第一篇：中國(guó)夢(mèng)--黨課

解讀“中國(guó)夢(mèng)”

——群眾路線教育活動(dòng)黨課材料

200年前，拿破侖說(shuō)，“中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖?！蹦闷苼龅摹爸袊?guó)醒獅論”很大程度上影響了19世紀(jì)歐洲知識(shí)分子對(duì)中國(guó)的基本觀。200年后，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平說(shuō)，“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”

一、什么是中國(guó)夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福 通過(guò)中國(guó)夢(mèng)群眾路線教育黨課學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)偉大中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)?？倳?shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

習(xí)近平說(shuō)，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。

習(xí)近平表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。

二、中國(guó)夢(mèng)的主體——中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”習(xí)近平1

習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”。這是一個(gè)凝聚了幾代中國(guó)人夙愿的夢(mèng)想，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

回顧近現(xiàn)代中國(guó)的復(fù)興歷史，“落后就要挨打”在科學(xué)技術(shù)上體現(xiàn)得尤為真切。面對(duì)“船堅(jiān)炮利”的西方列強(qiáng)，承載“四大發(fā)明”歷史傳統(tǒng)的泱泱大國(guó)被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)。在奮起抗?fàn)幍木韧鰣D存中，曾有無(wú)數(shù)仁人志士，秉承“科學(xué)救國(guó)”的理想，為民族存亡奔走呼號(hào)，前仆后繼，矢志不渝。

新中國(guó)成立之后，科學(xué)技術(shù)才真正擺在了國(guó)家發(fā)展的重要位置，科技創(chuàng)新?lián)?fù)起支撐國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的歷史重任。獨(dú)立自主，自力更生，“兩彈一星”為國(guó)家贏得地位與尊嚴(yán)。面向依靠，支撐引領(lǐng)，科技創(chuàng)新為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善提供強(qiáng)大支撐，激光照排使文字印刷告別“鉛與火”，見(jiàn)證跨越發(fā)展的中國(guó)科技；雜交水稻普濟(jì)天下蒼生，為世界為人類作出重要貢獻(xiàn)；“神舟”遨游太空，上九天攬?jiān)?；“蛟龍”深潛海底，下五洋捉鱉。這一幕幕精彩，一幅幅畫(huà)卷，一首首詩(shī)篇，書(shū)寫(xiě)的是報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的壯志情懷，描繪的是不懈求索、砥礪前行的信念追求。創(chuàng)新是中華民族的靈魂，是支撐中國(guó)走向強(qiáng)盛的筋骨。當(dāng)今世界，科技創(chuàng)新比歷史上任何時(shí)候都更加深刻地影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民福祉?？萍及l(fā)展水平更加凸現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力?？萍寂d則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)之時(shí)，我們也要進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列；在建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家之際，我們也要成為世界科技強(qiáng)國(guó)。中國(guó)夢(mèng)為科技發(fā)展賦予新的使命，中國(guó)夢(mèng)期待自主創(chuàng)新再鑄新的輝煌。

習(xí)近平表示，面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。習(xí)近平還表示，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人

民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

三、如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)三個(gè)必須：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路, 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神, 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。具體來(lái)說(shuō)，主要從以下幾個(gè)方面入手。

要凝聚13億人的智慧和力量實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。作為黨員干部，大家一定要爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的踐行者。

一是要堅(jiān)定信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心。

夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途，一帆風(fēng)順。因此，黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到：實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，面臨著各種壓力、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要付出的努力依然艱辛。但越是這樣，越需要各位黨員干部樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)信有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，外部的壓力壓不垮我們，內(nèi)部的矛盾我們黨會(huì)采取許多有力的措施加以解決。樹(shù)立信念，心往一處想，勁往一處使，振奮精神，凝聚力量，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去。

“理想信念高于天”。對(duì)于國(guó)家、民族、個(gè)人而言，物質(zhì)財(cái)富損毀，重新創(chuàng)造并不難；而精神支柱傾頹，恐怕就狂瀾難挽了。對(duì)于黨員干部而言，具有堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能夠夠堅(jiān)持正確的政治方向，就能夠經(jīng)受住各種困難挑戰(zhàn)，就能夠抵制形形色色的誘惑，就能夠做到勝不驕、敗不餒。我們要在明史、明辨、明責(zé)中，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念者，做中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)實(shí)踐者。

二是要真學(xué)真知，提高實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的能力。

“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人欲創(chuàng)業(yè)先強(qiáng)能”。黨員干部要以真學(xué)為榮、假學(xué)為恥，使自覺(jué)學(xué)習(xí)成為生活、工作的第一需要。養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的好學(xué)風(fēng)也必然會(huì)轉(zhuǎn)化成勤勉踏實(shí)的工作作風(fēng)，而這種務(wù)實(shí)作風(fēng)又將會(huì)影響更多的人，從而助力我們的“中國(guó)夢(mèng)”。除了抓學(xué)風(fēng)，干部學(xué)習(xí)還要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，這是是廣大群眾的需要，是我們夯實(shí)干部素質(zhì)的需要，是推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程的需要，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要。

黨員干部要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并注重向?qū)嵺`、基層、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，從基層發(fā)掘成果，從群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)向書(shū)本、實(shí)踐、群眾學(xué)習(xí)不斷提升文化水平，不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的執(zhí)政能力，從而提高實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的能力，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

習(xí)近平表示，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。大家一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

三是要真抓實(shí)干，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐。

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”并不是一句口號(hào)，它需要廣大基層黨員干部帶著對(duì)老百姓那份最樸實(shí)的情感，扎根基層，奉獻(xiàn)基層，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的干起來(lái)，用實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，讓百姓看到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決心，進(jìn)而增強(qiáng)他們的信心和動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐。我們要用實(shí)干來(lái)成就中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要落實(shí)和體現(xiàn)到具體的工作上來(lái)，唯有真抓，才能直面問(wèn)題攻堅(jiān)克難；唯有實(shí)干，才能讓發(fā)展成果惠及人民。只要我們?cè)鷮?shí)苦干，穩(wěn)步向前邁進(jìn)，13億人的中國(guó)夢(mèng)，便會(huì)更加的清晰，離我們?cè)絹?lái)越近。

未來(lái)展望：那時(shí)的中國(guó)將屹立于世界的舞臺(tái)，沒(méi)有國(guó)家敢輕視我們，日本再也不敢挑釁，世界各地到處都是中國(guó)制造的產(chǎn)品，我們出國(guó)就像逛街一樣想去哪就去哪；我們也可以在月球行走，到火星旅游，外國(guó)人要去得向我們買(mǎi)票；老外都以學(xué)習(xí)中文為榮，中文成為老外的必學(xué)課之一；中國(guó)成為人間天堂，老外紛紛都想加入中國(guó)國(guó)籍??哈哈，到了那一天，我們每個(gè)人都會(huì)自豪地說(shuō)：我是中國(guó)人！我的國(guó)家是最棒的！這一天，我相信，中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

具體到我們婁星區(qū)，必須著力實(shí)施“產(chǎn)業(yè)興區(qū)、融城強(qiáng)區(qū)、生態(tài)美區(qū)、民生福區(qū)”戰(zhàn)略，用更新的理念聚合力，用更大的力度抓項(xiàng)目，用更實(shí)的舉措強(qiáng)產(chǎn)業(yè)，用更強(qiáng)的責(zé)任惠民生。大家一定要，凡事少一點(diǎn)應(yīng)付，多一份盡心；少一點(diǎn)放松，多一點(diǎn)精細(xì)；少一點(diǎn)馬虎，多一點(diǎn)認(rèn)真，讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)真正生根發(fā)芽、蔚然成風(fēng)。我們區(qū)委辦的同志們都是從事辦文、辦事、辦會(huì)等文字、協(xié)調(diào)、參謀、服務(wù)工作，大家一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。我堅(jiān)信，婁星的未來(lái)一定會(huì)更美好！

第二篇：中國(guó)夢(mèng)黨課

中國(guó)夢(mèng)黨課學(xué)習(xí)材料

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志系統(tǒng)闡述中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了肩負(fù)國(guó)家和民族重任的使命擔(dān)當(dāng)，展示了統(tǒng)攝當(dāng)代中國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略智慧?！爸袊?guó)夢(mèng)”，這一意涵深刻的詞匯，發(fā)出了中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)員令和進(jìn)軍令，叩動(dòng)億萬(wàn)中華兒女的心弦，激起強(qiáng)烈共鳴，成為當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的高昂旋律和精神旗幟。

但是，也有不少人對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)還比較模糊、比較片面甚至曲解。比如，認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是一個(gè)夢(mèng)，不可能上升為理論，更不可能指導(dǎo)實(shí)踐；中國(guó)夢(mèng)就是一個(gè)抽象的名詞組合，就是頂層為推出一個(gè)新的政治概念而喊出的口號(hào)；中國(guó)夢(mèng)就是有房有車(chē)有舒適生活的美國(guó)夢(mèng)翻版，等等。這些認(rèn)識(shí)上的偏差，如果不引起重視，任其流泛蔓延，就很容易造成人們思想上的混亂，消解中國(guó)夢(mèng)的凝聚力、號(hào)召力和影響力，進(jìn)而阻礙中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。認(rèn)識(shí)一致才能行動(dòng)一致。正確引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，廓清思想上的種種迷霧，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，顯得尤為必要而迫切。

史文清同志發(fā)表在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上《中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義重大思想理論成果》一文,對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的學(xué)理闡釋，洞察敏銳、思辨精辟，論證縝密、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，對(duì)我們學(xué)習(xí)研究中國(guó)夢(mèng)很有幫助。結(jié)合此文，筆者認(rèn)為，當(dāng)前要重點(diǎn)從以下八個(gè)方面廓清思想迷霧，引導(dǎo)人們正確理解和把握中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的歷史淵源

中華民族是一個(gè)富于夢(mèng)想的民族，5000年來(lái)始終沒(méi)有放棄對(duì)未來(lái)的美好向往與追求，走過(guò)一個(gè)“輝煌—衰落—復(fù)興”的三部曲。我們的先人篳路藍(lán)縷、以啟山林，很早就把夢(mèng)想播種在這方土地上，把汗水揮灑在這方土地上，把熱血澆灌在這方土地上。羿射九日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，愚公移山，這些瑰麗的神話正是中華民族追求夢(mèng)想、向往光明和進(jìn)步的生動(dòng)寫(xiě)照?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)過(guò)：“民亦勞止，汔可小康?！比寮医?jīng)典《禮記禮運(yùn)大同篇》，孔子把人類社會(huì)分為兩個(gè)理想階段，一是“小康”，二是“大同”。“天下為公”、“老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同”夢(mèng)想，一直是歷朝歷代有識(shí)之士的不懈追求。自秦漢肇始，中華民族經(jīng)歷過(guò)人類歷史上震撼人心的強(qiáng)大繁榮和輝煌之夢(mèng)，周秦偉業(yè)、兩漢勝景、大唐氣象、兩宋富庶、元朝拓疆、明代興旺、康乾盛世，光芒耀眼、令人神往。

