第一篇：莊子名言語錄50句

莊子名言語錄大全50句

今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。本文是小編給各位讀者分享的一些莊子名言語錄，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

1、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。

2、去小知而大知明，去善而自善矣。

3、終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！

4、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

5、人心險于山川，難于知天。

6、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

7、偃鼠飲河，不過滿腹。

8、福輕乎羽，莫之知載。

9、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

10、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

11、圣人不死，大盜不止。

12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

13、子獨不知至德之世乎？當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。

14、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

15、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

16、以天下為之籠，則雀無所逃。

17、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

18、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

19、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

20、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

21、魚見之深入，鳥見之高飛。

22、萬物云云，各復其根，各復其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無問其名，無窺其情，物固自生。

23、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠忘。

24、語之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。

25、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

26、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

27、至言不出，俗言勝也。

28、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

29、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

30、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

31、謀無主則困，事無備則廢。

32、至樂無樂，至譽無譽。

33、得魚而忘荃，得意而忘言。

34、仁義之端，是非之途。

35、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

36、凡人心險于山川，難于知天。

37、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

38、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

39、至人之用心若鏡，不將不逆，應而不藏，故能勝物而不傷。

40、昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。

41、彼出于是，是亦因彼。

42、德有所長而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

43、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。

44、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。

45、此雖免乎行，猶有所待者也。

46、不仁之人，決性命之情而饕富貴。

47、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

48、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。

49、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。

50、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

第二篇：莊子語錄

莊子語錄

1、竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉

2、至言不出，俗言勝也。

3、闄跂支離無脤說衛(wèi)靈公，靈公說之；而視全人，其脰肩肩。甕甖大癭說齊桓公，桓公說之，而視全人，其脰肩肩。

4、子獨不知至德之世乎？……當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已?！?莊子名句

5、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—— 莊子名句

6、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖 凡人心險于山川

7、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。

8、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰

9、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣

10、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴?！?莊子名句

11、虛無恬淡，乃合天德。

12、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非

13、夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。

14、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧 —— 莊子名句

15、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

16、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。

17、圣人之用兵也，亡國而不失人心

18、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷

19、原（探究）天地之美，達（弄清）萬物之理

20、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。

21、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

22、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

23、將為（月去）篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋，擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎？——反智也，孫子曰：小敵之堅，大敵之擒也。

24、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。

25、不以好惡內傷其身，常因（經常因循）自然

26、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。

27、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。—— 莊子名句

28、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

29、庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

30、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也

31、道隱于小成，言隱于榮華。

32、至人無己，神人無功，圣人無名。

33、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

34、身役役而不見其成功，臬然疲役而不知其所歸，可不哀邪

35、魚相忘于江湖，人相忘于道術

36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

37、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？

38、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。

39、朝受命而夕飲冰。

40、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。

41、彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無事之業(yè) —— 莊子名句

42、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

43、時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。

44、生為附贅懸疣，死為決疣潰癰 —— 莊子名句

45、南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待這甚善。儵與忽謀極渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿這。”日鑿一竅，七日而渾沌死

46、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

47、凡人心險于山川，難于知天。

48、其耆欲深者，其天機淺。

49、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。

50、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

51、昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

52、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失

53、六合之外，圣人存而不論；六合之內，圣人論而不議

54、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之。

55、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！

56、人皆知有用之用（有用東西的用處），而莫知無用之用（無用東西的用處）也

57、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已 —— 莊子名句

58、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

59、天地與我并生，萬物與我合一

60、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

61、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

62、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己

63、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。

64、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。

65、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道

66、絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

67、虎狼，仁也?！薄爸寥薀o親?！?/p>

68、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

69、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也

70、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。

71、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

72、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

73、同類相比，同聲相應，固天理也

74、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

75、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

76、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

77、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

78、哀莫大于心死，而人死亦次之。

79、物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。

80、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？

81、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。

82、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

83、死生存亡，窮達貧富，賢與不肖，毀譽，饑渴寒暑，事之變，命之行也

84、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

85、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！?莊子名句

86、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

87、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

88、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

89、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外

90、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

91、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。

92、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。”

93、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

94、人莫鑒于流水而鑒于止水。

95、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

96、直木先伐，甘井先竭

97、通達大命的靠順利，通達小命的靠碰巧。

98、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”

99、善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。

100、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

101、墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘

102、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！?莊子名句

103、以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。

104、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

105、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。

106、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

107、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

108、自其異者視之，肝膽楚越也；自 其同者視之，萬物皆一也。

109、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉；無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

110、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍埃?/p>

111、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。

112、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

113、鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹

114、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

115、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！

116、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

117、今世之仁人，蒿目而憂世之患

118、安時而處順，哀樂不能入也。

119、乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野

120、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。

121、獨（獨自）與天地精神往來，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬物

122、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？

123、圣人不死，大盜不止。

124、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

125、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！?惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” —— 莊子名句

126、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。

127、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為??；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。

