏帶著莊重與肅穆，我從未如此清晰的聽(tīng)到我的心聲，這就是我一直尋找的，能夠不斷激勵(lì)自己的，讓自己不停歇的前進(jìn)的一種精神寄托。

我不能去說(shuō)中國(guó)夢(mèng)會(huì)對(duì)別人，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，但我非常清楚它在我心中 掀起了如何的驚濤，平靜的不再平靜，涌動(dòng)的不再涌動(dòng)，我不得不承認(rèn)，整節(jié)黨課我仿佛只聽(tīng)到了這三個(gè)字，或許也是這樣，兩會(huì)精神的光輝掩不住中國(guó)夢(mèng)在我心中的神圣，我一直在聽(tīng)“中華民族的偉大復(fù)興”，也一直在向往，中華民族能夠重現(xiàn)漢唐雄風(fēng)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)便是中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一代又一代中國(guó)人的最偉大的夢(mèng)想，是每個(gè)中華兒女的共同期盼，是我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。

總書(shū)記說(shuō)：“有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！甭?tīng)來(lái)讓青年學(xué)子們心潮激蕩?！坝袎?mèng)想”，實(shí)質(zhì)上是告訴我們：每個(gè)人都要有理想，有信念?！坝袡C(jī)會(huì)”,昭示著中國(guó)具有實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”的各種有利條件?！坝袏^斗”，則是“夢(mèng)想”的落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”而不是“空想”，這需要13億中國(guó)人的責(zé)任、共識(shí)、改革創(chuàng)新和實(shí)干?！爸袊?guó)夢(mèng)”聚集了每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和希望;聚沙成塔，中國(guó)夢(mèng)需要匯聚起全體中國(guó)人的磅礴力量。我明白我有自己的夢(mèng)，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，而這些夢(mèng)都可以用一句話來(lái)解釋“為了更好的生活”，這里的生活不僅僅是物質(zhì)的，也包括精神的滿足。而當(dāng)

將每個(gè)人的夢(mèng)都放入到全國(guó)這個(gè)大環(huán)境中的時(shí)候，就是中國(guó)夢(mèng)，他同樣的簡(jiǎn)單，為了更好的中華民族，更好的全國(guó)人民的生活。

這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)國(guó)家的夢(mèng)，也是全國(guó)人民的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)凝聚的夢(mèng)，和諧的夢(mèng)，他不許給每個(gè)人什么，他是對(duì)中華民族的承諾。美國(guó)也有美國(guó)夢(mèng)，許以每個(gè)人自由、平等、民主，每個(gè)人只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活，人們能夠通過(guò)自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮，這個(gè)夢(mèng)帶領(lǐng)了美國(guó)現(xiàn)在的富強(qiáng)繁榮，締造了無(wú)數(shù)成功人士。中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)不同，他不許以每個(gè)人什么，但他為中華民族負(fù)責(zé)，他為每個(gè)人創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字，具有無(wú)窮無(wú)盡的凝聚力的三個(gè)字，當(dāng)它被提出的那一刻，就意味著中華民族的凝聚力將再升一步，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)歸根到底也是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”中國(guó)夢(mèng)是一種法治理想，也是民主精神的體現(xiàn)，我渴望中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

一個(gè)人不怕一無(wú)所有，就怕沒(méi)有夢(mèng)想。我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)——中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)。我們要把“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)作自己的“青年夢(mèng)”，我們應(yīng)當(dāng)滿懷信心、勤奮學(xué)習(xí)，大干一場(chǎng)。豪情滿懷地踏上我們偉大民族的“圓夢(mèng)”征程。我們要把個(gè)人的夢(mèng)想融入到“中國(guó)夢(mèng)”中去，胸懷理想，滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造。奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮主力軍作用，用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)?！逼褐袊?guó)夢(mèng)主題黨課心得