然而，壯麗的輝煌之后，卻經(jīng)歷了1840年以來(lái)的百年夢(mèng)魘和百年抗?fàn)?。中華民族到了生死存亡的危難時(shí)刻，民族復(fù)興成為中華兒女最強(qiáng)烈的夢(mèng)想。無(wú)數(shù)仁人志士在這一夢(mèng)想的感召下，孜孜求索、前仆后繼、奮起抗?fàn)?，唱響了一曲曲驚天地、泣鬼神的慷慨悲歌。從林則徐、魏源等少數(shù)開(kāi)明知識(shí)分子睜眼看世界、反思落后積弊，到曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠等漢族地主階級(jí)新興官僚發(fā)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；從康有為、梁?jiǎn)⒊让褡遒Y產(chǎn)階級(jí)改良派的維新變法，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，探索民族復(fù)興的各種救國(guó)主張和力量如走馬燈般在中國(guó)登臺(tái)亮相，但都無(wú)一例外地失敗。直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，將馬克思主義理論進(jìn)入中國(guó)，民族復(fù)興的道路探索才迎來(lái)曙光。90多年來(lái)，我們黨始終以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福，進(jìn)行了壯烈卓絕的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，取得了世人矚目的偉大成就，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”三句詩(shī)，生動(dòng)詮釋了中華民族的昨天、今天和明天，創(chuàng)造性提出了中國(guó)夢(mèng)，指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是近代以來(lái)中國(guó)最偉大的夢(mèng)想。今天的中國(guó)夢(mèng)是充滿輝煌、苦難與勝利的民族集體記憶，是中華民族千百年來(lái)夢(mèng)想的延續(xù)，是貫穿中華民族幾千年歷史的主題。它來(lái)自博大精深的中華文化的積淀，來(lái)自近現(xiàn)代以來(lái)我們民族百折不撓的奮斗歷程，來(lái)自新中國(guó)成立以來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和啟迪。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)背景

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，每一次重大而成功的理論創(chuàng)新，都源于對(duì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握，都集中表達(dá)了實(shí)踐的迫切要求。“中國(guó)夢(mèng)”的提出，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)各方面事業(yè)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型的結(jié)果。

今天的中國(guó)已躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，社會(huì)主義制度在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，國(guó)家面貌發(fā)生翻天覆地的變化，國(guó)際影響力也越來(lái)越大，為世界所矚目、所驚嘆、所羨慕，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，擁有了前所未有的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。這是一個(gè)夢(mèng)想即將成真的歷史時(shí)期，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。但是，我們也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。鄧小平同志曾指出，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比發(fā)展時(shí)少。中國(guó)的改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，現(xiàn)有的改革“紅利”已較充分釋放，改革進(jìn)入深水區(qū)，利益關(guān)系調(diào)整陷入困境，妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的制度性約束難以解除，改革的整體性、關(guān)聯(lián)性、復(fù)雜性和難度都比過(guò)去增大，前行道路上面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和不確定性。我們不僅要解決快速發(fā)展所積累的大量矛盾和問(wèn)題，還要解決好發(fā)展中可能產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問(wèn)題。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化，中國(guó)社會(huì)的意識(shí)領(lǐng)域也相應(yīng)發(fā)生了深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)考驗(yàn)異常嚴(yán)峻。習(xí)近平同志特別提醒道，行百里者半九十?！熬嚯x實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力?！睘榇耍谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的新階段，習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)夢(mèng)作出集中而系統(tǒng)的闡發(fā)，并不是一時(shí)興起的隨意發(fā)揮，而是對(duì)世情、國(guó)情、黨情、民情的清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的客觀正視，是以馬克思主義之“矢”射中國(guó)實(shí)際問(wèn)題之“的”的結(jié)果，展現(xiàn)出馬克思主義政治家非凡的理論勇氣和高超的政治智慧，彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的堅(jiān)定自覺(jué)與執(zhí)政自信。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的民族特質(zhì)

中國(guó)夢(mèng)以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著濃郁的中國(guó)特色。

中國(guó)特有的歷史文化鍛造了中國(guó)夢(mèng)獨(dú)特的民族性。中國(guó)夢(mèng)孕育于國(guó)家衰落、民族危亡時(shí)期，凝結(jié)著中華民族昔日的輝煌、深重的苦難、堅(jiān)強(qiáng)的性格，和中華民族的歷史、文化、精神、品格、心理等緊密聯(lián)系在一起的，是中華民族深厚歷史文化的自然生成，也是中華民族追逐夢(mèng)想的民族精神在當(dāng)代中國(guó)的具體體現(xiàn)，張揚(yáng)著“厚德載物，自強(qiáng)不息”的民族品格。

“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。中國(guó)夢(mèng)最終指向是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家、民族前途緊密相連，強(qiáng)調(diào)集體主義和人的自由全面發(fā)展，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是一個(gè)集體夢(mèng)、民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，是13億中國(guó)人共同的夢(mèng)想，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，具有鮮明的人民性。

中國(guó)夢(mèng)的提出，道出了海內(nèi)外中華兒女的共同渴望，不分階層，不分地域，不分身份，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)色彩，符合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)各階層和全球華人空前多樣化的需求，體現(xiàn)極強(qiáng)的包容性。而且，中華民族向來(lái)崇尚和諧和平，中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)靠的是和平崛起，靠的是全黨全國(guó)人民齊心協(xié)力建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈努力，這就決定了中華民族的復(fù)興之路是一條和平發(fā)展之路。從這個(gè)意義上講，這個(gè)偉大夢(mèng)想不僅屬于中國(guó)也屬于世界。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是世界的重大“利好”，是全世界人民的福祉。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！倍潭倘湓捈畜w現(xiàn)了“富強(qiáng)中國(guó)”、“民主中國(guó)”、“文明中國(guó)”、“和諧中國(guó)”和“美麗中國(guó)”的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了在中國(guó)特色社會(huì)主義總布局下推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)、改革和發(fā)展的必然要求，蘊(yùn)含著六個(gè)具體指向，具有很大的包容量、高度的凝聚力，能釋放出巨大的正能量。國(guó)家富強(qiáng)是中國(guó)夢(mèng)的中心任務(wù)。中國(guó)只有成為強(qiáng)國(guó)，才有實(shí)力和底氣屹立于世界民族之林。中國(guó)夢(mèng)的第一要義就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的進(jìn)一步躍升。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展，但仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變、落后的社會(huì)生產(chǎn)力與人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要的主要矛盾沒(méi)有改變、仍是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有改變。大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展道路，仍是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的第一要?jiǎng)?wù)。

充分民主是中國(guó)夢(mèng)的基本要求。只有人民群眾真正當(dāng)家作主，才能激發(fā)人民群眾對(duì)美好生活的向往，才能凝聚中華兒女同心共筑中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)力量。這就需要不斷拓寬民主的范圍和途徑，豐富民主的內(nèi)容和形式，確保人民群眾在選舉、決策、管理、監(jiān)督等各個(gè)方面將享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，進(jìn)一步凸顯憲法和法律的權(quán)威性。更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，著力建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府。

高度文明是中國(guó)夢(mèng)的重要特征。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。這就需要切實(shí)保障人民群眾的基本文化權(quán)益，全面提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用；不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，努力將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，提升中華文化的創(chuàng)造力和世界影響力。

社會(huì)和諧是中國(guó)夢(mèng)的重要保證。只有高度發(fā)展高度文明的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。這就需要大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，不斷滿足民生需求；保障社會(huì)公平正義，建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障制度體系，確保各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題有序解決；創(chuàng)新社會(huì)管理，建立健全社會(huì)管理體制、基本公共服務(wù)體系、現(xiàn)代社會(huì)組織體制和社會(huì)管理機(jī)制，確保社會(huì)穩(wěn)定和諧、充滿活力。

生態(tài)文明是中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民群眾的福祉和中華民族的永續(xù)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要保證我國(guó)人口的適度合理增長(zhǎng)，節(jié)約集約利用資源，實(shí)現(xiàn)人口資源環(huán)境的均衡發(fā)展，保證人民能夠喝上潔凈的水，呼吸潔凈的空氣，在山清水秀的生態(tài)空間中享受宜居適度的美好生活空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的根本追求。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家和民族的大義，又是老百姓實(shí)實(shí)在在的利益，歸根到底就是人民幸福之夢(mèng)。人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望，正是“中國(guó)夢(mèng)”最富生命力的構(gòu)成。在當(dāng)今中國(guó)，國(guó)家理念與人民期盼同聲相應(yīng)；個(gè)人夢(mèng)想與民族夢(mèng)想一脈相承，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧現(xiàn)代化國(guó)家的藍(lán)圖，對(duì)接著“更好的教育”、“更滿意的收入”、“更可靠的社會(huì)保障”等群眾期盼，必須讓人民群眾在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中真切地感受變遷、觸摸幸福、實(shí)現(xiàn)理想。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的理論創(chuàng)新

馬克思主義中國(guó)化的每一步前進(jìn)，都是理論和現(xiàn)實(shí)密切互動(dòng)的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)要求理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展，如此往復(fù)循環(huán)，螺旋式上升。我們黨根據(jù)不同時(shí)期、不同歷史任務(wù)的需要，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論不斷得到豐富和完善。中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，正是馬克思主義的世界觀和方法論的新表述，對(duì)于激發(fā)全黨的理論創(chuàng)造，滿足人民群眾的理論需求，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，都具有十分重要的意義。中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)新了黨的理論的話語(yǔ)空間。中國(guó)夢(mèng)用最通俗易懂、最形象化的語(yǔ)言，向人民群眾解讀了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，解讀了人民期盼的共同富裕，解讀了中華民族的偉大復(fù)興，給當(dāng)代中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見(jiàn)摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂(lè)見(jiàn)的理想，使中國(guó)特色社會(huì)主義更加清晰、更加具體。這種話語(yǔ)體系上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，打通了學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治話語(yǔ)、民間話語(yǔ)與官方話語(yǔ)、中國(guó)話語(yǔ)與外國(guó)話語(yǔ)之間的隱性阻隔，以其清新的理念和親和的風(fēng)格迅速為整個(gè)中國(guó)社會(huì)所認(rèn)同，成為了當(dāng)下最為重要的主流政治話語(yǔ)之一，樹(shù)立了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想時(shí)代化、大眾化的典范。

中國(guó)夢(mèng)開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度?！敝袊?guó)夢(mèng)把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的基本規(guī)律，對(duì)“樹(shù)立什么樣的理想、怎么實(shí)現(xiàn)理想”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎么實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”這一關(guān)乎黨和國(guó)家命運(yùn)問(wèn)題的深刻回答，解決了科學(xué)發(fā)展中如何繼續(xù)創(chuàng)新馬克思主義新學(xué)說(shuō)的歷史性問(wèn)題，形成了用中國(guó)特色社會(huì)主義理論決定道路的哲學(xué)問(wèn)題。這是馬克思主義基本原理在新形勢(shì)下的堅(jiān)持、運(yùn)用和深化，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度新的內(nèi)涵，成為理論自信、道路自信、制度自信在哲學(xué)原理上的一次升華，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中里程碑式的思想理論成果。

中國(guó)夢(mèng)升華了我們黨的執(zhí)政理念。這一重大戰(zhàn)略思想，及時(shí)回應(yīng)了我國(guó)如何實(shí)現(xiàn)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的時(shí)代課題，解決了中國(guó)特色社會(huì)主義“為誰(shuí)發(fā)展，誰(shuí)來(lái)發(fā)展”的根本問(wèn)題，是我們黨在全面建成小康社會(huì)新階段，對(duì)民族、國(guó)家、人民作出的莊嚴(yán)承諾和戮力同心、共同奮斗的政治動(dòng)員，是對(duì)黨的執(zhí)政目標(biāo)、執(zhí)政宗旨、執(zhí)政遵循和執(zhí)政方略的深化與拓展，彰顯了我們黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的堅(jiān)定自覺(jué)與執(zhí)政自信。它已超越一種歷史情結(jié)和民族情結(jié)，升華成一種政治理念和執(zhí)政追求。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐價(jià)值