128、同類相比，同聲相應，固天理也。

129、傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢

第三篇：莊子名言匯總

莊子名言

1、大知閑閑，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。《莊子齊物論》

2、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《莊子養(yǎng)生主》

3、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！肚f子逍遙游》

4、相與于無相與，相為于無相為?！肚f子。大宗師》

5、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！肚f子養(yǎng)生主》

6、以火救火，以水救水，名之曰益多。(名人名言 mingyan.chazidain.com)《莊子人間世》

7、物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼?！肚f子齊物 論》

8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也?！度碎g世》

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志?！肚f子天地》

11、夫小惑易方，大惑易性?！肚f子駢拇》

12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也?！肚f子天地》

13、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。《莊子天運》

14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子田子方》

15、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰：通天下一氣耳?！肚f子知北游》

16、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。《莊子知北游》

17、荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言?！肚f子外物》

18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍?！蹲屚酢?/p>

19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也?！肚f子讓王》

20、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?《莊子齊物論》

21、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！肚f子養(yǎng)生主》

22、君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！肚f子。山木》

23、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子.知北游》

24、小知不及大知，小年不及大年。《逍遙游》

25、至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》

26、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也?！度碎g世》

27、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。《人間世》

28、圣人不死，大盜不止。

29、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

30、故絕圣棄知，大盜乃止。

31、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間?！蹲屚酢?/p>

32、悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失?！犊桃狻?/p>

33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！犊桃狻?/p>

34、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

35、扁子曰：今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《達生》

36、昔吾聞之大成之人曰：自伐者無功，功成者墮，名成者虧?！渡侥尽?/p>

37、黃帝曰：道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也?！吨庇巍?/p>

38、士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也?！渡侥尽?/p>

39、天地與我并生，萬物與我合一。

40、圣人法天貴真，不拘于俗。

41、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

42、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

43、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

44、至人無己，神人無功，圣人無名。

45、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

46、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

47、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

48、子非我，安知我不知魚之樂?

49、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。

(我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪!

50、名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

(名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是兇器，是不可以盡行的。)

51、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。

(天下有道，圣人可以成就事業(yè);天下無道，圣人只能保全生命?，F在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。)

52、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

(人們都知道有用的用處，但不懂得無用的更大用處。)

53、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

(泉水干了，好多魚被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。)

54、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

(大自然給我形體，用生使我操勞，用老使我清閑，用死使我安息。所以稱善我生存的，也同樣稱善我的死亡。

55、故跖之徒問于跖曰：盜亦有道乎?跖曰：何適而無道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。

(因此盜跖的門徒問盜跖說：做大盜的也有法則嗎?盜跖回答說：無論哪個地方都怎么會沒有法則呢?憑空猜想屋里儲藏著多少財物，這就是聰明;帶頭先進入屋里的，就是勇;最后退出屋子的，就是義;酌情判斷是否動手的，就是智;分贓均等的，就是仁。這五種不具備而成為大盜的，天下是決不會有的。)

56、圣人不死，大盜不止。

57、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

第四篇：莊子名言49句

1、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

2、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

3、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

4、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

5、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

6、圣人不死，大盜不止。

7、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

8、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。

11、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內者無位而不怍。

12、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

13、夫小惑易方，大惑易性。

14、圣人法天貴真，不拘于俗。

15、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

16、故絕圣棄知，大盜乃止。

17、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

18、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

19、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

20、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

21、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

22、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

23、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

24、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

25、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

26、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

27、小知不及大知，小年不及大年。

28、以火救火，以水救水，名之曰益多。

29、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

30、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”

31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

32、至人無己，神人無功，圣人無名。

33、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

34、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

35、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

36、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

37、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

38、天地與我并生，萬物與我合一。

39、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

40、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

41、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

42、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

43、相與于無相與，相為于無相為。

44、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

45、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

46、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也?！?/p>

47、子非我，安知我不知魚之樂？

48、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

49、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

第五篇：莊子座右銘語錄

莊子座右銘語錄（通用50句）

1、井蛙不可以語于海，夏蟲不可以語于冰。

2、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

3、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。

4、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。

5、好面譽人者，亦好背而毀之。

6、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

7、忿設無由，巧言偏辭。

8、子非魚，安知魚之樂。

9、不忘其所始，不求其所終。

10、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

11、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。

12、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

13、只可意會，不可言傳。

14、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

15、以管窺天，以錐刺地。

16、人心險于山川，難于知天。

17、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

18、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

19、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

20、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！

21、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。

22、吾身也有涯，而知無涯。

23、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！

24、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

25、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。

26、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。

27、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

28、好面譽人者，亦好背而毀之。

29、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

30、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

31、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。

32、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

33、至人無已，神人無功，圣人無名。

34、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。

35、小知不及大知，小年不及大年。

36、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

37、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

38、子非魚，安知魚之樂？ 子非我，安知我不知魚之樂？

39、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？

40、鵬之徙于南冥者，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。

41、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。

42、言者所以在意，得意而忘言。

43、忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。

44、吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。

45、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。

46、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

47、不知而后知之，其問之也，不可以有涯，而不可以無涯。

48、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！

49、彼亦一長短，此亦一長短。

50、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。