中國(guó)夢(mèng)主題黨課心得

以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主要內(nèi)容的中國(guó)夢(mèng)，既體現(xiàn)了歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，彰顯了國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)與人民夢(mèng)的高度一致，也是社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展與文化發(fā)展理想的集中反映。如果說(shuō)，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福反映了21世紀(jì)的中國(guó)人在社會(huì)發(fā)展方面的理想追求;如果說(shuō)，共同擁有人生出彩、夢(mèng)想成真以及與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)，反映了21世紀(jì)的中國(guó)人在人的自身發(fā)展方面的理想追求，那么，中國(guó)精神則反映了21世紀(jì)的中國(guó)人在文化發(fā)展方面的理想追求。中國(guó)精神，是中國(guó)夢(mèng)的深層底蘊(yùn)。

一、中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)理想的通俗表達(dá)

夢(mèng)想或理想，寄托著人們對(duì)未來(lái)的期盼和對(duì)美好生活的向往，體現(xiàn)著人們對(duì)自身前途的堅(jiān)定信念。黨的十八大以后，xx同志在一系列講話中，從不同角度對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了系統(tǒng)全面的闡述，揭示了中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。第一，中國(guó)夢(mèng)是對(duì)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的通俗表達(dá)。目標(biāo)是方向，是夢(mèng)想，是任務(wù)，也是動(dòng)力。近代以來(lái)，中華民族始終面對(duì)求得民族獨(dú)立與人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)與人民共同富裕兩大歷史性任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民完成第二個(gè)歷史性任務(wù)的過(guò)程中，曾在不同的歷史時(shí)期對(duì)中國(guó)發(fā)展的這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)有過(guò)不盡相同的表述。其中最重要的兩個(gè)表述，一個(gè)是以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期提出的實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，即實(shí)現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。一個(gè)是以鄧小平為代表的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在改革開(kāi)放新時(shí)期提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，即到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番;到20世紀(jì)末，人民生活達(dá)到小康;到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。在順利完成前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，黨的xx大在xx大的基礎(chǔ)上最終把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)明確細(xì)化為新的“三步走”：21世紀(jì)前xx年，國(guó)民生產(chǎn)總值比xx年翻一番;到2021年建黨1xx年時(shí)，實(shí)現(xiàn)全面小康;到21世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。值得注意的是，這些對(duì)中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的表述，其時(shí)間上的終點(diǎn)都是21世紀(jì)中葉，即新中國(guó)成立1xx年時(shí)。黨的十八大后，在新“三步走”戰(zhàn)略的第二步——全面建成惠

及十幾億人的小康社會(huì)即將實(shí)現(xiàn)之際，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體著眼于后小康時(shí)代中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，明確提出了21世紀(jì)的“三步走”戰(zhàn)略：到建黨1xx年時(shí)，全面建成小康社會(huì);到新中國(guó)成立1xx年時(shí)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;再經(jīng)過(guò)一個(gè)階段的努力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。因此，中國(guó)夢(mèng)的提出，解決的是兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的目標(biāo)問(wèn)題，確定的是本世紀(jì)中葉以后中國(guó)發(fā)展的更長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)就是對(duì)整個(gè)21世紀(jì)中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的簡(jiǎn)潔而通俗的表達(dá)。