夢(mèng)想反映的是一種追求、體現(xiàn)的是一種抱負(fù)。夢(mèng)想一旦成為人民群眾的思想共識(shí)和具體行動(dòng)，就決定和引領(lǐng)著社會(huì)發(fā)展的方向，就會(huì)成為變革社會(huì)、促進(jìn)進(jìn)步的巨大力量。有一位外國(guó)專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“13億中國(guó)人民不能只靠人民幣來(lái)引領(lǐng)。”現(xiàn)在，我們已經(jīng)告別了物質(zhì)財(cái)富上一窮二白的時(shí)代，但也面臨著精神懈怠、信念缺失的危險(xiǎn)。“中國(guó)夢(mèng)”的提出和闡述，正是凝聚共識(shí)、鼓舞士氣的選擇，體現(xiàn)了新一屆黨中央治國(guó)理政、凝聚人心、激勵(lì)民族的大思維和大戰(zhàn)略，具有重大的實(shí)踐意義。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型分化的背景下，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元、多樣、多變，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)階層、群體也都有自己的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想往往各有訴求甚至大相徑庭。中國(guó)夢(mèng)的提出，描繪了民族復(fù)興的光明前景，描繪了實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的宏偉藍(lán)圖，把不同階層、不同群體五彩繽紛的夢(mèng)想?yún)R聚為一個(gè)共同的追求、共同的愿景，最大限度地兼顧和包容了各族人民的根本利益，匯聚起十三億人民的深厚偉力。

中國(guó)夢(mèng)觸動(dòng)了海內(nèi)外中華兒女內(nèi)心深處的集體意識(shí)，成為喚起億萬(wàn)人民認(rèn)同的最大公約數(shù)，激發(fā)了中華民族“團(tuán)結(jié)如一人”的歸屬感和進(jìn)取心。美國(guó)《新聞周刊》認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，將“重振中國(guó)光輝史”。更有外國(guó)觀察家敏銳指出，這是“一個(gè)能在人們心中激起共鳴的目標(biāo)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“對(duì)中華民族的強(qiáng)烈歷史責(zé)任感”?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的力量，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終給人以希望、給人以信心、給人以力量。

中國(guó)夢(mèng)不僅造福中國(guó)，而且造福世界。當(dāng)今時(shí)代，任何國(guó)家都是與世界緊密相聯(lián)、密不可分的，自身的發(fā)展往往與世界的發(fā)展具有聯(lián)動(dòng)性，呈現(xiàn)同頻共振、互動(dòng)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)辯證統(tǒng)一，與世界共患難、同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》認(rèn)為，“中國(guó)的夢(mèng)想，不僅關(guān)乎中國(guó)的命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)?！敝袊?guó)夢(mèng)所包含的世界意義，就是作為世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，作為社會(huì)主義大國(guó)，不僅要以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，而且要用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技等方面的發(fā)展成就，在當(dāng)代世界為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)必將是世界和平發(fā)展的一面新旗幟。

深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量?！边@“三個(gè)必須”，指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)關(guān)鍵路徑。中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。道路選擇關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的首要問(wèn)題。中國(guó)道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái) 170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，展現(xiàn)出旺盛的生命力。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們創(chuàng)造了同期世界上大國(guó)最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、最快的對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)速度、最快的外匯儲(chǔ)備增長(zhǎng)速度、最快且人數(shù)最多的脫貧致富速度、最大規(guī)模的社會(huì)保障體系；今天的世界對(duì)“中國(guó)信息”充滿饑渴、對(duì)“中國(guó)奇跡”充滿驚嘆、對(duì)中華文化充滿興趣，今天的中華民族越來(lái)越走向世界舞臺(tái)的顯著位置，贏得越來(lái)越多的民族榮耀與民族尊嚴(yán)。實(shí)踐充分證明，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，必須毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在動(dòng)力。魯迅說(shuō)過(guò)，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！苯裉?，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期，精神力量的作用愈加凸顯。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅要求我們必須在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且還要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進(jìn)的不滅燈塔。中國(guó)精神包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了凝聚中華民族團(tuán)結(jié)一心、促進(jìn)中華民族發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。不管是民族危亡關(guān)頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災(zāi)害，凝聚在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，個(gè)人命運(yùn)才會(huì)與民族命運(yùn)緊密相連，滴水之微才能匯聚成無(wú)堅(jiān)不摧之力。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程中，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，可以讓我們沖破思想差異的樊籬，超越具體利益關(guān)系的羈絆，找到價(jià)值認(rèn)同上的最大公約數(shù)，將個(gè)人力量的涓涓細(xì)流匯聚成民族復(fù)興的磅礴巨浪。改革創(chuàng)新始終是激勵(lì)我們?cè)跁r(shí)代發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。30多年來(lái)，改革創(chuàng)新精神激蕩神州，造就了歷史的巨變，成就了今天的中國(guó)。改革沒(méi)有完成時(shí)，站在新起點(diǎn)上的中國(guó)，面對(duì)日益凸顯的發(fā)展瓶頸、深層次矛盾問(wèn)題，唯有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，逢山開(kāi)路、遇水搭橋，才能闖過(guò)激流險(xiǎn)灘駛向潮平岸闊。

中國(guó)力量是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。全國(guó)十三億人，每一個(gè)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)者。必須充分發(fā)揮人民群眾追夢(mèng)、圓夢(mèng)的積極性和創(chuàng)造性，努力為每一個(gè)人放飛夢(mèng)想提供廣闊空間、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想創(chuàng)造充裕機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)人們把小家和大家、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，讓人們從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中看到前進(jìn)的方向與力量，看到美好生活的壯麗圖景。眾人齊心，其力斷金。只要我們心往一處想，勁往一處使，一人一把力，就一定能托起偉大的中國(guó)夢(mèng)。

深刻理解和準(zhǔn)確把握實(shí)干成就中國(guó)夢(mèng)

總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，實(shí)干興邦。幸福不會(huì)從天降，美好日子等不來(lái)。中國(guó)夢(mèng)的每一步實(shí)現(xiàn)，從來(lái)不是靠空口白牙，人世間的一切幸福都要靠辛勤的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。透過(guò)歷史回音壁，回首我們走過(guò)的路，什么時(shí)候?qū)嵏桑裁磿r(shí)候就能奪取勝利；什么時(shí)候不務(wù)實(shí)，什么時(shí)候事業(yè)就會(huì)遭遇挫折。如果沒(méi)有腳踏實(shí)地的實(shí)干態(tài)度和勇于拼搏、敢于攻堅(jiān)的奮斗勇氣，而熱衷于紙上談兵和虛談廢務(wù)，那么，夢(mèng)想最終只能止于夢(mèng)想，難以到達(dá)現(xiàn)實(shí)彼岸。

夢(mèng)在前方，路在腳下。好夢(mèng)成真，離不開(kāi)艱苦奮斗、離不開(kāi)真抓實(shí)干?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)干興邦，就是針對(duì)眼下存在的理論脫離實(shí)踐、言行不

一、弄虛作假、形式主義等現(xiàn)象而發(fā)出的嚴(yán)重警示。實(shí)干成就中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)實(shí)在在地干、干實(shí)實(shí)在在的事，謀務(wù)實(shí)之策、說(shuō)務(wù)實(shí)之話、辦務(wù)實(shí)之事、求務(wù)實(shí)之效，不空發(fā)議論，不投機(jī)取巧，不懶惰懈怠，不半途而廢；就是要立足當(dāng)下，干好自己的事，干好該干的事，不玩虛招，不裝樣子，不回避矛盾，不胡亂折騰；就是要做好長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，堅(jiān)持一代又一代人接續(xù)奮斗，一步一個(gè)腳印地走下去。

一分耕耘，一分收獲。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)崗位，成就夢(mèng)想皆靠奮斗。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就要對(duì)黨講黨性，對(duì)己講良心，埋頭實(shí)干，勤勉有為，說(shuō)到做到、言而有信、有諾必踐，嬴得群眾的信任和擁護(hù)；對(duì)每個(gè)社會(huì)公民來(lái)說(shuō)，就要在中國(guó)夢(mèng)的坐標(biāo)系中去定位自己的角色和方位，去認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和義務(wù)，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量中，體現(xiàn)人生價(jià)值、讓人生出彩。

船的力量在帆漿，人的力量在思想。思想，是社會(huì)進(jìn)步的活水源泉。認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)、踐行中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，思想解放是關(guān)鍵。必須破除一切保守、僵化、故步自封的觀念，以更高層次、更深程度、更廣領(lǐng)域的思想大解放，進(jìn)一步更新觀念和思路，拓寬眼界和胸襟，不斷開(kāi)創(chuàng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新局面；必須敢于創(chuàng)新突破，打破思維定勢(shì)，防止教條主義，用新視野、新理念、新辦法解決新矛盾、新問(wèn)題；必須堅(jiān)持實(shí)事求是，任何時(shí)候、任何條件下都按客觀規(guī)律辦事，認(rèn)真研究和自覺(jué)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。中國(guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng)，歸根到底要靠全體中華兒女共同奮斗。這就要求我們不斷深化和拓展中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知認(rèn)同，積聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的正能量，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。我們堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，有13億中華兒女的砥礪拼搏，中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)綻放出無(wú)比璀璨絢麗的光輝！

第三篇：黨課心得體會(huì)中國(guó)夢(mèng)

黨課心得體會(huì)中國(guó)夢(mèng)

通過(guò)中國(guó)夢(mèng)主題教育黨課學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)偉大中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的執(zhí)政能力，從而提高實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的能力，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的提供強(qiáng)勁動(dòng)力。下面是我為大家收集整理的，歡迎大家閱讀。

篇1

夢(mèng)想是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當(dāng)一種夢(mèng)想能夠?qū)⒄麄€(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來(lái)的時(shí)候，這種夢(mèng)想就有了共同愿景的深刻內(nèi)涵，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。而每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R集起來(lái)就是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，如何實(shí)現(xiàn)這一偉大的夢(mèng)想，是每一個(gè)國(guó)人思考最多、關(guān)心最多的問(wèn)題。

1.信念堅(jiān)定，懷抱中國(guó)夢(mèng)

理想信念高于天。對(duì)于國(guó)家、民族、個(gè)人而言，物質(zhì)財(cái)富損毀，重新創(chuàng)造并不難;而精神支柱傾頹，恐怕就狂瀾難挽了。對(duì)于黨員干部而言，具有堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能夠夠堅(jiān)持正確的政治方向，就能夠經(jīng)受住各種困難挑戰(zhàn)，就能夠抵制形形色色的誘惑，就能夠做到勝不驕、敗不餒。我們要在明史、明辨、明責(zé)中，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色.主義道路自信、理論自信、制度自信，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念者，做中國(guó)特色.主義的忠實(shí)實(shí)踐者

2.真學(xué)真知，追逐中國(guó)夢(mèng)

“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人欲創(chuàng)業(yè)先強(qiáng)能”。黨員干部要以真學(xué)為榮、假學(xué)為恥，使自覺(jué)學(xué)習(xí)成為生活、工作的第一需要。養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的好學(xué)風(fēng)也必然會(huì)轉(zhuǎn)化成勤勉踏實(shí)的工作作風(fēng)，而這種務(wù)實(shí)作風(fēng)又將會(huì)影響更多的人，從而助力我們的“中國(guó)夢(mèng)”。除了抓學(xué)風(fēng)，干部學(xué)習(xí)還要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，這是是廣大群眾的需要，是我們夯實(shí)干部素質(zhì)的需要，是推進(jìn)全面建成小康.進(jìn)程的需要，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要。

3.實(shí)干興邦，成就中國(guó)夢(mèng)

空談只會(huì)誤國(guó)，實(shí)干才能興邦。這是人們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。我們要用實(shí)干來(lái)成就中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要落實(shí)和體現(xiàn)到具體的工作上來(lái)，唯有真抓，才能直面問(wèn)題攻堅(jiān)克難;唯有實(shí)干，才能讓發(fā)展成果惠及人民。只要我們?cè)鷮?shí)苦干，穩(wěn)步向前邁進(jìn)，13億人的中國(guó)夢(mèng)，便會(huì)更加的清晰，離我們?cè)絹?lái)越近。

篇2

通過(guò)四節(jié)黨課的學(xué)習(xí)，我對(duì)于黨又有了新的認(rèn)識(shí)，在黨的性質(zhì)、紀(jì)律和原則等方面也進(jìn)行了全面的學(xué)習(xí)。課后閑暇思考時(shí)，每每都是不得不感慨中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大與艱辛。確實(shí)，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)!這時(shí)候，不禁讓我聯(lián)想到了最近很熱門(mén)的一個(gè)詞——中國(guó)夢(mèng)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)便是中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一代又一代中國(guó)人的最偉大的夢(mèng)想，是每個(gè)中華兒女的共同期盼，是我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。

說(shuō)：“有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！甭?tīng)來(lái)讓青年學(xué)子們心潮激蕩。“有夢(mèng)想”，實(shí)質(zhì)上是告訴我們：每個(gè)人都要有理想，有信念?！坝袡C(jī)會(huì)”,昭示著中國(guó)具有實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”的各種有利條件?！坝袏^斗”，則是“夢(mèng)想”的落腳點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”而不是“空想”，這需要13億中國(guó)人的責(zé)任、共識(shí)、改革創(chuàng)新和實(shí)干?！爸袊?guó)夢(mèng)”聚集了每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想和希望;聚沙成塔，中國(guó)夢(mèng)

需要匯聚起全體中國(guó)人的磅礴力量?！爸袊?guó)”不是一個(gè)抽象的名詞，她是我們每個(gè)人腳下的大地和頭頂?shù)奶炜?、生活的街巷和摯?ài)的親朋、呼吸的空氣和跳動(dòng)的脈搏，是每一個(gè)老人的記憶和所有孩子的未來(lái)。因此，托起“中國(guó)夢(mèng)”，是包括你我在內(nèi)的13億中國(guó)人的共同責(zé)任，需要13億人的關(guān)注和力量。

實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想”，需要最大限度地凝聚共識(shí)、“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，要團(tuán)結(jié)一心，奮發(fā)有為，形成推動(dòng).進(jìn)步發(fā)展的強(qiáng)大正能量，這同樣也是世界文明的共同追求，順應(yīng)了人民對(duì)美好生活的期盼。夢(mèng)想的形成，逐夢(mèng)的路徑，需要我們共同奮斗，在世人面前展現(xiàn)我們這個(gè)國(guó)家自信、前行的進(jìn)程，也是我們這個(gè)民族給世界文明添彩的過(guò)程。

“實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?！眽?mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途、一帆風(fēng)順。需要我們滿懷信心，振奮精神、真抓實(shí)干。我們要以更務(wù)實(shí)的行動(dòng)推進(jìn)改革，要沖破舊的體制、舊的模式、舊的思想的束縛，大干一場(chǎng)。

“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子?！比缃瘢覈?guó)面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、.、民生問(wèn)題必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的努力工作來(lái)加以解決，堅(jiān)定不移的走改革和創(chuàng)新之路。在人口紅利、制度紅利逐步消失的情況下，改革和創(chuàng)新無(wú)疑成為我們最大的紅利，在發(fā)展的十字路口上，只有改革和創(chuàng)新才能推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì).的可持續(xù)發(fā)展。

黨的和政府的兩會(huì)為我們指明了前進(jìn)的方向、行動(dòng)的準(zhǔn)則。加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、.、文化、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)決懲治腐敗，倡導(dǎo)弘揚(yáng)公平正義，減少三公消費(fèi)，勤儉愛(ài)民，轉(zhuǎn)變政府職能，國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的推進(jìn)等等，舉國(guó)上下“正能量”得以形成、凝聚，我們有了希望，有了目標(biāo)，有了夢(mèng)想!今天，我們離中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想前所未有的接近，道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。我們要以苦干續(xù)寫(xiě)中國(guó)輝煌，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)想。

一個(gè)人不怕一無(wú)所有，就怕沒(méi)有夢(mèng)想。我的夢(mèng)、青年夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)——中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)。我們要把“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)作自己的“青年夢(mèng)”，我們應(yīng)當(dāng)滿懷信心、勤奮學(xué)習(xí)，大干一場(chǎng)。豪情滿懷地踏上我們偉大民族的“圓夢(mèng)”征程。我們要把個(gè)人的夢(mèng)想融入到“中國(guó)夢(mèng)”中去，胸懷理想，滿懷.，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造。奮勇投身中國(guó)特色.主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮主力軍作用，用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)?！?/p>

青年學(xué)子們當(dāng)挑起重任，腳踏實(shí)地，堅(jiān)守理想，保持.，潛心學(xué)習(xí)，“熱衷學(xué)場(chǎng)、學(xué)術(shù)，而非官場(chǎng)、權(quán)術(shù)?！弊裱傲⒆悻F(xiàn)實(shí)、提煉現(xiàn)實(shí);開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng);借鑒國(guó)外、跳出國(guó)外;創(chuàng)新話語(yǔ)、創(chuàng)造特色。”的學(xué)術(shù)道路，要有“頂天立地”的治學(xué)境界，為我國(guó)哲學(xué).科學(xué)的大繁榮大發(fā)展做出貢獻(xiàn)。圓我夢(mèng)，成就青年夢(mèng)，托起中國(guó)夢(mèng)!

篇3

通過(guò)中國(guó)夢(mèng)主題教育黨課學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步提高了對(duì)偉大中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)。指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要凝聚13億人的智慧力量實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。作為基層黨員干部，要爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的踐行者。

一、重信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的信心

夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途，一帆風(fēng)順。因此，基層黨員干部要清醒的認(rèn)識(shí)到：實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，面臨著各種壓力、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，需要付出的努力依然艱辛。但越是這樣，越需要各基層黨員干部樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)信有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，外部的壓力壓不垮我們，內(nèi)部的矛盾我們黨會(huì)采取許多有力的措施加以解決。樹(shù)立信念，心往一處想，勁往一處使，振奮精神，凝聚力量，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色.主義道路走下去。

二、重學(xué)習(xí)，提高實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的能力

基層黨員干部要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并注重向?qū)嵺`、基層、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，從基層發(fā)掘成果，從群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)。通過(guò)向書(shū)本、實(shí)踐、群眾學(xué)習(xí)不斷提升文化水平，不斷提高自己認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的執(zhí)政能力，從而提高實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的能力，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的提供強(qiáng)勁動(dòng)力。

三、重實(shí)踐，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”并不是一句口號(hào)，它需要廣大基層黨員干部帶著對(duì)老百姓那份最樸實(shí)的情感，扎根基層，奉獻(xiàn)基層，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的干起來(lái)，用實(shí)實(shí)在在的成績(jī)，讓百姓看到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決心，進(jìn)而增強(qiáng)他們的信心和動(dòng)力，加快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的步伐。

第四篇：中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

以史為鑒：中國(guó)夢(mèng)的熱盼望與冷思考

我的黨課題目是《以史為鑒：中國(guó)夢(mèng)的熱盼望與冷思考》。我將通過(guò)梳理近一百年來(lái)的重大歷史事件、重要數(shù)據(jù)指標(biāo)，并通過(guò)與歷史上的三次民族復(fù)興進(jìn)行比較，來(lái)演繹實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所具備的優(yōu)勢(shì)與面臨的挑戰(zhàn)，以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的四大關(guān)鍵詞。

一、從重大歷史事件看百年中國(guó)

在這里，我把1921年作為百年奮斗史的起點(diǎn)。而在這之前，眾所周知，中國(guó)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，淪為半封建半殖民地社會(huì)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)一百年的不堪回首、飽受欺凌的屈辱歷史。中華民族的優(yōu)秀兒女為了振興祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索，卻均以失敗而告終。

直到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，這星星之火才為中國(guó)帶來(lái)了光明，正式開(kāi)啟了百年中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程??大家請(qǐng)看：

第一站：1921年，中共一大召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)的面貌從此煥然一新。

第二站：1935年，遵義會(huì)議召開(kāi)，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，標(biāo)志著我黨在政治上開(kāi)始走向成熟。

第三站：1945年，在國(guó)共聯(lián)合抗日以及國(guó)際社會(huì)的共同打擊下，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，日本宣布無(wú)條件投降。

第四站：1949年，解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，中華人民共和國(guó)成立，并宣布廢除同國(guó)外的一切不平等條約。中國(guó)人民從此站起來(lái)了。第五站：1966年，文化大革命開(kāi)始，在長(zhǎng)達(dá)十年的浩劫后，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受重大挫折。第六站：1978年，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，我國(guó)戰(zhàn)略重心由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放，開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)代。

第七站：2001年，中國(guó)加入WTO，成為對(duì)外開(kāi)放歷史上的一座新的里程碑。第八站：2008年，中國(guó)成功舉辦第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)。在1908年時(shí)，《天津青年報(bào)》曾提出，“什么時(shí)候，中國(guó)能邀請(qǐng)世界各國(guó)到北京來(lái)舉行奧運(yùn)會(huì)”？時(shí)隔整整100年后，中國(guó)人終于圓了百年夢(mèng)想。

第九站：2012年，中共十八大召開(kāi)。在新一屆政治局常委參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，總書(shū)記提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是最偉大的中國(guó)夢(mèng)?！?/p>

中國(guó)夢(mèng)的提出，極大地激發(fā)了中華兒女的豪情壯志，大家都在熱議中國(guó)夢(mèng)，都在熱切地盼望著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

下一站：也就是將要到達(dá)的第十站，2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，中國(guó)將全面建成小康社會(huì)。

可以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的百年奮斗史，也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，它波瀾壯闊，可歌可泣。這些片斷向我們展示了，中國(guó)從喪權(quán)辱國(guó)到獨(dú)立自主，從貧窮落后到發(fā)展富強(qiáng)，并且在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，將變得越來(lái)越強(qiáng)。這些片斷也證明了，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)。

二、從重要數(shù)據(jù)指標(biāo)看百年中國(guó)

下面，我們?cè)贀Q一個(gè)角度，通過(guò)一組組的數(shù)字，再來(lái)看看中國(guó)夢(mèng)的百年奮斗史中，到底發(fā)生了什么？

圖表1是我國(guó)建國(guó)以來(lái)的GDP數(shù)據(jù)。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)連續(xù)三十多年保持7%以上經(jīng)濟(jì)增速，可謂風(fēng)景這邊獨(dú)好。

圖表2是我國(guó)GDP在全世界的排名情況，就在2010年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超越日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