第二，中國(guó)夢(mèng)是對(duì)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念與治國(guó)理政思路的通俗表達(dá)。黨的十八大后，面對(duì)全面建成小康社會(huì)的新任務(wù)，面對(duì)改革進(jìn)入深水區(qū)、發(fā)展方式亟須轉(zhuǎn)變、社會(huì)矛盾集中凸顯等新的形勢(shì)，面對(duì)日益復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)及外部環(huán)境，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體如何繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注。xx同志有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的一系列論述，就是對(duì)上述問(wèn)題所作出的全面回應(yīng)，是新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政理念與治國(guó)理政思路的具體體現(xiàn)。這些執(zhí)政理念與治國(guó)理政思路主要包括：以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為執(zhí)政使命;以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為執(zhí)政目標(biāo);以為民、務(wù)實(shí)、清廉為執(zhí)政準(zhǔn)則;以堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量為執(zhí)政方略;以空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦為執(zhí)政信條;以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，讓每個(gè)人共同享有人生出彩、夢(mèng)想成真以及與祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)為執(zhí)政追求;以踐行群眾路線和反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義與奢靡之風(fēng)，反對(duì)腐敗為執(zhí)政突破口等等。這些執(zhí)政理念與治國(guó)理政思路，既體現(xiàn)了黨對(duì)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，對(duì)在新的歷史起點(diǎn)上如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的深刻解答，又體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政理念與執(zhí)政思路的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)。第三，中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中華民族共有精神家園的通俗表達(dá)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。從黨的xx屆六中全會(huì)提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，到黨的xx大提出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，建設(shè)中華民族共有精神家園;從黨的xx屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，到xx在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出：沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，這些論述都充分表明，在當(dāng)今中國(guó)，維系民族血脈、建設(shè)人 民精神家園越來(lái)越重要，越來(lái)越迫切。如何確立社會(huì)普遍認(rèn)可的核心價(jià)值觀，維系和強(qiáng)化全體人民共同的理想、信念和信仰，不斷豐富人們的精神世界，滿足人們的精神需求，從根本上解決伴隨著建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和快速實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型所引起的信仰缺失、精神迷茫等問(wèn)題，始終是文化建設(shè)的根本任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)以人為中心的發(fā)展的根本任務(wù)。一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有理想信念、沒(méi)有精神追求和精神寄托的民族，注定是一個(gè)沒(méi)有希望和前途的民族，一個(gè)沒(méi)有真正幸福感和吸引力競(jìng)爭(zhēng)力的民族，一個(gè)缺乏創(chuàng)新和活力的民族。中國(guó)夢(mèng)的提出，不僅具有豐富的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展內(nèi)涵，還有著深刻的精神文化內(nèi)涵。這意味著，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是要在新的歷史發(fā)展階段和新的歷史條件下，樹(shù)立全社會(huì)共同的理想，確立我們共同的精神追求;就是要把個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家的夢(mèng)想、民族的夢(mèng)想聯(lián)結(jié)起來(lái)，把每個(gè)人的理想、信念和信仰聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)建全民族、全社會(huì)共同的精神家園。