圖表3是中美兩國(guó)GDP的對(duì)比，就在去年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)略超過(guò)美國(guó)的一半。要知道，上世紀(jì)八十年代的另一個(gè)超級(jí)大國(guó)前蘇聯(lián)，其經(jīng)濟(jì)總量也就是美國(guó)的一半。所有這些數(shù)據(jù)，都有力地證明：中國(guó)真的強(qiáng)大起來(lái)了，中國(guó)人民從未離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)如此之近。

然而，這并非事實(shí)的全部。接下來(lái)的這些數(shù)據(jù)提醒我們，在熱盼望的同時(shí)，需要更多的冷思考。

圖表4告訴我們的是，在GDP排名一再上升的同時(shí)，我們的人均國(guó)民收入排名卻一再下降，從1960年的第78位，下降至2010年的第127位。再看圖表5，基尼系數(shù)持續(xù)上升，從2000年開(kāi)始，過(guò)去的十幾年都超過(guò)了國(guó)際警戒線的0.4。圖表6，是透明國(guó)際發(fā)布的清廉指數(shù)，2012年我們的清廉指數(shù)得分是39分，在176個(gè)國(guó)家（地區(qū)）中排名第80位，屬于較不廉潔的地區(qū)。

圖表7，是我國(guó)檢察機(jī)關(guān)立案查處的貪污賄賂案件的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)可以與圖表6得到相互印證。

圖表8表明，從90年代中期以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，群體性事件頻發(fā)，2010年超過(guò)10萬(wàn)起。

圖表9表明，我黨的黨員數(shù)量持續(xù)增加，我們的執(zhí)政基礎(chǔ)更為廣泛。但在數(shù)量增加的同時(shí)如何保證質(zhì)量，也是我們不得不警醒的問(wèn)題。前蘇聯(lián)已經(jīng)給了我們很好的教訓(xùn)。通過(guò)梳理中國(guó)夢(mèng)的百年奮斗史，我們不難得出以下結(jié)論：

一是中國(guó)實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立、自強(qiáng)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，成為多極化世界中一個(gè)具有舉足輕重地位的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)；

二是盡管老百姓從發(fā)展中得到了實(shí)惠，但國(guó)強(qiáng)而民不富仍是一個(gè)客觀事實(shí)； 三是貧富兩極分化，公平正義缺失，利益表達(dá)不暢，社會(huì)矛盾加?。?/p>

四是中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，但在掌握權(quán)力后面臨的“四大考驗(yàn)”更為嚴(yán)峻，“四大風(fēng)險(xiǎn)”也更為突出。如何保持黨的純潔性和先進(jìn)性，是我們必須深思的問(wèn)題。

這樣的總結(jié)看似平淡無(wú)奇，但是，讓我們把目光投向更為久遠(yuǎn)的中國(guó)古代史，或許能給我們帶來(lái)一些啟示。

三、從歷史三次復(fù)興看百年中國(guó)

據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究，中國(guó)歷史上共有三次民族偉大復(fù)興。第一次復(fù)興是在漢朝，以“ 漢武盛世”、“ 光武中興”為代表；第二次在唐朝，以“

開(kāi)元盛世”為代表；第三次在清朝，以“康乾盛世”為代表。這三次復(fù)興有一些共同的軌跡與規(guī)律：

1.都是大體經(jīng)歷了一百年的準(zhǔn)備期和一百年的復(fù)興期；

2.在政權(quán)建立之初，統(tǒng)治者都面臨從馬背上打天下，到守天下的轉(zhuǎn)型；

3.在政權(quán)建立前期，也就是準(zhǔn)備期，統(tǒng)治者往往都是采取輕徭薄賦、與民休息的政策，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步恢復(fù)發(fā)展，國(guó)力日漸增強(qiáng)；

4.在王朝鼎盛時(shí)期，也就是復(fù)興期，往往是經(jīng)濟(jì)、政治、文藝、軍事、科技等各個(gè)方面達(dá)到高峰，但統(tǒng)治者的好大喜功、官僚集團(tuán)的貪污腐敗、土地兼并、苛捐雜稅、農(nóng)民暴動(dòng)往往也是在這一階段醞釀、發(fā)酵。但是，這一切很容易被經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)繁榮的表象所掩蓋，從而為衰落埋下隱患。

再比較一下百年中國(guó)與歷史上的三次復(fù)興，也有一些相似的特點(diǎn)：都是從打天下轉(zhuǎn)型為治理天下，都是國(guó)強(qiáng)而民不富，都是在發(fā)展過(guò)程中積累了重重社會(huì)矛盾，都是在執(zhí)掌權(quán)力后面臨貪腐變質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)??而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的表面繁榮，卻掩蓋了許多問(wèn)題、矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。

四、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的四大關(guān)鍵詞

在我們即將迎來(lái)建黨一百周年之際，在全國(guó)上下凝心聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之時(shí)，我們必須在保持三個(gè)自信的同時(shí)保持憂患意識(shí)，從最壞處準(zhǔn)備，向最好處努力，走出一條不同于以往的復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展與強(qiáng)盛！在這里，我想用四個(gè)F來(lái)闡述我的思考： 第一個(gè)F：發(fā)展。

和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有改變，中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變，相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)與群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要這一主要矛盾沒(méi)有改變。發(fā)展仍然是硬道理、硬任務(wù)。解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵還在于自身的發(fā)展。在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新矛盾，可以也只能通過(guò)進(jìn)一步的發(fā)展來(lái)解決。第二個(gè)F：富民。

富民就要千方百計(jì)增加百姓收入，改革收入分配，減少貧富差距，少些與民爭(zhēng)利，多些藏富于民。富民一方面可以刺激消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需，從而保持發(fā)展的后勁，另一方面也可以緩解社會(huì)矛盾。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，只有讓人民生活得更加富有、更加幸福、更有尊嚴(yán)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才具有意義。第三個(gè)F：反腐

當(dāng)前，腐敗已成為民眾最為關(guān)心的話題之一。網(wǎng)絡(luò)上不斷爆出的腐敗丑聞，加劇了民眾的不滿情緒，極大地?fù)p害了黨和政府的公信力，使老百姓變成了“老不信”。反腐敗，關(guān)系到黨能否永葆純潔，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨和國(guó)家的生死存亡。我認(rèn)為，懲治腐敗只能治標(biāo)，而要治本則還需要加強(qiáng)頂層制度設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約監(jiān)督，改變權(quán)力高度集中的狀況。這就需要運(yùn)用到下面的第四個(gè)F：法治 法治是依法治國(guó)，其本質(zhì)是規(guī)范政府權(quán)力、保障民眾權(quán)利，其首要任務(wù)在于把憲法落到實(shí)處。加強(qiáng)法治建設(shè)不僅可以促進(jìn)公平正義，更重要的是可以規(guī)范政府權(quán)力，并進(jìn)一步促進(jìn)民主、自由的實(shí)現(xiàn)。歷史上的封建王朝雖然也有開(kāi)創(chuàng)過(guò)盛世，但始終無(wú)法走出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，根源就在于君主專制高度集權(quán)體制下，權(quán)力不受制約監(jiān)督。因此，我們要走出一條不同于以往的復(fù)興之路，就需要大力建設(shè)法治國(guó)家，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。其實(shí)，這四F并非我的獨(dú)創(chuàng)，在十八大報(bào)告里均有全面而深刻的論述。我們的黨不僅在說(shuō)，而且在做。從八項(xiàng)規(guī)定到反對(duì)“四風(fēng)”，從減少審批到拒絕救市，從廢除勞教制度到***案的微博直播，這一切都在表明，一些好的變化正在發(fā)生。

在熱盼望與冷思考之后，我得出的結(jié)論是：偉大祖國(guó)既取得了巨大的成就，也存在不少的問(wèn)題，但成就遠(yuǎn)大于問(wèn)題；既擁有寶貴的機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但機(jī)遇更大于挑戰(zhàn)。只要我們努力工作，發(fā)憤圖強(qiáng)，堅(jiān)定信念，攻堅(jiān)克難，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，堅(jiān)持中國(guó)道路，就一定能繼續(xù)創(chuàng)造中國(guó)奇跡，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！我的講課就到這里，不當(dāng)之處還請(qǐng)各位評(píng)委批評(píng)指正。

第五篇：中國(guó)夢(mèng)黨課講稿

（四）中國(guó)夢(mèng)黨課講稿 同志們：

在很多的可選題目中，為什么我偏偏選中了這樣一個(gè)耳熟能詳?shù)闹黝}呢？這主要是基于三個(gè)方面的考慮。一是總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕式上深刻闡述了中國(guó)夢(mèng)，我們每一個(gè)黨員干部要深刻理解中國(guó)夢(mèng)。二是我曾經(jīng)有過(guò)許許多多的同國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起的大夢(mèng)小夢(mèng)，值得回味。三是我們有責(zé)任有義務(wù)現(xiàn)在就開(kāi)始構(gòu)筑和實(shí)現(xiàn)新的夢(mèng)想，借此機(jī)會(huì)一起共勉。在今天的講解中很有壓力，涉及到的一些史料和資料我“剽竊”了不少他人的東西，但我穿插其中的親身經(jīng)歷，感想感受卻是具有原創(chuàng)性的，說(shuō)實(shí)在的，對(duì)我自己而言，準(zhǔn)備今天的這個(gè)講座的確是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，是一次洗禮的過(guò)程，是一次感動(dòng)的過(guò)程，是一個(gè)受教育的過(guò)程，甚至是一次震撼的過(guò)程，希望今天大家聽(tīng)后也能有所收獲，期待產(chǎn)生共鳴。

一、深刻理解中國(guó)夢(mèng)，努力共筑夢(mèng)

1.中國(guó)夢(mèng)的提出。中國(guó)夢(mèng)，就是中國(guó)的夢(mèng)想，國(guó)家的抱負(fù)。11月29日，習(xí)近平同志當(dāng)選總書(shū)記后的第一個(gè)動(dòng)作，就是帶領(lǐng)新一屆政治局常委參觀大型展覽《復(fù)興之 路》，并指出：每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。所 以，要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要理解什么是中華民族的偉大復(fù)興。謀求中華民族的繁榮富強(qiáng)，中國(guó)歷史上有很多人，但就提出“振興中華”、“民族復(fù)興”，我們要 從孫中山說(shuō)起。

孫中山是第一個(gè)喊出“振興中華”口號(hào)的人，并為之努力奮斗終生。1894年11月孫中山在美國(guó)檀香山創(chuàng)建興中會(huì)，第一次提出“振興中華”的口號(hào)，辛亥革命推 翻了清王朝二百六十多年的君主專制。孫中山在《三民主義》中說(shuō)：大家為國(guó)奮斗，造成世界第一個(gè)好國(guó)家，才是大志氣。希望大家從今天起，要立這個(gè)大志氣。在 《建國(guó)方略》中講到：火車(chē)進(jìn)藏、建三峽水庫(kù)和世界級(jí)港口等夢(mèng)想。

在中共黨史上，李大釗是第一個(gè)提出“中華民族之復(fù)活”的共產(chǎn)黨人，這里用詞雖不一樣，但意義是一樣的。毛澤東在1956年說(shuō)：“我們這個(gè)國(guó)家建設(shè)起來(lái)，是一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó) 家，將完全改變過(guò)去一百多年落后的那種狀況，被人看不起的那種情況，倒霉的那種情況，而且會(huì)趕上世界上最強(qiáng)大資本主義國(guó)家，就是美國(guó)?！钡牵?dāng)時(shí)的基礎(chǔ) 條件差，超英超美的心太急，演變成1958年的大躍進(jìn)，雖然帶來(lái)很大的損失，但為后面的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)時(shí)的時(shí)髦詞匯無(wú)疑是“超英趕美”。

當(dāng)時(shí)為什么會(huì)提出“超英趕美”？講起來(lái)有一個(gè)過(guò)程。1957年毛澤東率團(tuán)參加了蘇聯(lián)慶祝十月革命勝利40周年慶典和各國(guó)共產(chǎn)黨、工人黨代表會(huì)議，我的印象 中，毛主席就去過(guò)前蘇聯(lián)老大哥家，其他國(guó)家都沒(méi)去。會(huì)上，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫慷慨激昂地提出通過(guò)和平競(jìng)賽，蘇聯(lián)在今后15年內(nèi)不僅趕上并且超過(guò)美國(guó)，與此 同時(shí)，在內(nèi)部確定，從1959年算起，在內(nèi)達(dá)到共產(chǎn)主義。性急的赫魯曉夫在兩個(gè)月后的蘇共二十一大上，公開(kāi)宣布蘇聯(lián)進(jìn)入了“全面開(kāi)展共產(chǎn)主義建設(shè)時(shí)期”。聽(tīng)了赫魯曉夫的講話，回到代表團(tuán)駐地，毛澤東關(guān)上門(mén)思索了許久。他把目光瞄準(zhǔn)了衰落的資本主義國(guó)家——英國(guó)。為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，毛澤東將自己的想法告訴了在北 京的中央領(lǐng)導(dǎo)人，征得了他們同意。于是，在11月18日的各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上，毛澤東面對(duì)各國(guó)代表侃侃而談，揮動(dòng)著大手豪邁地宣布：“中國(guó)今年 有了520萬(wàn)噸鋼，再過(guò)5年，可以有1000萬(wàn)噸到1500萬(wàn)噸鋼；再過(guò)5年，可以有3500萬(wàn)噸到4000萬(wàn)噸鋼。赫魯曉夫同志告訴我們，15年后，蘇 聯(lián)可以超過(guò)美國(guó)。我也可以講，15年后，我們可能趕上或者超過(guò)英國(guó)?！彪S后1958年的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和人民公社運(yùn)動(dòng)，人們提出了“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的口 號(hào)。

鄧小平再提“振興中華民族”。1990年鄧小平會(huì)見(jiàn)泰國(guó)正大集團(tuán)董事長(zhǎng)謝國(guó)民時(shí)說(shuō)：黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民 族。他說(shuō)：“當(dāng)我聽(tīng)到西方七國(guó)首腦會(huì)議決定要制裁中國(guó)，馬上就聯(lián)想到19八國(guó)聯(lián)軍侵略中國(guó)的歷史?！笨梢?jiàn)小平同志的愛(ài)國(guó)之心和民族氣概。1982年9月 24日上午，挾馬島戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之威的鐵娘子撒切爾夫人與鄧小平談判，稱遇到“鋼鐵公司”。撒切爾說(shuō)：“有關(guān)香港的3個(gè)條約，白紙黑字寫(xiě)在那里，任何人都不能 抹煞這一事實(shí)。既然這些條約仍然存在，那么就必須得遵守?！编囆∑綌蒯斀罔F地說(shuō)：“香港是中國(guó)的領(lǐng)土，我們一定要收回來(lái)的！如果不收回，就意味著中國(guó)政府 是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章！”談判結(jié)束后，鐵娘子走出人民大會(huì)堂，失神摔倒在地，手提包摔出去好遠(yuǎn)。作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志提出 “三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，到1990年，解決溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

江澤民同志1997年11月1日在哈佛大學(xué)演講：中國(guó)人民所以要進(jìn)行百年不屈不撓的斗爭(zhēng)，所以要實(shí)行一次又一次的偉大變革，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所以要加強(qiáng) 民族團(tuán)結(jié)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，所以要促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，歸根到底就是為了一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭(zhēng)取對(duì)人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。以后又在多次大會(huì)上提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?？?書(shū)記在10月10日紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上發(fā)表講話。3700多字的講話中8次提及“振興中華”、23次提到“中華民族偉大復(fù)興”。黨的四次全國(guó)代 表大會(huì)都提出“兩個(gè)百年”目標(biāo)。實(shí)際上就是把小平同志提的“三步走”戰(zhàn)略的后兩步具體化。一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，一個(gè)是在新中 國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。十五大首提，十六大、十七大、十八大重申。我們每個(gè)黨員干部都要能隨口說(shuō)出這“兩個(gè)百年”目標(biāo)，因?yàn)檫@就是中國(guó)夢(mèng)的具體目標(biāo)。

總書(shū)記在全國(guó)人大閉幕會(huì)上講話闡述中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須“走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量”?！吧钤谖覀儌ゴ笞鎳?guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。

從孫中山提出“振興中華”，到我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個(gè)過(guò)程，我們就能體會(huì)到中國(guó)夢(mèng)的重要性。我們要認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)夢(mèng)，首先要 知道中國(guó)夢(mèng)的形成過(guò)程?？倳?shū)記也是用中國(guó)夢(mèng)來(lái)凝聚和激勵(lì)全中國(guó)人民，中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的夢(mèng)想，也是民族的夢(mèng)想，是每一個(gè)中國(guó)人共同的夢(mèng)想。

2.為什么要提中華民族偉大復(fù)興？我們黨為什么要把中華民族的偉大復(fù)興作為中國(guó)夢(mèng)呢？

民族復(fù)興應(yīng)包含兩方面。一方面，這個(gè)民族在歷史上曾經(jīng)有過(guò)巨大的輝煌，否則沒(méi)有資格提；另一方面，則是后來(lái)這個(gè)民族曾經(jīng)陷于的悲慘境地，包括直到現(xiàn)在還在某 種程度上存在的落后狀態(tài)，否則沒(méi)有必要提，正好中華民族符合這兩個(gè)條件。窮則思變，余秋雨在講課時(shí)講過(guò)有些北歐國(guó)家，富裕得很，不想改變。在他們的心目 中，孩子什么時(shí)候放假開(kāi)學(xué)，這就是大事，要全民公投來(lái)決定。另外，若一個(gè)國(guó)家有侵略的歷史，那曾經(jīng)的受害國(guó)也不會(huì)答應(yīng)你提復(fù)興。要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，一定要 從這兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

首先，我們來(lái)看中華民族曾經(jīng)的輝煌。在經(jīng)濟(jì)上有西漢盛世、大唐盛世和康乾盛世。在人文上有眾多杰出的哲學(xué)家、思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家，留下了浩如煙海的文化典籍。孔子被世界公認(rèn)為世界十大教育家之首。在天文歷 法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都作出過(guò)獨(dú)特的貢獻(xiàn)。中國(guó)的絲織、制瓷、冶金、造船技術(shù)很早就達(dá)到世界的先進(jìn)水平。中醫(yī)在世界上獨(dú)樹(shù)一 幟，特別是造紙、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，曾經(jīng)改變了世界的面貌。直到十五世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。秦始皇統(tǒng)一中國(guó) 后，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，建立中央集 權(quán)，又實(shí)行了郡縣制和戶籍制，保證了兩千年的秩序。特別是統(tǒng)一文字，這對(duì)保持中華民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一具有重大作用，歐洲為什么不能統(tǒng)一？有人說(shuō)就是沒(méi)有統(tǒng)一的 文字。即使是現(xiàn)在的歐盟統(tǒng)一貨幣都還面臨很大的危機(jī)。

我們先看漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)的漢朝盛世。劉邦是漢朝開(kāi)國(guó)皇帝。西漢歷12帝，吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，采取“休養(yǎng)生息”政策，讓西漢獲得持續(xù)的發(fā)展，為西漢盛世打下基 礎(chǔ)。據(jù)《漢書(shū)?食貨志》記載：“太倉(cāng)有不食之粟，都內(nèi)有朽貫之錢(qián)”。即國(guó)家的倉(cāng)庫(kù)里糧食根本吃不完，府庫(kù)內(nèi)存大量的銅錢(qián)，因多年不用，穿錢(qián)的繩子都朽了，錢(qián)多得無(wú)法計(jì)算。當(dāng)然，西漢的鼎盛時(shí)期還是漢武帝時(shí)期。中央電視臺(tái)播出的《漢武大帝》片頭是這么評(píng)價(jià)漢武帝的：他建立了一個(gè)國(guó)家前所未有的尊嚴(yán)；他給了一 個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國(guó)號(hào)成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字。漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，擊敗強(qiáng)大的匈奴帝國(guó)，臣服西域，收服兩越，通西南夷（西南夷就是現(xiàn)在 的云南、貴州、四川等地），東滅朝鮮，設(shè)立西域“都護(hù)校尉”（都護(hù)府是漢、唐等時(shí)代中原王朝為督查邊境各民族而設(shè)置的軍事機(jī)關(guān)。漢代在西域設(shè)有西域都護(hù) 府，魏、西晉設(shè)有西域長(zhǎng)史府，唐代曾設(shè)六都護(hù)府，都護(hù)府長(zhǎng)官稱為都護(hù)），正式將西域納入中華版圖，正是從西漢開(kāi)始，奠定了今天中華的版圖疆域。西漢是漢朝 疆域最大的時(shí)期，那時(shí)越南，朝鮮都在中國(guó)版圖內(nèi)，成亞洲第一霸主、世界第一大帝國(guó)。朝鮮以前沒(méi)有文字，直接學(xué)習(xí)使用漢字，后來(lái)覺(jué)得漢字太難學(xué)，才創(chuàng)造韓 文，但朝鮮、韓國(guó)的地名和人名大多用漢字，首爾原來(lái)就叫漢城，可見(jiàn)漢字的影響力。

再 看令全球華人驕傲的大唐盛世。唐朝共歷289年，20位皇帝。是中國(guó)歷史上統(tǒng)一時(shí)間最長(zhǎng)、國(guó)力最強(qiáng)盛的朝代之一，唐高祖李淵是唐朝開(kāi)國(guó)皇帝。隋末天下大亂 時(shí)，李淵乘勢(shì)從太原起兵，攻占長(zhǎng)安，公元618年5月，李淵稱帝，國(guó)號(hào)唐，定都長(zhǎng)安，不久之后便統(tǒng)一了全國(guó)。采取了一系列有利的發(fā)展措施，為唐太宗“貞觀 之治”打下了非常重要的基礎(chǔ)。唐太宗李世民是杰出軍事家。唐朝建立以后，為統(tǒng)一進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役，李世民就指揮了四個(gè)，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫 赫戰(zhàn)功。他也是優(yōu)秀的政治家。經(jīng)玄武門(mén)之變后登基，名言“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟”就出自唐太宗。他居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行 輕徭薄賦、舒緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，史稱“貞觀之治”，為“開(kāi)元盛世”打下基礎(chǔ)。長(zhǎng)安 當(dāng)時(shí)稱為世界經(jīng)濟(jì)文化中心，唐朝對(duì)世界的影響有多大？現(xiàn)在世界華人居住區(qū)都叫唐人街，中國(guó)的傳統(tǒng)服裝在人們的心目中就是唐裝。日文就是當(dāng)時(shí)派人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)漢文之后改造形成現(xiàn)在的文字，現(xiàn)在日文中常用的漢字還有兩千多個(gè)，漢唐盛世對(duì)世界的影響極大，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域具有西方不可比擬的優(yōu)勢(shì)。有這樣一個(gè) 典故，唐太宗為了教育他的后代怎樣當(dāng)好皇帝，專門(mén)寫(xiě)了的《帝范》，其中講到明主用人一段寫(xiě)得非常好：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱角。無(wú)曲直長(zhǎng)短，各有所施。明主之任人，亦猶是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無(wú)智、愚、勇、怯，兼而用 之，故良匠無(wú)棄材，明主無(wú)棄士。當(dāng)時(shí)世界上很多國(guó)家沒(méi)有文字，可唐朝已出現(xiàn)李白、杜甫、白居易等大量著名詩(shī)人?？登⑹朗欠饨ㄍ醭詈笠粋€(gè)盛世。乾隆十年 中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值是法國(guó)的8.2倍，英國(guó)的17.3倍。1820年中國(guó)的GDP占世界GDP的32.4%，歐洲占26.6%，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界經(jīng)濟(jì)中所占的地 位，超過(guò)美國(guó)今日在世界經(jīng)濟(jì)中的地位。但清朝閉關(guān)鎖國(guó)、重農(nóng)輕商、禁錮思想、輕視科學(xué)，沒(méi)有跟上世界發(fā)展的步伐，為后來(lái)被動(dòng)挨打的苦難歷史打下伏筆。