二、把握中國(guó)夢(mèng)豐富內(nèi)涵的三個(gè)維度 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，有著非常豐富的內(nèi)涵。其中既反映了我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展方面的雄心壯志，也反映了我們?cè)谌说陌l(fā)展方面的雄心壯志;既體現(xiàn)了我們?cè)谖镔|(zhì)層面的理想追求，更體現(xiàn)了我們?cè)诰駥用娴睦硐胱非?既表明中華民族的偉大復(fù)興是全面復(fù)興，也表明這一復(fù)興是可持續(xù)的和不可逆轉(zhuǎn)的。全面認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)立足于以下三個(gè)基本維度： 第一是社會(huì)發(fā)展的維度。中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步之夢(mèng)。具體說(shuō)來(lái)，中國(guó)夢(mèng)首先是中國(guó)現(xiàn)代化之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，源于170多年來(lái)中國(guó)社會(huì)的積貧積弱和全面落后，源于“落后就要挨打”的切膚之痛和自強(qiáng)不息、不甘人后的民族氣節(jié)，源于中國(guó)尚未完成從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，源于中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的巨大差距。雖然經(jīng)過(guò)100多年的努力奮斗，歷經(jīng)艱苦探索和艱難曲折，我們的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得巨大成就，越來(lái)越接近于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，但畢竟這一目標(biāo)還未實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化仍然是第一位和基礎(chǔ)性的歷史性任務(wù)。沒(méi)有現(xiàn)代化，民族復(fù)興永遠(yuǎn)是一句空話。同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)還是建成中國(guó)特色社會(huì)主義之夢(mèng)。中國(guó)走社會(huì)主義道路，是歷史的選擇。我們已經(jīng)順利完成了社會(huì)主義革命，并且確立了社會(huì)主 義的基本制度。在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，我們根據(jù)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史任務(wù)。雖然我們已經(jīng)找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，但是我們的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比仍有明顯的差距;中國(guó)特色社會(huì)主義制度尚未完全定型，中國(guó)特色社會(huì)主義作為先進(jìn)社會(huì)制度的優(yōu)越性尚未得到充分展現(xiàn)和發(fā)揮。從世界范圍來(lái)看，中國(guó)作為最大的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義在很大程度上代表著社會(huì)主義發(fā)展的方向，事實(shí)上肩負(fù)著與發(fā)達(dá)資本主義進(jìn)行制度性競(jìng)爭(zhēng)的歷史使命。按照鄧小平的判斷，社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，建成中國(guó)特色社會(huì)主義任重道遠(yuǎn)。因此，建成中國(guó)特色社會(huì)主義，彰顯社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和吸引力，是當(dāng)代中國(guó)人必須承擔(dān)的歷史責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。中國(guó)現(xiàn)代化之夢(mèng)與建成中國(guó)特色社會(huì)主義之夢(mèng)是融為一體的。我們所追求的現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，我們所追求的社會(huì)主義是現(xiàn)代化的社會(huì)主義，前者體現(xiàn)了現(xiàn)代化的“中國(guó)特色”，后者體現(xiàn)了社會(huì)主義的“中國(guó)特色”。只有把這兩者結(jié)合起來(lái)，才能全面體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)發(fā)展維度上的豐富內(nèi)涵。第二是人的發(fā)展的維度。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人的夢(mèng)。一方面，中國(guó)夢(mèng)首先是中華民族覺(jué)醒和崛起之夢(mèng)，是中華民族重新自立、自強(qiáng)于世界民族之林之夢(mèng)。中華民族擁有5000多年的文明史，一直是世界上擁有人口最多的民族。但在從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)中葉的100余年時(shí)間里，曾屢遭西方列強(qiáng)的欺侮蹂躪。正是在中華民族面臨著隨時(shí)可能被開(kāi)除“球籍”的危急時(shí)刻，中華民族的仁人志士一次又一次地喊出了“振興中華”“為中華崛起而讀書(shū)”等口號(hào)，夢(mèng)想著“睡獅”覺(jué)醒時(shí)刻的早日到來(lái)，夢(mèng)想著民族大團(tuán)圓的早日重現(xiàn)，夢(mèng)想著中華民族早日自立、自強(qiáng)于世界民族之林。我們的民族覺(jué)醒和崛起之夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放，重新走在世界前列;我們的自立、自強(qiáng)于世界民族之林之夢(mèng)，不是要高人一等，不是要建立霸權(quán)，而是要從自我封閉走向和融入到世界之中，成為世界各民族中的平等一員，享有應(yīng)有的地位和尊嚴(yán)，為人類作出與我們的13億人口與5000多年文明史相稱的貢獻(xiàn)。另一方面，中國(guó)夢(mèng)還是中華民族每一個(gè)成員的發(fā)展之夢(mèng)。古往今來(lái)，中華民族曾有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)五彩斑斕的個(gè)人發(fā)展夢(mèng)想。當(dāng)代每個(gè)中國(guó)人的發(fā)展夢(mèng)想，如果用高、中、低三級(jí)目標(biāo)來(lái)體

現(xiàn)的話，那么，最低目標(biāo)就是有尊嚴(yán)地生存，中等目標(biāo)就是發(fā)展機(jī)會(huì)的平等，最高目標(biāo)就是自由而全面的發(fā)展。所謂有尊嚴(yán)地生存，是指不僅個(gè)人的溫飽等生存問(wèn)題得到解決，做到衣食無(wú)憂，而且個(gè)人的基本人格、尊嚴(yán)得到保障，即生活得體面、有尊嚴(yán)。簡(jiǎn)言之，既要生存下來(lái)，又要有生存質(zhì)量。所謂發(fā)展機(jī)會(huì)的平等，是指在滿足個(gè)人基本生存需要的基礎(chǔ)上，為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等高級(jí)需要的滿足提供更多的條件和平等的機(jī)會(huì)。所謂自由而全面的發(fā)展，則是指根本擺脫物對(duì)人的羈絆與主宰，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與自由發(fā)展的高度統(tǒng)一、每個(gè)人的發(fā)展與所有人的發(fā)展的高度統(tǒng)一?？傊瑢?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅意味著中華民族要重新走在世界前列，而且意味著每個(gè)中國(guó)人都實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)地生存，平等地獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家好、民族好、大家好。

三、中國(guó)夢(mèng)的精髓是中國(guó)精神篇三：黨課心得 中國(guó)夢(mèng) 中國(guó)夢(mèng)與我們

總書(shū)記于二零一三年提出“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)新思想。這個(gè)新概念、新思想的誕生得到了許多學(xué)者、媒體和普通民眾的不同解讀和詮釋。不過(guò)這些詮釋大同小異：宏觀上，中國(guó)夢(mèng)指的是中華民主的偉大復(fù)興；微觀上，中國(guó)夢(mèng)指的是每個(gè)普通民眾都能過(guò)上一種富足、幸福的生活。

作為一名入黨積極分子，當(dāng)我在閱讀這些不同的詮釋時(shí)，當(dāng)我在看一些關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的采訪時(shí)，我能感受到中國(guó)上下對(duì)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)新概念的激動(dòng)。

自我黨執(zhí)政以來(lái)，盡管黨一直在強(qiáng)調(diào)群眾路線的重要性，黨也一直在踐行著為人民群眾服務(wù)這一理念，但是總書(shū)記是第一次以中國(guó)夢(mèng)這個(gè)新思想來(lái)注重強(qiáng)調(diào)普通民眾的重要性。我想這也是為什么國(guó)內(nèi)上下特別是普通民眾對(duì)中國(guó)夢(mèng)很有感觸。作為入黨積極分子的我們，生活在一個(gè)相對(duì)微觀的世界。盡管宏觀世界的發(fā)展不斷影響著我們，但這種影響也是通過(guò)推動(dòng)微觀世界的變動(dòng)來(lái)發(fā)揮作用的。對(duì)我們而言，踐行中國(guó)夢(mèng)更是一個(gè)需要自身努力的夢(mèng)想。

踐行是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，它不僅包括做，也包括思考與說(shuō)。

可是生活的許多人常常將這個(gè)概念有意無(wú)意地狹窄化，許多人將踐行狹隘地理解單純地做。因此他們會(huì)這樣闡述中國(guó)夢(mèng)：要多做。他們同時(shí)對(duì)以說(shuō)的方式踐行中國(guó)夢(mèng)的做法表示了不理解，他們?nèi)绱苏f(shuō)道：不僅要多做，也要少說(shuō)，要實(shí)干而非空談。不過(guò)踐行不僅僅指做，而且說(shuō)和空談并非一回事?？倳?shū)記要求全黨：實(shí)干，不空談。這并非是要求我們不說(shuō)只做，只有通過(guò)說(shuō)，才能發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議，才能指出實(shí)踐中存在的一些問(wèn)題，才能更好地指導(dǎo)自己的實(shí)踐。這樣看來(lái)，說(shuō)也是踐行的一種方式