第 二，我們?cè)賮?lái)看中華民族曾經(jīng)的苦難。中華民族也曾有一部苦難的歷史。中國(guó)古代史就是一部農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史，第一次有記載的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義，課文里有，大 家都學(xué)過(guò)，反映了秦朝的暴政。中國(guó)古代史就是這樣，皇朝的暴政引發(fā)大的起義推翻舊的朝代，建立新的朝代。執(zhí)政者吸取前朝教訓(xùn)，帶來(lái)繁榮發(fā)展，等在宮廷里長(zhǎng) 大的人當(dāng)了皇帝后，就不知民間疾苦，又把老百姓整的活不下去，又爆發(fā)大的起義。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞非常大，給百姓帶來(lái)巨大的災(zāi)難，這些戰(zhàn)爭(zhēng)在史 書(shū)上就是一句話，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有多少人的生命灰飛煙滅。發(fā)生在東晉時(shí)期的五胡亂華，是漢族最黑暗的歷史，種族差點(diǎn)被滅絕，野蠻的胡人把中原的漢人殺 到只剩400萬(wàn)人。據(jù)史料記載，這種屠殺非常殘忍，漢族人打仗是兵馬未動(dòng)，糧草先行，而胡人打仗從不帶糧食，每攻下一座城市，就把男人殺光，把女人抓起來(lái) 當(dāng)糧食吃。

中 國(guó)悲慘的近代史從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。英國(guó)最多時(shí)就1.2萬(wàn)人，被征服的清朝被迫簽訂中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。中國(guó)第一次向外國(guó)割地、賠款、商定關(guān)稅，嚴(yán)重危害了中國(guó)主權(quán)，使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的軍事與國(guó)家凝聚力有多差。1856年至1860年，爆發(fā) 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年，英法艦隊(duì)在美、俄兩國(guó)支持下，進(jìn)犯天津。清政府與俄、美、英、法各國(guó)代表分別簽訂《天津條約》，同年，同沙皇俄國(guó)簽訂《璦琿 條約》。1860年，1.8萬(wàn)英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園，在北京城郊搶掠燒殺近50天，簽訂中英、中法、中俄《北京條約》，中國(guó)賠償巨額賠款，喪失大 片領(lǐng)土主權(quán)。1887年，日本制訂了“清國(guó)征討策略”，第一步是攻占臺(tái)灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進(jìn)軍滿蒙，第四步是滅亡中國(guó)，第五步是征服亞洲、稱 霸世界。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，1895年4月17日簽訂《馬關(guān)條約》，割讓遼東半島、臺(tái)灣省、澎湖列島等地（后遼東半島由中國(guó)以3000萬(wàn)兩白銀 的代價(jià)“贖回”）；賠款白銀2億兩。這么容易就得到這樣大的利益，刺激了日本的侵略野心。198月英、法、德、美、日、俄、意、奧八國(guó)聯(lián)軍約5萬(wàn)人，軍艦18艘，侵略中國(guó)。占領(lǐng)天津后，將天津城區(qū)三分之一燒 毀，北京被洗劫一空，簽訂《辛丑條約》：中國(guó)賠償白銀4.5億兩，分39年還清，年息4厘，本息共計(jì)9.8億兩，以海關(guān)稅、常關(guān)稅和鹽稅作擔(dān)保。為什么要 賠4.5億兩，他們說(shuō)中國(guó)約4.5億人，一人賠一兩，故意羞辱中國(guó)人。清朝時(shí)GDP是英國(guó)的6倍，占世界三分之一，比美國(guó)加歐洲還大，中國(guó)卻被瓜分。甲午海戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的GDP是日本的9倍，中國(guó)卻戰(zhàn)敗，因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)的GDP由瓷器、茶葉、絲綢等構(gòu)成，西方已經(jīng)由工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)成。俗話說(shuō)，天高皇帝遠(yuǎn)，國(guó)人一 盤(pán)散沙，沒(méi)有凝聚力。這就告訴我們，一個(gè)國(guó)家僅有巨大的GDP是不夠的，一定要有強(qiáng)大的軍事力量，一定要有巨大的凝聚力，這樣別人才不敢來(lái)打你。（韜光養(yǎng) 晦，和平崛起的實(shí)際挑戰(zhàn)）

從 1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的新中國(guó)成立的100年間，受外來(lái)侵略470多次，訂立的不平等條約1100多個(gè)，割地174萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于七個(gè)英 國(guó)。俄就占去我國(guó)150余萬(wàn)平方公里的土地，相當(dāng)于三個(gè)法國(guó)、七個(gè)湖南省。賠款13億白銀。當(dāng)時(shí)清朝國(guó)庫(kù)收入每年不到一億兩白銀。《馬關(guān)條約》賠白銀兩億 兩。簽訂《辛丑條約》賠四億五千萬(wàn)兩，向國(guó)外借錢(qián)賠，最后連本帶利賠款九億八千二百萬(wàn)兩白銀。一個(gè)國(guó)家的首都三次被洗劫，這在世界史上是極為罕見(jiàn)的。日本 侵華戰(zhàn)爭(zhēng)已將中國(guó)逼近亡國(guó)的境地，當(dāng)時(shí)的首都被攻占，發(fā)生南京大屠殺慘案。中華民族的人均壽命不足35歲，文盲高達(dá)80%。（我的少年時(shí)代還能看到許多目 不識(shí)丁、尖尖腳、瞎子、麻子等）正是在這樣悲慘危急的情況下，才產(chǎn)生中國(guó)的國(guó)歌這樣極其悲壯的歌詞。

從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，從清王朝覆滅到走向共和，從五四運(yùn)動(dòng)到軍閥混戰(zhàn)，從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)建立，數(shù)千萬(wàn)人的犧牲，終于建立了一 個(gè)現(xiàn)代意義上的中華人民共和國(guó)。經(jīng)歷波瀾曲折的變革，終于在改革開(kāi)放三十多年后的今天，確立了自己真正的世界大國(guó)的地位。

我們重溫這些歷史，才真正懂得只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下得中華民族才徹底改變了落后挨打的局面，才能更清楚的認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值。

二、人為什么要有夢(mèng)想

我們講中國(guó)夢(mèng)，是指中國(guó)夢(mèng)想，這里的夢(mèng)想與理想是一樣的意思。我們來(lái)看看理想的定義：理想是人對(duì)未來(lái)事物經(jīng)過(guò)努力就有可能實(shí)現(xiàn)的美好想象。理解好這個(gè)定義，對(duì)我們理解好中國(guó)夢(mèng)想很有幫助。

大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，都應(yīng)該有夢(mèng)想。我們平時(shí)經(jīng)常講：日有所思，夜有所夢(mèng)。每一個(gè)正常人都有夢(mèng)想，沒(méi)有這樣的夢(mèng)想，就一定會(huì)有那樣的夢(mèng)想。人為什么要有夢(mèng)想呢？我理解夢(mèng)想有以下功能。

1.夢(mèng)想為人指引正確的方向。目標(biāo)能夠指引方向，偉大的目標(biāo)就是夢(mèng)想。中央紅軍在延安建立根據(jù)地時(shí)，是非常困難的，但有丁玲、鄭律成、冼星海、聶耳、艾青、蕭 軍、蕭紅等一大批藝術(shù)家來(lái)到延安，因?yàn)檠影灿幸粋€(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。新中國(guó)建立后有大批在國(guó)外擁有優(yōu)越生活條件的，如錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、竺可 楨、李四光、吳有訓(xùn)、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)等海外留學(xué)人員和科學(xué)家回到祖國(guó)，因?yàn)樾轮袊?guó)有一個(gè)偉大的夢(mèng)想吸引的他們。如錢(qián)學(xué)森在美國(guó)是學(xué)導(dǎo)彈的，掌握了美國(guó)導(dǎo)彈 先進(jìn)技術(shù)，美國(guó)的海軍部長(zhǎng)說(shuō)這個(gè)人放在任何地方都抵三個(gè)師的兵力，我寧愿把他槍斃也不放他，就把他關(guān)在牢里。周恩來(lái)總理提出用在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中抓到的王牌飛行員進(jìn)行交換，美國(guó)不干。周總理非常高明，先放一名王牌飛行員回國(guó)。這名飛行員回國(guó)后到處演講，說(shuō)本來(lái)其他的飛行員 都可以回來(lái)的，就是美國(guó)政府不放人。這樣美國(guó)政府就感到很大的壓力，又撒謊說(shuō)是錢(qián)學(xué)森本人不愿回國(guó)。錢(qián)學(xué)森轉(zhuǎn)了很大的彎將一封信寄回祖國(guó)，轉(zhuǎn)到周總理手 上，后來(lái)周總理把這封信擺在美國(guó)官員的面前，美國(guó)沒(méi)有辦法，同意用15名王牌飛行員換救錢(qián)學(xué)森。他的回國(guó)對(duì)我國(guó)的科技領(lǐng)域作出了重大貢獻(xiàn)，人稱導(dǎo)彈之父。再如鄧稼先是學(xué)核物理的，他在獲得美國(guó)普渡大學(xué)博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同窗好友的挽留，毅然回國(guó)。1964年10月，中國(guó)爆炸第一顆原子彈，鄧稼 先是理論設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人。兩年8個(gè)月后，我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功。有了這兩彈，那些曾經(jīng)侵略中國(guó)的列強(qiáng)就不敢輕舉妄動(dòng)。所以，是鄧稼先讓中國(guó)人挺起腰板。由于 受到大量的核輻射，他患上癌癥，1986年7月29日去世。他臨終前留下的話：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”1999年國(guó)慶50周年前夕，黨中央、國(guó) 務(wù)院和中央軍委又向鄧稼先追授了金質(zhì)的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。錢(qián)學(xué)森、鄧稼先他們就是把個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家、民族的夢(mèng)想緊密聯(lián)在一起，才為國(guó)家和民族做出這 樣偉大的貢獻(xiàn)。所以，中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想之和，個(gè)人的夢(mèng)想與祖國(guó)和民族的偉大夢(mèng)想緊密相連，才顯示出偉大。所以，總書(shū)記講：國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