我們要需要思考。踐行中國(guó)夢(mèng)是我們獲取人生目標(biāo)的方式。在說(shuō)與做之前，我當(dāng)要思考。思考何為自己的目標(biāo)，它是否與中國(guó)夢(mèng)這個(gè)大目標(biāo)相互沖突。在思考這條道路上，我需要做的太多。在思考中，我要正視自身身上的缺點(diǎn)與弱點(diǎn)，并且盡自己最大的力量去改正它，同時(shí)也要承認(rèn)人生有固有一些缺點(diǎn)，他人會(huì)更為重視自身的利益，很多時(shí)候，他人對(duì)我們并無(wú)義務(wù)，所以寬容對(duì)他人。

我們也需要做。中國(guó)夢(mèng)需要我們的親力親為，在實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)中，我們也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)。從微觀到宏觀，我既是在為自己，也是在為這個(gè)國(guó)家而奮斗。同時(shí)，我們也不是僅僅是為了自己，在這個(gè)過(guò)程中，我們可以幫助他人，這可以帶來(lái)自身的快樂(lè)，不過(guò)在很多時(shí)候，我們?cè)诶旱耐瑫r(shí)，我們也在無(wú)意中幫助他 人。但是幫助并非強(qiáng)制，否則他們會(huì)失去原有的含義，而且這也會(huì)侵犯更多的利益，在十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，李克強(qiáng)總理提到：非公有制財(cái)產(chǎn)同樣不可侵犯。理解和踐行中國(guó)夢(mèng)對(duì)于我們這些入黨積極分子來(lái)說(shuō)，是一種挑戰(zhàn)，也是一個(gè)改變自己的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該積極踐行中國(guó)夢(mèng)。篇四：黨課學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得

黨課學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)心得

沒(méi)有淚的眼睛是干涸的，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是不完美的。因?yàn)橐活w心而活著，心因?yàn)橛辛朔较蚨鴪?zhí)著，而方向就是我們的夢(mèng)想，夢(mèng)想是一個(gè)人最大財(cái)富，它就像我們?nèi)松飞系囊槐K明燈，總是在漫漫的漆黑夜晚為我們照亮前方?？梢哉f(shuō)每個(gè)人有自己的夢(mèng)想，不管你是高高在上的公主，還是不起眼的灰姑娘，我們都能找到一件自己想做的事，而這件事會(huì)支撐我們很久很久，即使受到全世界的人的嘲笑，有那么一個(gè)夢(mèng)，你都能繼續(xù)走下去。這就是夢(mèng)的力量。我們有夢(mèng)，當(dāng)然我們的國(guó)家也有夢(mèng)。那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)，深刻的道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主線，深刻的描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不斷奮斗的歷史。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的涵義、提出的背景以及現(xiàn)實(shí)意義：

二、偉大復(fù)興——中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵：

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這絕不是一句豪言壯語(yǔ)，而是有著十分深刻的內(nèi)涵，這就是讓國(guó)家更昌盛，人民更幸福，中華民族對(duì)世界作出更大的貢獻(xiàn)。國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺辱;民族不復(fù)興，就無(wú)言擔(dān)當(dāng)龍的傳人。強(qiáng)國(guó)才能富民，強(qiáng)國(guó)也是為了富民。處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切。

三、中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代特征：

當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一、綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”。“中國(guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。

二、社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。

三、中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。

四、促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值

追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。

四、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：

一.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

二.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是必須以愛(ài)國(guó)主義為

核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

三.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持實(shí)干興邦，只有實(shí)干興邦，才能避免

空談?wù)`國(guó)。反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨一個(gè)長(zhǎng)久的優(yōu)良傳統(tǒng)。堅(jiān)持實(shí)干興邦，才能承前啟后 繼往開(kāi)來(lái) 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

四.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán) 結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用14億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。其中，道路是決定因素，發(fā)展是根本因素，實(shí)干是關(guān)鍵因素。

最后，我想說(shuō)的是：有夢(mèng)的人，才是真正的人，有夢(mèng)的國(guó)，才是真正的國(guó)!中國(guó)的夢(mèng)，祖國(guó)的夢(mèng)，你我的夢(mèng)！!讓我們打開(kāi)美好的心靈，讓理想在他鄉(xiāng)飛翔吧，不要讓它隨著時(shí)光的流逝而消逝。要用青春去奏響生命的樂(lè)章，我相信每一個(gè)音符都將是理想的歸宿!讓我們?yōu)榱思覈?guó)之夢(mèng)和自己的夢(mèng)想，攜手同行吧!篇五：關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的黨課培訓(xùn)心得

現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！敝袊?guó)夢(mèng)的提出，極大地激發(fā)了人民群眾實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)心渴望和高漲熱情，同時(shí)提出了一個(gè)亟待闡釋的重大課題，即中國(guó)夢(mèng)該怎樣解讀，究竟有哪些特定的內(nèi)涵。弄清楚中國(guó)夢(mèng)的特定內(nèi)涵，對(duì)于引導(dǎo)人們準(zhǔn)確理解中國(guó)夢(mèng)并為之努力奮斗具有重要的指導(dǎo)意義。

每個(gè)人都有自己的中國(guó)夢(mèng)，而中華民族的偉大復(fù)興則是中華56個(gè)民族的共同夢(mèng)想。錢學(xué)森的夢(mèng)想是科技興國(guó)，袁隆平的夢(mèng)想是“水稻長(zhǎng)得比高粱還高，穗子比掃帚還長(zhǎng)，穗粒有花生籽那么大”，而著名法學(xué)家江平的中國(guó)夢(mèng)是法治天下。

當(dāng)大好河山被異族的鐵騎碾過(guò)，當(dāng)“餓莩在道，犬獸食尸”成為活生生的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)個(gè)體尊嚴(yán)破碎一地，有多少人做過(guò)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想？夢(mèng)想是卑微的，也是奢侈的，他是那么的遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)到讓人看不見(jiàn)希望。但今天，我們離這個(gè)夢(mèng)想?yún)s是如此的接近，如此的充滿期待，如此的信心百倍，想著這個(gè)偉大的復(fù)興之路前進(jìn)。

如今中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，神舟九號(hào)載人飛船飛向渺渺太空，蛟龍”號(hào)深海載人潛水器創(chuàng)造新的“中國(guó)深度”，倫敦奧運(yùn)會(huì)上的體育健兒獲得38枚金牌的好成績(jī)，殲—15瀟灑起降，這些都讓我們深信中國(guó)的復(fù)興之路不再遙遠(yuǎn)。

十八大剛剛制定的線路圖，從建設(shè)美麗中國(guó)的提出到“五位一體”的統(tǒng)籌規(guī)劃，從建設(shè)小康社會(huì)的提出到小康社會(huì)的建成，從醫(yī)療、養(yǎng)老制度的提出到醫(yī)療、養(yǎng)老制度的完善，都為祖國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了持

續(xù)的動(dòng)力。

國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步，為公民實(shí)現(xiàn)個(gè)體夢(mèng)想提供了梯子。而公民個(gè)體的努力，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，匯聚起來(lái)，又將推動(dòng)民族復(fù)興的步伐。把公民個(gè)體價(jià)值融入到民族復(fù)興的軌道之中，是我們的責(zé)任，也是我們得以圓夢(mèng)的保障。中國(guó)經(jīng)歷了太多的滄桑和苦難，只有找準(zhǔn)道路，并踏實(shí)踐行，才有希望和未來(lái)可言。路阻且長(zhǎng)，因此，我們既要有“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的自信，也要有“而今邁步從頭越”的實(shí)干；既要有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的從容，也要有“一萬(wàn)年太久只爭(zhēng)朝夕”的使命感和緊迫感。作為一名新時(shí)期大學(xué)生，站我深為自己所處的盛世感到自豪。在新的史方位,我們都要有著深刻而又清醒的認(rèn)識(shí)：這是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。