2.夢(mèng)想為人提供強(qiáng)大的動(dòng)力。人一旦有了夢(mèng)想，就會(huì)為之奮斗，被夢(mèng)想激發(fā)出來(lái)的動(dòng)力是巨大的。孫中山偉大的一生，是因?yàn)閼阎粋€(gè)偉大的夢(mèng)想，為他革命的一生提 供巨大的動(dòng)力。孫中山，1866年11月12日出生于農(nóng)民家庭，他是中國(guó)偉大的民主革命先行者。1894年6月，孫中山到天津上書(shū)李鴻章，要求改革時(shí)政，被置之不理。他在檀香山建立興中會(huì)，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的主張。推翻封建帝制、振興中華的偉大夢(mèng)想迅速凝聚起了革命隊(duì)伍。辛亥革 命前他領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義，1910月10日，武昌起義爆發(fā)，孫中山回國(guó)被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，組成中華民國(guó)臨時(shí)政府。192月12日，清朝宣統(tǒng)帝（溥儀）被迫宣布退位，結(jié)束長(zhǎng)達(dá)多年的君主專制制度，建立了共和國(guó)。雖然很快被迫退位，二次革命失敗后流亡日本，1915年10月25日在東京與宋慶齡結(jié)婚。1919年10月，宣布中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世，發(fā)出了“革命尚未成功，同志仍 須努力”的號(hào)召。畢生強(qiáng)大的動(dòng)力來(lái)自他偉大的夢(mèng)想。

毛澤東的一生，也是為偉大夢(mèng)想奮斗不止的一生。終于迎來(lái)了1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典。而主持開(kāi)國(guó)大典的卻是一個(gè)常德人。大家一定知道他是誰(shuí)！但大家知不 知道他在哪里讀中學(xué)？林伯渠：19考入湖南西路示范學(xué)堂，就是現(xiàn)在常德一中的前身。19春，經(jīng)選拔考試，選送留學(xué)到日本東京弘文學(xué)校公費(fèi)留學(xué)。1945年 3月28日，毛澤東和黨中央負(fù)責(zé)人親臨延安楊家?guī)X中央大禮堂，在這里向“自辛亥以來(lái)??總是站在革命的最前線”的“革命老戰(zhàn)士”林伯渠六十壽辰表達(dá)了最真 誠(chéng)的祝賀。一生為了夢(mèng)想奮斗，讓林伯渠從一個(gè)常德走出去的青年學(xué)生成為主持開(kāi)國(guó)大典的人。

司馬遷是一位偉大的史學(xué)家，他寫(xiě)的《史記》成為我們學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)典著作。但是，他是在忍受宮刑這樣的奇恥大辱的情況下，完成《史記》的寫(xiě)作。為什么他能夠容 忍這樣的奇恥大辱？就是因他要完成自己偉大的夢(mèng)想，為了完成《史記》這部偉大的著作。《史記》寫(xiě)了上至黃帝時(shí)代、下至漢武帝的三千多年中國(guó)歷史。我們總講 中華民族歷史上下五千年，但是城頭山的一粒稻谷改寫(xiě)了中華民族五千年的歷史，是六千年了，不管是五千年還是六千年，他寫(xiě)了三千年，對(duì)中國(guó)的影響巨大。毛澤 東在《為人民服務(wù)》中引用了司馬遷的名言，中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”從這句話中一是我們可以理解 人生的意義，二是毛澤東把司馬遷稱為文學(xué)家，因?yàn)椤妒酚洝访恳黄恼露际蔷赖奈膶W(xué)作品，我們現(xiàn)在看的一些電影電視劇，像《荊軻刺秦王》、《西楚霸王》、《鴻門(mén)宴》、《十面埋伏》、《漢武大帝》都是從《史記》中取材的，司馬遷是中國(guó)最偉大的史學(xué)家、文學(xué)家！不知道大家看過(guò)《荊軻列傳》沒(méi)有，這是司馬遷在 《史記》中記載的唯一一個(gè)刺客，因?yàn)樗菫榱艘粋€(gè)國(guó)家利益的刺客，描寫(xiě)非常生動(dòng)、非常感人，其中有兩處我印象最深。一處是荊軻離開(kāi)燕國(guó)去行刺時(shí)的場(chǎng)面，那 種大義凜然的英雄氣概，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”！讓人為之動(dòng)容。一處是行刺秦王的場(chǎng)面，他以獻(xiàn)寶圖為名，去行刺秦王，當(dāng)他把寶圖展開(kāi)時(shí)，拿 起藏在圖里的匕首，刺向秦王“圖窮而匕首見(jiàn)”，他不能也無(wú)法太靠近秦王，匕首太短。秦王見(jiàn)狀，躲在一個(gè)柱子后面，荊軻緊追其后，這時(shí)一群大臣驚愣了，也無(wú) 法靠近，他們的規(guī)矩是皇帝不發(fā)話，大臣也不能隨意靠近，靠近了也有行刺之嫌，他們兩個(gè)人就好像我們現(xiàn)在比賽的單挑一樣，眼看荊軻要成功了，這時(shí)只聽(tīng)大臣中 有人喊道“王負(fù)劍”，意思是說(shuō)，大王你身上背得有劍，這時(shí)皇上回過(guò)神來(lái)拔出寶劍，將荊軻左肢砍下，荊軻身創(chuàng)八處。這時(shí)的荊軻雖無(wú)法動(dòng)彈，但還用右手將匕首 重重的投向秦王，雖沒(méi)有刺到秦王，但銅柱都被他射穿了，并“倚柱而笑”，還大罵秦王，靠在柱上笑著說(shuō)，我今天沒(méi)有殺死你是想活捉你，去獻(xiàn)給燕太子丹。這些 都證明：偉大的夢(mèng)想對(duì)人的行為具有最大的影響力。

3.夢(mèng)想為人提供更高的標(biāo)準(zhǔn)。雷鋒在日記中寫(xiě)到：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)’之中去?！崩?鋒有限的生命一直堅(jiān)持著這個(gè)崇高的夢(mèng)想，讓雷鋒成為世界的楷模。雷鋒的精神更是要流芳百世。堅(jiān)持夢(mèng)想讓羅杰?羅爾斯當(dāng)上紐約州第一位黑人州長(zhǎng)。1961 年，羅爾斯就讀諾必塔小學(xué)，因?yàn)檫@是一所黑人區(qū)的小學(xué)，學(xué)生曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。校長(zhǎng)皮爾?保羅沒(méi)有辦法來(lái)管理這些孩子。他發(fā)現(xiàn)這些黑人孩子 非常迷信，就給羅爾斯看手相：“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)?！睆哪翘炱?，“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟，羅爾斯的衣服不再沾滿泥 土，說(shuō)話時(shí)也不再夾雜臟話，挺直腰桿走路，在以后的四十多年間，他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年，他終于成了州長(zhǎng)。

三、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想

有了夢(mèng)想，就要努力去實(shí)現(xiàn)，否則就是空想。這里我提出了三條要求和大家共勉。

1.大處著眼，小處著手。一個(gè)大的夢(mèng)想，實(shí)際上是一個(gè)大的目標(biāo)體系，由很多小目標(biāo)組成。只有把小目標(biāo)一個(gè)一個(gè)實(shí)現(xiàn)，大的夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)?？倳?shū)記和習(xí)近平兩任總書(shū)記 記都講過(guò)：“沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”老子講：天下大事，必作于細(xì)。曾國(guó)藩有句名言：天 下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。西方有一首講細(xì)節(jié)決定成敗的民謠：丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。你看，由于打仗前釘馬掌的師傅因?yàn)閬G了一個(gè)釘子，沒(méi)有把蹄鐵釘緊，導(dǎo)致騎士在打仗時(shí)輸了，最后 這個(gè)帝國(guó)滅亡了。所以，小事與大事都是相對(duì)的，更是相連的。這些都非常好的講清了大與小的關(guān)系。告訴我們，要善于處理好大與小的關(guān)系。有的人，大事做不出 來(lái)，小事不愿做，這樣的人永遠(yuǎn)一事無(wú)成。所以，我們的青年學(xué)生，只有沉下心來(lái)，從小事做起，積極進(jìn)取，快樂(lè)工作，才會(huì)創(chuàng)造自己精彩而快樂(lè)的人生。

2.從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，從眼前做起。因?yàn)榇蟮膲?mèng)想往往是較長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)劃，看起來(lái)離我們還很遠(yuǎn)。但是，任何一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，都有一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們不努力做好眼前 的每一件事，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃就永遠(yuǎn)是規(guī)劃，無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。海爾的總裁張瑞敏說(shuō)：“什么叫不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事天天做好就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn) 的非常容易的事情，非常認(rèn)真的做好它，就是不容易”。在海爾，工人的行為規(guī)范細(xì)到如何走路。在廠區(qū)工人走路都靠右行，每一位員工在離開(kāi)自己的座位時(shí)，須將 座椅推進(jìn)桌洞里，否則將會(huì)被罰款100元。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家，有一次學(xué)生問(wèn)：人生的真諦是什么？他帶學(xué)生到蘋(píng)果林，要求每人選一行果樹(shù)，從林子這頭 走到那頭，每人摘一個(gè)自己認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果。不許走回頭路；不許做第二次選擇。有的學(xué)生一進(jìn)果林就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子，以為后面肯定還有更大更 好的，走到盡頭才發(fā)現(xiàn)第一次看見(jiàn)的那個(gè)果子就是最大最好的，摘了一個(gè)小的出來(lái)。有的學(xué)生則相反，走進(jìn)果林不久就摘下了一枚認(rèn)為是最大最好的蘋(píng)果，后來(lái)發(fā)現(xiàn) 林子里的蘋(píng)果更大的多的是。學(xué)生說(shuō)：“老師，讓我們都再選擇一次把！”蘇格拉底說(shuō)：沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此。我們每個(gè)人的人生就是如此，我們要處理 好遠(yuǎn)與近的關(guān)系。我們每天的工作沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，要把握好每一個(gè)今天。

3.用遠(yuǎn)大夢(mèng)想指引，用務(wù)實(shí)精神進(jìn)取。夢(mèng)想在實(shí)現(xiàn)之前，總是虛的，只有不斷的實(shí)干，夢(mèng)想才會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)：世界上的事都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思 主義都沒(méi)有。所以，我們要?jiǎng)?wù)虛和務(wù)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)。沒(méi)有合理的務(wù)虛，我們就沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有思路，再大的干勁不知要向何處使；再好的目標(biāo)和思路都會(huì)落空。所 以大家要閑時(shí)務(wù)虛，忙時(shí)務(wù)實(shí)。用較少的時(shí)間務(wù)虛，用更多的時(shí)間務(wù)實(shí)。在務(wù)虛時(shí)把夢(mèng)想想清楚規(guī)劃好，在務(wù)實(shí)時(shí)把措施抓落實(shí)，把夢(mèng)想一個(gè)一個(gè)變成現(xiàn)實(shí)。今年3 月17日，李克強(qiáng)當(dāng)選總理后會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)說(shuō)：“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子?！边@些都告訴我們，遠(yuǎn)大的夢(mèng)想很重要，務(wù)實(shí)的進(jìn)取精神同樣重要。今天我們一起學(xué)習(xí)理解中國(guó)夢(mèng)，相信中國(guó)夢(mèng)不是幻想，是一個(gè)已經(jīng)開(kāi)始并曙光初現(xiàn)的看得見(jiàn)的未來(lái)。努力拼搏去實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，就需要每個(gè)人從小事做起，從眼前做起。每個(gè)人都以遠(yuǎn)大的夢(mèng)想為指引，以扎實(shí)的實(shí)干精神為基礎(chǔ)，以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)為保證，努力學(xué)習(xí)和掌握符合國(guó)家發(fā)展需要的知識(shí)本領(lǐng)，不僅做學(xué)習(xí)的成功者，更要做中國(guó)夢(mèng)的打拼人。